特色民俗文化范文精选

摘 要：加强民俗的传承和民俗知识建设，以民俗文化建设为契机，把握时代重点，突出民俗艺术特色，优化文化和风俗建设，不断提升以民俗文化、民俗元素为设计点的产品质量。大力宣传展开类似于文化月的活动。发展统一的对外文化的元素和宣传基地，扩大国内民俗文化元素的发展和壮大。

关键词：民俗文化；艺术；元素；发展

中国地大物国，自古以来特色民俗不下万种，其中很多取之不尽用之不竭的文化精华不得不让世人叹为观止。归回自然，归回纯真是现代艺术设计中的人本理念。现代的艺术设计当以民俗特色元素做设计装饰。以此为重点和推广点，使国内产品设计更加立于世界艺苑光辉的一角。在这个艺术的群立的社会中有自己本身的特色和魅力的表现，民俗文化更是是艺术的长久活力和助推力。民俗艺术的发展有助于社会的进步和发展。

曾经就有过名人说过“简单即是复杂”。同理与艺术“民族就是世界的”。所以目前我们应当重视的就是自己的民俗文化精髓，深度的挖掘与运用于设计中，带来的影响不可估量。民俗文化的元素简单且富有特色，有利于文化的开发和再次利用。对于本身的文化也是再一次的升华和进步。所以弘扬和发展民俗文化和是我国文化的重点发展项目。

加强民俗的传承和民俗知识建设，以民俗文化建设为契机，把握时代重点，色突出民俗艺术特色，优化文化和风俗建设，不断提升以民俗文化、民俗元素为设计点的产品质量。大力宣传展开类似于文化月的活动。发展统一的对外文化的元素和宣传基地，扩大国内民俗文化元素的发展和壮大。

——解放思想、与时俱进、开拓创新，是民俗文化发展的不竭动力。民俗文化的发展决定着我国目前面对的文化产品缺乏的现象。始终坚持着自己国家的文化特色和文化元素的发展。只有开拓思想的文化和产品，才能产出有本国特色的文化性产品，只有结合时代特征和时代特色的文化产品，才能跟上时代的发展，带来经济利益。同时满足民俗发展和时代的需求，以民俗元素的开发为切入点和发展点，这样民俗文化才有坚实的基础和发展动力。在解放思想中解除难题和困境，在发展中谋求进步，在开拓创新中产生新的生命力和新生产业。不断的适应新时代的需要。

——不断的提升产品质量和水平，是民俗文化产品发展的安身立命之本。在教学中努力的提升产品本身的教育水平。只有统一结合理论和实践中的难点、重点。产品本身就是质量的实用性。只有结合统一的战线的理论知识和实践中的热点和重点，难点问题，来组成科学的合理科研布局、充实本身就很有活力的民俗产品价值。，使得本身就创意民俗的具有时代性、富于创造性，和广泛应用于生活、和有发展方向的有坚实的基础的产品。

——突出民俗的设计元素在产品的应用，是推广民俗文化的根本任务。天津的泥人张，河南的唐三彩等，都是民俗文化的代表类别。代表性的民俗产品目前的根本目标是针对社会和市场的新形势和新时代的要求，培养出民俗文化的优秀培养人。培养出一批的优秀人才，发展和壮大优秀民俗文化的优秀人才。造就出一支坚实的后备力量。如果离开了这一点，民俗文化就缺少了本来的活力和特色存在的基础。

民俗文化的表现形式多样、文化底蕴丰富、地方特色浓厚、民族特征鲜明，是民族精神的延续和历史文化发展的结晶。民俗文化作为重要的旅游资源，能够使游客开拓眼界，增长知识，促进文化交流，增进民族团结，同时使优秀民俗文化得到弘扬和传承，促进旅游地经济社会的全面发展。

一、民俗文化资源在旅游发展中的地位作用

（一）民俗文化自身蕴含丰富的旅游资源，地位重要而且不可替代

我国各族人民共同创造了悠久的历史和灿烂的文化，尤其是各少数民族都具有各自的生活方式、餐饮文化、民族服饰、建筑风格、人文景观、劳作方式、文艺形式、风俗人情、民族工艺等，这些独特的民俗文化旅游资源的地域性、民族性和不可替代性等特点成就了其基础性的垄断性地位，形成地区独特的旅游吸引力。

