月光日记范文精选

已经好久没有看到这样的月亮了。

月亮躲在夜空美丽的阁楼里，露出半边脸窥探人间，不动声色地聆听人间的动静。静谧和安祥萦绕在她的衣袖里，裹不住的溢了满怀。她用那如玉的手指，撒下一片清纯而饱满的目光，为万物披上了一袭安谧的白纱。朦胧在影影绰绰间，若隐若显的迷离。

我的眼里有盈盈月光。月光，在那闪动的光影里跳跃。粼粼月光，如幻如影的轻盈。我伸出手臂梦呓般的拥抱，月光恬静的笑容在指缝间流淌，映了我满脸的波光，从我的眼角飘过……

小小的院子，已被月光填满。风儿从梦中飘来，送来一份优柔。月光的身影在风中飘摇，摇。夜空中燃起的点点星辰，与月光追逐，闪耀。

如水般的月光，绘出一个如水般的月夜。同样清澈，却也易碎。玉落则殒，水激则碎。轻柔的月光吹不走这片月光。夜，却并不宁静。

那些污浊的昏黄色灯光，混杂在夜空中。轻蔑的眼神，把清纯的月光覆盖，舞动妖娆的身姿，在我的眼前炫耀。令人生厌的嘈杂，通通灌入耳中，撕破了夜的宁静与和谐，露出狰狞的嘴脸。

轻柔的月光也略显单薄，月亮清澈的眸子已疲惫不堪。火车长鸣隆隆过后，抖落了一地的失落。声响，忽如其来，惊跑了我的思绪。叹息依偎着月光，在夜空回荡……

盈盈泪光，赶不走缠绕这夜的烦躁；无声泣泪，躲不掉零落一夜的忧伤。

90年前的今天，也正是这一批批具有强烈爱国心的热血青年挺身而出，他们举起“民主”和“科学”两面正义的旗帜，公然抨击封建主义的旧文化，提倡新文化；而今天，如果不是90年前那些义愤的人们的公然罢课、罢工，怎会有我们现在这个充满学习气氛的校园。是中国革命史上具有划时代意义的事件。中国工人阶级从此登上了政治舞台，拉开了中国新民主主义革命的序幕，显示了中华民族的进一步觉醒。

我认为五四精神就代表着爱国和理想。中华民族的热血青年们在民族灭亡的紧要时刻奋不顾身地站了出来，英勇地捍卫了一个民族的尊严。这就是爱国；他们渴望拥有一个美好的祖国，为祖国做出一番贡献，可事实并非如此。愤怒而又无奈的青年们于是化渴望为力量，用自己的力量来创造梦想中的家园，这就是理想。

生活中，那些有志向、有目标的青年的例子并不少见。例如姚明，今年只有二十九岁的姚明用他那2.26米的身高穿梭在只属于极少数华人的NBA赛场上。姚明在世界上是中国人的代表，姚明不仅仅是当地华人的骄傲，也是我们所有中国人共同的骄傲！因为喜爱姚明，所以许多美国人都会对汉语和中国悠久的历史文化产生兴趣。姚明的影响力恐怕早就已经超出了中国大陆，现在在香港、澳门、台湾恐怕没有当地的体育电视不播火箭队的比赛，没有人不喜欢看姚明的比赛，可见整个中国都在为姚明这个80后小伙子取得的巨大成功而自豪着，他何尝不是我们中国人的骄傲。

还有一位获得2008感动中国的获奖者。他，一个只有26岁的年轻生命，在抗震救灾的第一线上，他倒下了。成千上万的民众为他哭别。这个战士，就是铁军某师炮指连士官学员武文斌。在6月17日这天的晚上，他和战友们冒着倾盆大雨将8车重达50吨的活动板房建材全部卸载完后，累得瘫倒在泥水地上，再也没有醒来。就在这个夜晚，他因劳累过度，引起肺部大出血而结束了这位年轻英雄的生命。之前的5月13日，当部队接到急赴灾区的命令时，急切赶赴灾区的武文斌被告知后留，一向脾气温和的他跟领导急了眼，坚决要求上前线。“我们一定要多救人，只有这样才能对得起身上的这身军装。”武文斌这样对战友们说。在他参与抗震救灾的32个日子里，他总是找活干、抢活干，干完份内的事，就去帮着其他班排干，别人拦也拦不住。他身上的迷彩服总是湿了又干，干了又湿。战友们总是说，他的心里装的全是灾区群众。

