四字对联范文精选

对联小课堂四

对联的句式

同学们认识了对联，也知道了对联的特点，是不是有写对联的愿望

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对联的句式

同学们认识了对联，也知道了对联的特点，是不是有写对联的愿望呢？

我们常见的对联，尤其是春联，别看字不多，可是什么位置上放什么音（平或仄）可是有讲究的哦。先看两副对子：

对联的用字技巧很多,拆字就是其中的一种。拆字也称析字、离合,是将汉字的字形各部分拆离开,使之成为另外几个字(或形),并赋予各字(或形)以新的意义。拆字联根据汉字组合的特点组成楹联,恪守拆字的字形结构,机巧有趣,形式隐晦,或启人神智,或嘲讽讥诮,独树一帜,妙趣横生。

有意破宗;

无心宁国。

北宋年间,铸“崇宁通宝”。宋徽宗命蔡京书写。蔡京为了节省笔画,以便铸字,将“崇”字中间以一笔上下相贯,这是古时常用的方法。而把“宁”(繁体作)中间的“心”去掉,本来也是一个惯例。但蔡京是一代奸相,所以有人借题发挥,吟成此联,信手拈来,浑然无隙,入木三分,叹为观止。

半夜生孩,亥子二时难定;

百年匹配,巳酉两属相当。

明代唐伯虎得知诗友徐贞卿之妻生一子,就与好友祝允明商量贺喜之事。谈事之余,唐伯虎以此为题吟出上联:半夜生孩,亥子二时难定。古时没有钟表,半夜生孩子,既可能为亥时,又可能在子时,故难定。祝允明煞费苦心,未得妙句。

贺喜那天,祝允明偶闻徐贞卿夫妻,一个属蛇,一个属鸡,便有下联:百年匹配,巳酉两属相当。下联把“配”字拆为“巳酉”对应的两生肖,有根有据,令人叫绝!

萨刺都千里求一字

一年秋天，元代大诗人萨剌都来到向往已久的杭州，想欣赏一下“三秋桂子，十里荷花”的西湖美景。可天公不作美，那几天淫雨霏霏，连绵不绝，他只好借宿集庆寺。一天拂晓，淅沥秋雨稍歇，天空朗月高悬，适逢寺里晨钟悠扬，良辰美景，激起他诗情一片，遂笔走龙蛇，吟成七律一首。其三四句云：“地湿厌闻天竺雨，月明来听景阳钟。”由于写得好，此诗不胫而走，很快传遍大江南北。

时隔不久，萨剌都收到一封寄自山东的信。寄信的老者说：“全诗意境颇佳。不过，第三句用了一个‘闻’字，第四句用了一个‘听’字，二者意思重复，犯了七律大忌。若能改动一下，方能达到完美。”萨剌都闻过则喜，心中暗谢老者。但用何字替代“闻”字呢？他冥思苦想，试换多字，皆不如意，最后决定登门拜访。

萨剌都全然不顾距山东有千里之遥，一路跋山涉水，风餐露宿，几经周折，终于访到了老者。老者又惊讶又感动，忙说：先生如此谦虚，老朽只好班门弄斧了。有句唐诗说，“林下老僧来看雨”，你不妨将此“看”字借来，取代“闻”字，改成“地湿厌看天竺雨”。此“看”字，可把耳听的雨声转为可见的雨丝，与下句的“听”字相对。这样，有目视之景，有耳闻之声，不仅意境更加优美，而且避免了重复，对仗也显得更加严整了。

萨刺都听后，惊喜异常，连连鞠躬，感谢指点：“先生一字生辉，晚辈不虚此行！”

别有趣味的“残缺字”

古今名人的题墨中，有一些刻意的“残缺字”，只要我们领悟其用意，便可品出别致的雅趣。

据记载，被誉为“江南四大才子”之首的唐伯虎有一次游览岳阳楼，被四周的秀丽风光所陶醉，禁不住用笔在墙壁上题写“虫二”两字。最初人们不知是什么意思，后经解释，才知道“虫二”寄寓“风月无边”之意。原来繁体的“凰”字去掉里边的一撇和外面的边儿就剩一个“虫”字，而“月”字去掉四周的边儿就剩下一个“二”字。

