生命教育理念论文范文精选

关键词：生命化 生命哲学 人本主义 建构主义

摘要：生命化教育管理理念注重以学生自身潜在的生命基质为基础，依据生命的特征来开展教育。它重视对学生心灵的培植、完整精神的构建和健全人格的培养，是一种和谐丰满、蕴含人生大智慧的教育理念。任何一个理念的提出，必然有其背后的理论基础。生命教育管理理念的理论基础是生命哲学、人本主义心理学和建构主义理论。

生命化教育管理理念作为一种教育价值取向，一种新的教育理念，它注重以学生自身潜在的生命基质为基础，依据生命的特征来开展教育，来唤醒生命意识，启迪精神世界，开发生命潜能，提升生命质量；以关注生命的整体发展为旨趣，重视对学生心灵的培植、完整精神的构建和健全人格的培养，是一种和谐丰满、蕴含人生大智慧的教育。

任何一个理论体系的提出，必然有其背后的理论基础。生命化教育管理理念也不例外。在笔者看来，生命哲学、人本主义和建构主义理论是生命化教育管理理念的理论基础。

一、生命哲学是以人的生命为对象，对其进行整体的、系统的研究，以期获得生命问题的根本解决的学说。

它是更直接的存在主义哲学。该哲学的主要观点是：生命不是一种实体，而是一种活力。这种活力又来自精神面，因此，人的生命是从精神层面、文化层面去考察的。从这个角度看，生命哲学与文艺复兴以来的人文主义是一脉相承的。生命哲学进而用生命的发生、演变来解释世界、文化、历史。例如，古代人留下的古籍、文献、民俗（更广的文化）等，那就是他们的生命，那也就是文化，也写就了历史。故而，生命是世界的内在本质，最终根源。生命作为一种活力，又被从不同侧重面去理解，意志、冲动、渴求、期待、体验，不同的生命哲学家选择了不同的侧重面来建立自己的哲学。生命哲学，在认识论上，认为直觉高于理性（或直觉高于分析）；在心理学上，认为情意高于认知，这使得生命哲学具有非理性倾向。直觉可获得理性之外的体验，同时，直觉又超过一般感性。生命哲学认为，只有用生命去理解生命。而当体验与直觉被认为是生命的基本存在形式的时候，进而也就认为，生命只有通过内心体验和直觉去把握，自己通过自己的体验和直觉去把握自己。体验是人意识到自己存在的基本方法，体验也是对他人的存在加以理解的基础。由此，生命之间才得以联络，生命之间才得以沟通，对生命的研究也才成为可能。生命是自身运动、生成发展的过程，生命是生命流、意识流，故此，生命哲学认为存在先于本质，现象先于本质，人通过自己的活动过程而获得自己，获得本质，这是视生命为活力的观念延伸。从课堂教学的角度分析，生命化教育价值观念的基本理念体现为：教学是一种体现人的生命性的活动；教学中师生关系是一种对话、和谐的关系；教学是一个不断生成及提升生命价值的过程；是一种唤醒教育。即生命是一个不断创造、不断更新自我的过程，生命的意义也就在于这种体验性和创造性。从生命哲学的角度，生命化教育价值观念主张改变传统灌输式的教学方式，突出学生的主体性与主动性，不存在至高无上或权威的知识，强调学生对知识的理解和建构；学生的学习过程不再是被动地接受知识，学习就是经验的建构，学习就是体验和创造相结合的过程。

因此，如果说生命哲学的基本功能是确立人的自我形象，那么生命化教育管理理念是以生命哲学所确立的自我形象为蓝图，以实现自我为目标的教育管理理念。其基本功能是尊重个体的生命意识，塑造自我的整全人格，塑造自我形象。在二者的关系上，生命哲学是生命化教育管理理念的基础和前提，是生命化教育管理理念所要实现的终极目标；生命化教育管理理念是生命哲学在教育实践中的落实，是生命哲学的实现。二者密切相关。

