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当前，如何改善投资软环境成为我国招商引资工作的一个重要方面，律师在改善投资环境中的作用也日益突出，现将这一问题论述如下：

一、某地区律师业的整体发展水平是该地区法制文明程度的高低的标志。

肖杨同志在其为《中国律师业发展问题研究》一书所作的序言中指出：“律师制度是国家民主政治制度的重要组成部分，律师业的发展水映了一个国家的法制文明的程度的高低。”肖杨是从国家这一层面来论述这一问题的。同样，对于一个地区来说，区域内律师整体发展水平也代表着该地区的法制文明水平。

近些年来，不论是外商还是发达地区的投资者，在进行投资考察时，对法制环境考察的重视程度逐渐提高。一些成熟的投资者将法制环境因素当作投资考察的重要因素之一。这其中，对被投资企业或项目负责人的法制意识以及该项目或企业有无律师，律师的水平被当作投资人考察的因素。因此，律师在实践中已经被当作投资软环境的一项考查指标。这充分证实了律师业的整体发展水平象征着法制文明程度的高低。

二、合格的律师通过为企业提供全方位的法律服务提高企业法律风险的防御能力与竞争能力，从而改善投资环境。

我国传统的法律顾问工作范围主要包括合同把关，人员培训，债权债务的清理，提供法律咨询，代为谈判等等。随着我国改革开放的深入进行，特别是在我国加入WTO之后，这一传统的服务范围及方式已无法满足顾问单位的需要。顾问单位要健康有序的发展，就需要律师提供包括企业资产运营与整合，企业规章制度与企业文化建设中法律框架的设计，企业法律风险防范体系的建立，企业专项法律事务的法律风险分析，相关法律法规的提供与分析，甚至企业投资人之间、投资人与管理层之间的法律框架设计等等更高层次的、更全面的法律服务。通过律师为企业提供全方位法律顾问服务，增强了企业的竞争能力，有利于企业的长远发展，有利于整个行业法制环境的改善。

三、优秀的法律顾问在我国法律空白领域起到创造规则，维护规则实施的良好作用，为我国法制建设起到有益的补充作用，从而改善了投资环境。

由于我国特殊的法制发展道路与现阶段政治经济体制转轨的现状，使得我国法制体系还不够完善，存在大量法律、法规滞后的现象。对于市场机制中的许多生产关系，我国现行法律存在法律空白或矛盾，这种状况在新兴行业或先进的企业管理运作模式中更为明显。这一问题严重的制约了投资环境的改善，如不能妥善处理，会造成投资人有资金无法投入，引资人需要资金也无法引进。在这种情况下，优秀的法律顾问可以在我国现行法律允许的范围内，通过投资人与引资人法律关系的设计，法律文件的签署起到在合法范围内创造规则的作用。使投资人与引资人即各取所需，又符合法律规定，更重要的是保证了双方的合法权益。当然，再好的法律框架也难免违反规则行为的出现。此时，律师可以起到维护规则的作用，保障投资秩序。因此，一个优秀的法律顾问可以通过创造规则，维护规则来改善托资软环境。

摘 要 高素质的政工师对企业的发展至关重要。掌握马克思主义的立场、观点和方法论，拥有正确的政治方向、政治立场，严格遵守政治纪律，是每个政工师应有的基本素质。但是仅仅具备这些素质，还远远不能称作是优秀的政工师。笔者根据自己多年的工作经验，从优秀企业政工师应具备的素质和意识角度，就如何做优秀的企业政工师谈谈一点粗浅的看法，希望对大家有所裨益。

关键词 优秀政工师 素质 意识 复合型

一、企业政工师的基本素质

一般来说，所谓政工师是指现在国有企业、集体所有制企业、外商投资企业（“三资”企业）、乡镇企业和具备条件的实行企业化管理的事业单位中专职从事党的工作和思想政治工作的人员。据此可知，熟练掌握马克思主义的立场、观点和方法论是每名政工师应有的基本素质。一方面，中国改革开放的伟大实践，不断推动着理论的创新。另一方面，科学理论的不断发展也在指导着这场伟大的实践。一名企业的政工师，要有坚定的理想信念，要紧跟时代的发展，不断学习党的理论、国家的政策，这在社会政治、经济和文化不断多元化的今天显得尤为重要和迫切。同时，在个人主义、拜金主义、享乐主义日益盛行的今天，企业政工师不断提升自我的理论素养，坚持做好企业员工的思想道德修养建设是时代的需要，也是做好企业政工工作的题中之义。

