农村结婚致辞范文精选

摘 要：在不同的历史时期，我国一些地区为了补充农村教师力量不足之缘故而采用了不同的招收教师办法，政府特事特办，为加强与解决当地的教育事业做了不懈努力。“社青”教师和“特岗”教师就是特定历史条件下的产物，“社青”教师和“特岗”教师的招聘可以说解决了一些地区教育人员不足问题，“社青”教师和“特岗”教师大部分立足农村，为农村教育输液做了很大的贡献。

关键词：农村教育;“社青”教师;“特岗”教师

中国的广大农村，在打倒“”恢复了高考的这段时间教育界迎来了一个辉煌的黄金时段，这时段农村教育工作者呕心沥血兢兢业业为实现祖国的四个现代化做贡献，可以说这个年代的农村教育迎来了一个明媚的春天。那时候国家为服务广大的农村学校每年都通过考试招收了一批又一批德智体全面发展的师范生，可以说教育急需的老师得到了补充，这批师范生为农村学校的壮大发展做了不可磨灭的贡献。但随后包分配的师范生停止招生了，师范生不是铁饭碗了，形势急转直下，很多年农村学校都没有分配过一个教师，农村学校里师范毕业的老师越来越少，导致近几年来我国很多地方特别是边远农村学校又紧缺老师了，很多学校到了无老师任教的地步。为解燃眉之急“社青”们临时解决了当时农村学校紧缺老师的尴尬事，“社青”们大部分都投身到农村中心小学或中学任教，至今他们大都已经成家立业，家庭稳定，安心工作。

“社青”们工作几年之后，边远农村学校教师依然紧缺，当地政府都采取“特岗”的办法从刚走出师范大学校门的大学生人群当中招收“特岗老师”，这样“特岗老师”就源源不断的奔赴各个岗位了。

“特岗”们至今工作生活怎么样？据调查“特岗”们比“社青”们复杂得多。“社青”们大都安心工作，“特岗”们有的刚踏入工作岗位就辞职了，可以说“特岗”们年年有人辞职。为什么呢？我估计有几个原因。

第一，“特岗”们大都奔赴边远的农村小学，农村小学条件相对薄弱艰苦，但文化生活不够，一些“特岗”们耐不住寂寞最终选择了辞职。

第二，工资待遇低，“特岗”们工资待遇一般，2014年之前月工资为1800元至2000元，这个工资档次在同龄人当中没有什么优势，导致一部分的“特岗”又选择了辞职。

第三，就是成家立业的问题了。很多的“特岗”扎根农村以后立业是立业了，但成家成问题了，他们都难找条件相当的同龄异性谈婚论嫁。现在的“特岗”性别差异更大，女多男少，比例失调。比如有一个镇当年招录一批“特岗”的就有9个是女性，2个是男性，这样失调的性比使特岗们想好好选一个恋爱对象都成难题。如今“特岗”女多男少，倒使男“特岗”成了香饽饽。男特岗大都得到优先分配，基本都分配到生活条件不错的中心小学或城镇附近小学。但大部分的女“特岗”就没有这个福分了，她们大部分都分到偏僻边远的农村小学工作。女特岗老师大部分人参加工作以后，就为谈婚论嫁奔波了。她们其实要求不高，条件相当的男性就可以，最好是男性特岗。但想找一个男特岗老师结婚成家往往都成为女特岗老师的奢侈之事了，男特岗老师实在是太少了。无奈之下很多女特岗老师一再下调结婚要求，这样很多的女性特岗就和不同职业的男性成家了，成家后为了生活她们的丈夫远赴外地打工，女特岗们真正成了名副其实的“独守闺房”，家庭生活比较艰辛。有的女特岗选了几年都没有合适备选恋爱对象，连寻找优秀的农村男青年为伴侣都没有机会，最终只能委曲求全，在当地随便找一个农村男青年草草把婚结了了事，从此安心的扎根农村。有的女特岗老师在选择婚姻道路上则相当坎坷，她们高不成低不就，至今有个别特岗女老师还选择独身一人“嫁”不出去;有的女性特岗老师和农村男青年结婚后因性格不合等原因至今有个别家庭已经分道扬镳离婚了;有的女特岗老师在艰苦的条件下最终放弃她钟爱的教师职业选择辞职“下海”了。