人本主义心理学的基本理论是：人性本质是善的，人生而具有善根，只要后天环境适当，就会自然地成长；心理学家研究人，必须以整个人为对象，不能采用分解组合的方法去了解人；人所表现的任何行为，既不是外在刺激引起或决定的，也不是鼓励或片面的，而是发自内在、出于当事人自己的情感与意愿所作出的自主性与综合性的选择。人本主义心理学的中心理念有二：一是人是不可分割的整体，想了解人、研究人，必须从整个人着眼；二是每个人都有它自己的需求和意愿，有它自己的能力和经验，有它自己的痛苦与快乐。人本主义观点强调：心理学的研究对象应该是"健康人"；成长与发展是人与生俱来的自然倾向，其中，自我的充分发挥和实现是人的基本需求之一；人并不是被动地受到环境的制约，人具有创造性、主动性以及对自己的未来作出能动的选择；人的本性由经验、无意识和情感所滋育，但不为这些因素所决定；人的潜能的发挥是源于个体自我实现的需要，自我实现需要是潜能和人格发展的驱动力。所谓自我实现的需要，通俗地说，就是一个人能够成为什么，他就必须成为什么，他必须忠于自己的本性。正是由于人有自我实现的需要，才使得有机体的潜能得以实现、保持和增强。人和人格的形成就是源于人性的这种自我的压力。人最终不是被浇铸和塑造、教育而成的，环境的作用最终只是允许或帮助，使他潜能现实化，而不是实现环境的潜能。因此，人本主义心理学家呼吁教师不应该以主宰者的身份自居，不应该“理所当然”地认为自己应该告诉学生做什么和怎么做，而是应该成为学生自我发现和自我探索过程中的“促进者”。

摘 要： 随着教育的不断进步，教学成果已经不是教学的唯一目的，每个人的生命只有一次，生活的每个瞬间都是对生命的享受，生命与教育是息息相关的，在教学过程中运用生命教育理念，可以有效提高教学质量。本文就生命教育理念下的小学语文教学进行分析，让学生在语文课堂上享受生命。

关键词： 生命教育 教学理念 小学语文

生命教育理念是对人的尊重，随着经济进步，社会的竞争压力越来越大，语文本身具有人文性，在小学语文教学中融入生命教育理念，可以让学生从小就意识到生命的可贵，让学生正确地认识生命、热爱生命。

一、生命教育理念的基本内涵

教育固然重要，但是教育中的主体是人，应该以人为基本单位，在教育中，首先应该强调的就是生命，如果生命不在了，那么教育就无从谈起。

首先，在教育中运用生命教育理念，需要关注人全面且完整的生命，现实生活中的人，除了有鲜活的肉体外，还有思想和精神。在教育中，不仅要关注人们身体的承受能力，还要考虑其心理接受能力，将学生这两方面结合起来，为其设计一套完整的教学方案，才能促进学生在学习中充分发挥生命潜能。其次，要关注人的主体性，教育中最重要的就是人，只有生命体积极参与课堂教学活动，教学质量才能得到提高，让学生掌握学习主动权，有自由发展的空间。最后，生命教育理念应关注学生的情感，对生命来说，情感的发展是影响人性格的重要因素，每个人都有属于自己的情感，情感教育在生命教育理念中是非常重要的一部分，学生情感的变化可能会导致很多意外的行为发生。在生命教育中，教师要正确引导学生的情感往健康的方向发展，让学生在平常的学习中感受各种情感，让他们学会自己体验亲情、友情，感受生命的伟大，促进学生身心健康的发展。此外，生命教育还应重视培养学生对生命的正确感悟与体验。

二、生命教育理念下小学语文的教学要求

1.关注完整的生命，培养健全的人格。

论文关键词：生命化生命哲学人本主义建构主义

论文摘要：生命化教育管理理念注重以学生自身潜在的生命基质为基础,依据生命的特征来开展教育。它重视对学生心灵的培植、完整精神的构建和健全人格的培养,是一种和谐丰满、蕴含人生大智慧的教育理念。任何一个理念的提出,必然有其背后的理论基础。生命教育管理理念的理论基础是生命哲学、人本主义心理学和建构主义理论。

Keywords：lifePhilosophyoflifeHumanisticConstructivism

Abstract：Lifeeducation-orientedmanagementconcepttotheirownpotentialstudentsbasedonthematrixoflife,Basedonthecharacteristicsoflifetoeducation.Itattachedgreatimportancetonurturingstudentsintheirhearts,completeconstructionofthespiritofthecharacterandintegrityofthetraining,Isaharmoniousfullness,containsthewisdomofthelifeeducationphilosophy.Anyideasthatwillcertainlybetheunderlyingtheoreticalbasis.Lifeeducationandmanagementtheoryisbasedontheconceptoflifephilosophy,humanisticpsychologyandthetheoryofconstruction.