摘要：汉语是一种讲究声韵美的语言，所以借助声律上的抑扬顿挫（平仄）来增强语言的表达效果，是汉语诗体发展的必然趋势，也是汉语诗体的独有优势。本文主要以周紫芝的《雨过》为例，简要介绍一下近体诗格律的四点要求。

关键词：字数；平仄；押韵；对仗

给下面的宋诗标平仄，并从歆律的角度分析它是否是近体诗。

池 面 过 小 雨，树 腰 生 夕 阳。

一││││， │─一│─

云 分 一 山 翠，风 与 数 荷 香。

一一│一│， ─││一一

素 月 自 有 约，绿 瓜 初 可 尝。

摘 要：汉字属于表意文字,它的音意内涵丰富，形声兼备，为对联的产生创造了条件。而对联作为我国文学的传统形式，它篇幅虽小，却蕴含着丰富的语言内涵，而这正是源于对汉字的巧妙运用，或利用字形，或利用字音，借助字义，巧妙构思，形成佳对。关键词：对联；汉字；特点中图分类号：H12

文献标志码：A

文章编号：1002-2589（2012）12-0142-02对联又称对子、楹联、楹帖等。《现代汉语词典》对它的解释是：写在纸上、布上，或刻在竹子上、木头上、柱子上的对偶语句。它是中华民族文化中的优良传统，是中国文学中的一种特殊艺术形式。对联一般分为上下两联(有的还包括横幅)，就上下两联来讲一般要求字数相等、字词相对、平仄相调、左右对称，而意义要求相似、相连或相反。对联非常注意用字造句，要求鲜明适当，高雅清新，精练蕴藉。一、对联的形式特点对联在形式、内容方面都有严格的要求，从整体来说，上下联就是要对称，字与字，词与词，短语与短语，句子与句子，既要字数完全相等，又要形式相对，而使形式整齐美观，而内容上要相对，语言简洁凝炼。对联，形式方面来说，要讲究一个“对”字，具体来说，包括以下三个方面。首先，上下联要字数相等，上联居右，下联居左，竖行书写，相对而立。其次，上下联要词类相当，即实词对实词，虚词对虚词。在结构上,成语对成语，主谓结构对主谓结构,动宾结构对动宾结构…从而使对仗工整。第三，节奏要鲜明。一方面，节奏要相当，这是指上联如果是四、三句式，下联也必须是四三句式；如果上联是二、四句式，则下联也必须是二、四句式，上联是二、三节奏，下联也就应是二三节奏，“欲知千古事”，对“须读五车书”上联是二三节奏，下联也应是二三节奏。另一方面，上下联平仄要相对，遵循“上仄下平”的规律。上句末字要用仄声字，下句末字要用平声字，而使声韵和谐。在内容上，要讲究一个“联”字。语言精粹、内容相关是对联基本的要求。首先，义类要相对。比如天文对天文，地理对地理，居室对居室，节令对节令，器物对器物，数字对数字等等。对联上下联的意义相同、相近、并互相补充、深化，从不同角度表现同一主旨的叫正对；上下联意义相反、相对，在内容上互相映衬、互相对照两联结合在一起才能表达同一个主题的叫反对。其次，语言要精炼、简洁，在有限的字数里传达最深远的意义。因为对联的形制短小，想要传达意义，就需要语言凝炼。二、汉字特点与对联形制对联的形制特点以及它的巧思妙对是由汉字的特点决定的，从某种意义上说，对联选择了汉字，汉字成就了对联，对联特征就是汉字特征的缩影。汉字集形、象、音、义于一身，而对联则充分运用字形结构、象征要素、音韵平仄、字义之对待虚实而构成对仗工整，韵味无穷的名联佳作。