二、做优秀企业政工师的原因分析及能力要求

追逐利润是企业的天性。今天快速变化的经济和社会环境对企业政工师提出了更高的要求。通常，企业的日常生产和经营活动都以业务部门为核心。企业政工师如果不能深刻地理解企业的业务、及时地丰富自身的知识结构以适应企业的发展、更好地服务企业的发展，就存在事实上被边缘化的危险，果真如此，企业政工师的职业发展也就非常有限了。

笔者认为，优秀的企业政工师首先应该是高素质的复合型人才，他应该具备以下三个方面的能力：

（一）良好的政治素质和道德修养

【摘要】作为一名教师，通过不断的学习、反思、超越，成为“优秀教师”。这本身就是一个教师专业化成长的范例，也是教师成长的动力，能够有效地促进学校实现教师群体的专业化发展。通过对优秀教师成长的个案研究和规律探索，可以有效提高教师专业素养，实现学校教育的高效、优质运行，提高学校的竞争力，打造学校优质教育品牌。

【关键词】优秀教师 个案研究 成果 反思

一、问题的提出

优秀教师是教师群体发展的专业引领者，又是学校发展的促进者。优秀教师群体先进的教育思想、丰富的教学经验是教育宝贵财富，他们的影响是长久的，是永恒的。他们在引导、帮助教师成长上做出了极大的贡献。一个新教师，通过不断的学习、反思、超越，成了“优秀教师”。这本身就是一个教师专业化成长的范例，他可以是更多新教师的楷模、学习典范，也是教师成长的动力，能够有效地促进学校实现教师群体的专业化发展。

特色学校的创建要求我们要建立一支素质硬、能力强的教师队伍，我校教师队伍的相对稳定，专业教师多、青年教师多等特点，加强教师队伍建设，提高教师的综合素养，促进教师全面发展，实施优质教育成为学校开展教育教学工作的重点。因此，加强对优秀教师成长的个案研究和规律探索，能够全面提高教师的思想品德素质、业务素质、心理素质以及教育教学、教育科研能力，能够培养一支具有高尚师德、先进教育理念、有宽厚的学术功底、有精湛的教育艺术、勇于改革创新的一流教师队伍。

二、课题研究的主要目标与内容

1.研究目标：首先，通过对优秀教师成长的个案研究和规律探索，提高教师专业素养，实现学校教育的高效、优质运行，提高学校的竞争力，打造学校优质教育品牌。

其次，通过研究培养一支具有先进的教育理念、有高尚师德、有宽厚的学术功底、有精湛的教学艺术、勇于改革创新的优秀教师队伍。

中国传统法律文化研究（十卷本）

曾宪义著，中国人民大学出版社，2011

“中国传统法律文化”，也概括性地称为“中国传统法律”或“中国法律传统”。这是一套经过几千年的积累，从简单幼稚发展成为体系完整、内容全面、义理精深、风格特异的法律系统，是一套以“天道”观念和阴阳学说为哲学基础、以儒家学派的主流思想为理论根据、以农业生产方式和血缘家庭家族为社会土壤、以“三纲五常”为核心的完整的法律传统和法律体制，是世界法制文化遗产的重要组成部分。在我国建设中国特色社会主义法律体系的背景下，整理、研究中国传统法律文化，弘扬优秀传统法律精神尤为重要。已故著名法制史学家曾宪义教授生前组织国内法制史学界的著名学者编写的十卷本鸿篇巨制《中国传统法律文化研究》对我国传统的法律文化进行了全面的梳理，是中国法制史学界里程碑式的研究成果。

《中国传统法律文化研究（十卷本）》内容涵盖了传统社会法律架构的各个方面，包括：（1）礼与法：中国传统法律文化总论。（2）罪与罚———中国传统刑法的深层结构。（3）身份与契约———中国传统民事法律形态。（4）官与民———中国传统行政法制文化研究。（5）狱与讼———中国传统诉讼文化研究。（6）律学与法学：中国法律教育与法律学术的传统及其现展。（7）冲突与转型：中国近代社会的法律变革。（8）输出与反应：中国传统法律文化的域外影响。（9）借鉴与移植：外来法律文化对中国的影响。（10）传承与创新：中国传统法律文化的现代价值。整套书从全新的角度全面审视流传数千年的中国传统法律文化，对包括传统治国理念、刑事、民事、行政法律制度，传统司法文化，乃至这些法律传统在近代以来的转变进行了系统而深入的梳理，全面而真实地展现了中国过去几千年法律文化、法律制度的内在精神、各种制度的历史流变，更深入、全面地揭示了这套法律体制所依存、发展和变迁的内在机理。

