墓园保洁工作计划范文精选

摘要：随着工业化的飞速发展，城市化进程的加快，我国城市人口剧增，每年死亡人口数量也在迅速增加，同时城市可用土地面积和人均绿地相对匮乏，使得一些城市出现了死人与活人“争地”的尴尬局面【1】。因此，在国内城市化建设的大趋势下，将墓园规划设计与节约型园林理论结合，将墓园同城市绿地系统相结合，进行节约型的墓园规划设计对与城市的可持续发展意义重大。本文主要以鞍山隆福墓园的改造规划设计为研究对象，对节约型墓园的规划设计进行了初步探索和研究。

关键词：城市绿地；实际工程；节约；改造

Abstract: with the rapid development of industrialization, city to speed up the process, increase of city population in China, the death population is also increasing rapidly every year, at the same time, city land and per capita green is relatively scarce, making some city appeared in the living and the dead "for" embarrassing situation [1]. Therefore, in the trend of the domestic city construction, the cemetery planning and design and theory of economizing garden, combining the city green space system cemetery, the meaning of sustainable development of cemetery planning and design for saving the city and major. This paper mainly in the transformation of the planning and design of Anshan longfu cemetery as the object of study, planning and design of economical cemetery is the preliminary exploration and research.

Keywords: city green space; engineering; conservation; reconstruction

中图分类号：文献标识码：A 文章编号：2095-2104（2013）

引言

在世界经济高速发展的今天，全球环境不断恶化，人类对自然资源的过度开发利用和较低效率的使用直接影响了生活质量。环境与资源问题，日渐成为制约人类可持续发展的短板。墓园产生于各个民族地区悠久的历史长河中并不断的向前发展，不同历史时期的墓园体现了其特定历史时期不同的物质和精神文化的发展水平。因此，在当代背景下的城市墓园也将承载着这个时代明显的特征:不得不应对当代背景所产生的人口暴涨，人地矛盾，环境污染等问题。城市墓园是城市绿地系统的重要组成部分，也具有一般园林绿地的功能作用，我国一些城市地区对于现代城市墓园的理解往往不够全面，体现在规划设计上缺乏系统的理论作指引；缺少宏观的规划，整体性、统一性较差；墓园建设的各个阶段存在着铺张浪费，资源利用率低等现象，文化概念滥用，甚至墓于封建迷信建设而引发的畏俱感等问题。基于以上问题和城市墓园规划设计的现状，提出将节约型园林理论同现代城市墓园规划设计相结合，并以节约型园林相关理论和方法为为出发点，将此次隆福墓园的规划设计做为对现代城市墓园规划设计的初步探索。

1工程概况

摘要：作为园林景观的一个分支，墓园设计也是一种文化的体现。随着历史的变迁，中国人对墓地的观念发生了很大的变化，中国人打破了传统的封建束缚，大胆的引进了西方的现代陵园的规划布局，把中国的山水景观和西方严谨几何布局形式融合在一起，陵园公园化的理念将成为墓园发展的新趋势。

关健词：因地制宜；生态优先；公园化；景观规划

中图分类号：TU45 文献标识码： A文章编号：2095-2104（2012）01-0020-02

文化背景

任何一种文化的诞生都有其存在的必然和形式的渊源。在中国，墓葬文化和形式受到各种传统思想的影响，如“灵魂不死、天人合一”观、“天人感应、阴阳五行互补”观、“儒、道”生死观以及周易“风水”思想等。这些自然哲学思想，在岁月的磨练中逐渐形成了日臻完善、自称一套的完善体系，指导了中国上千年的城市、建筑、园林、陵园等一系列的布局形式。

在中国墓葬文化的发展过程中，“入土为安””——死者必须埋入地下的习俗已经根深蒂固。古代中国人认为人类必须依附自然，与自然息息相通，死者必须埋入地下才能得到安息。“入土为安”实际上是这一哲学思想在丧葬上的反映。

项目概况

台湾地区地少人稠，土地资源十分有限。受入土为安与风水传统观念的影响，殡葬形式多以土葬为主，加上人口集中于各大都市，且无序的孤茔野坟在城市边缘的路旁、沟边，严重损害卫生、观瞻和节约用地原则。因此，都会区的墓地问题已成为国土利用与区域发展上之重大课题。其中容量不足、区位元不当与缺乏管理，更一直是台湾地区墓地三大问题。

摘要：随着经济的不断发展，以及城市化进程的不断加快，人们对于生后安息之地-陵园的要求也是越来越高，尤其是在当前的社会环境中，生态陵园已经成为陵园的主要因素。本文主要就生态陵园规划设计进行了分析研究。

