美丽庭院事迹材料范文精选

最美孝德家庭事迹材料（一）

敬老爱老历来是中华民族的优良传统，孝敬父母更是我们中华儿女应尽的义务。明孝道、知荣辱是中华民族的传统美德。在大力提倡树社会主义荣辱观，构建社会主义和谐社会的今天，中杰村拥有"好媳妇"称号的李采霞，多年来始终无怨无悔地侍奉于父母的身旁，给予他们无微不至的照料。赢得了乡里和亲朋好友的称赞。她正是怀着感恩的心在默默的回报着父母的养育之恩，践行着子女孝敬父母的美德。

她始终是"孝"字当先，"爱"字装心，几十年如一日的艰辛付出，以拳拳之心、眷眷之情无怨无悔的侍奉着父母双亲。李采霞一家以孝道为荣，以奉献为荣，将爱心一点一滴地倾注在这个小家身上，他们用赤诚孝心诠释传统美德，他们用实际行动演绎平凡的亲情故事。

这是一个令人羡慕的五口之家，公公张建国是一名忠厚勤快的老农民，积劳成疾行动不便，婆婆勤劳本分，有腰腿疼痛的老毛病，眼睛视力也不是很好，行动不便，丈夫在工厂上班，收入菲薄，家里的主要经济来源就是现有的那十几亩地，以及丈夫外出打工来维持一家人的生计，但他们是所有大家中的一个小家，也是所有小家中一个幸福和谐的大家。

志同道合，和谐维家：和谐的家庭是和谐社会重要组成部分，夫妻和睦是家庭和谐的坚实基础。李采霞与爱人都在农村长大共同的经历，使他们的心贴得更近，也使他们倍加珍惜得来不易的幸福生活。在生活中他们相互照顾，相互尊重，相互信任，相互支持，相爱相扶，结婚8年，几乎没有因为什么事情红过脸，当意见不统一时候总是能够用理智的态度去沟通、交流。这种温馨和谐的家庭氛围常常引来邻里、同事、亲朋的羡慕和称赞。

都说父母是孩子最好的老师，正是在这样和谐氛围浓厚的家庭熏陶下，女儿张丽从小就非常懂礼貌，尊重长辈，孝顺父母，成为邻里间相互称赞的对象和榜样。都说婆媳问题是影响家庭和谐的一个关键，然而在这个小家中，从来没有出现过争吵的情形婆婆行动不便，吃喝拉撒都有李采霞照顾，婆婆经常感动地掉下了幸福的泪水，"我家的媳妇，比亲闺女还亲"这是婆婆逢人就说的话。这样，家里家外，就落到李采霞一人身上，整天忙得不亦乐乎，近几年她累得人都瘦了一圈，但是她毫无怨言，还说这是作为一名儿媳妇应该做的，公公婆婆也是自己父母，要一视同仁。媳妇的善良，老人的宽容，也是这个小家一直和睦的关键所在。

生活本是平淡，然而不平淡的是人的心境。存善心、种善果、得善报？？这就是李采霞一家，一个平凡的小家，一个平凡而又普通的小家，他们用质朴的言语和实在的行为，践行着父母、儿女、长辈和晚辈之间角色的内涵定义。我们深信，在建设社会主义新农村的今天，我们身边一定会出现更多像李采霞一家一样的家庭，用心经营，有爱互助，宽容理解，尊老爱幼，那么我们的家庭，我们的社会，乃至我们的国家，一定会变得越来越美！

最美孝德家庭事迹材料（二）

为深入推进家庭文化建设，__市__镇妇联开展了一系列融思想性、知识性、趣味性于一体的家庭文化活动，以实际行动在家庭领域培育和践行社会主义核心价值观，展示家庭风采，促进社会和谐。

强化基层妇女组织建设。年初，镇妇联联合镇社区教育中心举办首期“农村妇女网上行”基础技能培训班，全镇各村（社区）的28名农村妇女参加了培训，并获得了证书。15年年末底，组织了25名农村妇女开展第二期“农村妇女网上行”技能培训活动，提高妇女群众网络技能操作水平。整合资源优势，镇妇联联合镇计生办举办基层妇女干部培训班，通过“人际沟通和咨询技巧”、“科技公共服务”等知识讲座，进一步强化基层广大妇女干部的服务意识，提高服务水平、综合素质，增强服务履职能力。

