名胜古迹对联范文精选

摘要：随着我国经济的发展，国际地位的不断提高，以及旅游事业的蓬勃发展，许多外国游人涌入我国。大多数国际游人懂英语而没有学过汉语，因此汉译英在中国旅游事业的发展中显得尤为重要。英译地方名胜古迹成为旅游业中汉译英中很重要的一部分，因为很多游人是基于对中国名胜古迹的向往而不远千里来观赏的。然而现在的名胜古迹汉译英中还存在着一些问题，要有效的解决这些问题，就必须掌握行之有效的翻译方法和技巧。

关键词：地方名胜古迹；汉译英；方法和技巧

一、地方名胜古迹汉译英的意义

改革开放以来，我国经济不断的发展，政治日益稳定，并且奉行友好的外交政策，使得许多向往中国大好山河以及古老文明的外国游人纷至沓来。大多数的国际游人都是不懂汉语，而有一定的英语基础的，因此英译名胜古迹在跨国旅游中就显得非常的重要。英译地方名胜古迹可以使外国游人的旅行变得更加愉悦，利于跨国旅游业的发展；同时让外国游人更加了解我国的文化，从而传播了我们的文化。

二、地方名胜古迹汉译英存在的问题

地方名胜古迹基本包括四大文化要素：帝王官府文化，宗教陵墓文化，古城遗址文化，革命战争文化。这些地方名胜古迹汉译英存在着很多问题：翻译缺失，中式英语，文化误译，拼写错误，语法错误，用词不当，用词累赘等。

三、地方名胜古迹汉译英存在的困难

地方名胜古迹翻译中最大的困难在于文化因素方面的差异，由于我国文化自身有着深厚的历史文化积淀，许多深刻的内涵通过转换成英语之后，外国游人是无法理解的。由于中国有着自己独特的地理环境和历史条件，有些语言词汇也是独特的，在英美国家找不到与之对应或者重合的词汇，语义之间没有共鸣。翻译困难还有来自于行文和修辞方面的因素，例如我们我国唐代极为繁盛的诗赋，有严格的韵律和韵脚，对仗工整，读起来朗朗上口。但是翻译成英文之后，语言上的优美几乎丧失殆尽。

内容摘要：该文对长江三角洲城市旅游产品一体化发展区域城市旅游产品的主题与发展方向进行了分析。

关键词：长江三角洲 城市旅游产品 联合发展

本文对上海、南京、苏州、杭州、绍兴、无锡、宁波7座旅游城市的主导旅游产品发展方向及长江三角洲城市旅游产品一体化发展区域城市旅游产品的主题与发展方向进行了分析。

长江三角洲城市旅游产品一体化发展分析

上海市。城市主要旅游产品等级：都市旅游产品：+ + + + +（表示非常好、强、大、高）；度假旅游产品：+ + + +（表示比较好、强、大、高）；节庆旅游产品：+ + + + +；文化型旅游产品：+ + + + +；博物馆（纪念馆）型产品：+ + + +；主题公园：+ + + +；园林：+ + +（表示中等好、强、大、高）；自然观光：+ + + ；名胜古迹：+ + +。城市旅游产品主题与发展方向：国际风景旅游城市：以鲜明的风景为标志,凭借城市得天独厚的自然风光及融自然环境于一体的人文景观,创造出优美的风光名胜和城市旅游环境的国际旅游城市，成为国际观光、度假、康复、疗养的圣地；国际商务旅游城市：以鲜明的商贸为标志，凭借城市得天独厚的经济贸易、金融枢纽地位和完美的商务体系，加上优美的城市环境和风光资源；国际会议中心城市：以鲜明的会展为标志，凭借良好的国际交流和会展服务环境，为各类国际会议展览活动的集聚地。

南京市。城市主要旅游产品等级：都市旅游产品：+ + + +；度假旅游产品：+ + + +；节庆旅游产品：+ + + +；文化型旅游产品：+ + + + +；博物馆（纪念馆）型产品：+ + + +；主题公园：+ + +；园林：+ + + +；自然观光：+ + + +；名胜古迹：+ + + + +。城市旅游产品主题与发展方向：世界文化古都型旅游城市：以中国四大古都为城市旅游发展的重要支撑，挖掘六朝文化、明清文化、金陵文化、都市文化、高校文化等文化内涵，积极培育具有南京古都特色的文化型旅游产品，塑造文化大都市的鲜明旅游形象；国际风景旅游城市。南京滨长江临钟山，山水城林自成一体，风景秀丽的钟山、玄武湖、莫愁湖、秦淮风光带、幕府山-燕子叽风景区、大江风貌带、栖霞风景区、两湖风景区、石城风景区、南郊风景区等自然风景区（点）星罗棋布，景观优美；国际商务旅游城市。南京是南北交通交汇之地，江苏省省会，江苏省最大城市，长江三角洲5个特大城市之一。区位经济优势明显，是长江三角洲北翼中心城市。具有发展MICE旅游的得天独厚的优势。