来自甘肃庆阳市环县农村24岁的陈鹏依然被前所未有的“喜忧参半”困扰。

原来，去年春节期间，他终于与“不光彩”的光棍身份告别，为父母挣回了应有的“面子”。但让他至今满心忧愁的是，家里原本不错的“光景”，却因他的“人生大事”，欠下了10余万元人民币的债务，返贫了。

面对身旁温顺贤惠的新娘，陈鹏觉得这是十分值得的付出。但由于家中欠下的债务，年逾五句的父亲也“义不容辞”的加入了进城务工大军，这让他内心愧疚万分。陈鹏说，为了供养兄弟二人，父母已经辛苦了大半辈子，现在却依然要为自己的“婚事”背井离乡，内心实在不是滋味。

在乌鲁木齐一家大酒店做厨师的陈鹏每年约有五六万元的收入。他说，如果开销节省一点，三四年内肯定能还清家里债务。但父母与其他生活在农村的老人一样，执着的认为“为儿娶妻”就是父母的义务。“虽然我极力劝阻多次，但父母坚决不同意。”他说，家乡周边的很多家庭与他一样，因婚返贫，务工“父子兵”这一现象也就极为普遍。

记者走访了解到，随着物价快速上涨，内地农村待嫁姑娘的“身价”近年节节攀生，不少地方“彩礼”从两三万元，上涨至超过十万元，个别地方甚至更多，因婚致贫、因婚返贫现象非常普遍。多数农村父母为完成自己的义务和责任，不惜借款、贷款，也要张罗着把儿媳妇娶到家。有相当一部分家庭把儿媳妇娶到家后，有的甚至变得居无定所。

面对不断上涨的高额彩礼，不少原本一贫如洗的农民除了一筹莫展的望“礼”兴叹外，只能不断“鼓励”儿子异乡“寻”妻。为此，甘肃平凉市灵台县50岁农民马民新过年半个月几乎天天都在“开导”儿子，在没完没了的唠叨声中，他的儿子总算勉强答应了。

“家里根本就没有多少存款，出此主意完全是迫不得已，乡里这几年也有不少从外边花很低彩礼‘领’回来的媳妇，听说人都不错。”马民新称这是从邻村取来的“经”。他说，今年交待给儿子的任务就是“一定要往女孩子多的行业里‘钻’，哪怕挣不到一分钱，也要领回来一个看得过去的儿媳妇。”

近年来，“结婚返贫”在中国内地农村屡见不鲜，绝大多数农村父母将“适婚儿子娶不到媳妇”归为自己的“无能”，因而催生出来的农村嫁女攀比之风令人大跌眼镜。记者采访中了解到，在甘肃、陕西不少农村，拥有两三个待嫁女孩子的家庭竟能在一夜之间完成脱贫致富的“神话”。

都说女孩子要富养。据我观察，富养的女孩子大多嫁了富家，穷养的女孩子大多能够接受穷人。嫁穷还是嫁富，与该女孩子势利不势利的关系并不那么大，很多时候，她们只是选择了一种自小就习惯的生活方式。

新近参加了两场婚礼。一场在五星级宾馆，一场在写字楼里。两位新娘差不多年纪差不多学历，容貌身高同属一个级别。一个有黄金地段三室两厅的景观房做新房，平常住夫家复式结构的市中心房；另一个新房就是婚前的闺房，农村来的夫婿入赘60多平米的两室一厅。

写字楼里的婚礼由新郎的远房娘舅做主持。娘舅像个憋了很久的过气演员，非常兴奋非常卖力，京戏沪剧越剧上海说唱流行歌曲齐上，观众感觉不是在参加婚礼而是坐在大浴场里看滑稽戏，场面质朴热闹。新郎的家在北方农村，父母至今务农。他身上的乡土气，与新娘一家难得投缘。新郎致辞时几度哽咽，那句已经被婚庆公司用滥的“虽然我不能让你成为世上最富有的女人，但我要让你成为世上最幸福的女人”被他说得极富感情，连我也被勾出几滴感动的老泪。

