可持续发展理论范文精选

1可持续发展 2010年中国城市化率达到49.68%，随着城市化率的不断提高，城市的居住环境和可持续发展越来越受到关注。城市承载力的压力也逐渐扩大，粮食问题，饮用水问题，能源供给问题等矛盾凸显，同时，减少对城市环境的影响，寻求城市可持续发展的道路是未来的必然选择。可持续发展的理念在上世纪八十年代国际会议中不断提出，九十年代以来被正式列入国际社会议程，可持续发展的概念定义为在满足当代人需求的同时，又不损害后代人满足其自身需求能力的发展模式。可持续发展模式得到世界各国的认可，并发展成具有各国特色的可持续发展理论。可持续发展指标是用来衡量城市或区域建设中，社会经济发展和资源开发利用与环境保护、资源可持续利用等之间的平衡关系，最终达到自然资源与环境、经济增长和社会发展的可持续目标。 2可持续发展指标体系 可持续发展指标体系研究主要包括社会经济发展与资源利用和环境保护各个方面［1－6］，可以从研究区域和研究内容上进行分类。根据研究区域的不同，可以分为社区可持续发展，城市可持续发展，区域可持续发展，国家整体可持续发展研究。根据研究内容的不同可以分为综合可持续发展指标和分项可持续发展指标，后者研究包括水资源可持续开发利用研究，土地资源可持续发展研究，能源可持续发展研究，以及基于环境评价的生态与环境可持续发展研究，如图1所示。 3国内外区域可持续发展指标比较 3．1可持续发展城市指标 可持续发展城市指标属于综合指标，利用各项反应发展与资源环境的指标系统来表示城市的综合可持续发展水平。英国城市可持续发展指标体系［7］评价了2010年英国主要城市的可持续发展状况，列出了排名前20的城市的基本发展评价指标。表1列出了英国四个城市和中国两大城市的基本情况比较。英国城市规模较小，人口密度较高，中国两城市规模较大，北京市人均碳排量高于英国城市，上海市数据暂缺。从土地利用结构来看(由于统计方式不同，可能存在偏差)，英国城市道路用地比例高于国内两个城市，家庭花园所占比例也远高于国内，北京和上海市绿地面积(含农村)比例较高。英国城市可持续发展评价采用的指标体系如表2所示。主要包括环境质量、生活质量和为未来发展三个一级指标，环境质量中又包括空气质量、生物多样性、生活垃圾、生态足迹四个方面，生活质量包括就业、交通、教育、健康、绿地等基本情况，未来发展则涉及气候变化、粮食生产、经济发展和资源循环利用四个方面，二级指标共13个。二级指标分别用一个详细可监测或计算的三级指标来反映。从城市可持续发展指标来看(因中国统计内容和实际情况限制，国内城市一些指标暂缺)(见表2)，环境质量方面，国内城市的物种保护力度低于英国城市，人均产生垃圾量低于英国城市平均水平;生活质量方面，北京和上海市平均寿命均高于英国城市，受教育程度要低于英国城市;在未来发展方面，中国两座城市人均拥有的新企业数目高于英国城市。从总体上来讲，国内城市在道路等基础设施方面和家庭拥有绿地方面有待加强建设，在可持续发展过程中，需要加强对当地物种的保护，采取措施保护当地环境，提高公众受教育水平，提高拥有职业资格证书的人口比例，并提高对于未来发展的重视，积极应对气候变化，提高资源循环利用水平。 3．2环境可持续发展指标 美国耶鲁大学环境法规与政策研究中心与哥伦比亚大学全球网络信息研究中心确定的环境可持续发展指标如表3所示［8］，一级指标分为5项，二级指标分为21项，三级指标76项，研究同时评价了146个国家的环境可持续发展综合指标。根据评价结果，中国排名第133位，综合得分38.6分，最高分为芬兰75.1分，中国一级指标中环境系统、环境质量改善、社会和经济发展、全球化管理得分均较低。总体评价为系统得分较低，压力程度中等，环境质量，管理能力较弱。在未来的发展中，应重点改善弱项，提高环境质量，加强生物多样性的保护，改善环境质量，寻求发展与资源环境的和谐之路，并积极参与国际活动，承担相应责任。 4主要结论 本文对国外可持续发展理论进行了研究，并对各类可持续发展评价指标体系进行了总结。重点介绍了城市可持续发展评价指标体系和环境可持续发展指标体系，可为国内相关研究提供借鉴。通过对英国部分城市可持续发展指标的实例研究，以及与国内北京市和上海市的比较，总结国内城市发展的弱项，主要为道路等基础设施建设方面、家庭拥有绿地方面、对当地物种的保护方面、公众受教育方面以及应对气候变化方面。通过对环境可持续发展指标体系的介绍及对中国评价结果的分析，提出中国在未来的发展中，应重点改善环境质量，加强生物多样性的保护，寻求发展与资源环境的和谐之路，并积极参与国际活动，承担相应责任。

