历史名人范文精选

今年5月醉驾入刑之后，音乐人高晓松很不幸地被载入“史册”――成为中国历史上第一位因醉驾被判刑的名人！

其实，中国历史上名人的“醉驾事件”还真不少，其结果嘛，大多也都很“杯具”。

先说一位地位最高、结局也最惨的“醉驾者”――秃发乌孤，他是十六国时期南凉国的开国皇帝，原系后凉王吕光的大将，公元397年，他起兵反叛，两年间旌旗所指，所向披靡。

眼看灭后凉有望，秃发乌孤不禁有些飘飘然，在一次征途小憩时，提前痛饮庆功酒，饮后还意犹未尽，又醉熏熏地上马扬鞭飞驰，展开双臂作大鹏展翅状。

却不想乐极生悲，秃发乌孤一下子就从马上坠落下来，伤及肋骨。刚开始，他还幽默地耍了下嘴皮子：“几使吕光父子大喜！”然而片刻之后,就感到痛入骨髓,呼吸困难。

秃发乌孤已知性命难保，赶紧交待后事：“方难未靖，宜立长君！”

说完一命呜呼。

这样一位“阴有并吞之志”的雄豪，壮志未酬，却因醉驾而死，实在是太不值得！

怕老婆是中华民族的传统美德，历史上有不少饶有风趣的“怕老婆”故事，一直流传至今。

一、国公“三怕”妙论绝。唐朝的管国公任环特别惧怕老婆。他曾对人说：老婆有三个时期让你怕。刚结婚时，她端坐在洞房中像尊菩萨；生了子女，又像护犊的老虎；年老时脸上打皱，像佛经上说的吸人精气的冬瓜鬼。难道天下还有不怕菩萨、不怕老虎、不怕鬼的人吗？怕老婆又有什么奇怪的呢?

二、天子赐鸩归于“醋”。唐朝名相房玄龄怕老婆也很出名，唐太宗故意赐给他几个美姬，想杀杀他老婆的威风，房玄龄当然不敢要。唐太宗亲自出马赐房夫人鸩酒说：你是同意你丈夫娶我送的美女，还是喝下这瓶毒酒？房夫人二话不说，将毒酒接过来，一口饮下，谁知是酸溜溜的浓醋。将嫉妒说成“吃醋”的典故，就是由此而来。

三、抗倭名将跪“训妻”。抗倭名将戚继光威震东南，但就是对老婆畏之如虎，其部下怂恿他教训这个厉害婆娘。戚继光命亲兵接老婆入军营。帐内众将皆盔明甲亮，手执利刃，一派杀气腾腾，想给其妻一个下马威。不一会儿，其妻来到营帐，见了这等阵势，却无丝毫恐惧之色，反而目光威严，对着戚继光喝道：“唤我何事?”戚继光闻言，胆战心惊，扑通一声跪下说道：“特请夫人阅兵。”

四、床下藏身躲鸡掸。康熙年间的宰相索额图极其怕老婆。一天，索额图没有上朝议事，同事派人叫他。使者来到索府，见宰相夫人拿着鸡毛掸子趴在地上对着床底大叫：“你出不出来?”索额图在床下大叫： “男子汉大丈夫，说不出来就不出来。”使者忙喊：“索相，皇上召您。”却见索额图从床下爬了出来，一边拍打着身上的灰尘一边对老婆说：“哼，有皇上给我做主，难道我还怕你不成?”

