十八大感想范文精选

《十八岁和其他》被收录于苏教版必修一“向青春举杯”模块，是台湾作家扬子为庆贺长子的生日，以自身的亲身感受，围绕着“十八岁”这个话题，用朋友口吻诉说着对长子的期望。全文紧紧围绕十八岁、两代人的矛盾、读书的苦乐，以及恋爱、青春进行叙述。从中我们可以得到许多人生感悟。

一、在反思中趋于成熟

十八岁是最美的花季。十八岁都是每个人最美好的憧憬。对于还没有到十八岁的少男少女，他们最期盼的便是自己的十八岁，在无数个时空下，他们都在想象着自己最美的花季。那么对于已经拥有过最美十八岁的人来说，那些美好的记忆就像雕刻在他们的脑海中的一样，任凭时间冲刷，都尘封不逝。

首先，文章以”十八岁”为话题展开，第一节的标题是十八岁，只是单纯的十八岁。文中写道：想到今天是你十八岁的生日，我有一份“孩子长大了”的欣慰，也有一份似水流年的迷惘。

这其中有两个地方值得我们深思，其一，是欣慰；其二，是迷惘。那么为什么会有这两种情感的交织呢？换个角度思考，假使你作为一个母亲，你养育了十八年的孩子终于成年了，你会是怎样的心理？回到文中，之所以欣慰是因为我的孩子终于长大了，从呱呱坠地的小婴儿，一直到现在的十八岁成年，经历了怎样的蜕变。同时，之所以迷惘，是因为孩子长大了，不再是从前那个整日粘着我的小孩子，他会慢慢成长然后成熟，他拥有了自己的思想。如果再往深处想，那就意味着有一天他会彻底长大然后离开我。 十八岁有许许多多令人沉湎眷恋的回忆，十八年来的爱，包含了太多。也许有很多不足，也许有很多责骂。但作为父母，爱孩子的初衷是谁都无法改变的。

二、于矛盾中领悟大爱

“人生如有知己，应该以自己的孩子为最。”

这句话为本段画上了一个完美的句号。接着文章又引出两代人的矛盾。哲学上说事事有矛盾，时时有矛盾。由此可知，两代人的矛盾也是不可避免的。那么两代人的矛盾是由何产生的呢？也许是人生观，价值观，也许是年代赋予每个人不同的思维方式。观念的差异，是矛盾的根源。

现在，我还在想，我什么时候就十八岁了呢？是坐在高一级的教室里的，是不缠着老妈看《比卡丘》改看《白雪战士》能把人感动得眼泪鼻涕一起流的爱情故事，还是上帝想惩罚我什么的时候？这一切似乎都已经不重要，重要的是十八岁我的生活过得还是这么痛苦：早上在舍友鬼哭狼嚎的读英语声中被折磨醒，每次理科大小考试都挂红灯，李坤节目里还听不到我点的歌。现在该有一个词来形容十八岁，我很慎重地想，可又发现我根本不认识十八岁。

黄小柔在给我的信中谈过，16岁的花季，17岁的雨季，唯独没有谈到十八岁。我想问问她，却又思考着用一块钱来换一句话值不值，最后我决定要用一张信封的价值来问她一句话，前提是她给我回了信我再给她复信。

夜里躺在床上，想着那个关于十八岁的问题，忽然自言自语道：或许十八岁没有花季、雨季。又或许两者都会有。然后满足地沉沉睡去，明天一大早起床后又问自己昨天想到了什么。

一个阳光灿烂的午后，心血来潮想踩一辆老式单车去旅行，和琛哥说，他竟“嘻嘻”地笑了起来，搞得我一头雾水。问他为什么发笑，他一本正经地说：只有幼稚的人才会做如此幼稚的事情。我突然有种想吐血的感觉，幼稚？再怎么说本人也是十八岁的公民，虽然身份证还没拿回来，但看我老成的脸就可以知道有着成年人特有的智慧相，怎么能这样踩人呢？但转而一想，却庆幸自己还未和成年人一样那么容易老去。

十八岁以后，老妈总很不满地说一个这么大的人了还看卡通片？还抱怨说在起风的时候叫多穿几件衣服，在感冒的时候不要吃冰淇淋，在她不注意的时候，起风就穿那么一条短袖，感冒偏偏把冰淇淋舔得像撞到了宝。我只好吐吐舌头和老妈扮个鬼脸，然后穿着短袖跑到街上，继续舔我的冰淇淋，哪管什么起风不起风，感冒不感冒！

十八岁，有着无尽的快乐，人过得总是很轻松。那段岁月，总喜欢和周围的人开玩笑，把气氛搞得非常活跃，仿佛不这样做就对不住十八岁一样，还喜欢不做作业不交试卷，等着老师骂过之后再把答案一笔一划特认真地抄在试卷上。郭敬明曾在《青春》中说他总设想他将来的生活，一定要绚丽要夺目要随心所欲。我们现代人的生活是不是都应该和他说的一样呢？或许那样会遭到老妈的一顿白眼再来几天的思想政治教育！