【摘要】本文从可持续发展理论与理想的人居环境两者的关系谈起，分析了人居环境科学的发展历程，到目前关注的生态建筑学问题，以及国内外在理想人居环境的自然生态精神方面的建筑实践，重申了可持续发展是世界关注的主题的重要性与急迫性，我们要“着眼于全球的思考，立足于地区的行动”，建设具有中国本土特色的理想人居环境。

【关键词】可持续发展 ；人居环境；自然 ； 生态

[ Abstract ] this paper from the sustainable development theory and ideal living environment of both the relation between, analysed the development course of the sciences of human settlements, to the current concerns of ecological architecture, domestic and abroad the ideal living environment ecological mental aspects of architectural practice, reiterated that the sustainable development is the theme of world attention and importance urgency, we want to " focus on global thinking, based on the region of action ", construction has the Chinese characteristic the ideal living environment.

[ Key words ] sustainable development; residential environment; nature; ecological

中图分类号：G623.6 文献标识码：A 文章编号：2095-2104（2012）

一、可持续发展理论与人居环境的关系

从经济学、社会学、生态学、科技四个方面来看，可持续发展意味着:在现存的制约条件下，争取环境资源利用效益最大化。在维持生态系统承载能力的前提下，改善人类生活质量。寻找最佳的生态体系和土地利用形式来支持自然生态环境系统的良性循环。

就整体性人居环境与建筑可持续而言，主要是处理建筑内部关系和外部环境关系。主要体现在以下几个方面：

【摘要】金融可持续发展理论是以经济的可持续发展为主要方向，以金融资源为研究对象，目的在于提高资源的效率，采用金融分析方法进行研究，在传统观金融理论上发展出来的一门新的宏观金融理论。

【关键词】金融 可持续发展 宏观理论

在金融全球化高速发展的时代，宏观金融理论逐渐建立起来，其中发展较为快速的就是金融可持续发展理论。金融学随着历史的演变和时代的更新，不仅要求有先进的方法研究金融活动和经济现象，更是需要有可持续发展的理论来维护宏观金融理论，达到实践理论相结合的目的。

一、金融可持续发展理论的含义

金融可持续发展理论是以经济的可持续发展为主要方向，研究金融理论、金融机构、金融市场的形成和功能，在传统金融理论上发展出来的一门新的宏观金融理论。伴随着金融虚拟化的演进，金融可持续理论更注重资源的独立性和持续性，开拓了新的金融领域。

二、金融可持续发展理论的内容

（一）金融可持续发展理论主要研究的是资源的客观性和动态性

很多资源如资本和资金，不仅是客观的，并且处于不断地变动中。可持续的发展论就是要从客观性和动态性来对研究对象进行具体深入的探究。这是因为资源的内在属性不仅能体现金融资源配置的功能，同时也是进行资源调节的重要手段。

中图分类号：F019 文献标识码：A

内容摘要：本文首先介绍可持续发展概念的产生、发展及其明确定义，然后从四个理论方面介绍中国学者对可持续发展理论的理解和创新，希望对中国可持续发展理论的研究提供借鉴和参考。

