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人文与环境这两个词,初看起来也许毫无瓜葛,但若把两者结合起来,再细细的去探索,去追根问底一番,就会发现其实两者之间有很大的联系,而其中所牵扯到的关系,千丝万缕,纷乱而复杂。或许我们可以这样去理解,一个地方人文的好与坏,将对这个地方的环境起着决定性的影响。 其实单就人文一词的注解,应该是非常广义的,不是几句话所能概括的清楚,但我们可以取一些比较纯粹的,通俗易懂的方面来加以说明。譬如一个地方的文化,民风民俗,建筑特色,自然环境,民众素质等等都可以归类到人文里面。
而环境大家应该更是能明了了,人类生存的不可或缺的条件便是环境,环境的好坏,决定着人们生活的质量问题。也许我们可以说大自然是天生的,但是最终改变大自然原有面貌的却是人类。人要在这个地球上生活,就必需开辟出一片适合自己生活的空间,而这个空间完全是由人的意识来决定的,人们改造环境的同时,加入了各自不同的思想模式。而正因为思维方式的不同,使得世界上每个地方的人文与环境产生了根本的不同,从这一点上,我们便可以看出人文对于环境而言的重要性。
而人文之中,当以民众的素质最为重要,素质又可以理解为人的思想觉悟,一个人思维方式的好坏,决定了人与人,人与社会,人与自然之间是否和谐的关系。包括一个地方的文化氛围,民风民俗,建筑模式等等都是由人的思想所决定的。
我们可以再深入分析一下,或者举些例子来论证一番。譬如文化氛围,一个地方文化气息是否浓重,就与人们的文化素质分不开了。但凡一个文化气息深厚的地方,人们大多都注重文化修养。春秋时期鲁国的都城曲阜,因为孔子崇尚儒学,来求学的人络绎不绝,正因为如此,曲阜不但汇聚了各方的人才,也带动了当地人们在文化修养上的提高。同时各种学堂,学院的兴起,以及尊崇儒学之风,也使得曲阜终被称之为礼仪之邦。这种教育人们以礼待人的方法,我们不得不由衷的赞赏,知书达理的人多了,也有利于带动一个地方的文明风气。
其实对于这些地方环境上的认识,我还是感悟比较多的。长这么大,我待过的地方不少,多则十数年,少则几月,这样每在一个地方生活过,你或多或少的能从中感受出彼此之间的一些不同之处来。
先拿我的老家来说,人文环境相对来说还是很淳朴的,譬如可以这样来描写故乡的环境:清清的小溪旁,一条条铺满小石子的小道,傍溪而筑的民居,规划有次的四合院,从民居沿台阶下行几步就是小溪,台阶上有延伸出的石埠,村里的女人便在此浣洗,每当正午或傍晚时分,可以看到家家袅起的炊烟,靠溪边人家的院子里,你可以看到老人坐在竹椅上休息,满脸的安详与宁静,孩子们天真的在溪边,在田野里奔跑玩耍,而村民们则拿着农具在田地里做活,宁静而又充满生机的村庄处处都让人感受到朴实,自然,闲适而淡然的氛围。这便是宁静的故乡所宣染出的一派纯朴而祥和的气息,一种与大自然和平相处,人们朴实无华的人文环境。
而反观之我的另外一个居所,虽然我也待了十多年,但从未对它产生过一丝一毫的感情。这自然是因为人文环境的恶劣,让人不自然的产生厌恶的心理。那里的人相对的比较野蛮,民风低下,街上偶尔两人起争执,过不多时,你便可以看到双方的亲朋好友大批出动,互相争吵直至拳脚相加,闹到最后以弱势的一方赔礼道歉为止。那儿的青年似乎自小就被这野蛮的风俗所染,年岁不大便混迹于社会,以至于混混,流氓,无赖成风,帮派黑社会林立,政府官员之行为盛行。再观地方上那些建筑,毫无规划,处处零乱不堪,道路坑坑洼洼,崎岖不平,小河污水垃圾泛滥,远远的便可以闻到恶臭。特别具有令人讽刺意味的,是地方不大,寺庙却是众多,善男信女更是比比皆是,但是人心本是恶劣,又岂是这种表面现象所能祈福的来的?真是让人感到可笑!人们常说心向善所以然,一个人心地如果是好的,根本无需刻意的去求神拜佛,反之,一个人心地本是恶的,就算是你天天礼佛又怎样?根本也是无用。总而言之,当一个地方的人文素质低下了,那么这个地方的环境也同样的会显得粗俗,恶劣,毫无生趣。这其实都是因由人的思想而决定的,人文影响着环境,是一个很值得深思的问题。