注重和谐家庭思想教育建设。3月6日，和谐家庭村（社区）行专题讲座走进__。__市巾帼律师志愿团团长、江苏世纪天合律师事务所的张翼律师结合自己及身边的事例，为全镇60多位基层妇女干部讲述了如何营建和谐家庭、和谐家庭，提高基层妇女干部在家庭文化工作上的业务能力和水平。

开展“最美家庭”、“好婆媳”事迹宣讲活动，共营和谐社会氛围。__月30日，举办“我身边的最美家庭”事迹宣讲活动，向辖区内妇女同胞__市“最美家庭”__家庭和__镇“最美家庭”__、__、__等家庭的感人事迹。__月27日，开展__镇“最美媳妇”暨好婆媳事迹宣讲活动。通过宣讲，弘扬了夫妻和睦、尊老爱幼、科学教子、勤俭持家、邻里互助的家庭美德，引领全镇家庭树立良好家风，促进社会文明风尚的形成。

开展市、镇两级“最美媳妇”寻访活动，共掀真善美学习热潮。为进一步深化“最美家庭”寻访活动，开展了寻访__市、__镇“最美媳妇”活动。依托基层“妇女儿童之家”， 组织发动群众，把事迹突出、群众公认、社会影响大的“最美媳妇”推荐到市妇联、镇妇联，把寻访过程变成树立、宣传、学习典型的过程，形成“人人有孝心、人人行善举、人人争孝星”的良好氛围。__社区__被评为“__市最美媳妇”提名奖。通过组织发动，__村__等8位妇女代表获得镇级“最美媳妇”，结合“婆媳情深·共创和谐”主题活动进行了表彰和事迹宣讲，进一步在全镇掀起真善美的学习热潮。

开展家庭文化节分会场活动，共谱和谐家庭之曲。举办了“竞展家庭风采，助力和美__”亲子趣味赛，吸引了20多户家庭参赛，通过嘟嘴传吸管、二人三足、玉兔蹦蹦跳等家庭亲子趣味项目，体现我镇家庭和谐美满、积极向上、乐观进取的精神风貌。联合计生举办“亲子同乐，创意无限”面具制作大赛，15个家庭争分夺秒，画画、剪纸、贴图，分工合作，亲子同乐、气氛融融，促进亲子间的情感交流。邀请市第一人民医院儿科主任柴建农专家为0-3岁200多位婴幼儿家长授课，结合临床从科学合理喂养、良好习惯养成、注重能力培养、早期安全教育、如何增强体质以及常见儿科疾病家庭护理等六个方面，帮助家长掌握科学育儿方法，提高家长育儿经验，使科学育儿的早教理念深入每位家长心中。

开展“绿化庭院、美化家园”争创活动，共建绿色生态之家。结合镇国家级卫生镇复审，发动妇女、家庭积极参与“美丽镇村”建设。吕志里等10户家庭获选2015年度__市“美丽庭院”荣誉称号。推荐__社区吴志明、王庄中心幼儿园丁晓亚家庭参选“苏州市绿色健康家庭”评选活动。

传递爱心，助力贫困学生。积极营造爱心助学的社会氛围，开展“心系蓝天·情系__”“8·26”爱心助学活动，第七建筑党支部、中讯航天绝缘材料党支部爱心捐助，向12位贫困学生送上了每人500元的助学金，并组织贫困学生参加DIY油画活动，助力贫困学生正常学习，感受社会大家庭的温暖。

“三八”国际劳动妇女节我局围绕本职工作，组织妇女开展多样文化活动，提升妇女文化素养和知识储备，提升妇女品位和占位，倡导广大妇女同志岗位建功，弘扬美德，“十三五”为建设美丽xx贡献力量。