关键词：可持续发展 传统 评价指标体系 发展模式

可持续发展（Sustainable Development）作为一个明确的概念，是1980年由国际自然资源保护联合会，联合国环境规划署和世界自然基金会共同出版的文件《世界自然保护策略：为了可持续发展的生存资源保护》中第一次出现的。1987年世界环境与发展委员会的报告《我们共同的未来》明确指出，环境问题只有在经济和社会持续发展之中才能得到真正的解决。该报告首次给出了可持续发展的定义：持续发展是既满足当代人的需要，又不对后代人满足其需要的能力构成危害的发展。可持续发展理论在20世纪80年代，由西方学者首先提出的，到90年代初成为全球范围的共识，中国学者也在这一时期引进和接受了可持续发展的概念。可持续发展的概念和理论从西方国家传入中国，中国学者对可持续发展的概念和理论的认识是一个不断地引进吸收、创新与本土化、再引进吸收、再创新与本土化的过程。

中国传统可持续发展理论

可持续发展的思想在中国自古有之。志文、史文山（2002）提出始于春秋战国时期的“天人之辩”就是一场关于如何认识人与自然的关系之争。孙文学（2001）提出先哲老子主张顺应、尊重自然规律，与大自然和谐共处的“道法自然”思想，对当代可持续发展思想来说，包含着深刻和丰富的营养。高中华、李颖（2003）提出中和思想，作为中国古人调节人与自然、人与社会、人与他人及自身内部各种矛盾关系的高级哲理，与可持续发展有共同的哲学根据，与可持续发展所揭示的动态平衡与协调发展不谋而合。王圣云、张瑞芳（2005）分析了《周易》中蕴含着朴素的可持续发展思想，包括《周易》的环境观、以“生生不息变易观”为基础的可持续发展思想内核、可持续发展模式等思想精华。冯华（2002）论述了中国古代社会从采集和狩猎的生产方式向农耕和畜牧转化的先秦时期，人类第一次遇到了人口、资源和生产、消费的矛盾冲突，因此，产生了保护生物资源以便持续利用的思想，人口与土地等资源相协调、与生产相适应的思想，以及生财和节用并重的生产和消费思想，虽然还不是可持续发展的系统理论，但它可以说是较系统的可持续发展的经济思想。王芳（2006）在深刻理解科学发展观中可持续发展的含义和要求的基础上，通过对传统文化中有关人与自然和谐相处的重要思想的阐释分析，挖掘出中华传统文化与可持续发展具有继承性的相关内容，从而在传统文化的角度为科学发展观中的可持续发展提供可贵的原则和精神。占毅（2004）认为我国古代先哲们提出的朴素系统思想，与现代系统论有许多相似之处。可持续发展观是基于现代系统论解决环境问题而提出来的，二者的契合点就是系统的整体观、协同观。陈秋南等（2003）认为“天人合一”的思想是中国传统文化的精华和核心所在，是资源环境可持续发展的理论基础之一。人类要实现可持续发展，必须处理好人类与自然环境的关系，合理开发资源，掌握适度发展的原则，使得人类与整个自然和谐相处，相互依存。彭飞（2001）从可持续发展的目标、动力、方式、调控四个方面，分析“天人合一”观巨大的道德指导价值，并从儒家的“天人合一”观出发，对可持续发展的四个方面进行新的思考和定位。马志生（2000）分析和批判继承中国古代天人价值观，对于推动我国社会全面进步，促进我国社会主义市场经济持续、稳定、快速的发展具有重要的理论意义和现实意义。叶文虎等（1999）认为中国古代的天人关系论能够为可持续发展提供一种必要的伦理学基础，并在中国传统哲学“天人合一”观念的基础上提出了自然的价值、人在世界中的地位、人对自然的权利和义务的理论观点，这对可持续发展的伦理建设具有重大的理论和实践意义。