中国还有许许多多向他们一样的青年，他们用人生去证明自己，用生命去报效祖国。他们是值得我们尊敬的英雄。他们仿佛正是90年前那一批批奋起抵抗的青年，他们共同书写了中国历史的辉煌与骄傲！

一次被业界誉为典范的上市公司重大并购重组，在股价起飞之初，悄然出现一个神秘账户大举建仓。

这一名为“冯澄天”的账户，在刚刚开通创业板股票交易权限之后，就一路买进深交所创业板上市公司联建光电（300269，SZ），突击买入220.09万股，进榜该公司2013年三季报的十大股东第7位、十大流通股东第3位。

随即，联建光电于2013年10月14日因重组事项停牌。

据公开信息，联建光电上市保荐代表人、东方证券投行部原执行总经理沈伟，在信批的敏感时刻前，于2013年8月31日离职。《财经国家周刊》记者调查了解到，沈伟同时也是冯澄天家族企业、拟上市公司深圳澄天伟业科技股份有限公司的保荐代表人。

前述关系，冯澄天父亲、澄天伟业董事长冯学裕对《财经国家周刊》记者予以确认。但对冯澄天突击买建光电股票一事，冯学裕拒绝解释，沈伟亦拒绝接受采访。

2011年10月上市后，联建光电就持续阴跌，股价多在10元以下盘整，市值不过数亿元，直到重组停牌前两个月，才突然一转颓势，单边上涨，停盘前最后一个交易日以17.23元收盘。12月20日复盘后继续高歌猛进，最高涨至42.5元。

神秘账户

2013年10月14日，联建光电公告称公司将披露重大重组事项，于当天临时停牌。12月20日，公司复牌交易，同时披露了被誉为近几年来“堪称经典”的重大并购重组事项。

多年来中国无产阶级革命音乐的开拓者之一郑律成的出生年与出生地一直是“1918年”、“杨林町”。但这几年笔者为了收集郑律成的资料曾先后三次去过韩国的光州市，通过调查和收集资料，发现以上的定论有误，故此提出自己的拙见。

1.郑律成的出生年

郑律成原名叫郑富恩，1933年来到中国参加抗日队伍时，为了躲避日警的追捕，多次更名。这种迫于当时形势更改自己身世的做法，在当时革命队伍中是常有的现象。后来郑富恩为实现用美丽的音乐旋律去为人类服务的心愿，把名字改为律成。从收集到的资料中显示，郑富恩在韩国随其父母多次变更住处，但每到一处登记中的出生年均为“大正三年”。在“和顺绫州初等学校学籍簿”――即和顺绫州小学学籍薄中对郑富恩出生年的记载、“全州新兴中学除籍簿”中均记有“郑富恩生年”为“大正三年”。而大正三年正是1914年。所以郑律成的出生年月日应是1914年阴历7月7日。

2.郑律成的出生地

郑律成出生于韩国的光州。但由于现所发现的资料中没有明确记录郑律成确切的出生地，所以，对郑律成的出生地有以下几种观点。

一是光州杨林町说。笔者依杨林町说曾在杨林町多次找了有关郑律成的资料，但没有找到，只找到了郑律成四哥郑义恩的户籍，而这一户籍资料是郑氏家族最早在杨林町的记录。从郑义恩的户籍中我们可以发现，郑义恩是在1936年9月11日从光州锦町162番地户主郑富男分家之后申请登记为杨林町21番地户主的。从时间上看，也不难看出郑义恩在1936年搬到杨林町与1914年郑富恩的出生有很大的时间差，更何况1936年郑律成正在中国进行抗日活动。所以在这一户籍中找不到郑富恩的名字是很自然的。从郑义恩在杨林町的土地账簿中可以看出2004年6月确定为郑律成出生地的杨林町79番地在昭和18年（1943年）之前地目为田，直到昭和18年才改为大地（商业用地）。而郑义恩到了昭和19年（1944年）8月1日才得到对该地的所有权。所以光州杨林町是郑律成的出生地一说没有依据。