生命化教育管理理念作为一种教育价值取向,一种新的教育理念,它注重以学生自身潜在的生命基质为基础,依据生命的特征来开展教育,来唤醒生命意识,启迪精神世界,开发生命潜能,提升生命质量；以关注生命的整体发展为旨趣,重视对学生心灵的培植、完整精神的构建和健全人格的培养,是一种和谐丰满、蕴含人生大智慧的教育。

任何一个理论体系的提出,必然有其背后的理论基础。生命化教育管理理念也不例外。在笔者看来，生命哲学、人本主义和建构主义理论是生命化教育管理理念的理论基础。

生命哲学是以人的生命为对象，对其进行整体的、系统的研究，以期获得生命问题的根本解决的学说。它是更直接的存在主义哲学。该哲学的主要观点是：生命不是一种实体，而是一种活力。这种活力又来自精神面，因此，人的生命是从精神层面、文化层面去考察的。从这个角度看，生命哲学与文艺复兴以来的人文主义是一脉相承的。生命哲学进而用生命的发生、演变来解释世界、文化、历史。例如，古代人留下的古籍、文献、民俗（更广的文化）等，那就是他们的生命，那也就是文化，也写就了历史。故而，生命是世界的内在本质，最终根源。生命作为一种活力，又被从不同侧重面去理解，意志、冲动、渴求、期待、体验，不同的生命哲学家选择了不同的侧重面来建立自己的哲学。生命哲学，在认识论上，认为直觉高于理性（或直觉高于分析）；在心理学上，认为情意高于认知，这使得生命哲学具有非理性倾向。直觉可获得理性之外的体验，同时，直觉又超过一般感性。生命哲学认为，只有用生命去理解生命。而当体验与直觉被认为是生命的基本存在形式的时候，进而也就认为，生命只有通过内心体验和直觉去把握，自己通过自己的体验和直觉去把握自己。体验是人意识到自己存在的基本方法，体验也是对他人的存在加以理解的基础。由此，生命之间才得以联络，生命之间才得以沟通，对生命的研究也才成为可能。生命是自身运动、生成发展的过程，生命是生命流、意识流，故此，生命哲学认为存在先于本质，现象先于本质，人通过自己的活动过程而获得自己，获得本质，这是视生命为活力的观念延伸。从课堂教学的角度分析,生命化教育价值观念的基本理念体现为:教学是一种体现人的生命性的活动;教学中师生关系是一种对话、和谐的关系；教学是一个不断生成及提升生命价值的过程；是一种唤醒教育。即生命是一个不断创造、不断更新自我的过程,生命的意义也就在于这种体验性和创造性。从生命哲学的角度,生命化教育价值观念主张改变传统灌输式的教学方式,突出学生的主体性与主动性,不存在至高无上或权威的知识,强调学生对知识的理解和建构;学生的学习过程不再是被动地接受知识,学习就是经验的建构,学习就是体验和创造相结合的过程。

因此,如果说生命哲学的基本功能是确立人的自我形象,那么生命化教育管理理念是以生命哲学所确立的自我形象为蓝图，以实现自我为目标的教育管理理念。其基本功能是尊重个体的生命意识,塑造自我的整全人格，塑造自我形象。在二者的关系上，生命哲学是生命化教育管理理念的基础和前提，是生命化教育管理理念所要实现的终极目标；生命化教育管理理念是生命哲学在教育实践中的落实，是生命哲学的实现。二者密切相关。

