现代传播范文精选

中国广播电影电视集团的现状和发展战略 朱虹

提高传播艺术水平开创电视外宣新境界 张长明，胡智锋，兰孝兵

从法兰克福到伯明翰--电视批评理论的西方思想资源再析 时统宇

视野,创造与境界--关于传播学学科建设的一些个人感悟 朱光烈

中国古典哲学与美学中的"自得"思想 张晶

梁启超与李普曼:不同文化背景中的新闻传播观 秦志希，汪露

科技,为电视新闻构架新高度 叶子，李苒

论中国当代新闻理论的现实基础 丁柏铨

一、价值取向：传播什么是现代媒体传播意识的决定因素

新闻价值是指事实所包含的足以构成新闻的种种特殊素质的总和。价值取向是指用什么视角和标准来确定新闻价值，它直接影响着新闻宣传的价值含量和价值导向。因此，现代传媒增强传播意识，就要特别注重价值取向问题。

媒体传播意识的价值取向应当体现时代精神。和谐精神是当今的时代精神，政治建设讲民主，社会进步讲和谐、经济交往讲“双赢”，体现的都是“和谐”。因此，在构建社会主义和谐社会的进程中，广播电视要充分发挥舆论引导的优势，弘扬舆论引导之“势”，发挥引导之“术”，把握引导之“度”，成为构建和谐社会的中坚力量。一项调查显示：64.1%的被访者表示，“当看到社会上的不平事”时会想到找记者、媒体；有24.3%的被访者“在生活中遇到自己无法解决的困难”时会想到找记者、找媒体。可见，今天的普通百姓都知道通过新闻舆论帮助自己解决问题，这是社会进步的标志之一。

媒体传播意识的价值取向应当以人为本，关注民情民意。构建和谐社会的最终目的是为了尊重人、保护人，最大限度地发挥人的潜能。因此，媒体宣传的价值取向要始终坚持以人为本，用平民视角宣传民情民意。

民生新闻是媒体近几年推出的一档颇受欢迎的节目。为什么?因为民生新闻实现了三重价值的体现。有关专家认为，新闻价值包含表层、内层和深层三种形式，即对“事态信息”“情态信息”和“意态信息”的表达。

民生新闻的生活状态报道提供给观众的是接受主体对新闻文本的人物、事件和现象等“事态信息”的感知，满足了电视观众最基本的“知事”需求，因此也就实现了最基本的“新闻表层价值”；民生新闻的生命状态报道提供给观众的是接受主体对新闻文本的感情、情绪和情味等“情态信息”的体验，满足了观众最强烈的“知情”需求，因此它也就实现了“新闻内层价值”；而民生新闻的生存状态报道是接受主体对新闻文本的道理、本质和规律等“意态信息”的解读，满足了电视观众最成熟的“知理”需求，因此它也就实现了“新闻深层价值”。

民生新闻与社会新闻的显著区别在于，社会新闻更多地从传播的角度播报，而民生新闻更多地从老百姓的角度播报，站在人文关怀的立场，从百姓的需求出发，用他们喜闻乐见的形式，播报、评说百姓身边的事情，并寓教于乐，达到以新闻教育和认知的作用，从百姓生活的全景图里，把握住社会发展的脉搏，同时也使人民的生活、生存、生计、生命得到满足。

值得注意的是，现在一些媒体有一个很不好的倾向，就是把中国社会阶层分为“穷人和富人”，有些媒体津津乐道于少数人如何“致富”，着力渲染富豪的生活，宣扬奢侈和高消费。羡慕富人，讥笑穷人，与我们建设社会主义和谐社会的目标背道而驰。我们的媒体要为大多数人服务，绝不能充当少数所谓“富人”和既得利益者的代言人。这是社会主义媒体一条重要的“底线”。媒体所有的报道都要把最广大人民的利益作为出发点。

