美丽心灵观后感范文精选

《美丽心灵》是一部讲述一个真实天才极富人性的剧情片。英俊而性格十分怪异的纳什思维超乎常人，他早年就在数学领域做出了惊人的发现，开始享有国际声誉。但是这时纳什却患上了妄想型精神分裂症，使他在学术上最高层次上的辉煌历程发生了巨大变化。面对这个摧毁了许多人的疾病，纳什在深爱他的妻子艾丽西亚的帮助与支持下，凭借妻子深厚的爱，还有自身坚强的意志，在本我与自我之间斗争，实现了超我，最终战胜了这个可怕的挑战，并于1994年获得了诺贝尔经济学奖。

在整个影片中，纳什出现了三个幻觉形象。

一个是纳什的大学室友葡萄牙人查尔斯，查尔斯与纳什拘谨的个性完全相反，在纳什遭到打击和嘲笑时，陷入焦虑和绝望时后出现，他总是给予纳什鼓励并承认他是天才，孤独的纳什无疑最需要的就是这样的认可和肯定。查尔斯的出现，是纳什纳什出现幻觉的象征。

第二个幻象是国防部官员帕彻，这是由纳什的英雄情结产生的，我们可以发现，在美国的电影中，普遍存在着英雄情结。主人公纳什渴望取得巨大的事业成就，但是由于精神分裂症的困扰，使得他在学术研究的道路上遇到了巨大的障碍。

最后一个幻象是小女孩玛休更可以被看作是纳什真实自我的投射：孤独，无助，需要别人的，卸下天才的人格面具后，纳什在本质上就是这样一个纯真又可怜的大孩子。伟人们有越高的建树，就会越觉得孤独无助。

当纳什还沉浸在幻觉中，分不清现实，分不清真假，被幻觉牢牢控制时，影片中最重要的人物-纳什的妻子艾丽西娅登场了，她以钢铁般的意志，毫无怨言地守在纳什身旁，即使纳什由于精神分裂症的困扰，无法满足她的性需求，甚至把他们的孩子放在浴缸里，差点被淹死，纳什歇息底里地叫她离开，艾莉西亚始终对纳什不离不弃。正如艾莉西亚所说的："有时我会恨纳什，恨上帝，但当我看着纳什并告诉自己他是我的白马王子时，我便成了一个爱他的人，虽然这样的时候不多，但却已足够了。"

我在看这部影片的时候，被艾莉西亚不离不弃的爱深深地感动了。艾莉西亚拥有一颗美丽的心灵，正是这颗深爱纳什的并一直对纳什不离不弃的美丽心灵，帮助纳什战胜了可怕的精神分裂症，后来纳什才能拥有如此巨大的成就。艾莉西亚的爱在纳什的有意识

与无意识之间搭起了重要的桥梁，并成为了纳什康复的契机。正如纳什在获奖时说的：爱是一种特殊的感觉，是没办法用逻辑去判断的。

一、引言

传承是民族文化得以发展的标志。孔雀舞作为傣族典型的民间艺术形式，能够发展到今天，这

>> 浅谈孔雀舞过去的传承与发展 孔雀舞的发轫与创新 孔雀舞之王 傣族孔雀舞鉴赏 傣族男子孔雀舞的艺术特性 两个孔雀舞表演形式的比较 关于瑞丽孔雀舞的调查报告 大冶矿冶文化之孔雀石与孔雀舞 舞台经典傣族孔雀舞研究 飞飞孔雀舞春晴 “孔雀舞后”杨丽萍:母爱的天空里“彩旗”飘扬 少数民族非物质文化遗产德宏傣族孔雀舞的旅游价值及开发 孔雀舞・象脚鼓・葫芦丝 客家舞的发展与传承 苗族芦笙舞“滚山珠”的传承与发展 新时期民间舞的传承与发展 彝族左脚舞文化的发展与传承 论民间舞的传承与发展 宜黄禾杠舞的保护与传承 中国现代舞的传承与创新 常见问题解答 当前所在位置：l）

舞蹈艺术作为文化的一个部分，肢体只是观念在舞台上的替身，而观念则是肢体在文化中的化身。杨丽萍正是把这种质朴、细腻、自然的肢体语汇溶入到自己的创作中，把“形、声、情”和谐地运用到舞蹈中，进一步彰显出舞蹈的美学张力，使民族艺术获得了更高的存在价值。

海德格尔说：心灵越是自由，越能得到美的享受。正是这种自由的心灵之花铸练出杨丽萍出众的才华。很难相信，在这个纤弱女子的躯体中，竟然包裹着高原土著精神的狂飙，因而她的作品与传统的孔雀舞又有很大的区别，即不以展现性格、不以展现具体的人物刻画或典型形象作为目的，而是努力在肢体的灵动中塑造一种文化的形态，宣泄的是炽热如火的激情和天马行空的民族性灵，引领的是一场静悄悄的审美革命。从这个意义上讲，杨丽萍的表演与其说是一种风格的呈现，莫如说是一种心象的反映，传达出的是一种只可意会不可言传的斑斓色彩。这我们可以从她众多的作品中找到这种心灵的物象之源。

