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民族团结思想汇报范文精选

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对新疆兵团基层汉族干部维吾尔语培训的思考

【摘要】新疆汉族干部学习少数民族语言,对促进新疆各民族团结、维护社会和谐稳定具有十分重要的意义。本文阐述了新形势下加强

>> 关于提高汉族学生维吾尔语水平的感悟 在新疆地区高校推广维吾尔语和汉语双语教学的思考 浅析维吾尔语对新疆汉语方言词汇的影响 刍议维吾尔语对新疆汉语方言词汇的影响 柯尔克孜语对维吾尔语的影响研究综述 汉族学生维吾尔语直接陈述式学习中的偏误分析 词汇衔接理论对维吾尔语教学的启示 浅谈新疆电视台维吾尔语节目的创新路径 新疆维吾尔语受众的媒介需求与满足分析 新疆维吾尔语教学研究现状 维吾尔语对哈萨克语的语言影响研究综述 “小姐”一词的语义演变及其对维吾尔语的影响 维吾尔语中疑问和焦点对语调的共同调节作用 试论维吾尔语学习过程中汉语对其的影响 维吾尔语特点探析 浅谈喀什地区党员干部维吾尔语学习中存在的问题及对策 网络中的维吾尔语变异及原因分析 解析维吾尔语否定的意义与表达 维吾尔语“aq”一词的文化透析 浅议维吾尔语新词汇的产生方法 常见问题解答 当前所在位置:.

[2]赵杰.新时期对推广双语的新要求――学习中央民族工作会议有关双语的指示精神[N].中国民族报,2014 -12 -19.

[3]黄希庭.时间与人格心理学探索[M].北京:北京师范大学出版社,2006.

[4]栾永斌.高职学生自信心分析与培养途径研究[J].思想教育研究,2008(8).

[5]乇袒、朱新红.南疆少数民族学生汉语学习情况调查与对策研究――以塔里木大学为例[J].语文学刊,2015(5).

[6]王泽民.试论清代新疆的双语政策及其措施[J].伊犁师范学院学报,2008(1).

[7] 刘宝明.民族工作的理论与实践[M]//生平和思想研讨会组织委员会.百周年纪念――全国生平和思想研讨会论文集.北京: 中央文献出版社,1994.

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少数民族学生思想教育工作的实效性

摘要:少数民族学生思想教育成为当前学校教育的一项重要研究课题。要想突破,一是家庭教育要跟进;二是学校教育要多元;三是社会教育要引领,需要家庭、社会、学校多方配合、多管齐下。

关键词:少数民族;学生;思想教育

近年来随着市场经济的交流、融合,越来越多地少数民族儿童汇入了普通中小学,他们和其他汉族儿童一样成为了学校中的普通一员。但由于民族习俗、生活习惯、语言等方方面面的原因,他们在学校中很难完全融入汉族学生群体中,容易和其他学生产生距离。同时由于社会上个别家长对少数民族生活习惯认识上的一些偏差,影响学校学生对少数民族学生产生一些偏见,孤立、打击的现象时有发生,形成了校园内的“孤独一族”,为少数民族学生的学习、成长带来了一定的负面影响。使学校思想教育工作呈现出多样性和复杂性。如何帮助少数民族学生从小树立正确的世界观、人生观和价值观,让每个儿童都能在温馨的环境中快乐地成长,成为当前摆在学校教育的一项重要研究课题。

一、少数民族学生思想教育现状分析

我校现有少数民族学生97人,占7.9%,其中大多以回族学生居多。少数民族学生进入普通中小学主要有两大主流。一是由于农村剩余劳动力的转移,跟随父母外出务工子女;二是由于各村镇合班并校产生的城镇小餐桌“寄宿生”。使少数民族儿童的思想教育呈现出一定的复杂性和多样性。

(一)学生习惯差,家庭教育缺失

少数民族学生汇入普通中小学主要是随父母异迁子女,其父母大多文化水平偏低,所从事的职业处于社会低层比较辛苦,且工作不稳定,居住环境差,家庭子女多,对孩子的教育方式、观念较落后。由于长期受民族习俗中陋习的影响,对学生文化知识的学习不是很迫切,既不能对孩子进行良好的家庭教育,也意识不到良好的家庭教育对子女成长中的重要意义,对孩子进行放羊式管理。这样造成大部分少数民族学生文化课成绩差,卫生习惯差,学生各方面能力发展滞后。

(二)行为习惯差,亲情缺失

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百日广场文化活动方案

[文秘站()一站在手,写作无忧!]

