竞技体育的意义和价值
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竞技体育的意义和价值范文第1篇
关键词：电子竞技；高校；教育；必要性
引言
2008年国家体育总局将竞技体育重新定义为我国的第78号体育运动项目，而真正意义上电子竞技最早出现在韩国。电子竞技由于成本低廉迅速在经济萧条的韩国成为一项重要的产业，1998年暴雪娱乐的“星际争霸”即时战略游戏推动了真正意义上的电子竞技的诞生。电子竞技在中国的发展犹如一艘巨轮在狂风暴雨的海面上顶风前行。
一、研究对象与方法
（一）研究对象
本文以电子竞技在高校中的开展的必要性为研究对象。
（二）研究方法
1.文献资料法
本文以“电子竞技”为关键词在中国知网、万方等体育类核心期刊共检索并下载文献42篇，为研究提供理论参考。
2.比较分析法
本文通过比较分析电子竞技与与网络游戏的特点进一步阐述电子竞技的定义。
二、阐述电子竞技与网络游戏的区别
提及网络游戏很多年轻一代都不陌生，近年来兴起的电子竞技很多人都会认为电子竞技就是网络游戏的洗白，两者并没有区别，其实不然。电子竞技是人与人的竞技，国家体育总局将电子竞技定义为： 利用高科技软、硬件设备作为运动器械进行的人与人之间的智力对抗运动。通过运动，可以锻炼和提高参与者的思维能力、反应能力、心眼四肢协调能力和意志力，培养团队精神。而网络游戏是人与电脑的娱乐，网络游戏围绕过关打boss升级爆装备为主体，电子游戏娱乐活动。马超在《电子竞技与网络游戏的概念界定》中认为电子竞技运动是以信息技术为核心的软硬件设备为器械，在信息技术营造的虚拟环境和体育规则下进行的人与人或人与电脑之间的对抗性电子游戏运动。
网络游戏与电子竞技相比，最大的不同就是网络游戏缺乏电子竞技具有的竞技性缺更偏向于娱乐性。目前被国家体育总局承认的属于电子竞技的项目有反恐精英、星际争霸、实况足球、极品飞车、NBA篮球、FIFA、魔兽争霸；而被人们熟知的一些所谓的网络游戏并不属于电子竞技。电子竞技正在不断的向体育靠拢，大多数国家也都承认电子竞技属于体育，电子竞技也在努力进入2020年的奥运会，相对于传统的体育项目，电子竞技具有自身的特色，电子竞技注重考查运动员的手眼协调能力、快速反应能力、键盘的操作能力以及团队配合能力，尤其是手眼的协调能力更是填补了目前体育项目的空白。电子竞技能否成功加入2020年奥运会让我们拭目以待，但是网络游戏是肯定不会进入奥运会的。
三、电子竞技作为一种体育项目有必要在高校中开展
正如遵循玩耍（play）―――游戏（game）―――竞技体育（sport）―――奥林匹克运动―――（0lympicgames）的发展脉络，体育来源于游戏，任何游戏发展到一定的规模和水平就可以演变成体育项目。电子竞技正是电子游戏发展到一定阶段的产物。电子竞技已经具备了体育运动所应有的规则性、竞争性、娱乐性等属性，有没有身体性不是划分其能否成为体育运动的唯一标准，国际象棋运动缺乏身体性但不也是体育竞技项目吗？[2]国家体育总局也已经将电子竞技划分为体育项目，因此将电子竞技引入高校也是不为过的。
（一）电子竞技在高校开展的必要性
1.有利于塑造大学生的价值观人生观
目前，在互联网时代90后赶超80后、00后蓄势待发，网络游戏又在20世纪末21世纪初段时间内被专家称作是是电子海洛因，顾名思义网络游戏能让人沉迷其中不能自拔。任何事情都有利的一面和弊的一面，电子竞技具有游戏的特点，作为游戏他能锻炼人的反应速度，作为一个娱乐活动电子竞技可以使人放松；但同样也有弊的一面，电子竞技的趣味性和低成本会使自制力差、人生观价值观不稳定的人陷入其中就像吸食鸦片一样不能自拔，长时间的参与电子竞技活动对身体也是有坏处的。
只要在正确的引导下电子竞技就可以发挥他利的一面，现在的大学生刚刚走进大学相对轻松的学习环境很容易被周围的事务所吸引，特别是现在社会大多数都不能分清网络游戏与电子竞技，而大学生的人生观价值观还处于塑性期，如果经受不住诱惑很容易迷失在歧途。特别是近几年网上疯传的游戏主播月入百万、某某直播身价过亿等唬头，使大学生不能很好的认识到自己大学应该完成的任务，特别是自己应该完成自己的学业，现在有的大学生由于沉迷网络游戏而被学校劝退的不在少数。可以说现在网络游戏还坑害着一部分年轻人。
高校作为一个教育场所，如果能很好的引导学生认识电子竞技有利于帮助学生正确的辨别网络游戏与电子竞技的区别，有利于塑造大学生正确的价值观人生观。
2.有利于大学生合理规划娱乐时间
在校大学生一般每周的课大致在十五节课左右，也就是说一周有五十个小时左右的时间属于在校大学生自己支配的时间，至于是选择参加运动还是去图书馆补充自己的知识水平还是在宿舍侃大山或者参与电子竞技活动，这完全取决于大学生自己，电子竞技由于自身的游戏性、竞技性以及能借助互联网实现多人同时、同场竞技的特点，同时由于竞技性的存在使得参与者既能放松自己又能在参与过程中得到满足感。这种种诱惑很容易使处于血气方刚的少年将自己过多的娱乐时间规划到参与电子竞技活动中去，而忽略了与周围人的互动以及完成自己课余任务等。
3.有利于学生预防电脑病
电脑病，顾名思义是由用电脑引起的，百度百科对电脑病的解释是由于使用电脑时间过长、电脑位置放置不科学以及电脑房环境不佳引起的。电脑病主要变现为神经衰弱综合症即头晕、头痛、疲劳、失眠或做噩梦、记忆力减退、情绪低落等。在校大学生患电脑病的概率往往高于别的人群，原因就是在校大学生现在基本人手一台电脑，相对于别的活动而言电子竞技的平台更为宽广，因此大学生是使用电脑最多的人群之一。
电子竞技在高校开展，使电子竞技成为一个专业，笼盖所有与电子竞技有关的领域，是人们正确认识电子竞技的意义，同时也能认识到过度参与电子竞技活动对人生理、心理上造成的损伤。大禹治水的道理大家都懂，面对洪水猛兽般的电子竞技洪流，作为培养国家到层次人才的高校不能采用高筑墙把电子竞技堵在墙外的办法，这是行不通的。电子竞技现在已经是无孔不入应景逐渐深入的各个年龄段、各个阶层我们应该引入电子竞技专业，对电子竞技专业合理的引导使大学生在课堂的熏陶下对电子竞技有一个深刻、全面的认识，这种认识包括认识电子竞技的竞技性特点、认识电子竞技产业给我国经济注入了新的活力，更应该认识到过多的参与电子竞技对人身体的危害，认识到电脑病已经在开始慢慢侵入我们的身体，合理正确的引入电子竞技才是解决电子竞技环境下大学生心理、生理备受煎熬的问题。
4.有利于提高学生体育参与兴趣
杨喜明[3]在《电子竞技引入高校体育范畴的理论与实证研究》中做了一个实验并引入《大学生体育学习兴趣量表》。天津科技大学组建电子竞技俱乐部，制定详细的训练学习计划，充分利用课余时间，在指导员的引导下组织学生进行电子竞技的训练，并组织校园电子竞技大赛，杨喜明随机抽取了98名参训选手作为实验组，并在天津科技大学随机抽取105名同学作为对照组用《大学生体育学习兴趣量表》对实验组和对照组进行调查，对收集的数据进行数理分析得出实验组经过电子竞技训练后体育学习兴趣的提高幅度要远远高于对照组，并且得出结论：电子竞技对这种参与体育兴趣的提高起到了显著作用。
分析其原因主要是由于：第一，电子竞技比较注重手与眼的配合，注重人的反应能力，能培养人对速度竞技类项目的兴趣；第二，由于电子竞技运动相对与其他的运动而言属于静运动，因此在电子竞技训练教学中肯定会引入一定的身体训练注入灵敏性训练等，这在一定程度上也使参训运动员对体育有进一步的认识，第三由于参训运动员训练之后灵敏度有一定的提升，使得他们在参与体育活动中相对容易获得成就感，因此也相应的提高了学生体育参与兴趣。
（二）高校在开展电子竞技过程中具备的优势
在2016年10月28日国家体育总局颁布《国务院办公厅关于加快发展健身休闲产业的指导意见》〔2016〕77号中提到发展特色运动。推动极限运动、电子竞技、击剑、马术、高尔夫等时尚运动项目健康发展，培育相关专业培训市场。
1.高校体育老师具备较高的素养
我国高校体育师资队伍中的学历构成主要包括专科、本科、硕士研究生和博士研究生，其中硕士研究生是“主力军”，在学历Y构中所占的比重最高[4]。看待问题往往不会太过于追风捉影，对探索问题的本质有一定的专业能力。电子竞技在高校开展能跟更好的利用高校体育老师的科研能力来相互促进，电子竞技给我过经济产业带来的效益有目共睹，电子竞技需要有一定社会话语权的人来为电子竞技表明立场，同时高校体育老师对于新型的体育项目，我们有义务也有责任去深入了解并给学生讲解电子竞技的学科知识。
2.高校具备电子竞技的主力人马
在项贤林[4]的《我国部分高校大学生参与电子竞技研究》中提到截止到2011年全国共有4.57亿网民，网民中 18～24 岁的年轻人所占比例最高，达到 38.9%，其次是25～30 岁的网民（18.4%）和 18 岁以下的网民（14.9%），年轻人特别是大学生已经成为上网的主力军。从这份数据中能够很明显的发现18～30岁的网民占了一半，而在这一半中18～24岁的又占了一大半，本科在校大学生的年龄段正好处于18～24岁，因此可以说高校具备电子竞技的主力人马。
这份数据是截至到2011年的，近几年大学生的物质条件越来越优越，互联网平台在大学生中也越来越普及，在校大学生几乎人手一台电脑，并且近些年电子竞技高校联赛也是遍地开花，高校参与电子竞技的人数也在急剧增长。
3.高校学生有一定的价值观、人生观
高校在一定意义上是培养适合社会的适应性人才，因此也可以说高校是一个从封闭式学校到开放式社会的过度阶段，因此相对于初高中阶段的封闭式学校里的学生而言，大学生具有一定的价值观、人生观。虽然这种价值观、人生观还相对不成熟，但是高校大学生已具备一定的辨别是非的能力，也有一定的社会担当、一定的社会责任感。这也是大学思修以及马元的课堂安排的目的。
大学生接受新鲜事物的能力比较强，并且具备一定的辨别能力，相对与学习电子竞技专业更容易接受老师的指导，没有初高中学生的不成熟的逆反心理；并且高校学生具备一定的辨别能力，他们对社会有一定的认知，明白学习电子竞技不仅仅是为了玩耍、娱乐，更能明白：电子竞技作为新兴产业，这其中蕴含很多亟待研究的领域，需要我们去学习，需要我们去掌握、去探索。
四、总结与建议
（一）总结
面对归属于体育项目并且近些年蓬勃发展的电子竞技项目，作为培养社会人才的高校应该做出回应，总结在高校体育开展电子竞技有其必要性：
首先，电子竞技在中国是一个体育项目，毋庸置疑。作为高校体育开展电子竞技也属于高校体育的职责范围之内。
其次，开展电子竞技对与辨别学生区别对待电子竞技与网络游戏、开发学生智力、提高体育参与兴趣以及认识和预防电脑病都有一定的积极意义。
最后，高校开展电子竞技相对于 别的机构或者社会团体具有一定的优势，高校具有雄厚的师资力量、具有电子竞技的主力军并且高校学生具有一定的价值观、人生观，对电子竞技具有较高的学习能力，并且作为即将走进社会的大学生更能带动电子竞技的发展。
（二）建议
高校应该充分认识到电子竞技教育对大学生塑造正确的人生观价值观的作用以及电子竞技可以帮助大学生预防电脑病、提高体育参与兴趣方面有一定的作用。因此在高校开展电子竞技有一定的必要性。
参考文献
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[3] 杨喜明. 电子竞技引入高校体育范畴的理论与实证研究[J].山东体育学院
竞技体育的意义和价值范文第2篇
关键词：高水平运动员；竞技表现；人格塑造
中图分类号：G808.1文献标识码：A文章编号：1007-3612(2008)01-0119-03
The Building of Personality and Performance in Competitions of Professional Athletes
LIANG Jianping, DONG Delong, FAN Anhui
(Department of Physical Education, Southwestern University of China, Beibei 400715, Chongqing China)
Abstract:This text regards professional athlete's performance in competitions as the starting point, and athlete's personality as the structural factor. The essay thenproposes personality theory ofthree key elements, ethics, wisdom, and will. The paper help established the content system on building of personality in order to develop the theory of sport training.
