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Influence of Culture on Language through a Study of Address Terms in Dreams of the Red Mansion

Abstract: This essay has made a preliminary investigation to the address terms in Dreams of the Red Mansion. The main purpose of this essay is to find out and study the influence of culture on language.

Key words: language, culture, address terms, names, Dreams of the Red Mansion

摘要：本文对《红楼梦》中称谓语的使用做了初步的调查，旨在探究语言与文化的关系。人们的文化可以在他们所使用的语言上得到反映。《红楼梦》产生的社会现实、家庭层级和传统习俗影响和决定了《红楼梦》称谓语的使用。

关键词：语言；文化；称谓语；姓名；《红楼梦》

1. Introduction

The exact nature of the relationship between language and culture has fascinated, and continues to fascinate, people from a wide variety of cultures. That there should be some kind of relationship between language and the ways in which speakers of that language experience the world and behave in it seems obvious to be a truism. Concerning the study of language and culture, today most usually associated with the linguist Edward Sapir and his student Benjamin Lee Whorf, the claim is usually referred to as the Sapir-Whorf hypothesis or the Whorfian hypothesis. What this hypothesis suggests is like this: our language helps mould our way of thinking and consequently, different languages may probably express speakers’ unique ways of understanding the world. (Crystal,1985:262) While president Wang Xilin in the “Rhetoric Theory” said: “the language is in essence from cultures and reflects the culture. It was the carrier of culture, and recorded human language, affected each other and restrained mutually.” Although

people of this research have distinct opinions in their works, It has been long acknowledged that the close relationship between language and culture, maintaining that they were inextricably related so that you could not understand or appreciate the one without knowledge of the other.

一、汉语文字促进了日语语言文化体系的形成

一般来说，汉字是两种文字的混合应用。在日语的文字中，其假名主要包括平假名和片假名，其中平假名主要是从汉字的楷书中发展而来的，而平假名则是日本日常书写或者出版物中应用到的，片假名则主要是对一些外来词或者是象声词的标注。从日本的出版物或者是相关书籍中，汉字在其内容中占据了非常大的比重，根据日本的某官方杂志中说明汉字对于日语文字的影响是不可言喻的，在日语语言文化的形成过程中发挥着不可忽视的作用，不管是在日常还是在其他方面的应用，汉字都是其中的重要组成部分。在日本小学阶段的教育中，学生也需要对基本的汉字有一定的了解，同时还需要掌握基本的汉字书写技巧将其应用在日常生活中。随着日语语言文化的不断发展，汉字在日语中的数量也在不断的增加，在日语体系形成的过程中，汉语是重要的基础。通过对日本一些文献的研究就可以发现，其中的文字基本都是运用汉字进行记录，发展至今汉字的使用仍旧没有消失。同时这些保存的文献有着非常高的研究意义，可以说汉语的缺失将会对日语的语言文化造成严重的影响。众所周知，儒家思想是我国汉语文化中的重要组成部分，而日本同样是儒家思想的信奉者，儒家思想的应用对促进日本文化的发展有很大的帮助，可以说汉字已然成为日本文化中不可缺少的重要部分。在文字的书写方面，汉语的影响同样也是不容忽视的。在日语中的平假名是在草书的基础上发展而来的，而片假名则是在楷书的基础上发展而来的，由于日语中存在着大量的汉字，因而日语对书写的要求也是非常高的。现阶段，日语中的文字书写主要是从汉语中的行书、草书、楷书等三种书写方式延伸而来，同时在日语的书写中也有简体和繁体的区别。日本对于小学阶段的文字要求是非常高的，甚至有的小学开设了书法的课程，让学生在小学阶段就规范其汉字的书写。随着汉语的语言文化和日语的语言文化的联系日益密切，我国的优良文化在日语中得到了广泛的传扬，同时也体现了我国文化的重要性。

二、汉语中文字所表达的含义使得日语语言文化更加具体

不同国家有着自身的文化特点，在语言含义上也有着特殊的理解方式，其中习语的理解是非常精妙的。一般来说，习语就是在日常生活中的特定表达方式，这也是一个国家或者是地区语言特色的展现。习语一般是由成语、俚语、歇后语和俗语组成，这些语言有着其自身的特点，同时也有着其隐含的意义。在语言的表达方式上，这些语言大多非常优美，虽然简单但也潜藏着深刻的含义，对于人们的沟通也有着重要的作用。我国的习语是非常多的，也是国外一些国家了解中国文化的重要方式，很多学习汉语的外国朋友就表示中国的习语既是学习的难点，同时也是文化的融合。在日语中也存在着很多习语，这些习语的表达和中国的习语有着异曲同工之处，例如我们常说的吃一堑长一智，在日语中所表达的含义基本是一样的。学习过汉语的人都知道其表达方式非常特别，不能只了解语句的表面意思，往往语句中的深层含义才是其要真正表达的意思，这就需要去研究和揣摩。在汉语不断发展的过程中，汉语的语言文化也逐渐丰富起来，从而形成了具有中国文化特色的语言体系。日语本身就跟汉语有着不可分离的联系，因而在文字的表达含义上也是极为相似的，日语中很多语句的表达方式都有着汉语的特点，在表达形式和含义都有着共同之处，日语中很多语句的表达都非常简单，但是其真正的含义还需要人们仔细的分析，从而理解说话者真正要表达的情感。特别是一些反问句疑问句的表达，这其中往往掺杂着一个国家的文化。