各乡(镇)党委、人民政府,县直各部、委、办、局,人民团体:

为深入贯彻落实“三个代表”重要思想和党的十六届三中、四中、五中全会精神,按照自治区百日广场文化活动竞赛领导小组要求,开展丰富多彩,群众喜闻乐见的文化活动

,进一步活跃我县各族群众的文化生活。经我决定,自5月1日至9月30日举办“百日广场文化”活动,具体方案如下:

一、指导思想、目的和意义

以党的十六大和十六届五中全会精神为指导,大力宣传党的民族政策和民族区域自治制度在新疆的成功实践,大力宣传当前我县经济发展、政治稳定、民族团结,各族人民安

居乐业的大好形势。围绕建设社会主义新农村活动,广泛开展健康向上,主题突出的广场文化活动,构建和谐社会,始终坚持文艺“二为”方向和“双百”方针,以丰富我县广大

群众文化生活为宗旨,充分调动全县各族群众积极性,充分展现我县各族群众与时俱进、团结奋进的良好局面,为建设富裕、文明、稳定、祥和的新88而努力奋斗。

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八荣八耻思想汇报(一)

八荣八耻思想汇报在3月4日同志在看望政协委员时发表的关于树立社会主义荣辱观的讲话,在代表委员中引起强烈反响。

八荣八耻思想汇报是同志说,在我们的社会主义社会里,是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆,坚持什么、反对什么,倡导什么、抵制什么,都必须旗帜鲜明。

八荣八耻思想汇报是同志强调,要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观,坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。

八荣八耻思想汇报是总书记关于荣辱观的八个方面,概括精辟,寓意深刻。

八荣八耻思想汇报树立社会主义荣辱观,抓住了当前广大干部群众普遍关心的一个问题。这是构建社会主义和谐社会一个带有根本性的问题,体现了在科学发展观的指导下,将依法治国与以德治国有机结合起来,将经济建设、政治建设、文化建设、社会建设融为一体的我国社会主义现代化建设总体布局。

八荣八耻思想汇报告诉你什么是荣辱观?荣辱观是由世界观、人生观、价值观所决定的。不同的荣辱观,是不同的世界观、人生观、价值观的反映。荣辱观渗透在整个社会的生活之中,不仅影响着社会的风气,体现着社会的价值导向,标志着社会的文明程度,而且对社会的经济发展有巨大的反作用。

八荣八耻思想汇报告诉你怎样理解历史上的荣辱观?荣辱观念,古已有之。我国古代的思想家历来十分重视荣辱观念。“不知荣辱乃不能成人”、“宁可毁人,不可毁誉”、“宁可穷而有志,不可富而失节”等等格言警句,都说明古代的哲人志士将荣辱放到了与人格一样重要的地位。这是我们民族珍贵的思想财富,对我们今天进行社会主义荣辱观教育也有积极的借鉴意义。

八荣八耻思想汇报了荣辱观念,在不同的时代,不同的民族那里,是有区别的。胡-锦涛同志提出的社会主义荣辱观,着眼当代中国发展的全局,面向中华民族的未来,紧密联系当前社会风气中存在的突出问题,汲取了我国传统荣辱观的精华,具有很强的民族性、时代性和实践性。

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关于民族团结进步活动调研报告

民政部门站在服务广大民族群众的最前沿、处在服务广大民族群众的第一线,服务水平的高低、服务质量的优劣、服务形象的好坏直接关系到民族团结和社会稳定。以下是小编为大家精心整理的关于民族团结进步活动调研报告,希望您喜欢!

为了全面掌握民政部门民族团结进步工作的开展情况、深入挖掘民政部门民族团结进步工作的典型经验、认真梳理本部门在民族团结进步工作存在的问题,根据县民族团结进步相关文件的具体要求,我局专项调研组于5月22日-31日,深入各乡镇,采取听取汇报与座谈交流相结合、实地走访与归纳问题相结合、提炼亮点与征求意见相结合等方式,对民政部门团结进步工作进行了调研。具体报告如下

一、民政工作在民族团结进步工作中体现的情况

1、重视有高度。民政上下层面,下到下属事业单位、窗口对我县民族团结进步工作都十分重视,把该项工作纳入了重要工作议事当中,都把该项工作作为民政一项重要任务来狠抓落实,同时健全了相应的领导机构,制定了相关方案,明确了责任分工,为更好地开展民族团结进步工作奠定了基础。

2、安排有力度。我局把民族团结进步工作有机融入到各居委会、各社区、各下属事业单位创建民族团结进步活动中,做到同谋划、同部署、同安排。在此基础上把民政工作与民族团结进步工作的安排部署与创建工作紧密结合起来,与维稳工作紧密结合起来,与效能建设紧密结合起来,与政务公开紧密结合起来,与窗口单位的常规工作紧密结合起来。实现了层层安排的良好格局

