心里护理论文范文精选

摘 要：学术界非常重视“为诗辩护”这个诗学命题，新世纪专著论文解读本命题主要涉及三个方面的内容：一是“为诗辩护”命题的起源论；二是“为诗辩护”的发展论，分为三个阶段：分别为亚里士多德、锡德尼和雪莱；三是对西方“为诗辩护”命题比较研究。

关键词：“为诗辩护”；柏拉图；锡德尼；雪莱

中图分类号：I02 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2016）02-0153-04

西方的诗辩已经进行了二千多年，具有代表性的柏拉图和亚里士多德、西德尼、雪莱的诗论分别对应着西方文论史上的三段黄金时期：古希腊时代、文艺复兴、浪漫主义。中国学术界非常重视“为诗辩护”这一经典命题，新世纪的研究主要围绕三个方面展开。

一、“为诗辩护”的起源论

柏拉图的诗学思想是西方文艺思想的源头和基础。柏拉图的《理想国》被学者们一致认为是“为诗辩护”的起源。长久以来柏拉图的诗学思想却经常被简单地归结为“敌视诗歌艺术”，这引发一些学者从柏拉图思想全局角度去挖掘其著作中为诗辩护的一面并试图以此给柏拉图正名。童庆炳在《西方文论专题十讲》中提到柏拉图主张驱逐煽动人情感的诗人。童先生在这本书中并没有具体阐释柏拉图诗学思想，只是在讲述到亚里士多德时提到继承并发展了柏拉图的诗学思想。童先生认为柏拉图在对待艺术的社会作用上是主张驱逐煽动人情感的诗人，从这句话中也能看出柏拉图其实并没有反对所有的诗与诗人，只是驱逐不利于城邦发展的诗人。新世纪以来对柏拉图的研究大多都认同了柏拉图对待诗学态度上的矛盾心理。也正是因为对他的矛盾态度的研究佐证了柏拉图是“为诗辩护”的源头所在。吴琼《西方美学史》讲述柏拉图美学中，关于诗辩的主要内容为：一是讲述了柏拉图对于诗人灵感态度的矛盾性。二是阐述要以辩证的观点看待柏拉图对诗人的攻击。由此看来柏拉图并不是完全放弃诗和诗人。在朱立元、陆扬的《西方美学思想史》中就讲述到柏拉图并不是彻底反对所有的诗，而是对诗划分等级，有利于城邦发展的诗他还是依然赞同的。在陈太胜《西方文论研究专题》中讲述了柏拉图诗学思想，提出柏拉图在《理想国》中对诗人的态度出现了前后不一的矛盾态度。他一方面讲述了柏拉图罗列的诗人的罪状；另一方面则讲述了柏拉图反对的只是有损城邦大业的艺术，并不反对艺术本身。这样看来在西方文论中对柏拉图对待诗与诗人的看法学者的观点大致是一致的。事实上，历代层出不穷的诗辩，遵循的还不外是柏拉图网开一面，给诗人留下后路这个传统。方姗《美学的开端――走近古希腊罗马美学》讲述柏拉图的文艺思想中提到“谁据有真理？”的问题，他总结到：尽管柏拉图大力声讨诗人的各种罪状，要把诗人驱逐出理想国，提倡建立诗歌的检查制度，但是，又是柏拉图仍然置诗于重要一席”。朱钦运在《中文自修》发表的《“理想国”为何要驱逐诗人？――诗与哲学之争，及柏拉图的真实意图》中谈到柏拉图在谴责诗与诗人，却也在《理想国》中直接间接地为其进行辩护。对于学者的研究来看还是发现了柏拉图在某些方面对诗的辩护，这也是在例证柏拉图为诗辩源头的研究所在。对于柏拉图这样的矛盾态度，许多学者也是苦心研究，最终也只能归结于柏拉图诗学本身的内在矛盾，正如四川大学孙化显发表在《青年作家》的《浅谈柏拉图“矛盾”的诗学思想》中指出“一方面我们看到的是《理想国》中那种严肃的“敌视诗歌艺术”的诗学思想：另一方面，又在柏氏著述里体会到了其为诗辩护所做的或直接或间接地努力。也许正是因为这两种思想都可以在柏氏对话里解读出来的原因，许多学者干脆认为柏拉图的诗学思想本身就带有一种内在的矛盾，并由此从多重角度对柏拉图矛盾的诗学思想的根源进行探索”。柏拉图的“灵感说”也是诗学理论的重要观点，尤其是他认为神是灵感之源的说话，后来的文人也是对此争议很大。凌继尧《西方美学史》，在第一编希腊罗马美学中讲述了柏拉图的美学思想，主要两点内容：一是讲述柏拉图从道德标准出发，批评艺术与情感诗作。二是在柏拉图论述艺术创作时又肯定来源于艺术灵感的诗作。刁克利在《诗性的拯救》中提到柏拉图是实用诗人论最早的倡导者，并指出亚里士多德、锡德尼、雪莱都受到柏拉图的影响，成为了源头思想。

