现代教育范文精选

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如何与家长建立良好的教育合作伙伴关系

高等院校现代化学籍管理工作的研究

关于巩固和发展中外合作办学项目的思考

新加坡中小学督导评价机制对我国的启示

在2011年北京教育装备展示会暨第二届教育装备论坛召开期间，《中国现代教育装备》杂志专访了展会与论坛的主办方领导，北京教学仪器设备协会会长、北京市教育技术设备中心书记、主任杨立湖同志。

杨立湖主任作主题报告

：请您介绍一下，此次“北京教育装备展示会暨教育装备论坛”召开的背景。

杨立湖：走进21世纪的第二个十年，北京市委市政府召开全市教育工作会议，颁布了《北京市中长期教育改革和发展规划纲要（2010―2020年）》，明确提出“到2020年实现教育现代化，建成公平、优质、创新、开放的首都教育和先进的学习型城市，进入以教育和人才培养为优势的现代化国际城市行列”的战略目标，吹响了推动首都教育科学发展的新号角，开启了首都教育全面实现现代化的新篇章。形势喜人，形势逼人。包括教育装备企事业单位在内的工作在首都教育装备战线上的同志，深感责任重大。教育现代化，离不开教育装备现代化。如何为各级各类学校配备够用、好用的装备，需要各级教育装备部门的同志加强并引领对装备的研究论证，需要教学研究部门和广大一线教师就装备与课程深层次整合，切实满足教育教学需求提出改进意见和建议，需要教育技术装备企业不断瞄准世界前沿技术与产品，加强国内市场适切性研究，不断进行技术革新改造，不断提高产品质量。总之，需要通过各方努力，共同服务于首都各级各类学校师生，共同服务于首都教育教学质量，共同服务于首都教育改革发展大局。

：您作为“北京教育装备展示会暨教育装备论坛”主办方的领导，您认为办好此次展会与论坛，会带来哪些积极影响？

杨立湖：搭建“北京教育装备展示会暨教育装备论坛”平台，有利于教育装备工作拓展视野；有利于教育装备工作改革创新；有利于教育装备工作内涵发展；有利于教育装备工作扩大合作与交流！

目前，北京教育装备展示会已成为国内规模和影响最大的地区性教育装备展示会，展会规模不断扩大，规格越来越高，参展产品科技质量逐步提高，观众专业化程度突显，现场交流气氛热烈、浓厚，这是供需双方共同努力的结果。办好北京教育装备展示会，利用这一合作与交流的平台，可以为首都教育改革和发展作出新的更大贡献！

：作为《中国现代教育装备》杂志编委会副主任，您在展会期间还参加了杂志征文的启动仪式，并做了精彩演讲。请您谈谈对此次征文活动的看法。

【摘要】不知从何时开始，世界教育史上形成了：“传统教育”与“现代教育”两大流派。“传统教育”指西方近代以来以赫尔巴特为代表的教育思想，“现代教育”指以杜威为代表的实用主义教育思想，尤其是进步主义教育流派。在现今社会上对于两大流派的的讨论依然持续着。

【关键词】传统教育;现代教育

【中图分类号】G64【文献标识码】A【文章编号】1005-1074(2009)05-0101-01

“传统教育”与“现代教育”既是一个时代的概念，又是两个不同的教育流派的概念。这里我们所指的是两种不同的教育思想体系和两种不同的教育流派。

从夸美纽斯以来到赫尔巴特形成了较为系统的教育思想体系，这就是我们后来所称之为的“传统教育”。杜威对“传统教育”进行发难，他对教育作了“进步”与“保守”、“传统教育”与“进步教育”或“现代教育”的划分，把以赫尔巴特为代表的教育思想和模式称之为“传统教育”，把以自己为代表的教育思想和模式称之为“进步教育”或“现代教育”，从此便开始了“现代教育”与“传统教育”的论争。下面我们分别来谈下“传统教育”与“现代教育”。

1从思想上来区分“传统教育”与“现代教育”

