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中图分类号:G841 文献标识:A 文章编号:1009-9328(2016)02-000-02
摘 要 NBA篮球比赛在中国非常受欢迎。本文简单介绍了9支跟动物有关的NBA球队队名的由来及相关动物的基本情况。
关键词 NBA 动物 食性
随着互联网和各类新兴媒体的发展,文化的传播在世界范围之内相当广泛,而最为其中比较成功的典型案列,莫过于NBA(National Basketball Association),当中国巨人姚明登陆NBA之后,NBA的文化传播又更加上了一个档次,几乎只要在有互联网的地方都能观看到NBA的比赛。
NBA共有东西部30支队伍,而这些球队的队名非常有趣,如俄克拉荷马雷霆、迈阿密热火、菲尼克斯太阳这些球队名称属于自然存在的现象,波士顿凯尔特人、费城76人、洛杉矶湖人这些队名又与人有关联,圣安东尼奥马刺、洛杉矶快船、休斯顿火箭这些跟科技方面的成功也息息相关。此外,有30%的球队名称里面出现了动物(如表一):
表1 与动物有关的NBA球队名称一览表
以下就相关球队名称的由来和代表动物做一些简单介绍:
一、夏洛特黄蜂队
摘要:经济全球化和一体化的发展趋势,使市场迈入了品牌竞争的时代。任何谋求长期可持续发展的企业都要把品牌战略作为竞争的基本战略。中国职业体育同样面临着塑造良好品牌形象的生存选择。品牌理论认为,名称是企业形象和品牌形象的核心要素,是构成形象概念的基础。
关键词:体育俱乐部;名称;品牌
纵观中国14年职业体育的发展史,可以发现中国职业体育在品牌塑造过程中,很大程度上忽略了俱乐部名称与品牌塑造的关系。为研究中外职业体育俱乐部名称特点与变更对俱乐部品牌塑造的影响,选择了中国职业体育开展最早,职业化水平最高,2007年中国足球超级联赛中的深圳香雪上清饮、辽宁、武汉光谷、天津泰达康师傅、青岛工艺品城、上海申花联合、北京国安、大连实德、山东鲁能泰山和长沙金德10支队伍为研究对象,这10支队伍参加中国足球顶级联赛(1994~2003年为中国甲A联赛,2004~2007年为中超级联赛)至少8年,并在中国职业体育中具有代表性。选择世界上水平最高、开展最成功、影响范围最广的NBA30支球队作为比较对象。
一、我国足球俱乐部与NBA球队名称特点及对比分析
NBA30支球队的名称模式是“地名+特殊含义的词汇”。命名模式中出现地名增加了地域性号召力,使俱乐部所在地的人们对球队产生归属感,在球队与球迷之间建立稳定的感情,保证了稳定的门票收入。“特殊含义的词汇”使俱乐部名称具有深刻的文化内涵,如迈阿密热火球队在众多队名候选名单中选中了“热”,既显示出了迈阿密的气候条件,又希望球队能有个红红火火、蒸蒸日上的未来。这种反映当地文化特征的球队名称,很容易为当地民众所认同,并具有强有力的穿透力和持续的传播力。该名称模式使名称呈中性,也避免了因赞助商或老板的变更使名称频繁变更的情况发生。中国足球俱乐部球队名称的模式为“地名+企业名称+商业冠名”。该模式产生的俱乐部名称是一些词语的简单拼接,缺乏文化内涵和想象空间,使俱乐部名称带有浓厚的商业色彩。
NBA30支球队中,有18支球队从加入NBA至2007年未更改过队名,每支球队平均也有32年使用最初的队名。在更名的12支球队中,平均每支球队更名次数1.91次。每支球队两次更名的时间间隔平均为8.94年,表明NBA非常重视球队名称的稳定性。与NBA形成鲜明对比的是中国足球俱乐部10支球队在14年间都更改过队名,平均每支队伍更名次数4.6次,每支球队两次更名时间间隔平均为2.7年,表现出俱乐部球队名称变更频繁,稳定性差的特点。
二、名称变更对俱乐部及联赛品牌价值的影响
中国足球俱乐部与NBA球队在命名和变更上的差别对俱乐部及联赛品牌价值生了两种不同的影响。NBA对名称的精心选择和保证名称稳定的做法,联盟不冠名和球队名称不得带有商业色彩的规定,塑造了良好的品牌形象,使各球队的市场价格迅速攀升。1990年以前、1990~2000年这两阶段球队的市场平均价格分别是2009万美元、7370万美元,2000年后竟高达26760万美元。各球队不菲的品牌价值共同铸造了NBA的品牌,使得加入NBA的“增容费”不断攀升。1988年热火等四支队加入NBA时,NBA官方仅仅收取了3250万美元。1995年,猛龙队和温哥华灰熊队加入NBA时,“增容费”涨到1.25亿美元。2002年,夏洛特山猫队加入NBA时,价码竟高达3亿美元。