关键词：生态陵园规划设计

中图分类号： S611 文献标识码： A

引言

随着国家经济建设的快速发展和社会人口增长，提倡节约用地、注重生态环境的新型葬式，是殡葬改革的发展方向。同时让园林充满了自然野趣，尽量减少人工建筑物，节约土地损耗。在“提高土地集约化程度和土地资源开发利用的效益，全社会倡导理性消费和绿色消费”的社会大环境下，注重生态与环保功能成为了世界园林发展的共同趋势。

生态陵园作为近年来在国内逐渐兴起的一种陵园形式，它主要是将园林、艺术和生态这三要素相结合，专门为祭奠者创造的休息、冥想的场所，所以它的规划设计要有自己的特征，凸显个性的同时还要注重时代性，只有这样才能使得生态陵园得到长久发展。

一、生态陵园的概念

生态陵园主要是指在生态系统承载能力范围内，运用生态工程、社会工程和系统工程方法，采用现代科学技术手段，挖掘陵园区域内外一切可以利用的资源潜力，构建生态健康、景观适宜的殡葬环境与文明和谐的殡葬文化，形成生态良胜循环的以墓葬为主要殡葬功能的公共场所，促进社会主义和谐社会条件下的物质文明与精神文明、自然生态与人类生态的高度统一和可持续发展。

摘要：沈阳抗美援朝烈士陵园始建于1951年，陵园于1999年10月15日改建落成，是1998年沈阳市精神文明建设十件大事之一。是全国唯一一座以抗美援朝战争为主题的烈士陵园，被列入全国重点打造的百个“红色旅游经典景区”之一。该地区的整治规划具有很强的必要性。

关键词：烈士陵园；整治规划；环境景观

1、现状情况

沈阳市抗美援朝烈士陵园位于沈阳市东北部，二环路与鸭绿江街交叉口西北处。东侧毗邻苏军烈士陵园，西面相距北陵公园1.5公里，南侧相距有一八纪念馆2.5公里。

抗美援朝烈士陵园周边区域近年来发展迅速，在二环路两侧基本形成了服务设施相对完善的居住区，规划用地以生产防护绿地、居住、商住混合及商业金融用地为主。烈士陵园作为地区级的生态资源，与周边规划的多条绿化廊道，形成沈阳市北部防护林带。

抗美援朝烈士陵园内部地势居高临下，拾级而上，陵园中心矗立着一座23米高花岗岩砌成的四棱锥形纪念碑。纪念碑后面便是烈士墓，分为东、西、北三个墓区，安葬着123 位志愿军烈士。其中，有特级战斗英雄、杨根思；一级战斗英雄、孙占元、杨连弟。在墓区的西南侧有烈士纪念馆，主要展出抗美援朝战争420多幅珍贵历史图片，烈士生前使用过的武器，荣获的勋章、军功章等珍贵遗物。

内部整体地块共分为四部分：烈士陵园用地、省警卫局用地、金山北苑用地及规划城市绿地。陵园现状有绿地、厂房、学校、饭店等，部分厂房已拆迁。绿地以密林为主，树种为杨树、油松、京桃、紫树、火炬等。

2、存在问题

摘要：随着我国当前土地资源的稀缺以及丧葬高峰的到来，陵园的规划建设成了目前人们所关注和研究的热点，同时陵园承担着社会、景观、环境保护等多方面功能，结合生态学原理本文对陵园的选址、规模、总体布局及相关景观设计进行分析，为我国现代陵园发展提供参考。

关键词：陵园 生态景观 规划与设计

1 相关概念与问题

1.1 生态陵园的定义

生态陵园是指在生态系统承载能力范围内，运用生态工程、社会工程和系统工程方法，采用现代科学技术手段，挖掘陵园区域内外一切可以利用的资源潜力，构建生态健康、景观适宜的殡葬环境与文明和谐的殡葬文化，形成生态良胜循环的以墓葬为主要殡葬功能的公共场所，促进社会主义和谐社会条件下的物质文明与精神文明、自然生态与人类生态的高度统一和可持续发展。[1]

1.2 相关现状与存在的问题

⑴ 传统陵园多采用土葬的方式，出现活人与死人争空间、争土地资源的情况造成殡葬用地的严重不足，而且也与环境保护的现代文明相冲突。⑵选址布局混乱、随意性明显，许多陵园位于城市中重要的生态保护地段并损坏了城市景观的完整性。⑶陵区风格与景观多样凌乱，建筑建筑布置单一，较多只追求经济效益而忽视环境建设和保护，各种祭祀活动严重破坏周围环境。⑷在陵园的建设、销售、管理上表现出不完善、不健全，随意发展比较明显，环境、社会、生态问题比较突出。

