生态文明教育存在的问题
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生态文明教育存在的问题范文第1篇
（1）高校对生态文明教育有待于提高
生态教育在中国高校起步相对比较晚，高校人才的培养一直被认为是对生态或环境方面专业人才的培养，对于全部大学生普及性生态文明教育重视不够。因此，科学的生态文明教育实施纲要缺乏，造成了生态文明教育由于培养生态学生专业人才所限制，使得高校生态文明教育理念发生偏差。同时，高校缺乏省教育资源。高校进行全校性生态文明教育课程缺乏，专职生态文明教师队伍不足，造成了高校中生态文明教育资源整合欠缺。生态文明教学过程中，通常是对于大学生非常熟悉的生态文明知识以及生态价值观或者道德原则的宣传与讲解，生态文明整体情感认知与价值体验缺乏，学生不能实现感同身受，因此，大学生生态文明意识的提升不显著。
（2）大学生生态文明意识与行为方面，家庭引导作用没有充分发挥
通常情况认为子女生态价值观与父母受教育的程度有关，事实上，大学生生态文明直接受家庭教育的影响。但是当前家庭教育对大学生生态文明意识到先导作用没有充分发挥。父母在对子女教育问题中存在着功利化的思想，使得子女綜合素质的培养受到影响。同时，父母自身没有从我做起，未能给子女提供生态文明教育的氛围。
（3）社会公众生态文明素养有待于提高
缺乏环境知识、欠缺环境行为与环境意识等是当前公众综合生态意识存在的主要问题。尽管随着我国经济的迅猛发展，人们生态文明意识已经有所提高，然而还不能与经济发展相匹配。比如政府对GDP的过分追求，对环境重视不够；公众生活水平的不断提升，产生了拜金主义、奢侈消费等，这些都对大学生生态文明意识的培养起到消极的影响。
（4）大学生自身存在的问题
当前大学生思想意识识别能力不够，自我判断能力不足，外界思想容易对大学生造成影响。中国经济发展迅猛，我国社会步入转型时期，人民生活水平不断提高，使得短时期物质生活的富足和精神生活提高缓慢存在较大差距。社会中占据上游的是基于物质为基础的价值取向，对大学生造成了极大的影响。
提高大学生生态文明意识的策略
（1）高校加强对大学生的生态文明意识的教育
在高校思想政治教育中渗入大学生生态文明教育的内容，一方面使得高校思想政治教育内容不断丰富，另外一方面能够使得大学生生态文明教育更加深入。大学生思想道德教育主要途径是高校思想政治教育课，需要把生态文明教育纳入思想政治课程体系。构建稳定的生态文明教师队伍，对生态文明教学资源进行深入挖掘。整合生态文明理论教学资源，基于公共基础课程强制作用使得思想政治理论教学主渠道作用得到充分发挥，通过多学科渗透教学的方式，对生态文明教育课程体系进行开发。
（2）推动家庭生态文明教育的作用
父母为子女生态文明树立良好的榜样，使得子女在潜移默化中提高生态文明意识。比如在日常的生活中，父母通过勤俭节约的生活方式，为子女勤俭节约意识的培养创造条件；带来子女经常参与保护生态的公益活动，与大自然接近，实现了子女真正与大自然的融合，使得子女的生态环境责任感得到培养；父母以身作则，保护生态环境，为子女树立保护生态的榜样。父母通过各种方式对子女进行引导，使得子女生态文明意识不断提高。
（3）社会生态文明意识的提高
社会教育对大学生的教育比学校教育、家庭教育更加的丰富深刻。社会舆论导向机制要充分发挥，从而为社会生态氛围的构建创造条件。通过传统媒体，在公益广告、电视节目等加入生态文明内容；充分利用互联网、微信朋友圈、QQ空间等社交平台，传播生态文明知识；政府对生态文明给予足够重视，使得政府职能作用得到充分发挥。
（4）大学生生态文明意识自我教育的提高
对大学生生态文明意识价值感与情感体验进行引导。对大学生生态文明意识给予丰富与深入，对大学生生态文明思想的形成进行激发。同时，大学生生态文明情感体验给予重视，使得大学生能够确立正确的生态文明观，树立人与自然和谐发展的生态价值观。
[1] 孙正林.高校生态文明教育的困境与路径[J].教育研究，2014（1）.
