文化管理学
文化管理学范文第1篇
[关键词]中小学；学校文化；教育管理
学校文化建设是目前基础教育领域内的一个热门话题。不少学校近年来大张旗鼓地开展“文化建设运动”，有的还不惜重金聘请大学教授为其“策划”“包装”；也有一些学校“处乱不惊”，默默地追寻着教育的文化真谛，深耕细作，把校园经营得“沉香四溢”“景深意远”。毋庸讳言，中小学校追求“文化建设”是一件好事，说明我们的一些校长对教育的认识开始嬗变，渴望品尝教育的“味道”，我们的基础教育正在向着“真质”的方向发展，实乃大幸!然而，我们也需要在这“热火朝天”的追逐中保持一份清醒的头脑。当前中小学学校文化建设的主要问题是什么?我们应该采取哪些对策来解决这些问题?笔者近期进行了一些针对性调研，提出以下粗浅认识和建议。
一、认识不足，意识不强
笔者在调研中发现，多数中小学对建设学校文化的认识不足，意识不强。这种状况在农村中小学比较普遍。农村中小学学校管理理念和方式大多停留在20世纪70～80年代的水平，以经验型管理为主，主要是应付日常性工作，或按照上面的要求上传下达，重形式，轻内涵，缺少独立思考和个性创新。此外，近几年中小学布局调整，新建中小学数量较多，特别是城镇新建中小学数量较多。新建学校的“硬件”建设堪称一流，但“软件”建设特别是学校文化建设十分薄弱。中小学校为什么要进行文化建设?笔者在调研中常常向部分“重视”文化建设的学校校长提出这一问题。多数回答是“为使学校更有特色，更有影响，办成名校”，回答“一些有名的学校在搞，我们觉得很好，学着搞”的也不在少数。可见，多数中小学对学校文化建设的意义缺少深刻和全面的理解，有的甚至人云亦云，没有从深层次上树立起自觉进行学校文化建设的意识。
教育部《关于大力加强中小学校园文化建设的通知》指出：“校园文化是学校教育的重要组成部分，是全面育人不可或缺的重要环节，是展现校长教育理念、学校特色的重要平台，是规范办学的重要体现，也是德育体系中亟待加强的重要方面。”中小学校园文化通过校风教风学风、多种形式的校园文化活动、人文和自然的校园环境等给学生带来潜移默化而深刻的影响。良好的校园文化以鲜明正确的导向引导、鼓舞学生，以内在的力量凝聚、激励学生，以独特的氛围影响、规范学生。大力加强中小学校园文化建设，对于增强德育工作的针对性和实效性，实施引导青少年树立社会主义荣辱观、加强和改进未成年人思想道德建设这一重大而紧迫的战略任务，努力培育有理想、有道德、有文化、有纪律，德、智、体、美全面发展的中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人具有十分重要的意义。所以，对建设学校文化不能停留在一般性认识上，更不能停留在追求形式上的“花拳绣腿”上，而是要提高到丰富学校教育内涵、真正进行素质教育和培养四有新人的根本措施的高度来认识，提高到是为了追求教育真谛的高度来认识。
二、概念模糊，理解片面
关于学校文化，目前在理论上还没有十分确定的界定。所以，一些中小学校长对其概念的理解更是模糊的、混乱的，也不乏极端片面的理解。很多学校把学校文化等同于校园文化、墙壁文化，强调的是学校环境文化设施的呈现，在这方面舍得花巨资，有些甚至把学校搞得像公园、文化广场或者图画展览馆。学校文化建设在表面上大做文章。我们很难严谨地描述文化的真正内涵，但可以作出这样的理解：文化既是过去创造和积累起来的文明，又是正不断创造和不断积累着的文明。文化是不可能在短时间内“造”出来的。教育是传承人类文化的主要渠道。同时，教育也是创造新文化，推动人类文化不断进步和发展的重要动力。学校自从人类历史上出现就逐步发展为教育的主要形态，学校文化随之产生并发展。在传承与创造的共同作用下，学校文化作为一种特殊的文化形态，具有其特有的属性——传承和创新。伴随着人类社会发展和进步，学校文化也必然不断积累、发展，并不断创新、进步。我们需要明确：学校文化不能等同于校园文化，这是两个完全不同的概念。学校文化是上位概念，校园文化仅仅是学校文化的一个组成部分，是下位概念。学校文化是深层次内涵和特质的全部概括，校园文化仅仅是浅表层次的部分描述。两者不可同日而语，如果我们把学校文化等同于校园文化，那就差之千里也失之千里了。
我们从文化是物质和精神的总和的内涵来理解，学校文化可分为学校的物质文化和精神文化两个方面：物质文化——以实物形态存在的文化因素，主要包括校园环境、绿化美化、建筑设施、师生服饰、标牌展板等；精神文化——以精神形态存在的文化因素，包括教育理念、核心价值、管理方式、课程内容、师生行为、人际关系等。从发展的角度，学校文化还是尊重和敬畏历史、继承、吐纳、扬弃、发展、创新，是理性、科学、规律、规范、秉持、个性，等等。
三、功利驱动，注重形式
我们不能否认有不少的学校领导是源自于对事业的崇高追求和高度的责任感，来进行着学校文化建设的探索和实践。但是，由于我国大多数地方的学校管理体制基本上还是以行政手段来提拔、任用、考核教育干部和学校校长，这些教育干部和学校校长也同样用行政手段来管理教育和学校。一些教育干部和学校为了获得上级的“青睐”而不遗余力地搞一些“形象工程”和“面子工程”，以尽快出“政绩”，获得提拔重用的资本，也就不足为怪了。在学校文化建设上，不为少数的学校是出自于功利主义，为了“粉饰门面”。所以，求大、求奇、求怪、求轰轰烈烈的重形式、轻内涵的现象十分普遍。
学校文化建设的真正目的是建设有丰富内涵的教育机体，培养有教养的学生。真正意义的学校文化是物质文化和精神文化的统一体，两者相辅相成、密不可分。学校物质文化是精神文化的物质外壳，学校精神文化是学校文化的灵魂和核心。我们评价学校文化水平的高低，不应是以校园是否开阔、绿化美化是否豪华、建筑是否漂亮、标语是否响亮等为标准，而是要以学校建设是否符合当地经济发展条件、学校发展是否符合教育发展需要、建筑设施是否安全和经济实用、绿化美化是否整洁与和谐等为标准；不应以制度严厉与文本健全、师生行为整齐划一、学生考试分数名列前茅等为标准，而是要以教育理念是否科学、核心价值是否正确、管理方式是否民主、人际关系是否融洽、师生精神是否愉悦、课程建设是否合理、学校氛围是否宽松和谐、教育质量是否全面等为标准。学校在进行文化建设时也要端正态度，消除功利心理，本着对事业、对学生负责的态度，立足当前，着眼长远，点滴积累，精雕细刻，扎扎实实地锤炼学校文化。四、缺少规划，不能持续
做事没有规划或虽有“规划”但形同虚设，是目前学校文化建设的一大问题。很多学校的学校文化建设缺少整体设计、长远规划、统筹兼顾、分步实施的工作策略。不少学校是今天从哪儿看到些东西感觉挺好，搬过来折腾一番；明天又从哪儿看到些东西感觉挺好，再搬过来折腾一番；今天这位校长是一种规划，明天换了校长就换一种规划。如：来了“国学热”就一窝蜂地搞“国学”，来了“诵读热”就一窝蜂地搞“诵读”，来了“校园舞热”就一窝蜂地搞“校园舞”，等等。
学校文化建设是一项系统工程，需要经过长期积累和沉淀。学校要深耕本土，广学博取，汲取精华。我们的学校文化建设要立足于优秀的中华民族传统文化，立足于优秀的本土地域传统文化，立足于本校优秀的历史传统文化。学校要从本校实际出发，花费一些力气，很好地进行研究和论证，确定本校的特色、发展优势和远景目标，制订出切合实际的发展行动规划，然后坚持不懈地分步实施。学校要精选我国传统优秀文化的精华，让老师和学生去学习、去受熏陶。传统文化并不都是优秀的，也有糟粕。本土地域是人生于斯、长于斯的热土，有爱这片热土的情感，才有爱国的情感。学校要使孩子懂得家乡的历史、熟悉家乡的今天。老学校应该好好整理自己的历史，感悟沧桑变化，体会那些永恒不变的精神；新建学校要重视自身教育精神的凝聚和锤炼、文献资料的积累和丰富，学习优秀学校的文化，不断积淀自己的文化。此外，学校还要重视学习国外优秀的文化，汲取其精华，为我所用。