五星级宾馆的婚宴包下了一个宴会厅，从下午开始供应茶点，走道里就可以看到铺天盖地的新人照片。婚庆公司员工着装统一，斯文有礼。致辞的嘉宾衣履光鲜，气度不凡。鲜花布满礼堂，席卡制作精良，司仪庄重而不乏小幽默。喜糖是特制的巧克力，盒子上刻着新郎新娘的名字。整场婚礼大气奢华，并没有令人感动的情节，但自有一种贵气。一生能有这样一个晚上，穿着华服成为众人瞩目的中心，对于新娘来说，怎么着也会是难忘的吧。

不禁想起冰心1930年代的一篇小说《分》。同一个产房，两个妈妈生下各自的宝宝。一个妈妈住头等病房，一个妈妈住慈善机构提供的通铺。走出产房，两个宝宝在路口分开，不同的人生就此开始。

婚礼过后，两个新娘也将分头去过不同的人生。她们的宝宝将在哪里出生?是穿街边小店的衣衫还是BABYDIOR?孩子上什么学校，树立什么理想，选择配偶的眼光如何?孩子的人生道路，会不会比两位妈妈的婚礼分得更――彻底?

摘 要 农村多数村落中存在光棍群体。本研究利用无结构式访谈，对河北G镇S村光棍的形成机制及其社会影响进行调查，发现贫困与身残智障是光棍产生的两大根本性原因。光棍的大量出现影响了农村社会治安和社区发展，对农村光棍家庭和有婚姻家庭的和谐稳定都形成冲击。

关键词 光棍 社会治安 和谐稳定

中图分类号：C913 文献标识码：A DOI：10.16400/ki.kjdkx.2016.05.091

The Causes and Social Influence of Rural Bachelors

――Investigation of S Village in G Town， Hebei

REN Ya'nan

（School of Social and Behavioral Sciences， Nanjing University， Nanjing， Jiangsu 210046）

Abstract There are groups in rural village in the most singles. This study using structured interviews， Hebei G town S village bachelor formation mechanism and social impacts were investigated， found that the poor and disabled mentally retarded is Bachelor of two fundamental reasons. Bachelor of rural family and marriage and family harmony and stability are the formation of the impact of singles of the emergence of a large number of rural social security and community development.

摘 要：新生代农民工是伴随我国改革开放和经济高速发展形成的新兴力量，其道德观对我国社会和谐健康发展有着重大的影响。研究新生代农民工的社会公德、职业道德和家庭伦理，可以对其道德观有全方面的了解，为构建社会主义伦理道德观提供借鉴。

关键词：新生代农民工；道德观；社会公德

中图分类号：C913 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2013）09-0081-02

一、关于新生代农民工道德观的理论界定

自改革开放以来，中国实现了由传统计划经济到初级市场经济，由封闭的农业社会到开放的工业社会的跨越。在这一历史巨变中，亿万中国农民进入城市，开启了中国历史上最为壮观的农民分工、分业和分化的新篇章，产生了农民工这一特殊的群体。随着时间的推移，农民工群体开始了代际的更替，新生代农民以更加积极的姿态登上历史舞台。随着时代的变化和发展，新生代农民工的道德观也必然会随之改变。在深入展开论述之前，首先需要对几个重要概念进行理论界定。

农民工作为世界工业化历史上的一个新概念，是中国在特殊历史时期出现的一个特殊的社会群体，即当代中国由农业型社会走向工业型社会的过渡性群体，最早是由社会学家在20世纪80年代初期提出。《辞海》将其定义为：“在我国，通常指具有农村户籍但已在城市做工的劳动者。萌芽于改革开放的初期，随着改革开放的发展而不断发展，2004年后，人数已达一两亿人。他们亦工亦农，流动性强，有的则在城镇长期就业，他们是中国产业工人的重要组成部分，是中国改革开放和工业化、城市化进程中的一支新兴劳动大军。”[1]进入90年代，因市场经济发展需要，进城就业的农民工逐渐增多，“离土又离乡”的他们成为游离于城市与乡村之间的边缘性群体，无法融入城市社会享有市民的权利，甚至受到不同程度的排斥。同时，他们的思想观念和政治地位与传统的产业工人存在着相当大的差异。