生态文明教育存在的问题范文第2篇
[关键词] 高职院校；大学生；生态文明素养；调查分析
[中图分类号] F830 [文献标识码] B
引言
树立生态文明观，培养良好的生态文明意识养成生态文明行为习惯，是党的“十”提出的生态文明建设目标：努力走向生态文明新时代，实现美丽中国对当代大学生提出的必然要求。当前高职院校大学生的生态文明素养现状又如何？《黑龙江高职院校大学生生态文明教育研究》课题组在2012年6-9月以黑龙江生态工程职业学院、哈尔滨华夏计算机职业技术学院、黑龙江农垦职业学院、黑龙江生物科技职业学院，黑龙江林业职业技术学院等学生为对象，就大学生生态文明素养现状进行问卷调查。当时调查结果显示，高职大学生的生态文明素养状况存在问题主要表现在，生态文明知识较为“欠缺”；生态文明意识不够健全；生态文明行为存在缺位的现象。
可见，当前高职大学生生态文明素养的现状与生态文明建设的内在要求还存在很大的距离，对此，课题组对生态文明教育新模式进行探索与实践，与学院学生工作处、院团委、教务处及任课教师通力合作，切实加强大学生的生态文明教育。时隔近一年后，2013年，课题组再次就大学生的生态文明素养状况进行问卷调查。
一、调研概况
本次调研时间为2013年3-4月，调研对象以黑龙江生态工程职业学院学生为主体，采取调查问卷的调研形式，调研内容分两类问题，一是封闭式问题，包括大学生生态文明认知、生态文明意识、生态文明行为以及高校生态文明教育等；二是开放式问题，主要是调查大学生对高职院校开展生态文明教育实践活动的建议。为了与第一次调查情况进行对比分析，更好地反映目前大学生生态文明素养状况，本次调查问卷保留了第一次调研问卷中的26道题，另外，新增了5道调查题。调研方法分层随机整群抽样，共发放问卷600份，回收546份，有效回收率为90.42%。问卷的发放充分考虑了性别、年级、专业、等因素，有效地保证了调查对象的广泛性和代表性。此次课题组调研通过对比、分析研究、归纳总结，了解高职院校开展一系列生态文明教育活动后大学生生态文明素养现状，试图为探索高职院校大学生生态文明教育新模式、途径提供依据。
二、调研结果对比分析与结论
1.生态文明概念及其重要性认知度提升
大学生对生态文明概念及其重要性认知度将直接影响自身生态文明意识、生态文明行为等各方面。调查结果显示，在对生态文明概念的认知上，选择“一般了解的”占59.56%，同第一次调查相比（以下简称“同比”）上升38.4%；“听说过的”占31.16%，同比下降27.38%；“完全不清楚的”占10.1%，同比下降10.2%；可见，对生态文明概念的认识理解有所提高。在回答生态文明与国家安全、环境保护、资源开发及自身利益的关系问题时，多数学生都认为生态文明与国家安全、资源开发、环境保护及自身利益的关系密切。只有2.03%认为其与自身的利益无关，同比下降5.10%。
这说明大学生已经意识到生态文明对于人类走出当前所面临的生态危机，实现人与自然和谐、可持续发展的重要性。
2.生态环保基础知识愈来愈深入人心
大学生对环保基础知识的了解程度，则是衡量大学生生态文明素养提高程度的重要指标，同时也是大学生生态文明教育程度提升的一个鲜明的标志。
调查结果显示，大学生通过“校园里的宣传栏”、“学校开设的有关课程”“途径获取环保知识”的占50%以上。由此可见，高职院校生态文明教育，在大学生生态文明意识的培养、生态文明行为形成方面愈来愈发挥着重要的作用。
当被问及“世界环境日是哪一天”时，能够正确回答是“6月5日”的占63.46%，同比上升34.1%；选择其它时间或选择“不知道”的占37.44%，同比下降32.43%。
当被问及“您认为下面哪一项是工业‘三废’”。选择“废水、废气、废渣”占88.71%；选择“废电池、废家具、废家电”占3.25%；选择“废电视机、废电脑、废冰箱”占4.70%；选择“废铜、废铁、废钢”的占2.25%。由此说明，大学生对工业污染现象比较关注，大部分学生对工业中的“三废”现象比较了解。
当调查，“您是如何利用分类垃圾箱的”？其中有33.76%的学生选择“知道分类标准并能严格遵守”；39.95%的学生选择“大致了解但并不经常遵守”；19.12%的学生选择“稍微知道点分类标准，但不区分对待”；还有617%的学生选择“根本不知道分类的标准”。可见，大部分大学生对于垃圾分类回收已有比较正确的认识，只有少数学生还不知道垃圾分类回收的标准。
以上调查结果表明，由于高职院校对大学生生态文明教育的高度重视，生态环保基础知识也愈来愈深入学生的心灵。
3.“人与自然关系”的正确认识逐渐形成