基于克莱夫・贝尔提出“美是有意味的形式” （〈英〉克莱夫・贝尔著，周金环、马钟元译《艺术》中国文联出版公司1984年9月版第20页）的观点，可以认为，“意味”和“形式”是分别开来的两个概念。即“意味”是一种审美体验和审美情感，是内在的体会，杨丽萍根据自身的体验和情感逐渐创新，这是一种感知的表达；而“形式”则是一种外在的、纯形式的审美框架，这是一种认知的传达。在她的《雀之灵》中，就整体的“语言”结构而言，舞蹈的灵动、意境的悠远、场景的深邃体现出巨大的审美想象空间。她把自身对生命的体悟和感受融合自身的审美和创新而变化成一种艺术语言的创造力，以此唤醒审美心理的感受能力，成功地把动态的优美和静态的闲雅相统一、把美的表现与美的感受相统一、把感官的愉悦和理性的欢畅相统一，充分展示了作品的审美合力。以这种语汇作为语言材质解构重组，但却没有失去本有的文化气蕴和原生文化形态的内在关联及艺术魅力，既不失其特色神韵，又适应了现代人的审美需求，既有民族特性的剖析，又有观念的超升。杨丽萍赋予孔雀舞新的寓意，赋予表演新的内涵的实践，给我们揭示了这样一个真谛――真正的艺术是对艺术的超越，真正的表演是内心狂涌着的情感的宣泄。

一个从西双版纳雨林走来的新一代孔雀精灵，杨丽萍用舞蹈表现着高原民族的文化、表达着自己的情感。和毛相、刀美兰一样，杨丽萍的孔雀舞也是依托于民间，吸吮着大地的营养和水分，但是又游离于民间的传统，把自己内心深处的想象、梦想改头换面地宣泄和表现在自己的作品中，实现着自己的梦想。随着人们审美观念的改变，时代要求孔雀舞适应社会的发展，而杨丽萍的《雀之灵》则正好顺应了时代的潮流而发展了孔雀舞，使得孔雀舞在新的时代成为大众潜意识中理想的审美对象。传统是根，文化是魂。杨丽萍的成功告诉我们：只要没有脱离民族的特征、没有脱离民间的文化，就能够形成一种超越不同民族之上共同的人性和不同文化之间的可沟通性，并按照新的创作思维把它发展和完善，就是一种可能获得成功的创新。无疑，杨丽萍的创新是成功的，她真正把心灵、文化、情感构成了一条熠熠生辉的金线，把自己内心深处的情感和对艺术的理解用舞蹈尽情地宣泄了出来，把舞蹈的诗意境界和内心的浪漫情怀融为了一体。

艺术风格的体现有着两面性：既代表着自己，又代表着自己所属的那个集体。前者反映个体的人本精神，后者体现着集体的趋同性，二者互为条件又相互依存。作为新时期孔雀舞的代表，杨丽萍既代表个体，又代表着一个时代的群体。她正是在一种不断发展和创新中体现出民族舞的风格和特色的，如她的《雀之灵》，既继承传统，又超越传统，其内在的本质，使她创作的心路历程顺应了时代的发展，其创新精神的回归和自我本色的彰显，是历史所需又是历史必然。如果说毛相的孔雀舞是傣家审美视觉的再现，那么刀美兰的孔雀舞就是傣家审美的升华，而杨丽萍的孔雀舞则是傣家民族深层心理在舞蹈文化中泛起的涟漪。如此，杨丽萍作为傣族的文化精灵，构成了云南各民族文化精神的身体解码和族群记忆。因此她理所当然成为继毛相、刀美兰之后的傣乡新一代孔雀精灵。

近年来，甘肃省秦剧团在继承传统、激活传统的基点上，不懈地进行着对秦腔艺术本体论的探索与实践，并在第五届中国秦腔艺术节上携带着秦腔《锁麟囊》参赛，因其音乐、舞美和演员的和谐统一，彰显出舞台艺术的整体性，受到专家学者和广大戏迷的一致好评。

好评如潮的秦腔《锁麟囊》，移植改编于京剧大师程砚秋先生的经典名剧，在保留原剧中华彩章节的同时，又把秦腔荡气回肠的特点发挥到了极致，著名旦角演员苏凤丽饰演的薛湘灵，多了柔然之美、柔丽之举、柔和之态、柔静之措而让人物成为了极致中的极致。苏凤丽工于秦腔闺阁旦，多年的舞台积累与实践，使她深深认识到闺阁旦表演程式上的细腻灵活和婉丽自然，还有唱腔上的缠绵悱恻和幽远飘逸。她由感性认识上升到理性认识去抒写舞台人物的悲欢苦乐，形成她演戏时从容素雅的风格特点。苏凤丽饰演的薛湘灵，从形到神，从外到内，均给人以耳目一新之感，给人以舒畅流利之感，给人以静对流水之感，给人以审美享受之感，这从她表演的三个特点予以显现。