五、研究不足，引领不力
学校在文化建设上存在上述问题，有学校自身的原因，也有外部的原因。一方面，我们不能把责任全部推到学校身上。我国教育理论界对学校文化建设的研究十分薄弱是不争的事实。到目前，我们还没有形成较为系统的学校文化建设理论体系。不同文化背景和发展历史下的人的思维方式、认知方式和行为方式是有差别的，教育价值观、教育方式方法也相应是有差别的。中华民族的教育肯定有其自身特有的规律可循。然而遗憾的是，我国的教育理论研究界却没有研究建立起这样的理论体系。由于没有权威的科学理论作为引领，我国的学校文化建设群龙无首、无章可循自然就不足为怪了。另一方面，许多学校有建设学校文化的良好愿望和积极热情，但由于学校领导、教师对学校文化的研究不够深入和全面，虽然十分努力，但学校文化建设的深度、广度、科学性、结构性和系统性都十分薄弱，所作的一些工作只是星星点点，浅尝辄止，难以持续和深入下去。
文化管理学范文第2篇
【关键词】学校文化 管理 构建
学校文化是一种土壤，是一种氛围，学校文化渗透在人的心灵深处，是无声的熏陶和同化，一所学校有生命力就是靠自身的学校文化特色。学校文化管理是最高层次的管理，高于经验的管理、强制性的制度管理和绩效主义的管理。著名经济学家于光远先生曾概括：三流的企业靠产品，二流的企业靠营销，一流的企业靠文化。就教育而言，我认为：三流的学校靠校长，二流的学校靠制度，一流的学校靠文化。文化正是学校竞争力之核心，是学校管理的法典，是管理好学校的金钥匙。文化管理是以人为中心，以塑造价值观为手段的管理模式，文化管理下的学校管理机制也应该是超越规范的，注重文化价值和追求的管理机制。纵观学校发展的历史，正经历着从经验管理、科学管理向文化管理转型的历程。学校文化管理是一种新型的更高级的管理形态，是学校经验管理、制度管理和科学管理的总结和升华，是管理内容的回归，是与知识经济时代相适应的学校新的管理方式。作为学校管理者，构建文化校园，积极推进学校文化管理，具有极其重要而深远的意义。文化管理已成为教育改革新的生长点，成为学校发展的新境界、新趋势及新阶段。
一、学校文化管理的意义
我一直在思考这样一个问题：制度是不是学校管理最权威、最理想的手段？现在各学校都在量化考核指标，细化考核内容，尽可能地完善制度，这是完全必要的。但是不管我们怎么量化、细化，制度怎么创新，总还是有一些很重要的内容是无法考核的，无法与教师的工作量、与其报酬挂钩的。
那么，不能靠制度解决的问题，要靠什么来解决呢？我的思考是：靠文化，靠学校文化。可以这样说：文化，乃是学校管理的最高境界。
这几年我们在推进学校硬件建设中，在强化学校制度管理过程中，不同程度地忽视了学校软环境建设，忽视了学校文化在学校管理中的作用。因此学校是发展了，规模是扩大了，教师的学历水平提高了，经济待遇也在不断改善，但是师德水而“滑坡”了。“一切向钱看”，待遇上斤斤计较，按酬付劳；有偿家教盛行，外出创收有增无减；个别教师对“双差生”“贫困生”缺乏爱心，只看重学生的分数，对学生的品德培养漠不关心，如此等等。由于学校文化的缺失，使得我们一些学校徒有豪华的校舍设施，而无与之相称的校园氛围。
作为校长，我们应该认识到注重学校文化建设的重要性，我们要依靠文化的力量来弥补制度管理的不足，来培育良好的校风校纪，使制度建设和文化建设同步，使制度和文化在学校管理中相辅相成，相得益彰。
二、学校文化管理的内涵
文化管理就是“人化管理”，就是以人为根本出发点，并以实现人的价值为最终目的的尊重人性的管理。这种管理是靠管理主体与管理对象之间所形成的文化力的互动来实现的。文化管理的核心是“以人为本”。
学校文化管理与企业文化管理有着密切的关系，它借鉴了企业文化管理的思想。但是学校文化管理更是它自身内在文化因素发展的必然要求。因为学校本身就是一种文化存在，是一个文化实体，它是以传承和创造文化为己任的，是以文化为中介培养人、塑造人的机构。
学校与文化的关系是其他任何社会要素、社会组织所不可比拟的。在学校管理中，更应当重视文化的因素。文化管理是学校管理顺理成章、水到渠成的结果。
学校文化管理是以文化为基础，注重学校文化建设，并利用文化要素和文化资源实施调控的学校管理活动，具有价值性、伦理性、知识性、人本化、合作性、品牌形象性、整合性等特征。
首先，学校文化是学校的灵魂。学校文化不仅是老师的灵魂更是学生的灵魂。学校文化建设的核心在于师生的认同，认同的关键是参与。可以说，无论是学生还是老师，如果对自己的学校文化没有清醒的认识，就像身处异国的游子，不时会产生陌生感和沮丧感，很难学有所成。
我们在学校《北海市第一中学十一·五发展规划》中确立培养“有社会责任感、有真才实学、能自立于社会、能为社会服务的人”的北海一中学校使命感以及树立以“以人为本、和谐发展”的教育理念，尝试实践北海一中学校文化，旨在为北海一中学子的成人成才和老师们事业上的成功提供文化保障，这是北海一中精神所在，更是探索北海一中的学校文化形成的前提和灵魂。
其次，学校文化是学校的第一营销力。众所周知麦当劳、可口可乐对消费者来讲其含义已不止于一种快餐或饮料，它们蕴含并象征着一种美国文化，这种文化是通过产品、品牌、服务等要素体现出来。哈佛、北大、清华等名校也绝非仅代表一个学校的名称而已，其背后体现的是一种为人敬仰的文化底蕴和科学殿堂。这些名校无处不散发着一种科学魅力和文化魅力。当然学校文化的形成很困难，但这才真正是学校发展的内在动力。随着学校的不断发展壮大，学校文化必将成为学校的第一营销力。学校要形成自己的核心竞争力，学校文化将是滋养其形成的沃土。
再次，学校文化是学校发展战略的组成部分。学校的发展战略是学校的发展方向和目标。学校的首要任务是教书育人。因此，学校的发展战略必定要与学校文化息息相关，保证师生在学校发展过程中形成良好的品德、素质和能力，因此学校文化对学校发展战略是极大的促进。实践证明，真正发展的学校，其发展战略中必定渗透着“以师生为本”的文化思想。
文化管理的本质是“以人为本”。通过管理活动和管理行为，达到完善人格、磨练意志、提高人的智力、增强人的体质，使人获得超越生存需要的更为全面自由的发展，这是文化管理所追求的一种目标和境界。具体表现为以下几个方面：
首先以文化为基础，强调人的能动作用。其次，组织结构扁平化，具有灵活性、柔性、跳跃性和变速性的特点。再次，强调团队精神和情感管理。最后，以学校文化建构为主要手段，将学校的各种精神要素同学校的制度和组织机构有效地连接起来，达到内在的平衡、和谐，让教师觉得自己早已和学校融为一体，学校正是他们真正愿意和喜欢工作与生活的地方。毫无疑问，凝聚并吸引这些教师的是学校文化，提升教师素质、改变学校面貌的也是学校文化。
由此看来，人的管理的核心就是文化管理。成功的人本管理必然走向文化管理。
三、学校文化管理的构建
怎样致力于学校文化建设？相对于学校硬环境建设和制度建设，学校文化建设具有看不见、摸不着的隐性特点，需要我们作出更加艰巨、更加长期的努力。