1.1“传统教育”指西方近代以来以赫尔巴特为代表的教育思想。赫尔巴特认为德育是全部教育的核心，必须贯彻于教育过程的始终。他指出：“道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。”教育就是以五种道德观念（自由、完善、仁慈、正义、公平）作为主要内容，努力形成学生“完美”“善良”的道德品质，培养“真正善良”、安分守已、惟命是听、既不怀疑现存社会秩序又能遵守并服从既定法制的人，实际上也就是完全符合五种道德观念要求的人。但要进行道德教育，必须借助于教学。教学的最高、最后目的包含在这一概念之中――德行。”他把整个教育过程分作三个组成部分：管理、教学和教育。三者按照一定的顺序进行，教学居于教育之前，而管理又摆在教学、教育之前。他认为儿童生来就有“盲目冲动的种子”、“不可驯服的烈性”，它驱使儿童不守纪律，扰乱成年人的计划，若不从小加以“管理”，可能会形成“的倾向”，干扰教育、教学的顺利进行，不利于其道德性格与知识体系的形成。他提出了一系列的管理方法，如强迫作业、威吓、监督、惩罚等，同时提出要以父亲的威严和母亲的爱作为管理儿童的辅助方法。教学问题是赫尔巴特全部教育理论的中心问题。他明确提出了“教育性的教学”的原则，也就是说，任何教学过程都必须具有教育的作用，甚至认为没有教学也就没有教育。教学的最根本目的是培养儿童的善行，培养有道德的人。这和他的总的教育目的完全一致。

1.2“现代教育”指的是一杜威为代表的实用主义教育思想，尤其是进步主义教育流派。在杜威看来，“传统教育”就是一种“静听”的教育，学校里的“一切都是为了‘静听’准备的”，“消极地对待儿童，机械地使儿童在一起，课程和教学方法的划一，概括地说，重心是在儿童以外。重心在教师、在教科书以及你所喜欢的任何地方和一切地方，唯独不在儿童自己的直接的本能和活动。”杜威提出教育应该“以儿童为中心”。它要求教师应考虑儿童的个性特征，使每个学生都能发展他们的特长，尊重儿童在教育活动中的主体地位。“从做中学”是杜威教学理论的基本指导思想，在理论上是以他的经验论哲学观和本能论心理学思想为基础的，是对传统教育的教学进行全面否定的一个中心论据。

摘 要：随着计算机的发展，计算机已经融入了人类的工作、学习、生活。在此背景下，教育教学活动，离不开现代信息技术。

关键词：现代教育技术； 现代教育思想；多媒体；网络

中图分类号：G40 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2014）10-0214-01

21世纪是一个信息化的时代，信息已成为科技进步和社会经济发展的重要资源。为了适应时代的要求，教育必须实现现代化，现代教育技术是其重要的组成部分。

一、现代教育理念

（一）教学回归“生活世界”

随着教育改革的深入，“教学回归生活世界”的理念使人们深入地看到了教学中许多被忽视的价值和功能。最早对“生活世界”进行较为系统的研究的是德国现象学大师胡塞尔（E.Husserl）。他提出现象学研究要“回归生活世界”。那么如何才能做到教学回归“生活世界”？

1.呈现现实生活的教学。教学要回归生活必须关注学生的直接经验，关注学生的个人知识和心理世界，尊重学生的情感、体验和价值观；要着眼于学生的现实生活。呈现现实生活中的丰富场景，使教学与生活紧密联系，使教学充满趣味，让学生在学习中充分体验生活的幸福与快乐。

【内容提要】文化作为一定历史时期人们创造的物质文明和精神文明，既是民族的，又在长期的交　融过程中成为全人类的共同财富，它必然要在新的历史时期有所更新；教育作为文化交　融的载体和途径，也在不断的变化之中。研究文化、教育与现代化进程之间的关系，是　教育学科的重要和现实课题。