Key words: professional athletes;performance in competitions;building of personality
针对高水平运动员竞技表现及人格进行理论研究，是运动训练学理论中备受人们关注的热点问题之一，这也反映出了在21世纪的今天，现代人类对竞技场上文明理念的呼声，2008年“人文奥运”的提出也正体现了这一点。运动员竞技表现所追求的应是一种“更干净、更人性、更团结”的和谐境界，也只有在这样的和谐环境下，人类本身才能为这个世界不断创造出令人振奋的佳绩，并通过现代竞技推动人类社会向更高层次迈进。目前对高水平运动员竞技表现的研究主要以菜睿（北京体育大学2003年）博士毕业论文的出版为标志，提出并确立了竞技表现的概念，即竞技表现是运动员在与对手竞技的过程中竞技能力各要素在主导竞技能力上的综合体现，其构成要素的基本分解元素是体能、技能、心智能力等[1]。在这方面主要集中于某些项目或从科学工具主义的角度出发进行理论研究。在人格方面，我国对人格方面的研究起步较晚，而将其引入竞技体育领域对运动员这一群体进行探讨主要集中于某一项群运动员人格特征的调查及体育对人格的作用等方面。
基于这样的认识，本文以竞技表现为起点，分析高水平运动员竞技表现特点、人格魅力，塑造运动员人格，以期对运动训练理论与实践提供有益的理论与实践参考依据，推动竞技体育的可持续发展。
1 研究方法
本文以高水平运动员竞技表现和人格理念为研究对象，结合文献资料法、逻辑推理等方法，对本文的主体进行较为系统的研究，为更好的给予论证，又采用《运动员状态自信心量表》及《高级运动员意志量表》对重庆体工队15名一级及以上运动员进行问卷测评并统计得分情况，为本研究提供一定的理论依据。
2 关于竞技表现研究现状
直接将竞技表现作为研究对象进行系统研究的文献几乎难以寻觅。目前蔡睿的博
士论文（2003）的出版主要是针对技能主导类非测量性项群竞技表现的相关研究。其它研究主要分布在田径、游泳、举重、技巧、体操、排球等项目上。
从目前整理的文献资料来看，竞技表现的研究主要是集中于极限、条件极值与理想条件极值问题。在竞技体育中这些条件可以是对手的某种技战术风格，以及自己的各种技战术优势、特长或缺陷、不足等。在这些条件约束下所求得的极值为条件极值。换言之，竞技表现的条件极值即是集合，通过不同的条件组合，将竞技双方的各种主要技术环节的优劣在竞赛现场的竞技表现信息注入模型，得到在某种特定约束条件下可达到的竞技水平极值。理想条件极值问题是指在理想的条件下竞技表现的极值问题，是指诸多条件组合里可使竞技表现最佳的组合条件及其竞技结果[1]。
在分析竞技表现相关研究综述的各部分内容之后，可以了解，前人在竞技能力构成因素、模型建立、评价系统等领域都进行了许多有益的研究，在个别项目的现场技术统计分析方面也有所涉猎。但也存在以下主要问题：
1) 竞技表现在竞技能力概念集合中刚刚起步，主要针对于具体数据建立条件极值，而未能注重竞技表现的社会文化价值。
2) 人格作为竞技表现中的结构性要素研究尚少，主要是从数学模型的角度实施人体控制。
3) 竞技表现的价值主体――人格魅力还并未得到系统的解释，缺少对竞技表现的结构性分析。
3 高水平运动员竞技表现人格塑造
3.1竞技表现的真正价值实现人格魅力竞技表现可从两个方面来理解，一方面，对运动员而言，是其竞技实力的最佳发挥，表现出来的是体能与技能的完美结合，另一方面是对社会而言，表现的不仅仅是体能与技能的完美结合，竞技场上的种种表现给人们留下心灵呼唤的不仅仅是那些胜利者。那些意志顽强，勇于拼搏，敢于向人类极限挑战的优秀运动员给人们展现更多的是人格魅力。基于文献资料及调查分析，笔者认为高水平运动员竞技表现人格魅力应首先具备三个条件（图1）。
图1竞技表现人格魅力结构
3.1.1自信加负责自信加负责是人格魅力表现的前题，自信心作为心理因素的一种成份，是比赛成败的关键因素。根据程黎菊（2001）试论情感因素在竞技体育运动中的作用一文[2]，提出了自信心强的运动员在比赛中较易形成大脑皮层的优势兴奋灶，有利于成绩的发挥，善于排除一切干扰保持心理稳定。为对此问题进行进一步的研究及论证，笔者根据体育科学常用心理量表中的《运动状态自信心量表》对重庆体工队15名一级及以上运动员进行了运动自信心的调查(见表1)，结果表明：自信心得分明显较高，存在完成动作时较果断，能取得较好的动作效应，并能避免伤害事故的发生。他们的自信心主要表现为对自己能力确信无疑，有全力以赴参加比赛和争取比赛胜利的强烈愿望。
运动员的自信心是以自己的能力为基础的。运动员自己的能力包括运动技能水平、心理承受能力、解决困难的能力等等。如果心理承受能力强,在比赛中就能够正确看待成功与失败,能够正确处理比赛中的突况。如果解决困难的能力强,则有利于成绩的提高。解决困难的能力主要表现为在双方比分逐渐拉大可能失败的情况下,还能坚持不放弃,并分析原因,研究战术,努力转变比赛局面等[3]。
3.1.2道德加操守在现代竞技体育运动中,尤其是在体育走向职业化的过程中,在经济利益的驱使下,竞争日趋激烈.在这样一种环境之下,要想在竞争中独占鳌头,就必须具有优良的身体素质,高超的技艺,良好的竞技状态,超人的胆识和不畏强手的顽强作风,这些都是取得优异运动成绩的必要条件，也可以说是达到竞技体育目的的重要手段,因为体育本身就是一种以身体练习为基本手段的社会文化活动[4]。要达到这样一个目的,选择什么样的手段很重要,这些手段必须适应运动能力的提高,有益人体身心健康,且必须还是社会所认可的,而道德情操是运动员竞技表现中人格魅力得以实现的基础条件[5]。运动员只有热爱自己的职业,克服艰苦性,无怨无悔,塑造自我、完善自我,才能以饱满的热情、旺盛的精力投入训练中。
3.1.3牺牲加奉献奉献,从词义上看,即恭敬地交付、呈献。它是人们自觉地、主动地、诚挚地、无私地交付和呈献。奉献就是做对别人有益的事。奉献的具体体现主要是:爱心、付出和牺牲。奉献是一种特殊的财富,它特殊就特殊在是精神力量、道义力量,而且是产生精神力量、道义力量的力量,是产生物质财富的催化剂、转化力;同时,它本身往往就是物质财富,而且是产生更大更新物质财富的基因和母体[6]，孙有平在我国竞技体育的牺牲精神及道德价值一文中对这一问题进行了较为有力的说明.对运动员来说，赛场上更多的需要运动员们的集体协作精神，需要运动员们的奉献精神，只有这样才能使自己的团队获得最终的胜利，才能最佳的展示集体的表现力。
3.2高水平运动员人格三要素说如同马斯诺在强调人的自我实现一样，优秀运动员的最佳竞技表现可视为个体的自我实现，而这一个体的自我实现，主要取决与他的人格三要素[7]（图2）。所谓人格三要素是指智慧力量、道德力量和意志力量。这三种人格力量具有特定的含义。
3.2.1智慧力量的含义智慧力量是指获取信息，并对信息进行加工的能力[6]。根据竞技体育发展中的现象可将智慧力量分为工具性智慧力量和艺术性智慧力量。目前在我国竞技体育的发展浪潮中，非智力素质的提出标志着我国学者已经注意到了在人的活动中其它心理素质的重要性。但非智力素质仍然没有摆脱“智力中心论”，智力中心论的背景是受竞技体育功利主义和近代工业革命的影响而造成的。
3.2.2道德力量的含义所谓道德力量，是个体对于自己、他人、人类、自然、以及存在本身的真诚态度，以及关于这种真诚态度的体验能力和表达能力[8]。在人格三要素中，人们往往只重视智慧力量，意志力量次之，最不重视的是道德力量，这也是造成现代竞技体育异化的主要原因之一。高水平运动员的道德力量的重要功能在协调，个人通过道德力量的调解，可以减少内耗。最佳竞技表现的实质就在于使内耗尽量减少，趋近于零，将自己调整到合适的状态。
3.2.3意志力量的含义意志就是人自觉地确定目的，并且支持行动以实现预定目的的心理过程[9]。意志品质通常分为独立性、果断性、坚持性和自制性。对优秀运动员而言，更表现出了竞争性，是指在比赛或训练中所表现出来的积极进取的特性，它意味着个体不甘落后，或者保持原有的态度，而是知难而进。为了进一步说明这一点，我们采用体育科学常用心理量表评定手册中的《高级运动员意志量表》对重庆体工队的15名一级及以上运动员进行了测量（表2），结果表明：除个别运动员外，在坚韧性、顽强性、果断性、自控力、目标清晰度、自信心等六个维度方面得分普遍较高。
3.3高水平运动员人格塑造的基点
3.3.1确立人文精神教育的基础地位这里重申人类竞技体育实践是身体与心灵的统一，是人的物质世界和精神世界的统一，竞技体育的自然属性是人类维持、增强和改造自身机能、形态的手段与方法；竞技体育的文化属性是改造自身精神状态的手段和方法[10]。因此，竞技体育便是人类维持、增强和改造自身机能、形态和内在精神的科学方法和人文方法，竞技体育教育应该弘扬人的生命意义和价值意义，着眼于塑造良好发展的理想人格，关怀人的困难和痛苦，容忍人的弱点和缺点，发展人的自主和自觉，鼓励和促进人的创造才能，激励个性与民主发挥等，使体育在人的良好发展中，体现对人健康成长的关怀，成为人的一种高质量的生活方式，以达到人类自我实现的崇高目标。
因此，人文精神教育思想应该成为竞技体育实践的基础，如果背离了人文精神思想必然走向异化和极端[11]。要培养有理想、有感情、有个性、有精神的人，竞技体育有其特定的意义，在运动训练过程中，一旦忽视了运动员的主体地位，忽视了他们的灵魂，竞技体育的灵魂也就泯灭了。
3.3.2关注运动员道德建设运动员的道德意识不仅已成为制约其自身竞技水平发展的主要障碍，也成为竞技体育可持续发展的绊脚石[12]，道德属于上层建筑和意识形态范畴,表现为体育领域中不断完善的准则和具有善恶价值的实践。21世纪,体育运动事业面临着全新的发展,其间伴随着的体育道德问题将日益增多,人们的体育行为方式和价值标准也在变化,运动员道德呈现出复杂而矛盾的现象。分析和探讨21世纪高水平运动员道德建设问题,并提出相应的对策,将具有重要的现实意义。
3.3.3运动员意志品质建设运动训练实践证明,培养运动员达到优异的运动成绩,取决于运动员的身体、技术战术、意志和理论训练的统一。意志训练是这个统一体的一个必不可少的组成部分，没有意志训练,要在运动上取得成功是不可思议的。
运动员的意志品质是在训练和比赛中得到锻炼的,它需要经过多年有目的、有意识的培养。也就是说,意志品质的培养应成为训练过程中的固定内容,成为教练员和运动员自觉努力的目标。