一是组织五好文明家庭评比活动。我局按照妇联精神，把五好家庭评比工作纳入重要意识日程，广泛发动，周密组织，在系统内开展无缝隙宣传和挖掘，从各部门各单位中推选出5个文明候选家庭，通过系统内的评比和评选，推选出尚秋君家庭做为我局代表参加区局五好文明家庭评选，在演讲选手，演讲材料的准备上我们认真，细致，王同怀同志参加评选演讲，获二等奖，我局尚秋君家庭获区妇联授予的第一届五好文明家庭标兵户荣誉称号。

二是组织妇女励志教育活动。“三八”组织全体妇女同志到枣强县林秀贞事迹展馆参观学习，聆听“双百”人物林秀贞讲述孝老敬亲，干事创业，扶贫济困的先进事迹，引导广大妇女同志向林大姐学习，发扬中华民族传统美德，立足税收工作实际，创造性的开展工作，撸起袖子加油干，努力在“十三五”时期，再建新业，再立新功。

三是组织妇女岗位奉献活动。“三八”妇女节，号召广大妇女干部走近企业，走近纳税人，了 解纳税人的困难和问题，征求对地税工作的意见和建议，做好沟通与协调工作，提升纳税服务质量和品位。三八当天志愿者深入企业146户次，解决咨询21户次，48名妇女干部放弃节假日坚守在工作岗位，以实际行动诠释了新时期地税妇女干部精神。

四是组织健康知识讲座活动。3月9日，邀请区妇幼保健院秦荣艳副院长为全体妇女干部职工进行了一场健康知识讲座，并当场就女同志咨询的健康问题进行探讨和交流，增强妇女同志防范意识和和健康认知识储备，为女职工健康提供现场互动式咨询，让广大女同志受益非浅，确保以更加健康和身心和更加饱满的工作热情投身本职，努力工作。

一年一度的国际劳动妇女节过去了，广大妇女同志在新的一个里将认真贯彻落实系列讲话精神，从我做起，锐意进取，岗位建功，发挥半边天的作用，为建设美丽xx尽心尽力，奉献力量。

中图分类号：G718 文献标识码：B 文章编号：1672-1578（2016）05-0359-02

京都是794年模仿唐的都城长安建造的，但其规模比现在小得多。此后至19世纪中叶京都一直是日本的都城、文化的中心。日本传统文化的集大成――京都，794年从奈良迁都以来至1867年明治维新止，千余年置都于此，是古代日本的政治、经济和文化中心。在历史上京都不仅是日本的宗教、文化中心，也是政治中心。当时德川幕府的据点――二条城就位于市的中心部，既是城池，又是庭园；从屋顶上的装饰就可见其宫殿式建筑的特征。内部大厅、墙壁、屏风、地板均为木质，几乎都沿袭了唐朝的样式。日本民族一方面追求近现代化，在根基上又承续、保留着传统。京都是日本民族文化的象征，是日本人引以为自豪的精神故乡。今天的京都是日本的大城市之一，现代建筑物林立，而街道的配置依然保持1000年以来的基调。京都城随处都可见到许多寺院、庭园等古建筑遗产。围绕这些历史遗迹足见其受我们中国文化的全面影响，同时又可发现与日本独特的审美感相交织的绝妙风格。这与即便是同一道菜，只要调料不同就能调出独自的味道的道理是同样的。

京都的城市配置模仿了处于当时繁荣之巅的唐朝都城――洛阳。当时的日本人对先进的文化的十分地憧憬，形式上也与自我丧失有关联，因而京都的中心部就原封不动地称为洛中、洛阳。京都的建筑材料和风格也起源于中国，亲近大自然的木质构造、飞翼状的屋顶正是如此。异域文化融合之京都建筑，是哲学理念的结晶，也是讲述悠久历史的见证人。

京都是日本古建筑的"博物馆"，1200多年的历史所孕育的古都情趣还保留至今。古寺和庭园在京都城里如珍珠般散落着。京都许多古建筑被指定为世界文化遗产。龙安寺的枯山水庭园以其独特深奥的空气而受称赞，日本式大庭园――桂离宫平静、充满静谧，华丽的金阁寺成为京都的象征，大寺的大泽池让人感觉具有中国古代庭园建筑风格。清水寺、三十三间堂，银阁寺，平安神宫，西本愿寺，西芳寺，京都御所、二条城等的神社寺院的建筑和庭院的美，不断地吸引着众多的游客。日本式古建筑是京都的精髓，京都的魅力所在。虽说日本的佛寺建筑受中国建筑的影响很大，但从屋顶的弯曲角度小、轩很长、曲线和直线的对比非常明显等却可以看出日本独特的特征。