中国学者对可持续发展概念的研究

刘培哲（1994）定义可持续发展：可持续发展是能动地调控“自然―经济―社会”复合系统，使人类在不超越资源与环境承载能力的条件下，促进经济发展、保持资源永续和提高生活质量。国家计委、国家科委1994年关于进一步实施《中国21世纪议程》的意见中将可持续发展定义为：可持续发展是指既要考虑当前发展的需要，又要考虑未来发展的需要，不以牺牲后代人的利益为代价来满足当代人利益的发展，可持续发展就是人口、经济、社会、资源和环境的协调发展，既要达到发展经济的目的，又要保护人类赖以生存的自然资源和环境，使子孙后代能够永续发展和安居乐业。路子愚（1995）提出的可持续发展的含义是指“伴随着人类需求的增加，人类资源利用持续圈要不断扩大，在这个发展过程中，人类持续圈总能维持在比资源利用持续圈小的程度。同时，在当今需求圈增长的过程中，要为未来的持续圈的增长留出余地。比如保护生物物种，以便使未来持续圈能够扩大。”叶文虎和栾胜基（1996）将可持续发展定义为：不断提高人群生活质量和环境承载能力的，满足当代人需求又不损害子孙后代满足其需求能力的，满足一个地区或一个国家人群需求又不损害别的地区或国家的人群满足其需求能力的发展。贾华强（1996）提出的可持续发展定义为：“在人类社会的运行中，无论现今还是未来，都能够保持社会进步、体制优化、人与自然相互交融的这种经济、社会发展道路”。王军（1997）在博士论文中明确指出：“可持续发展包括生态持续、经济持续和社会持续，它们之间互相关联而不可分割。……生态持续是基础，经济持续是手段，社会持续是目的。人类共同追求的应该是“自然――经济――社会”复合系统的持续、稳定、健康发展”。刘思华（1997）从经济学角度作了分析，指出可持续发展经济必须以生态可持续发展为基础，以社会可持续发展为根本目的，实现三者的有机统一。郑易生和钱薏红（1998）提出：可持续发展是从环境和自然资源角度提出的关于人类长期发展的战略和模式，它关注长期承载力。尹继佐（1998）指出，可持续发展起源于环境保护问题，但作为指导人类走向21世纪的发展理论，它已超越了单纯的环境保护，将环境问题与发展问题有机结合起来。可持续发展涉及可持续经济、可持续生态和可持续社会三方面的协调统一，要求人类在发展中讲求经济效率、关注生态和谐和追求社会公平，最终达到人的全面发展。黄顺基、吕永龙（1999）认为，可持续发展包括两个方面：系统内部的持续能力和环境的持续能力。系统内部的持续能力，是指建构一个既有利于经济有效增长，又有利于整个社会公平的分享经济增长好处的体制；环境的持续发展，是指资源的可持续利用的能力，要求在开发利用环境资源时，不仅要从当代人和未来人的需要出发，更要从环境资源的供给能力出发，在环境资源承载能力容许的范围内合理利用。滕藤（2001）定义总结如下：“可持续发展是为使全人类能够在地球上永久生存和发展下去，而自觉形成的以人为主体，以生态、环境、资源为基础，以经济发展为核心，以全体参与和科技进步为保证，以人的全面发展和社会全面进步为目标，实现代际之间和同代人之间相公平、人与自然相协调的一种发展道路”。冯华（2004）给出的可持续发展的概念是：“可持续发展是为使全人类能够在地球上永久生存和发展下去，而自觉形成的以人为主体，以人口、资源、生态、环境为基础，以经济发展为核心，以制度创新和科技进步为保证，以人的全面发展和社会全面进步为目标，实现代际之间和同代人之间相公平、人与自然相协调的人类发展道路和模式。”

摘要：可持续发展的概念一经提出，就受到了来自世界范围的广泛关注。时至今日，可持续发展已经成为全球认可的未来发展模式。可持续发展战略影响了社会形态的方方面面。经济法的理论创新就是其中的一部分。本文首先讲述了可持续发展的定义，然后详细介绍了可持续发展对经济法的理论创新影响，最后讲述了新的经济法的法律关系重塑。

关键词：可持续发展；经济法；理论创新；法律关系重塑

可持续发展的理念自20世纪80年代被提出后迅速风靡全球。到底什么是可持续发展？可持续发展又给社会和经济法带来了怎样的改变？我们将在下面的篇幅中做出详述。

1.可持续发展

可持续发展的概念在20世纪80年代被提出。在1987年联合国的报告中将可持续发展定义为“即满足当代人的需求，又不影响后代人对满足他们自身需求的能力构成威胁的发展”从这个定义中我们可以看出：

（1）可持续发展以人为本。可持续发展模式不再简单地以经济发展或者经济总量的提升为根本目的，而是考虑到整个人类的长远发展。可持续发展以人为根本出发点考虑问题，这也是可持续发展对经济法影响的最根本条件。

