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司机礼仪范文精选

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司机的个人礼仪

路上的车流量越来越大,相应的问题也越来越多。干干净净的路面,忽然从车窗“飞出”一些垃圾、一口痰等等,这些常见而又令人讨厌的行为应该坚决予以杜绝。在新加坡,如果发生类似的行为,看见这种行为的人记下车牌号,并提供有效证据就可以向有关部门检举,一经证实确有不道德行为发生,司机就将受到一定的惩罚。我国目前还没有这方面的规章制度,可以借鉴一下经验,通过法规来对司机的行为进行约束。

下雨时,车辆路过公共汽车站也不减速,溅得等车的人一身泥水,这对于等车的人而言是一件非常无辜且愤怒的事。如果司机能进行换位思考,站在等车人的角度想一下,这种情况发生的概率是不是就会变得很小呢?

在遵守了交通规则的同时,司机朋友还应该注意提高自身的素质,从道德的角度来完善自己,尽量赢得人们的欢迎。

张景春:司机应该改变驾驶观念,把遵守交规当做保护自己和他人生命财产的一种方式。

目前北京的机动车辆有250多万辆,驾驶员高达300多万,而且每天还以30万的新司机往上递增,这表明北京的交通面临一个较为拥挤的状况。在这种情况下,司机就应该认识到违规行为对秩序、安全系数、他人存在很大的影响,从而尽量减少自己的违规行为。位于2003年交管局与《北京晚报》联合评出“十大违反交通法规行为”之首的是司机在车辆并线时不打蹦灯,让跟随其后车辆的司机措手不及,非常容易发生交通事故。再比如开车“加塞”,是对自觉遵守交通法规、排队等候的司机利益的侵害。这种行为是严重的违法行为,必须遏制这种行为的发生。不停按喇叭也是人们非常讨厌的行为之一,这已成为司机的习惯动作。很早以前,就有关于在市区不许随意鸣笛的规定,但按喇叭的人特别多,证据不好取,所以管理起来非常困难。这种行为只能通过提高司机的道德素质来避免。

良好的秩序是保证道路畅通的条件,司机的素质不高、不守法对秩序只有破坏的作用。秩序被破坏,就出现了市区很常见的一个现象———堵车。解决这一老大难题,可以实行“交替放行”的方法,即一旦堵车,东西走一辆车,南北再走一辆,交替行驶。做到这一点,需要司机有很高的道德素质。因此,提高道德素质和守法意识势在必行!

精彩问答

1、作为市民,有监督的权利,在司机出现不文明行为后,以什么样的方式才能最合适地指出司机的不文明行为?

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司机礼仪

系安全带,是开车前的准备工作。开车之前,应该先和乘客确认一下要去的目的地。

当车上乘坐的是老、孕、病乘客时,应该稳速行进,以保证他们的安全和舒适。而且在上下车的时候,如果可能的话,应该主动搀扶一下。

如果需要接打手机,必须先停车,以保证自己和其他乘客的安全。

不要总通过后视镜“窥”后座的乘客,除非是你亲密得不能再亲密的人。否则,总会让人感到不自然。

为保持车里新鲜的空气,司机必须带头不在车里抽烟。

乘客下车的时候,要提醒他们拿好自己的东西。

和乘客聊天解闷是常有的事。但我们要注意选择话题。就像天气、当地的风俗、特产、名胜以及沿途的景观等一些大众化的话题永远都可以说。而像婚嫁、年龄(特别针对女性的时候)、工资,甚至还包括来这儿干什么等等话题,涉及到个人隐私的内容,都不应该问起。还有像小道消息、八卦新闻,谈论起来也显得很粗俗。