学术界的相关研究较一致地认为新生代农民工是指出生于20世纪80年代以后，在社会主义市场经济条件下，他们大多数是生长于农村，从农村中学毕业后或辍学后进入城市里从事非农产业的人员。全国目前有超过1.2亿的新生代农民工，由于他们大多在计划生育政策下出生、在农村发展致富的环境中成长，很少务农，他们与父辈们强烈的“恋土意识”为主体的价值观相背离，从就业技能到心理预期上都将自己定位于城市，故产生了比父辈们更为强烈的融城诉求。

马克思主义认为，道德作为一种社会现象、一种特殊的社会意识形态，对社会发展有着特殊的功效和能力，它是处理个人与他人、个人与社会之间关系的行为规范及实现自我完善的一种重要精神力量。人们通过对道德的把握，来感受社会关系的脉动，来识别社会发展的方向，确定自身生存发展与社会和自然的关系，并形成自己关于责任和义务的观念，确立自己的道德理想。道德观就是在道德认识基础上形成的一种对行为进行判断的思想观念。不同的认识主体，由于其自身的原因，或者是出于对不同利益集团的不同态度，或者是出于认知能力的缺憾或认识的偏颇，对同一道德现象往往会产生不同的道德认识，而这种认识日积月累的重复就形成了固化的道德观，会产生不同的道德观。

摘要：农村私企老板与职工的关系并非纯粹的雇佣或上下级关系，人情被当作一种有效的非正式的手段用于建立和促进双方关系。人情运作的目的，除了沟通感情、加强联系外，资源交换以获取物质性利益是其最主要的考量。另外在“做人情”过程中炫耀地位和面子的心理导致农村私企老板与职工人情频繁甚至泛化。人情如果运作不当可能会导致冲突，陷入“人情困境”，人们通常会考虑自身所付代价和权衡得失做出选择。

关键词：农村私企；关系；人情运作；人情困境

中图分类号：F276　文献标志码：A　文章编号：1000-8772(2012)03-0154-03

改革开放后，长期被排除在国家工业化进程之外的广大农村地区也加入到工业化的时代洪流中，以苏南地区“集体”性质的乡镇企业群落发展最具特色。20世纪90年代，农村乡镇集体经济开始衰落，以家户为单位的个体和私营企业呈现良好的发展势头。在私企发展良好的地区，传统的家庭式生产方式(如家庭作坊、夫妻店等)已无法满足工业大规模发展的需要，密集型与技术型的劳动人才紧缺，除了招聘外来务工人员外，当地的大多青壮年农民成为工厂劳动的主力。他们通过学徒或参加各种培训活动，掌握生产所需的技术，然后被招聘进私营工厂开始了一种“离土不离乡”的“上班族”生活。

所调查的苏中Q村正是私企蓬勃发展的典型：该村地处江苏泰州市与盐城市交界处，所在乡镇被评为“中国不锈钢名镇”，目前该村已拥有各种加工生产各类不锈钢零件产品的私营企业几十家，形成了主打不锈钢加工特色的企业群和产业链。大量的私企吸收了该村80％以上的青壮年劳动力，根据所从事的工种的技术程度与劳累程度，私企老板决定职工的薪资待遇及去留；根据对薪资和工作的满意程度，职工决定留下或辞职。这样看来，农村私企老板与职工的关系也无非是一种简单的雇佣关系。但是，我们却不能忽略一点：农村私营企业存在于“乡土社会”这个“讲人情，重脸面”的特殊场域中，它的运作无法像现代企业管理一样跳脱传统的人情关系法则。