二是光州府锦町说。1994年笔者根据以往的“郑律成出生在光州杨林町”一说，在杨林町收集郑律成资料时，无法找到郑律成出生时期郑律成父母兄的相关资料。当第二次去光州时把搜索范围扩大，在光州东区找到郑律成父亲的户籍。从郑律成父亲郑海业的户籍中可以看出，郑海业的本籍为光州郡光州面（光州邑）锦溪里（锦町162番地）101番地，在明治42年（1909年）3月1日从其父郑南铣分家登记。还记有，由于昭和5年（1930年）4月1 日土地名称以及地番地变更，把“锦溪里101番地”变更为“锦顶162番地”。全州新兴中学除籍簿中对郑律成的记录中，记有“生徒郑富恩原籍光州郡光州面锦溪里101（锦顶162番地）”。据后来发现的郑海业不老町户籍和郑海业不老町的土地账簿，郑海业一家已在1912年7月28日之前从锦町162番地（锦溪里101番地）搬到不老町94番地（不老洞163番地），所以对1914年出生的郑律成来说，锦町也不会是出生地。

三是和顺绫州面说。此说主要依据在郑海业在和顺的户籍、土地账薄以及郑律成在绫州小学学籍簿。从郑海业在和顺的户籍中可以看出，郑海业已在大正6年（1917年）12月11日从光州郡光州面不动町94番地移居到和顺，大正13年（1924年）3月14日转入光州郡光州面锦溪里101番地（锦町162番地）而除籍。郑律成在和顺绫州小学学籍簿中可以看出，大正11年（1922年）入学、大正12年（1923年）4月1日转学到光州为由而退学。在地址栏中记录为绫州面，郑海业在和顺的土地所有簿。记录着郑海业在大正9年（1920年）2月18日拥有和顺贯永六里283番地的239平米的土地，而到了大正11年（1922年）6月20日转到他人名下。值得注意的是大正6年（1917年）12月11日曾住在光州郡光州面不动町94番地的郑海业一家移居到和顺贯永里，而此时郑律成4岁，所以，郑律成出生地为和顺绫州面说也不成立。

编者按:虽然“光棍节”不是什么大节日，没准一开始就是个玩笑，但是最近几年却搞得有声有色，众多商家也以此为噱头搞起活动来，于是，这“11月11日”似乎就真的成了约定俗成的节日了。

连日来，苏州不少酒吧、KTV等场所都推出了一系列11月11日“光棍节”的活动介绍。据悉，“光棍节”诞生于上世纪90年代后期的高校，是一种校园趣味文化的产品。一般说起光棍节，就是指11月11日，其来源就是这一天有连续4个“1”，个个都是“光棍”，形象地表达了“形单影只、形影相吊”的意思。

虽然“光棍节”不是什么大节日，没准一开始就是个玩笑，但是最近几年却搞得有声有色，众多商家也以此为噱头搞起活动来，于是，这“11月11日”似乎就真的成了约定俗成的节日了。现在每年的11月11日，许多青年男女都大搞聚会，参加单身派对……今年的“光棍节”恰逢周六，然而记者在采访中发现，各路商家对“光棍节”的积极性却呈现出一冰一火两重天的态势。