摘 要：理想信念教育是高校思想政治理论课教学的重点和难点内容之一。理想信念教育的实施需要始终坚持“以人为本”的教育理念和原则，需要回归大学生本身的生活实践，需要对生命和人生价值有完整的理解，需要正确处理理想信念教育中的诸多关系，需要培养和提升学生的综合素质。立足于思想政治理论课的教学内容和学生生活实践，综合运用直观教学研究、教育叙事研究、案例教学研究和事例教学研究，努力做到教学内容和教学方式的内在统一，是增强思想政治理论课课堂教学效果的现实要求，更是创新大学生理想信念教育的重要方面。

关键词：人生理想；人生价值；教育叙事研究；事例教学研究

中图分类号：G641 文献标志码：A 文章编号：1003-949X（2013）-03-0017-02

一、引言

理想信念教育是大学生思想政治教育的核心内容，也是长期以来困扰大学生思想政治教育的难点之一。从理论上来说，理想信念具有实践性、超越性、时代性、多元层次性等特征；从实践上来说，理想信念是包含人的认知、情感、意志等在内的综合活动。这表明，大学生理想信念教育是一个时代性的话题，并不存在一个固定的理想信念教育的“课程论”和“方法论”。 高校《思想道德修养与法律基础》（以下简称《修养》）课是每个大学生的必修课程，是实施理想信念教育的主渠道和主阵地。固然，导致当前大学生理想信念失落的因素是多方面的，但与教师对该课程教学内容的整体理解与教学方式的把握也有非常重要的关系。笔者认为，要想在理想信念的课程教学方面达到好的教学效果，就需要探究与时代精神相契合的大学生理想信念教育的课程内容和教学研究方式。本文拟以《修养》课中理想信念与人生价值的内容为出发点，对《修养》课程教学中关于理想信念教育的内容和方法做一必要的探究，从而为增强大学生理想信念教育的实效性提供一些可供借鉴的思路和方法，以求教于各位教育同仁。

二、人生价值的完整理解

人生价值与人生理想是《修养》课中两个密切相关的核心范畴。就目前高校《修养》课程的内容设置来看，人生价值和理想信念各分两章（第一章和第三章）来讲述。在对人的价值观的诸多理论中，马克思主义对人生价值的理解是迄今为止最为合理、也最为全面的。因此，对马克思主义人的价值的准确把握，就成为我们确立大学生理想信念教育内容的的理论前提，同时也是探究理想信念教育的方法论依据。关于马克思主义对人生价值观的特征，我们可以做如下三个方面的理解。

首先，马克思主义认为，人的价值是其生存价值、享受价值和创造价值的统一。人首先要存在，然后才有人的活动。所以“世间一切事物中，人是第一个可宝贵的。” [1]这就是人的内在价值，它是人的价值的前提和基础。

摘要：生命教育于20世纪90年代末传入我国已有10多年，无论在实践和理论方面都有所发展。但总体来看，我国的生命教育只能说处在起步阶段，实践上没有受到足够的重视，理论上也不够深入。对于生命教育的内涵也是众说纷纭，没有达成共识。文章总结了有代表性的学者的观点，然后循着实践的轨迹探析了生命教育的内涵，最后将生命教育概念与其他相近概念的进行了比较，希望对生命教育的研究和实践有所裨益。

关键词：生命教育 内涵 辨析

中图分类号：G641 文献标识码：A

文章编号：1004—4914（2012）06—030—02

生命教育于20世纪90年代末传入我国已有10多年，无论在实践和理论方面都有所发展。但总体来看，我国的生命教育只能说处在起步阶段，实践上没有受到足够的重视，理论上也不够深入。对于生命教育的内涵也是众说纷纭，没有达成共识。本文就生命教育的内涵进行一些探索，希望对生命教育的研究和实践有所裨益。