学校文化与制度管理是有机统一、互为补充的，做管理工作最终的落脚点是人的思想问题。严格管理规范的制度能否落实到位，取决于人的思想高度和认识程度。学校文化必将为制度管理提供一个人文环境。《北海市第一中学十一·五发展规划》提出的办学理念是：以人为本，和谐发展。即以学生为本，培养品德高尚、充满活力、具有创造力的“四有”（ 有理想、有道德、有文化、有纪律）新人；以教师为本，造就素质优秀、善于探究、和谐进取的教师队伍；以学校发展为本，建设内涵发展、和谐发展、持续发展的现代学校。我们在努力营造一个精神环境，探索北海一中的发展。
文化与制度的关系一如道德与法律，学校文化是学校制度的有益补充，两者相互统一，总之，学校文化的出现和完善不仅是学校发展的必然，也将是传统教育方式向素质教育方式转变的必由之路。这种文化又是人的文化，是以人为本的文化，突出“人文”“人本”“人情”“人性”“人权”在管理中的作用，从而形成一个强大的“磁场”，就像是一个化学原子结构（如图所示）渗透到学校管理的各个领域、各个环节。它是弥漫在空气中的一种精神存在，在每一位师生的呼吸吐纳中化为一种气质、一份修养，或见于谈吐，或形于笔端，形成学校管理的文化，即所谓的管理文化。
（一）校长文化管理
作为学校的法人代表和学校的第一责任人，领导和管理成为校长工作的重要内涵。怎样对新形势下学校发展方向进行定位？怎样将理论与实践整合于学校？又怎样对学校、教师、学生施以恰当合理的管理？在文化管理中校长应做到以下几点：
1.发挥自身的影响力
我国教育家陶行之说：“校长是一个学校的灵魂……”这种“灵魂”效应，集中体现在校长的形象与行为之中。它是无形的命令，是校长治校育人的信誉，是一种征服人心的力量。第一，把办好一所学校、带出一支队伍作为一项事业来追求，并且坚持不懈，始终保持乐观，激发热情，全身心投入。第二，保持自信、果断、创造性的工作作风。不管在什么时候，遇到什么问题，都应该努力保持镇定、清醒，给教师以信心、信念和心理支持，做到“每临大事有静气”，并时刻饱含生活的朝气，饱蘸工作的热情。同时，校长要有创新意识和创新精神，力求自己做到“三性”：即站位高瞻性、思路长远性、实施创造性。第三，本着可靠、诚信的待人原则，努力做到真情沟通和热情关注。通过真情的沟通，使双方心灵交流、彼此认可，产生心理认同；通过热情的关注，为每一位教师创造发展的条件，搭设成长的平台，让教师在对领导的信任与信赖中找到归属，成就自己的人生追求。第四，有顽强的性格和执著的追求。学校在发展进程中会遇到这样或那样的问题，甚至会遇到阻力；自己在事业追求中，在人生拼搏中会遇到很多挫折，甚至中伤。关键是在于我们自我把握与控制、自我完善与发展，在荆棘中前行，在困难中突破，在超越中提升。
2.发挥情感的亲和力
人是生活在社会中的，每个人都会有自发地融入某个适应自己的环境和群体中去的愿望，在这个群体中人格被尊重，劳动得到承认，需要得到满足。1.对下属平易会心；态度诚恳；发自内心；2.合理下放权力，充满信任；正确评价；施加恰当的压力，体现关注；勇于承担责任，表明爱护。心态及时调整，问题及时发现，赞赏及时予人，感动及时传递，真诚及时付出，其核心是“真实”和“公正”，让每一位教师都在精心培养之中、热心关注之下。
3.发挥激励的感召力
有效地运用激励手段，可以最大限度地调动起教职工的积极性，充分发挥教职工的潜力。对教师的激励，可以分为物质激励和精神激励两个方面，而精神的有效激励在很大程度上更能发挥作用。我认为，激励也不单是对某个教师个体，有时是对整个教师群体的激励，或通过对个体的激励带动群体发展，发挥激励的感召力，实现激励效能的最大化。第一，重培养和使用。这种信任、允许失误、帮助指导本身，对教职工就是一种激励，是尊重激励，是信任激励，是满足他们渴求发展的激励。学校的“副校长、级长管理责任制”等充分体现了对干部教师的尊重、信任和爱护。第二，充分调动教职工的激情。教育是激情的教育，只有干部教师对教育事业充满激情，才有对孩子的关爱，才有对孩子的激情。也只有在激情中，才能点燃教师工作的热情，迸发创新的火花，共同完成历史赋予我们的重任。如学校集体酝酿、出台的办学目标、《北海市第一中学十一·五发展规划》等都能给教师以目标激励，实现他们信念的自我激励，唤起他们工作的激情，并为此不懈努力。
4.发挥团队的凝聚力
美国著名的管理学家彼得·圣吉在《第五项修炼》一书中对团队的描述是这样的：组织内成员得以不断扩展创造未来的能量，培养全新、全瞻而开阔的思维方式，全力实现共同的愿景，既有和谐的氛围，又有积极向上的工作热情和精神，形成一种浓厚的组织文化。
作为校长，要把构建团队、发挥团队的凝聚力、实现2+2大于4的管理效能作为管理目标，矢志追求。创设一个氛围，即在学习中提高、在实践中成长、在反思中完善的氛围，使每一位教职工都成为学校的主人，自觉关注学校发展，并为之付出创造性的劳动和不懈的努力。
（二）制度文化管理
校园制度文化作为校园文化的内在机制，包括学校的各种规章、条令、程序所组成的条文及其执行系统、行为模式，是维系学校正常秩序必不可少的保障机制，是校园文化建设的保障系统，为人们提供了行为框架，使所有人在这个架构内有序的工作与生活，与其他人和谐相处，从而保证学校工作卓有成效的运转。
制度文化的实质，是强调以人为本的思想与科学管理手段的结合，建立以发展人的主体性、促进人的全面和谐发展，提升人的生命价值为根本目的。制度文化关系到学校的办学目标、办学理念、发展定位、实施策略、传统特色等。
“没有规矩，不成方圆”，只有建立起完整的规章制度、规范了师生的行为，才有可能建立起良好的校风，才能保证校园各方面工作和活动的开展与落实。但仅有完整的规章制度是远远不够的，还必须有负责将各项规章制度予以执行和落实的组织机构和队伍，因此，还必须加强相应的组织机构建设和队伍建设。也就是说，制度文化建设实际上包括制度建设、组织机构建设和队伍建设三个方面，组织机构建设和队伍建设是确保制度建设落到实处，并使其真正起到规范校园人言行的关键环节。校园文化组织机构的健全和完善，校园文化队伍的勤奋与能干，对正常开展校园文化活动，加强校园文化建设，具有十分重要的、决定性的作用。
1.建立民主、科学的管理机制
以有序、激活、创新为治校方略，进一步理顺学校内部管理体系。
（1）严格执行《北海一中关于进一步加强学校干部队伍建设的若干意见》《北海一中教师管理制度》和《北海一中中学学生管理制度》《北海一中教师教学工作常规条例》等学校规章制度，确保各项评价和考核机制得到落实。
（2）认真贯彻落实校务公开制度，积极推行和完善民主管理制度。学校财务、教师评优等做到公正、公平、公开，增加办事透明度，自觉接受群众和舆论监督。党、政、工各司其职，通力合作，确保学校管理向着科学、民主、高效、和谐的方向发展。
（3）完善学校干部制度。坚持过程管理与目标考核相结合，加强对班子成员工作职能的评价与考核，建立对学校安全等工作的警示制和校长、分管领导责任追究制，逐步建立起“能上能下，能进能出”的干部动态管理机制，为后备干部的选拔和成长创造良好的环境。
（4）完善评价与考核制度。制订符合现代管理思想和学校实际的管理考评制度，体现能本管理与规范管理有机统一，建立多元化的，符合素质教育要求的，有利于促进学生、教师和学校共同发展的新型学校评价标准，全面提高教育质量。在教学评价考核中，改变长期以来以学生的学习成绩作为评定教师水平的唯一标准的做法，在年度综合评价与考核、学年度综合评价与考核中，根据《北海一中学术委员会章程》《中学教师职务试行条例》，由民主评议和职能部门考评相结合，及时予以精神的和物质的双重激励。
2.实施简洁、高效的管理流程
积极稳妥推进学校人事制度改革，形成“职、责、权、利”相统一的并能有效调动教师工作积极性的内部管理长效机制，明确工作价值，利益导向机制，形成团结进取、和谐高效的工作氛围。