第一个特点乃是精细。精密细致是苏凤丽参照人物且钻研于人物的结果，放之于舞台，就具备了她表演手法上的新颖度和准确度。《锁麟囊》一剧讲贫富差距，讲善德美德，也讲因果轮回，对当今和谐社会的构建有现实意义。主人公薛湘灵的故事，同样是大起大落，同样是最终的善举善应，而薛湘灵本人，又是富而不骄，贫而不贱，很有性格。苏凤丽沿着这个刻画路径，一路庄重一路生动地走着，终是走成了人物的通体明朗，有了避雨中的赠囊，有了家道衰落的困境，有了逃难寻亲的艰辛，有了寄人篱下的感叹，有了见囊触情的颤动，有了姐妹相认的结局。这些系列化的情景，被苏凤丽研磨得密密层层又有节奏感，增添了薛湘灵这一人物的心灵之变和心灵感召，昭示着善意的心境历程，而心境的圆熟，正是人物圆熟的表现。唱腔上，苏凤丽按照人物的不同情绪改变音色，以绵缈空灵见长，高音中音低音来回迂绕，有鸟鸣丛林之意；表演上，苏凤丽依秦腔传统程式，丝丝点点，真真切切，以舞台表演与人物相合为主，颇有春雨浸湿大地的奇妙。人物的形象与意趣在苏凤丽的表演里，是有步骤有生命律动的，因此，人物就有着情怀深处的对心思的留恋与依恋，对命运征象的无奈与喟叹，十分引人入胜。

第二个特点乃是精妙。精致巧妙的环节一经舞台渗透，就促发了苏凤丽主观情绪和客观环境的相辅相成，相对于舞台时空的多元，让人物性格真实地流露出来。薛湘灵由富家小姐转变为仆人，自有着现实的大创伤，但坚定的性格又增生了她的坚强，在悲中忧，忧中苦，苦中难的境况下完成了自我灵魂的蜕变，那就是世态与世情，苏凤丽的优点在于把人物的情感表达得确切贴切。生活的场景就是一条流淌的小溪，永不停歇，而薛湘灵的生存环境也如小溪缓缓而过，容不得思考与等待，苏凤丽揣摩到了人物的细微波动，故此在舞台特定规律之中又加了规律之外的内容，这就显得妙中生趣，趣中生情，情中生理，情理交融，扩大了人物的思想含量和个性色彩。饰演薛湘灵这一人物需要唱做并举，苏凤丽依凭坚实的艺术功力和悟道通化，巧妙地衔接了赠囊（前者乃在春秋亭上，正得意之际）和搜楼（后者乃取物所致，正失意之际）的主体矛盾，然后放开手来，把人物刻画得精致玲珑。唱腔与动作的统一，更风韵多姿，水袖的翻、抬、抖、压等和脚步的轻、快、散、乱等外在情节表演拟化，和人物的心灵情境互为构架，从而挖掘了薛湘灵情思的动态化映像与抒情式的进展，独具人物神韵之美。

第三个特点乃是精深。精准深奥的艺术内涵和人物思想内涵一经碰撞，就起了化学般的质地反应。苏凤丽收拢起内涵的性质，在表演中收缩自如且张弛有度，很好地为人物的个性美画上了圆满句号。薛湘灵整个的舞台形象范畴，是苏凤丽以静带动凸现出来的，寄寓着幽深的精神态势。态势作为苏凤丽的一个总体概象，后逐以分解并层层推进，做到了轻重疾徐，条理清晰，让人物的线条和直线对等有机地综合起来，让人物外部直观和内部情态有机地综合起来。艺术的情境式和人物的情境式往往决定于演员的选取，如果把点（包括人物的地位、环境、身份等）和面（包括人物的情感实质、内心表白、个性特征）截取合理的话，那么人物的舞台构象就非常壮美与壮观。苏凤丽就是如此描绘薛湘灵的，或写意，或工笔，或勾勒，或浓墨，最后剪辑梳理，使人物灵动灵活又有简约之美，让人物形态顿出，深厚顿出。唱腔的清丽迷人激活了苏凤丽的音色美，在拖腔上，幽幽咽咽，琴瑟和鸣，让观者听得舒心释怀；动作上苏凤丽特色更鲜明，华贵贫寒兼有，下腰、转身、蹉步兼有，表情变化和心思变化兼有，活脱的闺阁旦程式和做派，有诗境，更有人物的气质。