（二）民俗文化自身具有独特的魅力吸引，能满足旅游者多种需求

有形的民俗服饰、建筑、工艺品等自然流露出的质朴之美能给游客纯真的审美感受；传统的民族节庆如达斡尔族的库木勒节、蒙古族的那达慕大会、壮族的“三月歌圩”等民族活动能够使游客参与互动，满足娱乐需求；到民族聚居地参与体验民俗生活、了解民族文化和民俗风情更能增加相互理解，促进社会和谐发展。

（三）民俗文化资源能促进特色旅游发展，关系经济社会全面发展

依托民俗文化资源优势开展特色旅游能使民俗文化资源的挖掘、研究、开发、宣传等工作得到空前的重视，有利于民俗文化的发展和传承，扩大地区影响力。同时，民俗文化特色旅游的发展也能带动其他产业链发展，为社会提供更多的就业岗位，促进基础设施的建设完善，增加财政税收，促进区域经济社会全面发展。

摘要：民俗文化的表现形式多样、文化底蕴丰富、地方特色浓厚、民族特征鲜明，是民族精神的延续和历史文化发展的结晶。民俗文化作为重要的旅游资源，能够使游客开拓眼界，增长知识，促进文化交流，增进民族团结，同时使优秀民俗文化得到弘扬和传承，促进旅游地经济社会的全面发展。

一、民俗文化资源在旅游发展中的地位作用

（一）民俗文化自身蕴含丰富的旅游资源，地位重要而且不可替代

我国各族人民共同创造了悠久的历史和灿烂的文化，尤其是各少数民族都具有各自的生活方式、餐饮文化、民族服饰、建筑风格、人文景观、劳作方式、文艺形式、风俗人情、民族工艺等，这些独特的民俗文化旅游资源的地域性、民族性和不可替代性等特点成就了其基础性的垄断性地位，形成地区独特的旅游吸引力。

（二）民俗文化自身具有独特的魅力吸引，能满足旅游者多种需求

有形的民俗服饰、建筑、工艺品等自然流露出的质朴之美能给游客纯真的审美感受；传统的民族节庆如达斡尔族的库木勒节、蒙古族的那达慕大会、壮族的“三月歌圩”等民族活动能够使游客参与互动，满足娱乐需求；到民族聚居地参与体验民俗生活、了解民族文化和民俗风情更能增加相互理解，促进社会和谐发展。

（三）民俗文化资源能促进特色旅游发展，关系经济社会全面发展

依托民俗文化资源优势开展特色旅游能使民俗文化资源的挖掘、研究、开发、宣传等工作得到空前的重视，有利于民俗文化的发展和传承，扩大地区影响力。同时，民俗文化特色旅游的发展也能带动其他产业链发展，为社会提供更多的就业岗位，促进基础设施的建设完善，增加财政税收，促进区域经济社会全面发展。

摘 要：东北历史悠久，民俗文化特色鲜明，其中有很多有待动画创作者发掘和开发的民族民俗资源。是民族的才是世界的。我们要树立文化自觉和文化自信，以继承为起点，以创新为推动力。发展东北特色动画产业，也就是发展属于东北的文化产业，培育我们的文化品牌，将东北民俗文化特色品牌推向世界，任重而道远。

关键词：东北民俗文化；民族品牌；动画产业

中图分类号：G127 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2014）30-0134-02

中国动画何时能腾飞？如何才能腾飞？相信作为年轻一代的中国动画创作者在心里无数次地问过这个问题。动画片是内容产业，故事是根本。目前的中国动画作品大多题材落后，抄袭现象严重，大部分动画作品缺少中国特色元素。情节、娱乐、情感、智慧与艺术是动画作品不可缺少的重要组成部分。一部好的动画作品应该是一部各方面都比较优秀的作品，不但故事要好、情节要吸引观者、并且有极强的娱乐性和真情实感的流露，还应该处处体现出本民族的文化价值。就目前我国动画作品与美日韩等发达国家的动画作品相比，有很多地方存在着较大差距，而最急需解决的问题是怎样在国产动画作品中发展发扬民族文化并创立民族动画品牌。