加强干部团队绩效的考查，提倡新的工作精神和团队精神。全体干部要成为学校积极进取和谐发展精神的先行实践者，围绕学校中心工作，各司其职、各尽其能，逐步树立科学、民主、开放的富有个性的管理思想，提高改革创新、依法治校、民主管理等意识和行为能力，确保学校各项工作的高效运作。
文化管理学范文第3篇
不管对文化怎样看，它确确实实存在着，而且影响着管理活动。所以，研究管理，回避不了文化问题。正是在打通文化研究与管理研究的关系上，霍夫斯泰德做出了自己的贡献。
霍夫斯泰德的成果是有意义的。他以国家为单元进行文化分析，对人们从概率角度掌握以国界划定的人群行为方式，具有宏观参照作用。他的五个维度，也具有一定的合理性，符合人们判断不同国别人群行为模式的主要特征。至于他所用的抽样分析方法，在学界是广泛存在的，而且也是普遍认可的。所以，管理学界对他的观点已经有了大量引用。尽管在他之前，从事文化研究的学者不少，成果也十分丰富，但是，霍夫斯泰德之前的文化研究，是人文与社会研究，顶多是同管理有关，却没有融入管理活动。所以，霍氏属于把文化情境融入管理学研究的探索者。
但是，霍夫斯泰德的跨文化研究，只能说是在文化与管理之间架起了一座桥梁，这座桥梁是否好用，能否做到畅通无阻，桥梁的寿命和作用到底有多大，还有待于时间检验。其中有些问题，不可能是霍夫斯泰德独力能够解决的，有待于整个管理学界不断探索和深化。
首先，文化分析的单位如何确定。任何文化，都是群体现象，群体的范围界定在什么地方，对文化研究至关重要。在社会学中和文化人类学中，虽然也有以国家为单位的，但是，多数文化人类学者认为国家不足以反映出文化特质，他们在研究中，往往是以族群、部落、聚居点、语言(尤其是方言)等区别划定分析单位的。因为在人类学家看来，这种边界更能反映出文化差异，而国家一般是文化混合体，不足以进行文化分析。在这方面，文化人类学家先行一步，社会学家紧紧跟上，已经做出了丰富的成果。而管理学家在这方面的研究明显滞后，霍夫斯泰德是学科滞后中的先行者。所以，在管理学界，霍夫斯泰德的观点引起了广泛关注，然而，可能在文化人类学家看来，这种研究不过是粗浅的表象研究，距离发掘文化内核和本质还差得很远。就拿为数不多的以国家为单位的著作来说，如果看看本尼迪克特的《菊与刀》，或者看看林语堂的《吾国与吾民》(另一版本名为《中国人》)，马上就可以观察到霍氏著作的单薄。
即便是在管理学界，对于是否以国家作为文化分析的单位，霍夫斯泰德也遇到了质疑。国家之间的差别，到底是文化差异为主，还是制度差异为主，一直存在争论。对此，霍夫斯泰德一方面承认以“国家”为单元是有问题的，另一方面又反复拿布莱士·帕斯卡(Blaise Pascal)的语录“在此国为真理者，在彼国为谬误”为自己辩解。对于到底是国家制度还是国家文化起决定作用，他的回答是不理解文化就无法理解制度。这些，作为一般的论争依据是可以用的，但却缺乏学术的严密性。不过，从现实讲，管理是有国界的，而且管理中间的文化差别，更鲜明地表现为国家差别，所以，霍夫斯泰德选定国家作为研究单位，表现出他确实有着几分无奈，有着为了满足管理实践要求的不得已。至于说不以国家为单位就难以获得相关资料和数据，在学术上是站不住脚的。文化人类学已经有了许多行之有效的、不以国家为单位的田野研究方法。只能说，霍氏从事的是管理学研究，而不是文化人类学研究，如此而已。
正因为霍夫斯泰德是从管理学出发，所以，他的分析维度和模式化结构，存在一定的不足。霍氏的所有理论，都建立在问卷调查的基础上，然而问卷方法仅仅是社会科学研究方法的一种，存在一定的局限性。且不说问卷的设计诱导、填写问卷的掩饰回避等等问题，即便是十分完善的问卷，也往往会出现以假设生成问卷、以问卷证明假设的自证循环。更重要的是，问卷方式实际上进行的是要素调查，很难进行要素之间的关系研究。按照系统观念来看，要素之间的关系，要比要素本身更重要。某一群体的文化特质，是在群体关系中定位的，而不是根据个体具备的要素定位的。在文化要素的关系方面，社会网的研究已经有了较为全面的方法，同样能进行细致的量化分析和模型表达。而霍夫斯泰德没有借鉴和采纳社会网的研究方法，这不能不说是一大缺憾。如果说文化人类学因其人文色彩而科学味不够浓烈，那么社会学的社会网研究则科学化程度要高出很多，不加借鉴是说不过去的。至于文化人学中的田野方法，在霍氏这种宏观研究中当然不便采用，但缺少了田野式的调研，就难免在具体细节上疏漏过多。
由于霍夫斯泰德没有文化人类学和社会学的积淀，所以，在他的著作中，容易引起质疑的地方相当多见。例如，在个体主义-集体主义维度上，日本的个体指数竟然高于中国一倍多，似乎日本人要比中国人更重视个人价值，而中国人比日本人更有集体意识。在阴柔气质类型刚气质维度上，伊朗、韩国、俄罗斯这几个国家，竟然都属于阴柔气质类型，好像他们的行为方式女性味更重。在不确定性规避方面，竟然新加坡人的得分最低。如此等等，都与人们的经验和常识不符，需要有更多的资料和更好的分析来验证。对于中国读者来说，不用更多的资料，仅仅靠着一般的经验和常识，就可以看出霍夫斯泰德对中国文化特别是儒家文化的说法有许多不足。如果让社会学家来进行这样的研究，恐怕在问卷的设计上就要调整，假如问卷统计确实如上所述，就需要以访谈、观察、扎根等方法进一步验证和校对，找出经验感觉与调查数据的差别原因，给出更严密的学术解释。
文化管理学范文第4篇
履行并使用好教育法规赋予校长的主要权责，只是初步完成了校长的责任，而更好地完成校长的责任与使命，还应该考虑以下几个问题。
一、校长要引领学校文化建设
学校文化是一所学校共同价值观、愿景、行为规范和思维方式等的综合体现，是一所学校特有的个性和气质。学校文化可以确切地说明一所学校的个性，说明学校之间的千差万别。它总结着学校的过去，说明着学校的今天，影响着学校的未来。
学校文化包括由浅入深的不同层次：表层的物质文化、浅层的行为文化、内层的制度文化和深层的精神文化。学校发展应该有一条线，不能割断历史。学校文化应该成为不断发展、潜移默化的育人环境。校长在引领学校文化建设中应该注意以下几个方面。
1.通过文化建设打造学校特色品牌
随着素质教育的不断深入和新课程改革的不断推进，“千校一面”的局面最终将被打破，学校特色将是学校最重要的生命力。一所学校在社会上是有一个形象的。学校形象一旦形成，就具有一定的稳定性。学校形象归根结底是学校文化的外形，是学校品牌的基础。学校的竞争已不是一般的生源竞争，而是品牌的竞争。育才学校有两个品牌正在建设和形成：一是“十二年一贯制的整体教育教学设计”；二是“全面发展、学有优长的学生成长”。
“十二年一贯制的整体教育教学设计”表现在为学生一生奠定基础的德育系列设计和人生规划，以及符合学生心理认知要求的学校课程整合。“全面发展、学有优长的学生成长”表现在学生德智体美诸方面发展都得到重视，并在多元智能理论指导下的结合学生个性特长的优长发展设计。优长尤其体现在体育、艺术、科技、文学等多个领域的发展机遇。
2.以组织制度文化建设为核心，落实到全体师生的行为文化
组织制度有有形的和无形的，包括文本中的、实际运行中的和理想中的。有硬性的和软性的，包括规章制度中的、内心规矩中的、共同理解中的、自主选择中的。组织制度文化的改造过程就是师生行为改造过程。自主选择后的制度文化才是有效的文化。校长要深刻理解一所学校有效运行的组织制度，其突出表现在核心作用的人和观念、有效执行的制度规范。