十八岁，我们都是新时代的花朵。

岁月如流，时光匆匆。青春期的少年也在感叹白驹过隙，人生如梦，观长河喟叹逝者如斯。却又不同于银发老者那“还我韶华”的无力空叹。韶华未逝，仍处其中。

位于十八岁，正值人生稚嫩与成熟的分界，处在跨过迷茫、黑暗的泥淖踏上光明、积极的坦途的转折。十八岁，多思的十八岁，多感的十八岁。

十八岁前的青春期感到的是迷茫、孤独、寂寞、压抑、彷徨等诸多烦恼。仿佛置身于无尽的黑暗之中，陷在了辽阔泥淖之间，没有了积极地行动，任凭着青春的恣意放逐。

十八岁，就像一道光与影、黑与白的分界。只要跨过了，便感到了希望，走过了彷徨拥有了方向。不再迷茫、孤独、寂寞、压抑之中挣扎，感到了生机，穿透了黑暗，有了拨开云雾见日月的感触。

成熟，存在于不经意间的事，似乎前一刻还在四肢并用的爬行，此刻已能直立行走了。这时的少年已开始相信了：我的未来不是梦，不存在放弃，只有不敢去努力。伟大的梦想并不曾远离，就在我们头顶，只要你愿意伸伸手，便可以触及。要永远的相信，不再逃避。永远相信远方，永远相信梦想，希望是迷雾中还能眺望未来的窗。

青春期的我们需要明确的方向，十八岁的我们应有坚定的梦想，不再任凭青春思绪的放逐；不要再如杨絮般飘忽不定，“春光不自留，莫怪东风恶”麦子金黄之时，栀子花开之际，如花般的我们难到还要沉沦对往事的回忆，对青春的感慨？莫空叹！不要让韶华在回忆的时光中惨淡的逝去，再去无力空喊“还我韶华”。

正视现在，才是在行将就木之际对韶华最好的祭奠，十八岁的我们快努力跳过那青春期的黑暗泥淖吧，走过生命的一个转折，人生的十字路口拼搏向前。对于未来谨记七句箴言，并努力实践，则我们无悔韶华。

1、其实，有些事不必在意。人生在世，仅仅几许，时时刻刻都经历着多多少少、大大小小的事，若每件事都去要亲自经历，怎不会困扰迷惑？

记得二十多年前我在古都洛阳第一次临摹白描《八十七神仙卷》。那时，面对那万线齐鸣的线条还没有深刻的理解，只是感觉“线”很美，画面很壮观，

在这无声、无色的白描长卷中确有强烈的色彩视觉感受和美妙悦耳的音乐感觉。那神奇美妙的线的魅力强烈吸引着我，但是，在临到三十几位神仙以后就再也找不到临本了，我跑遍了小城的所有书店都找不到其他神仙的踪影，这成了我的一块心病，常常想像着八十七个神仙全体列队的画面该是什么样？对《八十七神仙卷》的兴趣也许就是从那时开始的。

很长一段日子我经常拿着后来才知道实际上并不接近原作的教学线稿反复临摹，特别留意有关“八十七神仙卷”的资料，了解到先藏于徐悲鸿艺术馆，后藏于北京故宫博物院的《八十七神仙卷》，是徐悲鸿先生用生命保存下来的白描人物画长卷，也是我国至今发现与保存最完整的白描艺术绝品，具有很高的艺术价值，在国内外美术领域产生了深远的影响，对后人学习、研究、继承、发展中国传统绘画艺术起了不可估量的作用。《八十七神仙卷》因为是绢本，中国有“纸寿千年，绢寿八百”之说。因年代久远，抢救与延长保存时间已经是迫在眉睫的难题。因此，这幅白描艺术绝品是不可能看到真迹的。我们远离北京的小城就是连接近原作的印刷品也很难见到。后来我曾经有机会到徐悲鸿艺术馆看到了接近原作的临摹本后，就想只要有机会，我一定要临一幅更好的。