网站 网友热衷“光棍节”活动

记者在网站首页明显的地方看到“首届中国光棍节暨大型化装交友会”的公告极为抢眼，不少网友纷纷跟帖报名参加11月11日当天的盛大派对，各大交友网站也早就跃跃欲试，在光棍节这天策划了一系列的活动吸引单身男女参加。记者在采访中发现，热衷带有娱乐自嘲性质的“单身节”的人大多为二三十岁的年轻人，他们一方面是为了给自己一个放松的理由，另一方面也希望借此告别单身。不少网友都表示争取要在光棍节这天“”――“脱离光棍”的生活，找个合适的另一半，好让自己不再孤身影单。一位网友还在论坛发帖子表示自己要和男朋友在11月11日这天去登记结婚，“在光棍节这天登记多有纪念意义啊，表示从此以后我们就要两个人一起过日子了，真幸福啊！”这位网友写道。记者随后询问了京城几个区的婚姻登记处，工作人员表示，他们早就听说过光棍节，每年在这天来登记的人确实比平时略微多一点，但不是很明显，毕竟这天是个单数日子，北京人还是比较在乎喜事逢双的老话儿的。所以工作人员预计光棍节不会出现“2.14”这天扎堆儿登记的火爆场面。

酒 吧 单身派对活动丰富

由于11月正是一个商业淡季，因此，新兴节日也成为商家们拼命挖掘的商机。今年的11月11日到来之前，京城的酒吧现在已经开始热炒，试图炒热这个商业淡季。记者从后海的几个酒吧了解到，由于万圣节刚过不久，所以酒吧老板都想趁热打铁再赚上一笔。不少酒吧都计划在11日当天推出了“单身节派对、单身客人免费入场”之类的活动。一位工作人员告诉记者：“我们打算办一个假面舞会，老板派我去买100个舞会面具，我正准备出发呢，别人家早就开始布置了！”酒吧老板还告诉记者，活动当天他还会请来知名乐队为舞会助兴，“现在做生意就得别出心裁，有看点，要不吸引不来客流。”

商 场 不为“光棍”搞促销

罗哲夫出任光大集团总经理

2008年12月16日，建设银行副行长罗哲夫调任光大集团总经理。55岁的罗哲夫曾经供职于农行和建行，2000年11月起担任建行副行长。

王振有任武钢集团党委书记、副总

王振有2008年12月17日获任武汉钢铁（集团）公司党委书记、副总经理，原党委书记王炯已出任中华全国总工会副主席。王振有1954年生，2003年1月起任黄石市委书记。

S*ST兰光（000981）众高管遭市场禁入

甘肃兰光科技股份有限公司2008年12月22日公告，因长期、多次不按规定披露大股东及关联方占款与担保事项，涉及金额巨大，性质恶劣，证监会决定：对兰光科技给予警告，并处以30万元的罚款；对原董事长路有志（永久市场禁入）、王兴志、周耀良、李伟、朱晖（后四人均市场禁入10年）分别给予警告，并各处以30万元的罚款；对李济朝、李亦农、彭向阳、郑维嘉（均市场禁入5年）分别给予警告，并各处以20万元的罚款。

房产大亨输血旗下公司

富力地产（02777.HK）2008年12月22日公告，全资子公司将两处房产出售给董事长李思廉以及联席董事长张力的儿子张量，作价分别为4471万元和5679万元。11月21日，富力地产将两处房产出售给李思廉和张量，总价约为8274万元。

夕阳西下,千百年了依旧无限好。

冬天,已经爬满了南国明净的天空。远方依旧淡定而沉寂,一如搁浅在天边那淡淡的浮云。小城的上空,吹着的是晚风,流走的是岁月。十一月的暮色静静降临,如同小城的泱泱四季里每一个傍晚。小城的灯光渐渐亮起。