3.3.4发展智慧力量的非智力因素实践证明:高水平的比赛，已不仅仅是运动员身体与技战术水平的较量，更重要的是运动员的心理状态。周明认为:高水平运动员应具有高水平的心理品质和高水平的身体素质与技能；宋纪新提出了运动水平发展的冰川学说，强调了冰川底层的基础动力性作用等的思想理念[13]。虽然目前比较注重比赛中的心理素质培养，但看似反映比赛心理状态的问题，其实反映了全年训练过程中非智力因素的训练质量问题。如在训练中如何摆脱自己的位置，对胜负的承受力如何，如何在错综复杂激烈紧张的训练比赛中保持心态平衡，以及在严酷的竞技体育竟争规则下学会做人等，这些对运动成绩的提高起着较为重要的作用，不同的运动项群其非智力因素的作用程度是不同的[3]。具体训练实践当中应根据项群的不同，把非智力因素作为一种运动员的能量物质开发出来。把对运动员智力因素、非智力因素的开发和体能的开发摆到同样重要的位置。特别是在青少年的运动训练中，生理发育速度远远超过心理发育的速度，运动员的心理方面显的非常薄弱，应该把它作为训练内容的一部分加以重视，这不是在赛前通过一般心理训练所能完成的，它应该贯穿于运动训练的整个过程中。
4结论
1） 高水平运动员竞技表现不仅是运动成绩的取得，更应注重社会文化价值的体现，也就是人格魅力的展现。
2） 运动员人格可以调控运动员的心态，提高自我意识水平和创造力，激发动机和斗志，尽管不同项群的人格侧重点有所不同，但就其整体而言，人格是竞技表现的基础动力，运动员最终成绩的提高也有待于其人格的发展层次。
3） 运动员竞技表现在注重科学工具主义的同时，更应注重人文精神的培养，运动员毕竟不是训练的机器，他有其主体能动性，并受多种非智力因素的推动作用，人格的塑造是竞技表现得以实现的重要支柱。
参考文献：
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竞技体育的意义和价值范文第3篇
关键词：大学体育 现状 改革 发展方向
虽然我国的教育事业在飞速发展，但是从目前大学体育的状况来看，仍然存在很多的不足与问题。
一、价值取向的功利性
对于大学体育的教学实施内容，虽然可以非常突出学生的主体性和飞扬的个性，但还是不能摆脱体育事业的适应性和运动工具化色彩，学生需要学习和掌握的是自己在社会生活中的工具和手段。对于一方面来说，学校对大学体育的基本要求是满足其大学生在校期间的日常需要和完成老师布置的教学任务，这样做会导致的后果是，老师职需要管好学生在校期间的体育课就行，不会考虑学生毕业后的生活体育。对另一方面来说，老师对体育竞技产生的结果过分偏重，这就代表极少数大学和其大学生的急功近利行为，这会出现一种政绩的表现更是一种对大学体育价值取向的功利思想。[1]
2、实施的是有体无育的教学理念
现在对于体育教学理念的理解似乎更多的是强身健体，而并非既有强健身体还有育德教人，于是人们对体育教育的人文内涵进行了以偏概全的解释，把具有超越性的一种人类活动变成了具有依附性的社会活动。从而用俱乐部形式、单纯的提高体能和达标率的高低来判断一个人的体育水平，使之代替了内容丰富的健康体育课，就目前形势看，我国的有体无育的现象普遍存在。
3、大学体育的竞技化
竞技属于体育事业，然而体育却不是单纯的运动。纵观大学体育教育的“竞技化”倾向，最先表现出价值主体的不同，这就体现了大学对竞技体育文化及结果的功利追求，直接导致体育的人文价值和作用的丧失；再者是课程设置价值取向的偏离，课程的起始始终落在竞技运动技术和技能的教学上，体育健身被异化为运动竞技的不断重复和不断强化过程，大学生的体育课更像运动训练，这就让普通大学生变成了“专业”的运动员；还有的是评价体系价值目标的缺损，由于老师对大学体育教育事业缺乏文化层次上的足够认识和研究，只是用竞技成绩和运动锦标作为教学业绩的评定，而忽略学生的学习基础、情感和价值取向的评价。[2]
二、大学体育改革内容
为了教育事业更好的发展，我们需要补足和出现的问题进行改革和研究，下面就上述提出的一些补足进行了改革。
1、体育教育评价机制的改革
在以前的教学评价过程中，学校更注重一般评价、教师评价和终结性评价，这种评价方式都是用统一的标准去衡量所有的学生，这样会很大程度的忽视学生间的个别差异，从而失去评价反馈的功能，对激励学生提高学习效率和帮助教师改进教学意义没有太大的帮助，为了改变这种现状，就需要把单纯的终结性评价改变成用形成性、诊断性和总结性的定量评价结合。体育教学中，有很多人文因素是难以量化的，比如学生的思想品德、体育态度和心理素质。如果忽视这些难以量化的指标，那么教育评价就会出现不全面和缺乏科学合理性的情况。为了更公平的对待学生，采用定量与定性评价共同结合的方法，把学生每一次的进步纳入评价内容，并强化激励过程，充分利用评价来激励和调动学生对体育的兴趣。
2、教学方法的改革
随着教育的发展，现代教育已经是以学生为主体的教育，在教学方法上，老师应给学生更多的时间去独立思考问题和创造发展，而不是一味的给学生灌输他的思想。
3、思想观念的改革
学校体育教育的主要对象是面向全体学生，目的是提高学生的身体素质。由于全民健身计划的启动还有素质人才的培养要求，全面追求学生的身心协调发展是现代社会的必然要求因此，大学体育要彻底的改变传统教育模式，体育课上不仅要让学生掌握体育运动的基本知识和技能，还要培养大学生对体育运动的兴趣，明白体育运动的价值，让体育活动真正成为大学生的内在需求，这样，体育教学质量才更容易得到提高，并且，要更快速度的更新观念，让大学体育教育适应社会的发展。
三、大学体育教育的发展方向
1、健身和育德的共同发展
人类社会发展的主要问题是人的素质问题，社会发展的最终目的是促进人的全面发展和社会的全面进步，在科技发达的现代，劳动者的素质直接决定经济发展水平的高低和综合国力的强弱，因此，我们应该跟注重劳动者的素质，其中不只是心理素质还有身体素质，由于身体素质是思想道德素质和文化科学素质的物质基础，体质是国民体育的基础，那么大学体育的重要任务就是增强全体学生的身体体质，培养学生锻炼身体的技能，这可以让我国的综合素质得到明显的提高。[3]
2、竞技教育与健身教育的协调发展
虽说体育以健身与育德为主体，但是，竞技也是必须的，因为现在的社会就是一个充满竞争的社会，因此，健身与竞技在大学体育教育中的协调发展，是2l世纪大学体育的显著特点，大学是培养高素质人才的重要场地，则大学对于运动员有很大的影响，运动人员文化层次高，对运动技能的理解认识深刻，心理稳定性好，这就易于“软件”功能的开发，高水平教师和适宜的训练场馆，充分利用学校的优势条件，发展竞技教育，这就为以后的工作做了很好的铺垫，大学竞技运动对健身教育有促进和提高作用，处理好健身教育与竞技教育的关系，对健身与竞技的协调发展有着非常重要的意义。
结束语：
在21世纪的多人才社会，为了培养处高素质和高能力的新一代大学生，各个大学需要不断的努力和不断的开拓发展，跟上时代快速发展的步伐，正确认识在现实生活的不足，并不断的改正，从而向更好方向的发展，让我国的教育再上一个新的台阶。
参考文献：
[1]桑布、矫立志、张剑杰.普通高校体育改革的发展方向[A]《内蒙古民族大学学报（自然科学版）》2010年
竞技体育的意义和价值范文第4篇
长期社会历史原因使女性的生活方式比较狭隘，体育活动作为一种生活方式也表现出一定的特点。首先在参与体育的机会上就存在较大的差异，古代社会参与体育的女性局限于宫廷和贵族阶层身上，广大的平民女性则很少有机会参与到体育活动中，即使是闲暇时间时，也多是一些接受型的静态形式的活动内容，场所主要是在室内，活动空间大多是家庭院落，难于同男子相比。纵观整个封建社会，女性体育具有明显的家庭局限性，当然女性也会在一些传统节日参加体育活动，比如寒食体育，也有一些时代，比如唐朝对于女子参与体育的约束较少一些，但这些属于时代特色，与健康的生活方式相去甚远。在封建社会的大部分时间里，女子的生活处于封闭状态。如恩格斯讲的:“母权制的被，乃是女性的具有世界意义的失败。”一样，这种“失败”在中国历史上持续了几千年，女性在这长期的社会环境中，作为男性的依附者形成了强烈的宿命感，丧失了平等的社会权利，也没有特殊的利益要求。正是对这种几千年伦理观念的觉醒，在西方思想传入中国的早期，女子体育则迫不及待的走在了时代最前列。
2近代女子体育的演变
中国近代社会的女子何以与体育有不解之缘?这受到西方思想的影响，动力来自于中国社会内部，并且建立在互需的基础上。首先由于受到中国几千年封建传统文化的影响，西方新式体育思想一经传入，就吸引了女子好奇与探寻的目光。女性最早与体育接近是从观看体育活动开始的，新奇的西式娱乐让其兴奋不已，在最初的思想上进行碰撞;其次随着西方思想的逐渐深入，近代中国社会面临着沉重变革的局面，破除原有的封建传统就需要摒弃女子身上的封建陋习，进而建立正确、符合社会发展的生活方式，近代女子体育则在男性的关注下产生，以促进女子身体解放为目的，这些也就与体育的本质特征产生了最基本的结合点;再次是由于体育实用性的扩大，近代中国内忧外患，强国强种是时代的呼喊，女子需要改变，它的兴盛亦代表一个国家的兴盛，而体育又是强兵、强民、强种的主要手段，所以女子和体育这两个酵素在近代社会的大背景下，都具备了促进社会变革、保卫国家的现实作用。因此中国先进知识分子以工具性的视角、以西方为标准，认为解救中国社会女子应该以体育为窗口。“女子”与“体育”这两个拥有诸多共同目标的现象结合在一起，而它自产生时就与社会发展有密切关系，对整个近代社会的发展产生一定影响。
2.1近代女子体育的兴起
维新派对女子解放的呼吁显然是有巨大影响力的，在各界人士的一系列努力下，女子体育产生了一些成果，主要包括以下几个方面:
2.1.1女子学校体育教育
由于受近代社会浪潮的影响，在中国这片土地上根据中国实际情况建立起来的近代女学中，学校体育活动无疑是走在最前面的。其中具有代表性的有“中西女塾”和“经正女塾”，“中西女塾”亦中亦西，女子常常在外籍教师的带领下，在绿树成荫的操场上欢快的练习跑步和打排球，她们自由的成长、快乐的生活，她们是时代的娇宠，是近代社会新式女性的代表。在中国人建立的经正女塾中，维新派在一开始的筹办中就确立了“以发展女子身心健康为宗旨”，在课程中设置体操科目，以锻炼女子身体，增强其体质。可见教育是一个国家的希望，而近代女子体育教育，则不仅仅是起到锻炼身体的作用，更是具有了改变传统风俗、塑造国家形象的意义。