2002年我到中央美院访学时，在国画系资料室终于找到了梦寐以求的“八十七神仙卷”原大全图收藏版。我激动了好几天，天天拿着放大镜呆在画卷面前，这幅具有典型唐宋绘画风格的白描人物画，应该是一幅壁画粉本手搞，由于历史变迁，这幅壁画没有保存下来，但这幅白描手搞的艺术魅力也许不亚于那金壁辉煌的壁画再现。《八十七神仙卷》虽然至今还没有确切考究出是出自哪位画家之手，但那用万线齐鸣奏响的美妙乐章，用强劲的节奏韵律、优美而富有弹性的线条描绘的八十七位列队行进的神仙行成的“天衣飞扬，满壁风动”的画面具有很强的艺术感染力。表现技艺与风格中包含了东晋顾恺之的“紧密连绵循环超忽、如春蚕吐丝”的高古游丝描，唐宋时期的阎立本、周肪等细密的画风及吴道子“吴带当风”、“势若风旋”的战笔、铁线描等，把我国传统的“以形写神”“意想布局”、“笔线立骨“等造型艺术风格发挥到了极致。我实在阻挡不了那万线齐鸣奏响的美妙音乐的诱惑，立刻产生了临摹全图的强烈欲望。在中央美术学院国画系工笔人物工作室胡勃教授和老师们的支持下，良好的绘画环境和强烈的学术氛围中促使我投入这个需要投入巨大精力的白描工程。在临摹过程中，我深刻体会到；凭着西画基本功的素描、速写的功底是根本不可以面对东方艺术这神秘的线条。东西方绘画本身就是两个截然不同的绘画体系，我虽然学习工笔画已有三十多年，一直认为自己的白描功底还是不错的。但是，面对《八十七神仙卷》我很惭愧，开始从心底佩服古人，并决心要老老实实的从传统白描精品中重新解决“线”的问题，我把“八十七神仙卷” 放大一倍反复研究，这也叫“读画”只有用心去读画，深入理解传统白描精品的艺术精髓，尽力抓住作品的艺术感觉，才能真正掌握好白描的各种表现技法。中国毛笔应该是世界上最富有内涵及表现力的书写工具了。没有扎实的传统毛笔基本工是根本驾御不了这神秘的线条的。实践证明，只有深刻理解《八十七神仙卷》的艺术内涵，才有资格去学习她的白描技法，继承白描艺术。在中央美术学院工笔人物工作室胡勃教授的指导下重新解读《八十七神仙卷》，才把对她以前从来没有读懂的地方有了进一步的理解。我想，完全读懂这幅艺术巨作，还是需要长期、不断的研究和探索，从我个人目前对她的部分认识可以归纳以下几个方面：

一．典型的中国“以形写神”的造型风格

早在1600年前，东晋画家顾恺之就提出了“以形写神”和“迁想秒得”的著名论点，阐明了艺术形象来源于生活，以及形神相互依存和以神为主导等理论。同时也指出了艺术创作不是单纯的再现自然物象，而必须迁入画家的情思与想象，使之与自然物象的内在精神相结合，才能创造美妙传神的艺术形象。南齐谢赫在“六法论”中也提出了“气韵生动”和“应物象形”的理论。因此，以形写神、形神兼备、强化夸张的造型手段已逐步形成为中国传统绘画典型的造型风格。我想〈八十七神仙卷〉的作者也许就是根据这一理论创作的这幅巨作吧。

1、注重形象记忆，强化夸张的造型。《八十七神仙卷》中表现的道教帝君、诸神仙朝偈元始天尊的队仗行列中有3位帝君、6位神将、10位真人仙人和68位仙女玉女。其造型手段就是典型的通过强化夸张记忆中的形象，塑造画家个性的审美理想中的人物形象。如：三位帝君（东华大帝君、南极大帝君、执扇大帝君）的人物刻画，身材魁梧高大，面容慈眉善目、精神风貌给人以威严、神圣的能普渡众生的感觉。头顶加以象征太阳的光环，形成了长卷画面的三处焦点；六名武士神将那种“扎须云鬓，数尺飞动，毛根出肉，力健有余”的气派表现的淋漓尽致；十位男性真人、仙人窜插在画面的前后两端，神态自诺、形象不一，以年龄的差别强化每位仙人的个性特征；六十八位仙女、玉女那优美动人、飘飘欲飞、顾盼生姿形成的“天衣飞扬，满壁风动”的画面使作品具有很强的艺术震撼力。长卷的所有人物造型刻画都带有作者的丰富的想象和对理想美的追求，他把握夸张的度是非常恰当的，做到了“夸而有节，饰而不诬”。他从现实生活中寻找发现塑造仙人的原形，以很强的形象记忆能力，注重“写意传神”，然后通过大胆的艺术提炼而形成画面的经典。因此，《八十七神仙卷》的人物造型风格和我们现代艺术的审美追求高境界看来是一致的。

2、抓住形体特征，创造程式化造型。西方古典写实的绘画艺术是排斥程式化的。而崇尚写意的中国传统绘画，为了要与自然物象拉开距离，追求艺术形象的写意性使之更具有形式美感、更理想化。在长期的艺术实践过程中创造了一套程式化造型的艺术表现方法，成为中国绘画艺术的重要特征。程式化就是指抓住某一类物象的基本特征，结合画家的审美追求，运用规范化的艺术语言概括、提炼，形成形式感很强的艺术形象，具有规范化的形式美，又具备丰富精神内涵的艺术感染力。《八十七神仙卷》整个人物、饰物、烟云、荷花、长廊及背景等都在抓形体主要特征的前提下采用程式化的表现手法，使画面产生高度的和谐统一，并具有很强的韵律节奏感。特别是在六十八位仙女、玉女的人物刻画上更突出了这一特点：面容具有丰润、高雅、美丽、慈祥的共同特征，体态具有丰满、匀称、挺拔、飘逸的共同特点 。画家对每个人物的个性表现也十分注意，细心观察，不难发现：众多的仙女、玉女中间根本找不到两个相同姿态和相同相貌的。由此可见，程式化造型绝不能和毫无艺术感染力的公式化、概念化混为一谈。