世界之大,我们守于一个角落,只能看一个角落的日落,听一个角落的时光。岁月之远,我们无暇一一顾及,只好认真过起每一截短暂光阴。

2009年,冬天。我站在南国的这个角落里,踏上这一道岁月的尾巴,又即将挥手告别。

无心回眸,时光倒带。回溯到过去那些深深浅浅的岁月,它铺好了我们来时的路,引出了我们下一步的去向。那一道道深深浅浅的坎,见证了我们所有的忘记与铭记。

一九九几年,于一些人是一段印记。它承载了许多人的成长与路过,留下了许多脚印与篇章。而一提到“二零零×年”,我们都自觉地以为我们一直囊括在这一段岁月中,安然无恙。偶尔有人抬头看看,发现这一段路终于走到了尽头。而此时,我们仍旧坐在岁月的列车上波澜不惊地往前驶,一如既往地。

很久以后有人突然提到“二零零×年”,我们才猛地发觉,那一段时光原来早已掉进了回忆里。

时光轮回,岁月一个转身,又是一个时代。

时令年节，历来为老北京人重视，尤其是从春节的正月初一到十五。爆竹声中，万象更新，热烈的气氛还没有褪去，又逢元宵节，高潮再次兴起，百姓张灯赏灯，尽情游乐。

老北京正月十五张灯赏灯的历史，可以追溯到东汉时期，而大规模的灯市，则始于明代。明成祖朱棣从南京迁都到北京以后，沿袭了明太祖朱元璋关于元宵节放灯十日的定制，正月十五前后，都要举行大规模的灯市活动。明《帝京景物略》记载：“今北都（指朱棣从南京迁到北京为都）灯市起初八，至十三而盛，迄十七乃罢也。”明《酌中志》记载：“十五日曰‘上元’，亦曰‘元宵’，内臣宫眷，皆穿灯景补子蟒衣。灯市至十六日更盛，天下繁华，成萃于此。”明《宛署杂记》记载：“每年正月初十日起至十六日止，结灯者，各持所有，货于东安门外迤北大街，名日灯市。”明《燕都游览志》记载：“灯市在东华门王府街东，崇文街西，亘二里许……市自正月初八日起，至十八日始罢。”从这些记载中可以看出，明代灯市集中在今东单以北的灯市口一带，每年的开放时间长短不等，但都以正月十五为中心。到了清代，灯市已不只在灯市口，而是陆续迁到了商业繁华区域。清《帝京岁时纪胜》记载：“悬灯盛处，则正阳门之东月城下、打磨厂、西河沿、廊房巷、大栅栏为最。”而琉璃厂更是“百货云集，灯屏琉璃，万盏棚悬。”清《宸垣识略》记载：“灯市向在东安门外，今散至正阳门外、花儿市、琉璃厂、猪市、菜市诸处，而琉璃厂尤盛。厂前陈设杂技，钲鼓聒耳，游人杂沓，市肆玩好、书画、时果、耍具无不毕集。自正月初四五至十六七而罢，名日逛厂。”清《燕京岁时记》记载：“自十三以至十七均谓之灯节，惟十五日谓之正灯耳。每至灯节，内廷筵宴，放烟火，市肆张灯。而六街之灯以东四牌楼及地安门为最盛，工部次之，兵部又次之，他处皆不及也。若东安门、新街口、西四牌楼亦稍有可观。”

当年北京城还没有电，城里城外，一入夜便是漆黑一片，虽有月色朦胧，星光闪耀，灯烛引路，终还是夜色茫茫。只有到了灯节，猛然间，有那么几天，四处彩灯高悬，纵横交错，辉煌灿烂，宛如艳阳，照得百姓心中都明晃晃亮堂堂的。而万民出动，兴致勃勃，观灯赏月，又该是一种多么浓烈的气氛。