3、宣传有广度。各下属事业单位、各窗口单位深刻认识到在服务中体现党和国家民族政策的重要性,有效强化将民族团结纳入创先争优范围的自觉性。为进一步落实党和国家民族政策、充分尊重各民族特点和风俗习惯、满足少数民族群众特殊需求,起到了积极的促进作用。

4、服务有亮度。本部门窗口单位在民族团结进步工作中与常规工作紧密衔接,尽最大程度为农牧民群众提供便捷的服务和满意的服务。

二、存在的问题

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如何办好小学生民乐团的思考

泉州市丰泽区第一中心小学创建于1931年,是一所历史悠久的老校。自1999年开始,学校以构建民乐文化为突破口,创新艺术教育打造民乐特色。历经多年的发展,学生民乐团体从兴趣小组发展到了多个民乐班,并组建了学生民乐团。不少学生在省、市、区的多项器乐比赛中获得优异成绩,《采茶灯》荣获2012年福建省第四届中小学生艺术节小学组器乐二等奖。回顾14年的办团历程,笔者认为有许多经验和教训值得总结与反思。

一、“行政主导、政策支持、校长重视”是前提

对于民乐的传承与教育,应进入国家制度层面,建议利用行政和立法的强制手段,通过国家艺术教育相关法规或制度(每一名中小学生应学习一件乐器,鼓励学习中国乐器),遵循课内与课外相结合的原则,采用适宜的表演形式和民族音乐为主的音乐内容,奠定和发展学生参与器乐活动的基础能力。

民乐传承的优势不在社会,而在学校。因为学校有大量民族文化的继承者――学生,有规范的课程、统一的教学、集中而固定的时间等。我校在开展民乐教育过程中,除了在软件上下工夫之外,还设立专项经费,添置民族器乐、购置艺术演出服装、订购艺术教育书籍等,以确保民乐教育工作的发展。现在学校不但拥有了宽敞明亮的民乐训练室,而且完善了民乐课程所需的乐器,保证了课程开设的质量。

二、“音乐教师的工作热情、综合素质与有效管理”是关键

小学音乐教师素质较好,但普遍存在对民族音乐教育思想了解较少,相关的音乐技能及其文化修养欠缺的问题。因此,要办好民乐团,音乐教师首先要形成民族音乐文化的教育观念;其次,音乐教师要大力提高自身的民族音乐文化修养;第三,音乐教师要往教师专业成长方向发展。这些年,我们坚持走“科研兴艺”的道路,以“小学生民乐传承的实践探究――基于丰泽区第一中心小学的个案分析”这一龙头课题为抓手,深入对民乐教育的内容、形式、策略等开展研究。与此同时,学校科研室还组织教师们开展系列子课题研究,如,“民乐文化教育与少先队实践活动有机整合的实践研究”“关于民乐文化教育的情报资料的研究”“民乐演奏和学生行为规范养成的研究”等,营造了浓厚的艺术研究氛围。艺术教研组对民乐校本教材的开发进行了认真的探讨、甄别与筛选,就收集到的器乐文化,针对学生的认知水平,对民乐教育的内容、教育的策略以及教育的方式、方法进行了深层次地研讨,并于2011年完成了一至四年级民乐校本教材的开发。我校学生从一年级开始涉足民乐文化,从乐器的构造到其发展的历史,从名人名曲到民乐芳草地,学生在了解一件件乐器和一个个名人名曲的同时,逐步深入民乐文化的殿堂,感受民乐文化的真谛。

三、“乐团活动形式丰富多彩,充分调动学生的学习主动性”是基础

艺术实践是检阅学生平时学习效果的一面镜子和助推器。我们尽力为学生创造展示的机会,不断提高学习兴趣,获得成功感,使学生持之以恒地坚持学下去。

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汇源果汁内部控制中的问题及对策

摘 要:随着我国改革的深入发展及国有企业改制的不断推进,民营企业已成为国民经济增长的重要力量和推动经济市场化改革的重要动力。其中,家族企业是民营经济的重要发展支柱产业,是推动我国国民经济的发展、解决我国就业问题的中坚力量。家族企业虽有先天优势,但是因其企业性质的特殊致使内部控制机制的缺失和不健全,严重阻碍了家族企业走出国门引领世界的发展之路。