秦腔《锁麟囊》的线索贯穿在甜――苦――甜的过程中，苏凤丽也把人物薛湘灵在“好心有好报”的结果中还原于人物的大成功。成功来之不易，这是苏凤丽勤苦刻苦倾心铭心并通过多次舞台实践而换取的。作为著名秦腔表演艺术家肖玉玲的弟子，苏凤丽的唱腔秉承了其师的精髓风范，又注入了自己音色亮脆的一些特点，更有敏腔（李正敏先生创立）的一些过渡音和拖音，另外还有京剧程派青衣的些许唱法。表演动作上，苏凤丽基本从京剧程式中化用而来，虽精巧灵活，但有的过于机械，与秦腔整体风格不符，望略改之。

《锁麟囊》一剧和薛湘灵人物的成功，得益于音乐、舞美、导演、演员的通力配合，苏凤丽深明其理，所以在感激之外，她将继续深研薛湘灵这一人物，使其成为艺术的典型。我相信苏凤丽的实力，她完全可以做到。透过《锁麟囊》，她带来了一股秦腔菊坛久违了的令人心旷神怡的清风，这股清风将伴着她性格的谦和与丽质，伴着时代感，一直吹拂下去。

影片描述的是一个普通的农村老师张美丽的平凡二感人的故事。她被愚昧夺去了丈夫和孩子，面临着巨大的人生苦难，却从中悟出了一些道理，她痛感愚昧的伤害，希望通过自己的努力改变愚昧落后的生存状态，为了使农村的“娃儿们”不再愚昧，她请求村长开办了一所乡村小学，当上了村里唯一的老师，义不容辞地承担起教育后辈的责任、丧夫有丧子的她把所有的感情都寄生孩子们身上，用她的母性去关爱孩子们，江所有的希望寄托于所教的孩子们，年轻的女孩夏雨从北京来到这个贫困落后的地方做志愿老师，她的到来就像以场精神大雨，把现代城市的甘露洒进这个宁静的小乡村，让这个原本平静的山村躁动起来，也激活了所有的希望。

观看了《美丽的大脚》我感慨万千，也引起了我的深思

一、在平凡中超越。

以前，我总觉得伟大的情感与凡人的距离很元的，英雄只属于太过于华丽恢宏的史诗，不在凡人的眼里，可是当片子展现哪灰黄的背景和那群灰不溜秋的人，他们寒伧着，嗑碰着上演这些伟大的情感时，除了得到很多的思考外，泪水还是抑不住流了出来，我被美丽真诚的感动了，影片的主题丰富。其中我感触最深的是主人公在平凡中超越，她唯一出众的地方就是双能穿43.码鞋的大脚，她总是觉得自己这辈子不太成功，所以竭尽所能的让村里的孩子接受好的教育。平凡的张美丽没有平平常常地过好自己的日子，她总想“成功”，因为她深深知道命运苦于短暂和无常，总得做些有意义的事，来慰藉平凡的人生，她是个坚定的理想时间者，这也是一种人性的关怀，完成了她一个平凡人的超越。

二、在粗糙中体现美丽。

何为真正的美丽？有人说，人是因为美丽才可爱，又有人说，人是因为可爱才美丽，张美丽常说自己不成功，一是“脚大心大”，二是长相不美，对一个唯美的人来说，那一群黄土地上灰暗粗糙的面容和衣着，实在谈不上美丽。当城市的人往他们身边一站，更显得他们寒伧。张美丽是那么忘情地投身与教育事业，可是她从来不懂得为自己打算并最终献出自己的生命而无怨无悔。她的心灵是至纯至美的，她没有选择城市，而是用自己的全部身心守望那一片贫瘠的土地。影片最后电影放映员王树将光束打到小学校舍上，把学校装点成一座庄严的圣殿，那庄严的画面除了缅怀那张美丽圣洁的人性光辉外，也唤起了普通人心底的酸楚。

三、让心灵的光环照遍每一个贫穷的角落。

西部的生活虽然很落伍，文明的程度也相对滞后，但他们对知识的渴求却是那么的强烈！对乡村人来说城市是他们的希望，因为贫瘠，城市显得那么高远。只有不懈的努力，获得教育的机会，才有可能进入那个新世界。当我们安逸地看《美丽的大脚》中那些因寒伧而起的诙谐画面是，我们是否感到心里涌起的一阵酸痛？是否想到要为贫困地区的耗子做些事情。支持教育，帮他们改变他们贫瘠的命运，实现他们美丽的梦想，尽一个平凡人应负的社会责任！献出你的一份爱，让心灵的光环照遍每一个贫穷的角落。