2.1.2女子体育救国
体育的发展总是与时代的主流思潮相适应，近代女子体育的产生因伴随着“强国强种”的思想而上升到更高的国家层面。在20世纪后中国妇女开始自我觉悟，一个追求自我解放的女子群体，高呼“女子是强国元素”，她们认为体育是中国女子的当务之急，体育不仅可以活动筋骨、陶冶性情，还可以强种族。秋瑾推崇尚武精神，并成立了“共爱会”爱国组织，主张“女子从军”，1907年创办了《中国女报》，以“提倡女学，联感情、结团体”，这一群女性，在当时社会背景下拥有一颗强烈的爱国心，在早期创办的女性杂志中宣传女子体育，对近代女子体育在中国的萌生起到了推波助澜的作用，而此时女子体育也已经上升到维护国家尊严，保卫国家的高度。
2.1.3女子体育运动会
在近代社会早期创办的女子学校中，一些学校已经有举办运动会的传统了，例如务本女塾及幼稚舍就有在秋季举行运动会的先例，运动会内容包括缘绳、射的和跳绳等等。虽然此时学校运动会的影响力并不算大，形式也是不完整的，但是却为今后女子学校体育运动的开展、女子运动人才的培养以及女子竞技运动的发展有抛砖引玉的作用。
2.2近代女子体育的形成
1907到1923年期间，女子体育在理论和实践上都体现出其先进性，女子体育逐渐变得正式和规范，主要包括以下几个方面
2.2.1女子体育教育制度
在1906年之前，近代女子体育虽然是学校教育中的一个内容，但是并没有被当时清政府纳入正规的教育中，因此早期的女子体育是不规范、松散的，这种现象至1907年有了较大的改变，女子体育产生的影响力日渐变大，在晚清政府颁布的两个法规文件《女子师范学堂章程》和《女子小学堂章程》中呼吁:女子要身心健康，体育课要促进女子身体各部位的发展，摒弃缠足的行为，鼓励练习体操，每周两个课时，教授普通体操和游戏等。这就真正确立了女学的正当地位，同时也为女子体育的真正实现提供了法律基础。
2.2.2女子体育专业教育
女子体育在学校中由零星的开展到成为一门正式教学科目，范围逐渐扩大，这就带来了更多的问题，比如女子体育教师的问题，在1906年7月，上海务本女塾率先举办“暑期女子体操传习所”，这是我国近代史上最早的女子体育师资培训。之后1908年，以汤剑娥等人为代表的女子在上海创办了“中国女子体育学校”，在这所学校中女子每日学习各式体操，还进行伦理、教育、体育学等课程培训，培养了一批文理兼通、身强体健的女子体育人才。
2.2.3女子体育表演
近代中国女子体育运动员的出现对社会的影响力是巨大的，女子开始走进表演场，像男子一样进行身体对抗，将自己顽强拼搏的一面展现给全国人民。1916年，上海爱国女校的运动员在江苏省运动会上进行篮球表演赛，轰动了全城。1921年，在广东省第八届省运会上有五个队伍参加女子排球比赛，特别是在第六届远东运动会上，正式设置了表演性质的女子体育比赛项目，中国也第一次派出了自己的女选手。女子体育虽然以表演的性质走进人们的视野，但女子首次突破小范围的学校体育、参加大型运动会比赛的行为，加快了其步入国际、进入竞技体育领域的步伐，通过体育运动向世人展现了女子的信仰和女子的能力。
2.3近代女子体育的发展
在民主科学思潮的影响下，女子体育表现出更科学、更先进的内容，女子不断提高自身素质、与时俱进，使女子体育开展的越来越繁荣。
2.3.1女子体育观念变化
社会思潮总能如实反应当时人们对社会的期望和需求，1919年爆发，民主与科学思想被人们广泛的接受和认识，强国强种的军事性质体育在新兴思想下似乎显得既不合情也不合理，在、等人的带领下，体育就是要“养乎吾生、乐乎吾心”，而女子的体育观念也随着时生改变，由体操变为体育，学习的内容也由兵操转变为西方的运动项目。这种体育认知上的变化，使女子由早期体育强国强种的认识，转移为对自身、对生活和对整个社会的热爱。
2.3.2女子竞技体育运动
1924年以后，妇女解放的大潮已势不可挡，无论是在学校还是社会，女子参加各项比赛的频率越来越高。在参与项目上也不仅仅局限于团体操表演等，比赛项目逐渐增加，选择也更加大胆，尤其是在第3届全运会上，女子选手正式参加篮球、排球、棒球的比赛。女子在竞技体育领域不断奋斗，在各个地区乃至全国的运动会中都取得了一定的成绩，比如:第三届华中运动会中湖南省女子队球、女子篮球和女子网球都取得了冠军，在这个过程中，女子竞技体育活动与社会之间的联系日益密切，产生的社会效应也不断扩大。
3近代女子体育的社会学意义
纵观近代我国女子体育的演变轨迹，由一个裹着脚的唯唯诺诺的小女人到一个挣脱束缚的自强不息的理想女性，中国女性终于在社会变革的浪潮中成功的奠定了自己在社会的地位。近代女子体育成长的每一步都给社会带来了或多或少的效益，使近代女子体育必然具有一定的社会意义。
3.1近代女子体育改善女子的生活质量
妇女解放运动和民族民主革命的兴起，使女子和体育快速的融合在一起，女子体育的兴起显然对女子群体解放产生了一系列积极作用。首先体现在女子身体建设上面，近代女子体育使广大女子接受体育教育并参与体育活动，这不仅提高了女子的身体素质，而且体现了女子对身体自由平等的追求，可以说近代女子体育的兴起与发展，促进了女性对自我身体支配的实现。然而倡导女子体育带来的结果不仅仅是身体健康和自由，这还体现在女子精神生活质量上。封建社会的女子没有任何独立性和存在意识，她们没有对自身的追求，更不知何谓生活质量，辗转近代女子通过解放身体，打破几千年来女子所承受身体摧残的痛苦传统，这使女子不再是足不出户，促使她们迈出家门开始参与体育活动、开始社会交往。近代女子体育不仅实现了女子群体对身体健康的追求，而且迈向了改善女子生活质量的第一步。
3.2近代女子体育有利于社会价值观念体系形成
体育的不断更新和变化与社会的价值观念相符合，那么体育显然对社会价值观念体系的建立具有一定的促进作用。诚然不同的社会思潮、社会背景下对体育所寄予的希望不同，于是体育所反映的价值观念就大不相同。近代社会女子体育的兴起是建立在对封建传统观念抨击的前提下，这就显示了它对破除封建旧习、改变封建观念的作用，女子在体育运动的过程中接受到了平等、独立等价值观念的教育，通过加深对这种观念的学习和认识，冲破封建牢笼，去操场跑步、去练习体操动作、去参加运动会等，这种体育行为冲击了传统价值观念，并有利于新的社会价值观念形成，随着这种影响力的不断扩大，对整个社会的其他领域产生影响，进而改变社会对女子的传统观念，建立起社会对女子的新态度;后，科学、民主的思想深入人心，女子体育观念也从军事救国转变为以健康快乐为主，这种变化不仅改变了体育运动的最终目的，而且改变了人们在其它社会生活中的目的，使人们对体育、对社会生活的本质有更深刻的认识。由此可见在接受和学习体育的这个过程中，女子的价值观念发生了转变，而这种观念也将随着体育的不断深化而更加深刻。无论是体育教育还是竞技体育，对社会都具有一定的示范作用，而且这种示范作用可以引起社会共鸣，引导社会价值观念的形成，近代社会女子竞技体育就恰好具有了这种示范作用，将这种示范作用发挥的淋漓尽致。“女子”和“竞技体育”这两个酵素在近代社会被赋予了更加复杂的功能，女子竞技体育从无到有、从表演赛到正式比赛，女子在竞技场上的表演，在近代社会无疑是一个非常时髦、非常具有挑战性的事情，这不仅成为广大妇女新生活的标杆和典范，而且加强她们对自身和社会的关注，进一步影响社会性别秩序和社会价值观念的形成，女子竞技体育事业的起步和发展，使女子对自身价值以及社会对女子的认识都不断变化。
3.3近代女子体育可以促进社会稳定
社会稳定是在体育运动的推动下，国家意志、民族精神、社会情感、集团意识、人际关系所发生的积极变化，以及他们对政治安定、社会发展、群体内聚、个人心情舒畅所起的作用，人们的幸福感、对社会的满意度的影响等。近代女子体育显然具有这种促进社会稳定的效果，首先近代初期以秋瑾为代表的女子群体提倡尚武体育，认为体育锻炼要强种族、强国家，还创建了女子爱国组织“共爱会”，她们认识的体育已不仅仅局限于如何解放身体，而是已经上升到民族和国家的层面。在女子体育的推动下，近代女子将爱国热情融入体育，通过体育活动增强女子的凝聚力，树立女子的爱国精神。尽管当时女子体育的政治作用较大，但不能否认在动荡的时代，它曾对近代中国的政治安定和社会稳定做出了贡献。其次，体育可以促进社会稳定的一个重要因素就是:参与体育活动可以促进人的社会化，近代女子参与体育运动的行为，就是不断实现和加速她们社会化的过程。因为封建思想在女子头脑中根深蒂固，女子一直对自己在社会中所承担的角色没有正确的认识，使其幸福感和对社会的满意度都极低。随着近代女子体育的兴起，女子在体育运动中不断的进步和挑战，从身体到精神，女子可以在体育活动中体会到前所未有的自由、快乐和认可，与传统社会相比，其在社会关系、社会意识和社会生活方式等方面都发生了根本的变化;比如近代女子体育出现了女教师和女运动员，这使她们承担了越来越多的社会角色，自身价值也得到自我和社会的肯定。女子通过自由的参与体育活动而更清楚的认识自己的社会角色、社会地位、社会作用和社会行为，这些都可以说明一点，近代女子体育的兴起和发展大大提高了女性的个人幸福感和对社会的满意度，这种积极变化不仅可以抑制社会不良现象，还使女子更加乐于投身到社会建设中，促进社会稳定的发展。
3.4近代女子体育有助于社会文化建设
在十七大报告中指出:卫生体育属于社会文化建设的一部分内容，体育对促进文化建设的社会意义主要体现在:体育竞技运动、社会体育审美、体育方法手段、新闻出版、教育等各项文化事业活动，这些活动在不同领域对提高人们的思想觉悟水平和道德水平有积极作用。比如:近代女子体育竞技活动的历程，从范围上看由校运动会发展到省运动会再到全国运动会的扩大，从项目上看由女子跳绳到排球再到足球和篮球的大胆突破，从参与性质来看由自发松散的到表演性质的再到正式比赛的转变，近代女子在竞技体育活动领域不断前进，表现出更多的能力和创新力，尽管竞技体育发起前，女子体育已经在社会得到一定程度的认可，但是女子在竞技体育领域的活动则使体育在更大范围上得到更多人的支持，使更多的人认识到女子体育所积聚的人人平等、民主、自由、奋斗、团结、友谊等优秀的民族精神财富，近代女子体育事业促进国家文化繁荣，女子体育精神文化得到空前发展。教育是一个国家文化具有生命力的关键，具有传播社会文化的重要作用，也是塑造整个国家形象的关键。近代女子的教育权首先受到社会的关注，女子学校体育教育由早期建立个别学校发展到成为一项教育制度，再到培养专门体育人才的这个过程，女子学校体育逐渐完善，其产生的社会效应也逐渐变大。那么近代女子学校体育教育的凸显，不仅具有促进女子身心健康的根本作用，更是具备了冲破传统文化、传递社会主流文化的作用;体育教育使女子成为社会的良好榜样，改变中国女子的封建形象。体育的这种身体教育，对文化传递、塑造国家形象的作用直至现当代对女性的发展都显得尤为关键。