三、汉语中的书写格式促进了日语语言文化体系的进一步完善

汉语中文字的书写格式有着严格的要求，特别是在书信中都有着具体的规定。而在日语中其书写格式也受到了汉语的深刻影响。通常汉语的书信来往会在开头运用尊称、敬称或者是礼貌用语等，从而来表达自己真诚的问候和感情，这已经成为书信中不可缺少的部分。而在日语的语言文化中，这种形式也是存在的，在书信的开头添加礼貌用语已经成为书信往来的习惯，也成为书信中表达感情的一种方式。信电的表达同样有着其具体的形式，在互联网还没有得到广泛应用时，信电是人们生活中非常重要的交流方式，通过对日语中信电的表达来看，也跟汉语的表达有着相同点，比如在信电的封面，地区的邮编、地质等都是不可缺少的部分，由此可见汉语对日语语言文化的书写格式有着极其深入的影响。虽然现阶段书信和信电已经逐渐被网络取代，但是汉语在其中的影响仍旧存在，这种书写方式的影响已经不仅仅是在书信和信电中，已经深入影响着人们的日常生活，汉语对于日语语言文化的影响是非常深远的，这也是日本一些学者和专家研究中国文化的重要原因，同时这种影响也便于我国的文化研究者来了解我国历史文化的传播。

四、结论

综上所述，汉语是日语语言文化形成的关键因素。而在我国历史文化不断发展以及两国联系日益密切的情况下，这种影响力也在逐渐增大。日语语言文化体系的形成在很大程度上汲取了汉语语言文化的精华。日语的语言文化是非常多样化的，但是其中汉语占据着主要部分。加强对日语语言文化的研究对于日本文化有着重要的作用，同样可以更加深入的了解到汉语文化的在日语文化中的影响，这样对于中国和日本的文化交流也有很大的帮助。

1.英语在广告领域对汉语的侵略

很多情况下，英语对汉语的冲击属于一种性质上的侵略。广告是一种性质上的侵略。很多产品在广告中利用英语表达了很多的内容。在广告中利用英语更加具有科学性和时尚性，同时也能够给客户留下深刻的印象。很多知名品牌采用了这种英语的形式，大量的英语占据着我国的广告市场。著名体育品牌李宁，在广告语中就有“一些皆有可能（Anythingispossible）”的广告语。安踏广告中就有一个Keepmoving的广告语。很多知名品牌都是英文的缩写。例如，Audi、MOTO、NOKIA、Sony等很多词汇都存在这种现象，在我们的生活中很常见。相关人士认为在广告中使用英语对汉语是一种冲击，很多人都批评了这种现象。他们认为这种使用英语的形式本身已经忽略了客户对英语的理解能力，客户本身不了解其中蕴含的意思，很难购买这样的商品，本身影响了产业的销售。但是事实上并不是这样，很多人认为印有西方字样的产品，本身就代表着时髦。产品本身包含了西方的技术，同时也是一种大国的经济实力的体现。由于这些原因，很多人愿意购买这些产品。需要进行说明的是带有西方字样的产品本身虽然带有一些西方的文化气息，但是并不能说明这些产品本身蕴含着西方的文化气息，也不代表就具有很高的品质，这种观点是错误的。

2.对青少年学习汉语的一种冲击

很多学生在学习的过程中喜欢用一些缩略词汇，用几个字母代替一些长的词汇。像MBA、NBA、CAD等在汉语中都是一些很长的文字，表达的方式也很复杂，英语单词也是很复杂的词汇，利用英文单词首字母缩写的形式，避免了发音和书写的繁琐性，词语表述也更加清晰，像这样的词汇使用效率非常高。另外英语中还存在一些直译与音译的形式，也属于对中国汉语的的冲击。例如，汉语中将刚刚步入大一的学生成为新鲜人。英语中成为freshman，这单词已经遍布了我国很多地区。还有关于“秀”这个词，采用了show的音译，被翻译成演出或者表演。这个词也衍生出了很多的词语。做秀、秀服、脱口秀、生活秀都是从show衍生出来的。在日常的交流中也有很多像mygod、Hi等英文都已经代替了我们生活中的很多口头语，这种形式属于半英文半汉语的形式，对汉语产生了一种冲击。因为，汉语有形容这种形式的语言，但是从语言发展的角度分析，在相互交流的过程中出现这种形式，影响了汉语的发展过程，使那些原本的汉字随着时间的推移本身受到一定的影响，逐渐从人们的眼中消失，本身影响了汉语的发展，是一种很严重的冲击现象，是值得我们关注的一个问题，也是一种值得改变的问题。

3.经济发展导致出现英语向汉语冲击的现象

目前，我国经济迅速发展，很多经济的内容都已经和世界接轨，经济领域受到英语的影响。例如，汉语中血拼这个词，就是英语中的shopping；关于GDP代表的是国内生产总值等都是一种冲击的现象。一些GNP、big/large-capstock、list、cookthebook、baddebt都是一些国内经济形式术语。因此，从这个角度说很多语言学家认为外来语言入侵的现象很糟糕，他们都很担心我们传统的语言文化。提出了关于纯正汉语的说法，对防止语言的异化产生了一定的影响。从目前的形式看，相关人员一般都不会考虑这些内容。虽然在我们的日常生活中，汉语存在大量的英文词汇，但是从汉语语言词汇量出发，英语在其中只占有很小的一部分，在其中占有很小的比例。从人员理解能力这个方面出发，很多人的水平不高，不能理解一些内容。如果能理解也只是理解一些浅层次的内容，大多数使用汉语的人不会接受这种冲击。因此，从一个侧面分析，英语虽然对这些内容产生一定的冲击，但是，接受的人群少，因此可以说这种想象对汉语的影响很小，不会产生很严重的冲击。

4.结束语

英语语言文化入侵汉语语言文化，属于一种汉语的异化现象。英语在汉语中应用，体现了不同的文化主题，同时也体现了不同的经济制度。英语和汉语相比，英语的词汇量很多，英语的语言非常丰富。在我国应用英语能够扩大汉语的词汇量，也能够增进国际之间的交流。但是从另一个方面分析，对于英语的借用要有一定的取舍，不能完全的借用。汉语文化源远流长，在受到英语冲击的时候，可以采用有效的方式应对，对弘扬本身的文化具有重要的作用，同时也能够有效提升对祖国文化的认识，对弘扬本身的文化具有重要的作用。