媒体的传播意识对传播行为产生支配和指导作用，并且贯穿于传播的全过程。对于现代媒体来说，传播意识只能增强，不能削弱，同时还应增加传播意识的“含金量”。

从辩证唯物主义角度说，媒体的传播意识即是新闻事实在新闻工作者头脑中的反映。只有社会上新近发生或正在发生的事实，才可能是新闻传播的内容。

对现代传媒来说，受众需求的多元化和媒体自身功能的多样性，使传播意识的内涵发生了深刻变化，媒体增强传播意识应注重定位取向、价值取向和文化取向。

一、定位取向：向谁传播是现代媒体传播意识的首要问题

在媒体日益增多并面向市场化以后，媒体与受众实际上是双向选择关系。能否让受众心甘情愿地接受，关键在于媒体自己对受众的忠诚度。因此，现代传媒增强传播意识，要解决的首要问题是定位取向，即首先要明确向谁传播的问题。

解决定位取向应当从实际出发，准确定位。近年来，广播实行专业化和受众细分化，从“广播”到“窄播”，从大众传播到分众传播、小众传播，这是否就意味着“广播”、大众传播的结束和“窄播”、分众传播、小众传播的开始呢?否。因为它还应从实际出发来界定。对像美国等西方发达国家的媒介市场而言，由于社会分层清晰，受众需求差异明显，其细分化程度相对较高，因而这种表述是正确的。但在目前的中国，它却有些超前且不符合广播媒介市场的发展实际。事实上，我国广播媒介市场不仅有传统的大众化市场特征，而且也具有新时期分众化市场的因素。因此，在对其定位时应充分考虑广播媒介这种市场状况，坚持大众化专业频率的定位，它既不同于传统“大而全”的综合频率对受众的“总囊括”，又与分众传播、小众传播和窄播时代真正意义上的专业频率的精准定位不同，而是在基本明确或锁定目标受众的前提下追求受众规模的最大化。

解决定位取向应注意不断变化的新情况、新问题。媒体的宣传定位根据需要而定，其传播意识应时刻关注事情本身和受众需求的变化，在定位取向上进行相应的调整。对于广播电视来说，节目的定位也应随着情况的变化而及时进行调整。

媒体传播意识中的定位取向还要特别关注特殊群体和敏感话题。任何事物都有普遍性和特殊性特征，可人们往往容易重视普遍性而忽视特殊性，结果出现片面性。媒体的定位取向也经常出现类似的问题，忽视特殊群体和敏感话题常常造成宣传定位不准甚至相悖。比如，动画片传统的观众是少年儿童，但随着近年来动画产业的发展，不少动画片已经将目标观众瞄准到成年人，片中也开始出现暴力、粗口、等不宜儿童观看的内容。对此，有关专家认为，我国一直没有电视电影的分级管理制度，没有人能决定一部影视作品是否适合少年儿童观看。在很多国家，动画产品已经成人化，而在我国，动画片习惯上还是少年儿童在看，这种国情导致了许多西方的成人动画进入中国，却被青少年观看。“小孩子不喜欢的肯定不好，但小孩子喜欢的东西未必是好的。”不适合孩子的动画片必然会对孩子造成不良影响。因此，对于动画片应当强制分级，准确定位。

摘要：文章以传统梅山武术发展现状为依据，参照其它传统武术文化传播理论，结合梅山武术文化自身特点，对梅山武术文化的现代传播展开研究。研究认为：梅山武术文化的现代传播主要通过举办各种武术节、比赛、武术进校园，打造梅山武术进段位制武术内容及梅山武术文化与其它诸如影视、文化传播公司和旅游业的结合形成特色品牌等。