五、“怕妻”标准考属下。清朝咸丰年间曾任山东巡抚的张曜战功赫赫，娶了个美女加才女型的老婆。张曜本来是个大老粗，娶妻后像学生对待老师那样对待老婆。其妻经常责骂他，他却能非常高兴地接受，后来竟然也粗通了文略。在担任山东巡抚时，张曜问属下：“你们怕老婆吗?”有些人笑着说“不怕”，这位巡抚大人立马大怒，说道：“你好胆大，老婆都敢不怕?”闻者无不忍俊不禁。

六、“妻令”让他站“不怕”。据史载，清朝年间，有一知府刚走马上任，听说当地的官吏怕老婆。于是他想验证一下。一天，官吏们都到齐了，知府大人说道：“请怕老婆的站到左边来，不怕的站右边去。”听了知府的话，大小官吏纷纷站到了左边，只有一人慢慢站到右边。知府问道：“你怎么站到这边？”这位小官忙说：“早晨出门的时候，我老婆告诉我不要往人多的地方去！”

七、博士怕妻有“宏论”。胡适当年担任北大校长时，曾经对学生发表过一番“怕老婆”的“宏论”：“一个国家，怕老婆的故事多，则容易民主；反之则否……”胡适还号召男人们要像旧时代女子那样，恪守他所谓的“三从四得（德）”。这“三从四得”是：太太出门要跟从，太太命令要服从，太太说错了要盲从；太太化妆要等得，太太生日要记得，太太打骂要忍得，太太花钱要舍得。 为什么会有这么多历史名人怕老婆？

从一个“牛郎织女”的故事，六个省明争暗斗，到一个“梁祝故里”的传说，十几个城市虎视眈眈，直至山西两地对尧帝故里的“文化攻势”、河北三地对魏徵故里“花落谁家”各执一词。

近年来，各地名人故里之争屡见不鲜。各地争为历史名人考证身世，出巨资修建名人故里等工程。历史名人的“出生”“葬地”以及“行游之地”等都可能成为某地争“故里之名”的充分理由。这样的争战此起彼伏，从炎帝故里之争到老子故里之争，再到曹雪芹、诸葛亮、李白故里之争，再到赵云故里之争，大有你方唱罢我登场的趋势。

名人故里之争往往被认为是文化之争，但我们从争抢中看见的只是文化的招牌，而窥不到任何文化的影子。打着传承名人文化的旗号争夺名人故里，表面看是为了保护文化遗产，实际上是竞相争抢经济利益。名人故里之争中对于文化遗产经济价值的过度追求，已然将文化遗产商品化；兴建假文物，对文化遗产进行不恰当的商业利用和运营，过度的商业炒作和破坏性开发，使文化遗产遭到不同程度的破坏；盲目举办祭拜活动。缺乏严肃性，造成传统文化内涵被严重扭曲：一些地方肆意炒作负面文化现象、历史人物和文艺形象，产生了不良社会影响，有违社会主义核心价值观。

名人故里之争，是否能争回来不要紧。无论是物质或非物质文化遗产，在固有形式的背后往往都蕴藏着丰富的精神内涵，这才是文化传承的基础。文化创新就是在不断继承、扬弃和发展当中增强这种文化精神的吸引力和感染力。那些靠住粽子或月饼里加鲍鱼、鱼翅来招揽顾客的做法，那些着眼于地方利益的文化遗产争夺战，绝非文化创新，对文化传承有百害而无一利。

相关学科

语文：历史名人的相关知识是中考语文常考查的内容，且命题形式多样。可以选取名人的著作，考查古汉语知识，或考查识记能力；也可以将名人故里之争作为现代文阅读材料，考查相关的阅读理解能力；或者设计成活动题，为某个地方设计与当地名人有关的宣传口号。

历史：被卷入纷争的几位主要历史名人极有可能出现在试卷中，如李白、曹操、诸葛亮、曹雪芹、墨子等，注意掌握与之相关的历史史实或成就。

原创试题

在中国陶瓷史上，紫砂壶是一个极其特殊的品类，它不仅仅是一种具有使用价值的理想茶具，而且是一种实用与审美高度和谐的妙不可言的特种手工艺品。我们有幸看到流传至今的紫砂壶，大多留有作者的铭款，而从这些带有个性的艺术品上，反映出的不仅是一种时代风尚，而且也是了解那些紫砂历史名人们的极好途径。一部紫砂史也就是一部紫砂历史上的名人史。以下内容是根据各类紫砂史籍资料整理的明、清时期紫砂历史名人资料，介绍给读者供参考。