3.5近代女子体育推动社会制度建设
体育与社会系统相互作用、相互发展，随着时间的积累，最终以制度的形式表现出来。体育运动的制度、法令、条例、章程等的健全和完善，以及人们遵守法律、道德的自觉程度是衡量和反应体育社会效益的标准，从另一个方面也可以理解为体育对社会的贡献。1906年左右，随着女子学校体育的不断发展，女子体育运动的社会影响力越来越大，在1907年《女子师范学堂章程》和《女子小学堂章程》这两个法规文件中，女子体育纳入了正规的学校教育体系中，作为一项教学内容受到政府制度的保障，这使更多的人以合法的权利参与体育，更多人自愿接受体育教育。或许正是由于“社会中的性别”差异，这种差异使近代女子体育具有不同于男子体育的特殊性，促使女子体育上升到制度层面，推动社会制度的建立。
4研究近代中国女子体育社会学意义的价值
无论是在近代社会还是在现代社会，女子体育这个看似简单的体育现象却蕴含着巨大能量，然而对近代中国女子体育的历史回顾，不仅可以使我们更深刻的了解近代社会女子体育的本质和社会意义，而且对现当代女性体育事业的发展具有一定价值。第一，体育与女性的身体自由。由于女性与男性的生理差异，直至现代社会女性仍然摆脱不掉身体文化的束缚，从近代女子体育的实践来看，女子主动参与体育活动、挣脱小脚束缚、自愿选择喜欢的体育项目，体育对实现女性身体自由和赋权的作用是显而易见的。体育对自我身体的消费或支配，不仅可以提高现代女性的身体质量，是保障生活健康重要方式，而且是现代女性追求身体平等、改变柔弱消极的身体形象以及实现自我身体权益的主要方式。第二，体育与女性的自我关注。在历史的长流中，伴随社会时代变迁的体育，它的作用更能被人们认识和挖掘。在中国传统文化的影响下，女性长期缺乏“自我关注”，在现代社会中仍然表现出“照顾家庭”的特征，研究中发现，女性在参与运动锻炼中最容易摆脱日常生活和社会角色的束缚。在体育运动中可以增加女性对自身健康、形象和社会交往的关注。因此，女性参与体育活动的行为就是对自己身体、形象等各方面关注的过程。第三，体育与社会性别空间。男女性别自古以来的差异，使男女在社会上的分工逐渐分化，这种分工导致了男女社会性别空间关系的出现，在这个空间中，女性则被束缚在家庭等比较狭小的地带，处于孤立的地位;那么近代女子通过参与体育活动，不仅帮助自己成功摆脱封建束缚迈入社会公共领域中，而且通过参与体育比赛运动，受到更多的社会关注，承担更多的社会角色和社会职务。可见参与体育活动则可以缓和这种孤立的境地，帮助女性争取更多的“社会空间”。因此女性参与体育活动是从“私域”向“公域”的迈进，也是拓展女性社会空间，构建和谐性别秩序的重要途径和方式。第四，女性体育与社会发展。通过对近代女子体育社会意义的研究，认识到女性体育对妇女自由、社会价值观念、社会稳定、社会制度、社会文化建设等方面的重要影响，政府部门应该积极引导女性参与体育，在政治决策或体育决策的过程中，女性因素是一个不可忽视因素，进而充分发挥女性体育的潜能，促进社会健康发展。
5结语
竞技体育的意义和价值范文第5篇
关键词：竞技运动 学校体育 竞技运动教材化
一、竞技运动教材化理论的提出
竞技运动项目之所以应该成为体育教学的重要内容，是因为它具有丰富的文化内涵。学校体育和竞技运动在”文化”的大概念下不难统一。国际体育联合会主席安德鲁斯强调竞技体育在学校中的教育价值是符合学校的功能的。他说：“学校的第一功能强调教育对个性发展的意义，第二功能是视教育为文化的保护者和传播者，第三功能是把教育作为一种创造文化的工具。”因此，他认为：“学校竞技体育将帮助青年人去发展技巧和能力，这些东西肯定在以后他们需要的。”“在英国任何一个体育工作者，无论是持广义体育概念，还是持保守概念的都同意一份成功的体育大纲『必须包括运动喜爱、运动欣赏、运动追求、运动参与等。”竞技运动项目承载的公平、公正、诚实、团结、协作，是现代道德价值观的重要方面，它倡导的永不言败的信念，执著的追求，顽强的拼搏精神，是我们每个人一生享用不尽的宝贵财富。
二、竞技运动教材化理论研究现状
相关资料显示，竞技运动教材化的研究主要是从四个角度进行的：一是从体育手段化的角度出发。于文谦的研究提出，1986年教育部颁发的《关于加强中小学体育工作的意见》中指出：“中小学体育教材要转变过去那种以竞技为中心的指导思想，要以增强学生体质为中心”。1991年国家教委下发的《关于印发普通高等学校体育教育专业体育教学计划的通知》强调指出：“田径、体操、球类、武术等术科课程统列为体育手段，然而这些运动作为手段是有条件的，不是所有的竞技运动都能成为体育手段，而是需要经过选择、加工、改造才能成为体育手段。要想在学校体育中实现竞技运动体育手段化，首要问题是更新传统的体育观念。然后根据体育的方法和原理把增强体质，开发体育能力和进行体育思想教育有机的结合起来，对现有的竞技运动进行科学的加工改造，使其成为名副其实的体育手段。于文谦等人的研究指出，竞技运动作为体育的源泉，为体育提供了丰富的内容和广泛的选择空间，同时也为体育留下了很大的发挥余地。但由于竞技运动具有高度的技术化、商品化和社会化等特征，使得竞技运动不能简单的作为体育手段去增强人们的体质．这就需要我们对竞技运动进行必要的选择、加工、整理和改造。古雅辉的研究表明，由于竞技和体育追求的目的不同，我们在借鉴竞技运动为体育手段的时候，就不能简单照搬竞技运动以及运动训练的形式和方法，必须要有一个选择、加工和改造的过程．即竞技运动体育手段化。由此可见，竞技运动体育手段化就是指根据人体发展的规律，把那些复杂的竞技运动项目进行加工、改造、提炼、升华为增强体质，促进人身心协调发展的体育手段的过程。
二是从“轻体育”和软式化的角度出发。认为所谓的“软式化”是相对于项目的社会存在形态的适应性而言。一个运动项目如果只有一种社会存在形态，那么它的适应性就大大加强。社会存在的形态越单一，其“刚性”与“硬性”越强。多元化的社会存在形态是单一的“硬性”与广泛的“软性”相统一，普及性与竞技性相统一，这是运动项目“软式化”所致力追求的目标。
这些研究当中，虽然对竞技运动教材化的称谓和研究角度不同。但是，他们的基本思路都是一致的，即认为竞技运动项目在本质上与体育课程内容或体育教材是不同的，必须经过改造才能成为体育教材或体育课程内容。都是根据体育教学目的和学生发展的需要，对竞技性教学内容进行教育学意义上的改造、加工，使竞技运动内容变成体育教学教材，用教材作为“媒介或范例”，来教给学生内含于教材中有关学生发展的“生理、心理、技能、情感、态度、文化……”等方面的内容。
三、竞技运动教材化理论的研究意义
1、使“健康第一”的基本指导思想得以落实。竞技运动教材化的理论是竞技运动与学校体育在历史上三次体育文化碰撞的基础上，竞技运动教材化理论的提出改变了过去体育教学中以传授技术、技能为主线，而对学生心理、社会适应等方面的健康关注不够的状况。它把学生心理需要和社会需要放到重要位置上，注重培养学生的健康意识，强调学生学习体育技能只是帮助其达到健康目的的手段，让学生掌握体育技能，学会学习，使自身的体质得到发展。
2、使学校体育教材体系得以充实和完善。由于我国经济、政治、文化、教育发展的不平衡性，致使许多地区仍在沿用传统的以竞技运动为主的教学内容、手段与方法，并且这种状况在一段时间内难以改变。要使这一问题得到很好的解决，一定要紧密结合教学实践，并使其具有可操作性，身体文化的传授必须以符合学生生理、心理发展水平的身体运动项目为载体。竞技运动教材化的提出，将为学校体育教材的建设和改革提供很好的途径与方法。伴随社会的全面发展、教育改革的逐步深入，大量的竞技运动项目经教材化改造后将成为学校体育教学的主要内容。学校体育教学的内容和手段将更加丰富．体育教学将更具有情趣性。
3、使学校体育成为传播竞技体育文化的基地。竞技运动教材化在充实完善现代学校体育教材体系的基础上突出了其文化特色。学校体育负有传承体育文化的历史责任与义务，当然也包括竞技体育文化。放眼社会，竞技体育作为社会文化现象之一，已成为社会生活中日益广泛的文化娱乐领域。各种传媒对竞技体育全方位的宣传、介绍，已使竞技体育文化走进了千家万户。在这样一种形势下学校以竞技运动为载体，对全体学生进行竞技体育文化教育，以提高学生的体育文化素养、满足学生的体育需求，从而使学校体育的内容充满时代感和生命力。
4、使终身体育的思想得以实现。现代体育教学改革，强调对学生终身体育能力的培养，既要使学生学到全面的体育知识与技能，又要使学生能有一两项突出的、热爱的可以坚持终身的体育项目，方可为终身体育奠定基础。
竞技体育的意义和价值范文第6篇
关键词：足球；有球技术；技术概念
中图分类号：G843.3文献标识码：A文章编号：1007-3612(2007)08-1138-03
在现代体育运动中，足球运动属于技能主导类同场对抗性竞技项目，足球运动员的技术水平在其竞技能力的构成因素中居于主导和核心地位。足球运动员能否在激烈的比赛中获胜主要取决于其有球技术水平的高低。现代足球运动的高速度、高强度和强对抗对运动员的技术提出越来越高的要求，技术的内涵越来越丰富，在我国足球技术理论的发展已滞后实践的发展。相关理论的落后，意味着观念的落后和训练内容、方法脱离实践,也势必影响足球竞技技术水平的提高和发展。因此，加强足球运动技术理论方面的研究，对提高运动员的技术水平和竞技能力具有重要的理论价值与实践意义。本文试图从哲学对技术概念阐述的角度出发，探索竞技足球核心技术：有球技术的科学内涵。希望对竞技技术内容的完整充实有理论价值,并对我国足球运动员竞技技术水平的提高有现实意义。
1足球技术概念现状分析
1.1关于运动技术的概念和定义一直以来为各方面专家学者和训练学科理论界所关注。国内外常把这种身体动作的外在表现能力称为“技术动作”或“动作技术”。而在运动生理学和运动实践中运动技术较多指的是运动技能和适应能力。从对文献的调查研究看，生理学表明，运动技能是一种行为。因此，只用运动生理学的知识来解释运动技能的一系列问题是不够的，它涉及到许多心理学的问题；心理学表明，对于运动技能虽表明有一定的含义但缺乏明确的定义，不仅如此，运动技能是一种行为方式还是种活动方式，对此也存在着重要的理论分歧。