当车停在十字路口的时候,要把车停得远离人行道,以免给行人带来不便。即使交通灯已经转变为绿色,也不要和行人抢路,以免出现意外。

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北宋太常礼院及礼仪院探究

摘 要:北宋太常礼院和礼仪院均为中书门下附属机构,二者的设置皆分割了礼部与太常寺等礼仪官署职权。太常礼院除详定礼仪、参与祭祀大礼外,还编修了大量礼典。随着时代变迁,太常寺对太常礼院职权逐步限制并最终实现权力回收,太常礼院也于元丰改制中罢废。礼仪院因宋真宗崇奉天书符瑞而设,它在文书的上传下达、礼仪活动的协调安排上均有严密管理制度。礼仪院在真宗朝完成其处理“符瑞繁缛”的历史使命之后,职权亦回归太常礼院。北宋太常礼院与礼仪院在设置背景及目的、存留时间、职掌范围、历史地位等方面都不尽相同,尽管二者有些职能重叠且有事务往来,但互不统摄。

关键词:北宋;太常寺;太常礼院;礼仪院

作者简介:张志云,男,上海师范大学古籍整理研究所博士研究生,延安大学历史文化学院教师,从事宋代文化史、历史文献学研究;汤勤福,男,上海师范大学古籍整理研究所教授、博士生导师,从事中国史学史、中国思想史、历史文献学研究。

基金项目:国家社科基金重大招标项目“中国礼制变迁及其现代价值研究”,项目编号:12&ZD134;上海高校高峰高原学科建设计划资助;上海师范大学研究生优秀成果培育项目“宋代官方礼制研究”,项目编号:A-6001-15-001455

中图分类号:K244 文献标识码:A 文章编号:1000-7504(2016)03-0145-10

中华礼制博大精深,其流变过程亦极其复杂。就其礼制变迁过程而言,它始终与社会体制的变迁息息相关。据历史记载,中华礼制的变迁是通过制礼机构的讨论乃至众多大臣参与争执论辩,最终经过帝王认可而下达执行的。在这一过程中,制礼机构的重要性无须怀疑。研究秦专制主义中央集权制度形成后,尤其是魏晋之后的制礼机构的变迁,可以看出礼制变迁与中央集权制度之间的关系,以及中华礼制日益与这一专制体制紧密结合的过程。本文着重研讨北宋时期制礼机构的变迁,以探究北宋强化中央集权制度过程中是如何掌控制礼机构的。然宋代制礼机构的设置显得交错复杂,在一篇论文中无法加以全面研讨,因此本文仅选取北宋中书门下附属机构太常礼院与礼仪院加以探究。

众所周知,中国古代以宋代“三冗”现象最为突出,其中“冗官”不仅表现为官职设置的繁复、官员队伍的庞大,还体现为官署的重叠。以礼仪机构为例,有宋一代,除礼部与太常寺外,北宋元丰改制前中书门下设置制敕院兵礼房,中书门下附属机构有太常礼院、礼仪院;枢密院设置枢密院礼房;元丰改制后尚书省有尚书省礼房、门下省有门下省礼房、中书省有中书省礼房,徽宗时期还设置了临时官署议礼局、礼制局等1,这其中既有制礼机构,也有执行机构。显然,宋代设置礼仪官署有些混乱、重床叠屋[1](P64),然对宋代具体礼仪官署的置废、职能等问题,目前学界很少有人问津2。而这一问题实关系到宋代礼制机构、礼仪制定的诸多方面及其变化,也与宋代专制主义中央集权制度之间密切相关,因而很有必要加以论述。本文抛砖引玉,舛误之处,冀方家指正。

唐代礼院的始置情况不详3,其设置亦不见于《唐六典》。据正史记载,唐高宗咸亨年间已有礼院之名4,虽然系属太常寺,但有其相对独立性,由太常博士单独主导,太常寺的长官太常卿是无权过问太常礼院的事务的5。从唐代太常礼院所设礼院修撰、检讨官、礼院礼生等官职6及其参与之活动来看,其职掌大致有三:其一,制定五礼仪注;其二,筹办南郊等大礼时提供咨询;其三,参与拟定王公勋臣谥号7。

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小品--婚礼进行曲

小品--婚礼进行曲

司仪甲:各位来宾,各位朋友大家晚上好!在鸡年即将到来的时候,愿大家机不可失、有机可乘、继往开来、前赴后继、千方百计的合理合法多挣人民币!鸡年行大运,合家欢乐,万事如意!在这大喜的日子里,我们来个喜上加喜,在这里为一对新人举行结婚典礼。下面请大家以热烈的掌声欢迎新郎新娘入场!