语言是人类特有的。所谓动物的语言，仅仅是一种刺激反应，无论就其表达能力或复杂性来说，都是没法与人类的语言相比的。

语言能力是人类在漫长的生物进化过程中所获得的一种特殊的技能。语言是人们在交际过程中所使用的一种音义结合的符号系统。每个符号单位都由音义结合组成。文化是一种复杂的社会现象，无处不在，无所不包，渗透于社会生活的各个方面，是人类所创造的一切物质财富和精神财富的统称。总之，人们的一举一动，一言一行，都自觉或不自觉地反映了一定的文化熏陶和修养。

一、语言与文化的关系

语言学研究者认为，语言和文化相互依存，语言是文化的重要组成部分，又是文化的载体。语言受文化的影响，反过来又对文化施加影响。语言作为文化的组成部分，其特殊性表现在：它是学习文化的主要工具，人在学习和运用语言的过程中获得整个文化。

语言和文化的关系是非常密切的，不了解目的语的文化就无法正确理解和运用这一种语言。语言的运用方式集中表现了各民族的文化特征。不同国家有着不同的语言和文化习俗，因而任何形式的语言都具有某种文化的内涵。由于地理位置、自然环境、历史变迁、经济发展水平等的差异，各个民族都形成了自己的文化，各个社会集团也形成了自己的次文化，这种结果导致了语言障碍和文化障碍。因此，要正确理解和运用外语，我们必须了解这种语言的文化。

二、语言文化与翻译的关系

所谓翻译，就是借助语言这一多功能符号体系，进行各种文化信息之间的转换。任何翻译都离不开文化，“翻译者必须是一个真正意义的文化人”（王佐良语）。从这个意义上讲，翻译工作显然具有其自身的繁杂艰巨性。翻译之所以不像许多人想象的那么容易，是因为语言反映文化，并受着语言的制约。例如英汉两种语言都有“凤凰”的概念，“凤凰”在我国古代传说中是百鸟之王，含有祥瑞的意思，如“龙凤呈祥”“攀龙附凤”等。但在英语中“phoenix”是神话中的一种鸟，在阿拉伯沙漠中生活五六百年后自我焚化，并由此得到再生。所以在用这一词时，常包含“再生”的意思。

三、英汉词汇层面上的文化差异及翻译

一、中英词汇的差异

中英词汇以及习语存在巨大的差异，例如：中文中的黄色影片在英语里可用bluefilms来表达。Blue翻译成中文是蓝色的意思，和中文中的黄色含义截然不同。好多英语学习者因为不了解中西文化的差异，可能会用Howoldareyou?来表示对英美人士的关心，或者是在没得到允许的前提下翻看英美人士的相册，这些事实上都侵犯了其隐私，成为跨文化交际的阻碍。学习语言的最终目的在于交际。英语教学的主要目的是培养学生的交际能力。当我们与西方人交流时,我们所面对的是陌生的国家文化、思维模式、生活习惯和行为方式，这时交际就不单单是掌握一门语言知识那么简单了，还要了解西方国家的文化知识。因此，英语学习者必须深入了解这些差异才能使跨文化交际顺利进行。

二、西方文化教学的必然性

不同的民族可能在与大自然的共同斗争中有相似的经历或者体验，这就使得不同文化之间存在一定的共性。例如：中文中有“同舟共济”，英文中有“inthesameboat”；中文中的“蓝图”，英文用“blueprint”来表达。但是，由于不同的民族由于处于不同的地域或者处于不同的历史时期导致他们对相同的事物和经历却有着截然不同的表达方式。例如英文中的Heisawolf表达的含义是他是一个好色之徒，但不过英语学习者不知道相关的文化背景就会以为“他是一个很凶的人”。随着经济全球化和信息一体化的迅猛发展，中国进入了一个全新的发展阶段。我国和西方各国的经济文化交流越来越频繁，这就要求我们在不断增强对西方各国的文化深入了解的同时，不断强化英语水平，这也是对我国英语教学提出的要求和目标。文化的载体是语言。任何一种语言的背后都是某个民族在漫长的历史发展过程中沉淀下来的文化。我们只有了解了语言中隐含的文化内涵，才能真正了解语言所承载的真正含义，我们才能够具备跨文化交际的能力。目前，由于大部分英语教师在英语课堂上过分侧重语法、词汇的讲解，而忽略英美文化的灌输，导致我国大部分英语学习者综合运用英语的能力较为低下，对西方文化了解甚少，这是我国目前英语教学中存在的两个亟待解决的问题。对西方文化了解的匮乏，导致英语学习者对中西文化差异缺乏敏感度、洞察力和识辨力。例如，有一个中国留学生对一名美国女士说Youlookstrong，这种说法让这名美国女士感觉心里非常不舒服，因为strong这个词过于男性化，如果把strong改为healthy则表达的更准确，也会让这名女士感觉很开心。因此不进行文化教学导致的结果是：一方面，在交际的过程中容易产生误解；另一方面，使用中文习惯进行表达，造成语用失误、交流受阻。因此，在英语教学过程中，我们不但要强化英语运用的能力，还要不断增进对西方文化的了解。语言有各种适用的场合。我们要用心体会语言的真实语义，就需要了解他们的文化背景知识。什么情形下该说什么样的话，什么话题是禁忌话题，都和他们的文化背景有深刻的关系。跨文化交际研究的核心内容是文化，同时跨文化交际也是一种文化现象。世界正处在全球化进程中，英语在其中所起的作用越来越大，也越来越引起人们的关注。在英语教学中，文化教学相当重要，因为英语学习者只有了解了西方的文化背景和文化含义，才能对西方人的价值观、思维模式和行为方式等深有体会，才能掌握地道的英语。