苏州市。城市主要旅游产品等级：苏州江南水乡古镇：+ + + + +；苏州古运河：+ + + +；节庆旅游产品：+ + + +；文化型旅游产品：+ + + + +；博物馆（纪念馆）型产品：+ + + + +；主题公园：+ + +；园林：+ + + + +；自然观光：+ + + + +；名胜古迹：+ + + + +；都市旅游产品：+ + +；度假旅游产品：+ + + + +。城市旅游产品主题与发展方向：国际风景园林旅游城市。上有天堂，下有苏杭。苏州拥有苏州园林世界文化遗产，苏州环太湖拥有众多风景区、森林公园，整个城市是一座大园林，园在城中，城在园中。苏州水乡古镇、湖泊众多，景色优美；国际文化古都型旅游城市。苏州是吴国故都，古城保护完好，文化古迹甚多；国际度假型旅游城市。苏州濒临太湖，约占总岸线1/3。苏州中部湖泊星罗棋布，拥有淀山湖、汾湖、尚湖、澄阳湖等省级度假胜地3处。其中太湖为国家级度假区。

杭州市。城市主要旅游产品等级：自然观光：+ + + + +；名胜古迹：+ + + +；都市旅游产品：+ + + +；度假旅游产品：+ + + + +；节庆旅游产品：+ + + + +；文化型旅游产品：+ + + + +；博物馆（纪念馆）型产品：+ + + + +；主题公园：+ + + + +；园林：+ + + + +；杭州古运河：+ + + +。城市旅游产品主题与发展方向：国际风景旅游城市。杭州拥有三江两湖一山一湾一河等风景旅游资源，其中西湖与富春江一千岛湖为国家级风景区。杭州拥有省级以上自然保护区3处；国际休闲、度假、会展之都。杭州将要举办世界休闲博览会，为此正在兴建杭州世界休闲博览园。杭州拥有宋城等大型主题公园，也拥有杭州展览馆等大型会展设施。杭州以一年一度的西湖博览会为依托，以2006年世界休闲博览会为契机，以浙江省会、浙江中心旅游城市的地位，有望成为世界级的休闲、度假、会展之都；世界爱情之都。该发展定位值得争议，但杭州确实是非常女性化的城市。杭州素以风景秀丽著称，绰约多姿，柔情似水。

摘 要： 从化市位于广东省中部，广州市的东北面，古迹众多，底蕴深厚。本项目旨在通过对从化历史古迹的实地走访和考察，透析从化历史古迹所蕴含的深厚文化气息，并结合英语专业特色，运用相应的翻译方法与技巧，将收集的材料译成英文，使得从化历史古迹的英译既准确传递信息，又折射其背后的地方文化，更好地进行跨文化传播，真正起到中外文化交流的作用，同时增强从化市民对文物古迹的保护意识。宣传从化市的历史文物景点，促进从化市的旅游发展，增强在校大学生通过所学专业知识服务社会的意识。

关键词： 从化市历史古迹 古迹翻译 调查报告

引言

从化市位于广东省中部，广州市的东北面，依山傍水，风光旖旎。五百多年的历史孕育了从化独特的岭南魅力，众多的历史古迹让从化更具文化内涵，在岭南文化及中国传统文化对外交流中具有重要意义。为进一步提高“从化的昨天”的保护意识，并付诸行动，作为从化市的高校大学生，我们有责任以实际行动服务从化、建设从化。

本项目旨在通过对从化历史古迹的实地走访和考察，透析从化历史古迹所蕴含的深厚文化气息，并结合英语专业特色，运用相应的翻译方法与技巧，将收集的材料译成英文，使得从化历史古迹的英译既准确传递信息，又折射其背后的地方文化，更好地进行跨文化传播，真正起到中外文化交流的作用，同时增强从化市民对文物古迹的保护意识，宣传从化市历史文物景点，促进从化市的旅游发展，增强在校大学生通过所学专业知识服务社会的意识。

1.项目介绍

1.1研究目的

各个国家和民族都有自己的文化传统，这种文化传统在一定意义上可以成为人们自立和进取的精神支柱。文物古迹是中华民族的一个象征，它具有很高的艺术、精神、研究、欣赏的价值。随着时间的推移，能够流传于世的文物古迹会越来越少，所以文物古迹的保护和传统文化的弘扬刻不容缓。五百多年的历史孕育了从化独特的岭南魅力，众多的历史古迹让从化更具文化内涵，在岭南文化及中国传统文化对外交流中具有重要意义。为进一步增强“从化的昨天”的保护意识，并付诸行动，作为从化市的高校大学生，我们有责任以实际行动服务从化、建设从化。