灯节最主要的活动是张灯赏灯。清《天咫偶闻》记载：“每上元五夕，西马市之东，东四牌楼下，有灯棚数架。又各店肆高悬五色球灯，如珠琲，如霞标，或间以各色纱灯。由灯市以东至四牌楼以北，相衔不断。每初月乍升，街尘不起，士女云集，童稚欢呼。店肆铙鼓之声，如雷如霆。”清《宛平县志》记载：“向夕灯悬，远近观游，不下万人……巷多楼居，灯影上下参差，辉灿如昼。”灯的种类更是多种多样。清《道咸以来朝野杂记》记载：“十五日，上元节，市廛订灯之期，正阳门外大街各肆皆争挂新灯。内城如西单牌楼、东安门大街、东四牌楼、地安门外鼓楼之前，各铺户皆争奇悬挂全部绘图灯（如全部三国、西游记、水浒、聊斋、绿牡丹诸说部）。”清《燕京岁时记》记载：“各色灯彩多以纱绢、玻璃及明角等为之，并绘画古今故事，以资玩赏。”清《天咫偶闻》记载：“六部皆有灯，惟工部最盛。头门之内，灯彩四环。空其壁以灯填之，假其廊以灯幻之。且灯其门，灯其室，灯其陈设之物，是通一院皆为灯也。”工部院内都是灯，比起他处，更胜一筹。清《宛平县志》记载：“元宵前后，赏灯夜饮，火树银花。”清《京都风俗志》记载：“月色灯光，而人不觉为夜也。”民国《旧京琐记》记载：“有冰灯，镂冰为之，飞走百态，穷极工巧。”

透过这些史料记载，我们仿佛看到，正月十五前后，入夜之时，各处灯市彩灯齐放，绚丽多姿。工匠们各显其能，巧手扎制出千姿百态的灯盏，造型各异，精美绝伦。精心雕刻的冰灯晶莹剔透，更是巧夺天工。街巷两边，五光十色，楼上楼下，火树银花。每到放灯时分，百姓倾城出动，举家相随，观者如云，人声鼎沸。远远望去，灯市是灯的海洋，人的海洋，更是欢乐的海洋。灯火辉煌中，圆月高挂，天明地亮，交相辉映，到处呈现喜气洋洋的景象。

灯市上除了高悬彩灯之外，施放烟火也是主要活动，以此为灯节增光添彩。当时烟火品种繁多。清《燕京岁时记》记载：“花炮棚子制造各色烟火，竞巧争奇，有盒子、花盆、烟火杆子、线穿牡丹、水浇莲、金盘落月、葡萄架、旃火、二踢脚、飞天十响、五鬼闹判儿、八角子、炮打襄阳城、匣炮、天地灯名目。富室豪门，争相购买，银花火树，光彩照人，车马喧阗，笙歌聒耳。”清《啸亭续录》记载：“乾隆初，定期于上元前后五日，观烟火于西苑西南门内之山高水长楼。”清《人海记》记载：“日初落，数千百灯，一时先燃，其北列栅，方广约五六里，散植烟火数百架。黄昏上御楼，向西坐，先放高架烟火，谓之合子，最奇者为千叶莲花合子，既毕，人气尤静，须臾桥东爆竹发，药线从隔河起，飞星一道，倒曳有声，倏上倏下，列入栅中，纵横驰突，食倾，火光远近齐著，如蜇雷奋地，飞电掣空，此时月色无光，俱为烟气所蔽，观者神移目眩，震撼动摇，不能自主，移时烟焰尽消，而九曲黄河灯，犹荧荧如繁星也。”还有一种焰火，更为特别，竟有动物飞出。清《檐曝杂记》记载：“上元夕，西厂舞灯、放烟火最盛。清晨，先于圆明园宫门列烟火数十架，药线徐引燃，成界画栏杆五色。每架将完，中复烧出宝塔楼阁之类，并有笼鸽及喜鹊数十在盒中乘火飞出者。”

远观灯市，烟花四起，如百花齐放：近看赏灯人，手持花炮焰火助兴，划破夜空，留下若隐若现的轨迹，清脆的声响，噼噼啪啪，五颜六色的焰火映照得四周景观变幻无穷，令人目不暇接，眼花缭乱。