2陵园生态景观的营造

摘 要：以贵州省六盘水市西福园公墓墓园植物配置为例，对墓园的景观设计原则、植物的选择应用方面做了实践性的初探。

关键词：墓园；植物配置；景观设计

常言道“无园不木”，即植物因其具有丰富的色彩、各异的形态和芬香的气味，在古今园林中占有重要的地位，尤其是具有生命力特征的园林要素，在城市景观生态规划中起着关键性作用。它不但能满足园林的空间构成、艺术构图需要，而且能为人们提供遮荫、降暑、防灾等功能需求，更是生态系统的重要组成部分和园林景观的生命象征[1]。墓园植物代表生生不息的生命节律，意味着希望与重生，以及生命的轮回。本文以贵州六盘水市公益性公墓植物设计为例，在墓园植物的应用方面做了实践性的初探。

1 墓园植物景观设计原则

西福园公墓植物景观设计以自然为师，营造良好的植物群落，为墓园中安葬的逝者实现回归自然的心理愿望提供场所，同时为生者创造一个凭吊先人、领悟生死的环境。这对解决人地矛盾，构建和谐社会都具有重要意义。西福园公墓植物景观设计遵循以下原则：

1.1 整体局部相结合的原则

墓园植物是贯穿整个墓园的主要景观物质基础，即西福园公墓应用墓园植物将墓园内不同景区绿化有机地联系起来，形成一个统一的整体，同时，每个景区、各个局部又以丰富多彩的植物材料及不同的配置手法，形成不同的景观。如路口等节点地段进行重点布景，以突出墓园植物景观特色。

1.2 因地制宜的原则

在西方园林化的公墓中，墓地可以成为园林艺术，建筑艺术，雕塑艺术和墓志铭艺术的荟萃地，成为先哲精神财富的展示地。在园林化艺术化的公墓中人们感受到的是生命的温暖和精神的光辉。国外墓地或现代墓园多数是由建筑师或风景园林师参与设计的，将园林设计的理论与方法具体应用到墓园环境设计实践中，并产生了相应的较为完善的墓园设计理论。这些理论研究对于墓园的规划、设计和管理等不同层面都有所涉及，其中以具体物质构成要素的研究最为突出。公墓再也不是给人在心里引起阴森、悲惨、断肠的感觉，反倒从心底涌上了绿色、文明、艺术、民主等字眼。著名的公墓景观有巴黎的拉雪兹神父墓地、维也纳的中央墓地、莫斯科的新圣女地公墓和圣彼得堡艺术家墓地。

西方墓园的主要空间构成形式

西方早期墓地的发展――墓地与教堂相结合的构成模式

在基督教发展历史的大部分时间里，墓地总是与教堂紧密联系在一起的，教堂建筑在墓地中处于中心的位置，这从根本上也体现了基督教徒对复活的信念，墓地围绕教堂的布置也使对于死者的祷告等宗教活动更便于开展。教堂总是处于中心，墓地会包围在它的周围。死者被安葬的位置会根据他们所属的阶层地位不断地向外延伸，显而易见，地位越高离教堂就越近。神职人员、作家、贵族会被安葬在教堂的石墙下，而那些平民的墓也就位于墓地的最。墓地与教堂的这种构成模式在中世纪是非常普遍的，因此那时的墓地和教堂一起都位于城市的中心。虽然死者和活人拥有一样的地位也许也正符合基督教的思想，但是这种构成方式也给城市带来诸多的麻烦，比如公共卫生、占地等等一些阻碍城市发展的问题，所以，这也就是在18世纪以来西方社会墓地与教堂逐渐分离建造的原因之一。18世纪中期，随着社会的发展、人口的扩张，在城镇中的教堂墓地已经不能满足教区的埋葬需求了，墓地开始从城镇中心分离，迁移到城外重新规划布局。某种程度上讲，在当时是墓地界定了城市的边界。

总体而言，早期墓地反映的是一种强烈的宗教热情，无所谓规划设计，只要能离“神”近一点就行。而现代公墓的发展史则是由城镇的进一步发展，超过了原先墓地对城市边界的限制，公墓再次被纳入城市中开始的。原有的公墓再次被纳入城区，再次将死者大规模迁移出城的方法显然不再奏效，于是人们开始寻找一种更好的方法来协调生者与死者的共存关系。

现代墓园的形式演变及艺术形态表现

在法国巴黎建于1804年的拉雪兹神父(Pere Lachaise)公墓是欧洲第一座著名的风景式公墓。它用安详抒情的氛围、田园牧歌式的环境和古典的雕塑纪念碑来述说着生与死。到19世纪20年代，拉雪兹公墓已经成为欧洲现代公墓设计的范本。