如果我们换一个方式来说,也许更容易理解,譬如把人文换成人才,把环境变为企业。一个企业要生存下去,并且要生存的好,就必需要有好的人才,人才决定着企业的命运,人才决定着企业的发展,有了好的人管理,这个企业才能往好的方向发展。这其实就是所做的换位思想,但从中我们便可以看的出,人文对于人类生存环境的重要性。
论文关键词:环境人格权;社会性私权;权利内容;法律保护
论文摘要:环境人格权是权利主体所固有的、以环境人格利益为客体的、维护主体人格完整所必备的权利。是一种社会性私权。它具有较丰富的内容,反映了时代的发展和社会的进步。我国民法应纳入环境人格权,通过规定环境侵权行为的民事责任及其认定,对环境侵权行为人进行制裁,以达到保护环境人格权的目的。
随着环境问题的日益突出,人类生产、生活甚至生存都受到严重威胁。在适宜的自然环境中生活构成人之所以为人的要素或者说条件,是人格的应有内容。于是,环境人格权应运而生。
依照学界通说,环境权应当属于公权利,而不能直接适用于私人问题。环境权只能作为一种立法原则,要求国家和地方政府最大限度地保护环境,却不能以此为依据,提起民事诉讼,对侵害环境权的行为提出相应请求。如果公民的环境权益无法得到法律上的保护,那么,环境权的确立便无实际意义。公共利益是众多的私人利益的集合体,保护私人利益实际上就是对公共利益的保护,即通过对个人利益的保护实现对社会利益保护的目的,因此,环境权的私权化将成为一种必然的趋势。作为环境权私权化基本制度之一的环境人格权,所解决的正是在社会公共利益的整体需要的范围内,以权利法定的形式确立个人权利,以使对社会利益的保护落到实处。
一、环境人格权的涵义界定
人格权是民事主体依法所固有的、以人格利益为客体的、为维护主体的独立人格所必备的权利。“人格权者,以与权利人之人格不得分离之利益为标的之权利也。”…人格权制度建立的基本路径就是:人作为主体存在具有一些必备的要素和条件,即“人格”;维护人格的完整是人的根本利益所在,即“人格利益”;权利则是享受特定利益的法律上之力。一般人格权理论和具体人格权中的生命健康权理论是环境人格权制度的直接理论来源。一般人格权是关于人之存在价值和尊严的权利,其标的包括全部人格利益。生命健康权是特别人格权之一种,其权利客体为人身最根本的利益,即生命、身体、健康。
人格权是一种具有发展性、开放性的权利,随着人类文化及社会经济之发展,其范围不断扩大,内容亦愈丰富。环境人格权理论就是这种扩展思路的结果。环境人格权可以界定为主体所固有的、以环境人格利益为客体的、维护主体人格完整所必备的权利,其内容包括环境享用权、参与权、维护权、请求权等。它与民法上的人格权具有相通性,又有着自身的鲜明特点。其特点表现在:
首先,环境人格权以环境人格利益为客体。环境人格利益是人在适宜的环境中生活的利益,如采光的利益、在清洁的空气中生活的利益、在宁静的环境中生活的利益等。它不具有通常的财产利益内容,而是体现为一定的精神利益,是行为与精神活动的自由和完整的利益,以人的精神活动为核心。
人文是人类文化中的先进部分和核心部分,即先进的价值观及其规范。集中体现在重视人,尊重人,关心人,爱护人。
“人文环境”就是人文加环境,也就是打上文化烙印、渗透人文精神的生活环境。它以直观和感人的形式影响人们的行为方式、社会情绪与心理状态,使得人们生活于其中,能够感受到其中的美好,其中的善良和关照,其中的召唤和推力。营造人文环境是实现课改新理念最形象、最广阔的空间。
我认为一所好的学校,是能培养出好的品德习惯、积极的人生态度,较为宽阔的知识面和浓厚学习兴趣,以及性格开朗、能与人合作的学生的学校。学校建设的核心在于形成一种精神文化,它是一种更为内在的东西。
教育本身所需要的是奉献、爱心、耐心。教师要教书育人、为人师表,那么教师的素质、个人道德行为与健康的心态就尤为重要,因为教师所承担的特殊角色及其工作是教育道德性的具体体现。所以打造一支积极向上的教师群体,培养教师的人文素质,创建良好文化校园,是我们追求的办学目标。
一、科研先行,品牌、高效
作为一个学校的管理者,需要由科学发展观做引导,不能仅靠数量、规模取胜、更不能靠拔高宣传,而是要靠用