一、当今中国动画的发展方向

动画片是传播文化与思想的载体，对青少年的身心发展有着较深的影响，我国动画的实际情况却是在过去相当长的一段时期里国产动画落寞，不仅产量少，供求关系不均衡，还普遍存在“有教无乐”的情况，动画作品的故事内容和创作方向没有从实际的市场需求出发，没有考虑到大多数观者的欣赏口味，使本来就不多的动画产品不被大众接受。从而使我国的动画市场直接让日、美、韩等国家出品的动画片所占领，并导致我国大量的青少年对异域文化的追逐和对本民族文化的缺失。

针对这一问题，政府采取了有效措施，大力挽回国产动画的主导权。早在2005年，国务院组织相关部门对动漫产业开展专项调研；2006年，以文化部为牵头单位的扶持动漫产业部际联席会议正式成立，国务院办公厅转发了财政部等部门《关于推动我国动漫产业发展的若干意见》，标志着国家从专项资金、奖项扶持、税收优惠、技术研发、人才培养、宣传推广等方面对动漫产业进行扶持。在政府和业界的共同努力下，十年来，动漫产品、动漫企业、动漫产业均取得了长足的进步和发展，动漫产业成为文化产业中最具增长实力和发展潜力的行业之一。

在这样的一个大背景下，我国的动画产业迅速发展，各个动画公司借助这种强力势头推出了许多动画作品，其中不乏精品，但是我们不得不承认，在这期间也出现了较多数劣质的动画作品，最大的问题就是模仿国外优秀动画作品模式，从故事情节到人物造型，无不将山寨精神进行到底。暴力打斗情节充满其中，没有灵魂的故事、经不起推敲的情节、陈旧的故事题材、观众年龄的低龄化定位，使得我们的动画作品不被大多数国民观众所接受。

摘 要：天津不仅具有悠久的历史，而且在六百多年的城市发展中逐渐形成了浓郁的民俗民风和多彩的文化艺术。这为天津民俗文化旅游的发展奠定了良好的基础。要把天津民俗文化旅游开发成功并形成可持续性发展，就必须全面深入的研究天津民俗文化的各个方面，尤其是充分融合饮食民俗的“津味儿”地域特征，开发出能够激起旅游者文化共鸣的旅游项目，从而实现天津民俗文化旅游的可持续发展。

关键词：民俗旅游；饮食文化；旅游资源；天津

中图分类号：F590.75 文献标志码：A 文章编号：1673-291X（2012）13-0180-02

随着世界经济的发展，人类进入全球性的大众旅游时代，旅游已经成为现代人的重要生活方式。人们对于旅游的需求逐步由观光旅游转向人文旅游转变。民俗文化旅游是人文旅游的重要组成部分，它以鲜明独特的文化内涵以及丰富多彩的表现形式，对中外游客产生了巨大的吸引力。天津作为北方的经济中心，四大直辖市之一，不仅具有悠久的历史，而且在六百多年的城市发展中逐渐形成了浓郁的民俗民风和多彩的文化艺术。这为天津民俗文化旅游的发展奠定了良好的基础。俗话说“民以食为天”，天津独具特色的民俗美食，极大地吸引了各地的旅游者，他们在品尝“天津三绝”――耳朵眼炸糕、狗不理包子和十八街麻花的同时，也会产生了解天津独特饮食文化的欲望，所以说天津的饮食和与之相关的各种民俗文化因素都可以成为民俗文化旅游的资源。

一、天津饮食民俗的形成与特点

在天津丰富多彩的民俗文化中，饮食民俗在人们日常生活中占有极其重要的地位，它是所有民俗事象中延续时间最长的一种，是揭示和研究一个地区社会生产水平、社会文化水平、物产资源的种类及人们日常生活方式的一种最显而易见的佐证。

天津人饮食习俗的形成首先同它所处的环境有密切的关系。历史上的天津是退海之地，古有九河下梢之说，因为水域宽阔，距海又近，故水产极为丰富，品种也多，鱼、虾、蟹、蚌类，应有尽有。天津人喜食海鲜、河鲜，就是由得天独厚的优越条件养成的。天津人有两句俗语：“吃上一顿鲜，死了也不冤。”又说：“吃鱼吃虾，天津为家。”都说明了天津人对海鲜、河鲜的嗜好。