换句话说，对联的形式与内容都与汉字的特点紧密相关的。首先，汉字被称为“方块字”，这些方块的大小和长宽比例也都一致，汉字的方块形状和书写特点保证了汉字与汉字之间能做到所占空间大小一致，这为对联的长度相等、平衡对称创造了条件。汉字的字形呈独立的方块形状，便于横向排列，也便于逐字顺次纵向排列。这特点恰好适用于悬挂、张贴在楹柱或门框以供欣赏。而每一个汉字的相互对立，又能使上下两句字数相等，空间上长短一致。同时，汉字笔画多少、结构繁简，相去悬殊，不管笔画多少，结构繁简，无论是手写或是刻写出来的汉字，都是每个字占有面积基本相同的一个方块，在书写成联后，都能整整齐齐，两两相对，左右对称。换句话说，对联形式的对称性是由汉字的形体特征决定的。其次，汉字独特的造字法，使对联具有形象美。汉字具有象形、象声、会意、偏旁部首和一字可以拆散为几个字等特点，这就为析字联、双关联等的发达创造了条件。作为一种表意文字，绝大多数的汉字是以偏旁拼合起来的。而汉字的偏旁又可以充当独立的文字，因而也具有独立的音义，这种特性使得绝大多数的汉字可以让人对它们进行拆分或拼合。析字联，就是利用离合、增损或借用字形等手段，利用汉字的结构来表达含义和思想感情。在对联中运用文字的拆合是对联艺术中最常见的表现手段之一。具体分为离合字形和增损字形。离合字形是利用部件分离和组合的一种符形修辞方法。电影《三笑》中，有一副对联是用来表现伯虎敏捷才思的:十口心思，思国思君思社稷；八目尚赏，赏风赏月赏秋香。上联“十口心”合为“思”，“思”字又三次出现，意在强调。下联“八目尚”合为“■”(简体作“赏”)，“赏”字也三次出现，意在突出。对联上下一气，文意通畅。增损字形是利用增加和减少字符的笔画或部件来表达有关含义和隐喻。如：欠食饮泉，白水何堪足饱；无才抚墨，黑土岂能充饥。这副对联反映的是抗日战争时期，把全国人民推进内战的深渊，教师们生活困苦，对字形既拼又合：合“欠食”为“饮”，合“无才”为“抚”；拆“泉”为“白水”，拆“墨”为黑土，同时也讽刺“无才”却偏要“抚墨”。再次，汉字音义内涵丰富。汉字一个字具有多种意义和读音，一个音可以表示多个汉字，这种现象在汉字中比比皆是。这一方面是因为汉字的历史悠久，所以在历史传承中有了丰富的音义沉淀；另一方面，汉字是表意文字，与拼音文字相比，表意的汉字对音义的包容要大得多。在对联的创作过程中，有一部分作品是利用汉字中存在很多同音、同义字词的特点，来加工润色对联，这样就产生了双关联。有时一字一语就可以双关两方面的事物，字面上既可以这样理解，而字的深层涵义或字的谐音又可以那样理解，而通常后者是双关联的主题所在。因此，双关联具有“言在此而意在彼”的语言含蓄美。如：莲子已成荷长老，梨花未放叶先生这是一位姓叶的秀才和寺院里姓何的长对的妙联。上联“荷长老”既指荷花已长成熟，又谐音“何长老”；下联“叶先生”既指树叶先生长出来，又指“姓叶的先生”。又如明末清初的对联：清风满地难容我，明月何时再照人上联“清”暗喻清朝统治，下联“明”暗指已经灭亡了的明朝。这副对联，表面上是在借景抒情，抒发自己的心情，而实质是明朝的遗老遗少对昔日明朝统治的怀念。而充分利用汉字音义特点的另一典范就是叠字联。