心做教育,做出内涵、做出品位、做出口碑来。这些年来,我们一直在市、区专家的帮助下,进行科学研究,就是想通过科研,促进每一位教师科学育人,使每一位教师具有鲜明的教育价值观、鲜明的育人立场和明确的道德目标。
中央教科所所长朱小蔓说过:“教育价值观在于按照一定的教育尺度来衡量办学效能。这种尺度就是育人,它着眼于学生的长远发展,着眼于学生的均衡发展和应‘世’能力培养。育人才是教育品牌的根本标识。”所以,每学期我校都聘请专家顾问团到校对教师进行指导、培训,通过听课研讨、问题研究以及在与教师诊断中发现的问题进行有针对性地辅导、讲座,引领教师不断学习、不断反思、不断总结。在专家的引领下,教师学会结合教育教学实际去研究问题、解决问题,用科学的理论指导教育教学工作,引导广大教师以课题为抓手,在新课改理念指导下,不断提高对课程改革的认识,关注课堂、关注学生、关注质量。
摘要:环境艺术设计是融合了艺术、科技与人文的多重性的设计学科,通过对艺术、科技与人文在母校环境设计中产生相互作用的感想,来思考校园环境艺术设计对学生各方面发展以及学校生存发展的影响。
关键词:校园;学校;学生;环境艺术设计;绿色环境
2012年,笔者的家乡,一个晋北小城,在进行国家卫生城市改造与建设的同时,母校也进行了一番校园的建设与整修。经过细致、合理、科学的研究论证和严格审批,全面统筹制定出校园绿化方案,然后实施。记得大约一年的时间,经过如火如荼的一系列整修、维善、重建,母校的面貌焕然一新,成了今天犹如花园般的省级示范高中。走进母校的校园,映入眼帘的首先是将军的塑像。雕塑坐落在一块大理石上,神态庄严刚毅。二十米左右是学校的办公大楼,大楼前面,分别种植着两排槐树,四周百花竞相开放,草坪绿草茵茵……徜徉其间,使人心旷神怡,学校命名其为将军广场。绕过办公楼向北走,两个醒目的亭子东西耸立着,师生们课间可以在这里休息,交流。四周种植着粉色的樱花,人间四月天,满树樱花竞相开放,灿烂妖娆。四周大面积草坪,红绿相间,美不胜收,学校美其名为双亭广场。绕过中间的高三教学大楼,来到学校最大最新的梧桐广场。顾名思义,广场两边高大的法国梧桐郁郁葱葱,迎风摇曳。在梧桐广场最北边的正中,高高地飘扬着五星红旗。每逢周一,全校师生要在此举行升国旗仪式。走过梧桐广场,进入大操场,这是一个崭新的塑胶操场,占地大约五十亩,是同学们尽情挥洒青春活力的地方。通过绿化的校园,笔直的校道从校门延伸至生活区,两旁绿草如茵,鲜花盛开,花带、绿化带交错有序,整齐规范。长廊、景观建筑别具一格。环境建设是经济基础,文化建设是上层建筑。母校的育人体系中,不仅有“教书育人”和“管理育人”服务,“环境育人”也是一个非常重要的方面。校园环境是一种无声的、特殊的教育课堂,是重要的育人环境之一。其作为校园文化的物质载体,在校园文化建设中发挥着显著的作用。
1校园环境艺术设计对学生身体健康的影响
环境对人的身体健康,大脑发育,语言进化都有着极大的推动作用。众所周知,在优美的环境中,人们越发能产生运动的渴望与冲动。这种冲动能促使中枢神经系统及其主导部分大脑皮层的兴奋性增强,从而改善神经过程的均衡性和灵活性,提高大脑分析综合能力,使各种运动更加有效直接,产生更好的健身效果。人在绿色环境中能使皮肤温度降低,脉搏跳动次数减少,呼吸均匀,血流减缓。不少人都有这样的情绪体验,工作很疲劳时看看窗外的绿荫会顿感赏心悦目。而且绿化茂密地带空气负离子含量高,对学生在血压、心脏、神经等方面的慢性疾病都有间接治疗作用。
2校园环境艺术设计与学生求知欲的影响
人们在实践活动中,感到自己缺乏相应知识,就产生了探究新知识或者扩大、加深已有知识的认识倾向,这种情境多次反复,认识倾向就逐渐转化为个体内在的求知欲。整洁、优雅、的校园环境能激发人的求知欲,使师生得到美的享受和陶冶的同时,促使师生积极进取,努力探求。母校在校园总体规划上,特别注重建筑布局和美化布局的相互映衬,使其达到完美与和谐的统一,使其成为熏陶、教育、塑造学生的辅助课堂,让学生的思想境界在生活中得以提升,让他们的精神领域和知识水平同步优化,真正成为思想上与时俱进,精神上丰富多彩,知识上超凡脱俗的名副其实的当代学生。