京都市中心的道路呈棋盘状南北贯穿，朱雀大路（今千本大街一带）把市区分为左京和右京两部分。有众多名胜古迹，古老情趣的寺院、神社和建筑混杂于现代建筑中，描绘着美丽的城市风景。这里集中了日本全国最丰富的历史和文化遗产。著名的旧址包括京都御所、二条城，平安神宫，桃山城，修学院离宫、鹿苑寺，慈照寺等。京都也是受宗教影响很大的地方，以西本愿寺和东本愿寺为首的寺院1500处以上，平安神宫等神社200余处，教典和文化遗产等收藏数量非常多。

京都众多的寺院设置有秀丽而高雅的庭园。市内西北部的鹿苑寺，金箔装饰的舍利殿、因金阁而驰名。市西部龙安寺的330平方米石庭铺满白色的沙砾，配置了根据故事雕刻的15个巨石，酿出了独特的氛围，成为山水庭园的代表作。京都的很多建筑采用了中国的隋唐时代和佛教建筑的样式。室町时代北山文化的代表作――鹿苑寺金阁与同时期的文化结晶――慈照寺银阁齐名，金银两阁分居京都的西与东，彼此相呼应。金阁是三层楼阁建筑，大小不同的一层和二层是日本式、三层是中国式，体现了禅宗风格。

京都从建都起到十九世纪止的1000多年，起了文化中心的作用。日本的木质建筑，特别是宗教建筑，庭园艺术高度发展的京都，堪称对全世界的庭园的设计都具有影响力。在这里，各种文化的融合不断地持续、促进着。有悠久历史的建筑和庭园的京都，烙上日本各个时代的历史。比如本愿寺是日本最大的佛教宗派之一的净土真宗的大本营，挟京都堀川大街东西两侧的东西本愿寺，信徒之多与建筑之宏大、收藏产品之丰富，是日本屈指可数最有名的寺院之一，被列为国宝。西本愿寺的寺门正面有唐代样式的狮子，侧面有中国古代尧舜的禅让和许由洗耳故事的雕刻，体现了浓厚的唐代文化色彩。

京都特有的特征是古建筑被近代化城市所环绕。由于许多古建筑是木质结构，京都的许多遗址因火灾造成了损失、因国内战争造成了破坏。但四面环山，对这种破坏性事件的影响并没有那么大。在市中心，很多16世纪后期的建筑，未受火灾的破坏得以保存至今，与现代的环境十分融合，与欧洲的历史城市中石质古建筑为近代都市所环绕是一样的。京都是日本文化的中心，传统的文化活动、节日、茶道、花展等，都融入近代城市的节奏。古建筑对京都人来说，生活上也好精神上也好，有着永不磨灭的意义。例如，鹿苑寺。这座寺院建在京都市北山的小湖上。作为幕府将军足利义满的别墅北山殿1397年建，之后成为寺院。由于这座建筑物的第二、三层的外墙全部包以金箔（共10万枚）装饰，所以被称为金阁寺。中国的佛教建筑也有金殿，色彩也与之相似，但金阁寺有日本的建筑独特而轻快的味道。对于外国人来说，金阁寺、富士山和艺妓是日本的象征之一。金阁寺是世界文化遗产，正式的名称是鹿苑寺。寺前以镜湖池为中心的庭园，和华丽的金阁落在R湖池的倒影之风景是京都的代表性的景观。金阁寺被定为日本国家级特别史迹和特别名胜。以独特的茶室构造和南天竹床柱出名的茶室，夕佳亭是游客们一定要到访的地方。

瑰丽的泰姬陵静静地坐落在印度亚姆纳河的岸边。这座屹立于水畔的伊斯兰风格的建筑,端庄宏伟,在阳光照耀下闪耀着光辉,倒映在水中,更显庄严,在长久的岁月中,让世人见证着一段独一无二的美好爱情。而来到这里的人,心情总会因为一步步接近泰姬陵而变得圣洁起来……