正确认识人与自然的关系，是正确处理人与自然关系的前提。大学生对人类在生态系统中地位、作用和责任的认知状况，这直接决定着他们能否辩证地看待人与自然的关系。当被问及“您认为人与自然应该是一种什么样的关系”时，选择“人是自然的管理者，利用自然资源天经地义”占5.63%，同比下降14.02%；选择“大自然是人类的母亲，人类应顺应自然”占19.89%，同比上升1.03%；选择“自然和人都是平等主体”占84.48%，同比上升22.95%。可见，绝大部分学生已经认识到面对生态危机的挑战，应抛弃人类中心主义价值观，树立新的生态文明观。视自然为朋友，人与自然共同繁荣，和谐相处，持续发展的生态文明观念逐步在树立。
当被问及“您认为物种的多样化与我们人类的生存有何关系”？选择“有利于保持生态平衡”占71.4%，同比上升18.46%；选择“关系不大”占5.12%，同比下降6.83%。调查结果表明，大多数大学生已认识到保护生物多样性的重要性和必要性。
人类的生存与发展离不开自然环境，保护生态环境，受益的绝非仅仅是环境，更为重要的还是人类自身。当被问及“您认为环境保护最主要的意义是什么”？时，选择“保护环境的同时改善人类自身生存环境”占42.63%；选择“人类给子孙多遗留一些自然资源”的占15.47%；选择“人类能更持久地利用自然资源”占34.07%；只有7.83%的调查对象选择“为人类以后彻底征服自然服务”。可见，大部分大学生已经认识到环境保护的重要性，，环保观念正在由“要我环保”向“我要环保”转变。
以上调查数据显示，大部分大学生已经能够正确的认识人与自然的关系，这将有利于大学生树立生态文明观，培养自觉的生态文明意识。
4.生态文明行为习惯正在养成
生态文明行为是生态文明素养的外化和集中体现。大学生生态文明素养的状况具体表现为他们的绿色消费观念、对生态环保类公益活动的参与程度以及他们的日常环保行为。
绿色消费观，是大学生生态文明行为重要的助推力。当被问及“对于餐馆提供一次性木筷，您的看法是……”？选择“是我经常性的选择”占16.5%，同比下降21.53%；选择“我偶尔选择”占21.46%，同比下降9.21%；；选择“方便，但破坏境，我不常用”占31.05%，同比上升19.12；认为“生产一次性筷子必然破坏森林，我坚决不用”占27.19%，同比上升11.62%。由此说明，大学生的绿色消费观念已经有了较为明显的提高。
自觉参加校内外环保公益活动，是高职大学生生态生态文明素养提升的主要标志之一。当被问及能够“经常参加校或社会上保护生态环境的公益性活动”时，选择“经常”占25.95%，同比上升15.98%；选择“偶尔参加”的占35.4%，同比下降4.4%；选择“从没参加”的占38.62%，同比下降10.52%。表明大学生认识到环保的重要性，能积极参与环保公益活动。
当调查“假如您在公共场合，有垃圾要扔而又没有垃圾桶会怎样”？时，调查对象中只有6.34%的学生选择“看周围没人，就随地扔了”，同比下降10.13%当调查“看到有人将垃圾随手扔掉，您会怎么办”？调查对象中选择“会上去劝阻他们”占18.36%，同比上升5.15%；选择“不赞成那样做，但不会上去劝阻”占68.46%，同比下降2.86%；选择12.19%的被调查者则认为“与自己无关”，占12.18%，同比下降316%。由此可见，与第一次调查结果相比，均有一定程度的好转，这是尤为可喜的。
良好的环保行为习惯的养成，是生态文明素养提升的一个重要标志。当被问及“您去超市购物时，会自备购物袋吗？”，选择“经常自备”的占32.31%；同比上升3.09%；选择“从不自备”的占13.52%，同比下降2.8%。当被问及“宿舍水房里一同学大开着水冲衣服，这时您会怎样做”？选择“自己过去帮他关掉”占46.23%，同比上升4.41%。
这些数据表明，大学生正在逐步将生态文明意识转化为生态文明行动，观念与行为之间的距离在逐步缩小，高职院校大学生良好的生态文明行为习惯正在养成。
三、生态文明教育经验
1.丰富教学内容，构建“众星捧月”的生态文明教育模式
“众星捧月”是指各专业、各类课程都应利用自身的特色和优势，充分挖掘和发挥自己潜在的生态文明教育资源，共同为提升大学生的生态文明素养而努力。一是设置独立的生态文明教育课程。如《生态伦理》课，通过生态伦理课的教学，系统的向学生传授有关生态文明的知识。二是向其他课程适当渗透，如“两课”教学中，在思想教育部分可以通过加强生态文明理论教育引导，注重价值引导与价值认同，为大学生生态文明教育奠定正确的思想意识基础；在旅游管理专业课程中，可向学生渗透生态旅游、文明旅游等内容，进行生态文明意识和生态文明价值观的渗透，从而提升学生的生态文明素养；在《大学语文》课中，发掘具有生态文明思想的文学作品，从中更好地了解生态文明赋予人类的意义，更深层次地理解与思考人与自然的关系。通过构建“众星捧月”的生态文明教育模式，丰富了高职院校生态文明教育内容，打破一些高职院校生态文明教育只是局限于环境生态学课程的单一局面。