从以上的学者们的研究来看对柏拉图关于诗人研究大都从他的理想国说起，总体来说都在提出他对待“诗与诗人”的一种矛盾态度。柏拉图对诗人的态度不同时期也会有所不同，从否定到审查再彻底否定，他没有肯定的为诗辩护，只是对后续的诗辩奠定了基础，因此柏拉图矛盾的诗学思想可以看做为诗辩护的源头。

二、“为诗辩护”的发展论

【摘 要】本文通过对云南藏区文化产业与旅游发展的相关研究的整合，对云南藏区的文化旅游产业的研究进行的梳理，指出文化产业视野下云南藏区旅游发展的层次，指出了藏区文化产业发展中面对的一些问题。

【关键词】藏区；文化产业；旅游发展

一、云南旅游文化产业和藏族文化产业的相关文献综述

将云南旅游文化产业作为整体观之，刘晓静（云南省文化产业发展战略研究[D]. 昆明理工大学，2010）认为文化旅游已经成为云南省旅游的一个基本定位之一，文化在云南旅游中所占分量较重，云南旅游实现的总收入有相当大的部分是文化创造的。唐玉萍（西部民族旅游地文化产业与旅游业互动发展――以云南丽江为例[D].云南师范大学，2007）通过丽江文化产业与旅游业互动发展的实证研究，文化产业与旅游业的互动发展有利于两大产业的持续健康发展，而其互动发展的多样化途径正如食物链的多样化一样是互动发展中必不可少的。王小会（提升云南旅游文化产业竞争力的对策研究[J].全国商情（经济理论研究），2009年15期）认为云南的旅游文化产业发展迅速，但是目前仍存在着一些问题，并没有完全发挥自己的优势，影响它在云南经济产业中的地位，因此有必要提升云南旅游文化产业的竞争力。冯昆思（试论云南历史名人旅游资源及其保护与开发[D].中央民族大学，2003）从分析历史名人旅游资源被破坏的原因入手，名人资源如何进行保护；并借鉴国内外对历史名人旅游资源保护与开发的成功事例，对云南省的历史名人资源提出比较切实可行的保护与开发策略，使名人在旅游业中得以继承和发展。

同时不同区域的藏族文化产业也引起了相关学者的重视。罗莉（藏族文化产业的定位与发展[J].西南民族大学学报（人文社科版），2005年06期）认为藏族文化产业不仅在我国文化产业中占有重要地位，同时，也是推动我国藏区经济发展的一个重要力量，在市场经济条件下，藏族文化产业的发展，应是传统与现代并重。罗松战德（藏族文化产业初探――以北京地区为视角[D].中央民族大学，2009）以北京地区藏族文化产业发展之范式为蓝本，对当今国内藏族文化产业的发展状况进行梳理，探寻藏族文化产业在市场经济条件下的发展之路，即包括以旅游业推动藏族文化产业发展、增加旅游商品和旅游服务的文化含量、加快经营性文化资产重组、建立文化产业发展人才支撑体系等。昊鹏（四川藏区文化产业发展的源泉、路径[J].经济体制改革，2011年01期）认为在四川藏区文化产业发展中，体现四川藏民族风情和地域特色的日常生活方式是发展文化产业的土壤；展示四川藏民族文化特色的民居、村落、寺庙等是发展文化产业的物质载体；记忆和传承四川藏民族文化的物质和非物质文化遗产是发展文化产业的宝贵资源。