关键词：梅山武术；武术文化；现代传播

1传统武术文化传播的意义

精神是一个人存在的重要支撑，更是一个国家、民族生存的重要灵魂。正是由于我们缺乏精神支柱，鸦片战争后我们才受尽耻辱。随后，我们又在民族精神的凝聚下，团结奋进，取得了抗日战争的胜利，逐步走向民族复兴，获得我们今天的伟大成就。可见，精神对国家来讲是至关重要的。因此，我们必须弘扬中华民族的优秀传统文化和民族精神，为国家未来的发展提供强大的精神支柱。人类文化发展和演进的两条脉路，一是从传统向现代迈进、一条是从民族性向世界性拓展。梅山武术源于梅山人们长期的生活生产实践，在梅山蛮抵抗历代统治者残酷的斗争中糅合了外来技击特征，发展为自成体系的地方拳种。武术不同于一般的体育项目，它作为中华民族土生土长的传统体育项目，不仅具有强身健体的作用，从更深层次来说，它根植于中华民族传统文化，本身也是一种文化形式。习练武术本身就是一个传播文化、弘扬民族精神的过程。传统武术随着时代的发展不断发展完善。因此，对其传统文化的体现也是淋漓尽致，更是民族精神和历史发展的真实写照。

2梅山武术文化的新闻学传播三要素分析

从传播学角度来看，对文化传播的三要素主要是传播主体、传播内容和传播受众。

2.1梅山武术文化的传播主体

梅山武术文化的传播主体分为：个人、社会团体、政府三种主要的传播者。梅山武术文化最初的有效传播主要取决于个人行为。师承传播是梅山武术文化最基本的传播特性。徒之间言传身教，具有相当明晰的师承关系。随着社会的发展，文化交流成为社会整体与武术界的共同需求。与社会组织的交流与传播是梅山武术在现代社会必须要进行的对外传播。进入新时代，政府管理部门对梅山武术的正确指导和扶持是梅山武术发展和人们对梅山武术文化传承的需求。

1医院形象的内涵

BI也可称为企业行为规范，是指在企业理念指导下的企业领导及全体员工的行为准则、状态、表现与过程。企业及其品牌形象取决于企业领导和员工的行为表现、对企业理念的理解程度和对企业行为规范的执行程度。医疗机构的BI是践行经营理念的内在相关管理流程网络，以及其中细化标准和操作规程。对外树立医院形象，打造医院品牌建设的载体。VI指的是企业统一的视觉形象，是通过具有一定规则的、设计定型的、统一的视觉图形设计系统。VI分为基本设计要素和应用设计要素。基本设计要素包括医院的LO-GO、整体基色调、诊疗环境、诊疗设施、医务人员衣着打扮等。应用设计包括医院文化建设、传播医院正面形象等。医院形象的塑造，必须靠MI、BI和VI的相互支撑，相互促进。以MI为总领，通过制订和落实各项BI并运用VI进行不断的增强效果，从而达到MI的目标，医院得以全面健康可持续发展。

2现代大众传媒的特点

人类文明进步的标志之一，就是信息广泛高速度传播。没有这种信息的有效传递，深居小巷之内的酒再香，恐怕也不能成大气候。任何信息的传递都需要一定的介质，即我们所说的传播媒体。众多传播媒体中，以大众传媒使用最广，形式(如报纸、杂志、书籍、广播、电视、电影、网络、微博、微信、QQ等)、内容最为丰富，技术发展最快。

2．1传播机构高度专业化

大众传播工作要由专业的机构和人员来从事，如记者、编辑、制片人、主持人、网络制作人等。

2．2传播对象高度大众化

大众传播拥有大量的受众，涉及不同的地域，不同的阶层。

传播技术撼动

传统媒体的存在根基

毋庸置疑，整个世界的“传统媒体”大格局正在经历前所未有的阵痛和变革。整改的锋芒，不仅直指“传统媒体”曾经奉为天经地义的信息编辑流程，新闻判断标准，传播分销渠道和操作赢利模式，而且更加带有革命意义的是，如海啸一般扑面而来的网络虚拟互动传播技术，直接撼动了“传统媒体”――其别是平面纸质媒体像报纸，杂志等――的存在根基和意义。