摘要:“队舞”是宋代宫廷燕乐中一种重要的艺术形式,具有鲜明的时代特色,由于其表演华丽、规模庞大而备受统治者重视。本文试图从宫廷燕乐演出的角度来论述宋代“队舞”的演出机制、功能、来源及其与民间乐团“舞队”的区别。
关键词:“队舞”;“舞队”;大曲;宫廷燕乐
中图分类号:J709 文献标识码:A 文章编号:1003-9104(2006)07-0094-03
宋朝皇室对宴飨之乐非常重视,以致宫廷燕乐表演规模巨大,据宋・周密《武林旧事》记载,宫廷宴飨一次用乐有四十一盏之多,在庞大的乐舞演出中,各种技艺竞相展演,令人目不暇接。然而,在这诸种乐舞中,被固定安排在宴飨的高潮之处,最为华丽、精彩,需要表演人数最多的一种艺术形式就是“队舞”。而同时在民间则盛行着另外一种演出形式“舞队”,二者有何区别?笔者试结合宋代宫廷燕乐演出体制及相关文献记载对其进行考证,以窥原貌。
一、“队舞”的渊源及演出体制
“队舞”是一种把大曲、诗歌、朗诵、舞蹈和歌唱综合一体的新型舞蹈表演艺术,是唐宋宫廷歌舞形式之一。队舞之名隋唐就有,唐・苏鹗《杜阳杂编》记载唐代宫廷燕乐表演有《菩萨蛮队舞》、《叹百年队舞》,唐代诗人王建《宫词》就载有“书楼小妇砑裙长,总被抄名人教坊。春设殿前多‘队舞’,朋头各自请衣裳。”之句。由于唐代宫廷音乐以歌舞大曲为主,“队舞”这种艺术形式并未盛行。
宋代队舞是在唐代舞蹈的基础上发展而成,分成小儿队舞和女童队舞两种。《宋史・乐志》载宋初小儿队舞有:柘枝队、剑器队、婆罗门队、醉胡腾队、诨臣万岁乐队、儿童感圣恩队、玉兔浑脱队、异域朝天队、儿童解红队、射雕回鹘队十队,共计七十二人。女童队舞有:菩萨蛮队、感化乐队、抛球乐队、佳人剪牡丹队、拂霓裳队、采莲队、凤迎乐队、菩萨献香花队、彩云仙队、打球乐队十队,共计一百五十三人。仅从队舞名称上便可看出宋代队舞与隋唐大曲的密切联系。当然,宋代队舞之制虽是“大抵若此,而复从宜变易”。但《东京梦华录》记载燕乐第五盏小儿队舞表演时人数达二百余人,第七盏女童队舞人数达四百余人,其规模远超前代。从文献记载来看。宋代小儿队舞表演是在宫廷燕乐第五盏进行,女童队舞在第七盏进行,具体演出情况以宋・孟元老著《东京梦华录》所记最详:
参军色执竹竿子作语,勾小儿队舞。小儿各选年十二三者二百余人,列四行,每行队头一名,四人簇拥。并小隐士帽,著绯绿紫青生色花衫,上领四契义[束带,各执花枝。排定,先有四人裹卷脚幞头、紫衫者,擎一彩殿子,内金贴字牌,擂鼓而进,谓之[队名牌],上有一脸,谓如“九韶翔彩凤,八佾舞青鸾”之句。乐部举乐,小儿舞步进前,直叩殿陛。……杂戏毕,参军色作语,放小儿队。又群舞[应天长]曲子出场。
保障人民生命财产安全,为全面提高应对突发公共事件的处置能力。维护社会稳定,促进全县经济持续、快速、协调发展。根据《中华人民共和国突发事件应对法》国务院办公厅关于加强基层应急队伍建设的意见》及《中华人民共和国消防法》精神,经县人民政府研究,决定组建县应急救援大队,各乡(镇)有关部门成立应急救援分队。
一、机构组成
大队长(政委)由分管消防工作的副县长担任,县应急救援大队依托县公安消防大队组建。副大队长由县公安消防大队大队长、县政府办联系消防工作的副主任、县公安局分管消防工作的副局长担任,副政委由县公安消防大队教导员担任,成员由县公安消防大队现役官兵、合同制消防员、各分队人员和义务消防队员组成,负责全县以救援生命为主的应急救援工作的组织和协调工作。
负责县应急救援大队的日常工作,县应急救援大队办公室(即县应急救援指挥中心)设在县公安消防大队。名称为“县应急救援大队办公室”由县公安消防大队大队长担任办公室主任,成员单位由县人民武装部、县财政局、县发展和改革局、县公安局、县安监局、县卫生局、县交通局、县建设局(人防办)县民政局、县林业局、县农业局、县水利局、县环保局、县地震局、县气象局、供电有限公司、移动分公司、电信分公司、联通分公司等部门负责人组成。
由各乡(镇)长任分队长,11个乡(镇)分别成立应急救援分队。分管安全生产工作的副乡(镇)长、武装部长任副分队长,成员由各有关站所人员、村两委干部、志愿消防队员和基层民兵组成。名称为“乡)镇应急救援分队”负责本乡(镇)辖区内应急救援工作的组织实施,根据县应急救援大队统一安排参加县内、外其它应急救援。
相关职能部门应急救援分队组成如下:
名称为“县矿山和化工应急救援分队”分队长由县安监局负责人担任,由县安监局牵头组建成立矿山和化工应急救援分队。成员由县安全生产委员会成员单位、县内矿山和危险化学品使用、储存、运输的各单位组成;