二、云南藏区的文化产业与旅游发展的相关文献综述

（一）云南藏区宗教文化与旅游发展的关系

文化和旅游是不可分割的，旅游是一种文化现象，文化有着旅游的表现功能，两者不能截然分开。文化为旅游业提供了历史、生态、宗教、艺术等可利用资源；同时旅游的发展又促进了区域经济发展和民族文化传承。而在云南藏区，宗教文化正是藏区旅游重要组成部分。李志农（云南迪庆藏区宗教关系探索[J].西南边疆民族研究，2008年00期）认为在宗教关系上，自近代以来，云南藏区各种宗教和睦相处，逐步形成了独具云南藏区个性特色的和谐的云南藏区宗教关系格局，这种诸神共荣、和睦共存的宗教关系格局，体现了中华民族多元一体格局的本质特征。

医院科室护师实习报告（1）

2010年中医科护师实结怎么写？2010年中医科护师实结那里有范文？了2010年中医科护师实结供大家参考：

在中医科的实习即将结束，在这一个多月的实习期间，我遵纪守法，遵守医院及医院各科室的各项规章制度，尊敬师长，团结同学，严格要求自己，努力做到不迟到、不早退、不无故旷工及擅自离开工作岗位。对待病人和蔼可亲，态度良好，努力将所学理论知识和基本技能应用于实践。在此过程中我不断总结学习方法和临床经验，尽力提高独立思考、独立解决问题、独立工作的能力，不断培养自己全心全意为人民服务的崇高思想和良好的职业道德。

我在本科室实习期间，遵守劳动纪律，工作认真，勤学好问，能将自己在书本中所学知识用于实际。在老师的指导下，我基本掌握了中医科一些常见病的护理以及一些基本操作，是我从一个实习生逐步向护师过度，从而让我认识到临床工作的特殊性与必要性。以前在学校所学都是理论上的，现在接触临床才发现实际工作所见并非想象那么简单，并非如书上说写那么典型，好多时候都是要靠自己平时在工作中的经验积累，所以只有扎实投入实习，好好体会才能慢慢积累经验。

医院科室护师实习报告（2）

2010年小儿科护师实结怎么写？2010年小儿科护师实结那里有范文？了2010年小儿科护师实结供大家参考：

在小儿科的实习即将结束，在这一个多月的实习期间，我遵纪守法，遵守医院及医院各科室的各项规章制度，尊敬师长，团结同学，严格要求自己，努力做到不迟到、不早退、不无故旷工及擅自离开工作岗位。对待病人和蔼可亲，态度良好，努力将所学理论知识和基本技能应用于实践。在此过程中我不断总结学习方法和临床经验，尽力提高独立思考、独立解决问题、独立工作的能力，不断培养自己全心全意为人民服务的崇高思想和良好的职业道德。

我在本科室实习期间，遵守劳动纪律，工作认真，勤学好问，能将自己在书本中所学知识用于实际。在老师的指导下，我基本掌握了小儿科一些常见病的护理以及一些基本操作，是我从一个实习生逐步向护师过度，从而让我认识到临床工作的特殊性与必要性。以前在学校所学都是理论上的，现在接触临床才发现实际工作所见并非想象那么简单，并非如书上说写那么典型，好多时候都是要靠自己平时在工作中的经验积累，所以只有扎实投入实习，好好体会才能慢慢积累经验。