虽然，西方现代公墓的具体形式依各国文化习俗的不同而各有特色，但总的发展过程基本相同，大致经历了三个阶段：乡村式墓园(Rural Garden Cemetery)阶段，大草坪式墓园(Lawn－parkCemetery)阶段，纪念式墓园(Memorial Park)阶段。同时近年来还产生了一种森林墓园(Woodland Cemetery)的设计理念，反映出重要的情感表达和艺术手法的变化。

引言：在计划经济时代，风景区美化的时间与空间设计的谋划与安排。随着市场经济的收入与发展，风景区作为旅游产业的基础，以成为旅游资源产品进行开发和利用。风景区规划是一个复杂的系统工程，规划原则是保护与开发并举，改善景区生态，最终实现风景区的可持续发展。

景观设计；空间布局；创新设计

一项目现状与资源

1、藏王墓

目前有史可考的规模最大的古陵墓群。整个陵墓群面积约305万平方米，据史料记载有墓葬二十二座，现仅存十六座，能确定墓主的有九座，靠近河边有一座松赞干布和文成公主之墓。墓上有松赞干布祠庙，内供松赞干布和文成公主。

2、日乌德钦寺及其遗址

该片区包含日乌德钦寺及其遗址、琼结宗遗址、金城公主墓、烽火台遗址、运水隧道等。

日乌德钦寺雄踞青瓦达孜山腰，其遗址遗迹的断壁残垣具独特的历史风情和观赏价值，更因其具有青瓦达孜宫遗址的可能性，文化保护力度有待升级。

摘要：墓园景观具有一定的特殊性，在不同的社会环境、城市环境中，形成各自的特点。墓园景观规划是景观设计学科中的一个分支，同时也是一个城市文化景观建设的一个组成部分。 墓园设计者应使墓园公园化,倡导墓志文化。本文在查阅墓园相关资料，结合实地项目调查探讨设计的基础上，论述对墓园设计的心得笔记，重点内容是墓园文化解读、墓园规划设计以及墓园植物规划。

关键词：墓园规划；墓园景观；墓园文化；墓葬形式；植物规划；墓园风水

墓园作为一种传统的纪念性景观，一块城市和乡村的公共绿地，其中凝聚着古老

的文化和信仰。国外墓园规划设计理论研究已经相当的成熟。国内墓园规划设计的理论研究还是一个空白。虽然在纪念性景观研究中会有所涉及，但还不够深入和系统。随着国内社会、经济的快速发展，墓园建设也逐渐成为了一个热点。由于人们环境保护意识的增强和对自然资源，特别是土地资源利用的控制，将墓园建设与文化、生态建设相结合，营造园林式墓园成为一个新的趋势。

一、 墓园的概述

广义墓园是指从人类对自身死亡墓葬意识产生以后，生者为死者建立的各种形式和规模的墓地。狭义墓园也指公墓，是用园林的形式设计，具有一定的设施、规模和数量的墓穴，它是近现代出现的一种墓地形式。

墓园作为一个生死对话，承载记忆的场所，具有强烈的纪念性特征、象征性、时代性、地域性、功能性、文化性。现代墓园运用空间艺术和设计方法，构成了不同空间和场所，营造墓园特定的环境气氛。

二、 墓园文化的解读

摘要：我国公墓业的发展历史较短，目前尚属起步阶段，大家都在努力探索公墓的发展之路，有人提出节地与环保，有人提倡公园化、园林化、有人建议以民族文化为出发点与归宿点，诸如此类，不胜枚举，但好多公墓，都因整体规划的不够，而形成了难以弥补的发展遗憾，根据笔者的实践经验与对公墓的认识，就公墓的规划，提出以下之浅见，供同仁推敲共勉。

关键词：现代陵园；规划设计；策略

中图分类号：TU984文献标识码： A

一、现代生态陵园特征

1、全局性特征。现代生态陵园的建设应考虑全局性，不但要营造良好的空间环境，而且还要具有相应的人文和自然景观。现代生态陵园不能只重视自身发展问题的解决，而应该在整体协调的社会、经济和环境新秩序下寻求发展。

2、持续性特征。现代生态陵园的建设应以可持续发展思想为指导，合理配置资源，公平地满足现代与后代在发展和环境方面的需要，不因眼前的利益而采用“掠夺”的方式促进公墓暂时的“繁荣”，以保证其健康、持续、协调发展。

3、应对性特征。现代生态陵园应针对具体环境做出应对性的规划设计。在尊重现有环境的基础上修复和改善环境，做到“建设一个陵园就能改善和修复一片环境”。

4、和谐性特征。现代生态陵园的和谐性不仅反映在人与自然的关系上，更重要的是反映在人与人的关系上。现代生态陵园是一个优美的园林环境，更是一个满足人类殡葬需求、文化气息浓郁、富有生机与活力的生态环境。