一、生命教育内涵的基本观点

生命教育是什么，不同的学者有不同的看法，下面是一些有代表性的学者的观点。

1.广义的生命教育。王北生认为：生命教育是依据生命的特征，遵循生命发展的原则，以学生自身潜在的生命基质为基础，通过选择优良的教育方式，唤醒生命意识，启迪精神世界，开发生命潜能，提升生命质量，关注生命的整体发展，使其成为充满生命活力，具有健全人格、鲜明个性，掌握创造智慧的活动。罗楚春认为生命教育就是尊重生命主体，为其创设生动活泼、充实丰富的环境和条件，以促进生命主体全面、和谐、主动、健康发展的教育。王云峰等（2006）认为，生命教育的核心就是“全人教育”的概念。

摘 要：生命教育是高校思想政治教育的重要内容。思想政治教育的终极目标是对学生体现出生命关怀。同时，生命教育的实现也是进行思想政治教育的重要前提和基础。但是，当前高校生命教育的开展并不尽如人意，大学生伤害生命的事件不断出现。因此，在高校进行生命教育变得迫在眉睫。

关键词：思想政治教育；生命教育；必要性

中图分类号：G412 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2012）15-0265-02

我们知道，教育以育人为根本,培养出的人不仅是为了要适应经济建设的需要,更重要的是为了实现人的全面发展，也就是说要让学生成为一个人格健全完整意义上的人。当下很多教育工作者都在反思一个问题：为什么近几年来我国高校大学生自杀事件频频发生？加强对学生的生命教育也已经变得迫在眉睫了。值得注意的是，生命关怀本身就是思想政治教育的内在要求。因此，以思想政治教育为视角开展生命教育有助于大学生提高生命质量和生命价值，同时对提高大学生思想政治工作的实效性有着十分重要的意义。

一、思想政治教育视野下生命教育内涵解读

20世纪60年代美国吸毒、自杀、他杀、性危机等危害生命的现象泛滥，在这一背景下生命教育思想被提出并付诸实践，它对于唤起人们对生命的热爱,消解对于生命的漠视起到了很好的作用。首次提出生命教育思想的是美国学者杰·唐纳·华特士。他于1968年在加州创建“阿南达村”学校，开始倡导生命教育的思想。几十年来，他倡导的生命教育理念逐渐得到了人们的高度重视，在全世界范围内引起了广泛的反响并得到了传播。将这一概念明确化的则是1979年在澳大利亚成立的“生命教育中心”。目前,在我国作为一种新的教育理念，生命教育也悄然兴起了。关于生命教育的内涵在学术界并没有统一认识，一般认为生命教育就是依据生命发展的规律,有目的、有计划、有组织地对学生进行生命意识、生命价值、生命关怀的教育，引导学生正确地理解生命价值和生命的真正意义,关注其人文精神和人文素质的培养,使其充满生命活力,具有健全人格、鲜明个性和创造智慧的过程。主要是教会学生敬畏生命、尊重生命、珍惜生命，从而促进学生健全人格的发展。生命教育这种教育思潮，既是一种价值追求，也是一种教育理念，其内涵应该包括三个层面。一是关注生命主体。引导学生认识生命，进而重视、珍惜生命；二是培养生存能力。生命主体要学会关心自然、社会和未来，培养生命主体的生存能力，感受生活的丰富多彩，保护环境；三是提升生命主体价值。探讨生命意义，提升生命质量，形成健全人格，这也是生命教育最终所要达到的目的。

二、思想政治教育视野下进行生命教育的必要性和紧迫性

时下，大学生淡漠生命的现象有愈演愈烈的趋势，这从每年出现的大学生自杀、吸毒、堕胎等现象可以看出当代大学生在面临挫折和压力的情况下，有的学生选择了这条不归路。因此，在高校迫切需要加强生命教育。当然，学生们无视生命的现象原因是多方面的，比如说中国目前正处于社会转型期，社会价值取向多元化，有的大学生表现出无所适从而显得焦虑和迷茫。再有就是面临日趋激烈的社会竞争，这些天之骄子抗压和抗挫能力较差很容易就出现了轻生的念头，尤其是大学生出现就业难的问题时，很多学生陷入了生命的困惑之中。在“以人为本”的理念之下，我们更应该教育学生关注生命，尊重生命。同时，作为思想政治教育主阵地的高校思想政治理论课理应承担起这一神圣的职责和崇高的使命。