2.以学生校内外活动为依托，营造浓郁的生态文明教育氛围
大学生能否积极参与到校内外各项生态环保活动中去，是大学生生态文明素养的提升，生态文明观的确立一个重要标志。开展丰富多彩的生态文明社会实践活动以及各种环境保护公益活动，是学校浓郁的生态文明教育氛围形成的重要保障。学校学生工作处以及校团委应高度重视校园生态文明教育氛围的营造，发挥各自的潜力和优势，组织开展一系列相关的生态文明教育、环保宣传和社会实践活动。比如，开展系列生态文明教育主题活动——“回顾勤俭历史实现中国梦”、“公寓熄灯一小时我为节能尽份力”、“旧物改造手工艺品展示”、“生活社区跳蚤市场”、“杜绝舌尖上的浪费”、“‘我的身边事’校园DV比赛”等。多姿多彩的校内外环保公益活动有效地调动了大学生投身环保的积极性和主动性。充分利用好学校各方面的资源，如教学环节中的实习、寒暑假的社会实践、参观学习等，让学生深入社会，体验尝试各种各样的生态现状，达到对外部环境更为全面、客观的认知为大学生生态文明教育营造了浓郁的氛围。
3.充分发挥校报、校园网的“喉舌”作用
利用校报、校园宣传和网络在学生的思想政治教育中的引导和监督作用，通过对校报和校园网及校园广播，精心设计、编排，为师生打造一个优秀的生态文明教育资源平台。比如，在校园广播、校报中开辟“生态文明窗口”、“生态校园”专栏，发表与生态文明教育、节约资源、保护环境相关的文章，对所开展的生态文明教育活动进行报导等。充分利用校园网，链接各类生态文明教育网站，聚集生态文明资源，满足学生的个性化的需求和接受多样化的指导，为学校开展生态文明教育搭建起一条健康、全面、快捷的网络服务平台，方便学生访问、学习，是学生宣传和表达生态文明思想、学习和掌握生态文明知识的一个重要平台，使网络成为生态文明教育的新载体和生力军。
4.与“学术”联手，提升生态文明教育的影响力
高职院校可以充分发挥学术报告、专题讲座在生态文明教育中的独特作用，专题讲座具有较强的层次性和针对性，可以根据受教育者的知识结构，年龄结构等方面量身定做相对应的生态文明教育主题专题讲座内容。如笔者所在的黑龙江生态工程职业学院组织了“建设资源节约型环境友好型社会，提高生态文明水平”专题讲座；结合党的“十”报告精神对生态文明知识进行专题辅导“迈向生态文明新时代”等多场专题讲座。高职院校生态文明教育与学术活动的联手，为高校生态文明教育更好地开展融创造了非常有利的条件，同时也大大提升了生态文明教育的影响力。
四、结语
高职院校大学生生态文明教育是一个复杂的系统工程，也是一个潜移默化、长期积累的过程，他需要各方面的同心同德，共同努力。充分利用自己的特色和优势，发挥一切可以发挥的优势，挖掘一切可以挖掘的潜力，为大学生生态文明教育做出贡献。只有这样，高职院校生态文明教育才能沿着规范化、制度化和科学化方向发展。
[参 考 文 献]
[1]王淑英，孙克俭.高职院校大学生生态文明素养调查分析——以黑龙江省高职院校为例[J].黑龙江省社会主义学院学报，2012（4）：49-51
[2]王淑英，孙克俭.高职院校大学生生态文明教育研究：现状、原因及对策[J].黑龙江省社会主义学院学报，2013（1）
生态文明教育存在的问题范文第3篇
在倡导生态文明、发展生态经济的背景下，生态文明教育是区域旅游经济提升品位的内在需要，其价值指向有其自身的独特性。
（一）中和伦理价值：生态文明教育的质核要求“中和”语出儒家经典《中庸》：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”从这里看，“中和”既指情感意识的中正平和状态，更指由此而成的人与天地万物的有序排列与生长状态。需指出的是，这种有序排列与生长状态，首先是基于人的中正平和状态而言，在此基础上再向外推扩出“天地位”、“万物育”的合理排列秩序。我们可以把这种合理排列秩序的建成称之为中和伦理。在这种动态的中和伦理秩序中，强调的是以主体“我”的完备为排列秩序的起点，但这又不会导致自我中心主义的形成，因为主体的完备是为了指向外在的伦理秩序，以期实现由内而外的价值目标，而这正是中和伦理的价值所在。与中和伦理价值相应，在生态文明教育的质核要求上，两者显示出很大程度的相似性。从生态文明的质核看，它要求“实现人与自然和人与人双重和谐的目标，进而实现社会、经济与自然的可持续发展和人的自由全面发展”，突出的是人与自然、人与社会、人与人、人与自身的协同发展和长远规划。在这种关系链中，人始终处于关系链条的核心，并始终作为诸关系的首发者而存在。不管怎样，人作为灵动主体的一方，他总是试图靠近自然、社会以及他人，通过与自然、社会、他人的和谐共存来促成自我的完善，由此亦形成一个由自我———自然———社会———他人———自我的良性循环轨迹。显然，前后两端的“自我”，内涵已有很大不同。前者是逻辑价值的起点，主动实践的意味居多；后者是伦理价值的满足，它经历了一个价值完善的过程。这种生态伦理价值的前进路线，与中和伦理价值有异曲同工之妙，或者说，生态伦理文明教育的实际价值指向就是中和伦理价值观。中和伦理价值要求从主体的人出发架设起人与万物的合理伦理秩序，生态文明教育主张以人为首发要素，通过人的作为实现自然、社会与他人的和谐共存，两者在理论实质与前进方向上是一致的。