学校的制度不在于有多么完善和多么厚的文本，关键在于能够落实到行动中。制度是因为群体需要而定，也必须经过群体的共同认可。正所谓自下而上，又自上而下。大多数的智慧来源于基层实践者，积聚一线的智慧并转化为集体规范，从而起到约束的作用。例如，学校的师带徒制度、备课制度是非常重要的，而要使其真正发挥作用，必须考虑到其中人的因素，以发挥制度的最大作用。
3.以物质文化建设为基础，形成良好育人环境
学校教育物质条件的核心是教室、图书馆、功能室、场馆，乃至到整个校园，要有整体的风格和文化底蕴。例如，育才学校在明清两代皇家园林先农坛内，环境幽雅，外部环境核心是传统文化，室内文化核心是现代化。体现以人为本就是从教室到校园，要处处有对学生和教师的人文关怀，体现学生和教师的主体作用，强化“育才人”的概念。
4.倡导和引领学校的精神文化
精神文化的核心是学校师生共同认可的核心价值观。北京育才学校1937年创办于延安，在70年的发展历程中，学校积淀了深厚的文化，那就是“继承发扬延安精神，坚持坚定正确的政治方向；注重素质教育，全面贯彻党的教育方针；理论与实践相结合，知和行相统一；民主、平等的师生关系”。顺着这条主线，20世纪80年代又提出“革命传统加现代化”的办学之路。所有育才学校的师生，都有较高的政治觉悟，教职员工都把学生全面发展放在第一位，都在民主、平等的师生关系中感受到和谐校园的快乐。
教师精神文化是学校精神文化的最主要的组成部分。一节好课的标准、好教师的标准、好班主任的标准成为教师的共识并成为教师自主的追求，这就说明学校的精神文化发挥了巨大的作用。以好教师标准为例，我们努力倡导“六有”教师，即：
・有爱心――爱教育、爱学生、爱学校。
・有不断更新的教育教学观念和自主学习的愿望与能力。
・有高水平的导教能力和组织、教育学生的能力。
・有较强的教科研意识和能力，有高水平的论文和著作。
・有自觉从事社会工作的热心，愿为学校和师生服务。
・有个人特色和特长。
二、校长要抓两支队伍建设
校长应该做校长该做的事。学校所有的事都是校长该做的事，但校长必须通过恰当地授权来做好各项工作。授权的关键是相信人、用好人，在使用的过程中培养人。因此，学校的领导团队建设是校长的一个关键任务。同时，学校所有的工作必须由教师来具体落实，教师的素质和水平决定学校工作的质量，因此，校长必须把建设一支优秀的教师队伍作为重要工作。要学生自主发展，老师有没有自主发展？让学生进行人生规划，老师有没有人生规划？
有了强有力的两支队伍，执行力就是关键，因此，校长要能调动两支队伍工作的积极性，管理的目的是人尽其才。
打造一支优良的教师队伍是当前学校竞争力的焦点问题。我校的教师队伍建设策略主要有以下几个方面。
1.学校培养
学校培养教师的道路是漫长的，但却是学校教师队伍建设的根本方法。聘请专家顾问指导、师带徒都是有效的方法，不仅可以切实提高教育教学能力，更重要的是创造教师发展机遇。新时代教师竞争是非常激烈的，因此学校教师发展规划和教师自我人生规划必须有机地结合在一起。例如，教师成长中一个突出问题是教师大都注意课堂教学效果，常常忽视教科研，而教科研恰是一个名师成长的必由之路。
建立教师激励制度也是教师培养的重要策略。激励制度的意义在于调动教师自我发展的内在动力，激发教师自我实现的需求。
2.新教师选拔与培养
新教师的选拔是改变师资的重要环节。教师的能力并不与教龄成正比。选拔优秀的青年教师，着眼于教师队伍的长远发展，是校长要重点考虑的大事。注重教师的学历，注意教师的性别结构和年龄梯度。特别值得注意的是，对新教师不能放任其自我发展，新教师到校后的头三年是培养的关键。
3.进名师和特色教师
学校已有的教师队伍在短时间内很难有巨大变化，引进名师也不失为另一途径。北京的名校大都从外地招聘特级教师或省级学科带头人、骨干教师，这是一种代价高昂、一般学校难以承受的办法。在引进教师方面，大学专家进入中学授课，将家长资源开发为学校师资也是渠道之一。特别值得注意的是，引进特色教师是当务之急，如科技人才、体育人才、艺术人才、管理人才等等。
学校的生命力关键在于有一支优秀的教师队伍。任何学校，教师队伍都不是静态的，我们必须立足培养。我们不能用淘汰教师和学生的方法提高质量。培养教师的过程就是提高凝聚力的过程。培养一个教师，凝聚的是一支队伍。目前，存在的一种倾向，即对教师不信任，埋怨教师观念落后。这就需要我们思考一些问题：是不是有些制度导致了教师的落后？有什么办法可以提高教师能力？转变落后观念和提高教师水平，不能靠批评教师，而是要落实管理办法和措施。
如果通过引进和校内培训建设了一支由特级教师、国家级骨干教师、北京市学科骨干、博士、硕士等组成的优秀的教师队伍，学校持续发展的根本问题就解决了。这也正是校长超前意识和魄力的充分体现。留住人，用好人，培养人，调动人，这是一个校长的高明之处。
三、校长要实施科学管理
学校管理有不同的类型和阶段：一是主要依靠校长的观念、人格与能力，这就是我们通常说的人治；二是主要依靠完善的管理制度和机制，这就是我们通常说的法治（校长应该是制度的建设者）；三是主要依靠校园文化，其中最重要的是学校教职员工的价值追求（校长是学校文化的引领者）。
科学的管理表现在有序、高效、自主等方面。为实现这样的目标，校长要提出学校发展的科学目标，制定有效的工作思路和程序、调动教职员工积极主动自主工作。
1.提出符合学校发展实际和需要的目标
校长的领导力主要表现在6个方面：依法办学与贯彻教育方针的能力；战略思维能力，甚至要能够跳出教育看教育；组织协调能力；课程开发与教学指导能力（对学校发展至关重要，这是校长的看家本领，不可替代）；对学校现状的评价与诊断能力；争取社会支持的能力。这些领导力最后以学校发展目标的方式体现出来，成为学校工作总的要求。
制定符合实际的学校发展规划，既要求校领导高瞻远瞩，也要求集群众智慧于一体。北京育才学校现阶段的发展目标是“学生全面健康发展，教师科学幸福工作，学校和谐跨越发展”。这是针对学生、教师现状和学校发展实际制定的。
2.制定有效的工作思路和程序
校长要研究学校管理结构，结构决定管理质量，不研究管理结构，就不能解决根本问题。在一个组织中，90%的问题是由管理导致的，只有10%的问题是由员工带来的。如果管理者把一些好人放进一个有缺陷的组织里，你很快就会看到他们变成了一群相互指责的“坏家伙”。
良好的管理结构具备后，要关注执行力。较强的执行力要求干部分工合理，各司其职，相互配合。在有可能的情况下，尽可能采取扁平化的管理模式，把各个岗位的工作落实到细节的精致。
实行标高管理。校长设定的、大家共识的目标很重要。下属必须学会实现预先设定的目标。把目标实现的途径研究清楚和落实到位很重要。
工作程序应充分理解ISO9000标准的关键12个字：写我所做、做我所写、记我所做。
3.调动教职员工积极、主动、自主工作
教师管理的关键在于教师的自我管理。教师作为特殊的职业，自我管理的意义更大。学校管理的目的不是一种权力控制，而是为教师成长和学生发展创设一种良好的氛围。教育工作者既要感到一种自由，更要有一种想实现、愿意创造的激情。
在学习型学校中，共同的（愿景）目标为教师学习和工作提供了焦点和能量。共同的愿景实现分为七个阶段：冷漠、不遵从、勉强、适度遵从、真正遵从、投入、奉献。学校管理在于引导和促进教师进入到高级阶段。
四、校长要加强自我学习和提高个人修养