摘 要：生命是人类最珍视的财富，它是宝贵的、无价的。开展学校生命教育具有非常重要的意义，对学校、学生、社会都有着不可替代的作用。对学校生命教育存在的主要问题进行总结，并分析产生问题的原因，提出改进措施，以确保学校生命教育实效性、持久性地开展下去，进而推动学校德育的发展，更好地服务于和谐社会的建设。

关键词：学校；生命教育；不足之处；改进措施

中图分类号：G40-02 文献标识码：A 文章编号：1009-010X（2015）33-0008-04

近年来，各级学校的个别学生自杀、杀人、虐杀动物等无视生命的消息频传，并有越演越烈的趋势，引起了无数媒体的围观以及全社会人民的强烈重视。学生在对待生命的态度上存有偏差，映射出了学校“生命教育”的不足。生命教育是学校道德教育的新潮流与新课题，学校教育应该尊重生命，提高生命价值，让生命变得更有意义。为了强化学生的生命观教育，促进教育事业的健康发展，学校生命教育的深入开展已经刻不容缓，亟待改进。

一、学校生命教育的现状

（一）学校对生命教育重要性的认识不到位

首先，学校的角色定位不够明确。作为社会的一个重要主体，学校在生命教育领域中并无太大的发言权，一直难以引领生命教育的潮流。从各级学校频频传来的自杀、杀人等新闻可以发现，对生命教育较为重视的多为新闻媒体，而学校则往往为了掩盖事实、逃避责任对某些恶性事件避而不谈，丝毫没有反思之意，更难以发挥主动性、创造性的作为。其次，学校领导对于如何开展生命教育感到迷茫。尽管有个别学校对生命教育较为重视，但其开展形式却只停留于表面。如只成立所谓的研究所或举办研讨会，并未在学生中广泛开展，因此导致生命教育成了部分教授们的专利，仅仅在学校狭小的区域中活跃。最后，学校老师未意识到自身应担负的生命教育的重要使命。生命教育是学校德育的重要课程，是各学科老师（并非政治思想教育科目教师）的必修课程而非专业性课程。但是，当前很多教师并未深刻意识到生命教育的重要使命，从而造成某些学校特别骋请“专业学者”来校进行生命教育讲座，暴露出学校对生命教育的认识与做法的偏差。

（二）学校生命教育规划不太合理

摘要：

“三生教育”是素质教育的重要内容，是学校实施素质教育的一个重要突破口。而跆拳道作为体育运动项目，研究表明练习跆拳道有助提升学生体质，树立正确的人生观等，这与“三生教育”有一定的联系，但是跆拳道教学没有明确“三生教育”的理念。随着社会经济的发展，现阶段我国的国民经济水平与人民体质健康状况呈反比，我国学生体质健康水平连续年下降，而且青少年在生命认知、生存技能和生活习惯方面出现了许多问题。究其原因跟我国的应试教育存在一定的关系。由于应试教育的缺失，一种新型的教学理念被提出———“三生教育”。本文以在跆拳道中如何体现“三生教育”理念为出发点，并找出跆拳道中找出隐含的“三生教育”理念，为“三生教育”理念融入跆拳道教学寻找切入点，丰富跆拳道教学的理论体系。

关键词：

“三生教育”跆拳道德；跆拳道教学与三生教育关联；

1、“三生教育”理念概述

1.1、“三生教育”概念

“三生教育”是生命教育、生存教育、生活教育的简称。“三生教育”是：人本理性哲学有很多原理，其中作为根基的原理，是以人为本。在以人为本在伦理学中的体现的是对人的“生命、生存、生活”的关怀。这样，“三生教育”就有了对马克思哲学在竞技运动中的运用有了的新理解。“三生教育”是通过教育的力量，使受教育者接受生命教育、生存教育和生活教育，树立正确的生命观、生存观、生活观的主体认知和行为过程。也就是通过整合学校教育、家庭教育、社会教育的力量，激发学生的主体认知和行为实践，最终帮助学生树立正确的世界观、人生观、价值观。