叠字联是把对联中的同一个字或几个字重叠起来使用，以增强对联声律的节奏感，造成“大珠小珠落玉盘”的语言音乐美；同时还能利用同形汉字的不同音义变化来表达一定的思想感情，深化对联的主题。叠字联常常通过叠字这种特殊的语言文字形式来引起读者的注意，加深读者的印象。试看下面的对联：乐乐乐乐乐乐乐，朝朝朝朝朝朝朝这是北京故宫太和殿联，上下联各用七个叠字，有强烈的视觉冲击效果，读起来不禁让人想起百乐声中人们三拜九叩的情景，叠字可谓妙极!第四，汉字因形示义的特征造成了汉字之形与义联系紧密的特点。见字知义这种直观效果使人们更快地理解语言，意义上的对偶、对仗以及一些特殊意思的表达都能在视觉上找到感觉，有时甚至形成一种文字语言或文字语言游戏。对联中的同旁联就是一个典型。因为其同一偏旁代表着同一意义范畴，所以极易形成一种意趣，再加上下联相对称，两组意义范畴、两种意趣，再合二为一构成一种意境。如：泪滴湘江流满海，瞪叹嚎啕哽咽喉上联均用三点水旁，渲染出泪水之多，有灌满江海之势；下联均用口旁，标示着嚎啕之烈，一直哭哑了嗓子。同旁汉字的使用为对联意义的传达起到了锦上添花的作用。第五，汉字声调的巧用，使对联具有节奏感、音乐美。对联和律诗一样，都是要讲究节奏的，而平仄同节奏又有着密切的关系。所谓平仄，就是把汉字因发音高低、升降而形成的四种声调分为平仄两类。古代把四声划分为平声、上声、去声、入声，简称平、上、去、入。现代汉语的普通话，则把四声划分为阴平、阳平、上声、去声，简称阴、阳、上、去。古汉语的四声，“平”就是平声，“仄”就是上、去、入三声。一副对联，如果平仄交替、对立做得好，就能构成节奏与旋律，造成声调的跌宕与和谐，形成一种音乐美，给人一种舒畅的享受。例如：大地春回添锦绣(仄仄平平平仄仄)，江山雪后更妖娆(平平仄仄仄平平)这副对联严格遵守平仄规律，使得这副对联琅琅上口，悦耳动听。同时，平仄的使用又是具有其灵活性的。对联有严对与宽对之分,严对为“仄起平落”如:“日月两轮天地眼,读书万卷圣贤心”；宽对为“仄起仄落”如:“宁可食无肉,不可居无竹”，现在一般只讲求对联结尾两字上仄下平。一副对联，内容相关，在个别字的运用上平仄不对立也是允许的，即所谓的“一三五不论，二四六分明”的要求，即联中奇数字的平仄不影响整句音调的流畅，可以灵活；而偶数字却是决定音调的关键字眼，不能马虎。至于末尾一个字，无论是几言对，平仄都必须分明。结语汉字是世界上最古老的文字之一，是记录汉语的书写符号，是华夏文化的重要载体，我国的悠久文化，主要依靠汉字流传至今。而以方块字、单音节为特征的汉字系统，形声兼备，信息量大，组合方便，传播久远。而对联作为一种特有的民族传统文学形式，言简意深、对仗工整、平仄协调，有其独特的艺术魅力，是汉字文化的集中体现。对联文化的形成，基础是汉字。汉字独特的造字法在对联创作中的巧妙运用，又增强了对联的表现力和趣味性。参考文献：[1]王继洪.汉字文化学概论[M].上海：学林出版社,2006：134-149.[2]李土生.汉字与汉字文化[M].北京：中央文献出版社，2009：119-121.[3]杜逸娇.对联：独特的汉字文化艺术瑰宝[J].大众文艺，2010，（20）.[4]林芳胜，等.古今对联荟萃[M].南宁：广西人民出版社，1981.[5]于华东.文苑奇葩―――中国楹联文化刍议[J].湖北社会科学，2007，（8）.