（二）审美艺术价值：生态文明教育的表征形式如果说，中和伦理价值体现的是生态文明教育的本质规定，那么审美艺术价值则成为生态文明教育的表征形式。这里所说的表征形式，首先是指自然环境赋予人的视觉之美。视觉之美要成为一种审美艺术价值，显然不能着意于外在环境对人的感官的简单投射。毋庸置疑，当原初生态以其天造地设、自然浑成的面貌特征出现在人们面前的时候，我们所感叹赞美的，不仅仅是其外在的表面形式，更在于由此而引发的对于人的心灵的启发与思索。进一步说，视觉之美的形成，是出于外在自然对人的灵魂深处的触发，从而导致人的审美意识和审美观念的产生。对于人为修饰的旅游区域而言，视觉之美也应该具有同样的审美效果。这样，生态文明教育中关于审美艺术的内容之一，便是建立起外在自然与主体之间的审美渠道。这里所说的建立审美渠道，不仅在于确保外在环境的原初、质朴与优美，也指担保人之心灵对于这种原初、质朴与优美的触机与感应。对于两者来说，是由自然之美荡漾起人之视觉之美，并扩展出人的心灵之美，其间呈现的是一个自然流动并充满愉悦享受的审美艺术过程。作为一个旅游区域，视觉之美固然重要，但最令人期待的则是这个旅游区域所具有的文化蕴涵。这里所说的文化蕴涵，既指在历史变迁中沉积下来的思想体系与观念系统，也指在自然、社会和人之间形成的整体协调氛围；既指具有国家范围的大文化主干，也指独具特色的地方区域文化之支脉；既指已经成熟稳定的定型文化，也指正在形成或将会出现的现在文化与未来文化。文化的多样性内涵，一方面表明文化本身的特殊与丰富，另一方面也显示出生态文明教育独有的方向，这个方向就在于采掘旅游区域的所有文化资源，或者形成一种新的旅游文化观念，以期促成该旅游区域审美艺术价值的建立。实际上，文化因子对于人的审美艺术的形成具有全局作用，而且它一旦形成，便具有持久性和深刻性，不会轻易改变。不妨这样说，视觉之美带给人的只是一种浅层次的艺术体验，而文化蕴涵带来的审美享受则是具有广远深度的内心体会。这种文化艺术上的审美艺术价值带有自觉的意义，表现为人文关怀和追求，有时甚至表现为一种灵魂深处的革命，因而更值得去探究。对于生态文明教育来说，这增添了难度，但其意义和作用也正体现在这里。
（三）生态经济价值：生态文明教育的利益诉求生态经济价值作为一个问题提出，首先是基于人和外在环境的不适应。由于人们对外在自然的干预日趋紧张，导致人与自然的问题也日益增多，生态经济价值就是为挽救人与外在环境的不适应而提出来的。它要求在人与外在环境的互动过程中避免因人类的过度干预而改变外在环境的原初面貌。另一方面，在已经遵循中和伦理价值和审美价值的前提下，我们所说的生态经济价值，亦指生态环境给予人类的某种利益回报。也就是说，生态环境可以满足人们因对它的适度改造而带来的利益需求。人和外在环境的关系，在理论上可以表述为主体和客体的对应。与这种对应相应，则有主体价值和客体价值之别。所谓主体价值，是指作为主体的地位和作用得到正面的体现，其合理性的需求得到满足。客体价值则是指外在环境作为一种实际存在，它不是孤立地自我发挥作用，而是在纳入主体的意识范畴和行为实践之后，其自身的属性满足了主体的某种需要。这种满足就包括客体对于主体的物质利益诉求。我们不妨以区域旅游地为例对此稍作说明。当一个原生态的自然环境进入到人们的视野，在经过一定的管理程序后，这块原生态的自然环境被当作旅游场地呈现出来的时候，其中的物质利益需求可能就成为管理部门的考虑内容。特别是当这块自然环境附有人为加工痕迹并且一开始就被赋予一定经济利益目的时候，这种考虑就显得更为明显而迫切。也就是说，人们是怀着一定的功利目的和经济效率来管理、经营这块自然环境。然而，需指出的是，对于生态文明教育而言，无论是主体价值的满足和客体价值的实现，它的根本目的不是为了贪求“纯功利主义经济效率”，而是基于追求“生态经济效率”。因为在生态经济效率模式下，它强调人类对经济效率的追求必须兼顾经济、社会和环境三者之间的关系，必须实现经济效益、社会效益和环境效益三者的有效统一以及生态经济效率的产生过程对良好社会秩序和优美自然环境的依赖性。这实际上意味着人们在追求物质利益的过程中，应同时兼顾与自然、社会之间的协调一致。我们主张合理利己的物质需要，也认为这种需要的满足是以不损害社会和环境的和谐稳定为前提。在这个意义上，生态经济价值才会有适当体现，也才符合生态文明教育的内在要求。生态文明教育的中和伦理价值、审美艺术价值、生态经济价值，构成了生态文明教育的主要价值指向，也是区域旅游经济发展的伦理方向。就生态伦理学的基本立场而言，在于主张“将人与自然的关系纳入到伦理思考的框架内，即要求人们在道德上不仅仅要关爱人，而且要扩展到关心生态系统中的自然事物身上，要对它们予以良知上的尊重，要用道德来约束自己对待大自然的行为”。生态伦理学的这种基本立场，也正是区域旅游经济发展和生态文明教育的基本立场，两者共生于生态伦理学的理论框架。