见证爱情的陵墓

神圣的泰姬陵是沙・贾汗为纪念他36岁就去世的妻子――蒙泰姬・玛哈尔皇后而建造的陵墓。当年沙・贾汗得知爱妃先他而去的消息后,竟一夜白头。他穿了两年丧服,并发誓要建一座配得上他妻子的、无与伦比的陵墓。他召集了2万人用了22年的时间修建了这座金碧辉煌的泰姬陵。沙・贾汗本想在河对面再为自己造一座一模一样的黑色陵墓,死后与爱妃相对而眠。谁知泰姬陵完工后不久,其子篡位,这个梦想也成为了泡影。不过他的儿子把他的灵柩安放在蒙泰姬・玛哈尔皇后的灵柩旁边,也算让有情人终于相守在一起了。

白色的泰姬陵

泰姬陵是印度建筑史上的奇迹,它不仅是蕴含着美丽爱情故事的艺术瑰宝,也是世界七大建筑奇迹之一。陵墓长576米,宽293米,占地17万平方米,周围环绕着红色砂石墙。整个陵园由前庭、正门、莫卧儿花园、陵墓主体以及两座清真寺组成。

陵园入口的门楼上22个圆顶象征着陵园修造的时间,巧妙地将历史历程转化为装饰,让人对当时的建造技术惊叹不已。院内树木郁郁葱葱,成片连绵的绿荫带着青涩的香气扑面而来,于是你得到的就不仅仅是心情的平静,还有如同诗画一般屹立于眼前的泰姬陵。

主体陵墓前是两条交叉为十字形的水道,喷水池喷出的水柱相交成辉,漫天飞舞的水珠闪烁着阳光的光芒,让人产生置身于幻境的错觉。据说,当时印度的国王沙・贾汗与泰姬的初会,国王就为庭院中戏水的美丽少女所深深倾倒。站在泰姬陵的走道上,可以幻想当年国王在这样一个美丽的洒满阳光的院中,遇见了让他挚爱一生的女子,那是多么浪漫啊!

陵墓主体用雪白的大理石砌成,墙壁、门扉、窗棂雕满了精美的花纹。泰姬陵中央圆顶高62米,四周有4座高约41米的尖塔,仿佛守卫陵墓的卫士,叫人肃然起敬。在智慧之门上刻着半部《古兰经》,使长眠于中央墓室的沙・贾汗与泰姬永享安宁。泰姬陵墓室的天花板呈莲花形,蒙泰姬・玛哈尔皇后的灵柩就安放在它的下面。

一、国内庭院家具的现状

目前，我国庭院家具同西方一些发达国家如美国、德国、日本等国相比还有相当大的差距，究其原因，资金是一方面，但是更重要的原因还在于设计，我们缺乏的是好的设计，能体现对人的关怀，对社会弱势群体的关爱，缺乏个性，缺乏科学性。

二、庭院家具的设计原则

1.功能的多样性

庭院家具首先出现在英格兰伊丽莎白一世统治时期的由药草甘菊和条石搭配的长椅。由石头和泥土建造而成的这种长椅，装饰豪华且散发着迷人的芬香，当然这不是用来坐的，而只是一种装饰。而现在的庭院家具并不单单是作为使用的工具，也不是单纯的单体家具，如19世纪80年代艺术和技能运动的产物——独轮手推车式座椅，当时崇尚美学和简单的结合。在有趣和实用的同时，座椅可以从庭院的一个地方移动到另外的地方，这一新思想扩展了座椅的固有理念，即保持在原地不动，就像原位置的附属物一样。

2.绿色设计

如果用来自于垃圾箱、废墟、不用的树枝、废物堆积场的废弃材料来制作庭院家具，将会是一件有益于我们地球的好事。也会被别人看作是富有创造力的能工巧匠，因为被废弃的材料经过你的手变成一件焕发新光彩的作品。在杂志上看见过活树座椅，还有什么能比用活树制造你的庭院座椅更为有趣呢？