同学们，你们在假日出游、观赏古迹、爬山游园、驻足观赏时，有没有发现这些地方的共同点呢？对了，那就是这些地方大多有对联。对联是我国独有的一种语言文字艺术，可谓历史悠久、家喻户晓。在名胜古迹处镶嵌对联，自然风光与人文艺术相得益彰；在新春佳节里张贴对联，既美观大方又寓意吉祥。对联是中华民族的文化瑰宝。

认识对联

对联，又称楹联或对子，是写在纸上、布上或刻在竹子、木头、石柱上的对偶语句。对联言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的汉语言文化独特的艺术形式。对联的历史源远流长，相传始于五代后蜀的孟昶。有一年春节时，他在寝门桃符板上题词：“新年纳余庆，佳节号长春。”据说这是我国最早的对联，也是第一副春联。

对联一般由上联、下联和横批组成。

名词解释

对仗：中国古代诗歌格律的表现之一。对仗又称排偶。它是把同类或对立概念的词语放在相对应的位置上使之出现相互映衬的状态，使语句更具韵味，增加词语的表现力。

平仄：平声和仄声，泛指诗文的韵律。简单说，汉语拼音的一声和二声为平声，三声和四声为仄声。在对联中，上联和下联的平仄是相反的。

找找生活中的对联

纵观中国历代文豪，无一不是熟读儒家经典、文史名著、诸子百家之文人，他们更是游历祖国大江南北，在多少名胜古迹留下他们的足迹，留下他们千古流传的诗篇。正所谓读万卷书，行万里路，成就一生功名。行万里路，饱览祖国大好河山，给历代文人提供异常丰富的写作素材，也给后人留下无数名篇大作，里面描绘的自然和人文景观令人无限神往。我们在教学中遇到此类文章，应适时引领学生从前人描绘的自然和人文景观中，领会作者在字里行间流露的情感，让此类文章发挥其独特的育人功能。

一、观赏自然文化景观，激发爱国情感

我国历史悠久，自然文化景观、名胜古迹众多。小学语文教材中收录了许多描写祖国秀丽河山的课文，如《桂林山水》《七月的天山》《记金华的双龙洞》《五彩池》《趵突泉》《拉萨古城》等，这些课文作者用生动优美的语言，描绘了大自然令人神往的景观，那富有诗情画意的江南山水、充满神奇色彩的天然溶洞；那风景如画的桂林山水、奇特的新疆天山风光，犹如一幅幅画卷，带领我们走进祖国的万水千山。面对这些，怎能不使我们产生对祖国大好河山的热爱之情呢？对于此类文章，教师应布置学生搜集整理相关图文资料，在教学中，让学生交流心得。教师在课堂教学中应利用多媒体的录像、声音资源，借助精美的图片，悠扬的音乐，创设情境，引导学生入境入情，欣赏美景，品读课文，以达到体会画中之情，文中之意，加强学生的直观感受，激发学生爱国情怀的目的。

在人教版小学语文四年级教材别以“我国的世界遗产”为专题，选编了精读课文《长城》《颐和园》，略读课文《秦兵马俑》，向我们展现了中华文化的魅力，是引领学生了解中国“世界遗产”的一扇扇窗口。教师应调动学生已有的阅读积累和旅游经历，将资料搜集整理、阅读、交流分享等活动贯穿教学全过程，让学生在听、说、读、写、查等活动中，在提高语文能力的同时，尽可能多地了解我国的“世界遗产”，激发探究我国“世界遗产”的兴趣，培养自觉保护文物古迹和风景名胜的意识与习惯，激发学生的民族自豪感和热爱祖国之情。

而在《圆明园的毁灭》这一篇课文中，作者让我们领略到圆明园昔日辉煌的景观，也让我们了解圆明园由于侵略者肆意践踏，昔日美景早已不复存在，让我们真切感受到作者对祖国灿烂文化的无限热爱，对侵略者野蛮行径的无比仇恨。在教学时，教师应以读激情，以景激情，以史实激情，激发学生不忘国耻，振兴中华的历史责任感和使命感。