二、生态文明教育服务区域旅游经济的有效方式：无缝对接、合作双赢
生态文明教育存在的问题范文第4篇
新的文明形态呼唤新的文明理念，理念的转变与更新必须通过教育来实现，特别是从娃娃抓起，这已成为世界各国的共识。如今一场生态文明教育运动已在全球范围兴起。美国联邦教育局专门设立了“环境教育科”；英国制订了以8-18岁学生为对象的《环境计划》；俄罗斯中小学教学计划中也把“生态学”和“生命活动安全基础”列为单独开设的课程。此外，国际组织也相继召开了一系列会议，推行生态教育计划。
在生态文明教育全球化的大背景下，我国在《基础教育课程改革纲要》中也明确指出：“新课程要使学生具有初步的科学、人文素养以及环境意识”。2001年教育部颁发的《语文课程标准》中就包含了“生态”的理念，注重从知识和能力，过程和方法，情感态度和价值观三个维度来设计教学目标，要求教材要体现时代特点和现代意识，关注人类，关注自然等等。
可见，生态文明意识已经被当今社会所认同并已渗透到了教育领域，作为语文教育工作者，不管是从传统文明的角度还是从课程改革的角度，都应该把语文教学与生态文明意识的培养结合起来，从而更好地发挥语文学科的育人功能。
二、利用教材中优秀文学作品，发挥课堂渗透生态文明主渠道的作用
充分利用现行语文教材中优秀文学作品渗透生态文明教育是生态文明建设融入教育领域的具体体现，是建设生态文明社会的基本途径。教育以立德树人为根本任务，学校更是弘扬生态文明的主课堂、主渠道、主阵地。通过开展生态文明教育活动，提高中小学生的生态文明意识，从小树立生态文明观念，这不仅是提高全民族生态文明意识和科学文化素质的奠基工程，也是为我国培养21世纪合格人才的根本要求。
在现行中学语文教材中有许多优秀文学作品中，其中就蕴含着非常丰富的生态资源，需要我们广大中学语文教师深入发掘，并在语文教学课堂中渗透生态学的理念，充分发挥课堂主渠道的作用。如《荷塘月色》《三峡》《与朱元思书》《山中访友》等优秀文学作品中，均蕴含着丰富的生态思想资源和生态智慧，寄托了人类崇高的生态美学理想，非常值得我们去关注。《喂――出来》一文反映了放射性物质污染的危害及当前世界上放射性物质管理存在的问题，教学中让学生认识到加强放射性物质管理和防治放射性污染的必要性。教师通过多媒体、图片展示并讲解近年来所发生的自然灾害，增强学生的环保意识，同时向学生渗透《中华人民共和国环境保护法》《中华人民共和国放射性污染防治法》等法律知识，让学生对相关法律知识有所了解。
三、学校有计划开展形式多样的主题教育和社会实践活动，落实生态文明建设
主题教育活动是生态文明教育的主要形式之一。学校团队和班级活动可以结合世界环境日、世界地球日、植树节、爱鸟日等环保日，开展各种生态文明宣传、环境调查或考察、环境知识竞赛、撰写环保小论文等活动。通过情景模拟、角色体验、实地训练、志愿服务等教育形式，参与各类环境保护主题实践活动。组织“环保小记者”、“优秀绿色监督员”、“校园绿色之星”等评比活动，组织成立爱护花草、文明礼仪、卫生督查等活动小组，切实增强生态文明教育的吸引力和实效性。
生态文明教育存在的问题范文第5篇
党的十提出生态文明建设，将中国特色社会主义事业总体布局扩展为“五位一体”，要“把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展”，这是实现中国社会主义现代化建设的重大战略。所谓的“生态文明”是指人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果的总和，是指以人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的文化伦理形态。人与环境之间的和谐关系的恶化和生态平衡的破坏是由人的盲目行为造成的，而要融洽这种关系，首先得帮助人们提高认识，继而将正确认识转化为自觉行为，现代教育必须重视这方面的工作。《可持续发展21世纪议程》明确提出“教育是促进可持续发展和提高人们解决环境与发展问题的能力的关键。教育对于改变人们的态度是不可缺少的，对于培养环境意识和道德意识，对于培养符合可持续发展和公众有效参与决策的价值观与态度、技术和行为也是必不可少的”，“使各阶层人民从小学年龄到成年都接受环境与发展教育”，“为求实效，环境与发展教育应当采用正规和非正规方法及有效的传播手段”。建设生态文明，应以全社会牢固树立生态文明观念为根本前提，深入开展生态文明教育，为生态文明建设夯实基础。必须树立这样的理念:要努力推动生态教育向全民教育、全程教育和终生教育发展，在全社会倡导生态伦理和生态行为，提倡生态善美观、生态良心、生态正义和生态义务，逐步把生态保护变成每一位民众的自觉行为。这样的理念与社区教育的基本服务功能相一致，可见加强生态文明教育是社区教育的一项重要的内容，如果农村社区教育能有理有节地在全体民众中开展生态文明教育，它一定会更好地促进当地的政治、经济、社会、文化、生态文明建设。