2007年初，《纽约时报》的拥有者，发行人和董事会主席阿瑟．苏兹伯格，在接受一家以色列媒体采访时提及，“我真的不知道，五年以后我们是否还会出版《纽约时报》印刷版；但你知道吗，我并不在乎。当那天真正到来时，《纽约时报》也就完成了它使命性的改变”。基于《纽约时报》在世界报业如“旗舰”一般的地位，此言一出，立即在西方媒体同仁中引起轩然大波。驳斥者有之，置疑者有之，同情者亦有之，但更多评论者将此看作是苏兹伯格在自己报纸发行效益每况愈下的困境下，所作的无奈和排解之辞；换句话说，此话不能当真的。但是，狼真的来了。2008年10月28日，有着100多年发行历史、在国际报道领域享有盛誉的《基督教科学箴言报》，正式宣布将从2009年4月开始，停止其报纸印刷版的发行，而转为全部网络版的服务。没有了“纸”，那报纸还是“报纸”吗?没有了“纸质的”报纸，我们所熟识、所信赖、所津津乐道的“传统媒体”岂不成了无源之水，无本之木?

可以断言，《基督教科学箴言报》虽是第一家“弃纸投网”的国际大报，但绝不会是最后一家。其实，这一轮如雪崩一般的传媒行业裂变，部分地可以追溯到两个斯坦福大学肄业生创立的那个简洁得近乎寒酸的搜索小框。什么是GOOGLE(中国翻译为“谷歌”)?这个自造英文单词，源于一个数学概念，指的是“1后面跟着100个零”。谁想到，这个略带玩笑性质的创意，成就了世界证券史上股票首次公开发售的奇迹。时至今日，虽然受世界金融危机的拖累，GOOGLE的股价从最高的每股725美元降到了2008年12月的300美元，但其公司市值仍高达900亿美金。与之相比，默多克的新闻集团，虽然媒体触角遍布世界，拥有上百家各类报纸、杂志、电视台、出版公司、电影制片厂，其公司市值还不到GOOGLE的四分之一。而大名鼎鼎的《纽约时报》，其公司市值仅相当于GOOGLE的百分之一。新闻行业有句相当经典的口头禅，“内容为王”；可是，GOOGLE有什么自己的“内容”吗?当整个纸质媒体行业，看着自己的发行数字和广告收入，像自由落体一样跌落而不见底部时，需要调整的就不仅仅是心态，更重要的是要迅速转换立场，跳出“不可能”的巢臼，敏锐地捕捉、领会和把握那些带有前瞻性的媒介板块错动模式，有目的地抢占先机。

传统媒体的三大变革趋势

具体到中国对外宣传报道上，什么是我们需要借鉴领悟的“先机”呢?

如前所述，在这个传播技术瞬息万变，媒体格局盘根错节的变局当口，任何带有趋势总结性的“综述”、“预测”，都难免会落入“不识庐山真面目”的陷阱；限于观察者的背景、学识、角度、时机，其判断最多也只能算是一种“有知识的猜测”，更多情况下也许只算惊鸿一瞥，如果不是刻舟求剑的话。虽是如此，孔夫子有言在先，“知其不可为而为之”；下面就是我所辨识的几个媒体变革的趋势思路。

摘要：展示设计师作为新观念的创造者，要以现代的设计理念来体现时展的脉络和特征，引导时代精神文化。高新技术的发展给人们的思想行为带来变化，促使我们更加合理地安排人与人、人与社会、人与商品经济之间的和谐关系，设计并策划出更趋合理的商品信息传播方式。