天津饮食文化的形成也受着历史传承、居民变化、文化交流的深刻影响。金代贞佑元年（1213年），始被命名为直沽寨，开始形成市镇。随着海运、漕运的发展，其地位日趋重要，明永乐二年（1404年）正式改名为天津。至清代中叶，天津已成为漕运、盐务并重的商业繁荣的大都会。从饮食风俗上看，有浓郁的本地特色，同时由于商旅来往，晋、鲁、豫及苏杭的饮食，都对天津人的饮食有一定的影响。鸦片战争后，天津被辟为通商口岸，各国租界林立。辛亥革命以后，天津又成了封建军阀和下台官僚的聚集地。故而西洋饮食，宫廷、官府菜肴，闽、粤、江浙菜在天津都有一定的市场。

广州市番禺区钟村街是历史悠久、底蕴深厚、人才辈出的文明古镇，区域内蕴藏着独具本土特色的文化资源，其内涵丰富，影响深远。

一、环境推进

1. 以钟村镇各村历史文化为素材建设“钟秀园”区域

原钟村镇辖下有钟一、钟二、钟三、钟四、胜石、谢村、诜敦、汉溪、石一、石二、石三、石四、韦涌、大洲、屏一、屏二、都那等17条自然村。各村都各自的文化特色，因而我们开辟了“钟秀园”，用于展示原钟村镇各村优秀的历史文化。通过师生对各村历史文化的感知，增强热爱家乡的情感，从而激发师生向上的动力。同时配以“钟村八景”图，增强师生热爱家乡的情怀。

2. 以钟村民俗文化活动为素材建设“钟俗园”区域

原钟村镇辖下各村有较多的民俗文化活动，钟村镇上有“康公出巡”活动；诜敦村“孔子诞”活动；屏一、屏二村有“甲子诞”活动；谢村村有“方帅诞”活动；钟三村有“李八恩公诞”活动。这些节庆活动都有着广泛的参与度，深受村民的推崇，而且每一节庆活动都饱含着有正能量的故事，因而我们把每一节庆活动介绍挂贴于“钟俗园”，让师生更好地认识钟村这些有特色的民俗文化活动，同时这些民俗文化活动背后的故事都会对师产生从善向上的积极影响。

二、活动推进

1. 以村民俗活动为资源开发学校社团活动

【摘要】龙胜拥有丰富的民族节日及传统会期,经过多年积累和发展,探索出了一些经验和思路。充分挖掘民族特色文化,大力兴办民族节庆节事活动,是发展节庆节事民族事业的最终出路,也是使民族文化事业健康持续良好发展的重大举措。

【关键词】龙胜旅游;少数民族文化;节庆品牌

龙胜县自宋代以来陆续迁入瑶族、侗族、苗族、壮族、汉族等民族,在日常生活和劳动过程中保存着许多古朴、独特的民间文化。少数民族民俗节庆旅游资源丰富而独特,文化悠久灿烂,令人目不暇接;民族节庆节事一年四季丰富多彩,形式多彩多种;风俗习惯、民间艺术古朴纯真,饮食习俗别具一格;民族建筑古朴艳丽,民族服饰典雅艳丽,民族歌舞妙曼动人,民族体育竞技妙趣横生。吸引了大量的游客前来体验旅游。

一、龙胜县民俗节事资源现状

近年来,在上级部门的正确领导和支持下,经过深度挖掘,成功举办了四届龙脊梯田文化旅游节,积极支持和指导了泗水乡的红衣节;乐江乡的侗族大歌节;平等乡的鼓楼文化节;江底乡的盘王节,马堤、伟江乡的苗族跳香节;和平乡的晒衣节、扁担节等节庆活动的开展,把红衣节、晒衣节等节庆推向了全国,成为全国民族节庆品牌,大幅度提高了龙胜的知名度。