金沙寺僧：明成化、弘治年间宜兴湖金沙寺和尚。明代周高起在其著作《阳羡茗壶系》中认为金沙寺僧是最早制作紫砂壶的人。

供春：又名龚春，江苏宜兴人，明正德年间宜兴紫砂陶工艺开创者之一，其事迹在明周高起《阳羡茗壶系》、许次纾《茶疏》及清吴骞《阳羡名陶录》中均有记载。供春初为学使吴颐山家僮，随吴攻读于宜兴金沙寺中。据传供春学金沙寺老僧，淘细土抟坯，制成砂壶。壶内外隐见手指螺纹，制品敦庞周正，栗色如古金铁，世称“供春壶”。国家博物馆收藏有一件供春款树瘿壶，造型仿树瘤，壶身把柄一侧刻篆书“供春”二字。据考证此壶原为清末翰林、大收藏家吴大所藏，原缺壶盖由裴石民后配。但因供春壶历来多有仿制，故此壶的真伪尚有争议。

董翰：号后溪，江苏宜兴人，明万历初年宜兴紫砂制陶名家。据清吴骞《阳羡名陶录》记载，董翰、赵梁、元畅、时朋是继供春之后制壶四大家。董翰制壶一改寺僧、供春以来的古拙风格，始造菱花式壶，极尽工巧。《阳羡名陶录》认为四家中，董翰作工“文巧”，其余三家“多古拙”。

赵梁：又作赵良，江苏宜兴人，明万历初年宜兴紫砂制壶四大家之一。《阳羡名陶录》记赵梁所制茗壶多为提梁式，作品以古拙著称。据说明代砂壶中的提梁式，就是首先由他创制的。

元畅：又作元（玄）锡、袁锡，江苏宜兴人，明万历初年宜兴紫砂制壶四大家之一。

时朋：又作时鹏，江苏宜兴人，明万历初年紫砂制壶四大家之一，时大彬之父。

李茂林：名养心，江苏宜兴人，明万历初年宜兴紫砂陶名家。因家中排行老四，又擅长制作小圆砂壶，人称“小圆壶李四老倌”。清嘉庆《宜兴县志》称其所制之壶“妍妙在朴致中，世称名玩”。他的作品不加款署，仅朱书号记。另据明人周高起考证，在李茂林之前，紫砂壶都直接放入缸窑烧造，不用匣钵封闭，“不免沾釉泪”，自李养心始，壶“乃作瓦缶，囊闭入穴”，是紫砂壶装烧方法的一大改革。

革命导师恩格斯曾经说过:“什么是幸福?幸福就是喝一杯1848年的玛歌。”历经百年的葡萄酒历史印满了名人的故事。

美国尼尔森公司调查发现, “名人葡萄酒”销量大幅上涨。所谓“名人葡萄酒”,是指一些著名公众人物喜爱的品牌或者个人开办酒厂酿制的葡萄酒,以及借用名人之名作为品牌命名的葡萄酒。诸如五度获奥斯卡金像奖的国际知名导演法蓝西斯・柯波拉,其经典之作《教父》相信很多人都难以忘怀,搞电影之余,柯波拉又在北加州纳帕谷开设了Niebaum Coppola葡萄酒厂。

历史上的名人都爱哪款酒?他们虽离我们而去,但他们钟爱的品牌和酒款却没有因为时间的流逝而消失,如果你推崇某个偶像,那不妨找到他爱的那款红酒,与历史对饮。

推荐酒庄:柏图斯庄园

相关名人:伊丽莎白二世是英国温莎王朝第四代君主、英王乔治六世的长女

1925年,一位饭店的老板娘罗贝特夫人购买了柏图斯庄园以后才从根本上改变了柏图斯庄园的命运。罗贝特夫人拥有本地区2家酒厂和当地一家饭店,是一个知名的企业家,弟弟是市长。罗贝特夫人收购酒庄后就开始致力于打响它的知名度。首先是将价格提高,其次她将柏图斯介绍给自己的富豪朋友,从此柏图斯在法国高级社交圈内流行起来了。当伊丽莎白女皇二世订婚的时候,柏图斯成为了贵族们的杯中之物,从此成了在英国上流社会的名品。罗贝特很善于运用上层社会来进行推销,并于上世纪60年代占领美国白宫,受到肯尼迪家族的赞赏。