笔者的一位患者,上个世纪九十年代初患甲状腺癌,手术后接受中医治疗,由于在解放战争时期入伍,我们常昵称她“老兵”。十多年来,她一直耿耿于怀一件事:当年因怀疑妇科肿瘤在上海某大医院住院治疗,做术前皮肤准备时,门半开着。她向护士提出:“能否把门关上?”没想到护士似笑非笑地说:“你们这些生了癌的人,躺在这里(指肿瘤科病床)和猪有什么两样?何必在乎呢?”“老兵”当场气得脸发青,考虑到这个护士比她孙女大不了多少,才强忍着未发作。但以后再也没踏进过这家医院。直到现在,每当有人议论该医院或说到“皮肤准备”时,她都会条件反射地情绪激动,甚至诱发心律失常(她本有“心疾”)。

维护患者的合法权利,是医师基本素质之一。《患者权利典章》第一条就强调:患者有权利接受关怀和被尊重的照护。上述护士也许是少数,但在医护人员中,缺乏维护患者尊严、尊重每位患者的意识,却是十分常见之事。

某平滑肌肉瘤患者,慕名求治于某著名中医肿瘤专家。家属头晚即排队。轮到诊治时,专家无意识地一手切患者的脉,头却转向旁边的抄方助手,与他们讨论家里的猫“用哪种猫粮”。讨论完毕后,三言两语即开完处方。患者及家属当时就气愤不已,但碍于医院氛围,隐忍未发。自然也未敢服用他的处方。但此后,她一感到身体不适,就会想起这次不愉快的经历。她曾不止一次对笔者谈及此事,认为在有些医师眼里,肿瘤患者还不如他家里的猫重要。我理解那位名医谈论猫食,完全是无意识行为,并不想羞辱或蔑视患者。但他的意识里缺乏患者权利维护,却是深层因素,发人警醒。

患者权利的维护,没有模式,没有程序,只是充满爱意的一种言与行,一种沁人心肺的爱。这种爱常能创造生命的奇迹。可以这么说,在今天的医疗条件下,我们最缺的也许不是技术或药物,而是一种崇高的人文精神,一种真正的大慈恻隐之心。

患者的看病过程,其实就是医患交往过程。在这一过程中,传统观念认为医师是主导;而新的人文主义精神却主张“咨客中心”“病友中心”。既然是“交往”,便无时无刻不显示出众多信息与细节的相互交流。而正是在这些细节中,体现出人文主义的关爱与否。比如说,医师初见患者时的一个眼神,呼唤患者时的语气、称谓,患者候诊时医师的投手举足,包括一个微笑,一个轻轻的拍打,对老年病友的一个搀扶动作,对行动不便患者的弯腰屈膝就诊,等,都体现出医师的道德修养和人文情操,渗透着人文关爱的温暖。

笔者认为,人文关爱渗透在医患交流的全过程中,通过医师的细微言行,使患者内心能够感受到一种不可明言的爱意和关心。这种在言行举止细节中表露的爱意和关心,远比理论阐述来得更真切、更实际,也更体现着人文主义的精神。

【摘要】本文试图提出当代遗产的概念，回顾了国际上关于当代遗产的现代遗产会议以及20世纪遗产的保护与实践，以期为我国当代遗产的保护提供参考和借鉴。

关键词：当代遗产；现代遗产；20世纪遗产；

1 当代遗产的概念界定

随着人们对遗产的认识的加深，遗产概念的外延和内涵在不断的得到扩展和深化，如从考古遗址、文物古迹、纪念物、建筑遗产、城市遗产到文化遗产、文化景观、工业遗产、遗产廊道、文化线路、无形遗产等。文化遗产在时间限制上逐渐变得宽松，年长日久的历史的积淀，已经不是衡量是否为遗产的唯一标准，时间上的松弛，为这两种遗产概念的类型争取了更为广泛的内涵。由此而衍生的被认知和认可的遗产，如往日里熟悉的街头的非文物建筑，此时有可能以全新的身份被人们所认可和接纳。历史的长河里流淌的古代遗产、近现代遗产、晚近遗产、20世纪遗产，共同组成了人类遗产的重要部分，不仅延续了历史，充实了遗产的内容，防止了人们所在年代里的记忆被忽略，更有助于处于当代的人们能更好的认知所在的城市，也是人们对遗产认知的一个新的里程碑。