自打八戒取经归来之后。他过着无忧无虑、自由自在的生活，十分的开心。每天都有美酒佳肴伴随着他。有一天，他正玩得开心，突然，他想：我的官职不高，也没有一个好妻子陪伴着我，可真烦人，于是——

猪八戒升官

八戒他想让自己的官职高一些。然后，八戒就用一大笔钱来贿赂太白金星。可是太白金星想：我是天仙不可以干这样的事。但，日复一日，年复一年。终于，八戒，把太白金星打动了。八戒可真是：皇天不负有心人呀！太白金星勉勉强强地答应了。有一天，太白金星到佛祖面前帮八戒说情。不料，佛祖不相信。后来，八戒又去求太上老君帮忙，可是，太上老君不吃这一套，没搭理他。八戒十分的伤心。回到家中，他想了另一招。八戒又去求太上老君，这次太上老君答应了帮八戒，。太上老君也到佛祖面前帮八戒说情。这次，佛祖心想：这次八戒肯定干了什么惊天大事。最后，佛祖答应了让八戒升官，八戒心里十分的开心。

猪八戒娶妻

这了一段时间，八戒看到凡间的人成双成对的，他也想找一个伴侣。可是，天规不许仙人相恋。于是，八戒到瑶池找玉帝，在八戒的再三要求之下，玉帝终于答应让猪八戒娶妻了。八戒找了天庭上最美的仙子——嫦娥仙子。刚刚开始的时候，嫦娥不答应嫁给八戒, 八戒听到这消息之后十分的伤心。可他想：有志者事竟成。自从有了这决心之后，八戒天天都来找嫦娥。一天，嫦娥仙子被八戒的一片真心打动了。后来，答应嫁给八戒，八戒感动得快晕过去，他开心极了。他们举办婚礼的那天十分的热闹，众仙为天上的第一对仙侣而感到高兴、开心。

八戒终于完成了自己的心愿。从此以后，他每天都过着无忧无虑、自由自在的生活。他与美丽的嫦娥仙子快乐地度过了一生。

青春是一串风铃,我看见它挂在十八岁的门口,随着风儿丁当作响,朝我招着手。我知道跨过这道门,我就要向青涩的少年作别了,迈向属于我的成熟人生。

我的生日恰好在七月,跨过高考去迎接十八岁的生日应该别有一番滋味吧,因为经历了十多年学习的生涯再加上高考的洗礼,这份成年礼更显沉稳和智慧。

站在十八岁的门口,朝后回望,那是一段十八载精彩的人生。我收获了亲情,那儿有我从咿呀学语到蹒跚学步再到独立思考时,父母对我无微不至的呵护与谆谆的教导。我收获了友情,从儿时打闹的玩伴到同窗学习的挚友,他们无邪的笑容与无数次和我的共勉在我的心底永远留下了温存的回忆。我收获了知识,十八年来,我像如饥似渴的鱼儿在知识的海洋里游来游去。文学名著给我以智慧的启迪,给我以前进的动力,它们是滋润干涸心田的雨露,它们是孤苦绝望时的良师益友;自然科学让我更真切感受到了世界的奇妙与美丽,激发着我探索世界的渴望。我收获了民族自豪感,作为黄皮肤的中国人,我欣喜地见证着祖国的进步与光荣,我高兴自己能与这样的民族同行!

感谢十八岁的人生让我感受着世界的真善美,让我更明确自己的理想与人生的奋斗目标!

站在十八岁的门口,我看着那串美丽的风铃,告诉自己:挥手告别那充满酸甜苦辣的过去吧!现在,我要鼓起勇气准备驶向人生的下一个航程。

也许和所有即将或刚成年的朋友一样,我的心中充满了怀念、彷徨和希冀,那是一份真实腼腆的萌动,那是一种想要操纵人生的激情与渴望!