3校园环境艺术设计对学生道德、心灵的影响
1环境心理学理论的内涵解析及其基本概念分析
1.1环境心理学理论的内涵
环境心理学必然的与地理学、建筑学、社会学、社会心理学以及园林设计等专门学科紧密相关,但就具体的环境心理学理论来说,我国当前的研究课题还在进一步的规范与重建当中,在学术界还没有明确的定论。自从环境心理学在20世纪初的诞生到60年代的完全建立,相对来说有了完整的学科体系,但是对环境心理学的基本内涵的规定还是很模糊的,ProshanskyHaroldM.在HumanBehavior&Environment∶Ad-vancesinTheory&Research一书中对环境心理学的定义解释成“环境心理学所研究的范式”,从概念本身来说,对环境心理学的说法只是一个大概的描述,并未阐述清楚环境心理学的研究者是谁,也没有说清楚环境心理学研究者的承担者是谁;再者,对环境静心理学研究的范式并未详细说明,是指环境对心理的影响?还是环境致于整个社会环境中的各个对象的对环境的影响?这些问题始终像谜一样的存在着。但是有一种趋势,主要的涉及到对环境心理学与生态心理学、建筑心理学、社会心理学、园林设计在研究方法、方案设计上有着不谋而合的地方,这就造成了环境心理学的自身的矛盾,既要解决自身的研究方向问题,又要研究与其交叉学科的界限问题,这就为环境心理学的理论发展增加了很大的难度。综合以上的分析,本文对环境心理学界定主要的取向在于环境对人的心理发展的影响和在传统视觉之下的人文环境对整个人居环境的布局的影响,尝试着对环境心理学做一个明晰的解释,并应运于实际的操作当中。
1.2环境心理学理论所涵盖的必要要素分析
虽然环境心理学的主体概念并不是很明确,但是对环境心理学所涉及到的因素,学术界有着一致的认可。这主要的包括自然环境、建筑环境和心理环境。本节就此三者进行简要的分析。第一,自然环境。是人生存和生活创造的主要载体,围绕着整个的自然环境,我们可以进行生活和生产活动,自然环境主要的包括水体、土地、植被、动物、矿物、太阳辐射以及空气等等,这些物质构成了人类社会赖以生存的基本的条件。第二,建筑环境。在整个人类社会的发展历程当中,在地球的角角落落里都有着人雕刻自然的痕迹,正如马克思所说:“哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界”,人类社会无时不刻的在创造着艺术形式,而这与环境就密不可分了。最早的建筑还是属于洞穴,虽然是半自然半人文化的创造物,但是因为其有了人的居住而变得温暖而更具人性化。人类社会几千年的历史进程,推动着各式各样的建筑群的产生,在科技水平的进步与人类智力的大幅度提高,建筑水平也在进一步的提高,人类对建筑的舒适度要求也在进一步的加强,因此,建筑是人类社会发展的必然性的结果。第三,心理环境。对心理环境的研究,学术界有两种比较明显的倾向,一种是心理环境影响着人的行为方式,一种是心理环境影响着整个人类社会的进程。但是详细分析,其实心理环境就是人的心理活动对环境的真实影响,因为从成人的角度来看,环境可能是熟悉而且是烦躁的,但是对儿童来说,同样的环境可能是陌生而又温和的。
2与当代人居区域环境相关的环境心理学理论
因此,遵循上文的阐述,我们可以说环境心理学虽然的研究内容还是相对模糊的,但是在学术界已经有了相对成熟的理论。
2.1生态知觉理论
1.对象与方法
1.1调查对象:选取2009年5月保定市第二医院护理人员共200例。
1.2研究方法:应用《护理人员对影响病人安全的人文环境因素的认知调查问卷》进行问卷调查。
1.3数据处理:将数据输入SPSS13.0统计软件包,采用统计学描述、卡方检验进行统计学分析。
2.结果
2.1护理人员对医院床单、被套和医护人员工作服颜色的看法。调查结果。
2.2护理人员在保护病人隐私方面的调查。对给病人进行暴露身体隐私部位的操作时,是否保护病人的调查结果。
2.3对医护人员服务态度,及医护关系的调查结果。护理人员对自身及科室其他医护人员服务态度,医患关系的调查结果。
韦文生
广州文智设计工程有限公司设计主持
您觉得一个好的室内设计促进经营盈利的成分有多大?