二、农村社区教育参与生态文明建设的可能性
1.发挥政府部门的主导作用
政府要强化生态文明教育的主导作用，推进生态文明教育制度化建设。将生态文明教育纳入政府生态文明建设规划之中，纳入社区教育的年度计划之中。要有效整合各种教育资源，党政机关、企事业单位、社会团体等部门和单位既是学习型组织的创建者，也是社区教育培训项目的指导者，更是社区教育资源的提供者，宣传、教育、环保、劳动、科技、农业、文化、卫生、司法、公安等部门要充分发挥各自的职能，积极参与到生态文明教育之中，成为生态文明教育的引路人。建立生态文明教育的公众参与机制，将生态文明教育与“美丽乡村”建设、创建国家卫生城市、争创“文明单位”、建设宜居环境、“星级家庭评选”等活动相结合，提高教育活动的针对性与实效性。
2.发挥培训学习的先导作用
近年来随着生态危机的日益严重，民众对环境污染的危害、生态保护的意义有了一定程度的认识，也掌握了一些环保科学知识，了解了一些基本的生态保护的规范，但还不尽如人意，对生态保护的参与意识较为薄弱，对自己行为的作用以及应当承担的责任没有充分认识。因此，需要通过多种途径和手段，开展生态文明教育，“拟定或加强职业培训方案，不分社会地位、年龄、性别、种族或宗教，确保人们获得培训机会，以满足环境和发展需求”。首先，是教育内容的针对性。开展生态文明教育重在帮助人们认识自然、尊重自然。帮助人们反思在处理人与自然关系方面的失误，树立人与自然和谐相处的生态价值观。生态文明教育的内容十分丰富，我们要结合当地实际，着重在五个方面努力:一要开展普及生态知识的教育。重在介绍全球和我国环境污染、生态危机的现状，传播最新生态环保动态，唤起公众的生态保护意识。二要推进生态文明观念教育。如生态安全观、生态文明价值观、生态道德观、生态消费观等价值观念。三要强化生态环境法制教育。进行土地管理法、水法、森林法、环境保护法等相关法律的宣传教育，彰显生态正义，引导公民自觉履行生态环境道德义务，自觉地参与生态保护。四要注重生态文明技能教育。如日常生活中的节能减排绿色技术，养殖业中的防病防疫、排泄物无害化处理，种植业中的合理施肥和用药技术、秸秆的综合利用技术等。五要加强产业转型培训。为民众提供新型蔬菜、时令水果、特种养殖等绿色种养殖业技术指导，开展家政服务、保洁服务等新型职业培训，保证民众具有更多的绿色经济收入渠道。其次，是教育载体的多样性。要在民众中进行生态文明的普及宣传教育，需要开展必要的培训学习，如深入开展生态文明教育进机关、进学校、进社区、进企业活动，以生态环境知识、生态文明观念、生态环境法制、生态文明技能为重点，形成培训菜单，供受训单位选择，开展专题讲座与培训。教育内容要灵活多样，深入浅出，通俗易懂，吸引更多的民众参与学习与培训，以提高广大民众生态知识知晓度，增强生态文明道德观，遵守生态法制的自觉性，培养生态技能的科学性。还要借助各种有效载体，如案例分析、生态文明建设读本、板报宣传、广播影视、标语横幅、文艺宣传、先进评选等，使生态文明教育成为全体民众的必修课，让全社会都重视和行动起来，共同爱护环境、保护生态。要充分利用每年十多个生态环境教育节日、纪念日的作用，把宣传教育活动引向每一个家庭和每一位民众。要将教育活动深入到最基层，特别要重视发挥社区教育工作站的作用，让农村的广大民众在家门口得到生态文明教育。
3.发挥健康舆论的引领作用
要让全社会重视生态文明建设，正确舆论的引领是不可或缺的，那些健康的、积极的、正面的舆论可以给生态文明建设提供正能量。我们要利用多种途径大力宣传科学发展观、实现中国梦、美丽中国建设、社会主义新农村建设的有关内容。举办“人美•家美•乡村美”生态教育周，通过植树护绿、征文演讲、小品汇演、下发宣传资料等活动，大力倡导珍惜耕地、保护资源、绿化美化、合理消费、循环利用等行为，坚决反对违章搭建、乱排乱放、毁林毁草、过度消费、粗放产业等行为，逐步实现“增强全民节约意识、环保意识、生态意识，形成合理消费的社会风尚，营造爱护生态环境的良好风气”。在生态文明建设领域，在提高民众生态文明意识方面，我们同样要发挥先进典型的榜样示范作用。通过各种渠道多种途径，广泛开展绿色人物、绿色企业、绿色村庄、绿色社区、绿色家庭的创建评比活动，以评促建、以评促改、以评促管、以评促发展;利用广播、电视、报刊、网络等新闻媒体广泛开展多层次、多形式的生态文明建设先进典型事迹宣传，弘扬积极向上的生态文明观、价值观;对在节能减排、清洁生产、发展循环经济等领域为生态文明做出贡献的人物、单位给予表彰鼓励，营造一种“学先进、赶先进、争先进”的良好氛围，积极推动当地的生态文明建设。