1.2关于足球技术的概念和定义文献调查表明，足球教科书上，我国专家把足球技术概括成一句话：在足球比赛中运动员合理完成各种动作方法的总称。近几年，我国足球技术定义的内涵已经从行动和动作方法向技术运用能力和技巧拓展。但没有突破传统技术是动作方法的认识，还是把心理和技术动作割裂开。
国外对足球技术的认识与我国不同。他们认为技术是指完成一个动作――传球、控球、起跳或是转身。其包含有决策，且意味着动作的完成含有身体和心理两方面的因素。他们技术训练的目的，始终围绕着发展球员的控球能力和技术动作的流畅性，提高球员的技巧。技巧，用足球术语来讲，是一种视时间、区域的要求来选择恰当技术的能力；因此技巧中蕴含着做出判断和做出选择。从比赛的技巧性而言，足球比赛很大程度上可以被认为是判断的较量。
1.3关于有球技术的概念和定义从对足球比赛整体上看，人和球的关系是足球比赛的根本，足球比赛有球技术是足球技术的核心内容。足球比赛有球技术综合能力在足球实践中的表现不同于以往我们对足球技术的认识，现实中的理论认识和实践产生了偏差，我们训练形成的足球技术脱离比赛实际。
综上所述，在体育运动中，无论是理论还是实践认识，对运动技术存在不同的见解。对运动技术概念没有统一的定义。关于足球技术概念的认识，国内外存在明显差异。
2关于技术概念的哲学启迪
从文献分析中，获得一种启示，就运动技术本身研究运动技术的概念是难以认识的。需要用哲学的观点去分析研究。
随着社会的进步人们的社会需求是发展的，人类总要不断实现体力和智力的解放。科学技术也是发展的，人类总会不断地发现新的自然规律和找到新的技术可能性。竞技体育的发展，同样如此，原有的竞技体育技术手段，已不能完全或局部适用当今竞技体育激烈竞争的需要，在这种情况下，必然产生新技术目的与原有技术手段的矛盾。尤其是在人体的生理结构和社会特征，始终不能与发展变化的竞技体育同步，突显了竞技体育的理论研究滞后，与指导实践活动的矛盾。这一矛盾在理论上直接展现在哲学、系统方法科学、社会学、心理学、生理学，竞技体育教育学、体育训练学等学科的视野之下，要解决这一矛盾，就竞技运动技术本身研究竞技技术是难以认识的。还要用哲学的观点去分析研究，因为“对自然科学关系密切，影响较大的是哲学，哲学与科学技术之间有互相影响的关系……而哲学的意义恰好在于它能在观点、方法和理论思维上有一定的启示。恩格斯曾说过“一个民族想要站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维”。正是在自然科学研究和自然科学家需要理论思维这点上，哲学对自然科学有一定的影响或一定的指导作用。”(《自然辩证法概论新编》325页）
关于竞技足球比赛有球技术的理论研究也需要用哲学的观点、方法进行理论思维，从而创新理论、发展理论、提高竞技体育理论水平。
2.1技术的本质
2.1.1技术的定义法国哲学家狄德罗在他主编的（百科全书）中把技术定义成“为了完成特定目标而协调动作的方法、手段和规则相结合的体系”。在我国也存在关于技术本质的争论，有一种观点认为：技术一般指人类为满足自己的物质生产、精神生产以及其他非生产活动的需要，运用自然和社会规律所创造的一切物质手段方法的总合。
2.1.2技术的基本特征
2.1.2.1技术有自然属性和社会属性技术有自然属性：人类对自然界的利用和改造是一个物质、能量和信息的转换过程，作为手段和方法的技术必须依靠自然事物和自然过程，符合自然规律；现代技术，更是人们自觉利用自然科学知识创造出来的。科学技术作为人与自然相互作用的重要手段，从产生时就有其固有或自生的自然属性。
技术有社会属性：任何科学技术的目的性都不是天然、自然所具有的，而只是生活在社会中的人才具有的。
2.1.2.2技术主体要素和客体要素的统一技术是人对自然的能动过程。其主体要素是：知识、技能和经验，包括方法、程序、规则等。技术主体的能力和知识还不能实现技术的功能，技术还是精神的物质转化，知识转化为物质手段和实体的过程。技术是主体要素与客体要素（工具、机器设备等）的统一。
2.1.2.3技术本身有一个从潜在形态到现实形态的发展过程技术系统不仅是主客体要素的结合，还是一个由潜在形态（技术思想、发明、方案设计）到现实形态（体现于实际应用中的技术）转化过程。
2.1.2.4技术是生产力的构成要素，是生产力性质和水平的标志（《自然辩证法概论新编》8-10页）
2.2竞技运动技术本质技术的基本特征已经明确指出：技术是人对自然的能动过程。技术有自然属性和社会属性，是主体要素和客体要素的统一，是潜在形态到现实形态的转化过程。因此，竞技运动技术毫不例外的具有上述特征。
“在竞技运动系统内，竞技运动技术存在着人与物，物与物，人与人关系之分，前两者属于自然性技术，后者属于社会性技术，这是相互区别、相互渗透的两个系统。 从实践上观察，竞赛在很大程度上是通过人与人的配合而强化对抗力，并促使人与物关系的强化，人与人配合与对抗，是社会技术的主要内容，是运动技术发展的高级阶段。掌握自然技术，这是基础性技术，从自然技术发展到兼有自然性、社会性技术，存在着一种转化过程，需要通过实践这个中介。社会性技术的掌握，需要训练，更需要比赛。只有通过“比赛”，运动员才能意会。光训练不比赛，社会性技术难以认识，更难以掌握。竞争性协同，协同性竞争的社会技术往往不是教出来的，是“赛”出来的。” （《系统科学与体育》247页）
从社会学角度分析，竞技运动如果缺乏完善的社会性技术，竞技运动就难以发展和形成现实性的竞争力。“竞技运动比赛，运动员之间的对抗和竞争，是人的社会性反映，是人与人在竞赛过程中相互联系相互依存的群体属性。不断的竞赛，就是强化这种群体关系。这是竞技的人性化。竞技不仅具有生物性（自然性）竞争的一面，还有人性――社会性竞争（公平竞争）和社会性协作的一面。”（《竞技教育学》46页）竞技运动中社会性一面，在竞技教学、训练和比赛中，它具有教育属性。它和自然性技术结合成为竞技技术的整体，这是竞技体育运动的实质，也是竞技技术的本质和内涵。竞技运动技术结构内容(图1)。
竞技体育运动技术本质也反映着人的个性特征――自然性特征和社会性特征。
人的自然特征：从生理学方面讲、属于这些特征的是身体到形态、机能、身体素质、基本活动能力和运动技术动作。
人的社会特征：从心理学方面讲：有心理意义的个性特征：兴趣与需要、智力与能力、气质与性格、经验与自我意识。有社会意义的个性特征：人是社会的一个成员，参与社会活动（包括竞赛活动），受社会发展要求和社会关系的制约，他的品质、素养、理想、道德、信念、行为、技术、人生观，世界观，价值观等都必须服从社会发展的需要，这是作为社会成员每一个人应有的特征。
2.3比赛有球技术概念的内涵分析概念是思维的一种形态。从概念、命题、判断、推理、论证的排序看，概念还是最初的一种思维的形态。因此，概念不清，必然造成思维混乱。而思维的惯性使人们往往不能深究某些概念的真实含义。因此，我们原有的足球技术概念在足球技术的教学和训练上，造成偏重于独立的动作规格标准的完成，我们的技术训练产生偏差，导致运动员掌握的技术脱离比赛实践。
竞技比赛技术新概念的开发具有深化改革的意义，即普通又有深刻哲理。足球运动技术是开放的动态系统，是与环境进行物质、能量、信息交换系统，竞技足球比赛有球技术是其系统中的子系统，竟技足球比赛是在开放动态中进行的，其比赛环境形态表现为是多人组合，人与球、场地和人与事、人与环境、人与人之间发生的复杂的关系，相互依存、相互作用、相互制约、相互影响，展开的人与人协同配合和对抗、控制与反控制，争强制胜的竞争过程，是严格的“竞争博弈”、“动态博弈”。整个竞争过程，运动员的全部比赛行为都是以球为核心展开的, 人与人在比赛瞬息万变的时空竞争过程中，为控制球和处理球所采用的有进攻目的的触球动作，包括：接控、运过、传球和射门。比赛场上见到的“简单的触球动作”是运动员的外显行为。而为人所不知的内显行为则是，人与人对抗竞争过程中，表现出的生物的、心理的、社会的在竞技场上的复杂联系、心理内化过程所产生的策略、决策。它是信息输入能量转化并输出信息，处理信息的短暂过程。例如，判断、选择“达到目的的触球动作”，这一过程是在瞬息万变中决策的“动作行为表现”，而这一“动作行为表现”我们认为这就是“比赛有球技术”。
足球运动员熟练的控球和处理球动作依赖于人类控制系统的相关领域。运动员所作的决策和来自不同方面的刺激有关。或者说，运动员是在所有相关信息和不相关信息之间作选择。所有能为决策提供信号的知觉要素都是接受信息。对熟练的控制有球技术动作来说，外部和内部反馈环非常重要（图2）。
竞技足球运动有球技术系统结构有自然性技术和社会性技术。自然性技术是足球基本运动技术，它是踢球的基础。社会性技术是人与人之间的联系、协同和竞争所表现出来的比赛技术，它是竞技足球比赛生存和发展的基础（包括实践和理论）社会技术促进了自然技术的有效应用和功能的发挥，因此，可以认为：社会性有球技术就是竞技足球比赛有球技术，其实际表现就是“比赛实战的技能、技巧”。
从简单的触球动作到“比赛动作行为”这一实践过程有着深刻的技术理论内涵。
2.4竞技足球比赛有球技术概念的界定通过上述分析，竞技足球比赛有球技术的概念是：足球运动员以自然技术为基础，以动作目标为起点和归宿，通过比赛控球过程，人与人之间联系关系的协同和竞争，比赛技术结构、功能和环境三者之间相互作用表现出来的认知性技能（知道做什么）、运动性技能（正确的去作）和开式技能（执行动作技能）。“开式技能”是指在变化和不可预见的环境中执行的运动动作（《动作学习与控制》12页）。是自然性技术和社会性技术的结合，是生物的、心理的、社会的极其复杂的动作行为变化表现的总合，是知情意行的统一。总之，以上对足球运动比赛有球技术概念所下的定义是对同一事物从不同角度，根据研究的需要对比赛有球技术所作的界定。科学的概念是人们对某一事物或现象的高度概括。而事物是不断发展变化的，人们对事物的认识也总是逐渐深化的。因此，概念不是一成不变的，是随着事物发展而发展的。足球运动技术这一概念也将会随着人们对其认识的加深而不断得到拓展。
3结论