站在十八岁的门口,翘首展望,那将是充满未知的旅程,未知的成功、未知的失败、未知的喜悦、未知的烦恼,我会彷徨失措吗?会被困难压倒吗?哦,抬头一看,那是父母肯定的目光,那是朋友亲切的挥手,那是师长美丽的微笑。哦,还有我身边的中国人,永远坚强不屈的中国人,和他们为伍,我一定不会害怕,和他们结伴前行,传承五千年炎黄子孙的辛勤与智慧,我想,我一定可以。

站在十八岁的门口,望向人生的大海,我想:

不知不觉地，自己已经十八岁到来了，不再是儿时天真的小孩，而是充满忧愁、悲伤的孩子……

又是一年了，年龄虽长了，但心灵依然是小女孩那般幼稚，不想长大，想法简单、也充满了美好的幻想，而这些，只有藏于心里。自己已经过了十八年了，也浪费了十八年的时间，我的青春，苦涩那般，未来总是很迷惘，心也不知该何去何从，理想停止了，活在回忆与幻想里的自己是否该清醒了？不是不能醒，只是不想清醒，不想面对现实，没有勇气面对现实里的自己与身边的一切。我这是怎么了，为什么还在哭泣？十八岁成年了，我的青春我作主了，为什么还是那么难过？为什么心还是那般痛？我思绪着，想要抓住什么、留住什么……却什么也抓不紧留不住。十八岁的天空，充满着悲哀，长大了不是快乐的吗？为什么我却在哭泣……

十八岁、、有不好的预感，我的世界里总是无奈，悲伤依然持续着。

十八岁，飘满了忧伤的气息；十八岁，没有色彩的天空；十八岁，没有快乐的成长……对于涉世未深的自己想法总是可笑的，小时候，一遇到什么不懂的问题就想到问父母，问家人，他们总是耐心地教导自己如何解答，不懂的事不停地问为什么、家人总是—一答道，现在长大了，自己可以作主自己的事了，温室里的花朵总是渴望见到太阳，当看到阳光时，却害怕被晒枯萎，没有在温室里那般有保护，必须自我保护。现在、一切都是自己抉择，自己作主了，可是，青春将要如何作主呢？是继续的浪费还是握住青春的年华？我该怎么把握呢，心在十字的路口迷惘了……儿时，难过了找家人哭诉，现在，什么事要学会自己解决，不懂的事自己寻找答案……成长总是那般苦涩，怀念曾经的童真，此时，自己早已失去那份天真与纯洁……成长，必须握紧方向，我却迷失了方向。

小时候我想拯救世界，长大了觉得世界也拯救不了我。成长，是要经得起时间的考验。小时候考验我们的得与失，现在长大了即是面对真实与虚伪。成长就是出丑，出丑就是为了成长，人生就是由无数的过程组成的，经历过才能真正地成长，没有经历过苦痛的人永远不会知道什么叫人生，人生的领悟是漫长的学习过程，逝去的总是最怀念的，现在总是不会把握，未来总是一片憧憬。人生如梦，青春的到来，转眼也要散去，岁月匆匆，一转眼自己已成年……认识的人都只是成长的过客，在乎的、不在乎的，都已陌生……不在乎的，远去了，无所谓了；在乎的陌生了，会心痛。人总是忘不了过去，童年渴望长大，长大了却想回到童年，是的，童年都是无忧无虑的，那般的单纯……经历酸甜苦辣，就是为了长大；悲欢离合只是人生过程的点缀。

十八岁了，我的未来会是怎样的？会被命运怎榉安排？没有答案……十八岁的天空是浪漫的，十八岁的天空是湛蓝，十八岁的天空是绚丽的，十八岁的天空是唯美的，十八岁的天空是独一无二的，十八岁的天空是耐人寻味的……

十八岁，一个多梦的花季，好多美丽的梦想之花盛开在这个季节，十八岁，一个完美幻想的孩子，十八岁，青春的年华……十八岁是美丽奇特的季节，它有春天的温暖，夏天的热情，秋天的忧郁，冬天的个惆怅。欢笑与泪水装点着生活，把十八岁载人记留下我们成长的足迹。

十八岁，充满了疑惑、压力、兴奋、期待……但更多的是憧憬。十八岁，富有幻想的季节，有了苦闷与忧愁。

[摘 要] 由美国导演莱塞·霍尔斯道姆执导、理查·基尔主演的《忠犬八公的故事》自公映后，广受观众的好评。看过此片的观众无不被影片中的“八公”感动得热泪盈眶，人们被这只“忠犬”所感动。本文深入影片故事情节，分析“八公”是如何为了心中的希望守候教授十年，如何在“无望”中坚持等待与守候。在本文后半部分深入剖析感动观众的因素，并对在“八公”身上所体现出来的追求、毅力、忠诚这三种美的品质进行了分析。

[关键词] 忠犬八公；忠诚；等待；希望；守候

一、感人至深的故事

简单的线索，舒缓的音乐，忠诚的小狗，温暖的情意，构成了一部令人感动的影片《忠犬八公的故事》。这部影片的故事线索非常简单，但却十分感人。在一次意外中，一只小狗被一名教授捡到。最初这并不是一次彼此期待的相遇，所以教授想把小狗送给别人。但种种原因狗并没有送出去，于是教授只能收养了这只小狗。在相处的过程中，小狗与教授结下了很深的“感情”。但在后来一次意外中教授不幸病故，这只被教授取名“八公”的小狗在曾经等待教授下班的车站守候了教授十年，直至生命的终结。