推荐酒庄:杜福尔酒庄

相关名人:拿破仑・波拿巴法国军事家、政治家,法兰西第一共和国第一执政,法兰西第一帝国及百日王朝的皇帝。

今年五月醉驾入刑后，音乐人高晓松很不幸地成为中国历史上第一个因醉驾而被判刑的名人。其实，中国历史上名人“醉驾事件”还真不少，其结果嘛，大多都很“杯具”。

先说地位最高、结局也最惨的醉驾者――秃发乌孤，他是十六国时期南凉国的开国皇帝，原系后凉王吕光的大将，于公元397年起兵反叛，两年间旌旗所指，所向披靡。眼看灭后凉有望，秃发乌孤不禁有些飘飘然，在一次征途小憩时提前痛饮庆功酒，饮后还意犹未尽，又醉醺醺地上马扬鞭飞驰，而且还展开双臂作大鹏展翅状，却不想乐极生悲，从马上坠落，一命呜呼――这位“阴有并吞之志”的一代雄杰，壮志未酬却因醉驾而死，实在是太不值得了！

醉驾并非武士逞英雄的好方式，同样也不是文人显风雅的好途径：唐朝诗人贺知章也是酒后骑马，晃晃悠悠地就栽进一口井里。贺知章不但没醒酒，还在井底打着呼噜睡着了。所幸这是口枯井，否则这位老兄就可能永远地睡着了。

文人醉驾并非男士专利，词人李清照可谓“大宋醉驾第一才女”。遍观李清照的词章，几乎有近一半“酒香袭人”。最著名的是这一首：“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”后人往往把这首词解读为才女的潇洒风流，实际情形却是她酒后驾舟方向失控，损坏了农作物不说，还打扰了野生动物的安宁，如此行为既无淑女风范，也全无名士风度。

如此说来，还是嗜酒如命的杜康酒“代言人”刘伶“醉并清醒着”，他深知醉驾危害，因此常年雇佣一个“代驾司机”，让“司机”在前座驾着鹿车，他自个儿坐在后面优哉游哉地喝着小酒。即便这样他还不放心，另叫了一名仆人扛着锄头在车后跟着，哪儿喝死了哪儿埋身！“竹林七贤”几乎个个是酒鬼，还是刘伶这酒鬼当得既实在又聪明，你看，早在1700多年前他就已提醒我们：带车去喝酒，千万别忘找代驾！

以上“醉驾案”发生时，汽车还不见影儿，中国历史上第一起真正的汽车醉驾肇事案，罪魁祸首居然是慈禧太后。话说1901年老佛爷66岁寿辰时，直隶总督袁世凯为了拍老佛爷马屁，送给她一辆美国小轿车当贺礼。这在当时绝对是个稀罕玩意儿，老佛爷还好奇地问：这么个大家伙，得喂多少草啊？得知这铁家伙不但不吃草还能跑得很快时，老佛爷那叫一个高兴啊，天天叫她的御用司机孙富龄拉着她到处显摆。

有一天兜风之后，老佛爷决定犒赏一下孙富龄，你说赏金赏银不行吗，她偏偏赏给孙富龄一大碗酒，结果这位“孙御驾”酒足精神爽，猛踩油门呼呼地向前冲。不巧这时前面突然冒出一个小太监，“孙御驾”醉眼蒙心慌意乱，找不到刹车在哪里……可怜这个小太监，成了中国历史上汽车醉驾肇事案的第一个冤魂。

［摘要］在素质教育改革过程中，为了有效地彰显现代课堂的综合性特征，有效地提高学生的知识学习综合性、活动性以及创造性能力。在教学过程中，历史与社会的教学可以对学生的思维模式以及意识的形成起到一定的引导作用。对此，本文主要探究了在初中历史与社会教学中名人名言的应用与实践，希望可以为今后的相关教学提供一定的参考作用。