中国人信奉“礼尚往来”的规则，一般的，农村私企老板在逢年过节会给职工送礼、请职工吃饭、加工资等；而职工在家中遇到各种红白喜事时也会邀请私企老板吃饭等。“人情”的形态是多样的，既是一种社会情感，也是一种可以用于人际交换的资源，在人际交往过程中扮演着重要的角色。私企老板与职工通过人情关系的往来，交换传递情感，以达到维持和巩固原有的雇佣关系以及其他社会关系。笔者通过对苏中地区Q村私企老板与职工之间人情往来的案例的描述，试分析私企老板与职工在这一过程中的心理以及人情的运作对双方关系的作用与影响。

一、Q村私企老板与职工人情运作的实例

农村私企老板与职工除了日常的管理与被管理的正式关系外，人情作为一种非正式的运作手段，在一些特定的情境中被广为运用。笔者在此介绍Q村的近两年发生几个典型的例子，简单看一下农村私企老板与职工之间人情往来的情况。

结婚是指配偶双方依照法律规定的条件和程序确立配偶关系的民事法律行为，并承担由此而产生的权利、义务及其他责任。下面是小编收集整理的结婚典礼司仪主持词，欢迎阅读。

【农村结婚典礼司仪主持词一】

尊敬的各位来宾、各位亲朋好友：

大家好!一世良缘同地久，百年佳偶共天长。今天，阳光明媚，歌声飞扬，欢声笑语，天降吉祥，经过了半年的寻觅，____先生和女士终于找到了属于自己的另一半，两颗相恋已久的心，终于走到了一起，携手步入了神圣的婚姻殿堂，在今后日子里，他们将风雨同舟、相濡以沫、恩爱到老、携手一生。

值此美好时刻，请允许我代表二位新人及其家人，对能在百忙中光临婚礼现场的各位来宾、各位亲朋好友表示衷心的感谢和诚挚的问候!

各位来宾，各位亲朋好友，你们的到来，给这对新人送来了友谊，送来了吉祥，送来了你们发自心底的最美好的祝福，在此，我再次代表二位新人及其家人表示感谢，谢谢大家!

为什么要让我来主持婚礼呢?据先生介绍，原因有以下三点：一是本人心宽体胖，一看就是家里不缺粮，带动日子奔小康;二是本人长的安全，不会吸引新娘眼光，不会对新郎造成影响;三是和新郎官一比较，更显得新娘子有眼光。所以，为了成全帅哥美女的心愿，保障婚礼的正常进行，真正起到绿叶配红花的效果，我只好勉为其难，来一回无私奉献。

现在我宣布：_____先生和____女士的结婚典礼仪式现在开始。下面有请二位新人登场。请鸣放礼炮。

摘 要：当前社会由于男女比例的失调，造成农村青年找对象相对困难，这就导致了彩礼数额以畸形的方式急剧上涨，从而在一定程度上就限制了农村青年追求婚姻自由的权利，使得农村青年的婚姻问题成为了社会共同关注的话题，要想保障农村青年的婚姻自由，就需要扼制传统文化中这种糟粕的回潮。

关键词：农村青年； 结婚； 彩礼

近年来，农村适婚男青年选择配偶、组建家庭越来越困难，究其原因一是因为农村地区人员的文化程度不高、封建思想仍有残留，封建思想中“重男轻女”、“不孝有三，无后为大”、“传宗接代”等思想在农村扔占有主导地位，这就造成了男生相对多余女生的现象；二是由于农村社会生活条件差，就需要增加男性劳动力，来改变家庭生产劳动方面的工作；三是农村的养老体系还不健全，家庭养老问题还必须由男性青年来解决；四是由社会结构带来的农村男女青年向一、二、三线城市流动，女青年一般会优先选择条件好的地方扎根，男青年由于养老责任、户籍问题、自身经济问题等就需要到适婚阶段回家结婚。这就为接下来本文所要研究的彩礼问题的产生奠定了基础。