“当代”是个动态的、具有时间属性的即时词，不同历史时期的“当代”都代表着不同的时间段落。人们对于历史，常常会有盖棺定论的定式和说法，可对于当代所发生的事情，常常处于彼消此长的认识期，需要时间的沉淀才能对当代做出适宜的评价。从这一点可以看出，当代是混沌的、庞杂的，也是一个正在认识和实践的历史阶段。

当代遗产是指不足三十年，能够反映重大历史信息、重大历史事件，与历史人物相关，或能反映城市规划及建设水平，以及在社会、政治、经济等各个领域中具有代表性的，具有历史价值、艺术价值、科学价值以及社会文化价值的建筑物或建筑群、构筑物、景观、场所等地方。

2 当代遗产保护的理论与实践

（1）现代遗产保护的理论与实践

摘要：目的 探讨应用“马斯洛基本需要层次论”对抑郁症患者实施整体护理。方法 将医院2014～2015年收治的30例抑郁症患者护理资料进行分析。结果 抑郁症患者病情很快好转，预后良好。结论 “马斯洛基本需要层次论”应用于抑郁症患者的护理中，能提高护理水平，有利于患者康复。

关键词：马斯洛需要层次论；抑郁症；整体护理

抑郁症又称“忧郁症”是以情绪低落为主要特征的一类心理疾病。患者除了心情低落、阂帧⒕谏ァ⒕望外，常常会出现自杀现象。美国著名的心里学家马斯洛将人的基本需要按其重要性和发生的先后顺序排成五个层次，由低到高依次为：生理的需要、安全的需要、爱与归属的需要、自我尊重和自我实现的需要，即马斯洛的需要层次论[1]。马斯洛的“基本需要层次论”认为人是一个整体，一个人所以产生紧张或压力是由于一个人的内、外部需要未得到满足而引起[2]。马斯洛的基本需要层次论已广泛地应用于以护理程序为框架的整体护理中，目前用于护理抑郁症患者的临床报道不多见。我们对30例抑郁症患者应用马斯洛的“基本需要层次论”实施整体护理，保证患者在生理、心里、社会、文化多层面的系统护理，对患者的康复起到了很好的作用。

1 资料与方法

1.1一般资料 男14例（46.7%），女16例（53.3%）；年龄 24～69岁，平均（38.1±11.6）岁。职业：农民18例，教师2例，医生1例，工人9例。文化程度：小学13例（43.4%），大学2例（6.7%），中学4例（13.3%），文盲11例（36.6%）。自杀方式：患者在家用头撞地板、撞墙各1例；跳井、自缢多次未遂2例；触电3例；服农药3例；用筷子、哑铃、小刀自残的3例；跳河1例；卧轨1例。抑郁症的患者自杀率高，自杀的手段残忍，方式各式各样。

1.2方法 采用基本需要层次论进行整体护理过程。具体措施如下：详细与患者交流、沟通，观察和护理体检，收集资料有针对性的确定护理诊断，先满足患者的生理需要，然后逐渐满足其他高一级层次的需要。抑郁症患者整个精神活动呈现普遍的抑郁、无食欲、饮食差、睡眠差。

1.2.1生理需要方面 生理需要是人的最基本需要。包括饮食、睡眠等。抑郁症患者由于情绪低落、消极、多疑甚至悲观厌世、幻觉妄想，容易造成睡眠障碍。而且抑郁症患者有食欲低下，摄入量不足，造成营养失调，低于机体需要量。饮食上要给予高热量、高蛋白质、多种维生素的膳食，提高机体抗病能力。给予色、香、味俱全的食物，刺激患者的食欲。鼓励患者多饮水，多吃水果，利于排便。患者拒食时给予鼻饲或静脉补液。安排患者于安静整洁的病房及整洁舒适的床铺，让患者安然入睡，保证足够的睡眠。