这是一部没有跌宕起伏剧情、没有绚丽火爆场面的电影，但却是一部能让很多观众感动得泪流满面的电影。这部关于人与狗、忠诚与守候的电影改编自一个真实的故事。在1924年的日本，东京帝国大学的教授上野英三郎喂养了一只名为“八公”的小狗，上野教授对这只叫“八公”的小狗倾注了很多心血，给予“八公”很细心的照料，同时也很重视给予“八公”作为一个生灵应有的尊重。“八公”对教授也是十分依赖，每天都会将上野教授送出家门口，并在傍晚的时候准时到涩谷车站去迎接主人下班。1925年，上野教授因病猝然去世。然而“八公”并不明白这些事情，依然每天到车站去等候主人的归来，并直到生命最后的终结。这件事情后来被上野教授的学生小林所记录并在媒体上发表。“忠犬八公的故事”在日本被更多人所知道。人们为了纪念这只“忠诚”的秋田犬，在1934年4月，在东京涩谷站前为“八公”树立了铜像。并在1987年拍成了电影。日本电影《忠犬八公物语》就是描写的这段故事。当时这部电影在日本创造了40亿日元的票房收入。在2009年由美国导演莱塞·霍尔斯道姆执导的《忠犬八公的故事》就是翻拍了这部日本电影。此片伴随奥斯卡的影响让全世界更多人知道了这只忠诚的小狗，并对这只秋田犬身上所表现出来的对主人的忠诚大加赞赏。

二、为希望而守候

心有所望是每个人生存于世的目的也是其动力。为希望而生存，为希望而等待，可以解释很多让人看似不解的事情。不管是现实还是剧本创作这都会成为主要的线索。例如，荣获奥斯卡奖、英国电影学院奖、阿纳西大奖的动画短片《父与女》就是讲述了一个女儿用其一生等待父亲归来的故事。在短片中，父亲带着幼年时的女儿一起骑单车，在轻快的音乐中，父女俩骑上高坡，骑过草地，女儿享受着这种暖暖的来自父亲的温情。当她们通过林间小道，骑到平静的小湖畔，此时的父亲下车并乘小船挥手而去，从此再也没有回来。但是从此思念父亲的女儿每天都会到湖边等候父亲回来，这伴随了她成长的历程。多年以后，曾经的小女孩变为人妇，成为人母。当已然老去的她再次来到湖边，湖水已经干涸。她看到已沉落在湖底多年的小船，顿时一切都明白了，她走向小船并静静地躺在小船里，就像曾经躺在父亲温暖的臂弯里。看到这里我们的心中不禁涌出浓浓的酸楚并体味了一种温情。从小女孩到成为暮年的老妇，一生的等待靠的就是心底的那份盼望父亲归来的希望。在很多感人的故事中，大多都会有为一丝希望而努力坚守的情节，甚至这会成为故事的主要线索。不过当这份希望注定是无法实现的时候，坚持与执著将会让人感到由衷的敬佩。

为希望而活是一种非常重要的情感表现。同样能够心中有希望，并为心中的希望而做事，同样是一件十分幸福的事情。“八公”尽管只是一只狗，但却体验和拥有着这种情感。影片开始，被遗失的小狗在车站被教授捡到。教授希望它能有个好的归宿，所以抱着它找遍了它可能受到良好照顾的地方，但是终究不放心这只小狗的归宿。于是在教授妻子的默许下收养了这只小狗并给它取名“八公”。正如教授的好朋友所说，不管是你找到它，还是它找到你，天晓得，这是命中注定。正因为有了这注定的缘分，后面才会有感人的等待与守候。影片中“八公”受到了来自教授的很多悉心照料与情感慰藉，因此“八公”对教授也有了十分深的依赖。例如，暴风雨的夜晚教授半夜起床来到狗舍陪着“八公”；为了教“八公”做捡球游戏亲自跪在草坪上用嘴叼球做示范，等等。而“八公”对教授的送与接成为它感恩教授所能做的主要事情。每次等待教授下班回来，是“八公”每天最为期待的事情。不过不幸来得太快，教授猝然而逝，留下了孤独的“八公”。“八公”对教授怀念竟是用自己所有的生命去等待主人的归来，“八公”拥有着类似人一样的情感。但也正因为它不是人，它的这种情感显得更为质朴而执著。在它的心底应该一直有这样一种期盼，期盼着在车站的某个下午它可以在那里等到他期盼的主人。这就是“八公”内心的希望。为了这份希望，“八公”倾其余生，历经十余年的风雨，在车站痴痴地等待。在这十年里“教授能够回来”成为它最坚强、执著的精神支柱。