三、西方文化教学的新途径

西方文化教学的进行可以通过以下途径。首先，我们应树立正确的文化观。世界上各种文化都是平等的，我们不能简单的说某种文化比另一种文化有优势或劣势。我们在继承、发扬和传播我国传统文化的同时，要不断了解西方各国文化，以适应时展的需要。其次，英语教师应在课堂教学中不断融入西方文化教学。教师在制定教学目标时，除了明确语言点以外，还要明确文化点。文化点应主要围绕影响语义和语用的各种文化因素进行讲解，包括语言承载的文化内涵以及语言背后的文化背景等。教师在课堂上应强化学生语言的运用。教师应充分利用课堂时间让学生进行分组会话、分组讨论或演剧目等。在进行不同典型话题的语言运用过程中，比如如何问候、表达谢意祝福等，学生会意识到西方文化的影响。这种教学方法能够培养学生对语言所蕴含文化的敏感度。大量阅读西方文学经典作品。通过大量阅读西方文学佳作，学生不但可以了解该作品体现出的某个民族的文化，还可以学会如何鉴赏文章。语言知识和文化知识应该相互渗透，有机结合。最后，教师在充分利用课堂时间之余，还应多组织英语课外活动，例如举办英语晚会、英文歌曲比赛、英文脱口秀、英文话剧、英语知识竞赛、英语辩论赛、英美文化专题讲座等。但这些活动的组织安排也应遵循一定的规则：英语课外活动应与课堂教学同步进行；教师只是活动的组织者和指导者，学生才是参加者和主导者；一切的活动要尽量营造一种轻松愉快的气氛。时间的安排要恰当合理。

四、英语教学改革的启示

传统的只强调语法、词汇等的英语教学已经不再适合时展的需要，我们需要对英语课堂教学进行改革。1.教师应不断提高自身素质。教师想要向学生渗透西方文化，就必须自己先找到相应的文化点，并具备介绍和说明这些文化点的能力。因此，教师在具备扎实准确的英语语言基本功的前提下，了解西方文化，尤其是英美国家的文化，同时也要让学生不断对中西方文化进行比较，学生只有了解中西方文化的差异，才能达到用英语交际的正确有效。2.教师应加强培养学生的文化意识。教师应努力培养学生的自学意识，尤其是培养在课后积极主动丰富西方文化知识的意识，这种意识的提高会增进学生对西方文化的了解，使学生不断提高自身的文化素养。3.充分发挥教师的指导作用。教师是课堂的组织者、教学任务的决策者和教学内容的改革者。教师应充分发挥自己的指导作用，不断加强对学生西方文化知识的灌输，并通过制定合适的教学任务和实行可行的改革方案来提高学生的文化知识和文化意识。4.教师要加强研究文化与语言、交际及英语教学工作的关系，不断丰富英语教学中的文化教学。教师在课堂上如果只教授英语的单词和语法，忽略文化知识的传授，学生就会感到枯糙乏味，跨文化交际的目标也难以实现。再加上我们的学生身处中国，很难有机会去英美国家学习英语和感受英美国家的社会文化，所以教师应尽力引导学生沉浸到英美文化中，最大程度地理解英美文化的内涵。教师的英语教学应针对课本内容和日常交际需要进行，将中西文化共性和中西文化差异融会贯通，从而使文化学习和语言学习有机结合。在课堂时间非常有限的情况下，教师应尽最大可能在教学中融入英美国家历史和社会生活全貌，最好配备DVD光盘，通过影像和声音传递文化信息，使语言教学的内容形象化、具体化。具有新颖性和趣味性的影像资料应展现英美国家的社会、经济、文化生活、自然景观、民俗风情等。这种展示将有利于学生了解英语在实际场合中的应用。教师在课堂教学中还应设置合适的语境，组织一些可涉及英美国家社会文化层面的分组讨论或会话，话题尽量是学生感兴趣的，激发他们讲英语的欲望。

【摘 要】法国批评家丹纳所著《艺术哲学》对欧洲艺术进行了全面细致的论述，作者以其科学的态度，搜罗丰富的艺术素材，如绘画、雕塑等领域的事例来论证其观点，为我们创造了一扇展示欧洲艺术的窗户。而傅雷的翻译，则为我们打开了这样一扇窗，给中国读者展现了不同于中国文化的另一种文化类型。研读傅雷翻译的丹纳《艺术哲学》，随处可见理性思想与灵性语言的完美结合，丹纳以理性框架建构了西方文化之窗，傅雷则以他个人深厚的文化及语言修养，最终成功将西方艺术介绍给中国。

【关键词】丹纳；《艺术哲学》；傅雷译本；思想、语言、文化

一、丹纳治学思想之科学清晰严谨性

1、清晰的整体框架。《艺术哲学》是一本欧洲艺术发展史，总体论述了艺术的本质及其产生的原因规律，然后谈论意大利文艺复兴时期的绘画（拉丁民族）、尼德兰的绘画（日耳曼族）、以及古希腊的雕塑，并以此来证明首篇中提出的观点：艺术品的目的是在于表现某个主要特征。最后丹纳提出艺术品的价值并不是不可评估、不是仁者见仁智者见者的主观看法，艺术品的价值是可以有明确的评价标准，即特征重要、有益及效果集中的原则等。整本《艺术哲学》，不论是首篇到末篇的整体框架，还是独立篇章内部结构，都是一目了然、非常清晰。

2、科学唯物的研究态度。虽然这是一本研究艺术的人文书籍，但是丹纳却采用了很多科学的理论作为指导，他坦言“我们的美学是现代的，和旧的美学不同的地方是从历史出发而不是从主义出发，不提出一套法则叫人接受，只是证明一些规律”，可见丹纳的艺术史研究采用了唯物的观点，把艺术当做事实，探索它们的特点和产生的原因。文章中无处不充满着达尔文的生物学进化论观点，他把艺术的发展类比成植物的生长。另外还采用了“特征从属原理”“异体同功能说原理”等理论，并且引用地质学的术语“层”――即用自然界岩层的层层分级来类比特征重要的程度以说明自身观点，可见丹纳治学的研究方法体现了鲜明的自然科学色彩。