(音乐《运动员进行曲》起,新郎新娘迈着整齐的步伐绕场一周)

新郎:光棍一条真是苦,衣服破了没人补。今天总算熬到头,娶个美眉真幸福!(一脸幸福的表情)

新娘:女人漂亮是非多,常有流氓来招惹。今天嫁给俺麻哥,从此生活甜如歌!(嗲声嗲气,羞羞答答)

新郎:我叫麻将新娘:我叫黄瓜

新郎:我35新娘:我38

新郎:我属鸡:新娘:我属鸭

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人人都恨婚礼司仪

婚礼司仪从来不是一场婚礼的主角,可是从某种程度上来说,他却是整场婚礼的灵魂人物。你的婚礼是欢喜还是忧伤,是搞笑还是严肃,全看他现场怎么把握了。人人都恨婚礼司仪,那是因为好像婚礼司仪和新人之间,从来就存在着沟通不畅的问题。究竟要到哪里,去选择一个称心如意的婚礼司仪呢?

跳出婚庆公司圈套

很多新人都会把自己婚礼上的一切事宜交给婚庆公司来打理,所以经常会有尴尬的事情发生:婚礼当天,才发现你根本就没有见过自己的婚礼司仪,你有很多事情都没有跟他进行沟通,在仪式上才发现司仪跟新郎撞衫……

在这里提醒各位准新娘,一般在婚庆公司选定了婚礼司仪的情况下,一定要亲自见见自己的婚礼司仪。婚礼顾问一般都会把你的婚礼流程,婚礼策划方案,完整的交给司仪。你先告诉司仪,你对婚礼的一些想法,以及对司仪的一些要求,你在沟通的时候一定要听听司仪对你整场婚礼的理解,听他讲讲他对婚礼的氛围的把控,再看看他是否对你提出的意见积极的回应。如果有不同的意见及时的提出来,得到有效的解决。最后不要忘了告诉司仪新郎的服装颜色和款式,为避免撞杉,这个问题很重要哦!

挑选司仪的学问

首先在前期约见司仪的时候,自己心里就想想选择男性司仪还是女性司仪,如果你的婚礼是纯西式的婚礼,建议MM选择男性的司仪,如果婚礼是富有浪漫色彩的主题婚礼建议选择女性司仪。

在见面前,建议尽可能的对司仪的了解多一些,不要因为一次跟司仪的见面不太开心而破坏你好的心情。当然在第一次的见面中,你就可以发现很多小窍门哦!看看自己是否中意他(她)的外表,如果见面你就觉得不喜欢他的外表的话,还是换掉吧,咱们谁都希望婚礼司仪至少是个自己不讨厌的人,对吧?下一步来看看司仪的整个的造型和气质,根据你自己的婚礼形式,来观察他的装束是否大方得体。再听听他的声音,一般来讲司仪的声音的浑厚度较高的话,就比较适合西式风格的婚礼,如果是声音干净清脆就适合主题婚礼。

最后,在沟通中,你可以把你的想法完整地告诉司仪,看看他是否在认真听你提出的问题,他是否有记录你们提出的问题,他是否对整个婚礼流程非常清楚……这些细节的观察下,相信你一定能为自己选出靠谱的婚礼司仪的!