在我国建设中国特色社会主义法律体系的今天，对我国传统法律文化遗产进行全面的发掘和整理显得尤为重要，这样才能让国人对法律有更多的认同感，更好地培育法律信仰，本套书的出版正好顺应了时代潮流。

首先，《中国传统法律文化研究（十卷本）》突破了以西方法律模式为唯一标准的局限，承认法律文化发展的多样性，确认以中国传统法律文化为代表的东方文化的主体性，寻找不同模式的法律发展的最佳或最合理的途径，使法律的发展既符合世界发展的大趋势又保有自己的特色。以往学界对法律研究的权威论断多来自西方的法学家。而西方法学家的法律研究资料多采自西方社会，丰富浩瀚的中国文字资料和实物资料在研究中尚未得到充分的发掘和利用。因此，可以说，目前一些经常见诸法理、法史著作的关于法律起源、模式、发展规律、本质、社会作用等理论论述和结论有些具有普遍性，但有些存在着一定程度的局限性。其只是某一种或某一区域法律文化的阐释和总结。中国传统法律文化的研究对于克服这种局限性，开拓学界法律理论研究的视野是不可或缺的。本套书对中国法律文化的深入研究从理论的角度论证世界文明、文化是多元性的，而与文明、文化相辅相成的法律发展模式也是多种多样的。以西方法律模式为唯一标准，判断法律的所谓“进步”与“静止”、“文明”与“野蛮”不仅会带来学术与理论的偏见，而且会造成不同文化间的对抗。突破以西方法律模式为唯一标准、承认法律文化发展的多样性、寻找不同模式的法律发展的最佳或最合理的途径、使法律的发展既符合世界发展的大势又保有自己的特色———这就是本套书的理论价值之所在。“中国传统法律文化的发展在表现法律一般发展规律的同时，还有其特殊的发展规律，其形成了与中国古代社会的自然环境、文化背景相辅相成的法的模式。”

其次，《中国传统法律文化研究（十卷本）》具有重大的学术价值。清末以来，迫于“西强中弱”的世界经济、政治格局，中国法律的近代化，几乎完全以西方为模式。在近代化即等于西化的历史进程中，不仅中国固有法的体系完全瓦解，一些体现人类相通的优秀文化的传统法律精神也在对传统的批判中被中断。反省近代以来对传统法律文化的批判，我们可以看到西方殖民主义所造成的学术偏见，及对不同文化的破坏。纠正这种根深蒂固的偏见，在法律的现代化过程中突破现代化等于西化的思想约束，恢复和更新优秀的传统法律文化，将优秀的传统法律文化注入法的现代化进程中，探索出真正具有中国特色的法律现代化模式，正是中国传统法律文化研究的学术价值之所在。本书的学术价值具体表现为两个方面，其一，从宏观方面来说，本套书通过对中国法律文化的起源、形成、发展、演变的客观、历史的考察，探讨不同模式的古代法律向近代以至现代法律转变的规律。通过分析中国传统法律文化的特点和近代法律文化变革的经验教训，为法律的现代化和今后的发展提供学术的指导。其二，从微观方面说，本套书对一些在现实中已经不复存在了的中国古代法律条文、术语进行复原和考证，以去伪存真，为后世保留珍贵的资料和有关研究成果。如中国传统刑事法律形态中对古代刑事法律制度的说明；中国古代民事法律形态中对民事法律规范的整理。以往国内的研究多附会西方，比如以礼附会“民法”或“宪法”，并以部门法体系僵化地将中国传统法律割裂为刑法、民法、诉讼法等，破坏了中国传统法律的内在有机的联系和整体性。在对中国传统法律文化微观研究的基础上，客观地描述中国法律自古至今演变的整体风貌，对法律文化的结构及其变化规律进行学术论证成为可能。