［关键词］名人名言；初中历史与；社会；应用实践

初中历史与社会学科的开展可以有效地增强学生自身对历史与社会的探究能力，可以有利于学生自身价值观的形成与塑造。在现阶段的历史与社会教学过程中，应用名人名言可以提高学生的学习兴趣，增强学生的学习意识与能力，同时教师也可以在名人名言的应用中渗透各种德育知识，这对于学生的心理健康、思维发展有着积极的作用。

一、名人名言在初中历史与社会教学中应用实践的必要性

第一，在初中历史与社会教学中应用名人名言是一种有效的教学模式与手段，可以充分地活跃课堂教学氛围，提高学生的学习能力。在实际的教学过程中，基于教学目标以及教学内容，在不同的教学场景中应用不同的名人名言，可以有效地烘托整体的教学情境，激发学生的教学情感，使学生可以对历史与社会知识进行了解。在社会与历史与社会教学中，在合适的教学环境中应用名人名言是与学生的学习需求相符的，在一定程度上迎合了学生的心理认知模式，与历史与社会学科的教学特点以及新课程教学改革的要求也是相符的。第二，名人名言的应用可以提高学生的学习兴趣，可以充分地提高学生对历史与社会相关知识的学习动力。名人名言在初中历史与社会中的应用与实践分析浙江省台州市天台县三州中学顾寒宇在课堂教学过程中学生是教学的主体，学生自身的课程参与性以及主观能动性直接影响了课堂的整体教学质量。历史与社会的相关知识具有很大的理论性，在教学过程中无法提高学生的主观学习动力，而适当地插入名人名言可以对历史知识进行形象的演绎与加工，避免学生在相关知识的学习过程中过于死板，有效提高了课堂教学整体质量。

二、名人名言在初中历史与社会教学中的创新性应用实践

第一，名人名言在初中历史与社会教学中应用，可以在一定程度上将历史人物变得更加生动化，让学生根据语言了解相关历史人物的性格与特点，进而了解时代背景，提高学生自身的体验感，进而有效地提高学生的历史感悟能力，激发学生自身的情感与意识，让学生更好地了解相关历史知识。这样可以有效地增强历史与社会课堂的教学质量与效果，提高学生对相关知识的理解能力。例如，在进行《绵延不绝的中华文明》相关内容的学习过程中，教师通过对明清皇帝的名人名言分析，让学生了解皇帝的想法与观念，进而加深对知识的理解。如康熙曾经说过：“国家用人，当以德为本，才艺为末”，这种用人观念，成就了康熙盛世。第二，合适的名人名言有利于增强学生自身的感知以及思维能力，在历史与社会的学习探究过程中，教师通过名人名言可以有效地增强学生的历史感知能力，让学生将自身的个人情感与历史知识融合起来，构建良好的课堂学习环境，充分地活跃了课堂整体氛围，进而提高学生的课程参与性。例如，通过康有为的：“开创则更新百度守成则率由日章。国尚农则守旧日愚，国尚工则新日智”，引入维新变法运动相关知识，可以让学生了解当时的环境，提高学生情感共鸣，有效地增强了课堂学习能力。第三，教师在进行历史与社会的相关知识讲解分析过程中，要进行系统的设置与规划，要对课堂教学活动的整体教学进行充分的掌握，在课堂教学活动中要保障精彩、生动，让学生对历史进行深入的探究分析，提高学生的历史与社会学习驱动能力。对此教师通过合适的名人名言可以使学生参与课堂活动中，充分地发挥学生的课堂主体地位，有效地激发学生的创造性思维与能力。例如，在进行《20世纪初的世界与中国》相关知识的学习过程中，教师可以将名人名言与课堂融合起来，通过道格拉斯•麦克阿瑟：“士兵比任何人都渴望和平，因为正是他们必须忍受和忍耐战争带来的最大伤痛”，让学生了解战争的残忍。这种教学模式可以通过名人名言对课堂教学进行烘托与延伸，让学生根据名人名言探究历史与社会，进而达到以古鉴今的效果，加深学生对历史与社会的认知与了解。在初中历史与社会的学习过程中，教师要善于利用各种名人名言，要基于具体的教学内容与方式，要利用名人名言调动课堂整体氛围，增强学生的课堂学习以及参与能力；同时教师要与时俱进，延伸历史与社会的相关教学内容，在名人名言的分析中，引古鉴今。在现阶段的历史与社会学科的教学过程中，教师要合理地使用名人名言，充分地彰显名人名言的教学作用，利用名人名言开展教学，为学生的素质能力的提高与增强奠定基础。