二、品读古诗文景象，感悟人生哲理

古诗是中华文学艺术中的一朵奇葩，它博大精深，灿若繁星，千百年来，以其精湛的语言，深邃的意境而脍炙人口、吟唱千古，滋润了无数代中国人。小学语文课本中有一些古诗，诗人透过描绘自然场景，揭示了许多耐人寻味的人生哲理。如二年级下册第二课 《古诗两首》中的 《草》“离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生”（白居易《赋得古原草送别》）昭示我们：客观事物都有其自身发展的规律，这是不以人们的意志为转移的，在一定条件下，事物可以转化，甚至发生突变。还有四年级上册第五课《古诗两首》中的《题西林壁》“不识庐山真面目，只缘身在此山中”（苏轼《题西林壁》）昭示我们：要想对某个事物有全面的符合实际的认识，就必须站在客观的立场上，正如俗语所说：“当局者迷，旁观者清。”最后一首，四年级上册第五课中的《游山西村》“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”（陆游《游山西村》）昭示我们：陷入困境，似已无望，忽而绝处逢生，出现新的契机，增强克服困难的信心。

教学这方面的古诗，首先要反复读，读中感悟诗意。教师要适当进行范读，用声情并茂的范读来感染学生。理解诗意后还要让学生融入自己的情感进行有感情的朗读，读出诗的节奏和韵味。这样不仅可以帮助学生加深理解诗词内容，还可以再现诗词中所描述的景象，把学生吸引到作品的情境中去。另外要紧紧抓住古诗所要表现的意象，唤起学生的情感体验，产生移情和共鸣，引起联想，调动自己的生活经验，再现作品中的形象，让学生入境悟情，做到感诗人所感，想诗人所想，悲诗人所悲。于是，诗句背后的情味和意蕴，就在“形象”的召唤和引领下，喷涌而出，一泻千里。让学生在情感上与作者产生共鸣，享受到美感的熏陶和教育。

我们的生活中处处可见语文的踪迹，仔细观察，细心揣摩，令人钦叹不已。“十一”假期的南京燕子矶之旅，让我充分领略了名胜古迹中语文的魅力：摩崖石刻上古朴雄浑的书法作品，古亭中石碑上镌刻的历代诗赋，城墙上凹凸不平的古字印……这一切都在向我们诉说着语文的韵味。

摩崖石刻・诗情

来到南京长江边，有一座石矶，外形如一只展翅飞旋的燕子，故名燕子矶。才进入公园，便看见燕子矶中的一道文化风景线――摩崖石刻。一首首绝妙诗词，一对对秀丽对联，或飘逸，或凝重，一边吟诵，一边咀嚼。最有韵味的是那幅“江风山月”的刻石，四个字浓缩了燕子矶风景的特色：依在摩崖栏杆上，俯瞰长江远景，沐浴从山那头飘至的山风；或者在一个月明星稀的夜晚，坐在矶头的小亭上，聆听江涛阵阵，不也是人生一大快事？

古亭石碑・画意

登上山顶，御碑亭中立一石碑，正面书“燕子矶”三个大字，乃乾隆皇帝御笔所题，绕到背面，我们欣赏到了乾隆皇帝当年观赏燕子矶美景所作的一首诗：

“当年闻说绕江澜，撼地洪涛足下看。却喜涨沙成绿野，烟村耕织久相安！”

其中有几个繁体字我不认识，亏得爱好书法的老爸一一指认，才读通这首诗。这首即兴诗概括了燕子矶周围美景。坐在亭内，闭目养神，想像碑文的内容更有一番风味，耳畔涛声不绝；极目远眺，一幅江南秀美画卷跃入眼帘，远处群山如黛，两岸绿阴浓密，浩瀚长江波涛滚滚……

青石古砖・文化

宗教文化是人类传统文化的重要组成部分，它影响到人们的思想意识、生活习俗等方面，并渗透到文学艺术、天文地理等领域,是旅游资源的重要组成部分。而旅游既是一种经济现象，又是一种社会文化现象，现代旅游是一种大规模的各种文化的交流，它所产生的社会影响，对宗教文化所起的作用，随着旅游业的发展，已越来越受到有关方面的关注，所以，宗教文化与旅游业的关系是密切的，是互相联系、互相影响的。开发宗教文化资源,对旅游业的发展具有重要的意义；而旅游业的发展，也有利于宗教文化的继承、传播、交流和研究。宗教文化与旅游业的关系是相辅相成、共同发展的。

一、宗教文化对旅游业的影响

宗教文化不仅是人类文化的组成部分，而且是有特色的、有吸引力的人文旅游资源，极具旅游价值，宗教文化资源的利用和开发，有利于形成有特色的旅游产品，开拓新的旅游市场，吸引游客，对旅游业的发展具有重要的意义。目前，各种宗教信徒总数约占世界人口的60％以上，许多国家都非常重视宗教文化资源的开发，以朝圣、做弥撤和烧香拜佛、考察研究为主要内容，因为虔诚的和强烈的求知欲望都会转化为旅游动机，世界上一些著名的宗教圣地如沙特阿拉伯的麦加（伊斯兰教克尔白圣殿）、耶路撒冷（基督教耶稣圣墓教堂、伊斯兰教阿克萨清真寺、犹太教所罗门圣殴）、伯利恒（犹太教古以色列大卫王的故乡、传说中耶稣降生之所）、意大利罗马、梵蒂冈（世界天主教的中心）都成了国际旅游业发达的地方。