老北京的灯节，除了赏灯放烟火外，灯市上还集中演出各种精湛热烈的民间舞蹈戏曲与杂技。清《帝京岁时记胜》记载：“元宵杂戏，剪彩为灯。悬挂则走马盘香，莲花落叶，龙凤鳖鱼，花篮盆景；手举则伞扇幡幢，关刀月斧，像生人物，击鼓摇铃。迎风而转者，太极镜光，飞轮八卦；系拽而行者，狮象羚羊，骡车轿辇。前推旋斡为橄榄，就地滚荡为绣球。博戏则骑竹马，扑蝴蝶，跳白索，藏朦儿，舞龙灯，打花棍，翻筋斗，竖蜻蜓；闲常之戏则脱泥钱，蹋石球，鞭陀螺，放空钟，弹拐子，滚核桃，打尜尜，踢毽子。”清《有正味斋日记》记载：灯市“百戏之属，则有演书、跳跶、料虎、驯熊、幻戏、乔装，穷变尽巧。”这么多的游戏、杂技汇聚一堂，争相献艺，观众大饱眼福。“春在京华闹处多，放灯时节踏秧歌。近来供奉白云殿，不怕阑街闯将过。”“秧歌椎击惹闲愁，乱簇儿童戏未休，见说寻常歌舞竞，大头和尚满街游。”“红幕重重急鼓催，踩毬蝴蝶报花开。簇新五色盘狮舞，传得江南手技来。”“几盏琉璃敌夜光，灯悬天市数廊房。梨园弟子翻新曲，一样歌喉李八郎。”“八宝龙灯舞万回，烟光玓瓅百花台。夜明珠挂通明殿，烧海仙童月下来。”“九衢箫鼓殷晴雷，共道侯家舞队来。已逐西凉狮子去，还逢调象夜深来。”这一组老北京竹枝词，更是通俗形象地记录了正月十五百姓歌舞娱乐的盛况。

用爱和毅力担起家的重任

曹光明出生于湖南省新宁县江乡红星村。因为家穷，孩子又多，为了补充孩子的营养，母亲夏珍芳只好到处挖野菜，而她却舍不得吃，每次吃饭，她都端着一个饭碗，走得远远的。

随着一年年长大，曹光明明白了很多事，知道母亲为了儿女，受了太多的苦。这个过早成熟的小男孩，每天跟在夏珍芳的身边，帮着她挖箐土卖（富人家拿去养花）、拉砖瓦。2001年6月3日下午，曹光明家起火了，父亲被压在房中，曹光明不顾危险冲了进去。

父亲曹长厚被紧急送往附近的医院，当医生听说这个10岁的男孩只身闯进火海救出父亲时，不禁大为感动。

之后，曹光明只要放学回来，主动承担了家里的家务活，闲暇时还和母亲一起下田劳作，在他心里，早把自己当成了小大人。2008年，曹光明以优异的成绩进入了新宁四中。当听说火车站请搬运工的特别多时，曹光明心动了，为了赚生活费，他加入了这支庞大的队伍。

命运多舛，淋巴瘤从天而降

转眼到了2010年9月，他进入湖南理工职院就读。

知道学习机会来之不易，曹光明在大学里表现得非常勤奋，成绩一直名列前茅，每年都能拿到奖学金，课余时间，他就在学校外的一家小餐馆打杂。

在2008年6月7日常熟博物馆举行的虞山历代翰墨展中，笔者看到了明末常熟藏书家钱谦益的诗笺卷，以及清代孙原湘、翁心存、庞钟璐、翁同、沈汝瑾等常熟藏书家遗墨。当我看到曾四人曾国藩幕的赵烈文楷书七言对联“帘外淡烟无墨画，林间疏雨有声诗”时，不由得联想到赵烈文的“天放楼”藏书。