1） 用哲学的观点和理论思维探索竞技足球运动技术是由自然性技术和社会性技术构成的技术系统。社会性技术就是竞技足球比赛技术。
2） 社会性技术作为竞技足球运动的一个独立系统，用哲学观点分析，社会性技术在足球竞技运动中它不仅是运动员的实践活动方式，更重要的它还是运动员的认知能动过程。
3） 通过对哲学的技术观和相关理论的探索,得出竞技足球比赛有球技术的概念是：“足球运动员以自然技术为基础，以动作目标为起点和归宿，通过比赛控球过程，人与人之间联系关系的协同和竞争，比赛技术结构、功能和环境三者之间相互作用表现出来的认知性技能、运动性技能和“开式技能”（执行动作技能），是生理的、心理的、社会的极复杂联系的动作行为变化表现总合，是知、情、意、行的统一。”
4） 概念是思维的一种形态。竞技足球比赛有球技术概念的界定具有明晰概念、转变思维观念的意义。希望这一理论对全面改进竞技足球有球技术训练的内容、方法和足球运动技术水平的提高有现实价值。
参考文献：
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竞技体育的意义和价值范文第7篇
关键词：竞技运动 起源辩识 历程断想 功能启迪
一、引言
体育究竟如何起源，众说纷纭。确定体育的最初形态，无疑在把握体育的逻辑规律上有着重要的作用。一般关于体育起源的学说大概有如下几种：
劳动起源说。人类为了生存与劳动需要，有意识地锻炼自己的某些跑、跳、投掷的技能，提高自己在技术、速度、耐力等多方面的能力，因此形成了体育，体育是从劳动技能发展而来。
军事起源说。人类为了在军事冲突中获胜，而进行骑马、射箭等练习，从而形成了体育。
宗教起源说。在原始宗教中包含了众多的祭奠、竞赛的活动，这是后世体育发展的先河。
游戏起源说。人们在余暇时间中从事游戏，发展了自身素质与技能，形成了体育。
首先，在原始时期就有的“狩猎人、采集人、农耕人在闲暇时间里所进行的娱乐活动。现在我们说到“sport”是指运动或者就是特指竞技运动，本来的意思已经很少有人使用。这就提示着我们，现代化的竞技运动掩盖了体育娱乐的本源，而我们所要做的就是重新发现作为游戏的体育。
其次，“体育是一种文化形态”，这里的“文化”包含着强烈的“独立”意味。文化是人的存在方式。人是自由的人，独立的人，文化也是自由的文化，独立的文化。独立的文化意味着，它只以自己的方式关注人的存在，而不被任何其他文化形式加以利用，不作为达到某种外加目的的工具使用。从这个角度看，体育的基本动作可以说来自劳动，但劳动决不可以作为体育的最初形态。人所进行的跑、跳等技能练习，归根结底是参加劳动生产必要的预备过程，是一种劳动技术教育，不具备独立性。比如，射箭本身是一种捕猎方式，但射箭运动则是在射箭捕猎的功能消退之后人们为了消遣与娱乐而设立的休闲方式。可见，劳动起源说不能体现体育的独立性。
军事起源说也基本面临相似的困境。《人文体育――体育演绎的文化》明确指出：“中国古代和欧洲中世纪以前体育文化不可能对当时的社会文化产生重大影响，体育被视为实现政治和军事目的的一种手段。
宗教起源说道理类似，但是要复杂一些。“宗教”的概念在这里我认为有两种意思，一种是指的古希腊向神“献祭”的活动，这里面的体育活动从属宗教的性质较为浓厚，即使奥林匹克运动也是如此，其辉煌的“人的展示”的意义，是后世逐渐开显出来的。另一种是指原始宗教。我们常说，人类最早的文明形态就是原始的图腾崇拜与巫术活动，这种活动后来逐渐分化为政治、法律、诗歌、舞蹈、音乐等，体育自然也包含于其中。应该说这种“起源”的意义和我的“起源”理解不同。我所说的“起源”，是体育的最初形态，是能够作为一种独立文化形态获得确定的状态。
游戏，才是古代体育独立姿态的唯一体现。在理想状态下，人在进行游戏时，不带有任何功利的色彩。只是追求精神上的轻松愉悦、无压迫感，充分享受游戏。人在游戏中实现了最初的自由与独立的状态。在远古人一直受到生存环境的严酷挑战之时，游戏搭建自由性质的舞台，这应该是体育十分引以为豪的事情。
从游戏起源论我们还可以知道推论，就是游戏不只是在体育开创期为体育独立性起作用，体育产生之后，任何一种体育形式的产生历程，也必然要以游戏的姿态开始。这在后世大多数体育形式的出现中也得到了验证。
从更高级的意义来说，游戏作为人存在的独立性体现，人每开发一种新的游戏，就是人生存空间的一次拓展。人在与原始环境搏斗的阶段不可能产生游戏，只有在人基本适应了原始生存环境，摆脱了生存的压力与困扰时才会进行游戏。当人适应了冰天雪地的环境，又产生了冰雪上的游戏。
二、竞技体育运动发展进程历史的断想
竞技体育是指为了最大限度地发挥个人和集体在体格、体能、心理和运动能力、智力等方面的潜力，取得优异运动成绩而进行的科学、系统的训练和比赛。
竞技体育运动发展进程历史的断想分为四个阶段如下：
1.第一阶段――体现格斗生存能力
我国有悠久的历史，它的产生，缘起于我国远古祖先的生产劳动。人们在狩猎的生产活动中，为了生存人不得不学会走、跑、跳、打、杀、投，等等。所以古代体育得到大规模的发展的时候往往都是动荡的乱世，只有在乱世才有足够的实践机会，和试验机会。因为古代体育就是一项依赖实践的技术，这些原始形态的攻防技能是低级的，还没有脱离生产技能的范畴。所以，古代的体育体现在格斗生存能力这些方面。
2.第二阶段――呈现在娱乐技能这些方面
现在我们都知道，体育确定了以“健康第一”为主导思想、“终身体育”为培养主线,在古代也是一样的,中国传统体育中的许多项目,都没有象西方体育那样走上竞技的路子,而是更多地作为一种娱乐活动,在不同的场合进行表演，体育运动能得到广大社会成员的喜爱，一个重要原因是体育与文化、艺术等活动一样具有较强的娱乐功能。人们在体育运动的过程中能体验到乐趣和，因而它也成为人们娱乐的一种形式。
3.第三阶段――展现科技、经济实力强弱
竞技舞台竞争的背后，人才的竞争、科技、经济实力的较量日趋激烈，也与经济实力的强弱，物质基础的雄厚程度休戚相关。竞技体育已进入以当代先进科学技术进行综合训练的阶段。过去的那种教练员靠经验悉心指导，运动员埋头 苦练的教学方法，已不再适应当今竞技体育的激烈竞争。高科技的运动器材，现代化的训练手段，优越的训练环境，这一切无不都对运动员竞技水平的提高起到了巨大的推动作用。
4.第四阶段――从健身养生的社会价值及发展方向
体育的健身养生特点极富东方文化特色。例如，以太极拳为代表的绵缓类健身性为主的武术对老年人大有裨益。在商品经济高度发达，自然环境遭到了严重的破坏，人际关系日益淡薄的社会里，这种运动方式不仅能满足人们健身的需要，而且还能满足人们的精神生活方面的需要。中国武术属于体育又高于体育，就是从其高层健身方面而言。中国武术，特别是其中的健身养生武术讲究“天人合一”“物我合一”“内外合一”的这种注重和谐、自然、统一的文化特征正与现代社会在生态意义上的健康意识相契合，同时也迎合了许多西方人想“到追求人与自然和谐、个人与社会和谐的中国传统文化中去领略一个全新的、富有‘中国人心智’和‘东方人思维方式’的境界”的需要，而且也将解决中国社会老龄化以后老龄人群的健身问题，这些必将成为其未来发展的强大内因。所以，我们应立足于健身养生武术的传统文化及高层体育特点，加之现代科学的锻炼方法，通过组织健康大会的形式，作为全民健身运动和终身体育的重要内容，将其发展起来，推广出去。
三、竞技运动功能作用
在当代中国，体育运动影响社会的各个方面，而且，“随着经济发展和社会进步，体育的社会地位就越重要，作用就越显著”。
1.增强民族体魄，培养民族意志
这是体育的本质功能，也是体育能在人类社会中长盛不衰和持续不断存在的原因。通过体育手段来实现增强人的体质的目的，促进人自由、全面地发展。这正是体育的独特之处，也是体育区别于其他社会活动和事物对人和社会作用的根本点，并且具有不可替代的基本特征。人的身体素质是思想道德素质和科学文化素质的物质基础，也是一个民族和国家强盛的基础。
2.实施多元教育，加强社会交流
通过体育和身体锻炼，可以掌握一定的体育知识、技能和技术，并使思维力、记忆力、观察力、想象力等构成智力的各种能力得到发展。因此，在体育运动中，可以传授知识、培养技能、技巧，增强人的体质，还包含着培养、开发和提高智能的教育因素。体育具有政治功能、对外交往功能、科学研究功能等多种派生功能。体育的派生功能和体育的独特功能一样，在人类发展和社会进步中起着重要的作用，同时也促进了体育运动本身在人类社会中的不断发展。
3.培养人们竞争、团结、协作的社会意识
体育有利于人的“社会化”。竞赛是体育运动的一个最显著的特征。体育竞赛能有效地培养人们的竞争意识和团结协作精神。没有强烈地取胜欲望和良好的团结协作精神，在体育竞赛中不可能取得胜利。人类现实社会是一个充满着激烈竞争的场所，需要团结和协作精神。体育竞赛，特别是在集体项目的竞赛过程中，要想取得胜利，既要有力争胜利的顽强竞争意识，又要懂得与同伴和队友的团结协作，才可能达到目的。而体育的这种“模拟社会”的功能，是体育运动所独有的。
4.体育具有促进文化的发展质量作用
体育项目的多样性和体现参与者的个性化，其实就是倡导一种健康的包容文化，一种尊重自我，尊重他人，尊重社会的和谐文化。反映在运动形式中的互相理解，互相帮助，团结协作，其实就是社会主义精神文明建设中重要的内容之一。体育运动向人们和社会所展示的，以公平、公开、公正为核心的价值体系和价值标准得到了不同民族和国家的普遍尊重和推崇。“阳光下的公平竞争”正是现代人类社会所需要重新构建的价值体系和价值标准的道德核心。
5.体育提倡以人为本的理念，有助于促进人的全面发展
体育是人主动参与的一种体育活动，在这种体育活动中，个性化，多样化的要求得到充分的体现。通过体育活动的开展参与者身体素质得到提高，身心健康有了促进，社会交往的需求得到满足，并能体现出一种团结协作的精神，一种尊重个性差异，尊重社会的文化，因此，对人的全面发展有积极促进作用。
6.体育具有促进人和自然和谐的功能
体育部分项目有亲近自然的属性，使人和自然能够和谐相处。长期从事户外运动的人都有一个理念，自然就是我们活动的场所，为了自己活动的舒服，必须要保护自然环境。同时，在户外的活动中，人通过与自然的接触，对自然现象和规律有了进一步的认识，会逐渐产生一种感情――对大自然的力量产生敬畏，其结果，就是尊重大自然。
参考文献：
[1]程晓峰.从体育运动的起源探体育教育的社会功能.南京体育学院学报，2001，（5）.