关键词:汇源;家族企业;内部控制;对策

一、研究背景及意义

改革开放以来,中国的民营经济发展史就是一个个家庭、家族将自家的企业从小作坊、小商铺发展到法人经济体乃至上市公司、跨国集团的历程。新兴的中国现代家族企业正处在一个势如破竹的发展环境中。然而由于家族企业自身企业的特殊性,特别是企业经营权与控制权未能有效分离的现状,以及独特的企业内部人力资源管理体系,高层管理间特殊的信任关系,任人唯亲的用人理念,使得我国的家族企业出现许多问题,究其原因是内部控制机制的不健全不完善。高管对现代管理经营理念的模糊不重视,事必躬亲,制约了我国家族企业的发展壮大。家族企业的发展壮大急需加强对内部控制体系的建立。

二、内部控制相关理论

1.内部控制的含义

所谓的内部控制,是只一个单位为了实现其经营目标,保护资产的完整性,保证会计信息资料的真实性可靠性,确保经营方针的有效贯彻执行,保证经营活动的经济型、效率性和效果性在公司内部采取的自我约束、规划、调整、评价和控制的一系列方法、手段和措施的总称。

2.内部控制的框架-COSO报告

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跨文化交际教学本族语文化英语表达能力研究

[摘要]文章指出跨文化交际教学首先应培养的能力是中国文化的英语表达能力;从中国文化知识被忽视以及中国文化英语表达的失语两个方面,探讨了为什么要首先培养这种能力;分别从引入中国文化词汇、倡导英汉对比教学、重视中国文化知识能力、正确对待文化规约问题等四个方面,讨论了如何进行这种能力的培养。跨文化交际英语课堂教学目标,不是异族文化,而首先是传播中国文化的能力。

[关键词]跨文化 中国文化 英语表达

[作者简介]麻珍玉(1961- ),女,甘肃定西人,桂林理工大学外国语学院,副教授,硕士,主要从事大学英语教学与研究。(广西 桂林 541004)

[中图分类号]G642 [文献标识码]A [文章编号]1004-3985(2013)30-0189-02

自20世纪80年代外语界讨论与实践“文化导入”以来,跨文化教学越来越被关注。2000年《高等学校英语专业英语教学大纲》在教学原则中提出了“在专业课程的教学中注重培养学生对文化差异的敏感性、宽容性以及处理文化差异的灵活性”; 2004年1月,教育部颁布的《大学英语课程教学要求(试行)》也在教学性质和目标以及教学要求中提出了跨文化交际方面的内容;孙玉在《外语教学理论的新探索――评介》一文中说,根据胡文仲和贾玉新两位教授的统计,20世纪80年代初到现在,跨文化交际方面的专著和教材已有几十部,发表的论文更多达2000余篇。根据笔者研读与对此类教材的使用,其中大量以介绍西方文化和培养跨文化意识为主。跨文化意识甚至比外语语言教学更受关注。一提到“跨文化能力”,就被理解为“介绍外来文化”“消除偏见”“具有包容能力”“避免自我为中心的种族主义”,等等。

其实,我国外语教学中的跨文化交际教学,依然是外语教学的课堂,是训练语言交际能力的地方,不是使用这种语言来进行外事活动或处理外事能力的场所。无论“对文化的敏感性、宽容性以及处理文化的差异性”受到的重视程度有多高,语言基础知识的掌握与应用还是第一位的,这是其一;其二,刘齐生在《“跨文化能力”之概念及其引出的问题》一文中指出:“跨文化交际能力就是一种交际能力”,外语学习的最终目的是提高学习者的跨文化交际能力,即培养能在两种语言间架起桥梁的人,尤其是两种文化间的桥梁作用。根据潘亚玲《我国外语专业学生跨文化能力培养实证研究》一文,一些跨国公司的专家认为,他们特别需要“懂得中国文化、懂得中国现实的中国人”。外语专业毕业生,不但是两种不同语言的沟通者,同时也是本文化和异文化的沟通者。因此,本族语文化的英语表达在跨文化交际教学中应该比异族文化更受关注。

一、本族语文化英语表达能力培养的重要性

1.本族语文化知识被忽视。在中国英语教学中,中国文化知识几乎被忽略,教学一门心思传播英美文化、甚至培养“用英语思维”。教学中出现英美文化错误被认为是严重的错误,而中国文化错误不算错误。笔者听跨文化交际教师讲“轴心时代(200 B.C.-800 B.C.)”说:“轴心时代一般指一个国家最强盛的时期,在我国这个时期相当于唐朝。”而课本上列出的我国轴心时代的人物是:孔子、老子和墨子。对此类错误没有一个教师重视,也没有学生质疑。在英语课堂上,甚至跨文化交际的课堂上,这种错误好像不成为错误了。肖龙福等人的《我国高校英语教育中的中国文化失语现象研究》揭示,非英语专业学生对包括中华民族的思维方式、风俗习惯、信仰、理念等广义中国文化的答题正确率只有57.16%。这真是英语教学把目标放在英美文化,而不是本民族文化所造成的失误。