1.2、“三生教育”的发展现状

于漪的教育信念有三方面：一是“天下兴亡匹夫有责”的使命意识，二是教文育人的价值观，三是语文学科人文性的性质观，三者构成她教育观念的核心系统。“天下兴亡匹夫有责”的使命意识，是她生命的原动力，“作为中华儿女，我深感自己肩负的历史责任，天下兴亡，匹夫有责。身为基础教育的一名普通教师，这种忧患意识与使命意识使我深深地认识到，奉献是教师的天职，也是一名炎黄子孙无可推卸的责任，因此，‘让生命与使命结伴同行’成了我的人生名言。我体会到，教师，既是一种职业，更是一种人生理想，是需要以整个生命拥抱的伟大事业，教师应该拥有这样的人生标杆和生命境界。”[1]因此，“树中华教师魂，立民族教育根”成为她终生奋斗的目标、始终不变的精神追求。是她从事教育工作伊始就拥有的远大理想。而教文育人是她对语文教育价值的思考，是语文教育价值观。她认为“语文教学的目标就是培养人，语文学科就是要树立‘育人’的大目标，既教文又育人，要全面培养学生。”[2]语文学科人文性的性质观，是于漪老师近20年的探索。她提出“给语文教育定位，先得给语言定位，给汉语定位。……语言不但有自然代码的性质，而且有文化代码的性质；不但有工具属性，而且有人文属性。”[3]观察三者关系，发现于漪老师拥有的强大的责任感与使命感，让她把教育工作、教师职业与国家兴亡、个人生命融合在一起，构成她教育思想与教育行为产生的强有力的动力，促使她带着坚定的信念、强烈的热爱之情与坚强的意志从事着教育事业、教育改革并乐此不疲，成就了“一辈子做教师，一辈子学做教师”的“学而不厌、诲人不倦”的孔子般的人生境界。如此的人生追求带领于漪老师深入语文教育实践，探索语文教育的真谛与奥秘，使她明确了语文教育就是在教文中育人的大方向，并结合语文学科特点，经过长达20年的研究，形成了她语文学科人文性的性质观。“在语文教育观念体系中最为核心的是性质观，它统率语文教育的全局，决定语文教育的发展方向，由此而引发目的观、功能观、承传观、教材观、教法观、质量观、测试观、体制观等等一系列观念。”[4]据此，她的语文教育观念体系得以建立。因此，我认为，这三方面构成于漪老师的教育信念的核心系统，而目的观、功能观、承传观、教材观、教法观、质量观、测试观、体制观等等一系列观念是边缘系统。

分析于漪老师核心的教育观念形成的影响因素，我认为有以下两点。一是时代与学习经历的影响。于漪老师曾对自己的成长历程做这样简要描述：“我1929年出生于历史名城江苏镇江。长江水哺育我成长，金焦二山秀丽饿景色给我以良好的熏陶，满眼风光的北固楼在我心中播下了忧国忧民的种子，中华文化的熏陶使我在少年时代就有了美好的憧憬：做一个对国家真正有用的人。”“在中小学读书是认真而努力的，十分幸运我碰到了好老师，……‘做一名深受学生尊敬和欢迎的好老师’，在许多优秀教师言传身教的影响下，我立下了这样的志向。”[5]从这些言语中可知，在于漪老师成长的时代与中小学的学习经历中，“忧国忧民的种子”、“做一名深受学生尊敬和欢迎的好老师的志向”已深深地根治在于漪老师的意识中，对她日后的“天下兴亡匹夫有责”的使命意识的形成产生了深远的影响。二是“勤于学习”、“勇于实践”、不懈研究。于漪老师说她做语文教师的两根支柱就是“勤于学习”、“勇于实践”。“我勤于学习，博采众长。重要的理论反复学，在世界发达国家与中国建设的大背景下，来认识教育的地位、价值、功能与走势。……我认识到，就学科论学科，往往陷入鸡虫得失的纠缠，挑出圈子看问题，站在时代的高度，战略的高度，视野就开阔得多，思考就深入得多。由此，我坚定不移地确立了教文育人的信念。”[6]而“人文说”的提出恰恰体现了于漪老师对教育实践问题的关注与教育研究的不懈追求。如此深刻的学术思考是于漪老师近20年的不断探索，三次大的进展与突破中形成的，标志着于漪老师已经形成了自己的教育实践理论体系。