我们必须建设一个学习化的校园，在这个学习型组织中我们要建立三个观念：第一，不学习即消亡。一个组织要想生存，它学习的进度必须超过或最起码要等于环境变化的进度。第二，领导者是真正的学习者。人们所愿意追随的，是那些有信念并有能力实现他们所献身的信念的领导者。谁是学习型组织自然的领导者？那就是真正的学习者。第三，学习创造未来。大多数变革者，都把重点放在他们希望获得的改革上，却意识不到学习能力的重要性。这就等于让植物成长，却不了解和消除阻止植物成长的抑制因素。“学习什么是细胞和学习细胞是如何工作，两者之间有天壤之别。前者需要记忆一大串乏味的事实，如细胞膜和细胞核等，后者让人们发现细胞是活生生的，永不休止地与环境产生互动，创造内部条件让DNA去跳那神秘的蛋白质形成之舞。”作为身处改革时代的校长，更重要的就是学习“细胞是如何工作”的，要快速和持续地在不断发展的社会生活和教育生涯中捕捉、学习和研究。
校长是学校的领跑者，校长要在实践工作中提高各方面的素养，成为这个团队中具有个人魅力、令人信服、强有力的领导者和同伴。校长的宽阔心胸、深刻的洞察力和果断的决断力也是学校发展之幸。
文化管理学范文第5篇
【关键词】中外合作办学 文化冲突 跨文化管理
【中图分类号】G47 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2013）02-0013-01
中外合作院校是由中外政府、高校、企业、公司和其他社会力量在院校、学科、专业、课程等各个不同层面共同投资开展合作。但是，由于不同国家有着不同的管理理论，形成不同的管理制度和方法，因此，中外合作院校不可避免会遇到在管理理论和管理方式上的冲突与碰撞。
从浅层、表面现象上看，合作院校是资本、学科、专业、课程和管理的融合，而其深层次的内涵则是中外两种文化的矛盾冲突与融合吸收。为此，我们要善于处理这种矛盾与冲突，善于融合、吸收两种文化的精髓，在中外文化的融合点上，创造出新的管理模式。
一、中外合作办学的发展现状
我国中外合作办学的起源可以追溯到20 世纪 80 年代初由中国人民大学、复旦大学等高等院校相继举办的中美经济学、法学培训班，以及天津财经学院与美国俄克拉何马市大学合作举办的 MBA 班。但由于各种原因，我国的中外合作办学并没有像其他国家那样迅速发展起来，而且早期的合作办学主要局限于高校之间。在经历了几十年发展，现已成为我国高等教育的重要组成部分。
二、文化冲突对中外合作办学管理的影响
1.文化对经营观念的影响
我国《教育法》规定：“任何组织和个人不得以营利为目的举办学校及其他教育机构”，其下位法《中外合作办学条例》 及其实施办法规定，“中外合作办学机构属于公益性事业，不得从事营利性经营活动”， 公益性与非营利性的规定其实质是要求教育活动应该以“教书育人”为目的，不能“惟利是图 ”。但西方开展跨国教育的目的不是为了援助，而是为了盈利。
2.文化对学校制度建立和执行的影响
西方文化强调理性的思维习惯和公平的意识表现，在社会制度上是依法治国，表现在企业运作上则是企业制度的建立和完善。在这种文化理念的影响下，西方国家的学校制度建设通常非常完善，小到每个工作岗位的职务分析，大到绩效考核的整套方案，都有完整的书面材料。但制度的建立不仅到此为止，更重要的是监督执行的过程，不存在任何流于表面的制度。
3.文化对领导和员工行为的影响
文化对学校管理者与员工的影响表现在多个方面。从管理者的角度，什么样的管理风格更占主导，管理者的角色和责任的定义和内涵，如何看待管理者与被管理者的关系都会因文化的不同而不同。从员工的角度如何看待自己的学校，喜欢管理者采用什么样的风格，对管理者的角色和责任的理解，自己与管理者之间应该保持什么样的关系也都受到员工自己身处的文化环境影响。
4.文化与协调管理原则的关系
协调是一种领导艺术，但各国的文化不同，产生的协调原则各有特点。例如美国文化崇尚个人主义为核心，个人奋斗至高无上。因此在中美合作办学中，个人表现在管理中成为重要的尺度，如有不妥。美方领导人主张采用的极端做法常常引起员工之间的尖锐矛盾。但是，中国领导在对待目标冲突协调方式的对策是民主集中制，批评与自我批评，教育与疏导，民主参与管理。
三、中外合作办学的跨文化管理
中外合作办学中的各方合作者，由于各自文化的差异，决定了中外合作办学的管理不同于一般学校的管理，它的管理形态具有主体的多元性、方法的多样性以及文化的多源性三方面的特殊性。这就是中外合作办学管理的跨文化特性。这种跨文化特性决定了中外合作办学中的管理已经突破传统意义上的单纯的管理内涵，在其深层次中蕴含着文化的交流、文化的冲撞和文化的再生。因此，中外合作办学应充分利用文化差异的多样性的优势，建立全新的共同文化管理模式。
共同管理文化是以合作双方不同的管理文化为基础，是为了解决文化差异而形成的一种有效的跨文化管理模式。建立共同管理文化模式可以采取以下措施：
1.识别文化差异，跨越文化障碍
了解双方文化的差异和特点是实现文化融合的必经之路。因此，中外合作办学的合作双方可以通过经常的交流和沟通来了解对方文化的优点，吸收对方先进的管理思想，从而产生双方都能接受的新的管理方法，消除双方因文化差异而产生的误解。
2.建立共同的价值观
共同价值观是指合作双方统一的价值观念，是合作院校双方成员共享的信仰。中外合作办学成功与否，关键是个“合”字，只有在统一的共同价值观上，才能减少内部管理冲突，发挥文化差异的优势，统一中外双方的管理理念，从而形成一个双方优势的聚合体。
3.提高管理人员的素质，增强协调本领
共同管理文化需要一个民主高效的管理层，因此提高管理人员的素质成为实现共同管理的关键。由于管理双方人员在教育水平、素质技能和管理水平上的差距，势必会对共同管理带来现实的困来，也会成为文化融合的障碍。所以，首先应该加强管理培训促使管理人员素质的提高和管理理念的更新，增强双方管理人员在共同管理中的合作。其次应建立相应的考核制度，增强其工作责任心和管理能力、钻研业务能力和内在动力。
4.建立规章制度，促使管理制度化
共同管理文化是在文化差异的基础上为解决文化冲突形成的一种跨文化管理模式，其最终是以具体的管理活动来体现的，而制度化是规范具体管理活动，统一不同管理文化，固定统一管理风格的有效手段。制度化即以规章制度的形式将中外管理人员不同的管理观念和方法，在共同讨论并确定的基础上统一成一个模式，使得双方都按学校的规章制度来展开工作，达成统一的标准和准则。
中外合作办学中出现的一些问题其深层的原因主要是东西方两种文化的撞击、冲突和融合。也就是说，合作双方文化和它所代表的管理模式之间，既有冲突的一面，又有融合的一面。要解决合作办学中出现的问题关键在于如何跨越文化差异的障碍，在合作双方文化的结合点上，寻求和创造出一种为双方都能认同和接纳的共同文化管理模式。
参考文献：
[1]林金辉、刘志平.高等教育中外合作办学研究[M].广州：广东高等教育出版社，2010
[2]王剑波.跨过高等教育与中外合作办学[M].济南：山东教育出版社，2005
文化管理学范文第6篇
一、学校文化管理与校园文化建设的差异
1.内涵和外延上的差异
要明确学校文化管理与校园文化建设的不同，首先要区分清楚学校文化与校园文化有何不同。而要理清学校文化与校园文化的不同，则必须理清学校和校园有什么分别。
首先是学校和校园的定义。“学校”一词源于民国时期，中国古代的“学校”称为库、序、学、校、塾，可见“学”和“校”是同义词。清末开始称“学校”为“学堂”，辛亥革命后教育部公布新学制，将“学堂”一律改称为“学校”，并沿用至今。按照教育理论著作的解释，学校是根据人类社会的需要在一定范围内有目的、有计划、有组织地对人进行培养教育活动的社会组织。