赵烈文(1832～1893年)，字惠甫、惠父、伟甫，号能静、能静居士，江苏阳湖(今常州)人。少时有文誉，讲求经世之学。成丰五年(1855年)应曾国藩之邀入幕，期间因其对湘军有所批评，数月后即辞归故里常州。咸丰十一年七月，赵烈文第二次入曾幕，帮助曾国藩策划大计。清军攻克天京后，他即促曾国藩制止清兵屠城。后曾国藩保荐其为直隶州知州，因性刚直，不愿为吏，辞不就任。同治六年(1867年)，曾国藩回任两江总督，赵烈文于是年四月第三次入曾幕。曾国藩调直隶总督后，赵烈文奉曾国藩命，于同冶八年赴保定，这是他第四次入曾幕，其间一度参与由李鸿章主修、黄彭年主纂的《畿辅通志》的编纂工作，分纂《河渠》《金石》二略。赵烈文著作颇多，其中以《赵伟甫先生庚申避乱日记》《能静居日记》《落花春雨巢日记》《庚申避乱日记》四部日记最为著名。正是这四部日记，为我们提供了大量有关赵烈文读书、购书、藏书的真实记载。民国年间陈乃乾在日记的基础上编成了《阳湖赵惠甫先生年谱》，方便了我们研究赵烈文的藏书活动。

阳湖赵氏是地方上一个声势显赫的家族。赵父赵仁基为道光六年(1826年)进士，通经史，工诗。其兄赵熙文曾任直隶州知州，好书版碑帖，精文字训诂。这种家族传统对赵烈文的藏书颇有影响。

除了家族传统对赵烈文的藏书具有一定影响外，赵烈文四人曾国藩幕，结识了著名学者、藏书家方宗诚、汪士铎、郭焘、吴汝纶、莫友芝、薛福成、华蘅芳、徐寿等，随着交往的日深，赵烈文的学问也不断提高，藏书观不断更新。

赵烈文的藏书据《落花春雨巢日记》所记，其21岁时已整天在家整理藏书，这些藏书主要是他父祖辈留下的，亦有一些是他从好友处获得的。如《能静居日记》成丰八年五月初五日日记载：“待购书目：艾儒略《万国全图说》、汤若望《坤舆全图说》、南怀仁《坤舆图略》、陈伦炯《海国见闻录》”。咸丰九年二月初二日日记所列“待访书目”包括图书100余种，其中以经部、子部书为多，并对有些书还有版本要求，如“扬州局本《集韵》《类篇》”“《孔子家语》不要汲古本”等；同年十二月三十日日记又开列“访求各书”的书目，有400余种，仍以经、子两部之书为多。

赵烈文从24岁至44岁四人曾国藩幕期间转战南北，每到一地都要尽力搜集购置图书。如以成丰九年三月份的日记为例：初五日到苏州，访杨松琴、马远林于书肆；十一日出苏州胥门返木渎，道过紫阳居书肆；二十一日在书肆见宋椠本(后判定为明椠)《准南子》，上有养一老人李兆洛跋。

太平军破江南大营进入经济发达的江浙一带前夕，嗜书如命的藏书家已有山雨欲来之感，太平军以反孔、烧书闻名于世。当时，避难的人们一般只能携带少量传家之宝，有的藏书家只好把珍藏多年的书籍廉价转让给书贾。因此，这一时期江浙书贾非常活跃，赵烈文从那得到不少好书。如成丰八年六月初二日日记载：“购得士礼居校刊嘉靖本《周官》，精好无比，又得吴山尊覆宋乾道本《韩非子》，余他书二种，废装得之。”赵烈文的日记中还多次提到当时书之价廉，为之不惜倾囊而出。如他从安吉返家时，船到宜兴，“有以书来售者，廉价甚，解囊尽有之”。

后太平军进攻苏州，赵烈文不得不带着他木渎老屋的藏书辗转各地避难。咸丰十年四月，他雇船两只，将行李书橱20余件装在一艘船上，而他的30余函400余册图书因无大箱装放，只好散放在船上。这两船书先到湖州，又到上海，最后到达崇明城东南的堡镇时已六月初了。七月二十四日至二十八日，赵烈文在崇明整理出了12橱经历多次辗转跋涉的书籍。清点完毕，他深为自己的图书庆幸，并在成丰十年七月二十八日的日记中日：“此书自常州至木渎，自木渎至崇明，舟车七八易，残少不及十种。”