再次，《中国传统法律文化研究（十卷本）》具有重要的实践价值。正如马克思所说，人们创造历史，但并不是随心所欲地创造，而是在无法选择的、特定的条件下的创造。目前“依法治国，建设社会主义的法治国家”已成为全民的共识，那么“依法治国的社会主义法治国家”在中国究竟是一个什么样的模式？这是一个迫切需要解决的现实的问题。而解决这一问题，不仅需要理论的指导，而且需要历史的借鉴和对中国社会特色的深入研究。需要对现实中的一些法律现象进行历史与文化方面的探讨，对法律实践进行理论上的阐释。只有在把握中国法律发展规律和中国社会特色的前提下，我们才能主动地发掘更新传统法律文化，使之成为现实法律发展的动力而不是阻力；才能甄别西方及一切外来法律文化并“洋为中用”，找到不同模式的法律文化融合的契合点。“我们真切地理解无数前人的理想设计，深深感动于他们对祖国、对民族、对传统法律文化的真挚感情，并尝试在此基础上重建前人的种种思考……传承并创新法律文化的真实内涵。”

【摘要】中国的传统文化孕育了中国人的人格，而人格的重要特征又在于其彰显的文化性。在人格的形成过程中，起到重要作用的就是中国传统的教育。但是，随着经济的发展，文化的进步，在传统的中国文化和现代的教育方式的过程中出现了一定的问题，本文就中华优秀传统文化的人格教育作探讨，分析传统文化中理想人格的教育理论及特征。

【关键词】中国传统文化 道德 人格教育

【基金项目】湖南省教育科学“十二五”规划课题《中华优秀传统文化对高职学生人格教育的影响研究》成果之一，项目编号XJK01 5CZY096。

【中图分类号】G52 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2015）10-0040-01

文化的植入好坏相对决定了人格的优劣，中国优秀的传统文化自然也就造就了优秀的中国人格，但是由于时代的进步，文化的相互融合，传统文化和现代教育之间就有了一定的差异性。因此，如何在现代教育过程中延续中华优秀的传统文化是值得大家关注的问题。

一、中国传统文化中的人格理论及特征

1.传统文化的人格体现

儒家的理想人格。在儒家的理想人格中，认为最高人格的体现为圣贤。而圣贤就是要不断提高自己的修养，是要与天同德，与大道同行，克己复礼，兴国安邦的高尚品格。儒家圣贤的人格主要体现在仁与礼的统一。

内容摘要，高校单独招收煤炭企业优秀青年，是解决煤炭企业发展与人才短缺，促进煤炭工业全面协调可持续发展的一种尝试，如何将这些优秀煤炭青年培养成为合格的煤矿企业技术人才值得探讨。本文从煤炭企业优秀青年学生的现状，指导煤炭优秀青年学生树立全新意识及深化教育教学改革三个方面探讨提高学生培养质量的方法

关键词：煤炭企业优秀青年；全新意识；培养质量

为解决人才紧缺的燃眉之急，不少煤矿企业通过采取自主培养等措施，定向培养煤炭相关专业专科以上层次的技术人才。自主培养延缓了煤炭企业人才断档的速度，但随着煤炭需求的不断增加，企业开工量增多，煤矿人才紧缺的矛盾仍然十分突出，为进一步加快我国煤炭行业高层次人才培养，缓解煤矿人才紧张的状况，教育部批准中国矿业大学等七所高等学校部分专业单独招收“三校生”(中等专业学校、职业高中、技工学校应届毕业生)和煤炭企业优秀青年。单独招收煤炭企业优秀青年，是解决煤炭企业发展与人才短缺，促进煤炭工业全面协调可持续发展的一种尝试，招生学校应高度重视，但如何将这些优秀煤炭青年培养成为合格的煤矿企业技术人才值得探讨。

一、煤炭企业优秀青年学生的现状

煤炭企业优秀青年是由所在单位按照所在省招生部门规定推荐报考，录取前与所在企业签订定向培养协议书，毕业后回定向企业就业，是“订单式”培养模式的具体实践和体现。

煤炭企业优秀青年学生知识水平高低不等，尽管优秀煤炭青年学生是经煤炭企业推荐并和普通高中毕业生一样参加统一高考录取的学生。但是他们的录取分数线比较低，且《采煤概论》课程是单独命题，从山东科技大学2006年在山东，河北、河南三省单独招收的167名优秀煤炭青年情况来看，他们最高学历是专科，最低学历是技校生，文化基础存在着很大的差异。

煤炭企业优秀青年学生求知欲望强烈，年龄差异较大。由于大多数优秀煤炭青年来自煤炭生产一线，有的在井下干了十多年，深知煤炭一线工人的艰辛，他们想通过这次重返学校，努力学习，用知识改变未来的工作环境，由于河北、河南两省对优秀煤炭青年没有年龄限制，因此，在这批学生中，最大年龄是34周岁，最小年龄为20周岁。年龄的差距直接导致着知识接受能力的差异。