三、新概念庭院家具设计

典型事迹材料尤其是经验材料，一般是观点+例子，选材十分重要。选材，就是在充分占有材料的基础上，运用好材料。

选材，首先要坚持“点题之笔”

就是找到写作对象区别于同类事物的最主要的特点，有理有例，写出事物的本质来。曾经批评说：“把材料和观点割断，讲材料的时候没有观点，讲观点的时候没有材料，这是很坏的方法。”说的也是这个道理。有理有例，理就是道理，就是观点，例就是事例，但事例不是罗列，举几个例子凑文章。有理有例，就是使用表现全面的概括性材料和表现事物本质的个别材料，这一点很重要。如：《实施“五好五有”共建和谐项目》：三是深化考核，提高经济待遇，充分发挥了农民工的监督权。（道理，观点）为确保农民工经济待遇得到落实，制梁场做到了“三统一”：即统一为345名农民工建立档案、统一为农民工办理银行卡、统一将农民工工资打入到银行帐户内。同时公示了三项承诺：保证不欠农民工一分钱、保证不要农民工一分钱、保证不吃农民工一顿饭，并设立举报电话、发放监督卡和设置举报信箱，充分发挥农民工的监督权。（表现全面的概括性材料）4月，因调度漏计工天，农民工魏天寿工资少了600元，他通过举报电话反映情况后，党支部经核实通知财务部当天就给予解决，调度也主动在点名会上向魏天寿认错道歉。许多农民工说：“在中铁四局干活，我们不愁拿不到钱！”（例是表现事物本质的具体事例，不在多，而在精）。

选材，其次要学会“点睛之笔”

俗话说：眼睛是心灵的窗户。画龙点睛就是找到写作对象（即主人翁），见人见心，以此来反映人物的思想面貌和精神世界。如：程克菊的事迹材料之所以感人，最大的特点就是人物的思想面貌和精神世界往往在关键时刻突显出来。在描述她爱的艰辛时：“整日泪水洗面的程克菊，在迷茫和心碎的交织中，并没有停下自己勤劳的双手，一边带着孩子，一边烧汤喂饭、翻身擦洗，细心护理着丈夫。”接自就有一段她内心的独白：“她心里只有一个念头：丈夫虽然就半个身子半条命，依然是铁路建设的英雄，依然是家的顶梁柱，我要帮他战胜死神，要让他听到女儿叫爸爸的呼唤，要用柔弱的双肩撑起这不能破碎的家。”作为一名家庭女性，她之所以把自己的青春年华和岁月全部献给一个半条命的男人，是因为她可以在缺少华丽色彩的生活中拥抱铁路建设的英雄，拥有家的美好憧憬，人生的价值由此而变得厚重和美丽。接着文章依一“撑”字为立点：“这一撑就是36年！从云贵高原的工地医院，到皖南山区的万安小镇，再转芜湖市里的职工医院，在这看似平凡却漫长的岁月里，不要说辛劳磨去了青春年华，不要说寒夜里滋生了无尽寂寞，不要说艰难中流下了多少泪水，更不要说拮据带来了几多惆怅，全身心投入护理丈夫的程克菊，用不屈不挠的精神，日复一日，顽强、乐观地坚持着信念，呵护着丈夫，培养着女儿，支撑着家的天空。”这如珍珠般的语言点睛，提升出文章的主题，感染着读者，文章读起来，有一种荡气回肠之感。

选材，还要突出“点奇之笔”

点奇也就是要有独具特色的事迹，要找到能体现事物共性的个别材料，有的人写材料之所以平淡无味，看起来有似曾相识之感，正是因为没有找到写作对象的“奇”处，同是名山，黄山奇、泰山雄、庐山秀、华山险。辩证法告诉我们，共性处于个性之中。例如，在程克菊的事迹材料中写生活的困苦，虽然写的是家常事，文章却不落俗套，选择了一个独特的细节来反映：1973年8月，为了让丈夫多点营养，托关系买回猪头肉（比猪肉便宜多了）的程克菊，在医院门口突然看到女儿拣别的小朋友吐在地上的甘蔗皮吃，热泪止不住地往下流。几年来，她把心思全放在丈夫身上：为增强丈夫的抵抗力，她把稍微带点油水的菜先给丈夫吃；为减少丈夫的精神郁闷，她省出钱来为抽烟的丈夫买烟，但“卡”自己的同时也委屈着女儿，长这么大孩子还不知水果是什么滋味！这个独到的细节，一下就将人的感情推上了高潮。