[摘 要] 电影《美丽心灵》中的人物具有极强的精神魅力，编剧将哲学色彩比较浓重的台词加进来，将对话塑造得更加耐人寻味，同时电影中的语言翻译又体现出人的鲜活感情，真正用语言表现出了人物的内心活动与精神面貌。本文对电影中的语言特征进行了详细研究，希望能够通过科学的分析手段，完美地诠释纳什、艾丽西亚等主人公的风采，并从艺术的角度透析电影故事、语言、人物之间关系，希望能够给读者带来更好的观影启示。

[关键词] 《美丽心灵》；语言特征；内心活动；精神面貌

电影人物的塑造是整部电影的一个核心内容，人物的精神、思想及自身发散出来的人格魅力是打动观众的重要“资本”，《美丽心灵》这部电影对人物的精神魅力呈现有独特之处，电影塑造了一个患有精神分裂的数学天才形象，约翰・纳什幻想出来的三个人物一直伴随他到死，而在妻子的帮助下，他明白了自己的幻想存在不真实性，他在研究工作中寻找到了快乐，在幻想中又完成了自己的“神秘旅行”，给我们留下了深刻的印象，所以有必要研究电影人物散发出来的精神特征，让观影者能够近距离感受主人公的思想，从而能更深刻地理解电影魅力。

一、电影《美丽心灵》简介

这是一部根据真人真事改编的剧情片，1947年在普林斯顿大学读书的纳什已经将自己的理想与数学研究画上等号，但是他与其他的同学的生活格格不入，经常被同学们取笑，同时，他还患有精神分裂病，他幻想出自己的室友查尔斯经常和他交谈，成为他的一个精神支柱。他又幻想出查尔斯的小侄女来，这个小女孩经常陪他玩耍，成为他生活中的一个小玩伴。经过许多个日日夜夜的奋斗，纳什终于在数学博弈论上有了深入的发现，获得了大学教授的好评，他也因此被推荐到麻省理工大学执教。这时正是美国与苏联冷战的重要时期，为国防部破解军事密码期间，他又结识了一个叫威廉・帕彻的男子，这个人是他幻想出来的国防部一个秘密特工，威廉想要纳什进入他的地下组织，为国防部的秘密组织解决更多的密码问题，纳什听从了他的召唤。

在麻省理工大学，纳什与自己的学生艾丽西亚恋爱并结婚，两人过着幸福甜美的生活，但是不久纳什的种种异常举动就让艾丽西亚产生了困惑，她对纳什说的三个人物根本就没见过，艾丽西亚在医生那里得知纳什得了精神分裂症，于是她便找医生为其看病。但是纳什在治疗期间一直认为那三个人物是真实存在的，医院的治疗终告失败。纳什在大学执教期间，不断努力尝试新的数学研究，所以他被禁止服用药物，所以他的精神分裂症反而越来越加剧。终于在一次针锋相对的家庭矛盾斗争中，纳什意识到那三个人物是虚假的，所以他在妻子的帮助下将注意力集中在数学研究上，终于取得了伟大的成就。1994年纳什因为自己的卓越成就获得了诺贝尔奖，这位老者面对着查尔斯、小女孩、威廉淡然一笑，接受了这一挥之不去的人生现实遭遇。

这部电影收获了较好的票房与口碑，也为二人的扮演者拉塞尔・克劳和詹妮弗・康纳利的精湛演技所折服。所以主要研究二人的精神思想变化与生活经历，会帮助我们更好地理解这部电影的精华所在。

二、通过电影细节来看人物的精神魅力

（四川外语学院, 重庆400031）

中图分类号：J905文献标识码：A文章编号：1003-2738（2012）03-0122-01

摘要：电影《美丽心灵》基于真实故事改编，主人公约翰.纳什因过度渴望成功而饱受精神分裂症的折磨，后在妻子和朋友的关怀下与病魔顽强斗争，告别欲念一心研究，终获诺贝尔奖。电影反映了西方价值观中淡欲、宽容和真爱的传统，本文将从这三方面对电影作深入解读。

关键词：《美丽心灵》；淡欲；宽容；真爱

一、淡欲的心灵

在普林斯顿大学的校园里，主人公纳什和所有初入大学的学子一样，相信自己的天分。他恃才傲物，不去上课，专注于自己的研究，在窗户的玻璃上涂写繁复的公式，在校园里旁若无人地观察鸽子的争食，画下谁也不明白的图案……纳什像一切对事业成功雄心勃勃的人一样，自我中心，赋予自己从事的研究以强烈的使命感；他希望自己是一个英雄，用自己深爱的数字和逻辑拯救世人。

不懈的努力使纳什得到了回报，他随之撰写出了关于博奕论的论文《竞争中的数学》，大胆地将现代经济之父亚当.史密斯的理论作出了不同的解释，使这个已经被人们接受了150年的思想突然变得陈旧过时。然而对成功的过度欲望最终让他的研究陷入瓶颈，并身患精神分裂。