一、基本概念

彩礼是指订婚时男方送给女方的财物。在河南又把彩礼称之为买衣服钱。它是我国传统订婚过程当中的一种习俗。《礼记》上记载：“非受币，不交不亲”。西周时期，婚姻过程中所采用的“六礼”是指纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，而彩礼便是由其中的“纳征”而来，即为送聘金的意思。

费孝通先生认为，彩礼是男方家对女方家转让劳动力的一种补偿，是父母对新家庭的组成提供的物质基础，是作为一种礼物表现出来的，通过结婚支付，新家庭可以获得一定的经济基础，有利于结婚后进行生产劳动。这是对彩礼功能性的一般描述。

二、农村青年结婚彩礼的现状

改革开放以来，我国农民的收入水平显著提高，与之相适应的结婚的彩礼也在不断飙升，已经远远超过了收入水平的提高速度，这一现象不仅导致了农民生活水平的急剧下滑，同时也滋生出一系列的社会问题。2014年12月各大网络上公布的一份全国结婚男方彩礼排名，无论这份排名的可信度如何，它从侧面反映出来了人们普遍遭遇到了高额彩礼的尴尬处境。

恋爱时，每次回家，不爱说话的父亲在送我回城的乡村路上总是迸出一句：“山儿，你啥时结婚成家？也好让我和你妈早点了却心愿！”面对父亲的话语，我心里暗暗告诫自己：早点结婚，在城里办个像样的婚礼，让父亲开开眼界，也让他在村人面前风光一次。父亲这么急促催我结婚也有他的原因：他自己是个动过三次手术的60多岁的老人，害怕某一天突然离去……

今年5月底，通过在银行贷款和向亲朋友好友借款，我买了套二室一厅的商品房，于是和女友领回了红灿灿的结婚证书，接着张罗着订酒店、发请帖、拍婚纱照，准备在农历六月十六举行婚礼。

为了给父亲一个惊喜，直到婚礼前三天我才回家告诉父亲。听到我明确地说出婚宴日期，父亲激动得半天说不出话来，当我郑重地向父亲发出参加婚礼的邀请时，他的头摇得如风中沉甸甸的麦穗，口吃地回绝道：“我……去……不去！”我一脸迷雾，原以为父亲是在生我未早告诉他喜事的气，后来我才知道，父亲是害怕面对城里婚礼那热闹场面，他认为自己是个斗大的字不识的农民，只懂得麦子收了要插秧，稻谷割了要种麦，哪知城里做“喜公公”的学问有多深 。我左说右劝：“哪有儿子婚宴大事父母到到场道理！再说，有你儿在，自会安排好一切……”父亲终于松了口，不过，还是撂下一句话“到那天再说”！

六月十六这天，天公不作美，雨下个不停。看着空中，我想父母可能不会赶来了，毕竟他们要走一段八九里的泥泞小路，赶到集镇，才可以乘上一天只有四班的进城汽车……然而，正当我挽着穿洁白婚纱新娘的手臂准备步入婚宴大厅时，我分明看到父母一边用手抹脸上的雨水一边讪笑着说：“山儿，我们来晚了，城里的路真不好找！”我喉头一热，哽咽着说：“爸、妈、不晚！咱们进去吃饭！”

司仪见我父母赶到，连忙说：“你该请你爸爸为你们致祝酒辞！”我连忙回绝：“恐怕不行，他说不出话！”“就简单几句！”司仪不以为然地说。

我试着跟正看满餐厅热闹场面发呆的父亲商量：“爸，主持人要求您在婚宴开如时上台说几句祝酒辞！”父亲一愣，嗫嚅着说：“不……不行，我哪会儿面对这么多人讲过话？便何况什么祝酒辞！”一旁的司仪笑着说：“大爷，今天是你儿子大喜的日子，你无论如何得上台讲几句，也为你儿子媳妇图个吉利！”一听这话，父亲为难地看着我，像个迷路的孩子，司仪又微笑着安慰父亲：“大爷，其实很简单的几句话，你上台就说――各位亲朋好友，今天是我儿子大喜的日子，请大家多吃一杯喜酒！谢谢！”司仪教了父亲几遍，父亲像背语录一样不停地重复，生怕背错。