摘要：语言是文化的载体，词汇是文化的积淀[1]。以《玄沙广录》中的四字格词语作为切入点，理解禅宗文化。

关键词：《玄沙广录》；四字格；词汇

一、《玄沙广录》的四字格词语

唐宋禅宗文献记录了禅师与门徒讨论佛理的情景，保存了当时口语，是研究唐宋口语的“活化石”。唐五代《玄沙广录》中口语色彩浓厚的词语被吸纳到百姓生活中，尤其是四字格词语（下文简称四字格）。笔者根据《玄沙广录》中词语出现频率，加上《汉语大词典》[2]、《禅宗大辞典》（袁斌主编）作参考，选取110条四字格作为研究对象，探究佛教四字格消长变迁[3]。

《玄沙广录》中四字格结构灵活、意义紧凑，满足人们日常生活交际需要，其中已被《禅宗大词典》收录的有23个，摘取部分（A类词）如下：

单传心印 不立文字 起居万福 不将为事 尘尘刹刹 本来具足 接物利生 千里万里

《玄沙广录》中上千条四字格，《禅宗大词典》仅收录23条，其中肯定有未被前人发现的四字格俗成语。这些四字格的俗成语被挖掘出来，可以使词汇更规范，辞书编纂工作更加科学。《玄沙广录》中还有不少未被《禅宗大词典》收录的四字格（B类词），现举例如下：

驴前马后 教化众生 缁素分明 四生九类 六道往返 具足成现 若出若没 十方世界

在高三复习阶段，有许多同学对古体诗、近体诗及词的形式特点仍然很模糊，比如有的学生不知道律诗的四联名称，有的学生不知道元曲的宫调名、曲牌名等等，特别是对那些句数、字数一样多的诗词更无法判断其体裁。下面以王勃的《滕王阁诗》、苏轼的《红梅》和宋祁的《玉楼春》为例来说说它们的区别。

滕王阁诗

（唐）王勃

滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。

画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。

闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。

阁中帝子今何在？槛外长江空自流。

红梅

【摘要】我国是一个是的国度,诗歌创作历史悠久、诗作丰富;创作队伍庞大,上至帝王将相、才子佳人,下至市井百姓、青楼歌伎,无不热衷创作。诗可言志、诗能抒情,所以喜爱者甚多。格律诗创作有章可循,精要之处必须弄懂,借鉴诗谱简洁明了,指导创作悠哉自得。本文意义就在于此。

【关键词】格律诗;常识;简析

我们国家是诗歌创作的大国,我国的诗歌源远流传,最早的诗歌创作集,当数《诗经》和《楚辞》。

一、诗歌韵律小史

春秋战国时期的两部诗集《诗经》《楚辞》虽属诗作,但不讲平仄,韵律,为了呤诵上口,已使用韵律了。

汉朝时期产生了两个重要的诗体,五言诗和七言诗;五言诗起源于西汉的民谣,东汉未年的《古诗十九首》是我国最早出现的较为成熟的五言诗。七言诗作大约产生于汉代,尚无明确定论。

汉魏六朝时期的诗,后人一般称之为古诗。其中诗作包括五言诗、七言诗和乐府(乐府:原本是汉朝设置的官署名称,乐府的职责是负责到民间去采风,收集民歌并为之配上乐谱,后来人们这些乐谱的歌词也一并称之为“乐府”。)

三国时期曹丕的《燕歌行》是第一首完整的七言诗作,但在用韵上不符合规律。隔句押韵的七言诗,最早的是南北朝时期的文学家鲍照的《拟行路难》之一、之三。

经过几期的练习，读者朋友是否已经掌握了关于书法的运笔、结构?这一期我想简单地说一下章法。

当然了，书法有几千年的历史，碑帖、运笔、结构很深妙，单凭几期的篇章，是不能说清楚的。历代书家都是临帖、创作几十年，凭几个月的时间是难以达到一定水平的。但是，在：“快乐书法”的讲述中，我们有时采用“倒叙”的方式，也可能当我们说完章法时又回到了“文房四宝”。这样由浅入深，由深回浅的方式是让读者朋友提高兴趣，由表及里，由笔墨的冲动、笔墨的自娱自乐而又回到笔墨的根基之处，这样反复几次，会受益匪浅。这样的做法也是由于书法的特性而可以实施的，若学习小提琴，用这种方式就会事倍功半了。