关键词: 展示设计 商品经济 展会 传播

一、商品经济中的展示设计

展示设计是一门跨越多学科、涉及多领域并立足于商品文化传播的专业设计范畴，相对于其它设计门类，具有更强的市场操作性，在当今商品经济时代和信息时代具有人文及商务特征的策划和实施功能。在各类展会活动中，作为展示设计的主要载体和表现形式，其内容、时间、形式、规模和范围上有着不同的差异和灵活性，它要求在短期内既有观赏和教育功能，又含有推广销售、洽谈等商务性质，可见展示设计的规模和表现形式既受时间的制约，又有带动经济的功能，在当今市场经济环境中，商贸交流活动已成为展示设计重要的表现领域。

展示设计所体现的美学思想、人文理念、文化内涵等都会直接或间接地在人们心理中引起共鸣，为了更好地促进企业、消费者和商品之间的关系，除满足人们基本的商务交流，还要有效地向人们传达品牌、企业、商品功能、精神内涵等信息，引导人们的生活方式和消费理念，起到带动商品经济发展的作用。

展示设计即是围绕这个原则，在展会活动中使观众在有限的时空中最大程度地接受商品信息及对展会主题的理解和参与，由此看来，无论何种展会，其目的都是在稳定的空间内促进人们的交流成果，提高交易效率，其中包括信息知识、文化观念、货币及商品交易等，人们通过展会这个平台，将自己所表达的信息、诉求传播开来，实现与人沟通、与社会沟通，交流信息、交流商品，融入社会主体的目的。

展示设计要满足人们在物质和精神上的双重需求，这是我们进行展示设计定位的基本依据，人们需要舒适和谐的展示环境、声色俱全的展示效果、信息丰富的展示内容、安全便捷的空间规划及体贴周到的服务设施。

1.采用序列化的、有节奏的空间展示形式。因人们观展时均采用流动观展的状态，在流动中获得空间感受，这就要求展示空间必须以此为依据合理安排，尽量少重复观展路线，使人们安全、便捷、完整地介入和退出，在满足求知欲的同时，感受到艺术设计的魅力和空间变化的无限趣味。

儒家诗教传统要求诗的表现要委婉含蓄，直到西晋陆机“诗缘情”出现，才使诗歌突破了儒家正统诗论的界限。王国维的“境界”说强调了“意向”作为美学范畴的重要地位，明确了中国古典美学的逻辑体系，对诗歌美学的继承和发展有重要意义。

中国诗学走向自觉大致经历了三个发展阶段：以儒家诗学观为代表的“诗言志”阶段是政教诗学的形成期；以汉代《毛诗序》为代表的“情志合一”阶段走向自觉的过渡期；以陆机《文赋》为代表的“诗缘情”阶段是诗学走向自觉状态的完成期，这彻底突破了“志”对“情”的束缚和经学对诗歌的控制，使诗成为真正的诗。

一、诗歌美学的发展：从“言志”到“缘情”

“诗言志”最早指出了创作与创作主体的关系。先秦时期的“志”主要指政治上的抱负，出自《尚书・尧典》：“诗言志，歌永言，声依永，律和声。”“诗言志”就是将属于创作主体的“志”用语言形式表现出来。不同阶级的人所要言的志各不相同，以孔子为代表的儒家诗教提倡的“思无邪”一度被后世奉为作诗的标准，要求诗的内容符合社会道德，不能有异端思想，到后来主张“发乎情，止乎礼”，直至汉代，孔子这一主张发展为“温柔敦厚”的诗教原则，要求讽谏诗的言辞不能过于直接、激烈，而要委婉、柔和。这些儒家诗教传统要求诗的表现要委婉含蓄，提倡“中和之美”，“志”必须符合儒家的道德规范。

汉代《毛诗序》提出“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言”，明确表述了“志”既包括诗人的思想志向，也包含诗人的感情世界，实现了“情志合一”，但《毛诗序》不论谈到情或志，往往都离不开儒家的礼仪规范，更多强调诗的社会功利作用，“情”未能摆脱“志”的束缚。