参考文献：

根据历史记载：中国古代有很多贤人患糖尿病，比如：汉武帝、隋炀帝、韩愈、坡、慈禧太后，民国以来也有胡适之、蒋经国等。这些历史上名人都患过糖尿病，其实糖尿病的治疗也是很早就有记载，只是中医不称糖尿病，而叫“消渴症”。

汉武帝

以前汉武帝罹患“消渴症”即糖尿病，依照御医开处方，服用肾气丸不但无效，反而病情加重，再投以其他药石也是无效，群医束手无策，后来西域匈奴王知道这件事，特别派遣使者来奏表，呈献塞外土番治疗“消渴症”秘传神效验方，当时汉武帝因为已经吃很多药无效，只好死马当作活马医，交代御医照处方配药，汉武帝服用后渐渐有起色，经过半年的时间，汉武帝的糖尿病终于医好了。

汉武帝当然龙心大喜，不但叫匈奴每年免再进贡礼，并送匈奴王很多真珠玛瑙，汉武帝又命人将药方列入宫廷医案记载，并且于御花园内雕刻石版碑文传承。

慈禧太后

汉武帝以后经过二千多年的清朝时代，因为慈禧太后晚年亦患着糖尿病，缠绵多年，虽然经过各种药物治疗，病体并无起色，群医也是束手无策，后来太医院召集宫中御医商量对策，奏请诏告天下，征求当时治好汉武帝糖尿病之石版御方，表明珍藏者将赏以千金及钦赐御医官职。后来江南有一个儒医叫白鹤子来拆榜，原来白鹤子有收藏该御方，白鹤子被征诏入宫为慈禧太后调治病体，经过数月，慈禧太后的糖尿病果然顺利医好，该宫廷御方经过二千多年后，终于又进入清宫医案记载中，以后凡是皇亲国戚大官贵族，有人患糖尿病就用这个宫廷御方来治病。但是中医治病是以辩证论治的，这个宫廷御方并不是所有糖尿病都有效。据各方经验求证，此方治疗糖尿病是适合中医所谓“消渴下消”的症状，中医治糖尿病，要分上、中、下消，必须“分症”治疗。

胡适之

中华医学博大精深。民国初年，一个名叫陆仲安的中医师就治好一位笃信西医不信中医的名人胡适之博士。

坡与芡实

宋代大文豪坡到老年仍身体健壮，面色红润，才思敏捷，他对养生很有研究，著有《东坡养生集》等书。他的养生之道中有一条就是吃芡实，吃法颇为奇异：取刚煮熟的芡实1粒，放入口中，缓缓含嚼，直至津液满口，再鼓漱几遍，徐徐咽下。他每天用此法吃芡实10粒～30粒，日复一日，年复一年，坚持不懈。据说坡还极喜爱吃用芡实煮成的“鸡头粥”，并称之为：“粥即快养，粥后一觉，妙不可言也。”芡实是睡莲科水生草本植物芡的种仁，因其茎上花似鸡冠，苞形类鸡，故有“鸡头”之称。芡实味甘涩性平，具有滋养强壮，补中益气，开胃止渴，固肾益精等作用。