（2）跨时展。可持续发展要求人们不仅仅要照顾当代人的利益，更应将眼光放在未来，放在后代对资源的需求利用上。这是一种典型的跨时展思维。它强调当代与后代的相互衔接，而不是彼此割裂。

（3）整体发展与综合发展。从地域上来讲，可持续发展较之以往更加强调全球化的整体发展战略，讲究合理利用全球资源。综合发展是可持续发展的又一个重要特点，即生态、经济、社会三个方面的协调发展。这又是可持续发展对经济法影响的佐证。

摘要：伦理道德与法律是相辅相成的。如今传统生态伦理观正逐渐衍变为可持续发展的新生态伦理观，它成为一种新的观察视角和理论指导，对环境立法产生重大影响。

关键词：生态伦理观环境法可持续发展

人与自然关系的伦理价值观念主要有人类中心主义、生态中心主义和可持续发展三种，呈现一种嬗变的过程。伦理观为环境立法提供伦理基础；环境基本法的立法目的也应当体现某种伦理观。

一、以人类中心主义伦理观为基础的环境立法

人类中心主义强调人对自然的统治地位，是生物圈的中心，主张以人类的价值尺度来解释和处理整个世界。这种伦理观认为只有人作为理性的存在物而具有内在的价值，其他存在物仅具有工具价值，它们存在于人类伦理关怀和道德共同体的范围外。在这种伦理价值的支配下，环境法的立法目的也仅侧重于人的权利。对于环境法的目的通常存在“一元”论和“二元”论。目的“一元”论即环境法的目的以保护人体健康为其唯一宗旨；目的“二元”论即认为环境法的目的应该是双重的，其一是保障人体健康；其二是促进经济和社会的可持续发展。“‘目的一元论’的环境法立法是一种狭隘的人类中心主义思想的产物。”其实质是一切以人为中心，一切从人的利益出发、为人的利益服务。这种观点实际上是不完善的，生命和自然界既有价值，也有利益，它们按照自然生态规律生存和发展，非人生命体和自然界都是可以获得道德待遇和道德权利的，应该把人道主义的关怀对象扩大到对非人生命体和自然界。“目的二元论”把经济发展与环境保护共同作为环境法的立法目的，那么是否存在谁优先的问题，如果以经济发展优先，那么环境将得不到保护，如果以保护环境优先，又何必多此一举，在环境保护之后加上经济发展的目的。从本质上看，“目的二元论”的环境立法体现的也仍然是人类中心主义。人类中心主义的共同错误在于割裂了人与自然的关系，在环境立法上表现为对环境权与健康权保障不充分。在现代社会，人们越来越追求生活质量和美好环境，以人类中心主义为基础的环境立法目的已经不符合现代社会的需要。

二、以生态中心主义伦理观为基础的环境立法

环境危机促使人类对自己的行为模式以及生产、生活和消费的方式产生了怀疑。20世纪50年代以来，西方的环境学家们对人类中心主义予以了深刻的反省和批判，并在此基础上开始探讨“生态中心主义”的理念。生态中心主义是指主张自然客体具有自身价值，应和人类具有同等的存在和发展权利，把“价值的焦点定向于自然客体和过程”的一种环境伦理学。生态中心主义把人类道德关怀和权利主体的范围扩展至整个生态系统，是基于对人类所面临的现实环境危机的忧思，是对人类中心主义以及近代以来征服自然理性意识的合理性的一种质疑。“生态中心主义强调每一系统都对整体的健康存在起着重要作用，并要求在此意义上评价物种的价值。”弥补了“人类中心主义”只关心人与人之间关系的缺陷，把人类关心的领域扩展至人与自然的关系，是一个重大的进步，但在处理现实世界中两大重要关系(即人与人之间的关系以及人与自然之间的关系时)，强调的是人与自然之间的关系问题，而忽视人与人之间的关系问题。生态中心主义反映到立法上则表现为环境立法的终极目标。环境学家汪劲认为，环境立法的终极目标，是人类对自然事物关系认识的一种抽象的价值观念与价值判断，是人类通过立法所拟达到的一种崇高的思想境界或理想的目标。终极目标主要考虑的是人与自然的关系，突出的是生态利益。这种理想目标与社会现实相去甚远，因而在环境立法目的上表现出一种超前性。生态中心主义看似理想，但却很难在实践中真正落实。以生态中心主义为基础的环境立法对人与人之间的现实关系重视不够，这种法律的可操作性和对实践的指导意义不强。