中国宗教种类齐全，既有土生土长的宗教如道教；也有外来宗教如佛教、伊斯兰教和基督教等；更有受外来宗教影响而产生的具有中国民族特色的宗教如明教、白莲教等。仅国务院公布的三批全国重点文物保护单位中，各种宗教名胜古迹就有150多处,全国各省、市、自治区与宗教有关的名胜古迹共有3000多处。丰富的宗教文化资源吸引了海内外信徒、专家学者和一般游客。佛教文化对中国有着深刻的影响，并逐渐形成了适应中国国情的佛教教规、礼仪和宗派，留下了许多著名的寺院、石窟和佛塔，其数量之多、艺术之精、历史之久是中外驰名的。1987年国务院公布的汉族地区全国重点佛教寺院就有142座。丰富的佛教文化具有同一性中的差异性、特殊性：如同是佛寺，五台山的宏伟建筑与九华山的民舍构造就各具一格；同为雕塑，山西云冈的石雕和天水麦积山的泥雕、泥塑就表现出两种不同的艺术技巧。如果进一步分析的话，则会发现佛教的三大建筑都会因不同的时代、不同的宗派和不同的地区而显示出不同的风采。

再以被奉为道教崇拜的神--妈祖为例，每逢妈祖诞辰（农历三月二十三日）湄洲祖庙内外人山人海，香火鼎盛，各地游客纷至沓来，以台湾最为突出，总要抬着妈祖像回来探亲、进香还愿。

当然，由于的不同，宗教派别的差异，全世界的宗教信徒都有自己向往的圣地，在宣传招徕过程中，应当有针对性，才能取得理想的效果。根据宗教文化的特点，丰富旅游商品，增收创汇是我们应当重视的。如出售各种宗教纪念品，佛教的木鱼、进香袋、数珠、雕像，提供斋饭；道教的“八仙过海”、“福禄寿三星”画幅、介绍宗教名胜古迹的书籍。以佛教胜地普陀山为例，其针对游客的类型、特点，结合本地的实际，出售各种各样反映普陀山风貌的图像和以观音菩萨为主的佛像，发挥了独特的优势，带来了良好的经济效益。利用宗教节日，促进旅游业的发展。随着宗教文化的传播一些宗教节日，由于符合人们心理要求，不仅是信徒的节日，也成了民间流行的节日。基督教的圣诞节、复活节等流行全球，傣族的浴佛节（泼水节）、伊斯兰教的古尔邦节也逐渐被人们所接受，其新奇感和神秘感颇具魅力。

宗教音乐艺术以其深邃淡泊的旋律、独特的风格吸引了人们，特别是佛教音乐、基督教的圣歌圣乐都深受信徒的欣赏，成为举行宗教仪式和欢庆宗教节日必不可少的内容。

宗教文化也可以通过间接的形式影响旅游业的发展。宗教文化中的许多人物、故事和传说非常生动，被搬上了电影、电视和文学作品并广为传播。如《西游记》中的观音菩萨，唐僧取经的故事和一些风景名胜如火焰山等，《八仙过海》中的道教名山、故事都随着电视、小说的传播而被越来越多的人们所接受，并激起一些潜在旅游者参加旅游活动，电影《少林寺》的上映，使其成为广大武术爱好者和旅游者必到的地方。

宗教文化是人类传统文化的重要组成部分，它影响到人们的思想意识、生活习俗等方面，并渗透到文学艺术、天文地理等领域,是旅游资源的重要组成部分。而旅游既是一种经济现象，又是一种社会文化现象，现代旅游是一种大规模的各种文化的交流，它所产生的社会影响，对宗教文化所起的作用，随着旅游业的发展，已越来越受到有关方面的关注，所以，宗教文化与旅游业的关系是密切的，是互相联系、互相影响的。开发宗教文化资源,对旅游业的发展具有重要的意义；而旅游业的发展，也有利于宗教文化的继承、传播、交流和研究。宗教文化与旅游业的关系是相辅相成、共同发展的。