3、严谨的逻辑思路。在论证艺术品定义时，丹纳也是有步骤、有方法的，从否定中得出答案、由部分论证整体等方法都体现了丹纳在写这本著作时所具备的严谨逻辑思路。同样，当他分析尼德兰绘画时，丹纳采用一棵植物的生长周期来类比，以种子-植物-花的阶段性来类比分析造成尼德兰绘画特点与成就的原因就在于日耳曼种族（种子）、尼德兰民族性（植物）、尼德兰绘画（花），以这样一种贴切易懂的生物逻辑顺序来推理：种族（种子隐喻为始终存在的特性），民族性（植物隐喻为可以随历史和环境而改变的特性），以及有前面的特性而产生的结果（花隐喻为尼德兰绘画）。由以上分析可知丹纳所有举例对比始终为着证明他最终学术观点而服务，紧扣主题却又能做到层层剖析、抽丝剥茧。看过丹纳对拉丁民族意大利人与日耳曼族尼德兰人的种族性比较，作为读者的我们就能够理解为什么在尼德兰会产生这样一种绘画艺术，在日耳曼又会孕育另一种绘画艺术风格，从而丹纳水到渠成的归纳出预设结论――环境影响艺术，而在阅读时读者则会不自觉的追寻丹纳的思路。

4、多样的论证方法。《艺术哲学》一书，采用了多种论证方法，对比、反证、举例、归纳、类比等方法的运用，在文中多处可见。就反证而言，丹纳在论证艺术效果集中问题时，从反面角度入手，首先分析作品不精彩的原因：指出中世纪初期法国文学效果不佳的原因在于当时作家有观念却不知道表达集中的方法，无法把艺术效果集中渲染凸出，并且同时说明希腊后期戏剧创作衰微的原因却恰好相反：创作者技法太多而缺少浓厚的思想感情，从而才得出元素不能集中则不能表达确定的作品性格的结论，而一旦作品的性格不能表达确定，这一类艺术则可能会走向没落。

5、丰富的例证。丹纳有言“我唯一的责任是罗列事实，说明这些事实如何产生”，就他的研究倾向性而言，他对例子的倚重是不言而喻的。因此《艺术哲学》一书所用例子之丰富程度是可堪一叹的。丰富艺术史实的掌握对作者丹纳的写作是非常关键的，这种灵活掌握例子的能力亦是常人所未能拥有的。六大艺术种类、欧洲主要代表国家的艺术作品，丹纳都是娓娓道来。作者只有熟知各类艺术的代表艺术家和作品以及这些艺术作品的特点，才有可能在例证思想时信手拈来，珠圆玉润的切合思想证明思想。