名称为“县医疗卫生应急救援保障分队”分队长由县卫生局负责人担任,由县卫生局牵头组建成立医疗卫生应急保障分队。成员由县内卫生医疗管理各相关单位、各卫生医疗服务机构组成;
摘 要:以品牌学、文化学等学科为理论依托,研究中外职业体育俱乐部的名称。研究发现我国职业体育俱乐部在名称确定上未能基于品牌命名的原则,缺少独特性、原创性、差异性,名称缺少寓意,文化难以传承;名称确定过程缺少与球迷沟通,球迷认同感不足。究其原因是由于俱乐部历史发展的文化积淀不足;市场化程度不高;管理模式过于私人化,巩固球迷意识不足;忽视俱乐部品牌无形资产的保护。建议职业体育俱乐部名称确定应基于品牌命名原则;参考其他品牌命名过程,规范命名步骤,加强与球迷交流;文化先行,增强球迷对俱乐部品牌认同感;协会应加强俱乐部品牌建设管理,注重无形资产保护。
关 键 词:体育管理;品牌;俱乐部名称;俱乐部文化
中图分类号:G80-05 文献标志码:A 文章编号:1006-7116(2017)01-0092-04
Abstract: Basing their theoretical bases on such disciplines as brandology and culturology, the authors studied the names of professional sports clubs at home and abroad, so as to provide reference for the naming of professional sports clubs in China, and revealed the following findings: professional sports clubs in China did not act based on brand naming principles in terms of name determination, their names are lacking in uniqueness, creativity, distinctiveness and implications, which makes it difficult to carry on name culture; there was a lack of fan communication in the process of name determination; the fans’ sense of recognition of the teams was inadequate. The reasons were concluded as follows: cultural accumulation in club history development was inadequate; the degree of marketization was not high enough; management modes were overly privatized, the awareness of fan consolidation was insufficient; the protection of club brand intangible assets was neglected. The authors offered the following suggestions: name determination should be carried out based on brand naming principles; the clubs should refer to brand naming processes, standardize name determination procedures, and strengthen fan communication; from the culture first perspective, the clubs should enhance the fans’ sense of recognition of respective club brands; related associations should strengthen team name construction management, and focus on intangible asset protection.