一、宗教文化对旅游业的影响

宗教文化不仅是人类文化的组成部分，而且是有特色的、有吸引力的人文旅游资源，极具旅游价值，宗教文化资源的利用和开发，有利于形成有特色的旅游产品，开拓新的旅游市场，吸引游客，对旅游业的发展具有重要的意义。目前，各种宗教信徒总数约占世界人口的60％以上，许多国家都非常重视宗教文化资源的开发，以朝圣、做弥撤和烧香拜佛、考察研究为主要内容，因为虔诚的和强烈的求知欲望都会转化为旅游动机，世界上一些著名的宗教圣地如沙特阿拉伯的麦加（伊斯兰教克尔白圣殿）、耶路撒冷（基督教耶稣圣墓教堂、伊斯兰教阿克萨清真寺、犹太教所罗门圣殴）、伯利恒（犹太教古以色列大卫王的故乡、传说中耶稣降生之所）、意大利罗马、梵蒂冈（世界天主教的中心）都成了国际旅游业发达的地方。

中国宗教种类齐全，既有土生土长的宗教如道教；也有外来宗教如佛教、伊斯兰教和基督教等；更有受外来宗教影响而产生的具有中国民族特色的宗教如明教、白莲教等。仅国务院公布的三批全国重点文物保护单位中，各种宗教名胜古迹就有150多处,全国各省、市、自治区与宗教有关的名胜古迹共有3000多处。丰富的宗教文化资源吸引了海内外信徒、专家学者和一般游客。佛教文化对中国有着深刻的影响，并逐渐形成了适应中国国情的佛教教规、礼仪和宗派，留下了许多著名的寺院、石窟和佛塔，其数量之多、艺术之精、历史之久是中外驰名的。1987年国务院公布的汉族地区全国重点佛教寺院就有142座。丰富的佛教文化具有同一性中的差异性、特殊性：如同是佛寺，五台山的宏伟建筑与九华山的民舍构造就各具一格；同为雕塑，山西云冈的石雕和天水麦积山的泥雕、泥塑就表现出两种不同的艺术技巧。如果进一步分析的话，则会发现佛教的三大建筑都会因不同的时代、不同的宗派和不同的地区而显示出不同的风采。

再以被奉为道教崇拜的神--妈祖为例，每逢妈祖诞辰（农历三月二十三日）湄洲祖庙内外人山人海，香火鼎盛，各地游客纷至沓来，以台湾最为突出，总要抬着妈祖像回来探亲、进香还愿。

当然，由于的不同，宗教派别的差异，全世界的宗教信徒都有自己向往的圣地，在宣传招徕过程中，应当有针对性，才能取得理想的效果。根据宗教文化的特点，丰富旅游商品，增收创汇是我们应当重视的。如出售各种宗教纪念品，佛教的木鱼、进香袋、数珠、雕像，提供斋饭；道教的“八仙过海”、“福禄寿三星”画幅、介绍宗教名胜古迹的书籍。以佛教胜地普陀山为例，其针对游客的类型、特点，结合本地的实际，出售各种各样反映普陀山风貌的图像和以观音菩萨为主的佛像，发挥了独特的优势，带来了良好的经济效益。利用宗教节日，促进旅游业的发展。随着宗教文化的传播一些宗教节日，由于符合人们心理要求，不仅是信徒的节日，也成了民间流行的节日。基督教的圣诞节、复活节等流行全球，傣族的浴佛节（泼水节）、伊斯兰教的古尔邦节也逐渐被人们所接受，其新奇感和神秘感颇具魅力。

宗教音乐艺术以其深邃淡泊的旋律、独特的风格吸引了人们，特别是佛教音乐、基督教的圣歌圣乐都深受信徒的欣赏，成为举行宗教仪式和欢庆宗教节日必不可少的内容。

宗教文化也可以通过间接的形式影响旅游业的发展。宗教文化中的许多人物、故事和传说非常生动，被搬上了电影、电视和文学作品并广为传播。如《西游记》中的观音菩萨，唐僧取经的故事和一些风景名胜如火焰山等，《八仙过海》中的道教名山、故事都随着电视、小说的传播而被越来越多的人们所接受，并激起一些潜在旅游者参加旅游活动，电影《少林寺》的上映，使其成为广大武术爱好者和旅游者必到的地方。

宗教文化是人类传统文化的重要组成部分，它影响到人们的思想意识、生活习俗等方面，并渗透到文学艺术、天文地理等领域,是旅游资源的重要组成部分。而旅游既是一种经济现象，又是一种社会文化现象，现代旅游是一种大规模的各种文化的交流，它所产生的社会影响，对宗教文化所起的作用，随着旅游业的发展，已越来越受到有关方面的关注，所以，宗教文化与旅游业的关系是密切的，是互相联系、互相影响的。开发宗教文化资源,对旅游业的发展具有重要的意义；而旅游业的发展，也有利于宗教文化的继承、传播、交流和研究。宗教文化与旅游业的关系是相辅相成、共同发展的。