章法，就是书法作品的全篇法则，其中包括书写内容的排列、落款、铃印。也就是说当把字写好了之后，要想完成一幅好的作品让欣赏者看了赏心悦目，章法是很重要的一个环节。春节在即，过年写对联、春联就要注意“章法”了。中国的对联也是一门比较深奥的学问，从一个字开始就能成为对联，比如“天”对“地”、“福”对“寿”，两个字、三个字、四个字的都有。但一般对联五个字、七个字、九个字的比较多。一般对联都是仄起平收、在右为上联，也就是上联的最后一个字为仄声音，比如“新年纳余庆”，书写对联时一般都先写上联。对联的落款分为上款和下款，上款落在上联即右手的联。主要看写对联送给谁，在对联二分之一处上面写：某某先生雅正、某某先生惠存、某某女士赏之等等，款落在下联即左边的联，结合字的多少(见图一)，如果对联的字多，写成三行或几行，可写成“龙门对”的形式，即上联从右向左写，不管写几行，后落款，此款可写对联的作者、对联描写的题目，比如绿昆明大观楼长联；下联要从左往右写，无论几行，把下款落在右边，写年月及书写者的名字(见图二)。

章法除形式上的，在书写时字与字之间、行与行之间，通篇的起伏、浓重轻淡，字的大小等，也很讲究，比如写四个字，一般开始与结束的两个字要稍大于中间的两个字。写一幅作品时无论是两行、三行、四行，最后一行最好不是一个字，要写两个或几个为宜。所以，当写一首诗的时候，要提前计算好(见图三)。写一个大字时，要写得饱满，有旬俗话叫要想大字写得好，白的多黑的少，也就是说写少字数笔划要粗(见图四)。章法还有许多，这期先讲到这里，下期继续。

本文接上期继续谈谈格律诗的特点。

（二）用韵：古人押韵是按韵书来押的。韵书是由朝廷颁布，南宋时出现的《平水韵》，又称《诗韵》，就是一部这样性质的韵书。律诗（包括律绝）一般用平声韵，不用仄声韵。

关于近体诗的格律，还须了解下面几个问题：

其一，忌“孤平”。在“乙”型律句（平平仄仄平，七言则为仄仄平平仄仄平）中，五律第一字、七律第三字都必须是平声。否则，将变成“仄平仄仄平”“仄仄仄平仄仄平”，除韵脚外只有一个平声字，则谓之“犯孤平”。孤平是格律诗之忌。

其二，拗与救。近体诗违反平仄格律（不包括可平可仄的用字）的叫做“拗”。出现拗句，改换本句或对句适当位置上的其他字的平仄而予以补救谓之“救”，一般是有拗必救。例如，王维《辋川闲居赠裴秀才迪》中的“寒山转苍翠”一句，由“平平平仄仄”改为“平平仄平仄”，“转”字拗，则“苍”字救，这是本句自救。白居易《赋得古原草送别》中的“野火烧不尽，春风吹又生”，其平仄格式本是“仄仄平平仄，平平仄仄平”，由于诗意的需要，在出句的第四字用了一个仄声字“不”，拗了，就在对句的第三字改用平声字“吹”，以资补救，这是对句相救。

其三，一三五不论，二四六分明。就七律而言，第一、三、五字的平仄可以不拘，而二、四、六字的平仄必须严谨分明；就五律而言，则一三不论，二四分明。但是，有的律句一三五不能不论，如“犯孤平”（仄仄仄平仄仄平）或“三平调”（平平仄仄平平平）的情况都是不允许的。前者第三字、后者第五字都必须“论”。二、四、六字也允许不“分明”，例如在丙种句“仄仄平平平仄仄”中，第六字可以不用仄而用平（拗），但第五个字要由平改为仄（救），即全句变成“仄仄平平仄平仄”。陆游《夜泊水村》中“记取江湖泊船处”一句就是这样处理的：第六字“船”，拗，不“分明”了，故救之以“泊”字。至此，可以把（甲）（乙）（丙）（丁）四种句式中哪些地方平仄不能违反（不加任何符号），哪些地方平仄可以任意（文字下加·号），哪些地方的平仄可以有条件地变更（文字下加号）列在下面：

（甲）平平仄仄平平仄

（乙）仄仄平平仄仄平