1.2.2安全需要 抑郁症患者由于会有悲观厌世、绝望、自责自罪等心理上的问题威胁，常常有自伤、自杀的危险。需要护理人员及早发现和密切观察这些症候，以便预防和杜绝不安全问题的发生。安排患者至易于观察、靠近护理站的病室。患者24 h都在护士的视野下，严防患者自杀，自残。要进行口头，书面，床边交接班。经常检查患者的床单位，患者身上是否有危险物品。有外出的患者，回房后要查看身上是否有危险物品。并同时告诫患者家属不可以瞒着护士给患者小刀、火柴等危险物品。患者服药后要检查口腔、舌下是否存药，以防一次性服下自杀。严密观察用药后的副反应。要注意患者的言谈举止，识别有自杀企图的症状和体征，是否伪装病情好转。掌握自杀发生的规律，特别是在夜深人静、工作人员少，又处于疲倦状态时。重视心理护理，及时疏导，以积极鼓励的语言，帮助患者树立生活的信心和勇气，主动配合治疗。

摘要：心理护理，是指在护理的全过程中，护士通过各种方式和途径（包括主动运用心理学的理论和技能），积极地影响患者的心理活动，帮助患者在其自身条件下获得最适宜的身心状态[1] 。"心理护理"的概念强调运用心理学的理论和方法，要求实施者紧密结合临床护理实践，倡导护士充分发挥与患者接触最密切的优势，致力于患者心理问题的研究和解决，为其营造良好的身心健康范围[2]，促进疾病的转归。

关键词：临床心理护理；基本要素

心理护理是整体护理的核心内容，心理护理质量的高低决定着对患者护理质量的高低。随着整体护理、心身护理、系统化护理、个体化护理等现代护理观念、护理模式的相继提出，其核心是以护理对象为中心，为其提供生理、心理、社会、文化等全方位的整体护理。心理护理的意义不容小觑，那么护士应掌握心理护理的基本要素即启动临床心理护理的前提条件主要包括护士、患者、心理学理论及技术、患者的心理问题四个成分。

1以心理学理论、技术为指导

临床心理护理的实施是否具有科学性，很大程度上取决于实施者能否较好地掌握心理学的理论和技能，即建立于清晰概念的临床心理护理的新理论、新技术。大量临床实践表明，只有较系统地掌握心理护理的理论知识和应用技术的护士，才能较准确地把握患者心理反应的一般规律；才能较深入地分析患者心理失衡的个体原因；才能准确评估患者心理问题的主要性质、反应强度及其危害程度；才能正确的选择心理护理对策等。临床心理护理的新理论、新技术为临床护士普遍掌握和应用并上升到一定的理论高度来指导实践，才能充分展现心理护理的最大价值。

2正确评估患者心理问题，选择合适的护理对策

提及"患者的心理问题"，大多数临床护士会迅速的反应出"焦虑、抑郁、恐惧、愤怒"等描述负性情绪反应的词汇。其实，负性情绪反应只是"患者心理问题"的表征，而不是"患者心理问题"的全部。就如同"发热"是疾病的表象，只能反应疾病的一个侧面。

"患者的心理问题"，指其心理状况不佳，轻者有心理偏差，重者有心理失衡或危机。"焦虑、抑郁、恐惧、愤怒"等，为所有存在心理问题的患者共有；就如同"发热、腹痛、恶心、呕吐"等为各科疾病所共有一样。患者负性情绪状态的表述，类似患者阳性体征的报告，但负性情绪不能作为疾病的诊断，同时心里问题也不能作为心里的诊断，两者只能作为疾病与心里诊断的判断依据。

上海弄堂

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“庐”是“居所”，“逸”代表“安逸”，但位于上海黄浦区济南路185弄的地标性建筑――“逸庐”近来却无法“安逸”。这个有百年历史的石库门建筑因面临拆迁，引发了包括学者、上海地方媒体在内的舆论高度关注。

逸庐现在生死未卜，不知道最后会被保留下来还是被拆掉，但不管怎样，其实我们不应该忽视其背后另外一个更重要的问题――城市的肌理。逸庐所在的街区是典型的上海里弄街区，密密麻麻的里弄曾撑满了整个街区，但逸庐周围的街区现在已几乎要被拆平了。