文学语言是指文本中所使用的体现文学性与审美性独具特色的语言。文学语言的本质在于它是一种艺术语言，但它不是另外构造一套完全独立的语言体系，文学语言的功能原本是潜在地存在于普通语言系统中的，文学语言是对普通语言的语音、语义等的审美特性的运用加工与升华。[1] 我们认为文学语言是文学中或生活中所使用的艺术性的、审美性的语言，是充满隐喻特质的语言。文学语言既是文学的研究对象，也是语言学的研究对象。 文学语言既存在于印刷媒介中，也存在于电子媒介中。 文学语言是在日常自然形态的语言的基础上发展产生的，已经成为不同于日常语言（科学语言）的另一种语言。 文学语言是超越性符号，是意象性符号，它克服了日常语言的抽象性和有限性，成为自由的符号。[2]因此，文学语言具有意象性、超越性、创造性、诗性和韵味等特征。追求生活的艺术化、审美化成为当下人们的一种生活时尚。经典的文学审美必然成为人们美化生活的一种审美方式，文学随着大众传媒渗透到生活的方方面面，导致了生活的艺术化、文学化。文学语言随着文学的传播表现出新的文化特征： 一、文学语言的边缘性 文学语言的边缘性是指文学语言不是自主的、独立的，边界限定的，而是开放的，边界不确定的。 文学语言已向其他人文学科全面渗透。 文学语言的特性（文学性）即文学文本中的遣词造句和谋篇的审美艺术向社会全面渗透。自20世纪以来，在语言学转向的影响下，人们认识到语言不但是传播思想情感的媒介，而且语言本身也是思想观念，人文学科如哲学、历史学、人类学、新闻学、社会学等学科都力图借助语言学模式来研究各自学科领域中的问题，认为文学是语言特性充分显现的领地，可以通过理解文学而把握语言，由此理论家们发现了无所不在的文学性。 换言之，文学性不再被看作“文学”的专有属性而是各门人文社会科学和理论自身的属性，显示了当代人文社会科学的文学化。文学性对理论的渗透显得特别突出。众多社会科学理论本身因其理论与文学性表达的完美结合而倍增魅力，而且这种文学性表达不仅成为一种吸引人的兴趣的方法，尤其是深入到理论与思想之中，成为显示理论水准、理论生命力的重要标志。现论的生命力在于简练、准确、直陈，即高度的概括性，但是，枯燥和抽象的理论给现代社会高节奏生活的现代人带来了极大的负面作用，因此，文学性就成为理论的调味品和滋补品，成为抽象的理论的调节性因素。 文学化、艺术化成为日常生活审美化时代衡量生活质量高低的尺度与杠杆。从家居、购物环境、饮食、服饰到家电、汽车乃至大型社会活动都处在文学化的运作方式中，如，“广告”将虚构、隐喻、戏剧表演、浪漫抒情等文学语言手段运用得淋漓尽致，把珍奇异宝、欲望、美、成功、共同体、科学进步与舒适生活等等各种文学语言意象附着于肥皂、洗衣机、家用电器、摩托车及酒精饮品等日常的消费品之上；日常的“新闻报道”也是文学语言编码的结果,其中有作者意图、材料剪裁、叙事技巧、修辞虚构等主要文学性要素，这些都说明了文学语言在社会生活各个领域的无处不在。 社会生活领域的文学化成为当今人们一种自觉的生活追求，这说明诗意的、温馨的生活就蕴涵在日常生活中，人们不再到虚幻飘渺的乌托邦中去寻找精神的家园与心灵的居所；这说明当下的生活已变得更富有诗意、更加人性化。因此，人们不仅用诗人的眼睛去看世界，用诗人的心灵去感知世界，而且用诗人的双手装点世界、建设世界，这样的生活是一种文学性弥漫的生活：人在更加诗意地栖居！ 二、文学语言的生活化 文学语言的生活化包含二层意思： 一是指文学语言的通俗化和大众化，二是指文学语言的日常生活化，日常生活语言文学化，打破了精英关于审美的界限。大众传播媒体对社会生活的全面、深层次地介入与渗透,带来了文学性的泛化与日常生活的审美化,使文学语言成为一种社会话语,一种大众日常交往的普通语言。文学语言的日常生活化的原因：一是观念的变化，二是媒介的变化。大众文化将消遣性娱乐性置于首位，在快餐式的文化读物中，在轻松惬意的影视片中，在具有刺激性的电子游戏中，消解现代社会工作中的紧张心理与情绪，达到消遣娱乐的目的。大众文化回避抽象的崇高、使命等深刻高尚的职责，也不崇尚天人合一式的隐士风范，而转向现实的日常生活，体现出对于当下生活的关心，对于物质生活、世俗人生的追求，甚至表现出一种“去理存欲”及时享乐的生活态度，虽然其中透露出浓重的拜物情绪，但大众文化的现实性、当下性使它洋溢着一种生存的愉悦与审美的追求。当下文学突出了对于普通百姓的庸常生态的关注，对于日常琐碎生活的关注，使文学充满了独特的生活情趣，展示出现代人新的生活观念。在电子传播媒介下，文学阅读一统天下的时代已经过去。通过电子媒介的视听传播优势，各种文学媒介传播在寻找最佳结合点，实行所谓的“强强联合”，像《围城》、《水浒》等电视连续剧的播出，由电视剧的影响带动了读书市场，人们回过头来再购买和阅读小说，从文字语言独特的审美角度重新欣赏小说艺术。这样，一方面，文化普及成本的降低使更多的人可以掌握书面语，打破了精英对书面语的垄断；另一方面，商业化的力量是书面语逐渐迎合民间口语，形成了书面文学语言的俗化现象。影视艺术作为一种综合性的新型艺术，除了拥有现当代文化工业的生产方式与传播手段外，还能充分吸收、利用各种文艺种类之所长，并在一定程度上超越它们的局限，使视、听艺术融入了诗的想象、戏剧性的冲突和小说的故事情节，达到文学性和观赏性的结合。 人们越来越不满足于“纯审美”或“唯审美”，而是渴望美在生活、实用、通俗和商业的基础上展现自身，美成为日常生活本身的组成部分：一方面，以往的纯审美被泛化到文化生活的各个层面，日常生活体验成为审美的重要资源；另一方面，日常文化生活也趋向于审美化，有意无意地将审美作为自己的标准。因此，文学语言的生活化成为人们生活的一种审美追求。#p#分页标题#e# 三、文学语言与图像的互文性 文学语言与图像的互文性是指文学语言与图像相互作用、相互影响，你中有我、我中有你，也就是文学语言的图像化和图像的文学语言化。这是指文学语言文本转化为视觉图像，视觉图像又用文学语言来理解和阐释，文学与图像相互补充，相互促进。文学目前所走的正是这样一个路子：它正在将自己全面“图说”化。已经图说的文学名著可说不胜枚举，如书海出版社出版有《中学生必读文学名著图说》，新华出版社有《鲁迅小说全编绘图本》，有的出版社更是准备将世界文学名著全部“图说”一遍……与之相关的图说化现象则有所谓诗配画(或配摄影作品)、摄影小说、电视散文等。 文学图像化的另一种方式就是自觉成为电影、电视摄制的前脚本。文学的这种服务自有影视以来就有了：所有的叙事文学经典几乎都已有过影视改编作品。 如果说文学在图像社会的边缘化是一种迫不得已的溃退的话，那么文学本身的图像化自然只能看作是文学向新的文化掌门的归顺与投诚，二者构成的正是当今图像社会中文学的真实景观。 文学语言赶不上由电子媒介制作出来的音响、图像、色彩、造型、动感、质感那样赏心悦目，但文学语词概念的超越性、自由性打破时间和空间、外部世界与内心世界的界限，更加自如更加便利地去开掘人的内心感受、刻划人的情感生活。因此惟有文学语言可作连篇累牍的心理描写和复杂微妙的内心独白，充分展示人的心灵世界，这在其他媒介是难以胜任的。古往今来人们所共有的情感如爱情、亲情、友情、乡情等，一旦被作家用一定的文学语言形式恰到好处地表达出来时，便打通了一条让人们更好了解自己的内心体验，内心情感的途径，进而成为人类共同的精神财富，成为人类精神生活中相对稳定的因素。 电子媒介突出地表现为视觉化、图像化、平面化，呈现出能指无限膨胀、所指悄然退席的症象。对于文学语言来说，以语词概念为核心就有可能赋予其理性的重力，语词概念的明确性和清晰性使之不至于完全丢失所指而完全“浮出海面”，从心眼之“读”变成肉眼之“看”。正是这一点使得文学的能指与所指的配置仍有可能保持一种相对匀称的比例，这就是说，电子媒介时代的流行文化过多对于图像、画面的赏玩，面临能指膨胀、所指缺失的情况；而文学语言则能够以对于意义、意思、意味的追索，拨开能指的遮蔽而把握所指。大众传媒时代的到来营构了新的文学传播语境，文学话语的深刻转型正在凸显，主要表现为：一是纯文学与通俗文学的融合有了新的内涵；二是随着大众媒体的日益视觉化，文学从外部媒介形式到内在叙事方式都由图像的符号体系中吸纳了富有表现力的因素，具有了视觉文化的某些特征。 因此，文学语言活动中的内视审美却使我们在精神上拥有整个影像。阅读会逼迫人们自己去创造出、去建构起内视的对象,使心灵“观看”到的一切充分内化于人们的精神世界与情感世界,从而使人们更为积极主动地同时也更为深入地领悟文学语言的内涵和意义。 文学语言总是能使我们达到更为深刻的历史深度和人性深度。在图像文化成为历史新宠的后现代社会,文学语言仍将持之以恒地将我们带往时间的深处，在尽显语言内视世界的能指之美的同时，通过深刻的内心体验开掘存在的诗意，共享人类灵魂探险的无穷可能性，并以此构成人性的全面而立体的交流，使失去家园的人类精神在新的信念的询唤下，在灵与肉的主体性升华中，重获拯救，直达幸福彼岸。