Key words: sports management;brand;club name;club culture
业体育俱乐部是以营利为目的的经济组织。俱乐部品牌及名称是以俱乐部或球队特有的队名、队标、队歌、队服和其他相关标识为外在表现形式,以俱乐部的经营管理为核心,通过比赛、球员、球迷和环境等因素综合作用而形成的一种文化和核心竞争力。被《品牌周刊》誉为“品牌资产鼻祖”的大卫・艾克[1] (David A Aaker)指出,品牌名称是企业最重要的资产之一。在当今商业化的职业体育联赛里,俱乐部的名称无疑是职业体育俱乐部最重要的资产之一。
在英超历史上曾出现过赫尔城老板欲强改俱乐部名称,球迷强烈抗议并向英足总求助的事件。在中国的足球联赛中,北京国安俱乐部已经成立23个年头,“国安”二字也早已在球迷中形成了一种文化认同,2003赛季“北京国安”改名“北京现代汽车”,但是北京市球迷协会会长王文回忆说,你根本就改变不了球迷在赛场上呐喊“国安”的习惯。俱乐部名称在球迷心目中的地位可见一斑,名称是俱乐部品牌文化建设的重要组成,一家职业体育俱乐部,当提起它的名称便会想到它的一切,它的风格与特点、辉煌与低谷。
百年俱乐部的发展过程实际就是在打造一个著名的品牌,品牌命名的原则、过程及培育品牌文化都是品牌塑造过程中重要环节。本研究从品牌的视角出发,对我国职业体育俱乐部名称建设进行探讨。
本文作者:贾玲 单位:武警学院基础部
一、关系数据库规范化理论
关系规范化理论就是按照统一的标准对关系进行优化,将一个初始的、不太合理的关系模型转化为一个高级的、合理的关系模型。其基本思想是通过合理的分解关系模式来消除其中不合适的数据依赖,以减少冗余数据,提供有效的数据检索方法,避免不合理的插入、删除、修改等数据操作,保持数据的一致性[1]。在关系数据库中,对关系模式的基本要求是满足第一范式,这样的关系模式就是合法的、允许的。但是人们发现有些关系模式存在插入、删除异常、修改复杂、数据冗余等毛病,解决的办法就是对关系进行规范化。规范化的过程就是将一个低一级范式的关系模式,通过模式分解转换为若干个高一级范式的关系模式的集合。从理论上讲,范式越高,规范化的程度就越高,但也不是范式越高就越好,要根据应用场合具体问题具体分析。范式低了,数据冗余严重,范式高了,影响系统速度。对于一般的数据库应用系统,只要将数据表规范到BCNF的标准就可以满足用户需求。
二、第一范式(1NF)
第一范式形式指在一个关系(二维表)中,各属性(字段)均是不可再分的数据项,即是一个规则的二维表。1NF是关系的基本性质,任何关系必须满足第一范式。比如表1表示的关系不满足第一范式,将重复项表头去掉,分解为表2,就满足第一范式。可以看出,表2符合第一范式,但还有很多缺点:(1)数据冗余太大。每当有学生选一门课程时,该学生及学员队信息都会重复出现一次,其实这些信息只出现一次就够了。(2)数据更新麻烦。由于数据重复存储,在更新时可能会造成数据不一致,直接影响了系统的质量。若工程一队队长调换成李季,则所有关于工程一队的记录都要修改,加大了工作量,还有可能发生遗漏,造成数据的不一致。(3)插入异常。表2的主键是学号和课程名称,因为主键字段不允许为空,所以新入学的同学因为还没有选修任何一门课程而无法录入到该表中。(4)删除异常。若工程一队学生毕业,将学生记录删除,则连同工程一队队长的信息一起删除,引起信息丢失。
三、第二范式(2NF)
第二规范化形式是指如果在一个满足1NF的关系中,所有非关键字数据元素都完全依赖于候选关键字,即,如果给定一个关键字,则可以在这个数据表中唯一确定一条记录。分析上面的例子,该关系的关键字为学号和课程名称,(学号,课程名称)一起函数决定任课教师和期末成绩,(学号,课程名称)也函数决定姓名,学员队和队长。但实际上只要学号就能函数决定姓名,学员队和队长。所以说任课教师和期末成绩完全函数依赖于学号和课程名称,姓名,学员队和队长部分函数依赖于学号,课程名称。根据以上分析对表2进行无损分解为表3和表4。我们可以看出,表3和表4所有非关键字都完全依赖于候选关键字,但是表3仍然存在以下问题:数据冗余大。学员队队长的姓名会随学生个数重复若干次;数据更新麻烦。若工程一队更换队长,则必须更改表3中所有工程一队每个学员的纪录,如果有遗漏,还会造成数据不一致;插入异常。若新成立一个队,在没有招生之前就无法输入学员队及队长信息;删除异常。如果张三退学,将张三的记录删除,则连同学员队长的信息一起删除,引起信息丢失。
四、第三范式(3NF)
一、相关资料:
端午亦称端五,是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同,称“端五”也就如称“初五”;端五的“五”字又与“午”相通,按地支顺序推算,五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”,所以端五也叫“端阳”。五月五日,月、日都是五,故称重五,也称重午。 此外,端午还有许多别称,如:夏节、浴兰节、女儿节,天中节、地腊、诗人节等等。端午节的别称之多,间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源,时至今日至少有四、五种说法,诸如:纪念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说,等等。迄今为止,影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域,我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈原投江以后,当地人民伤其死,便驾舟奋力营救,因有竞渡风俗;又说人们常放食品到水中致祭屈原,但多为蛟龙所食,后因屈原的提示才用楝树叶包饭,外缠彩丝,做成后来的粽子样。
赛龙舟:赛龙舟,是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,许多人划船追赶拯救。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习,盛行于吴、越、楚。其实 ,“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟,做竞渡游戏,以娱神与乐人,是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。后来,赛龙舟除纪念屈原之外,在各地人们还付予了不同的寓意。江浙地区划龙舟,兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。吃粽子的风俗,千百年来,在中国盛行不衰,而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。佩香囊:端午节小孩佩香囊,传说有避邪驱瘟之意,实际是用于襟头点缀装饰。
二、活动目标:
1、了解端午节的由来、有关传说和习俗。
2、开展端午节赛诗会活动,让队员了解屈原的故事,培养他们爱国进取的精神。
3、开展“与妈妈共同包粽子”等活动,体验父母持家的辛劳。
三、活动过程:
成 果 展 示
历届金球奖得主签名展示
欧洲金球奖是由《法国足球》自1956年起举办的世界足坛上最富盛名,影响力最大的足球奖项评选。《法国足球》每年都会在10月份预先公布候选人名单,由欧足联认可的52家体育媒体的资深记者从侯选名单中选出获奖者。该奖项在一些足球专业人士的眼中,含金量极高,甚至超过了由各国家队教练投票评选的“世界足球先生”奖项。1995年以前评选的对象仅局限于欧洲裔球员,1995年起,范围扩大为所有在欧洲效力的球员。今年开始,金球奖完全全球化。
Kami、Supaolo、Jeff和雨前龙井等大虫和可力一起,策划了两期“历届欧洲金球奖得主签名大放送”,呵呵,希望能让各位虫虫大饱眼福。在此,也感谢这几位朋友的鼎力相助。
本期先放送近九年来欧洲金球奖得主的签名。
1.2006/卡纳瓦罗/意大利/后卫
凭借在德国世界杯上的出色表现,卡纳瓦罗成为了去年的欧洲和世界双料“足球先生”。但由于近年皇马送出的签名卡甚少,几位大虫都没能收藏到他身着皇马球衣的卡片,只能奉上他效力帕尔马时的签名卡。
2.2005/罗纳尔迪尼奥/巴西/前锋
摘 要:随着篮球运动的普及化,人们对NBA赛事的关注度越来越高。在赛事转播解说中,我们注意到各个媒体对NBA球队名称的译法有所不同。队名译法混乱的现象影响了人们顺利观看比赛。本文试分析NBA球队名称翻译中所采取的不同策略并探究其原因。
关键词:NBA球队名称;归化;异化;韦努蒂
[中图分类号]H315.9
[文献标识码]A
[文章编号]1006-2831(2013)08-0208-3 doi:10.3969/j.issn.1006-2831.2013.03.053
1 . 语篇类型,功能与翻译目的
正如每个人的名字一般,每一支NBA球队都拥有自己的队名。篮球运动作为一项体现拼搏精神和团队合作精神的体育运动,其队名要能够体现这支队伍的历史和文化,有助于鼓舞队员们的士气和精神以及争取大众的认可和支持。可见,队名不仅仅是信息类(informative)语篇,同时更是宣传鼓动(vocative)和施加影响类(operative)语篇,其主要功能是向人们展示球队精神,争取更多的支持者,推动球队的发展。队名的语篇类型特点为词语简洁,积极向上,个性感强,易为大众认可,便于记忆,富有内涵。因此,队名翻译的预期译文功能是让外国球迷了解球队,喜爱球队,支持球队。
2 . 归化策略和异化策略以及韦努蒂关于归化/异化翻译观点的转变
为了丰富各员工的业余生活,给大家一个体现团队精神及凝聚力的空间,在活动中让大家体验运动的趣味和快乐,从中学会团结,培养全体人员的集体荣誉感和竞争意识,为此生产部特举行以下趣味体育竞赛:
具体项目及规则如下:
一、名称:《懒惰的自行车》
规则:自行车在规定的跑道上行驶,比赛时参赛者不能从自行车上掉下来,以行驶速度最慢者获胜。
要求:单人一组,男女不限,会骑自行车者均可。
二、名称:《团结一致》
规则:同一组人相互肩搭肩、脚绑脚从起点跑至终点,在此过程不可出现摔倒和放手现象,比赛时时间花的最少者获胜。
要求:6人一组,男女不限。