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试论八项质量管理原则在高校学生会管理中的应用

摘要:高校学生会作为学生服务的群众性组织,在高校学生管理、校园文化建设中发挥着重要的作用,但随着各种不良风气的侵袭,高校学生会管理中出现种种问题和弊端。文章试图运用ISO 9000族质量管理体系中的八项质量管理原则来指导高校学生会的管理和改革,以期取得实效。

关键词:ISO9000高校学生会八项原则质量管理

高校学生会是为学生服务的学生群众性组织,一般是由民主选举产生的优秀学生代表组成的。学生会能帮助普通学生与老师、学校、院系之间架起沟通的桥梁,学校可通过学生会来了解学生的学习和生活情况。它以大学生的自我教育、自我管理和自我服务为核心,参与学校以及院系的管理工作,维护学生的合法权益。在培养学生骨干的管理能力、工作能力、协调能力,增强学生在工作岗位上的适应能力以及人际交往能力等方面扮演者举足轻重的作用。可以说,“学生会管理水平的高低在一定程度上可以作为反映一所高校教育水平、管理水平以及校园文化水平的重要指标”。

然而,由于各种不良风气的侵袭,目前高校学生会管理中暴露出诸多问题和弊端。不久前,中国人民大学政治系副教授陈伟发表博客文章《学生会:大学最阴暗的一角》引发热议。该文章指出,目前高校学生会管理中主要存在如下问题:

1、学生会干部以及广大普通学生不能准确定位学生会

学生会全体成员对该组织没有一个准确的认识,学生会和各个班级之间尚未形成一种完善的联系和沟通平台。在发展过程中,也没有形成核心价值观、经营理念。

2、学生会干部功利心太强

学生会内部成员崇尚自我,注重个人利益、个人发展,集体合作意识、团队意识淡薄。

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民族团结进步活动调研报告

民政部门站在服务广大民族群众的最前沿、处在服务广大民族群众的第一线,服务水平的高低、服务质量的优劣、服务形象的好坏直接关系到民族团结和社会稳定。为了全面掌握民政部门民族团结进步工作的开展情况、深入挖掘民政部门民族团结进步工作的典型经验、认真梳理本部门在民族团结进步工作存在的问题,根据县民族团结进步相关文件的具体要求,我局专项调研组于5月22日-31日,深入各乡镇,采取听取汇报与座谈交流相结合、实地走访与归纳问题相结合、提炼亮点与征求意见相结合等方式,对民政部门团结进步工作进行了调研。具体报告如下

一、民政工作在民族团结进步工作中体现的情况

1、重视有高度。民政上下层面,下到下属事业单位、窗口对我县民族团结进步工作都十分重视,把该项工作纳入了重要工作议事当中,都把该项工作作为民政一项重要任务来狠抓落实,同时健全了相应的领导机构,制定了相关方案,明确了责任分工,为更好地开展民族团结进步工作奠定了基础。

2、安排有力度。我局把民族团结进步工作有机融入到各居委会、各社区、各下属事业单位创建民族团结进步活动中,做到同谋划、同部署、同安排。在此基础上把民政工作与民族团结进步工作的安排部署与创建工作紧密结合起来,与维稳工作紧密结合起来,与效能建设紧密结合起来,与政务公开紧密结合起来,与窗口单位的常规工作紧密结合起来。实现了层层安排的良好格局

3、宣传有广度。各下属事业单位、各窗口单位深刻认识到在服务中体现党和国家民族政策的重要性,有效强化将民族团结纳入创先争优范围的自觉性。为进一步落实党和国家民族政策、充分尊重各民族特点和风俗习惯、满足少数民族群众特殊需求,起到了积极的促进作用。

4、服务有亮度。本部门窗口单位在民族团结进步工作中与常规工作紧密衔接,尽最大程度为农牧民群众提供便捷的服务和满意的服务。

二、存在的问题

1、思想认识不够深。个别地方、个别窗口下属事业单位对民族团结进步的认识还不够深刻,以至于没有引起足够的重视。使该项工作在一定程度上产生了“以文件落实文件、以会议落实会议”的务虚情况,同时也造成了“只做表面文章,只耍花拳绣腿”的不实问题

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