餐饮设计说白了就是典型的商业设计。一个吸引顾客的餐厅,不仅拥有美味佳肴,餐厅的形象、环境、氛围以及服务等都是它的核心点。
设计师做餐厅设计的案子时,必须考虑的因素是多方面的。例如位置、客源层次、商业目的及造价投资等等。甲方的投资目的是设计师首先要了解的问题,你必须要有一个明确的方向,搞清楚你才能进入设计的角色。
室内设计促进经营盈利的成分有多大,这个问题我是这样看的:首先,餐饮成功的前提无非有三大方面:1、经营方向定位,出品;2、形象定位及环境;3、运营、服务。按数字来分设计应占有3-4成的比重。因为它是最直观的第一印象。在通常情况下,它是第一印象,成功的餐饮场所,接受它的客人应是一个量,或是有稳定的基本客户群体,这是经营的基础。
广州的四海一家自助餐厅是我认为各方面都较好的餐厅,文化氛围很强势、很亲切,出品丰富、也较好;服务也很到位、自然,客人就是主人的意识很强;生意自然就很好。设计在项目比重占有很大的比重,当然项目的策划是很关键的,方向要很准确。
以您的实际经验,请谈谈在餐饮设计中如何在设计中帮助甲方创造更大商业价值。
一、黄山市的资源状况黄山市的资源可分为历史自然,自然资源和人文资源。
(一)历史资源
黄山作为中华十大名山之一,一直以来都受到古今中外文人雅客的青睐古代就有诗云:“壑远潭清水亦香,黄山缥缈惹仙藏”来描绘黄山的仙境,更有“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”的诗句来表达黄山在人们心中的地位。1990年黄山又被联合国教科文组织列入——世界自然和文化遗产名录,自此黄山以“震荡国中第一奇山而闻名。
(二)自然资源
1、气候资源
清代曹文值用“四月始知春,一岁竟无夏”来形容黄山天气可谓绝妙。黄山地处我国东部的季风区,有着典型的亚热带季风气候,全年平均气温在15-16摄氏度,降水多,云雾大,山高谷深,气候垂直变化,形成了特殊的山区季风气候,由于水热条件充足适宜多种林木茶叶果树及农作物生长。
2、地质资源
黄山为坚硬的花岗岩经冰川运动和地理风化而成,形成了垂直节理发育的峰林结构,其山体高大雄伟,主峰屹立于江南丘陵之中,是其中一道靓丽的风景线。
(淮南市环境保护监测站,安徽,淮南,232000)
【摘要】环境是建筑创作的出发点和回归点,本文从建筑环境的人文环境为出发点,探讨建筑与环境要素的关系。着重分析了在不同的环境中如何创造出能够表达环境特色的建筑。通过研究人文环境对建筑形成产生的影响,并在此基础上对建筑的形式、特征进行探索。
【关键词】建筑环境;人文环境;表达;要素
1 建筑环境的概述
建筑环境是构成人类生存环境的重要组成部分,它与人们的生活息息相关。对建筑的认识由形式到空间到环境,是一个不断深入的过程,它不断从实践上接近人类为自己创造的生存空间环境这一本质内容。环境不仅指物质上得形式空间,还包括了它同时负载的精神方面的内容。这些内容,决定了环境不应仅是一个简单的、具有社会、文化上得意义,是与人的存在密不可分的。
2 建筑是人文精神的表现
人文环境可以定义为一定社会系统内外文化变量的函数,文化变量包括共同体的态度、观念、信仰系统、认知环境等。人文环境是社会本体中隐藏的无形环境,是一种潜移默化的民族灵魂。它体现了人们对生活环境的文化衡量和人文要求。人文环境是社会本体中隐藏的无形环境。