“校”和“园”合在一起是偏义词，不是同义词，“校”是用来限制“园”的，意为学校的园地，所以汉语词典解释“校园”为学校内供休息、观赏的园子，亦泛指学校范围内的地面。这是词义上的理解，缺少本质属性的界定，也不完整，除了地面还应包括空间和校舍等物质；比较科学完整的定义应是可供学校开展培养教育活动的一定空间及其物质，包括土地、校舍、环境、设施设备、自然物体、功能场室等。
其次是学校和校园的区别。如果从定义上区分学校和校园的差异主要表现在以下四个方面。
一是存在性质不同。学校是社会组织概念，校园是自然物质概念，两者具有本质区别。广义的社会组织是指人们从事共同活动的所有群体形式；狭义的社会组织是指为了实现特定目标有意识地组合起来的稳定的社会群体，如政府、学校、医院、企业等。无论广义还是狭义，社会组织的根本特征是人占主体地位，没有人的活动就不会有组织的存在。自然物质是与社会组织相对的，而校园作为自然物质与其他社会组织的不同之处在于，为开展培养教育活动服务的设施、设备等大都具有人工性质、教育意义。
二是构成要素不同。学校构成要素是人和校园及其活动，三者缺一不可。人是指师生员工以及与学校相关的学生家长、社区人士等；校园是指一定范围内的空间和物体，如土地、同墙、教学用房、师生宿舍、功能场室等；活动是指人与人、人与物之间为达成教育目的而进行互动的过程。只有校园而没有师生员工及其培养教育活动，或者没有培养教育活动只有校园和师生员工，学校便不再具有社会组织意义；同理，如果没有校园，师生员工及其培养教育活动便失去了赖以存续的物质基础。
三是种属关系不同。学校是师生员工、校园及其活动的结合体，师生员工及其活动决定了学校的性质，而校园并不能决定学校的性质，只是因为为师生员工及其活动提供了一定的空间条件和物质基础而成为学校的一种物质要素。
四是表现形态不同。首先，学校是可以耳闻目睹的。师生员工之间从事共同的活动是通过行动、语言、表情等进行思想、感情、心理和信息的沟通交流，他们工对校容校貌、设施设备、花草树木、功能场地等进行硬化、净化、亮化与美化，都是可闻可视的，是动态的。其次，校园基本上是可睹不可闻的。土地、校舍、设备设施、功能场地等虽然经过人工改造，但还是不完全具备自然的原生态，仍然是一种缺乏高级生命体征的自然物质，因而是静态的。
2.在文化关联、构成、形态、概念上的差异
既然学校和校园在内涵和外延上有很大区别，那么，学校文化与校园文化除了同属文化范畴外，也必然在文化关联、文化构成、文化形态、文化概念上有显著差异。
学校是一种社会组织，社会组织的本质是人的活动，是人与人之间、人与物之间为实现组织目标而进行的互动。因而文化一旦与学校关联，就必然与学校的构成要素发生关联，从而产生关于人的精神、心理、行为规范的状态和标准，形成对校园空间和物体的认识。由于学校是师生员工、校园及其活动的综合体，因而文化一旦与学校发生关联，就必然形成关于精神、物质和活动规范的文化，如精神文化、制度文化、物质文化等。有关精神、规范的文化通常是看不见的，因而是隐性的；有关物质的文化通常是可见的，因而是显性的；有关活动的文化通常是互动的，因而是动态的也是显性的。校园是一种自然物质形态，文化与校园发生关联，就是文化与空间、物质发生关联，当二者产生关联时便呈现着学校文化特质。因而，有关校园的文化其实就是一种物质文化，它是静态的也是显性的。
通过综上所述，我们可以界定什么是学校文化、什么是校园文化。所谓学校文化，是指关于师生员工、校园空间和物体及其活动所承载的精神文化、制度文化、物质文化的总和。所谓校园文化，是指由一定空间和物体所承载的能够体现精神文化和制度文化内涵的可通过视觉识别的一切建筑、设备和环境的总和。很显然，学校文化的范畴大于校园文化，校园文化是学校文化构成的一部分；学校文化是组织文化的母文化，校园文化是组织文化的子文化。学校文化是观念与物质、动态与静态、隐性与显性的结合；校园文化基本等同于物质文化，主要是物质的、静态的、显性的文化。
二、学校文化管理与校园文化建设的达成目标
由前面的论述可以看出，要区分学校文化管理与校园文化建设的差异，关键还是辨清管理和建设的不同。
按照辞书的解释，“建设”是增加和设立之意，强调的是物量的变化，它包括物质和非物质量的变化，是从无到有、从虚到实、由少到多的过程，是比较简单的低层次的活动。“管理”则是在特定的环境下通过计划、组织、控制、激励、领导和创新等环节，对组织拥有的资源（如人、财、物、时间、空间、信息等）进行协调以实现组织目标的达成，强调对资源关系的协调，重点是人与人、人与物的协调，使之和谐化、同步化，是复杂的高层次活动。可见，建设有别于管理，管理不等同于建设。据此，我们可以在校园文化和学校文化的基础上对校园文化建设和学校文化管理进行比较准确而完整的定义。
文化管理学范文第7篇
一、小学科学化与人文化管理的分析
文化一词最初来源于“观平天文，以察时变，观乎人文，以化成天下”一句，意思就是在进行教育的过程中要将“人文”因素纳入到教育的参考范围内。
1.小学的科学化管理
小学教学过程中落实科学化管理就是要始终坚持以人为本的终身发展为基本的考虑因素，加大对学生全面发展的教育，以健全的、行之有效的规章制度作为小学科学化管理的依据；始终坚持运用科学的管理方式，对学校的日常教育给予科学的指导。在努力实现小学科学化管理的过程中，要始终加强学习型组织的构建，对于学校的日常管理给予具体的指导、评价与监督，以实现对学校日常管理的具体化指导。对于学校教职工的管理，则要在专业化教师队伍建设的基础上，加强对教师教学能力和管理能力的培养，以提高学校教学水平为主要目标，确定学校更高效的管理措施。
2.小学的人文化管理
小学教育管理的人文化模式，要始终坚持“以人文本”的管理目标和宗旨，以促进学生的身心全面而健康发展为最重要的教育目标之一，始终坚持以学生为中心的管理理念，要求广大教职工在教育的过程中加强自身人格魅力、崇高品质的培养，对教职工开展一定的文化教育，以提高教职工服务于教育的责任心和使命感，积极投入到教育事业中。
二、落实小学科学化与人文化管理的措施
1.提高教师教学的创新意识，深化教育科研改革
小学教育中最重要的并不是让学生掌握多少知识，而是要让学生在学习的过程中了解和掌握更多的学习方法，真正做到“授之以渔”。因而必须提高教师教学的创新意识，深化教育科研改革的力度，提升教师的业务能力，注重对教学大纲和理论知识的学习，及时转变传统的教育教学观念，采用请进来、走出去的教学方法，引导教师集中学习新课改理念，抛弃传统的、陈旧的教师观、学生观和教学观，结合时展的要求，更好地贯彻落实新课改。
2.加强对教师的指导与培训，提高师资队伍水平
师资队伍建设不仅是小学科学化与人文化管理的重点，同时也是现代教育理念革新的重点。优秀的教师队伍是小学教育教学质量的保证，因而必须加强对教师的指导与培训，大力支持教师进行短期、定期的进修，为教师的培训和进修提供种种便利，如，在准假制度上要适当放宽标准，要大力提倡教职工的读书与学习活动等。
3.重视学校人文环境建设
重视学校人文环境的建设，要坚持理论联系实际的教育教学方针，结合理论上研究课，逐步建立并完善三级教学与研究网络，由校级中心教学与研究组设立并指导全校的教育教学活动，在全校区设立语文、数学、艺术、体育、综合学科中心和年级教研组，以集中推广中心教学与研究小组成果。在每一学期开始的阶段，校中心教研组都要集中教师设立并开展各阶段的主题活动，坚持理论联系实际原则，将新课改要求的教育教学理念应用于教学实践中；学校要认真挑选具有丰富教学经验的教师进行研究，从而为其他教师的教学提供指导；要结合教育教学主题对现状进行分析和研究，分析重点和难点，引导教师积极思考，提取有价值的信息，从而更好地提高教学水平，将新课程理念应用实处。