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构建中国特色司法礼仪制度

摘 要:在我国司法活动中,随着现代法治对司法活动要求的提高,司法礼仪逐步被摆上重要的位置。本文就构建中国特色的司法礼仪制度提出粗浅设想,包括建立法官任职宣誓仪式、制定具体的司法礼仪规范、惩戒机制、建立和完善我国法官司法礼仪培训、考核制度等,以期对建立健全中国特色的司法礼仪制度有所裨益。

关键词:中国特色;司法礼仪;法官行为

我国是传统的礼仪之邦,但我国的司法礼仪制度却远远落后于西方法治国家。[1]司法礼仪并非可有可无,直接关系到司法公正的良好形象,也是公众看得见摸得着的“公正”。因此,为践行社会主义法治理念,树立法官职业形象,提高司法公信力,在我国有必要加强和完善这方面的制度设计。

鉴于法官职业是最讲究礼仪的职业之一,依据最高人民法院《法官行为规范》、《法官职业道德基本准则》和《关于严格执行〈法官法〉有关惩戒制度的若干规定》,结合当前法院实际,笔者将就如何构建中国特色的司法礼仪提出以下几点粗浅的看法:

一、建立法官任职宣誓仪式

法官是以追求公平与正义的良知为共同社会理想,以捍卫法律的权威与尊严为共同的行为准则,以高尚的品行、深厚的法学功底、精湛的学识、高超的职业技巧、崇高的社会地位而为世人所敬仰和瞩目,成为法官不是一件容易的事。而法律职业者宣誓任职制度就是一种较好的教育手段,可以增强法官的职业使命感、职业责任感和职业荣誉感,前不久天津法院的新任法官任命便采用了宣誓上岗的做法[2]。

笔者认为,国家统一司法考试的确立规范了法官的选拔程序,法官法的实施统一了法官任职的学历要求以及法律工作经历标准,彰显了法律职业独特于一般职业的崇高性与神圣性。我们不妨借鉴天津高院的这一做法,在我国统一实行法律职业者任职宣誓的礼仪制度。各级法院建立法官任职宣誓仪式:法官任职前应当面对国旗、法徽作出庄严的承诺;誓词宣誓完毕后,宣誓人应郑重报诵自己姓名。通过朗读任职誓词,让法官体会心灵的震撼,使其深刻地感悟到作为一名人民法官所肩负的光荣使命和历史责任。从任职的那一刻起,便誓要弘扬职业精神,践行从业誓言,自觉维护法律权威、维护公平正义。

二、规范司法礼仪内容,制定具体的司法礼仪规范

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有现代情趣的婚礼。

司仪甲:各位来宾,各位朋友大家晚上好!在鸡年即将到来的时候,愿大家机不可失、有机可乘、继往开来、前赴后继、千方百计的合理合法多挣人民币!鸡年行大运,合家欢乐,万事如意!在这大喜的日子里,我们来个喜上加喜,在这里为一对新人举行结婚典礼。下面请大家以热烈的掌声欢迎新郎新娘入场!

(音乐《运动员进行曲》起,新郎新娘迈着整齐的步伐绕场一周)

新郎:光棍一条真是苦,衣服破了没人补。今天总算熬到头,娶个美眉真幸福!(一脸幸福的表情)

新娘:女人漂亮是非多,常有流氓来招惹。今天嫁给俺麻哥,从此生活甜如歌!(嗲声嗲气,羞羞答答)

新郎:我叫麻将新娘:我叫黄瓜

新郎:我35新娘:我38

新郎:我属鸡:新娘:我属鸭

司仪甲:有属鸭的吗?新娘:嗯我属马

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小品婚礼进行曲

小品--婚礼进行曲

司仪甲:各位来宾,各位朋友大家晚上好!在鸡年即将到来的时候,愿大家机不可失、有机可乘、继往开来、前赴后继、千方百计的合理合法多挣人民币!鸡年行大运,合家欢乐,万事如意!在这大喜的日子里,我们来个喜上加喜,在这里为一对新人举行结婚典礼。下面请大家以热烈的掌声欢迎新郎新娘入场!