摘 要： 学习外语不仅是掌握语言的过程，而且是接触和认识另一种文化的过程。因此，教师要有意识地结合语言教学向学生传授所学语言国家社会文化等国情知识，增强学生对两种文化差异的敏感性，使他们逐步具备文化比较能力，以便提高文化素养并进行语言交际。在英语教学中教师需要有意识地向学生介绍有关国家的文化，才能使他们在对外交流中具有跨文化意识，而不会出现交际失误。

关键词： 中学英语教学 文化意识 跨文化意识

一、文化与语言密不可分

文化是指一个国家或民族的历史地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。语言与文化有着十分密切的关系，语言不能离开文化而存在。语言与文化是相互影响、相互作用的（王振亚，2000）。“语言与文化唇齿相依”，根据语言学家的观点，一个社会的语言是它的文化的一部分，又是文化的折射。语言不仅仅是一套符号系统，人们的语言表现形式更要受其赖以存在的社会文化的制约与影响。文化教会人们如何使用语言，而某些语言形式必须在特定的文化背景中才能产生相关的语言交际意义。不了解语言背后的文化，只注意形式，不注意语言的内涵，就不可能真正掌握这种语言。美国著名语言学家E.Sapir在他的Language一书中指出：“语言的背后是有东西的，而且语言不能离开文化而存在的。”

任何一门现存的自然语言都包含丰富的文化内涵，文化决定了具备此种文化的人的语言中是否有某一事物、概念和相对应的词。而且，同一个词在不同文化中引起的联想意义是完全不同的。如“一堂课”，在中国文化中一般由“一个固定的教学班”、“教师”、“教材”、“教室”和一套较为固定的教学程序组成，而在英语文化中，“a class”中的学生就不一定来自同一个教学班，不一定有固定的教材，教师的作用不一定与中国教师的一样，教学程序也常常不是固定的。

语言知识与文化意识是互相融合的，丰富的语言知识有助于学生更好地理解外国文化及中外文化的差异；而较强的文化意识又能帮助学生更好地理解语言知识。因此英语学习离不开对语言所代表和负载的文化的了解。如果认为英语学习就是记单词、背语法，充其量再加上掌握听、说、读、写技能，那是不可能真正学好、利用好英语的。

二、英语学习与跨文化交际能力

由于语言和文化关系密切，英语学习就不可避免地要涉及文化学习，英语学习也必然离不开对英语国家文化的学习与理解。由于英语学习的主要目的是交际，英语学习也就自然涉及不同文化之间的交际。根据《高中英语课程标准》的目标结构图，文化意识包含文化知识、文化理解、跨文化交际意识和能力。

【摘 要】新的英语课程标准秉承新的教学理念，理顺了教学关系。要求教学要在教学语言的同时渗透英语国家文化。这利于青少年形成一定的跨文化意识，为未来具有比较完善的交际能力，打下坚实的基础。这需要课堂教学尤其是教师要理解英语语言文化关系，加强语言文化教学。本文作者从自身初中英语教学的实际所谈及的加强语言文化教学的相关话题值得我们借鉴。

【关键词】语言文化；关系理顺；策略思考

语言是社会的产物，语言可以推进社会的发展，社会的发展又能使语言更加丰富多彩，人类语言的表现形式和不同民族的文化底蕴总是有着一定区别的，学习他民族的语言还必须努力掌握其文化这是我们所必须追求的目标。新的课程标准要求我们要发展学生跨文化交流的意识与能力，要发展这方面的能力，就必须首先要求学生在平时的学习中掌握应有的英语文化，谁都知道这应当是基础所在。平时的教学我们又将怎样去为学生打好这方面的基础呢？窃以为需要做到以下三点：

一、足够认识英语文化学习的意义是加强语言文化教学的前提

我们完全可以这样去说，在我们众多教师中对学生英语文化学习的认识是存有一定问题的。首先对需要方面的认识比较模糊，不少的教师误以为初中阶段的英语教学无所谓去进行英语文化的渗透，因为现在的学生其关键是要打好语言方面的基础，当学生有了一定的或者是较强的语言理解能力后，对英语文化也就自然而然地掌握。有学者还做过调查，通过调查发现教师中还有人这样认为：文化只不过是由语言传递的信息，并不是语言本身所具有的特征，因此，对英语文化的学习也就显得无关紧要。其次是对英语文化学习的方式或者说是时段认识比较模糊，不少教师总以为语言与文化是割裂的，教学语言是无需再去进行所谓的文化渗透的，一般意义上讲只要我们对语言教学踏实而又认真地抓好了，那么也可以去促进英语语言文化的提高。应当说诸如此类的认识都是我们英语语言、文化教学上的绊脚石。如果我们不去搬掉这块绊脚石是根本也谈不上加强语言文化教学的，所以我们必须去努力提高这方面的认识，应当充分地意识到在我们国家学生中也已存在的严重问题是，学生们英语语言知识水平是高的，但其英语文化水平是远远不能适应未来发展之需求的，就是英语专业的学生英语文化水平也是比较低下。这就严重制约学生交际能力的发挥，也就完全影响着我们国家综合国力的提升，应当说在经济竞争日趋激烈的大背景下，学生英语文化水平和能力还是亟待提升的，其提升的途径应当说还是要靠平时英语课堂教学的实践，当然也就需求我们去充分而又循序渐进地渗透英语国家文化。