二、指导煤炭优秀青年学生树立全新意识

“育人”是中小学优秀班主任职业生涯的职责与使命，也是贯穿其成长过程的基本规律，中小学优秀班主任的成长规律包括以育人理念形成教育观、以育人情怀生成学生观和以育人行为践行价值观，透视中小学优秀班主任的成长规律不仅为新任班主任的成长提供范示，而且对于班主任专业化的发展也具有重要引领意义与实践价值。

班主任是我国班级教育的首席教师，[1]优秀班主任更是中小学的稀缺资源。优秀班主任除具有精深的专业知识、灵活的教学方法、明确的育人目标、顽强的事业精神和刻苦的行为习惯等特点之外，还体现在其职业生涯特性之中的“育人”韵律，既以育人理念形成的教育观、以育人情怀生成的学生观和以育人行为践行的价值观，这是贯穿优秀班主任成长过程核心的元件，也是其由成长走向成熟的内在规律，理应引起中小学教育界的特别关注与重视。

一、以育人理念形成教育观

班主任的育人理念是指班主任在长期的教书育人与班级管理过程中所形成的育人思想和观念体系，这是构成优秀班主任教育观的重要组成部分。优秀班主任的育人理念并不能凭空产生，必须以相应的理论知识和实践知识作为其形成的前提和基础。事实上，知识与育人理念之间并无自然联系，二者之间的有效结合必须通过个体的主动应答，即通过班主任对知识的选择、思考、内化、践行与反思，进而形成班主任对教育的认识与看法。

（一）由选择到思考

班主任对知识的态度既不能是不加思考的全盘吸收，也不可能是毫无章法的全盘否定，正确的做法应该是采取选择性的回应态度，知识是概念的联结，既有直接经验的经验知识，也有间接经验的书面知识，知识的历史性、复杂性与个体性特点决定了班主任对知识也应因时制宜与因地制导，班主任在有限的时间既不可能穷尽人类呈几何级数增长的知识数量，也不可能不加选择地存储人类早已过时或无意义的历史事实，更不可能吸收自己毫无一丁点兴趣的客观事物，况且主动性是人存在和发展的基本属性，班主任主动性的表现形式是自觉和能动的，成为自我选择和自我规划的主人，结合自身的主客观条件，选择自己较为适应且比较感兴趣的知识进行学习，通过思考从而转化为自身的理念价值体系。

（二）由思考到内化

思考是学习的更高层次，知识如果未经思考只能是固化的教条。知识是一种意识层面的观念体系，当没有被人所理解时，它可以独立于人而存在，此时的知识实际上并无价值可言。知识的真正价值在于为人所接受和感思，优秀班主任善于发问与存疑，凡事问个“为什么”是其重要的特征，班级的一个偶然现象或者学生无意间的一句话可能都会引起班主任的极大关注与重视。除此之外，优秀班主任是直接经验和间接经验的有效结合者，凡事三思而行已成为他们共同的行为习惯，他们既不过于专注外显化的直接经验，也不过于迷信理论化的间接经验，他们通过自己的智慧实现直接经验与间接经验这一对矛盾共生体之间是相互转化与发展。优秀班主任以知识作为武器，以学习作为习惯，以思考改变知识的存在方式，以实践深化知识的意义与价值，从而把知识内化于人的精神与灵魂，实现人与知识的双剑合璧。

[摘要]法律具有继承性和延伸性，世界上大多数国家的法律发展都是在原有法律基础上不断继承和发展的。因此法律的继承对于一个国家法律的发展有着重要的意义和作用，是一个国家法律发展的本质与精神内核。

[关键词]法律移植；法律继承；中国法制

中图分类号：D92 文献标识码：A 文章编号：1006-0278（2013）02-075-01

一、法律继承的概述

（一）法律继承的的内涵

对于法律继承的内涵学术界虽然各有不同的看法，但绝大多数都认可法律继承其实是“古为今用”的一种法律思想。法律继承的法理概念是指不同历史类型的法律制度之间的延续、相承、继受，一般表现为旧法律制度（原有法）对新法律制度（现行法）的影响和新法律制度对旧法律制度的承接和继受。也就是说将法律的本质及法律中优秀的内核和精神予以在新的法律中得以展现时期为社会新时期的发展继续发挥作用。

（二）中国法律继承的历史特点

1.中国法律继承以继承中华法律优秀文化和思想为主

【摘 要】管理文化是促进企业发展的一个非常有利的因素，也是社会文化的一部分，因此，一个企业注重管理文化的建设是非常重要的。在市场经济条件下，我国企业需要更具竞争力，方可有更好的发展，而管理文化的提升能够增强我国企业的竞争力。文章论述了中国企业现代管理文化的创建和继承与创新，并提出了中国特色的企业管理文化发展的条件。