纳什开始接受药物和电击的残酷治疗，经历了因此造成的工作和生活的低谷阶段，但在妻子和朋友的无私关怀下，他凭借坚强的意志最终认清了生活的幻象，尽管那是让自己得到满足的成功幻象，尽管认清它们犹如摧毁了生活的支撑。更加痛苦的是，三个幻象一直跟随纳什，但他学会忽略，告别心中一直以来的欲念。

秀不过太湖，峻不过灵山，美不过“丽星”。灵山元一丽星温泉度假酒店如今成了聚美之地。伴随着第61届世界小姐中国区总决赛的举办，丽星聚集了世界的目光。聚光灯下绚烂风华，掩不住佳丽笑靥如花；温泉水声沥沥淅淅，禁不住纤纤玉手点起涟漪。这一刻，你但愿时间停罢，忘却浮华，只看那婀娜曼妙美如画。

Text：

世姐――60年的轮回与蜕变（需加几张以往世姐冠军的照片）

世界小姐评选活动已有半个世纪的悠久历史。该项活动于1951年为宣传英国旅游而由爱瑞克・莫里（Eric Morley）在英国南岸（South Bank）创立，是当 时英国新年庆典的一部分，最初称为“节日比基尼竞赛”，后由英国新闻界将其冠名为“世界小姐”(MissWorld)。该赛事原计划只举办一届，但1952年“环球小姐”活动正式启动后，组织者才决定进行每年一度的评选活动，参赛者也不再只是身着比基尼出场表演，而在原有竞赛项目基础上增加了才智比赛等内容。从1951年至2010年，“世界小姐”评选活动先后在20多个国家成功举办了60届，已逐渐发展成为具有世界影响的年度时尚文化盛典，与美国“环球小姐”（MissUniverse）和日本“国际小姐”（MissInternational）并称为全球三大国际性正规女性文化活动。

作为美誉度至高的时尚文化盛典，2011年世界小姐中国大赛选手涵盖面之广，参与人数之多，选手才艺之多样化为大大超出了往届，也将使得本届世姐的中国总决赛更具挑战性和观赏性。

8月中旬中国世姐们在无锡开始了最后的集结之旅，选手们将首先完成“沟通技巧”、“品德与修养”、“如何成为公众人物”等内容的培训，从而提升个人气质与修养。她们还将在黄山大观古色古香的天澜庄聆听摄影造型课程，在无锡灵山雾气氤氲的元一丽星温泉体验瑜伽的舒展，在钟灵毓秀、绿色主题的灵山蔬食馆一展美厨娘的身手。

无锡”灵山”邂逅中国式美丽

诗人说：年轻是一生唯一的一次奇迹。在这个不老的时光隧道里，用加量的青春，延长奇迹的存在。

这部影片已经上映了很多年，对我来说总是百看不厌。

影片描述的是一个普通的西部农村女老师张美丽的平凡感人的故事。她被愚昧夺去了丈夫和孩子，面临着巨大的人生苦难，却从中悟出了一些道理，她痛感愚昧的伤害，希望通过自己的努力改变愚昧落后的生存状态，为了使农村的“娃儿们”不再愚昧，她请求村长开办了一所乡村小学，当上了村里唯一的老师，义不容辞地承担起教育后辈的责任、丧夫有丧子的她把所有的感情都寄生孩子们身上，用她的母性去关爱孩子们，江所有的希望寄托于所教的孩子们，年轻的女孩夏雨从北京来到这个贫困落后的地方做志愿老师，她的到来就像以场精神大雨，把现代城市的甘露洒进这个宁静的小乡村，让这个原本平静的山村躁动起来，也激活了所有的希望。

观看了《美丽的大脚》我感慨万千，也引起了我的深思

一、在平凡中超越。

以前，我总觉得伟大的情感与凡人的距离很元的，英雄只属于太过于华丽恢宏的史诗，不在凡人的眼里，可是当片子展现哪灰黄的背景和那群灰不溜秋的人，他们寒伧着，嗑碰着上演这些伟大的情感时，除了得到很多的思考外，泪水还是抑不住流了出来，我被美丽真诚的感动了，影片的主题丰富。其中我感触最深的是主人公在平凡中超越，她唯一出众的地方就是双能穿43.码鞋的大脚，她总是觉得自己这辈子不太成功，所以竭尽所能的让村里的孩子接受好的教育。平凡的张美丽没有平平常常地过好自己的日子，她总想“成功”，因为她深深知道命运苦于短暂和无常，总得做些有意义的事，来慰藉平凡的人生，她是个坚定的理想时间者，这也是一种人性的关怀，完成了她一个平凡人的超越。