十八岁，多好的年龄啊！青春，多好的词汇啊！如果没有珍惜好如此灿烂的年华，怪可惜的……

十八岁的青春，最应该好好把握，因为这是人生的开端，我们应该把握住自己对人生的方向盘，明确自己的目标，拥有自己的理想与追求！人生究竟是为了什么而活着？这一直是一道思考题，为此，我们更是迷惘了，当然、也有人做出了这道题。对于未来，我们更多的是憧憬，人生本来就是一道选择题，不同的人、做法不同、观念不同、思想不同，那么结果，每个人的人生也就不一样了。没有规定谁一定是幸福与不幸或穷与富的，重要是正确自己目标，努力奋斗，那么自然而然的就会幸福与富有了，当然心态也是很重要的，心态好的人在逆境中也能微笑着，感受幸福；相反，就算再好的环境生活的人，没有好心态，那么幸福也是无望的。快乐无处不在，只是因人而异。

所以，十八岁的选择也很重要，正确了解人生，明确目标，努力奋斗……拥有一个好的开始，自然，我们的未来也会好的。十八岁的选择，什么意思呢？是要我们自己选择创造怎样的人生，如何面对未来，这也是一种考验，初步的了解社会，涉世未深的我们也许会迷惘，只要有明确的目标，绝对可以创造自我！选择错了，那么人生也就毁于一旦了，所以，十八岁的选择，极为重要哦！把握好自己的方向权，因为我们已经成年了，不再是孩子，懂得对与错，认清自我，不再是孩子的我们已经长大了，该成熟了，不可浪费青春最好的时光，大胆做自己认为对的，因为我们有自己的思考能力了！不要再沉于小时候的童话时代里，，不要幻想改变世界，只要改变自己就好了，让理智为青春作主，为理想拼搏！现在的我们忙于学业或事业，这正是人生的开始，会觉得世界忽略了我们，而我们却忽略了生活，从而烦恼，也得到了升华，烦恼并不可怕，可怕是我们不懂得面对，所以很多人遇到小小不愉快就放弃理想、放弃一切，甚至放弃自己，会退缩的人是懦夫，人生的烦恼与苦痛是需要我们勇敢迎韧而上，从而获得经验，人生道路也升级了，只有经历才能让人真正地成长，它是一个漫长的旅程，这过程有悲欢离合的场面，有酸甜苦辣的历程，有微笑与泪水的交融，批评与鼓励的交合……这一切的一切是必经的，它们只是成长的装饰。亲情、友情与爱情是人生的道具，这也是自导自演的戏，没有排场，没有观众……只有自己。

十八岁，我们的过客很多，聚聚散散，注定没有谁会与自己共同成长，还是各自飞翔……没有规定谁是谁的谁，注定是一场过客游戏！人生这部剧，悲剧与喜剧的融合，上演一幕幕剧情，青春，是最煽情的一幕了。回忆就像一部黑白电影，没有色彩却让人怀念的情节，在脑海、挥之不去，过去，我们终将回不去！一个故事到达尾声，一个故事即将又要开始，永无停止！我正是结束了我的那一段年少故事，开始成年的阶段。人生所遇到的都是靓丽的风景，成为回忆想念它的美好。

十八岁就犹如满山遍野的鲜花，让人永远难忘的景象。人生不是由能力决定，而是由选择决定！十八岁的青春，做好人生的选择题，认真做，得高分，反之，0分。就好比写作文吧，思维好，一定高分。

每一个人都有追求幸福、完美、快乐的权力，人不可贬低一个人的价值，虽然你比我好，但也有人比你更好，低调做人做事，谦虚学习别人的优点弥补自己的不足，不要以高傲的心态生活，那样很孤独的。人人都在找寻自己的人生价值，自己看自己，可以是卑微的，也可以是无价的，这个因自信而定论一张人民币，无论是新的还是旧的，它的价值永远不变，人也是如此，无论美丑，依然有自己存在的价值。眼泪更是珍贵无比，但也有人认为它是廉价的。人人都有好与坏两面，看人如何表达。天才也会成，只要努力学习也会成为天才，所以不要随便贬低自己存在的价值，因为自己的是独一无二的。