竞技体育的意义和价值范文第8篇
增强文化认同，弘扬民族精神
在当代中国社会中，特别是20世纪90年代以来，市场经济的建构引起了社会全方位的深刻变化，包括人的行为方式和思维方式、人际交往方式、社会运行机理等各方面的文化变化。过去半个世纪、上溯至“五四”时期，中华文化经受了西方文化的百年冲击，30多年市场经济冲击的是最根本的生存方式和观念。
传统文化的传承人、记录人、守望人不复存在了；传统习俗、传统礼仪、传统规矩、传统节日、传统艺术、传统技艺，没有多少人知晓，只剩下概念的空壳和对典籍望文生义的只言片语。以致有人感叹，“不知从何时起，中国传统文化已经悄然逝去了原来的味道，《高山》非山风，《流水》非水声。在大家都感叹‘飘零的国粹’以及海外商业文化的冲击下，中华国粹已悄然沦落到一种尴尬的境地。”
在当今经济全球化的同时，西方的强势文化对我们的民族文化已构成了强烈的冲击。这种冲击延伸到各个领域，尤其是对青少年一代。面对西方敌对势力对我们实行“西化”、“分化”和争夺下一代的图谋，对青少年弘扬和培育民族精神的教育至关重要，因此不断增强广大青少年对民族优秀文化的认同和自信，振奋民族精神，凝聚民族力量，是一项十分紧迫的任务。作为一种传统文化，民族传统体育以其民族性、竞技性、娱乐性而在民族和不同地域间传播，并与各地的文化、艺术相互渗透，逐渐形成了既有统一意识，又富有地方特色的体育文化。“寓教于乐是中国对体育娱乐和娱乐休闲的基本态度，也是中国某些民间游戏与竞技活动发生基础的组成部分之一”。
中国历史中的一些民间体育具有娱乐性强、简单、不需要特有活动场地和昂贵的经济开支便可进行等特点。由于我国众多的民间体育与游戏有着悠久的历史和丰富的文化内涵，再加之地域性和民族性等基本属性，所以其成为培养民族认同感和民族精神的有效形式。认同感是使人们聚合在一个群体中的情感，是一种使其成员对自身所处的文化感到亲近的一种情感。民间游戏与竞技起着使本群体、本民族认同的作用，并促使群体内部的亲近感。
传承民族体育文化，提升国家软实力的文化价值
一个民族的文化，凝聚着这个民族对世界、对生命的历史认知和现实感受，积淀着这个民族最深层的精神追求和行为准则。文化本质上是一种精神性的意义文化，必须附着、凝结于各种有效载体才能充分地表达自己。“无论从实践还是理论角度来观察，文化载体无疑都是文化传播最为关键的部件”。
而作为传承民族文化的民族传统体育，它的品质一方面取决于它所承载、表达的文化意义的积极程度，另一方面取决于表达文化意义的传播手段。优秀的民族传统体育在展示一个民族生产力发展水平的同时也流露出其传统气质和思维水平。体育运动技术本身是无国界的，但由运动技术所形成的知识、情感、审美以及体现运动技术的各类体育文化却代表了这个民族的心智特征、思维方式和创新精神，因而也必然成为展示民族性格、形象乃至文化软实力的重要载体。
中华民族传统体育所呈现出的东方文明特有的气质，即竞争中有礼让，情溢而含蓄内向，趣味横生而不庸俗，富于观赏而精神气质追求高尚。如西周“以射观其德”、“以舞观其礼”；孔子提倡“君子无所争，必也射乎”！这正是东方文明之道德观、伦理观与审美观在民族传统体育上的鲜明反映。
在当今的国际竞争格局中，国家文化形象日趋重要，许多国家高度重视确立国家文化形象。树立国家文化形象，是发达国家制定发展战略，特别是文化发展战略的重要内容之一。美国历来把“民主”和“自由”作为其国家文化形象的核心内容。
我国2006年9月出台的《国家“十一五”期间文化发展规划纲要》也第一次提出了塑造国家文化形象的任务，并以此作为国家文化建设的一个重要目标。党的十七大报告也提出，要“推动社会主义文化大发展大繁荣”，“提高国家文化软实力”。在这样清晰的政策思路引导下，“占据文化发展制高点”、“打造文化软实力”、“建设新的国家文化形象”，逐渐成为学界和高层的共识。
民族传统体育要走向世界，成为国家软实力构建中的一个重要组成部分，必须取得普遍的认同，被异质文化所接纳，这是打造文化软实力的一个基本前提。由于中国走过特殊的历史道路，中华民族形成了自己独有的民族性，在宇宙观、人生观和方法论上，有其独到的精神领悟，建构了博大精深的文化思想体系，是人类社会极富原创性的文化资源。民族传统体育作为传统文化的组成部分，其独特的神灵的祟拜等将被摒弃。传统体育如武术、气功等，不仅在健身、养生方面发挥着重要作用，而且具有远远超出体育范围的文化意义和实用价值。而作为传统体育重要组成部分的少数民族体育，在新的历史时代仍然保持着旺盛的活力，也说明传统体育作为传统文化的重要组成部分在现代社会的存在价值。
随着社会文明的不断发展，人民生活水平的不断提高，人类的价值观念、思维方式、行为和生活方式等将发生巨大的变化，作为与人们直接发生密切关系的体育也必然会面临一场从指导思想到理论、方法上的革命，这场革命将围绕着人类健康的主题而展开。众所周知，目前世界上广为流行的几十种竞技项目并不能代表人类的整个体育，也不能满足现代社会条件下人们强身健体的需要。要使体育不仅成为少数竞技天才的世界，而且能成为广大人民锻炼体魄的广阔天地，民族传统体育是最有效的方法和手段，也是达到这一目的的最佳途径。
促进全面健身娱乐的社会价值
当今社会，“随着人们生活方式的改变和生活水平的提高，保持身体的健康越来越受到人们的重视，体育是通向健康的最佳选择之一。但目前世界上广泛流行并极受重视的若干种竞技项目并不能满足社会各个阶层的需要，只能是少数竞技天才和多数观众的世界，而要使更多的身体力行者投入到锻炼体魄的广阔天地，民族传统体育将是他们的首选”。因为民族传统体育具有得天独厚的优势，它不需要有规格的场地和设施，而且传统的武术和养生运动是其独特的一支，正是现代体育所缺乏的，逐渐得到世人的认可，对现代体育产生了良好的互补作用。由于大多数竞技运动项目已经发展到了耗资巨大的近乎于杂技化的高超水平，一般群众仅满足于观赏，受场地、经费、技能学习等诸多因素的限制而被禁入。
我国《全民健身计划纲要》中已提出要积极发展民族传统体育，挖掘和整理民族传统体育宝贵遗产，从政策上肯定了民族传统体育在全民健身计划中的作用，也指明了发展方向。我国大部分少数民族聚居在山区和边远地区，由于受种种条件的制约，开展场地、器材等要求较高的现代体育项目有一定的困难，而民族传统体育对场地条件要求不高，适应性强，正好解决了民族地区群众健身难的需要，民族传统体育已经成为多民族聚居地群众健身励志的主要形式。
民族传统体育的创新性研究，既符合国家的全民健身计划要求，又可以促进其应用理论的发展。
一项民族传统体育项目的价值并不仅仅在于能否成为奥运会项目。与现代体育相比，民族传统体育更偏重娱乐性和随意性。娱乐是人类在基本的生存和生产活动之外获取快乐的非功利性活动，包括生理上获得，更主要是指在心理上得到愉悦。娱乐最早并不是为了娱乐别人而出现的，而更多的是为了发泄自我内心的情感。
传统体育真正以娱乐性作为一种价值取向是进入阶级社会以后。由于阶级的形成，社会分工的明细，娱乐开始成为人们生活中的一种需要，这种需要在统治阶层中显得尤为突出。
参考文献：
1.阮炜：《政治民主主义与文化民族主义》，载于李世涛主编：《知识分子立场――自由主义之争与中国思想界的分化》，时代文艺出版社，2000年版。
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