二、在粗糙中体现美丽。

何为真正的美丽？有人说，人是因为美丽才可爱，又有人说，人是因为可爱才美丽，张美丽常说自己不成功，一是“脚大心大”，二是长相不美，对一个唯美的人来说，那一群黄土地上灰暗粗糙的面容和衣着，实在谈不上美丽。当城市的人往他们身边一站，更显得他们寒伧。张美丽是那么忘情地投身与教育事业，可是她从来不懂得为自己打算并最终献出自己的生命而无怨无悔。她的心灵是至纯至美的，她没有选择城市，而是用自己的全部身心守望那一片贫瘠的土地。影片最后电影放映员王树将光束打到小学校舍上，把学校装点成一座庄严的圣殿，那庄严的画面除了缅怀那张美丽圣洁的人性光辉外，也唤起了普通人心底的酸楚。

三、让心灵的光环照遍每一个贫穷的角落。

[摘要]《美丽心灵》是一部以真实人物生活经历为蓝本的传记，其中主人公的原型就是曾经获得诺贝尔经济学奖的美国著名数学家约翰・纳什。这部电影一经问世，便得到了业界的好评，因为其大胆采用第一人称叙事，直入观众的内心深处，使其与纳什的精神世界达成共鸣；来自于纳什视角的思维世界为人们搭建起了一个遐想空间，为电影营造出无限的悬念。电影中的线索以网式结构铺展开来，独特的音乐配合主题的塑造，传达出一种具有反思意味的人文电影内涵。

[关键词]《美丽心灵》；音乐；叙事；互融性

约翰・纳什于1928年出生在美国西维吉尼亚州，其年幼时性格孤僻，所以父母格外照顾他。成人后的他就读于普林斯顿大学，毕业后任教于麻省理工学院，经过不懈努力在1994年荣获诺贝尔经济学奖，在非合作博弈的均衡分析理论方面取得了突出成绩。而《美丽心灵》这部作品就是以纳什的真实生活为蓝本创作的，其中凸显了他对经济学和生物进化领域的影响，并彰显了他理性的人格魅力。

《美丽心灵》是由著名导演朗・霍华德亲自主持的，由美国著名电影明星罗素・克洛担任主角，这部作品于2001年正式首映，一时间引起了电影界的轰动，同时摘得第74届奥斯卡“最佳影片”奖。如果不了解纳什的真实情况，很多人都不能理解为什么他会如此受到世界的关注，难道仅仅因为他在数学上面的成就吗？当然不是，其实在他人生最辉煌的时候，还同时在饱受妄想型精神分裂症的折磨，但是跟他坚毅的精神力量相比，再可怕的病魔也显得如此之微不足道。有了妻子艾丽西亚的耐心陪伴，他走过了痛苦并且艰难的半个世纪，幸运的是他最后还是战胜了病痛，为自己争取到了未来幸福的生活。电影《美丽心灵》将落脚点放在了纳什处于精神分裂中的现实与虚幻之间，创作者通过音乐与叙事的完美融合，将一个生命在面对苦难时所表现出来的软弱与坚强刻画得淋漓尽致，将事业和家庭、个人价值和集体荣誉中产生的矛盾冲突演绎得充满内涵与深意。

一、人声哼唱中的缤纷数学世界

电影《美丽心灵》将第一部分的主线放在了“数学”上面，所以为了吸引观众的注意力同时征服他们的心灵，专门选用了如天籁般的女生吟唱，配合三角铁和管弦乐队的伴奏，强弱相间的节奏在耳边不停跳跃，音色平整顺畅，钢琴与管弦乐交织在一起，使吟唱充满力量，这种层层递进的手法，成功勾勒出一个色彩斑斓的数学世界。尤其是当音乐高潮来临时，电影恰如其分引入开场白，将观众的情感推向了第一顶峰。“此曲只能天上有，人家哪得几回闻”的境界便油然而生了。如此令人震惊的开场音乐和语言表述，将数学基调成功注入大电影当中，为后面的叙事埋下伏笔。

当电影情节正式展开以后，音乐之于故事发展的作用也越加明显了。电影的第21分29秒是整体叙事中第一个重要章节。内容为：纳什在数学方面找到了无限的灵感，所以开始深入研究，这是他大学中最重要的课题，也使他正式迈入人生的辉煌阶段。这里，导演特别引用了纳什对自己同性朋友追求女孩子的指导过程，实质上是在对他的伟大理论进行“实战演习”。所以，此处穿插了长约1分钟的数学主题，与之配合的音乐节奏变化明显，重音出现的频率也有所增加，与电影开头形成了鲜明的对比，起到了烘托感情和渲染气氛的重要作用。