三、以可持续发展伦理观为基础的环境立法

摘要：金融发展理论是金融研究的重点领域。白钦先教授通过对西方金融发展理论的深入研究和反思，建立了以金融资源学说为核心的金融可持续发展理论，对金融发展理论做出了重大贡献。金融资源学说揭示了金融的资源属性，还原了金融的本来面貌，密切了金融研究与经济研究的联系，实现了由货币分析向金融分析的范式转变，从而金融问题被提升为与国家发展战略相同的高度。在此基础上，白钦先教授对金融结构和金融功能、金融效率以及金融生态问题进行了系统的研究，形成了完整的质性发展与量性发展相统一、相对稳定发展与跳跃发展并存、整体效率与微观效率并重的金融可持续发展观。

关键词：金融资源 金融结构 金融功能 金融效率

F830A

佟硕（1982-），男，辽宁沈阳人，博士研究生，研究方向：政策性金融、金融发展理论；张磊（1981-），男，辽宁沈阳人，博士研究生，研究方向：金融发展理论；吕正日（1992-），男，本科生，研究方向：金融发展理论。

现有的金融发展理论对金融发展与经济增长的关系问题进行了比较系统的研究，通过理论探讨和实证检验，在宏观制度层面和微观金融机构（金融市场）层面都进行了较为深入的分析，构建了完整的金融发展理论框架，证明了金融发展与经济增长之间存在互动关系。但是已有的研究更多地集中于金融发展问题本身，没有对金融的本质属性问题、金融结构与金融功能的关系问题、金融效率以及金融体系生态环境进行深入分析，也没有构建系统的社会科学分析体系，总体的研究状态还停留在量性金融的阶段。以白钦先教授为代表的学者们，以金融资源学说为基础，以可持续发展问题为切入点，经过范式转换、理论创新和方法变革，建立了金融可持续发展理论，以哲学视角和人文关怀对以上问题进行了深入探讨，对金融发展理论做出了创新性的完善和拓展。

一、对金融资源属性的研究

金融资源学说是金融可持续发展理论的基础，而对金融资源属性的揭示又是金融资源学说的逻辑起点。白钦先（1998）在亚洲金融危机背景下，经过对百年金融发展史的反思和对已有金融发展理论的再认识，对传统资源观进行了拓展，确认了非自然资源在经济发展中的重要作用，特别赋予金融以资源属性的定位，提出了金融是一种资源的观点，并明确指出金融资源是最基本的稀缺性战略资源和社会资源，建立了全新的金融观。为了清晰地界定金融资源属性，白钦先（1998）将金融资源属性概括和抽象为三个层次，即基础性核心金融资源（广义的货币资本或资金）、实体性中间金融资源（金融组织和金融工具）和整体功能性高层金融资源（各种金融因素构成的体制机制及相互影响产生的关系），三个层次彼此独立又相互依存。同时，白钦先对金融资源的特征展开了研究，启发性地揭示了金融资源的二重性特征，即金融资源是资源配置的机制，也是资源配置的对象。金融资源在受到配置的同时，也通过自身的传导机制对经济发展产生正向或负向的影响，二重性之间是统一的。金融资源是一个国家或地区，乃至全球经济发展水平的重要枢纽和关键因素。白钦先对金融资源属性的认识，是一种对金融问题研究的全新视角，从本质上提升了金融发展理论的研究层次，为研究金融发展问题建立了更加坚实的微观基础，“将金融从单独的符号、服务、中介、工具、杠杆一类提升到人类社会一切资财之源的高度，提升到成为人类核心性资源，战略性资源的层面”。

白钦先建立的金融资源学说，通过对金融资源属性的揭示，将狭义的金融观提升为广义的金融观，将对货币非中性的认识上升为对金融非中性的认识，从而使稀缺条件下的资源配置与人类欲望无限需求的关系成为金融发展与经济研究之间重要的契合点，促使金融分析与经济分析有机结合。