要不要保护这些里弄

翻看20世纪30年代南京路的老照片，你会发现，除了南京路沿线的这些高耸的建筑之外，周围的那些底色并不是烟尘，而是密密麻麻的里弄街区。那么，它们对城市而言应该放在什么样的位置？ 2014年6月14日，我国第九个文化遗产日当天，爷孙俩在上海一处石库门风情展示墙边观看“老弄堂里的棋局”老照片

大约在1947年，整个上海的中心城区布满了我们今天所说的里弄，构成了上海的城市底色。

医务人员

我叫xxx，是xx集团中央医院的一名护士，2008年6月毕业于河南省xx卫生学校，2008年11月到至今在xx集团中央医院普外三科从事护理工作。

在科主任和护士长热情帮助及正确的邻导下，我持续学习，提高素质 ，主动适应医院工作要求 ，为医院的快速发展作出一份贡献，较好的执行自已的职责，护理道德就是以革命的人道主义精神高度的责任心,高水平的护理技术，优质的服务为病人提供良好的条件，以促进病人早日康复，它又直接反映出社会的文明程度和护士的文化素质是衡量护士，护理道德的标准。在社会主义新时期里,护理仍需努力成为白求恩式的医务工作者,仍需为解除病人的苦而努力奋斗,护理首先的作用是由于护理工作在医疗卫生领域作用决定的，常 说：“三分治疗、七分护理 ”是对护理工作重要性的高度概括。护理工作是一项具有科学性、连续性、继承性、时间性很长的专业,在医疗实践中有着举足轻重的作用,为提高护理质量,必须着重提高护士的职业道德.所以护患双方联系最多、关系密切,病人不仅需要以护士那里得到医疗技术服务和生活的照料,还希望从护士那里获得精神支持和心理的安慰.因此,尊重和爱护病人是护患道德最重要的要求. 护士与患者及家属,医务人员之间的道德:

在工作中，遵守医院劳动纪律，严格要求自已，认真踏实的完成各项护理规章制度和技术操作规程， 熟悉掌握技术能力，不断学习新技术和新知识，增进对工作的热情，读书、看报、上网已成为我获取知识和信息的三大法宝，记读书笔记、积累报刊资料、下载网上文件已成为我每天必做的功课。护理经验，以提高护理水平，二年来，我越来越深切的到，知识和信息的更新是永无止境的，要做好护理工作，首先要不停地学习、学习、再学习， 护理部为了提高每位护士的理论和操作水平，每月进行理论及操作考试，我感觉通过每月对护理知识的理论和实践地巩固，受益良多。在专业知识和工作能力方面，我本着“把工作做地更好”这样一个目标，积极完成以下本职工作：协助护士长做好病房的管理工作及医疗文书的整理工作，认真做好医疗文书的书写工作，认真书写护理记录，遵守规章制度，牢记三基（基础理论、基本知识和基本技能）三严（严肃的态度、严格的要求、严密的方法，人常说“三分治疗，七分护理。”此时我越来越能够感觉出护理工作的重要必。曾经有人说过。“拉开人生帷幕的人是护士，拉上人生帷幕的人也是护士。”是啊，在人的一生当中有谁会不需要护士的细致关心和悉心照顾呢？“护理工作是一门精细的世术。“护士要有一颗同情的心，要有一双愿意工作的手。”新形象的护士是会用她们的爱心，耐心，细心和责任心解除病人的病痛，用无私的奉献支撑起无力的生命，重新扬起生的风帆，让痛苦的脸上重绽笑颜，让一个个家庭都重现欢声笑语~“神话中天使的美丽在于她的圣洁与善良，而白衣天使的美丽在于温馨与微笑，我想要塑造新时代护士的新形象就应该从心开始，从心做起！~当然在工作中仍有不足之处，如工作中不细心，面部微笑不够，在今后的工作中一定努力提高自己的技术，提高微笑服务，把每一位病人都当成自己的朋友，亲人，经常换位思考别人的难处，端正工作态度，我希望通过自己的努力获得病员广泛好评的同时，也得到各级、护士长的认可。