直到西晋陆机“诗缘情”出现，才使诗歌突破了儒家正统诗论的界限，只讲抒情，不讲言志。主张情感来源于感物，外物的变化引起作家情感的波澜，情感的激荡产生创作的冲动，使诗歌摆脱了社会功利作用，走向自觉独立的发展道路。“缘情”与西方的“移情”有共通之处，都是把主体的生命和情感移入到客体对象中，使原本无生命的客体对象仿佛也是有感觉、生命和情感的，从而达到物我交融的境界。

“缘情”说的提出对后来钟嵘的“滋味”说、司空图的“韵味”说、严羽的“妙悟”说、王士祯的“神韵”说、王国维的“境界”说有深远的影响，使诗歌有了丰富隽永的审美趣味。

南北朝时期钟嵘的《诗品》提出诗歌的本质特点是“吟咏情性”，以抒发感情为主，不注重征引典故。在诗歌创作上提出“滋味”说，把滋味当作诗歌的审美标准，诗歌作品中要蕴含动人的感情，能引起读者的联想和回味，这是诗歌创作的最高境界。

摘要：广播主持人是隐于声音后的主体，通过声音来表达内容和也通过声音来传递情感。而现代传播手段的日益丰富也给主持人的角色定位带来很大的冲击，所以要主持好广播节目并不是很容易的事，那么如何定位好自身的角色呢，要从主持风格、主持情感、主持主题几个方面深入分析。

关键词：广播；主持人；现代传播；角色；分析

中图分类号G206.3 文献标识码A 文章编号 1674-6708（2011）51-0009-02

现代传播在发展的过程中越来越重视角色的定位，角色是什么，角色就是主持人的主体给听众造成的冲击，而目前的受众是相对比较挑剔的，要通过声音来完整的表达外还要在主题上加以更好的选择，只有充分的考虑到各个方面才能成功的主持一档节目。

1 广播主持人在现代传播中角色定位

随着广播电视事业的发展，播音员、主持人这支队伍也在不断地成熟和壮大，同时在激烈的竞争中，如何与电视媒体在内的各方传媒进行竞争，广播节目还是处于一定的弱势地位，所以要加强广播节目的冲击力就需要通过节目主持人、栏目包装等等手段来完善，并且要做到工种越来越细化，特别是播音员、主持人的具体工作也开始明显地呈现出“一担挑”的能力，从主题策划到主题制作和编辑到主持，当今世界是发展的世界，是复合型人才需求的世界，这就要求主持人要有相当的能力。而在县市级广播台情况有所不同，主要是自办节目量少，还有就是专业从业人员数量有限，所以从这几个方面来说，如何定位好自己的角色更为重要。因此，主持人还是要重新明确自己的角色定位，通自己定位的风格来实现最大限度地展现自己优秀的一面，这种竭尽所能发挥特长，并且要通过不断地加强学习来达到和满足厚积薄发的效果，以便更好地发挥主持人在县市级台中的多重身份作用。那么主要通过以下几个方面加以定位：

1）加强自身的业务学习。业务学习是非常重要的，现在许多主持人以为能说会道就可以，偏面强调主持风格的个性化，而失去了共性，一个优秀的主持人需要通过不断地学习来达到对受众的认可，特别是好的主持人必须是一个学习型的主持人。只有加强自身的学习才能在现代传播中立于不败之地;

2）明确栏目的定位。一个好的栏目有可能造就一个好的主持人，所以从这个角度来说一个好的主持人是可以被开发的，关键是一个好的栏目非常重要，有了这个栏目才有可能为自己创造更好的未来，所以主持人一定要密切的与栏目进行捆绑，只有这样才能有更为合适的角色，不然很容易在激烈的竞争中败下阵来;

[摘 要]随着信息时代的到来和传播手段的进步，世界范围内的文化发展呈现出以整合为主流的发展趋势。具体到传播媒介这个亚文化范围，也是如此。几乎每一代新的传播媒介都有集旧有媒介功能之大成的趋向。科学技术是第一生产力，推动着社会的进步，也促进了信息传播手段的提高和传播规模的扩展，是促进大众传播事业向前发展的最活跃的因素。