苏辙与茯苓

苏辙不但在文坛上享有盛名，而且在中药养生方面颇有造诣。据说苏辙少时多病，夏则脾不胜食，秋则肺不胜寒。治肺则病脾，治脾则病肺，服药而不愈。32岁那年，苏辙学习气功，食茯苓，一年疾竟愈。此后，他便研究药物养生。他认为，茯苓乃补肾脾之养生珍品，可“解急难于俄顷，破奇邪于邂逅，”遂创作《服茯苓赋并引》写道：“松脂流入地下为茯苓，茯苓千岁，举则为琥珀”。服茯苓“可以固形养气，延年而却老者”。倘久服则能“安魂魄而定心志”，“颜如处子，绿发方目：神止气定，浮游自得。然后乘天地之正，御六气之辩，以游乎无穷”。茯苓性平，味淡甘，功能益脾、安神、利水渗湿，主治脾虚泄泻、心悸失眠、小便不利、水肿等症状。1700多年前的《神农本草经》则把茯苓列为上品，指出“久服安魂养神，不饥延年”。

王怀隐与枸杞

王怀隐是北宋著名的医学家，专为赵氏皇族看病。他受唐代刘禹锡枸杞诗的影响，深信枸杞能延年益寿。他在《太平圣惠方》书中记载了一个耐人寻味的故事。有一使者去西河办事，路遇一青年妇女正责打一位八九十岁的老人。使者深感气愤，问女子：“这老者是你何人？”女子说：“是我孙子。”使者又问：“为何打他？”女子道：“我家有良药，他不肯服用，故而责打。”使者问：“你家的药有几种，能否告诉我？”女子答：“药有一种，春名天精，夏名长生草，秋名枸杞子，冬名地骨。按四时采服之，可于天地同寿。”王怀隐亲自种枸杞树，用枸杞为百姓治病。实验证明，枸杞性平味甘，补肾益精，养肝明目，实为健身良药，滋补佳品。

乾隆与龟龄集

乾隆帝爱新觉罗弘历活到89岁高龄，与其常服龟龄集有直接关系。至于乾隆所服“龟龄集”乃是中华传统医学中一种补肾填精、壮阳培本的长寿药方。方中，既有补肾阳的鹿茸，肉苁蓉、补骨脂、锁阳、海马、淫羊藿等药，又有滋肾阳、填肾精的生地黄、熟地黄、枸杞子、菟丝子、天冬等药。此方历史久远，功效奇特，尤其对中老年人肾气亏损更为适宜。乾隆十分关心龟龄集的制作、保管和使用情况，而且把龟龄集赐给文武大臣，在众人面前市场盛赞龟龄集抗衰益寿的疗效。

秀色可餐的美食总能诱惑人的胃口，让人爱不释手、吃不绝口。历史上，偏偏就有一些名人不幸死于美食，成为人们茶余饭后的谈资。

诗人孟浩然：死于查头鳊

公元741年，即唐玄宗开元二十八年，王昌龄南游襄阳。孟浩然此时患有痈疽，虽然病将痊愈，但郎中嘱咐不可吃鱼鲜，要忌口。

孟浩然与王昌龄、王维、李白都是好友。老友相聚，孟浩然设宴款待，一时间，觥筹交错，宾客相谈甚欢。宴席上有一道菜，历来是襄阳人宴客时必备的美味佳肴――汉江中的查头鳊，味道肥美。忘乎所以的孟浩然见到鲜鱼，不禁食指大动，举箸就尝。结果，王昌龄还没离开襄阳，孟浩然就永远地闭上了眼睛。

国王亨利一世：死于七鳃鳗

英国诺曼底王朝国王亨利一世在位时励精图治，但也是个吃货，而且特别爱吃一种叫“七鳃鳗”的海味，一高兴就吃一大盘。

1135年秋天，国王打猎归来特别尽兴，不顾医生劝诫，让厨房做了一大盘的七鳃鳗。然而，不知是卫生问题还是吃多了的缘故，亨利一世当晚就上吐下泻，天还没亮就驾崩了。

国王马蒂诺二世：死于整只烧鹅