纳什伟大理论的诞生，配合节奏紧密的音乐，令人们感受到了电影饱满的精神内在。其实，在音乐创作者的思维世界中，总是在追求和谐的画内乐和画外乐的交替运用，这样就能形象刻画出存在于主人公脑海中的数学模型，将观众引入那个神奇的数学世界。例如，当影片中的场景是酒吧时，背景音乐就自然而然使用爵士乐，当纳什陷入深深的思考时，音乐就立即转换为轻快的旋律，凸显数学主题。所以，在短短的三分钟情节中导演进行了两次背景音乐的转换。如此频繁短暂的切换，配合镜头位置的拉伸，使叙事和音乐之间达成一种巧妙的互融，实现了影片情节和思想上的首次跨越。

[摘要]影片《美丽心灵》讲述了著名数学家约翰·纳什坎坷、传奇的人生经历，而在剧情表现、画面凸显和音乐嵌入上的巧妙展现成为这部电影巨大的亮点。本文深入了解了《美丽心灵》这部电影的主题，分析音乐对电影主题的深化作用，大幅度的弦乐无论是在突出故事的复杂还是提示数学家纳什的数学世界上都十分准确，双簧管旋律的使用使得电影中人性光辉的一面更加闪亮，电影音乐对叙事和主题的点睛作用不可小觑。

[关键词]《美丽心灵》；电影主题；音乐

电影《美丽心灵》讲述了著名数学家和诺贝尔经济学奖获得者小约翰·福布斯·纳什传奇的一生。导演所选择拍摄的角度将这位数学天才的内心世界细腻地展现出来，他对博弈理论的不懈追求和巨大成就成为大家关注的重点。《美丽心灵》这部影片自播出以后就获得了巨大的反响，以奥斯卡最佳影片奖、最佳剧本改编奖为主的几类重量级奖项荣誉都授予了这部电影的制作团队。《美丽心灵》的配乐是霍纳继《泰坦尼克号》的另一重要作品，无论是在电影剧本还是音乐选择上都极具匠心。电影音乐创作者抓住了纳什内心巨大的变化，通过弦乐来凸显这种细腻感，为了体现电影中美丽心灵的主题，还将人声作为一个闪亮点，电影画面在电子音乐的点缀下更加协调，让观众在画面和音乐双重作用下感受到这位伟大的数学家内心真实的一面，这也是突出“数学”的一个途径。

一、影片《美丽心灵》

影片《美丽心灵》对音乐的创作和把握使其获得“最佳原声配乐”的殊荣，同年的许多国际大奖都授予了这部影片。数学家约翰·纳什的一生成为电影的主线，在不断追求数学高峰的过程中他也获得了一颗美丽的心灵。导演洞悉数学家内心丰富多彩的一面，继而选择了不一样的叙事手法，使得这种独特的世界通过光影的形式展现在银幕上，整部影片并没有将故事情节和结构打乱，而是在追寻男主人公思索的路途中前进，这种平行发展的模式看似普通实则巧妙，它所构建出来的电影空间带给观众无尽的遐想，通过复杂但具逻辑性的美丽心灵以方程式的模型展现出来，带给观众不一样的电影空间和数学世界。影片将故事笼统归纳为三节：首先是约翰·纳什在求学期间的经历，普林斯顿大学给予了他一个自由探索的环境，使得他全身心投入到对数学问题的研究过程中；继而是讲述纳什工作期间所发生的事情，在麻省理工学院任教的同时他还肩负着“惠勒实验室”的秘密任务，此时他还遇到了美丽的爱情，使得浪漫和紧张同行；最后一部分侧重表现纳什亲人和朋友对他的关爱，患有精神分裂症的纳什在他们的帮助下战胜了病魔，并且最终依靠著名的博弈论获得了诺贝尔奖，而关于第二节的疑问也在此解开，逐渐进入极为人性的一个阶段，影片在纳什的演讲中得以完美谢幕。《美丽心灵》一直站在电影人物纳什的角度上来描述这个世界，这使得观众能够直观感知到纳什的思维变化，在不断追求卓越中前进，而电影创作者和主人公对于美丽心灵的诠释也会逐渐浮现出来。

二、音乐对电影《美丽心灵》主题的深化

（一）凸显故事的复杂

《美丽心灵》在进行音乐布局时十分准确，针对每个叙事结构都进行了巧妙的配合，这种框架式的结构使得配乐本身更加合理顺畅，而音乐和电影主题的融合可谓十分细腻，配合纳什三个阶段的人生也使用了三个音乐片段，使得整个电影的音乐连贯而清晰。音乐线索在故事情节的发展过程中呈现，但是创作者从来未忽略过音乐主题的凸显作用，反而将其拿捏得恰到好处。在主人公求学期间采取的“数学”音乐主题较为强烈；进入到第二节出现的“帕彻”音乐和电影情节平行发展；在第三节表达人性关怀的过程中更多使用了钢琴、弦乐的形式，使得情感的分类和抒发更加显著。音乐凸显出电影故事的复杂，但是又保留了自身独特张力的一面，使得音乐深入电影主题。