建筑是人文环境的固体符号。建筑不仅仅构筑空间,而且还是文化的载体,深刻的反映着周边的文化环境。1990年6月2日,国际建筑师协会第十七次大会发表了《蒙特利尔宣言》。其开头一行是:“建筑是人文的表现,它反缺了一个社会的形象。”世界建筑史表明,人类的建筑活动不仅是一项物质生产活动,而且还是人类文化活动的重要内容。一座城市的魅力,多数是由于建筑艺术的魅力营造出来的。“因此,要充分理解建筑,就必须还建筑活动以强烈的主体意识和人文精神。
摘要:纵观当下热播的青春影视剧,其受欢迎的原因除了人物、剧情本身具有吸引力以外,校园环境所透露出的人文精神也不容忽视。文章通过审视这些影视文本,从休闲空间、文化空间、虚拟空间三个层面论述发挥大学校园人文环境的精神凝聚、认同归属、规范调节功能的重要性。
关键词:青春影像;青春意识;高校环境;
人文情怀构建社会主义和谐社会,必须以人为本。为实现这一目标,高校进行的人文素养教育也要以人为对象,以人为中心。这种观念不仅反映在课堂知识的传授中,也反映在高校人文环境的建设上。高校人文环境,环境指高校这个相对封闭的物质环境和精神环境,人文则指在进行环境建设时始终彰显人文意识,把学生的成长与发展作为关注点。“人文”最早出现在《易经》中,《易经》“贲卦”中说“刚柔交错,天文也。文明以止,人文也”。天文是指天道自然,人文是指社会人伦,是人区别于动物所特有的资质和风采。高校是具有深厚文化内涵的教育场所,校园是文化内涵的实际承载空间,其整体环境的建设应处处体现人文精神,其景观设计和氛围营造都是校园文化展示和传承不可缺少的部分。一个具有丰富人文内涵的校园环境的重要功能之一就是会潜移默化地影响大学生树立健康的价值观和人生观,影响他们的成长和发展。丰富的校园形态,处处可见的历史景观和环境景观能够构建一个意义完整的校园符号系统。这一系统也会以可见的形态形成高校最具生命力和吸引力的特质,日积月累形成丰厚的精神财富,不断生发出精神价值和凝聚力。青春类影视作品中的校园生活,一定程度上是对当代大学生生活的再现,其中的教室、宿舍、校园、图书馆等空间都洋溢着青春的色彩和活力,在一定程度上表征着观者对校园人文环境的期待和向往。因而人文环境建设就是在高校这个相对封闭的环境里给学生营造一种人文的氛围、意义空间。“人文环境是一种意义世界,是人不断对意义的创造与表达、理解与体验。所谓意义,就是人对世界以及自身的理解和审美。意义就是一种人生理想,也是一种人生创造。”①怎样增强校园的吸引力使学生能更多地浸染人文气息,融入高校人文环境的意义世界,仍是当下高校环境建设的重要内容。文章通过对青春影像的分析来勾画当代大学生所特有的风采的存在空间———校园人文环境,进而提出从休闲空间、文化空间、虚拟空间三个层面进行人文环境建设。
一、跳动之符号与校园休闲空间建设
青春是跳动的符号,大学生在校园里留下了靓丽的印记。在春春的影像里,我们发现一个充满着梦幻色彩的校园,这里绿树成荫,有成片的公共休闲空间。《我的早更女友》《匆匆那年》《致我们终将逝去的青春》(以下简称《致青春》)中女主角的第一次出场,《何以笙箫默》男主角与女主角相遇的地方,都离不了大树成行的校园主干道。《致青春》里郑薇跟着陈孝正走过的树荫间的台阶,二人缠绵的绿色草地,《匆匆那年》里陈寻跟着方茴穿过的长长的走廊,乔燃送方茴丁香花瓣、林嘉茉送苏凯手链时的石凳与满眼翠绿,《我的早更女友》中见证戚嘉与刘翀、袁晓鸥爱情的大树,篮球场,旋转的楼梯,夜晚的凉亭,路边的大树……校园休闲空间凝聚着大学生的青春记忆。校园空间建设应以满足学生的学习和生活为中心,既给学生营造一个宣泄青春激情的独立的空间,又给学生提供一个施展个人才情的公共的休闲空间。