摘要：卡耐基因著述颇丰被称为“人类出版史上的奇迹”，而被誉为美国最杰出的三大人物传记之一的《林肯传》则是其众多出版物中唯一的传记作品。通过对传记材料的选取，尤其是对林肯家庭生活的诸多关注，以及技术性虚构等写作策略，卡耐基在塑造林肯的同时，也成功完成了自我的表达。

关键词：《林肯传》；立传动机；写作策略；别传；自传

一、立传动机

赵白生认为，传记写作的动机主要有三个：纪念、认同和排异，而认同又分为移情型认同、崇敬型认同和体验型认同。根据苏扬编著的《卡耐基成功之道》，卡耐基创作《林肯传》一方面是出于对林肯的敬仰，一方面是因为对家里一切的厌恶。认同的轨迹在这句话中清晰可辨：从与“我”有类似经历的林肯（认同的前提），到具有某种潜在可能性的“我”（认同的移情过程），终点至自我的抒写（认同的目的）。

（一）贫寒的童年生活

林肯出身农家，家境贫困。林肯出生在全肯塔基州最寂寞最荒凉的地段，七岁时，举家迁往印第安州的荒凉林野并在此度过了十四年光阴。面对寒冬，林肯一家拥有的仅是一间三面帐篷，屋子里没有地板和门窗，第四面则完全敞开，任由风雪冰珠吹打进来。

卡耐基的童年亦是如此。他诞生于密苏里州的一个小市镇，家里非常穷困。卡耐基后来谈到，他对那里最深的感受是冬天的生活，因为冬天对幼时的卡耐基而言，其同义词就是又湿又冷的双脚。没有一双可避寒冷的鞋子，他却必须在厚厚的积雪中往返于学校和家。

总之，贫穷和寒冷是林肯和卡耐基童年生活的关键词。

孝心会感动一切，孝心会让家庭充满阳光，孝心会收获美好的明天，下面是小编为大家精心收集的最美孝心少年事迹，欢迎大家参考借鉴，希望可以帮助到大家!

最美孝心少年事迹材料范文(一)

马禄恩，男，现就读于榆林市实验小学五年级五班。老师的言传身教，父母的悉心熏陶，在他的心灵中种下了一颗颗健康向上的种子，使他一天天茁壮成长为一名品学兼优的小学生。在家里，他尊敬长辈，孝敬父母，是一个独立自强的好孩子;在学校他是位勤奋学习，尊敬师长，团结同学，乐于助人的优秀少先队员;在社会中，他是诚实守信，遵守公德，热心公益活动的好少年。

他原本有一个不算富裕但也安定快乐的家庭，父母都是下岗工人，为了抚养一双儿女，开了一家小吃店，起早贪黑的忙碌着，日子过得虽然辛苦但也其乐融融。然而，就在开店不到两年的时间里，马禄恩的爸爸不幸患上了重病，生活的重担全落在妈妈身上，姐姐又去外地上学，这无疑给这个家庭、给幼小的马禄恩心里蒙上了一层厚厚的阴影!但小小的马禄恩没有退却，和妈妈一起顶天立地。每天放学独自照顾爸爸，买药，看液体，样样都行，有时还给爸爸按摩，小手在爸爸的背上，腿上、胳膊上，抚摸着，压按着。七岁的他不时的抬头问：爸爸，你看我像不像专业按摩师?超舒服嗯。看到儿子这么懂事孝顺，爸爸用枯瘦的手摸摸他的头：舒服，我儿子是最专业啦。偷偷背过身，泪水溢满双眼。等妈妈一回来，他就很乖巧的趴在爸爸的床边写作业。