［摘 要］ 我国的情报学图书馆系统管理已经具有了几百年的发展历史，无论从图书馆保存文献的功能还是逐渐成长为当前图书馆管理学中专门的一门学科，图书情报学系统的传承和发展为我们研究史书记载和促进当前图书馆管理学发展都产生了巨大的意义和作用。所谓的可持续发展我们一般认为其内涵有两个方面：一个是发展，还有一个是发展的持续性。本文通过对什么是可持续发展、可持续发展在情报学图书管理中的运用，如何让情报学图书馆管理走上可持续发展的道路等几方面的论述，试图让更多的人了解情报学图书管理，并为其发展提供新的发展思路。

［关键词］ 情报学； 图书管理； 可持续发展

doi : 10 . 3969 / j . issn . 1673 - 0194 . 2012 . 06. 043

［中图分类号］ G252 ［文献标识码］ A ［文章编号］ 1673 - 0194（2012）06- 0091- 02

随着社会经济的不断发展，对于精神文化的需求和要求也日益加大，图书馆学作为一门努力提高客观知识社会记忆能力的实用性科学，已经逐渐得到了人们更多的关注。不少普通高等教育院校近年来都开展了图书馆学专业，试图让更多的人掌握主动获取知识的最佳工具和方法。图书情报学从其宗旨上看是为了人类求知而建立起来的一项可持续发展的学科。通过对图书馆情报学理论方面的深层研究，我们可以更深层次地对图书馆情报学有所见解，并不断把图书馆情报学放在可持续发展的角度推向新的理论体系建设高度。本文通过对什么是可持续发展、可持续发展在图书馆中的运用，如何让情报学图书馆管理走上可持续发展道路等几方面的论述，试图让更多的人了解情报学图书管理，并为其发展提供新的发展思路。

1 可持续发展的概念

所谓的可持续发展，我们一般认为其内涵有两个方面：一个是发展，还有一个是发展的持续性。讨论发展与持续性之间的关系，我们一般认为发展是前提、是基础，没有发展的持续性不过是对陈旧习惯的一种延续，但是持续性又是发展的关键，不然没有持续性的发展也不过是昙花一现。可以说，可持续发展的战略思想的建立，是在传统的发展模式不适应当前社会经济迅速发展的势头，并逐渐暴露出多方面弊端并再也难以为继的情况下提出的。我们有理由相信，无论是社会主义市场经济或者是精神文明建设的任何一个方面，在新时期的大前提下，都应该坚持可持续发展的长期战略思想。

2 图书馆情报学形成的概况论述

1可持续发展的规划伦理学

1．1以人为中心和以整体环境为中心的规划伦理学

应该说，目前的以人为中心的规划伦理学与以整体为中心的规划伦理学是又很大差别的。进一步发展规划伦理学，事实上意味着将以往的以人为中心的规划伦理学扩大到以整体为中心。也就是说可持续发展的规划伦理学已经发生了翻天覆地的变化，这种变化是有利的。因此，就伦理学的发展年限看，人与自然必须在和谐发展的基础上人，并且要受到这一原则的修改，检验。从这个意义上说，提出和建设整体规划伦理学，就是要为未来的新型伦理学寻求更全面，更坚实的理论基础，它预示了伦理学的一场变革，由以人为中心转变为以整体环境为中心，从个体到整体，从局部到全局。