正是龙胜是个少数民族聚居集中县,还有大量的民族节庆节事活动。如农历二月十五的花瑶花炮节、农历三月三的传统歌节、农历三月十五的红瑶红衣节、农历三月第一个卯日的侗族祭萨节、农历四月十四的潘内红瑶半年节、农历四月八牛王节、农历六月六的苗族尝新节、九月的罢谷节等等。每逢节日盛会的时候,少数民族群众们穿着自己民族节日盛装,到传统集会地点,少则数百人,多则几千人,欢聚一起,唱山歌、跳民族舞蹈、进行民族体育竞技,通宵达旦,尽兴而归。同时还有简洁明快的壮族妇女服装、各具特色的红瑶、盘瑶、花瑶等服装,各领的侗、苗服饰。源远流长的民族山歌,壮族自古传有古歌、酒歌、坪歌、农事歌、叙事歌、盘歌等,歌曲曲调明快、节奏自然,还有铜鼓舞、钱毡舞、师公舞、扁担舞等。侗族更是能歌善舞,侗族大歌、琵琶歌、牛腿琴歌、多耶、芦笙舞、侗戏等文艺,具有参与人众多、歌声优美和谐等特

点。瑶族盘瑶歌高亢清悦、豪迈奔放。红瑶花瑶歌声柔和婉转、优美动听,同时还喜欢吹木叶,具有独特而清脆悠扬的曲调。苗族的山歌更是随口可唱,口头相传,几乎人人都爱唱,个个都能唱,人们出门问路、见人打招呼、喝茶、饮酒及生产劳动、谈情说爱、男婚女嫁、红白喜事都要唱歌,赶会期、上歌圩更是歌潮澎湃,通宵达旦,舞蹈有“跳香舞”、“宝山舞”等。

二、发展民族节庆节事活动思路

摘要:信息时代，信息传播的方式较之以往发生了巨大的改变，对于以民俗文化推介为主要导向的关中小城镇建设，如何在新形势下结合地方城镇化发展，对关中地区的民俗文化进行保护传承与发展成为亟待解决的问题。文章试图结合民间文化保护的职能，探索关中地区特色小镇建设的文化学效应，将文化保护和地区经济发展有效衔接起来，更为合理地配置资源和形成特色互补提供方法。

关键词：关中地区；特色小镇；民俗文化；保护

随着计算机和网络技术的飞速发展，人类社会对于信息传播的速度和汲取能力大幅度提高，培育优秀的信息源和如何利用信息手段传播正能量，已成为我国社会建设的重要阵地。关中地区作为华夏文化重要的发源地，有着丰富的传统文化和多彩的民间艺术，许多非物质文化遗产有待人们的挖掘、整理、推广和应用。如何把握信息化带来的契机，应用传统文化和民间艺术资源，从历史文化遗产中获取现代文化的元素，使传统民间艺术更好地进行应用保护与传承[1]，并藉此推动关中地区的小城镇建设，这对于关中地区完成社会文化经济的协调发展有着重要的理论和实践价值。

1关中地区城镇化建设中的民俗文化现状

1.1关中地区民间文化的形式传统的关中地区包括了陕西和甘肃天水，东起潼关，西至宝鸡，南接秦岭，北抵陕北高原，号称“八百里秦川”包括了宝鸡、咸阳、西安、铜川、渭南5个市。关中民间文化形式多样，各具特色。分为民间文学、传统音乐、传统戏剧、传统舞蹈、传统美术、传统手工技艺、民间信仰、传统体育、传统医药、传统礼仪10大类。比较著名的有户县的农民画、凤翔木版年画、华县的皮影戏、蓝田普化水会音乐、长安斗门牛郎织女传说、眉户曲子戏、高陵洞箫艺术、中华老字号同盛祥牛羊肉泡馍制作技艺、长安楮皮纸制作技艺等。1.2关中地区民间文化的现状近年来，关中地区相应地发展了袁家村、马嵬驿、党家村等特色小城镇建设，并利用当地的文化资源发展旅游业，吸引了很多外地游客，形成了具有较高知名度的旅游景点，促进了农村经济的发展。但从整体上看，这种发展还存在很多的不合理之处，许多地方的跟风之举，影响了整个关中地区的一盘棋开发。改革开放以来，西部地区的经济文化和沿海发达地区的发展存在一定的差距，如何解决这样的问题，不仅要发展以西安、咸阳、宝鸡等为中心的关中城市群，还要发展相应的小城镇建设，以促进城乡和谐发展。比如传统的剪纸、刺绣、风筝、面塑、泥塑，还有娃娃哨和核雕等。其中，尽管如剪纸、风筝等民间传统被一些老艺人传承和开发，并且得到了开发利用。但仍有许多老物件早已在我们的现实生活中踪迹难寻，如纺车、手推独轮车、风箱、草鞋、粮仓、指南车、打铁及古法造纸工具等等。