一、宗教文化对旅游业的影响

宗教文化不仅是人类文化的组成部分，而且是有特色的、有吸引力的人文旅游资源，极具旅游价值，宗教文化资源的利用和开发，有利于形成有特色的旅游产品，开拓新的旅游市场，吸引游客，对旅游业的发展具有重要的意义。目前，各种宗教信徒总数约占世界人口的60％以上，许多国家都非常重视宗教文化资源的开发，以朝圣、做弥撤和烧香拜佛、考察研究为主要内容，因为虔诚的和强烈的求知欲望都会转化为旅游动机，世界上一些著名的宗教圣地如沙特阿拉伯的麦加（伊斯兰教克尔白圣殿）、耶路撒冷（基督教耶稣圣墓教堂、伊斯兰教阿克萨清真寺、犹太教所罗门圣殴）、伯利恒（犹太教古以色列大卫王的故乡、传说中耶稣降生之所）、意大利罗马、梵蒂冈（世界天主教的中心）都成了国际旅游业发达的地方。

中国宗教种类齐全，既有土生土长的宗教如道教；也有外来宗教如佛教、伊斯兰教和基督教等；更有受外来宗教影响而产生的具有中国民族特色的宗教如明教、白莲教等。仅国务院公布的三批全国重点文物保护单位中，各种宗教名胜古迹就有150多处,全国各省、市、自治区与宗教有关的名胜古迹共有3000多处。丰富的宗教文化资源吸引了海内外信徒、专家学者和一般游客。佛教文化对中国有着深刻的影响，并逐渐形成了适应中国国情的佛教教规、礼仪和宗派，留下了许多著名的寺院、石窟和佛塔，其数量之多、艺术之精、历史之久是中外驰名的。1987年国务院公布的汉族地区全国重点佛教寺院就有142座。丰富的佛教文化具有同一性中的差异性、特殊性：如同是佛寺，五台山的宏伟建筑与九华山的民舍构造就各具一格；同为雕塑，山西云冈的石雕和天水麦积山的泥雕、泥塑就表现出两种不同的艺术技巧。如果进一步分析的话，则会发现佛教的三大建筑都会因不同的时代、不同的宗派和不同的地区而显示出不同的风采。

再以被奉为道教崇拜的神--妈祖为例，每逢妈祖诞辰（农历三月二十三日）湄洲祖庙内外人山人海，香火鼎盛，各地游客纷至沓来，以台湾最为突出，总要抬着妈祖像回来探亲、进香还愿。

当然，由于的不同，宗教派别的差异，全世界的宗教信徒都有自己向往的圣地，在宣传招徕过程中，应当有针对性，才能取得理想的效果。根据宗教文化的特点，丰富旅游商品，增收创汇是我们应当重视的。如出售各种宗教纪念品，佛教的木鱼、进香袋、数珠、雕像，提供斋饭；道教的“八仙过海”、“福禄寿三星”画幅、介绍宗教名胜古迹的书籍。以佛教胜地普陀山为例，其针对游客的类型、特点，结合本地的实际，出售各种各样反映普陀山风貌的图像和以观音菩萨为主的佛像，发挥了独特的优势，带来了良好的经济效益。利用宗教节日，促进旅游业的发展。随着宗教文化的传播一些宗教节日，由于符合人们心理要求，不仅是信徒的节日，也成了民间流行的节日。基督教的圣诞节、复活节等流行全球，傣族的浴佛节（泼水节）、伊斯兰教的古尔邦节也逐渐被人们所接受，其新奇感和神秘感颇具魅力。

宗教音乐艺术以其深邃淡泊的旋律、独特的风格吸引了人们，特别是佛教音乐、基督教的圣歌圣乐都深受信徒的欣赏，成为举行宗教仪式和欢庆宗教节日必不可少的内容。

宗教文化也可以通过间接的形式影响旅游业的发展。宗教文化中的许多人物、故事和传说非常生动，被搬上了电影、电视和文学作品并广为传播。如《西游记》中的观音菩萨，唐僧取经的故事和一些风景名胜如火焰山等，《八仙过海》中的道教名山、故事都随着电视、小说的传播而被越来越多的人们所接受，并激起一些潜在旅游者参加旅游活动，电影《少林寺》的上映，使其成为广大武术爱好者和旅游者必到的地方。