【关 键 词】文化/教育/现代化

文化既是民族的，又是属于全人类的；任何一种文化都是民族文化交融的产物。如古　代西方文化是在近东文化、希腊文化基础上形成的，它吸收了古埃及的自然科学、近东　的宗教观念和希腊的爱智思想，在罗马帝国众多地理资源、众多民族精神基础上发现了　适用于各民族的科学、道德、法律、哲学及宗教观念，抽象出“七艺”的课程体系，成　为当时最先进的文化。中世纪后期，西方人巧妙地运用从阿拉伯和中国传来的技术，对　自己原先由犹太文化和希腊—罗马文化形成的意识形态进行思考，革新宗教，创造了有　利于资本主义发展的新教伦理；17世纪开始，西方的传教士更是发现了中国的“精英政　治制度”——科举制，并将其改造成为英国的文官制度，使资产阶级革命的成果因官僚　体制的运转而得到巩固。相比之下，中国虽较早的形成了多民族的中原文化，但由于地　域原因，使二千多年以来在农业文明基础上形成的儒家学说革新不大，照西方人的说法　，“中国人追随其先辈的足迹，一直平静地生活着”。[1](P48)在17世纪开始的中西文　化交流和碰撞中表现出退缩、拒绝的态度，使一度领先的中华文明开始落后。

文化与教育之间有着密切的联系。人们在社会实践中形成和积淀的传统文化，如传统　习俗、语言文字、价值体系，对个体的成长起着潜移默化的作用，规范着社会成员的思　想和行为，这就是广义的教育，包括社会教育、学校教育和家庭教育；而有目的、有组　织、有计划地传递、传播某种文化，就是狭义的教育——学校教育的任务。文化既是民　族精神的表现，又是吸收其他民族文化精华的活动；文化因一代代人的理解和诠释得到　发展和更新，因而呈现出丰富和不断进步的态势。这一切，都离不开教育的作用。

一

文化教育随时代的发展而发展，在现代化进程中得以更新和前进。

现代化是自近代以来开始的由传统社会向现代社会转变的过程，涉及到经济领域的工　业化、政治领域的民主化、社会领域的城市化及价值领域的理性化、教育领域的普及化　等互动的过程。现代化从根本上来说是由于科学革命获得对环境不断增强的控制能力，　从而引起包括政治、经济、文化在内的社会变革。它从西欧的法国、英国开始向整个欧　洲和北美、澳洲扩展，20世纪开始，在亚洲、非洲和拉丁美洲的许多国家也开始了现代　化的进程。从总的方面看来，它是传统的社会制度和观念在科技进步的条件下对现代社　会需要所作的功能性适应和调整。现代化是从西方开始的，有的学者认为它溯源于17世　纪的“科学革命”、启蒙运动，有的学者回溯到更早的文艺复兴，他们都指明现代化的　发展与西方文化和传统有关。从世界范围来看，现代化不是西方化，也不是传统文化的　消失，但是现代化的实现过程确实也是各民族文化受到冲击、考验和做出反应的过程，　应当区别哪些传统在新的时代和条件下应当保存，哪些是阻碍现代化进程的因素。甚至　现代化也不能看作主要是由经济领域的“资本主义”兴起而导致的社会运动，因为在彼　得大帝时期俄国已经有相当程度的现代化了。现代化的定义应当包括技术、经济、社会　、政治、思想、道德和“文化”中所能包括的其他方面，事实上人们在欢呼科学技术带　来物质生活变化的同时，也没有忽略现代化过程在思想意识方面的影响。无论在西方或　非西方，都有专注于现代化的负面影响的“反现代化”思潮，他们指出，理智化、效率　化对传统文化的破坏，现代民族国家官僚制度的建立和国家主义的隐患，以及科技与人　性的矛盾等等，成为近二百年来文学艺术和哲学关注的重点，也是教育目标和教育哲学　研究所关注的课题。