所以十八岁的我们不可自傲更不可自卑。优点缺点就是自己独有的特点。十八岁的选择，要慎重！

青春、是活跃的，我们拥有年轻与热血。可是、为什么我对自己的十八岁如此不重视，没有一点点活跃的激情，如此的懒散，还是像孩子般一样，玩自己的，就算天蹋下也与自己无关，整天无所事事，想法简单，沉于自己的幻想，怀念过去的美好，如此幼稚，哪像一个十八岁的成年人？的确，不小了，该有想法了，是时候计划一下自己的未来之路了，可是只是心想，没行动，还是懒洋洋地沉醉梦幻里，亲爱的自己，醒醒吧、你已经过了孩时的幻想了，不要再沉沦了……我还是如此、我以为自己无可救药了，做事没有动力，没有信心，总是那般脆弱，觉得自己是卑微的，贬低自己，不肯面对现实，不实在，幼稚，天真……认为自己是世上最差的人，很多时候觉得自己也是一个多余的人、一个糟糕透顶的人。挺不靠谱的。。可是、、、当我看了湖南卫视的《十八岁的选择》成年礼之后，竟然燃起心中对十八岁青春的激情，改变了自己的想法，十八岁的青春，突然让我很激动。欣赏完了《十八岁的选择》，我感触很深，同时也燃起自己对青春的热情，也让自己更深了解青春真正的含义，十八岁，自己该做什么，不该做什么，受到一定的启发，更激起了心中的动力，我要为十八岁的青春，十八岁的自己做点什么，不要留下遗憾，所以从点滴做起，让十八岁不会浪费掉，到以后20、21、22岁……都不会觉得青春有遗憾，如果到那时候的我，一定会更怀念我的青春！我已经浪费了我十八岁的光阴，好快啊，一眨眼自己成年了，可惜我却浪费了昔日的时光，所以从现在起，把握时间，从我做起！把昔日的时光补回来，为自己而努力，天生我才必有用嘛，我想我应该不是多余的吧！《十八岁的选择》我深有感慨！是啊、十八岁成年了、长大了、不再是孩子了，这是人生的开始，最重要在于选择。定位、目标、理想、未来……一切都要好好琢磨，选择对的方向，拥有理想，朝目标使去……可是我的理想、目标是什么？？至今还是毫无想法，难道我还是选择继续沉沦下去吗？不！我要拯救自己，干嘛跟自己过不去嘛，人家常说，没有过不去的坎，只要勇敢，什么坎坷都不用怕，可是我勇敢吗？不……从小我的字典就没有信心和勇敢这样的词。一直以来我都在游戏人生，没有认真玩过这人生游戏，没有抱负、没有求上进心，在我的世界里只有恐惧、无奈、眼泪、害怕失去、胆小的孩子……十八岁了，有自己的思考能力了，可是我还是像昔日一样，我想改变，可是该怎么改变？心、该何去何从？迷失方向感的孩子！

从我能记事的日子起，我就记得每年农历十二月初八，母亲给我们煮腊八粥。

这腊八粥是用糯米、红糖和十八种干果掺在一起煮成的。干果里大的有红枣、桂圆、核桃、白果、杏仁、栗子、花生、葡萄干等等，小的有各种豆子和芝麻之类，吃起来十分香甜可口。母亲每年都是煮一大锅，不但合家大小都吃到了，有多的还分送给邻居和亲友。

母亲说：这腊八粥本来是佛教寺院煮来供佛的――十八种干果象征着十八罗汉，后来这风俗便在民间通行，因为借此机会，清理橱柜，把这些剩余杂果，煮给孩子吃，也是节约的好办法。最后，她叹一口气说：“我的母亲是腊八这一天逝世的，那时我只有十四岁。我伏在她身上痛哭之后，赶忙到厨房去给父亲和哥哥做早饭，还看见灶上摆着一小锅她昨天煮好的腊八粥，现在我每年还煮这腊八粥，不是为了供佛，而是为了纪念我的母亲。”

我的母亲是一九三年一月七日逝世的，正巧那天也是农历腊八!那时我已有了自己的家，为了纪念我的母亲，我也每年在这一天煮腊八粥。虽然我凑不上十八种干果，但是孩子们也还是爱吃的。抗战后南北迁徙，有时还在国外，尤其是最近的十年，我们几乎连个“家”都没有，也就把“腊八”这个日子淡忘了。

今年“腊八”这一天早晨，我偶然看见我的第三代几个孩子，围在桌旁边，在洗红枣，剥花生，看见我来了，都抬起头来说：“姥姥，以后我们每年还煮腊八粥吃吧!妈妈说这腊八粥可好吃啦。您从前是每年都煮的。”我笑了，心想这些孩子们真馋。我说：“那是你们妈妈小时候的事情了。在抗战的时候，难得吃到一点甜食，吃腊八粥就成了大典。现在为什么还找这个麻烦？”

他们彼此对看了一下，低下头去，一个孩子轻轻地说：“妈妈和姨妈说，您的母亲为了纪念她的母亲，就每年煮腊八粥，您为了纪念您的母亲，也每年煮腊八粥。现在我们为了纪念我们敬爱的，周爷爷，我们也要每年煮腊八粥!这些红枣、花生、栗子和我们能凑来的各种豆子，不是代表十八罗汉，而是象征着我们这一代准备走上各条战线的中国少年，大家紧紧地、融洽地、甜甜蜜蜜地团结在一起……”他一面从口袋里掏出一小张叠得很平整的小日历纸，在一九七六年一月八日的下面，印着“农历乙卯年十二月八日”字样。他把这张小纸送到我眼前说：“您看，这是妈妈保留下来的。周爷爷的忌辰，就是腊八!”

我没有说什么，只泫然地低下头去，和他们一同剥起花生来。

（选自《冰心散文集》）