2存在的问题

2.1只注重经济效益，度低一是受经济效益发展旅游业的影响，原有居民的生活方式已发生了巨大改变，农村大量的青壮年劳动力不愿面对传统行业的不景气，宁愿流失到东部沿海一些经济发达的地区从事各种行业；即便是留下的年轻人，也为了生计、赚取更多利润，而放弃固有的本土文化，从而导致许多非物质文化遗产面临着失传的命运。二是新型现代机器与现代化高楼大厦的出现，使一些传统的技艺与传统院落与之大相径庭，比如、长安沣峪口老油坊是我国仅存的几处百年老油坊之一，如今这个百年“活化石”的院落已被拆作一堆瓦砾，即将被建成供游人参观的博物馆，传承人一家也离开了守护多年的老油坊。2.2缺乏传承与认可的措施与手段笔者调查发现，国内大多数院校还暂时没有设立非物质文化遗产专业，究其主要原因是，学校培养人才，需要对学生的就业负责。而非物质文化遗产就业渠道暂时较少。同时，因多数非物质文化遗产工作地点不在城市里面，待遇较低，一定程度上影响了学生的就学热情。目前几乎所有民间艺术遗产的保护都是以传承人带徒传艺活动方式为核心，而大多数传承人年事已高，又后继乏人“人死艺亡”会给中华文化遗产造成无法弥补的损失，因此各级政府应制定相应政策，积极开展传承活动，培养民间艺术传承人，真正起到决定性意义的保护作用[2]。

3对信息化时代关中小城镇建设的建议

内容摘要：本文从我国现有的旅游文化项目发展状况入手，阐述民俗文化旅游以其丰富多彩的表现形式和浓厚的历史氛围，逐步呈现出迅猛的发展态势。提出应充分利用各地不同的民族特色，开发具有特色的民俗旅游文化资源，并将其作为旅游事业发展的主要内容，进而提升旅游景点和旅游项目的吸引力、影响力，提升地区的旅游经济和综合实力的构想。

关键词：民俗特色 旅游文化 资源开发

旅游的文化性

人类在生存和发展的过程中，不仅有吃、穿、住的物质需求，同时还有多元化的精神需求。特别是随着人们生活水平的不断提升，人类社会物质财富的不断积累，进行旅游活动已成为人类社会生活中一个非常重要的内容。我国人民随着改革开放、生活水平的不断提升，也把旅游活动作为度假和休闲的重要内容，甚至是主要内容，每年黄金周假期繁华的旅游市场就证明了这一点。特别是经过了一段主要旅游景点和传统形式的旅游活动以后，人们已不满足过去那种单纯看景、拍照、购物的“老三段”旅游模式，对旅游的内容和形式都有了更高的要求，特别是要求旅游活动赋予丰富的文化内容，由传统的行、吃、住、游、购、娱变成感知、了解、体验、品味、探索由山川、河流、冰川、瀑布、峡谷等自然景观，由建筑、历史、宗教、民俗以及历史名城、历史遗迹等人文景观所构成的各种不同的旅游文化，达到“求奇、求知、求新、求特、求乐”的文化旅游目的。

之所以出现旅游者对旅游文化的需求，其原因是旅游活动从本质上讲就是一种文化活动。无论是旅游消费活动还是旅游经营活动都具有强烈的文化性。只有挖掘出深刻的文化内涵，它才会具备吸引旅游者的魅力。只有真正加强一个城市或地区甚至一个国家的旅游文化建设，这个城市、地区或者是国家才能发掘和充分利用旅游资源，成为人们向往的旅游胜地，才能使旅游业成为这个城市、地区甚至是国家重要的甚至是主要的经济发展支柱。旅游在发展的一定阶段是经济―文化产业，在发展的成熟期是文化―经济产业。此言透彻的阐明了旅游与文化关系的密切程度。