上述研究表明，于漪老师个人的教育信念是其语文教育实践理论体系的重要组成部分。其形成主要是源于于漪老师在教育实践中善于发现问题，并结合教育理论不懈地研究问题，把理论的学习与实践的研究有机地结合起来，从而形成了她个人的教育信念。而明确的教育信念作为她教育实践的指导性观念，会派生出灵活与多元的教育行为系统，产生无限生机的教育效果。因此，她的教育教学经历充分证明了一个追求卓越的教师专业成长与发展的规律。这对于职前教师教育、入职教育与职后教师培训都具有不可估量的价值。即教师教育信念的形成是一个优秀教师专业成熟的标志，也是一个优秀教师专业成长的关键。在关注教师教育行为产生的效率，注重教师教育行为的培养与培训的今天，重视教师的教育信念的养成应成为教师教育的重要内容。

参考文献：

[1][2][3][4][5][6]于漪：于漪与教育教学求索.北京师范大学出版社，2006：2、64、59、60、1、6、56-57、59.

东外的十办学年路程，是对教育本质进行探索和实践的十年路程，更是逐步铸魂的十年路程。东外十年教育探索最重要的成果可能不是培养出多少升入名牌大学的学生，而是逐渐清晰了自己的办学理念实践体系，即“铸出了自己的魂”。我认为这是现代学校发展和改革中首先需要解决的核心问题，因为，一所有魂的学校才能承担更为宏大的历史使命。

一、素养教育的提出

我们遇见的教育的困难是全球性的。主要原因是，当教育被政治家们工具化、被心理学家们标签化、被教育家们技术化后，我们的教育就远离甚至拒绝了人作为一个生命主体自主更新的自然本质。当下，教育理论需要有重大突破，才能彻底缓解教育的焦虑与无力，这成为人类的希望。西方的认知建构理论、多元智能理论、脑神经理论、行为改变技术等，客观上说，都是细枝末节层面上的探索，也恰恰是阻碍西方教育回归人的生命自然的原因所在，中国教育界也在糊里糊涂地借鉴和模仿，是对教育理论探索本真的失范。

东外素养教育办学理念实践体系的提炼和生成，具有较为重要的现实意义：一是对素质教育的深化、系统化、具体化问题，需要不同学校做出探索，提炼出自己的办学理念和实践系统，东外无疑是先行者；二是学校有了自己的“魂”，就有了品牌，有了学校文化建构的逻辑起点，也就有了可持续性发展的发动机。三是在当前世界范围内对教育理论与实践探索陷进困境的时候，提出素养教育的理论与实践具有一定的现实意义。

对教育者来说，“素”字便是生命所拥有的本质、本色，是教育者发现、锻造及拓展孩子各种生命可能性的潜能原点。对于学校教育来说，教育者需将孩子看做是具有“素”的品质的生命，而整个素养教育的目标，便是经由孩子的“潜能原点”来导引出他们成长的多种可能。

与张景彪校长数次的探讨和交流，使我对素养教育有了较为清晰的认识。

所谓素养教育，“素”为先天的生理基础，先天的生理基础，是以“素”的方式存在的；“养”则为后天的教养过程。“素养”的形成，既需要先天的生理基础作为载体，又需要后天的教育抵达养成与提高。所以，“素养”一词更重视了后天的教育功用，其本身也包含了一种互动与对话关系，恰到好处地表述了“素养教育”的内涵。

首先，“素”字，从物件（如草编）最基本的生活价值出发，将素养教育的针对原点即“素养”所指，拉回到了每一个孩子的生命潜能、天赋特质这一基础之上，从而将整个素养教育的基本视角确立到了孩子的生命根性之上，并以促进孩子潜能禀赋的发展锻造为教育内容和目的宗旨。也许法语和英语都一下子无法翻译出“素”的深刻内涵，但有一点是明确的，就是回归到生命的原点，高度尊重学生作为一个生命自身客观与生俱来的自我更新的本质和客观。