人创造环境,同样,环境也创造人。花草能够产生丰富的负离子,促进人体的新陈代谢,调节人的神经活动,有利于人的创造性思维。校园休闲空间的建设应当加入艺术设计,如校园一角曲径通幽的小路,平铺鸭蛋形的弧形草地,随意摆放的长条凳,等等。恩格斯曾说:“我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界和存在于自然之中的。”②校园休闲空间的设置就是让学生全身心地与自然接触,发挥其唤醒学生审美知觉的功能。建设校园的休闲文化空间,为师生营造一个统一的、个性鲜明的整体环境,既可以缓解学生的学习和生活压力,也可以增强学校的凝聚力和亲和力。
二、欲望生产与校园文化空间建设
用画面来说话的影视是一门关于“看”的艺术。“看”往往和欲望相关,欲望往往潜藏在视觉背后支配着“看”,选择看什么、专注的程度实际上都是欲望之旅。青春影像里的俊男靓女,影像中的时尚,向受众传达着消费愉悦感。影视关心的永远是画面如何最有效地发挥其商品属性,进行欲望生产。纵观整个青春影像,它们在故事情节、叙事方面其实没有多少创新,基本上都是一段爱情的纠葛,这些关于“爱”的影像无疑都和金钱、容貌有关。其实影像本身的直观性、立体性就是欲望生产最好的工具,青春影像既是当代大学生生活的写照,又生产着他们体验“爱情”、体验“青春”的欲望。在青春影像中,俊男靓女都在强调当代大学生欲望的正当性。他们玩,他们爱,他们恨,《同桌的你》《匆匆那年》中曾经是禁忌话题的未婚先孕,很自然地进入影像世界。《小时代1》中,在寸土寸金的上海大都市,主人公林萧、南湘、顾里、唐宛如四个女生的校园活动空间被大大地理想化和夸张化,欧式的奢华的宿舍让人惊诧。在当代都市文化中谱写青春,青春无疑深深打上了金钱、物质的烙印。“青春”在现代化的阐释里变成了一种消费符号,驱动着当代大学生的青春消费,因此,在校园环境建设中,人文情怀的渗透是必不可少的。存在符号学把人作为符号的主体,人的存在总希望找到一种确证,一种自我存在的意义,而意义通常是通过客体世界建构的。校园里发生的爱情多与这种寻求意义的渴望和追求相关。传统文化的断裂使当代大学生不愿再扮演成年人期待的社会角色,在青春影像中,反叛、颠覆和另类成为他们的标签,他们以此作为自己真正的成年礼,对名牌的追逐、对肉体的追求、对舒适惬意生活的向往成为他们的文化符号。这些似乎在表述当代大学生与这个社会的矛盾,但从某种程度上说,他们是在通过这种思维方式寻找人生的价值,以期获得他人的认同和社会的认可。既然“看”是欲望的外显,欲望实际上就是享受“看”的愉悦,那么学生对什么感兴趣,喜欢什么都是“看”的动因。因此,校园环境应从学生的“看”上下功夫。不仅应考虑学生们的学习、生活的物质需要,更要营造富有生机的精神生态氛围。以学生为本,重视精神层面的文化空间建设,比如校园主体建筑的设计不仅要考虑实用功能,其楼梯、楼内墙体、外墙的设计也要渗入人文精神。艾伦?卡尔松在《功能之美》曾指出:“作为建筑物,它们具有许多功能,因此,它们与人以及使用者的文化内在地相关,作为建筑物,它们亦与其他建筑物相关。”③校园内的文化长廊、艺术展板等,应该发挥促进学生之间交流、展示学生才艺的功能。每个大学生都应从校园人文环境中找到身份上的认同感和文化上的归属感。在这样的空间中,大学生们可以自由地交流、互动,欲望、激情能得到释放和疏解,可以得到他人的认同,获得学习、生活的自信。
三、青春之痛与校园虚拟空间建设