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新郎:我35新娘:我38

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礼进行曲

司仪甲:各位来宾,各位朋友大家晚上好!在鸡年即将到来的时候,愿大家机不可失、有机可乘、继往开来、前赴后继、千方百计的合理合法多挣人民币!鸡年行大运,合家欢乐,万事如意!在这大喜的日子里,我们来个喜上加喜,在这里为一对新人举行结婚典礼。下面请大家以热烈的掌声欢迎新郎新娘入场!

(音乐《运动员进行曲》起,新郎新娘迈着整齐的步伐绕场一周)

新郎:光棍一条真是苦,衣服破了没人补。今天总算熬到头,娶个美眉真幸福!(一脸幸福的表情)

新娘:女人漂亮是非多,常有流氓来招惹。今天嫁给俺麻哥,从此生活甜如歌!(嗲声嗲气,羞羞答答)

新郎:我叫麻将 新娘:我叫黄瓜

新郎:我35 新娘:我38

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司仪甲:有属鸭的吗?新娘:嗯 我属马

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试析湖州企业礼仪文化发展的重要性及构建思路

摘 要: 礼仪文化尽管属于企业的软实力部分,但在企业竞争力中的作用越来越突出。文章在分析礼仪文化的内涵及其重要性的基础上,结合湖州企业实际提出构建具有湖州地方特色的企业礼仪文化的建议。

关键词: 湖州企业 礼仪文化 重要性 构建思路

企业文化作为一种崭新高效的管理模式,正在被越来越多的企业接受,在企业的转型升级中发挥重要作用。企业文化是指企业在长期的发展过程中形成的,具体本企业特质的,推动企业良性发展的价值观,是一个单体企业全体员工群体意识的集中展示。

湖州是一座有深厚文化底蕴的城市,因此湖州企业无论规模大小,行业不同,都深刻认识到了企业文化构建的重要性。根据笔者的前期调研,对企业文化建设重要性的认同率高达100%,已经开始着手进行企业文化建设的比率达到87%。但湖州的企业在文化建设中更强调企业的发展艰难,甚至很多企业家把企业文化打造成了老板文化,对企业的礼仪文化培育相当不重视。

许多企业认为,只有员工直接面向客户的企业(如餐饮、商场等),需要建设企业礼仪文化,而制造型企业,员工不直接面向客户,礼仪文化建设可以弱化。这些观点的产生与企业家对企业礼仪文化建设的内涵及建设重要性的理解不全面有很大关系,因此,本文重点对礼仪文化建设的内涵、发展重要性及构建案例思路方面进行深入阐释。

一、企业礼仪文化的内涵

什么是礼仪文化?礼仪文化是企业文化的重要组成部分之一,它是以礼仪为基础的,在企业中体现为文化的融合和提升,最终在员工的精神面貌、工作状态及统一性方面集中展示。我国人称“礼仪之邦”,号有“礼仪三千”。具体来说,企业的文化就是企业软实力的一种顶层设计,企业长期积淀下来传承的共同的价值观,包括企业家精神、质量观、价值观等,礼仪文化则更加具体,直接表现为具体工作中的走访仪式、表彰仪式、开业(工团拜仪式及企业的庆功会、表彰)典礼等,不同企业的礼仪文化也代表了企业的个性及传统。

从“企业文化”及“企业礼仪文化”的内涵来看,“企业礼仪文化”是企业文化建设中非常重要的一个环节,更加直接地体现了一个企业在自身文化建设上的有效程度,因为礼仪本身就是“内强个人素质,外塑企业形象”的重要指标。同时,企业礼仪文化建设也是企业提升层次的重要内容,如果企业将礼仪的细节贯彻于企业经营发展的每一个环节,于无形中就会产生管理的倍增效应。

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