当今社会，护理事业是一项崇高而神圣的事业，发展永远止境，我为自己是护士队伍中的一员而自豪，在今后工作中，我将加倍努力，用自已辛勤的 汗水去为护士行业贡献出自已的力不从心量，做一名称职，优秀的护士！

2010。10。31

xxx

摘要：现如今医学模式正在不断的发展，心理护理学开始慢慢的渗透在临床应用之中了，但是，面对不同的患者，进行护理的护理工作人员要有不同的护理方式，心理护理在整个护理过程中是非常重要的一个环节。对于一些特殊的病人，护理人员要有针对性的对其进行心理护理工作。本文就乳腺手术病人的心理护理进行了讨论，分析了心理护理对于乳腺手术病人的重要性以及如何进行心理护理工作。

关键词：乳腺手术病人;心理护理;内涵;护理方式

引言

医院里面很重要的一个部门就是手术室，现在医疗水平在不断的发展，进行手术的范围也在一步步的扩大，无论是妇产科、外科还是五官科等等，这些病人都需要进行手术治疗，进行手术治疗的病人复杂多样，不同病例的患者进行手术的过程里面的心理状态也是不同的，所以说他们的心理需求也是复杂多样的，而现如今我国正开始着重发展护理行业，心理护理又是护理行业中的重要内容，本文结合乳腺手术病人的心理护理工作的实施，来对如何做好乳腺手术病人的心理护理工作进行了探讨。

一、心理护理的内涵分析

心理学里面指出，在相关心理学理论的指导下来对一定的对象进行有计划、有步骤的心理活动的影响工作就是我们所说的个性化心理干预，这个干预手段能够让对象发生一定的变化，而这个变化就是我们所需要达到的目标。个体化心理干预其实就是整体护理工作中的心理护理环节，在这一环节里面，护理人员要和患者进行一对一的心理干预工作，要根据病人的年龄、职业、文化水平、家庭环境以及心理反应等不同的情况，选择最合适的方法对病人的认知和心理进行合理干预。心理干预主要是为了让患者的负面情绪得到改善，让手术留下的副反应得到消除，能够增强手术的疗效，可以明显的提高手术后患者的身体健康情况。通过调查我们可以看出，心理干预可以有效的对患者产生积极影响，增强患者的抗病能力以及身体免疫力。本文主要是讨论如何做好乳腺患者手术病人的心理护理工作，对于这一个特殊的病人群体来说，心理护理工作尤为重要。

二、对于乳腺手术病人的心理护理工作

通过对上述心理护理理论的应用，我们来讨论如何对乳腺手术病人进行合理科学的个体化心理护理工作。首先，护理人员和乳腺癌患者建立良好的相互信任关系是成功进行心理护理工作的关键所在。进行护理的工作人员应该对患者充满热情，时刻保持尊重心态，对患者的身体状况要十分关心，及时了解患者的病情，此外还要取得患者家属的信任，方便日后和患者家属进行交流。由于乳腺手术病人的情况比较特殊，所以说护理人员一定要设身处地的体会乳腺癌患者的感受，深刻了解患者的内心世界，这样有助于对患者的真实病情及时把握，让乳腺手术病人感觉到自己被人理解、接受，从而在情绪方面得到释怀，这对于促进护患关系有着重要的意义。其次，要对患者的状况及时关注，护理人员通过对乳腺癌患者的言行的重视，会让病人拥有正确的价值观，摆正自己的心态，正确认识自己。护士在对患者进行护理工作的时候，心中一定要有一个信念，那就是通过心理护理工作一定能够对患者的心理进行改变，这样才能在进行心理护理工作时有信心。因为乳腺手术病人是特殊的群体，所以说一定要对其尊重，每一个乳腺癌病人都是有自己思想感情的人，不能有失礼的言行举止，以免伤害到病人的自尊。对于乳腺手术病人的个人隐私，要给予应有的保护和尊重。整个心理护理工作中都要保持充足的热情，让患者觉得自己受到了良好的对待，这样才能成功地改善患者的心理状况。