马禄恩渐渐长大了，可爸爸的病更严重了。星期天，当同龄的孩子拿着新买的玩具跟小伙伴玩耍的时候，他一早便到饭店给妈妈当小帮手;当同学吃过午饭叫他出去玩的时候，他已回到家给爸爸做饭喂饭，给爸爸煎药吃药，给爸爸洗脸洗手，给爸爸讲笑话。有时爸爸叫他出去玩会儿，他都不去，歪着头对爸爸说：爸爸，我最喜欢和你玩，你笑的时候，最帅气。听着儿子的话，爸爸一把揽过儿子紧紧抱在怀里，话到口边强咽下：孩子，你正是贪玩的年龄啊。爸爸是多么对不起你，又是多么舍不得你，多么舍不得这个家呀。

在爸爸最后的时光里，爸爸经常是吃了就吐，他就等爸爸吐完再喂，直到爸爸吃饱了他才捧着已经变凉的饭自己吃。病魔折磨的爸爸脸上很少有笑容，他就变着法儿哄爸爸开心，还把在学校得的奖状都贴在爸爸的床头上。

就在爸爸患病的几年里，妈妈带着爸爸四处求医，花光了家里所有积蓄，还欠下了不少外债，一家人的唯一经济来源小吃店有时也无暇顾及，只能由亲戚帮忙照看，生意更是每况愈下!无情的病魔还是在马禄恩九岁那年，夺走了他最敬爱的爸爸的生命!

从此后，债台高筑的妈妈既要承受这天塌地陷般的无情打击，又要勇敢而坚强地挑起抚养老人和两个孩子的重担，在丈夫去世的一个星期后，她强忍悲痛与泪水，重新挺起脊梁，亲自打理自己的小吃店。为了节省开支，也为了还清欠下的所有债务，她毅然辞去店里雇佣的唯一员工。这一切，都被马禄恩看在眼里，九岁的他，一夜之间仿佛自己长大了十岁，觉得自己不应该整天沉浸在思念爸爸的泪水中，而是该为妈妈、为这个家分担责任，更多的是担当!于是，九岁的孩子不再享受每天有人叫醒、接送上学的生活了。一年四季，无论严寒酷暑，妈妈每天天不亮就去小吃店了，而他总是自己定好闹铃，自己起床，自己洗脸，自己做早点，自己去上学放学后匆匆赶到店里，帮妈妈擦桌子、洗碗、扫地，招待客人，常常要等顾客走完，才想起没喝一口水，没吃一口饭，妈妈看着本该无忧无虑的儿子，现在过早的承担起父亲般的责任，只得忍着泪水和儿子一起忙碌。店里没有上下水，用水要到一公里外的家里骑着三轮车去拉水。在家与小吃店的路上，经常有一个瘦弱、幼小而又坚强的身影，蹬着三轮车，载着妈妈和几只大水桶来回穿梭，久而久之，人们渐渐熟悉了这对母子，纷纷翘起了大拇指。

尊老敬老事迹材料

文章标题：尊老敬老事迹材料

点滴勾勒尊老心，倾注尽现敬老情

她是一名细心孝顺的女儿，也是一名体贴入微的儿媳；她是家中老人的精神支柱，心灵慰藉，为老人排解忧虑，分担愁苦，与老人默契沟通；她是家中老人的细心家长，知已挚友，对老人真心呵护，倍至关怀；她用真爱勾勒了倾注与付予的光环，她用实际行动践行着尊老敬老的美德，她就是——县农电局职工——马艳丽。

搭建心灵的桥梁，与老人沟通共鸣，做老人的精神支柱。

精神的支持和言语行动的慰藉，使她和老人心灵的距离日趋拉近，成为老人的亲密挚友和避风港湾。

做为一名儿媳，她无时无刻不在记挂和照顾着公公婆婆。不管平时工作怎么忙，她都会抽出时间，陪老人聊天解闷，从交谈中了解老人的思想动态。

每当老人有什么不开心的事情时，她都会想尽办法，耐心开解，为老人送上一颗“开心果”。一次，婆婆去早市的时候丢了200元钱，因为此事上了好几天火，当她得知这件事后，就来到婆婆家中，为婆婆送去200元钱，并劝解老人要放宽心，否则会影响身体健康。慢慢的，婆婆解开了心结，重新恢复了往日的欢愉。