我挽着新娘步入婚宴大厅，荧光闪闪，掌声阵阵，司仪以响亮的声音把我父母请到了台前。待大家高举酒杯，司仪热情地说：“下面衣新郎的父亲，今天的主角‘喜公公’为婚宴致祝酒辞！”说完，把麦克风递给了父亲，我的心简直跳到了嗓子眼儿，生怕父亲一言不发，沉默得让人尴尬，谁知父亲接过麦克风，轻轻吹了两个，接着憋足一口气大声说：“各位亲朋好友，今天是我儿子大喜的日子，请大家多吃一杯喜酒，谢谢！”父亲的声音虽有些颤音，我也分明看到父亲的双腿在颤抖，但席间那一阵喜悦的掌声令父亲欣慰地露出了笑容……

接下来，父亲听从司仪的安排和新娘喝酒，让新娘涂花脸，玩老鹰捉小鸡的游戏……父亲那“任人摆布”的无奈，笨拙的步伐，老实的言语，憨厚朴实的笑……让客人笑出了眼泪，同时掌声不断。

案例

嘉宾：李梅

北京建筑大学心理素质教育中心主任， 首都医科大学精神病与精神卫生学博士， 中国心理学会临床与咨询心理学注册心理师

“她名校毕业，外企律师，外形标致，90后。他是会计师，两人恋爱结婚，也是朋友眼中的模范情侣。所有美好的情况在他们有孩子后突变，她辞职养胎，婆婆来和他们住在一起，生活中的大事小情都要过问，并时常说‘你现在不上班，是我儿子养家’、‘你爸妈是农村的家里没钱，以后别想让我儿子拿钱给他们养老’、‘你抱的孩子不舒服，还是让我来带我的乖孙子’。她用写日记发泄心中情绪，却在某天被公婆看到了日记，于是一场大战爆发，婆婆冲她咆哮，老公却在一边不发声。公婆冲她咆哮不是一次两次了，而老公似乎很少在自己父母面前维护妻子。她想离婚，又不忍孩子单亲，她想让公婆离开，自己带孩子，又担心家庭妇女的生活让她‘这辈子就完了’，她想赶紧上班，眼不见心不乱，但是又担心被爷爷奶奶带大的孩子和妈妈不亲，她让公婆不要再说她农村的父母，婆婆依然会对她的农村出身时常表示不屑，她很痛苦。”

Q：朋友眼中的她努力也有实力，为什么在婚姻中她的表现却那么低微？

A：有这么句玩笑，“Mary一回家就变成了翠花”，很多女性外表很精英，工作能干，但是骨子里受家庭文化影响，还有旧式思维。这个个案虽然有些奇葩，但是也有不少共性，或许她农村的父母那一代，媳妇就是要忍气吞声的。在一个家庭关系中，不可能只是一个人有问题，她企图通过自己的忍让来维持家庭关系，是不对的。你接受了小媳妇的角色，可是对方却明明不尊重你，你的委屈难以换来尊重。她的内心有一定的自卑，觉得自己没有能力，因此行为表现的无原则。在社会快速变革中，人们的身份认同感突然变得难了。

Q：她受教育，有学历有样貌，也有工作赚钱的能力，婆婆总拿家里农村没钱说事，为什么会这样苛刻？

A：中国家庭很容易代际不清，婆婆要成为一家之主，甚至成为孙子的父母，这非常不好。可能在他们婚前，婆婆就对媳妇的所谓家庭出身不满意了，不按自己的审美行事，就一定不满意会干涉，甚至觉得大逆不道，因此挑事。60后的婆婆可能当媳妇的时候也面临过同样情况，媳妇在家里是要听话的，地位是相对卑微的。她让媳妇受气不一定是她在故意作恶，而是要维护婆婆的家长尊严，这个媳妇在工作上是新女性，在家庭中她和婆婆都没有搞清楚，“这是谁的家”。即便带孙子，也要明确“这是孩子的家，爷爷奶奶只该是辅助的角色”。