教育普及是现代化的关键。工业化、科技发展和民主政治都离不开现代化所需要的人　，如果忽视人的教育水准、心理特征能否跟得上时代步伐的问题，即使从发达国家引进　先进技术、管理经验、民主制度，甚至教育课程，也无法在发展中国家结出硕果。“如　果一个国家的人民缺乏能够赋予先进制度的生命力的广泛的现代心理基础，如果掌握和　运用先进制度的人本身在心理、思想态度和行为上还没有经历一场向现代化的转变，那　末失败和畸形的发展就是不可避免的。”[2](P2)参与性、独立性和向一切经验开放，　是一个国家经济增长和社会进步的必要前提，而这一切取决于教育本身的现代化，基础　是教育的普及和提高。如法国大革命后1791年的《宪法》宣告：“普遍地废除侵犯自由　和平等权利的制度，再也不存在贵族、爵位，再也不存在世袭的差别，等级的差别，再　也不存在封建制度”，“社会差别只能视其对公共利益是否有益来证明其正确”，但法　国并没有在《宪法》公布以后就成为现代国家，因为大多数人并没有形成相应的观念；　必须在大多数国民都对封建制度引起怀疑并提出挑战，亦即形成一定的社会基础的情况　下，才能促使社会转化和新制度的建立。而这只有教育才能办到。只有教育才能使民众　理解现代化的必要，掌握现代化所需的技能，才能使民众成为民主社会的建设者。在现　代化进程加快的今天，人类因城市化、人口流动和大众传播的复杂性而有种种的反应并　付出一定的代价，必须具有一定的精神或心态才能适应，如乐于接受新事物、关注地区　和国家的公共事务、能理解不同的信息和观点并作出相应的判断，有能力从一个部门转　到另一个部门工作、从一个地方转到另一个地方生活并很好地适应，缺乏这些就会使人　产生困惑甚至迷失人生方向。尤其进入20世纪以后，国际组织和跨国体系对经济、政治　和文化教育的影响越来越大，使现代化的进程处于更为激烈和复杂的背景之中，教育现　代化的程度更是成为国家现代化的主要标志。

一、传统教育对现在教育的一些启示

在传统教育中，就认为思考和学习是两个密不可分的环节。在学习的同时，一定要注重思考的作用。孔子认为仅仅学习不思考会让学生十分迷茫，而仅仅思考却不学习就会十分疲惫。而朱熹也提出将学习和思考充分的融合起来才能实现学习的最高目标。笔者在教学的过程中也发现，那些学习成绩相对优秀的学生，一般都是将学习和思考融合的较好的学生。一方面，他们都较为认真和刻苦的学习知识，另一方面，他们能够将自身所学的知识进行思考和整理，并进行进一步的消化，让从外界学到的知识融合成自身的知识。现代教育在此启示下，更加注重了将学习和思考的有机融合，从而在此教育模式下，学生能够更快的适应新知识，并不断的培养自由和独立自考的能力，让自身的学习能力也得到了不断的提高。

二、现代教育是对传统教育的创新教育

1.基于教育形式的视角来看

以往的传统教育中，教师都是拿着较为简单的教具通过单调的演讲式教学为学生传播知识，教学效果自然难以保证。而在现代教育下，伴随着科技的发展，教师能够采用多种教育手段和多样的教育方法对学生开展教授工作，如此也极大的激发了学生的教学兴趣，教学效果自然可想而知。这是现代教育基于传统教育的第一个创新。

2.基于教育模式的视角来看

传统的教育模式下，都是采用封闭式的校园教育，并且回顾教育历史也可以发现，很长一段教育史中，校园教育都占主体地位。而伴随着社会的不断发展，仅仅再采用封闭式的校园教育已经远远不能适应快速更新的社会知识脚步。对于学生来说，要想适应飞速发展的社会需求，也离不开不断的学习和不断的深造，因而，基于一定的校园教育，采取合理的开放式的现代化社会教育已经成为当前的必然选择。这是现代教育基于传统教育的第二个创新。

3.基于教育思想的视角来看

一、美国对“教育技术”界定的变迁

(一)AECT在1970年的定义。教育技术是一种根据特定目标来设计、实施与评价整个教学过程的系统方法。它以对人的学习和传播的研究为基础，综合运用人力、物力资源，以达到更有效地进行教学的目的。

(二)AECT在1972年的定义。教育技术是这样一个领域，它通过对所有学习资源的系统化鉴别、开发、组织和利用以及通过对这些过程的管理，来促进人类的学习。

(三)AECT在1977年的定义。教育技术是一个分析问题，并对解决问题的方法进行设计、实施、评价和管理的综合的、有机的过程。

(四)AECT在1994年的定义。教育技术是对学习过程和学习资源进行设计、开发、利用、管理和评价的理论及实践。

(五)AECT在2005年的定义。教育技术是通过创造、使用、管理适当的技术过程和资源，以促进学习和改善绩效的研究与符合道德规范的实践。

二、现代教育技术的本质

上述定义的变迁说明人们对现代教育技术的认识逐步深化，也反映出教育技术发展的两种基本趋势:

［摘要］本文结合江总书记“三个代表”的重要思想，对教育现代化进程中面临的主要问题提出了战略性的构想，以期为教育的改革与发展提供理论和思想依据。

办好教育事业是实践“三个代表”的重要途径。发展教育是发展先进生产力和先进文化的基础，符合人民群众的根本利益。的教育事业在和平解放以来的50年中已有了翻天覆地的巨大发展和进步，但同全国和全世界教育发展水平相比仍有很大差距，同现代化教育的要求也相差甚远，同全区各族人民群众日益增长的教育文化需求和全区生产力发展的要求还很不适应。因此，我们要认真学习和实践“三个代表”重要思想，用“三个代表”统率我区教育事业改革和发展的思想和行动，进一步加快教育的改革与发展，努力推进教育现代化进程。

一、加快教育现代化进程，满足先进生产力发展的要求

当今世界已进入知识经济时代，知识越来越成为促进生产力发展的关键因素，知识也是最重要的生产力，而知识的获得与提高要建立在教育功能发展基础之上。因此，教育不仅是广义的知识生产力的有机组成部分，而且也具有直接的生产力意义。教育是生产力发展的生产地和加速器，今天的教育水平决定着明天的科学技术和生产力发展水平，决定着综合国力的强弱。因此，我们一定要努力建设和发展现代化的教育，不仅要在教育设施、教育手段上尽快实现现代化，更要注重教育思想、教育制度、教育管理体制、教育内容和教育质量的现代化。只有这样，才能尽快缩短教育同全国乃至全世界教育发展水平的差距，为推进社会生产力的发展，培养一批又一批具有创新精神和实践能力的各类现代化专门人才，才能充分发展教育在发展社会生产力方面不可替代的作用。在大力推进现代化教育有更直接的现实意义和深远的历史意义。建议在我区把推进教育现代化作为重大任务认真研究和组织实施。

二、大力发展教育事业，满足各族人民群众日益增长的教育需求

教育牵动着千家万户，关系到各族人民群众的切身利益。人民群众满意不满意，高兴不高兴，党和政府在人民群众中的形象怎样，教育办得好不好是一个很关键的因素。按照“三个代表”的要求，教育工作的出发点和落脚点必须放在为全区最广大人民根本利益服务上，集中体现在大力改革和发展教育事业，千方百计尽快改变教育的落后局面，把提高广大人民群众的素质、能力和积极性作为代表先进生产力发展要求的第一要务，把培养一代又一代“四有”公民作为发展社会主义文化的根本任务，为的现代化和跨越式发展提供人才支撑和智力支持。我们制定的每一次教育改革和发展的政策措施，都要从有利于人民群众的根本利益出发。一是大力发展和推进义务教育工程和“三包”工程，为全区少年儿童提供相对平等的受教育机会；二是认真推进高中教育和职业技术教育，不断满足人民群众对优质教育的需求；三是大力发展和提高高等教育，集中力量办好新大学的基础上，加速高层次人才的培养，满足人民群众对高等教育日益增长的需求。

三、加强学校精神文明建设，努力促进社会主义文化的发展

促进先进文化的发展，必须发挥教育在社会主义精神文明建设中的重要作用，发挥学校在创造和传播先进文化中的基地和窗口作用。我们要更加自觉地把学校精神文明建设置于培育先进文化的教育高度，置于维护祖国统一和民族团结、反对分裂的政治高度。一是在全区各级各类学校中广泛深入开展创建“文明学校”活动；二是重点加强学校党的建设和政治思想教育工作，生动活泼、有针对性地进行“四观”教育；三是大力推进“三个代表”重要思想进教材、进课堂、进学生和教工头脑的工作，使青年学生和教职工牢固掌握“三个代表”重要思想这个认识和解决当代中国实际问题的强大思想武器；四是大力加强校园文化建设，营造生动活泼、健康向上的校园文化氛围，促进社会主义精神文明建设。