【关键词】中国企业管理；管理文化；继承与创新

优秀的管理文化是中国企业在市场经济条件下增强竞争力的一种软实力，因此中国企业对管理文化应给予充分的重视。在发展我国企业管理文化之际，需要做到“取其精华，去其糟粕”，对优秀的成果加以继承，同时摒弃糟粕的文化。除此之外，党和政府需要为我国企业建设中国特色的管理文化提供良好的发展条件。

一、中国企业现代管理文化的创建

首先，我国企业管理文化是生发于传统文化中。我国传统文化是逐步形成的，因此打上了时代的烙印，而随着传统文化的渐渐发展，我国企业的管理文化就逐渐诞生且发展。其次，我国企业管理文化随着企业管理的实践不断丰富发展。企业在管理的实践过程中，不断注入不同的文化底蕴，随着时间的推移，逐渐形成了一种企业管理文化。最后，受到外来文化的影响。发达国家的企业发展较快，因此，形成企业管理文化的时间较早，随着国家间文化交流的加强，我国企业受到外来文化影响很大，因此，不断形成企业管理文化。

二、中国企业管理文化的继承与创新

（一）继承优秀的传统文化

中华民族历史悠久，在不断发展过程中，形成了许多优秀的文化，而这些传统文化也非常值得后人去借鉴。作为历史积淀的传统文化，一直传承至今，深深的影响一代又一代中国人的思想观念、道德观念、社会生活方式等方面。企业管理文化是社会文化的一种，必然要受到中国传统文化的深远影响。企业在中国传统文化的影响下，继承其优秀的部分，并融入到企业的管理中，也就形成了企业管理文化。

摘 要：优秀传统文化对大学生道德价值观的形成及教育有着极其重要作用。全面分析当前大学生道德价值观存在的问题及成因，深刻阐释优秀传统文化在大学生道德价值观培育中的时代价值，构建五位一体的道德价值观培育模式，促使大学生加强对优秀传统文化的内化与认同，自觉践行和外化社会主义核心价值观要求，最终实现大学生道德能力的全面提升是本文的核心要义。

关键词：优秀传统文化；大学生道德价值观；教育对策

DOI：10.15938/ki.iper.2017.01.016

中图分类号： G642文献标识码：A文章编号：1672-9749（2017）01-0079-04

大学生道德价值观是大学生在社会实践过程中，用以分析和处理道德现象、指导自我道德行为的一种价值取向与价值心理，是促进大学生道德能力发展的重要条件。《中央关于制定国民经济和社会发展第十三个五年规划的建议》中强调，要“构建中华优秀传统文化传承体系”，也重点强调指出：“培育和弘扬社会主义核心价值观，必须从中华优秀传统文化中汲取丰富营养。”[1]传统文化是大学生道德价值观的精神涵养，其所蕴含的无穷无尽的教育资源是大学生道德价值观教育的宝贵素材。因此，面对多元社会思潮的激，进一步挖掘传统文化的教育价值，将传统文化与大学生道德价值观培养相融合起来是每一位教育工作者的时代使命。

一、优秀传统文化在大学生道德价值观培育中的价值

传统文化是我国国家教育体系不可或缺的重要组成部分。正是因为中华民族拥有五千年的道德文化传承，才使我国关于人的道德教育实践具有一种“先天优势”。传统文化作为一种优质教育资源，源源不断地为社会主义核心价值观的培育提供底蕴与涵养。

第一，优秀传统文化为大学生道德价值观培育提供优秀资源。大学生道德价值观教育离不开优秀传统文化的熏陶。要认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓，深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值，充分利用“生于忧患，死于安乐”、“天下兴亡，匹夫有责”、“国耳忘家，公耳忘私”等醒世箴言，来培育大学生的爱国情操，引导大学生加强对富强、民主、文明、和谐理念的认同；深入挖掘“法者，天下之仪也”、“以道为常，以法为本”等卓越思想，彰显自由、平等、公正与法治的社会价值理念；通过挖掘“静以修身，俭以养德”、“仁者爱人”、“推己及人”等修身自律思想，提升大学生对爱国、敬业、诚信、友善的感悟与认同。通过“古今对话”、“古为今用”彰显优秀传统文化的时代价值，丰富各国共同遵循的世界价值。