二、充分理清英语文化学习的关系是加强语言文化学习的基础

虽然说英语文化是由英语语言所传递的信息，不是英语语言本身所具有的特征，但是我们必须有这样的思维，文化不是与语言相脱离的。英语国家文化所包含的诸多传统，比如价值观念、思维方式、道德准则、、风土人情、生活方式、社会历史、自然地理等，应当都蕴含在英语文本的字里行间，不同阶段的教材有着不同英语文化的高度而又集中的体现。因此，我们必须力求去做到的是首先要理清教师自身教学行为与英语文化渗透的关系，窃以为教师应当是学生接受英语文化熏陶感染的引路人，而要做到正确引路，教师对英语文化一定要有比较强烈的敏感性，这也是培养学生跨文化交际能力的核心要素。从一定意义上讲，当我们初中英语老师有了这方面的敏感性，学生英语语言文化的接受度肯定就能逐步提升。所以，我们要做有心人和热心人，把搜集英语文化资源或者说挖掘英语课程文化资源变成自己的第一需要和自觉行为。其次要理清优秀文化的熏陶感染与我们学生健康成长的关系，应当说目前学生接受英语国家文化的途径是广泛的，英语国家文化对我们学生精神成长的影响也是多元的。但从一定意义上讲英语国家文化作为一种文化也会存有精华和糟粕的差异，可以武断地说就是所有的文化都利于我们学生去健康成长的。再加之英语文化作为一种民族之文化也可以说是浩如烟海的，而我们的学生在这简短的学习时段内也是完全没有可能去接受众多文化的。所以，作为我们教师必须去努力做到的是自己要有解读英语文化的硬功夫，针对新的课程标准中所描述的初中学生必须形成的相关文化意识的具体级别目标去思考学生文化内容的选择甚至于统整的问题。只有这样我们初中学生英语文化学习的基础才能奠基得牢牢实实的。

三、努力发展英语文化学习的能力是加强语言文化学习的提升

1文化因素在语言教学中的特点和表现

在课堂教学过程中，文化教学主要包含两个内容，分别为文化知识的学习和文化意识的培养。总体来讲，大学期间文化因素在语言教学中的表现主要有以下两点：

1.1通过阅读提高文化知识在教科书中有非常丰富的阅读资料，其中包括中华民族文化因素以及外国文化因素等，这为开展文化教学提供了基础条件。在具体的教学应用中，教师可以将多篇文章的同一个类型素材作为基础，通过阅读的形式让学生了解文章中的各种文化信息，从而丰富学生的文化知识底蕴以及提高学生的文化意识。教师通过这种形式集中提供给学生某个类型的文化内容以及文化背景，使学生在相对较短的时间里了解并掌握某个文化专题的词语、选材、类型以及文化内容等。教师一定要提供合理的主题，如果提供的资料范围比较大、比较广且不是同一类型专题，那么非常容易让学生在阅读的过程中产生挫败感。经过多年的教学经验，学生在不了解某个专题文化背景的情况下，在阅读过程中就会缺乏这方面的文化知识，所以便会直接影响到阅读的效果。因此，教师在选择材料时应该多提供一些难易适中、适合不同学生学习程度的资料，以此充分调动学生阅读的兴趣，从而通过阅读的形式提高学生的文化知识，真正做到在文化中学语言，在语言中体会文化。

1.2通过写作提高文化内涵水平将写作教学与文化有效结合，主要是通过写作的形式来帮助学生更好地理解文化，同时写出思路清晰、架构合理的文章。当今很多教师都不太重视写作内容的要求。其实，教师完全可以将文化因素融入到写作教学过程中，从而提高学生的文化内涵水平。比如，教师在讲解函件或是书信格式的时候，可以要求学生练习写给一些个人或是商业性质的函件，内容可以包含各个地方的文化、旅游、教育、饮食等方面，也可以要求学生写一些关于中华民族文化或是外国文化等文章。

2实现语言教学与文化教学相结合的方式

2.1在教材中获取文化知识教师应该充分利用现有课程内容搜索教材中体现的文化因素，尽可能地运用课本内容讲解相关的文化背景知识，这样可以使学生在语言学习的过程中不断提高语言的技能，还可以充分了解与课本内容相关的文化内涵，从而有效地将文化知识与语言教材完美地结合在一起。教材呈现的都是真实可靠的内容，且这些教材内容非常容易吸引学生的学习兴趣，这样可以更有助于学生通过课本学习来理解文化内涵以及培养文化意识。因此，老师应该彻底将文化教学与语言教学相结合，并将这种教学理念在课堂中得以实现，通过最大限度发掘教材资源的形式来帮助学生获取更多的国内国外文化知识，不断培养学生的文化意识以及语言文化能力。

2.2课内外阅读活动通过大量的阅读可以充分了解各种文化，也可以了解我国各地的风土民情、饮食文化、旅游特点、教育现况等。在阅读的过程中，学生可以近距离感受到丰富的语言内容，不断扩大词语的储备量，不断提高学生的学习兴趣，了解和掌握本国或是国外的文化内涵。教师应该安排学生多进行课外阅读，同时要按照由浅入深、由易到难、由短到长的阅读原则。又或是建议学生坚持每天阅读一些杂志刊物，获取最新且与社会热点息息相关的有关政治、教育、生活、文化、经济、娱乐等方面的内容。学生通过这种长期不间断的大量阅读，可以大大提高自身的阅读能力，积累大量的阅读信息，有效提高语言能力，从而不断积累丰富的文化知识，增强自身的文化意识。

3结论