2012年以来，我有幸参加了河北省农村中小学骨干教师远程培训，通过培训，我学习了《义务教育语文课程标准（2011年版）》解读；《中学教师专业标准（试行）》解读；2011年版课程标准指导下的初中古诗文阅读教学；2011年版课程标准指导下的初中现代文阅读教学；2011年版课程标准指导下的初中语文综合性学习；2011年版课程标准指导下的初中语文作文教学；初中语文案例观摩与学习；教师职业道德的自我修养；教师职业道德解读与实践导行；微型师德案例等11门课程。通过国培计划项目的学习，解决了自己现代教育观念落后的问题，使自己现代教育观念和现代教育理念落后的难点得到了有效的突破，实现了自己在现代教育观念和现代教育理念上巨大进步，可以说是收获颇丰。

现代教育理念是：“注重对知识的理解，增强学生的能力，培养健康人格，并促进三者之间的和谐发展”现代教学思想。在这次骨干教师远程培训中，我紧紧围绕着突破自己现代教育观念和现代教育理念落后的难点，实现了飞跃。

一、学习现代教学技术，提高现代教学观念。

我中学高级也评聘过去9年了，年龄大了，但是在工作过程中，感觉近几年以计算机和网络为核心的信息技术异军突起，在社会各个领域广泛应用，在教育教学上应用也十分广泛。我们教师进修学校负责全县教师的远程教育培训和骨干教师培训，我是副校长，也分管这个工作，感觉时刻都要用到现代教学技术，就是在一般学校见不到的微格实验室，我也涉猎了很多，我们邯郸市的武安、峰峰的微格实验室质量就很高，对指导教师的教学起到了很大的作用。作为引导时代新潮流的教育行业要运用现代教育技术，必然要求每一位教育工作者都要迅速更新自己的教育思想理念，发展现代技术在教学中的应用。现在很多学校开创了校园网站，建立了计算机网络教室，实行了网上教学，多媒体课件教学等等，多种形式齐头并进，让我们看到了现代技术应用于教育是对教育本身一个质的突破，在运用现代教育技术的同时也提供了自己的现代教育观念。

二、把现代教学技术和现代教学观念运用于语文教学。

在我们学习的《2011年版课程标准指导下的初中古诗文阅读教学》中，北京市八十中学初中部的语文教师刘茜玉所讲授的《岳阳楼记》都在不同的教学环节运用了不同的现代教学方式。刘茜玉在课堂的开头引导学生理解悲、喜二字的时候，设置了2个问题：1）在文中找到出现悲、喜的地方。2）分析迁客骚人“悲”的原因。这个时候老师播放了朗读的片段视屏，体会感受。分析为何而喜？视频的效果就很好，调动了学生的兴趣，刘老师在视频后总结说：“感物而动，因物悲喜是人之常情，我们似乎也无可厚非，日常生活中即使没有抑郁不平之事，看到刮风下雨或者是晴空万里，我们都会有不同的情绪反应。”学生就完全理解并接受了。

在讲到“若夫霪雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空。日星隐曜，山岳潜形。”刘老师说：“老师给您们找了一段视频，你们再来感受一下那种阴惨的悲凉的景象。”（播放视频）“加上这样的画面、音乐和朗读，的确给人一种压抑的感觉，也难怪迁客骚人会发出那样的感慨了。看完了洞庭湖的阴天，讲到“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷。沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。”下面我们再来领略一些洞庭湖的晴天。（播放视频）看完视频，我震撼了，我上学的时候也学过这篇课文，也会背诵这篇课文，多少年来自己也时常朗诵这篇课文，也时常想象这篇课文的景色和场面，但是在这个时候看到了这个视频，感到那种阴惨的悲凉的景象和洞庭湖的晴朗朗的天气景象深深的印刻在我的脑海里。

从这里看出，现代教学技术的作用有着不可替代意义，因此我们要加强现代教学技术方面的理论学习，明确现代技术在教育中发挥的重要作用，同时，也要不断完善自身素质，使自己能游刃自如的操纵各种现代化教育手段。我们只有将发展现代教育技术与改革教育思想理念同步进行，才能促使教学改革的顺利进行。