文化管理学范文第8篇
一、化学科学知识水平
九年义务教育初中化学教学大纲，对初中化学教学的四大知识板块分别提出了不同层次的教学要求，以确保学生在毕业时达到素质教育所要求的知识水平。
1．对化学基本概念和原理、元素化合物这两大知识内容，按照学生的认知水平以及在初中化学中的重要性，教学要求分为常识性介绍了解、理解、掌握四个不同层次；
2．对化学基本计算教学要求的层次是掌握。要求学生熟练掌握有关化学式、化学方程
3．对化学实验的教学要求分为练习初步学会两个层次。在教学中，教师应按要求认真做好每个演示实验。对于学生实验，要积极创造条件，力争使每个学生都有动手做的机会。新教材在编排上遵循大纲规定“初级中学的化学教学是化学教育的启蒙阶段”的原则，适当降低厂理论要求和精减了一些次要概念，为了配合素质教育，培养学生面向未来的适应力，增加了一些金属、有机物（包括高分子化合物）以及保护生态环境，“温室效应”。硬水，氢能源、水和人类的关系、金属和人体的关系、化肥、农药等内容，体现了化学与生活，化学习社会，化学与生产。科技的紧密联系，为学生达到规定的化学科学知识水平创造厂条件。应该明确，在构成化学科学素质的诸多要素中，化学科学知识水平始终处于基础和核心的地位。
二、化学科学能力
化学科学能力是指学生在学习化学知识。应用化学知识解决实际问题的过程中，表现出的心理与个性特征。它包括对物质形态与变化的观察和感知；化学知识的记忆和想象；对微观世界和化学现象的理解。概括的能力，对于处在化学教育启蒙阶段的初中学生，应从观察能力、实验能力、思维能力、自学能力等方面，培养和提高他们的化学科学能力。
1．观察能力。观察能力是知觉的特殊形式，是一种有目的、有计划。是智力三要素（观察、思维、创造）之一，是智力发展的基矗化学是一门以实验为基础的学科，观察和实验是化学最基本的研究方法。通过能动的、客观的、定性、定量的综合观察，从实验的宏观现象人手，揭示和认识微观变化的本质。观察能力不是单一的知觉感知，而是诸多因素综合性的智力过程。新教材增加厂多幅彩图、插图、章头图和多项演示实验在学生实验前增设了思考题，启发学生养成自觉观察的良好习惯。教师除应做好每一演示实验外，还应在课堂教学、课外活动中，激发学生的观察兴趣，教会他们如何观察。通过学生动手动脑，由表及里，去租取精，去伪存真的观察和思考，不断提高他们的观察能力，避免只看“饶帧保看“门道”的不良习惯。
2．实验能力，实验能力是有目的地在人为控制条件下进行化学反应，认识和发现化学变化规律的能力，实验能力既包括实验操作能力，又包括推理、计算，对数据分析处理以及对实验结论归纳总结、准确表述的能力
教师应认以以下个方面培养和提高学生的实验能力：①能正确操作实验仪器和设备；②明确实验目的；了解实验原理；④掌握实验方法；对立验现象进行准确的观察和记录；⑤功实验结果进行分析处理。导出结论，写出实验报告，教师应积极创设实验条件，努力完成全部必做实验。有条件的适当做一些选做实验，鼓励和指导学生做一些家庭小实验，克服“教师黑板上讲实验，学生考试背实验”，只注重理论学习，不重视实验教学的弊端，充分发挥学生的独立件和创造性，培养和提高他们动手、动脑能力，以及实事求是的科学态度和严肃认真的工作作风。
3．思维能力。思维是人类在事物表象。概念的基础上进行分析、综合、判断、推理等认识活动的过程。其中分析的最基本的过程，新教材正确处理了知识的逻辑顺序和学生生理、心理发展顺序的关系，在叙述方法和行义方面，注意调动学生士动学习、思考的积极性，以提高他们的抽象思维能力和自学能力，例如，在介绍物质结构的初步知识时，通过实验和类比，引导学生从宏观现象深人到微观结构的本质，通过提出问题，引发思考，然后再概括出结论或概念，使学生从感性认识上升到理性认识。
4．自学能力，自学能力就是在已有知识水平和技能的基础上，不断获取新知识并运用这些知识的能力。化学教学的重要目的之一不仅是使学生“学会”，更重要是使学生“会学”。现代科学技术发展迅速，知识更新周期缩短，如果不“会学”，就无法适应日新月异的社会发展需要。因此，现代教育的一个重要特点，就是培养学生不断摄取新知识的自学能力，使学生受益终身。
三、化学科学思想水平
学生的化学科学思想水平包括以下个方面：
1．辩证唯物主义思想水平。化学作为一抛匀豢蒲В旧砭具有丰富的辩证唯物主义素材。在化学教学中进行辩证唯物主义观点的教育，应结合教学内容，通过有机渗透，使学生逐步树立起辩证唯物主义的世界观和方法论，用对立统一、事物发展的矛盾性和统一性、量变到质变等观点学习和认识化学问题，提高学生应用辩证唯物主义观点观察问题和认识问题的能力。
2．实事求是的科学态度。初中化学启蒙教育阶段，应结合教学内容、化学史教学，对学生进行坚忍不拔的精神。实事求是的态度、严肃认真的作风等方面的教育。通过多种方法与途径培养学生的科学思维、研究方法和严谨求实的治学精神，使学生认识到一切科学知识都来源谑导反过来指导实践的道理。
3．爱国主义的思想水平，新教材结合教学内容，注意对学生进行爱国主义教育，如教材中介绍了祖国在化学科技方面取得的卓越成就，以增强学牛的民族自豪感和自信心。密切结合能源、材料、资源等教学内容，进行国情教育和爱国主义教育，使学生树立起为建设计会卞义祖国而努力学习的浪命感和远大目标。加里宁说：我没有看到一门不能教育青年热爱祖国，并培养他们具有最好的公民情感的科目，”化学也不应例外。
4．环境保护意识水平，人类赖以生存的水圈、大气圈、生物圈、岩石圈的物质在不断运动变化，并按一定程序循环着，组成了环境物质的平衡体系。
而人类在生产、牛活中产生的污染却破坏着人类赖以生存的环境，新教材的有关章节注意结合教学内容。对会生进行防止污染、保护环境的教育，教师应通过“我们只有个地球”的教育，让学生认识到环境保护的紧迫性别重要性。使学生认小养成爱护环境，保护环境的良好意识和习惯。
四、化学科学品质
化学科学品质指学生学习化学的动机，兴趣、情感和意志等化学科学品质是一种非智力因素，在一定条件下对学生的学习水平起看十分重要的作用。
1．化学学习动机。学习动机是指引起和维持学生进行学习活动，达到预定目的的意念。使学生学习动机的最有效的方法，化学足一门非常重要的自然科学，现代社会，不管是高科技成或常生活，都与化学科学息息相关，学化学是我国四化建设的需要，是科学发展和人类进步的需要，在教学中应始终贯穿理想教育这主线，通过具体的实例，生动有趣的教学，使学生明确学生目的，强化学生的学习动机。
2．化学学习兴趣兴化，化学学习兴趣是指学生对化学力求认识、趋近的一种心理倾向兴趣是学生学习的主要动力，学习兴趣使学生始终对学习保持良好的心理状态，并在其中得到乐趣和满足化学教学中丰富裳采的实验为培养学生的学习兴趣创造了得天独厚的教学情境，此外，使学生明确学习目的，采取有效的教学方法教师渊博的知识等，都是激发和培养学生学习兴趣的有效因素
3．情感。情感是人们在认识客观世界时所表现出的不同的心理反应和态度，学生在学习过程中的愉快、热情的良好情感，可使学生产牛积极向上的心理状态。悲伤，灰心、冷漠、烦躁等不良情感可给学生的学习带来消极的影响，因此，在教学中对学生（尤其对差生）的热爱、信任和尊重，教师高尚的人格，以及牛动有趣、形式多样的教学方法，都是培养学生良好情感的重要因素。