宗教文化是人类传统文化的重要组成部分，它影响到人们的思想意识、生活习俗等方面，并渗透到文学艺术、天文地理等领域,是旅游资源的重要组成部分。而旅游既是一种经济现象，又是一种社会文化现象，现代旅游是一种大规模的各种文化的交流，它所产生的社会影响，对宗教文化所起的作用，随着旅游业的发展，已越来越受到有关方面的关注，所以，宗教文化与旅游业的关系是密切的，是互相联系、互相影响的。开发宗教文化资源,对旅游业的发展具有重要的意义；而旅游业的发展，也有利于宗教文化的继承、传播、交流和研究。宗教文化与旅游业的关系是相辅相成、共同发展的。

一、宗教文化对旅游业的影响

宗教文化不仅是人类文化的组成部分，而且是有特色的、有吸引力的人文旅游资源，极具旅游价值，宗教文化资源的利用和开发，有利于形成有特色的旅游产品，开拓新的旅游市场，吸引游客，对旅游业的发展具有重要的意义。目前，各种宗教信徒总数约占世界人口的60％以上，许多国家都非常重视宗教文化资源的开发，以朝圣、做弥撤和烧香拜佛、考察研究为主要内容，因为虔诚的和强烈的求知欲望都会转化为旅游动机，世界上一些著名的宗教圣地如沙特阿拉伯的麦加（伊斯兰教克尔白圣殿）、耶路撒冷（基督教耶稣圣墓教堂、伊斯兰教阿克萨清真寺、犹太教所罗门圣殴）、伯利恒（犹太教古以色列大卫王的故乡、传说中耶稣降生之所）、意大利罗马、梵蒂冈（世界天主教的中心）都成了国际旅游业发达的地方。

中国宗教种类齐全，既有土生土长的宗教如道教；也有外来宗教如佛教、伊斯兰教和基督教等；更有受外来宗教影响而产生的具有中国民族特色的宗教如明教、白莲教等。仅国务院公布的三批全国重点文物保护单位中，各种宗教名胜古迹就有150多处,全国各省、市、自治区与宗教有关的名胜古迹共有3000多处。丰富的宗教文化资源吸引了海内外信徒、专家学者和一般游客。佛教文化对中国有着深刻的影响，并逐渐形成了适应中国国情的佛教教规、礼仪和宗派，留下了许多著名的寺院、石窟和佛塔，其数量之多、艺术之精、历史之久是中外驰名的。1987年国务院公布的汉族地区全国重点佛教寺院就有142座。丰富的佛教文化具有同一性中的差异性、特殊性：如同是佛寺，五台山的宏伟建筑与九华山的民舍构造就各具一格；同为雕塑，山西云冈的石雕和天水麦积山的泥雕、泥塑就表现出两种不同的艺术技巧。如果进一步分析的话，则会发现佛教的三大建筑都会因不同的时代、不同的宗派和不同的地区而显示出不同的风采。

再以被奉为道教崇拜的神--妈祖为例，每逢妈祖诞辰（农历三月二十三日）湄洲祖庙内外人山人海，香火鼎盛，各地游客纷至沓来，以台湾最为突出，总要抬着妈祖像回来探亲、进香还愿。

当然，由于的不同，宗教派别的差异，全世界的宗教信徒都有自己向往的圣地，在宣传招徕过程中，应当有针对性，才能取得理想的效果。根据宗教文化的特点，丰富旅游商品，增收创汇是我们应当重视的。如出售各种宗教纪念品，佛教的木鱼、进香袋、数珠、雕像，提供斋饭；道教的“八仙过海”、“福禄寿三星”画幅、介绍宗教名胜古迹的书籍。以佛教胜地普陀山为例，其针对游客的类型、特点，结合本地的实际，出售各种各样反映普陀山风貌的图像和以观音菩萨为主的佛像，发挥了独特的优势，带来了良好的经济效益。利用宗教节日，促进旅游业的发展。随着宗教文化的传播一些宗教节日，由于符合人们心理要求，不仅是信徒的节日，也成了民间流行的节日。基督教的圣诞节、复活节等流行全球，傣族的浴佛节（泼水节）、伊斯兰教的古尔邦节也逐渐被人们所接受，其新奇感和神秘感颇具魅力。

宗教音乐艺术以其深邃淡泊的旋律、独特的风格吸引了人们，特别是佛教音乐、基督教的圣歌圣乐都深受信徒的欣赏，成为举行宗教仪式和欢庆宗教节日必不可少的内容。

宗教文化也可以通过间接的形式影响旅游业的发展。宗教文化中的许多人物、故事和传说非常生动，被搬上了电影、电视和文学作品并广为传播。如《西游记》中的观音菩萨，唐僧取经的故事和一些风景名胜如火焰山等，《八仙过海》中的道教名山、故事都随着电视、小说的传播而被越来越多的人们所接受，并激起一些潜在旅游者参加旅游活动，电影《少林寺》的上映，使其成为广大武术爱好者和旅游者必到的地方。