1．2人与自然和谐相处的原则

譬如，人与自然和谐相处的理论原则是可持续发展的规划伦理学，这个理论原则发展的前提是公平发展，目的必须用这个基本原则来实现。因此，要使规划伦理学能够可持续发展，就需要人与自然和谐相处的原则来寻求价值论的根据，并指出相应的道德伦理规范。由此可见，只有抛弃那种以人类利益作为唯一的、终极的价值目的的以人为中心的规划伦理学观点，才有可能建立起新的价值尺度，即以人与自然界的和谐作为最高价值尺度的以整体规划为中心的观点。人类中心论认为:关注环境的主人，是保证整体规划可持续发展的前提基础;人不能有不合理的利益和需要，环境是人类满足需要的重要理论依据;第一，人的自由体现在对环境的不断掠夺和改造。这类想法作为特定时代的聚合物，在这种特定的条件下有一定的合理性，但有一个根本的缺陷还是存在的，就是人与整体环境和谐相处，相互制约的关系的忽视，人类的存在和发展必须以整体规划的可持续发展为第一要素，而自然本身又是一个有着复杂的内部关系的有机体，如果要这个有机体持续向外部提供资源的话，在每一段时间内，可持续发展的规划伦理学所能提供的资源都是有限的数量，一旦超过这个数量，整体规划本身的连续性就会遭到严重的破坏，最终会导致损害到人的切身利益。也就是说整体规划对人类的活动有一定的制约性。

1．3人对自然的权利和义务

一方面，利用自然的权力人是有的，可以通过改变整体环境的自然资源，来满足人自身对规划的种种需要，但这种权力的前提基础是必须不改变自然界的基本秩序;另一方面，整体规划存在的事实我们人类必须尊重，必须保持整体规划的稳步发展，在发展可持续发展环境的同时也需要给予一定得弥补。此外，权利和义务是一种相互制约相互平衡的关系，其整个生态的和谐发展才是其最终的目的和结果。

2可持续发展的伦理学的意义

【摘 要】通过对目前我国排球运动的发展现状分析，希望在可持续发展理念与我国排球运动的发展之间建立联系的桥梁和纽带，探索我国排球运动发展理论的可行之路，更好的推动和促进我国排球运动事业健康的发展。依据可持续发展理论的涵义和其研究方向的有益成果，把其基本要旨和启示合理的移植和引入我国排球运动发展实践中来，是探索我国排球运动可持续发展理论的可行之路。排球运动的社会化程度不高、项目发展经费不足、排球职业化程度、管理体制的落后、竞赛后备人才的培养和建设问题是影响我国排球运动可持续发展的主要因素。

【关键词】排球 可持续发展 理论研究

可持续发展是一种原本从环境和自然资源角度提出的关于人类长期发展的目标和模式，有其特定的涵义和具体所指，而把其引入到体育的发展中来，是一次具有划时代意义的举措，体育，伴随着人类的发展，也发生了巨大的变化，其价值和意义也有了不同。作为一项具有体育运动一般特征的运动项目，排球运动从属于社会文化活动，是一种带有一定产业性质的社会公益事业，因此它既不同于纯粹的经济活动，又不同于普通的社会活动，更不同于生态和环境保护活动，从这个意义上来讲，排球运动的可持续发展理论研究将很难从具有各自特定的研究内容和着力点、且学科限制明显的可持续发展理论传统三大方向的研究中获得直接的借鉴和启迪。

一、我国排球运动可持续发展的概念

1987年，由原挪威首相G・H・布伦特兰夫人领导的世界环境与发展委员会（WCED）向42界联大“环境与发展会议”提交了一份名为《我们共同的未来》的研究报告，报告中首次明确地对“可持续发展”的概念进行了定义。该定义认为：“可持续发展是既满足当代人的需要，又不对后代人满足其需要能力够成危害的发展。”将其理念与体育结合后，形成了拥有体育特点的发展理念，北京体育大学的潘迎旭在2006年发表的博士论文中认为排球运动的可持续发展是指：为使排球运动能够长期持续，健康和稳定的发展而从数量、质量和时间三个维度上对其系统结构和要素进行综合调控的目标及其过程。

二、我国排球运动可持续发展特点

第一、与经济等社会活动相比，排球运动的可持续发展不直接与自然资源、环境和生态保护发生联系，它的环境是一定时期的政治、经济、文化和教育等发展水平和状况。中国的排球运动要持续发展，就不能超越现实阶段中国政治、经济、文化和教育等发展水平及其承载能力的限制。

第二、与同为“三大球”运动的足球和篮球相比，排球运动蕴涵着包容、协作和团队精神等文化、教育价值，并且在竞技场上有过攀登世界顶峰的辉煌经历，而其普及程度和市场规模却不如这两个项目，因此我国排球运动可持续发展的现实条件、发展前景和发展道路将有别与足球和篮球运动的可持续发展。