[关键词]现代科技；传播科技；现代传播

实际上，世界是多元化的世界，社会是多元化的社会，多元化是人类生活的基本特征，是永恒的存在状态。多元化是一个有机的、运动的状态而不是僵死的状态。多元化与趋同性是辩证统一的关系，趋同性是多元化的引导，多元化是趋同性的生命基础。本文拟从传播四要素，即传播者、传播内容、传播手段和受众诸方面粗略地谈一谈科技进步带来的影响。

1 报纸传播媒介

报纸是最早出现的大众传播媒介，也是书刊、杂志等其他以文字为主要传播符号的出版物的典型代表。报业的工作流程大体是：采写、修改、传送、编辑、审定、排版、印刷和发行。其中各个环节在电子技术、网络技术、数据库管理技术和现代通信技术飞速发展的今天，均使传统的手工操作发生了革命性变化，例如，记者的采访工作由于微型盒带式录音机，长记录时间的数码录音机和摄录一体机的使用实现了所谓“电子新闻采集”（ENG）；计算机的普遍应用和实用软件的不断丰富使编辑记者在写作和修改过程实现了“以机”，编辑部采用的网络自动化办公使得文字编辑实现了资源共享。在传播内容方面，为了体现文字类传媒接近人类的思维方式，比较容易进行抽象和概括因而对新闻信息的报道具有一定的深度和广度的特点，新闻记者对于新出现的新闻线索，往往要在采访前对相关背景材料作充分了解并在写作过程中对读者（受众）尚不知晓或不太清楚的事件背景和来龙去脉进行介绍，以便读者充分了解该新闻信息的全部内容。这一工作若按手工操作办法，不仅费时费力，效率低下，还极易损坏一些珍贵资料。随着数据库技术的发展，电脑新闻资料库得到极大丰富，为记者、编辑等传播工作者的资料查询提供了很大方便。在稿件的异地传送方式上，从前的邮政信函已被Fax（传真）和E.mail（电子邮件）所代替，大大提高了新闻的时效性。目前在国际互联网上已经有许多蓬勃发展的电子刊物每日每时向世界各地传递大量的知识与信息。科技进步给出版界带来的种种变革使越来越多内容丰富、形式多样、版面活泼、印刷精美的作品不断充实和繁荣出版市场，也给出版物这一历史最悠久的大众传播媒介注入了新的生命力。

2 电视传播媒介

电视作为一种大众传播媒介，如何获得更多的观众（受众）？如何利用现有频率资源更有效地传播更多的信息？这些都成为电视发展过程中的重要问题，解决问题的出路还是在于技术进步。举例来说，电视双伴音技术是对同一电视节目配有两种不同语言的伴音，从而在一定程度上解决了少数民族地区收看电视的问题。利用字幕技术和电视画面合成技术改善残疾人的收视条件，我们看到的情形是：播出电视新闻节目时，在荧屏的一角安排一个小画面，由另一位主持人用哑语“播音”，帮助聋哑人了解新闻内容。采用数字高清晰度电视可以增加有效信息的传输量。高清晰度电视以16∶9的宽屏幕加上其一千多行的扫描线，使它的一帧画面信息含有量比普通电视画面一帧的含有量高出很多，据日本NHK的专家测算，这一高出比率大约是5倍。另外，图文电视广播技术利用全电视信号中的场逆程时间传送数据信号，在不影响正常节目的同时，充分传输了其他有效信息。图文电视技术具有速度快、费用低、接入简单等优点，在我国的各地电视台中应用较为广泛。它的典型业务是传送股票证券行情。随着“科教兴国”战略的实施，用图文电视数据广播开展远程教育将成为一个新的热点。

3 国际互联网传播媒介