文化是旅游的内涵和灵魂，旅游是文化的载体和表现形式。旅游文化是人类社会和谐文化的重要组成部分。旅游文化在旅游活动中的地位非常重要，它是一个国家一个地区旅游业不可缺少的底蕴和灵魂。在那些不同线路、不同方式、不同内容的旅游活动中，人们不仅观赏黄山云海、漓江风光那些大自然造就的奇山异水，更喜爱那些伴随着山水的历史和传说；不仅观赏那些巧夺天工的万里长城、秦代兵马俑、东方明珠塔及北京的鸟巢、水立方等著名人文景观，更关注那些建筑的历史和伴随而生的经典艺术；不仅观赏那些各地民族的服饰、饮食、节日和生活方式，更愿意亲身体验那些民族的习俗和特有的文化；不仅观赏那些高耸入云和叹为观止的教堂、寺庙，更倾心了解不同宗教对人类社会发展的巨大影响。事实上人们在旅游活动中所接触的所有内容都有特定的文化内涵，那些巧夺天工的壮美山水所包含的自然景色文化，具有极强的观赏性；那些巍峨的教堂、壮观的寺庙所体现的宗教文化，具有极强的神秘性；那些世界各地不同区域，不同历史构成的民族习俗文化，具有极强的地域性；那些涵盖历史精品大全的博物馆文化，具有极强的知识性；那些金碧辉煌的宫殿、陵墓所承载的历史文化，具有极强的艺术性；那些水上漂流、草原驰骋以及农家乐和体验民族生活的原生态文化，具有极强的参与性；那些最高建筑、最美喷泉、最具特色剧院和体育场馆等体现的现代文化，具有极强的时代性；还有那些记载中国人民解放斗争历史和建设历史而设立的红色旅游项目所强调的精神文化，具有极强的教化性。所有这些都告诉我们，旅游离不开文化，人们在所有的旅游活动中，在休闲、娱乐、怡情的过程中，都自觉不自觉的增进知识，感受文化，提高品味，陶冶情趣。

民俗旅游的文化魅力

在众多的旅游文化项目中，旅游者更关注、更青睐、更痴迷的是那些具有民族特色、地域特色、历史特色的民俗文化旅游项目。因为这些项目通过历史遗迹和馆藏文物使旅游者能深刻了解这些民族的发展历程，具有一定的历史知识性；通过民族习俗和传统文化展示使旅游者能亲身参与民俗活动，具有一定的风情体验性；通过对民族服饰、餐饮、用具以及各种历史文物的观赏及选购，使旅游者能深入了解民族特有的传统文化，具有一定的文化鉴赏性。因此注重开发旅游文化资源，特别是结合当地的历史和民族特色，开发具有民俗特色的旅游文化资源。这是目前世界旅游业发展的重要态势，也是每个旅游工作者关注的热点。

摘 要：蒙古族民俗文化的发展拥有源远流长的历史，富含深刻的精神元素，涵盖了各种各样的文化。分析蒙古族发展中的饮食、住房与交通、婚丧嫁娶等几个方面的民俗文化，得出蒙古族传统民俗文化发展、变迁嫁娶对当代的启示如下：大力弘扬蒙古族的民俗文化，培养出高素质蒙古族文化人才;大力研究蒙古族的民俗文化，促进其得到更好的继承和发展。

关键词：蒙古族传统民俗文化;发展;变迁;蒙古族婚丧

中图分类号：G03 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2015）08-0076-02

蒙古族传统民俗文化指的是蒙古人在饮食起居、婚丧嫁娶以及祭祀礼仪等方面形成的风俗，它是蒙古族历史的展现，也是蒙古族文化发展的结晶。蒙古族民俗充分展现出与历史发展相一致的发展特征，很好地体现这个民族的生产状况、生活水平和情感表达方式，是民族特征的重要展示，对蒙古族民族的发展具有十分重要的影响作用。

在历史的发展过程中所逐渐完善的蒙古族传统民俗文化，本质意义上是人民情感和心理的体现。例如，蒙古族民族饮食文化的发展，它虽然是以物质作为存在的前提条件，但在实际的生活中已经形成了固定的穿衣要求、居住习惯、饮食方式等，具有十分浓郁的主观臆想。

一、蒙古族传统民俗文化

（一）蒙古族饮食文化

1.苏台柴