4.发挥民众参与的自治作用
当前，农村中除了违章搭建、超规模养殖外，还存在夏秋季大量焚烧秸秆，污染大气;垃圾随处乱扔，河道成为天然垃圾箱;过度使用化肥、农药，破坏有益生物生存环境;除草剂大量反复使用，破坏土壤结构，造成水土流失严重;乱砍滥伐，损害绿化等现象。要消除这些影响生态环境的陋习，仅靠政府的一般号召或单纯的宣传教育还不够，我们需要将民众组织起来，让他们加入到自治的行列中，实现自我教育、自我约束、自我提高、自我完善、自我发展，这也许是教育的最高境界。农村社区教育的开展，必须充分发挥民众参与的自治作用，提高生态文明建设的力度与深度。自治是一种有益的疏导，正如陶行知先生所说:“自治不是自由行动，乃是共同治理;不是打消规则，乃是大家立法;不是放任，乃是练习自治的道理”，“在自治上，他们可以养成几种主要习惯:对于公共幸福，可以养成主动的兴味;对于公共事业，可以养成担负的能力;对于公共是非，可以养成明了的判断。自治可以养成我们对于公共事情上的愿力、智力、才力”。首先，应成立民众自治的组织。如农村养殖业协会、绿色农业专业合作社、环境保护巡防队等，形成服务民众的网格管理，横向到边、纵向到底，让这些社会组织参与生态文明建设的日常管理。选用具有较强责任心的人担任垃圾收集员、河道清洁员、环保监督员、土地监察员、科技指导员等，为民众提供无偿的或低偿的服务，同时及时发现问题，处理问题，把影响生态文明建设的不良现象消除在萌芽状态。其次，应通过广大民众的讨论，制定自我约束的规范。尽管国家对生态保护方面有好多法律法规，但众多的条款，民众却不太好记。因此，非常需要在国家法律法规的指导下，形成民众好记住、能记住的规范，如卫生公约、土地保护守则、水源保护准则、生态文明家庭评选条件等，“至于自己共同所立之法就不然，从始到终，心目中都有它在;平日一举一动，都为大家自立的法律所影响”。当广大民众有了遵守法律法规的自觉行动并逐渐养成保护生态的良好习惯，建设美丽乡村、美丽中国的目标定会实现。
三、结束语
生态文明教育存在的问题范文第6篇
关键词：大学；生态文化；建设
党的十报告中，同志饱含感情地说：“我们要给子孙后代留下一个天蓝、地绿、水净的美好家园”，这是我们为子孙后代所做的一项庄严承诺。“大力推进生态文明建设”是报告的专题之一，可见其重要性。生态文化问题，是由于当前全球性生态问题的严峻挑战，以及这种挑战为人类发展提供新的机遇提出来的，是人类的新问题。生态问题的探讨不仅仅是生态理论上的进一步深化与创新，更是一个具有较强实践性的课题。
一、大学生态文化建设的必要性
人类当前存在的问题，表面是环境、生态、资源问题，实质上是人自身的问题。因为人类在向文明演进的过程中失去了敬畏自然和尊重生命之心，日益成为“生命的孤独者”，为了拯救地球，挽救人类共同的精神家园，同时伴随着大学校园日益成为“国际性”的开放组织，大学理应承担起泽被人类的历史使命，承担起拯救人类精神家园的伟大的历史使命。
（一）生态危机是21世纪人类面临的共同问题
生态危机问题是一个长久以来引起全球范围关注的重要课题。就我国目前的状况而言，党和政府不断地提出具体的发展方针、改善政策，但是如何更加完善地以马克思的生态理论为基础，建立适应我国经济和社会发展的独特的生态价值体系，提出明确的生态建设的理论，仍是摆在我们面前的一项重大的理论课题。
马克思曾在一百多年前便对人类突飞猛进的工业文明发出过忠告：“文明若是自发地发展，而不是在自觉地发展，则留给自己的是荒漠。”生态危机的后果比战争更危险，是毁灭性的，包括地球和地球上的所有生命。历史经验说明，一个国家可以从战争的创伤中恢复起来，但没有一个国家可以从被破坏的自然环境中迅速崛起。
生态文化就是从人统治自然的文化过渡到人与自然和谐相处的文化。这是人的价值观念根本的转变，这种转变解决了人类中心主义价值取向过渡到人与自然和谐发展的价值取向。生态文化重要的特点在于用生态学的基本观点去观察现实事物，解释现实社会，处理现实问题，运用科学的态度去认识生态学的研究途径和基本观点，建立科学的生态思维理论，使人们在现实生活自己逐步增加生态保护的观念。
在大学开展生态文化建设非常必要，因为生态危机是当今人类面临的最严重的问题，而生态文化则代表了旨在摆脱生态危机的21世纪人类文化发展的新方向，作为现代社会的知识场合思想库的现代大学，理应成为传播生态文化的“主阵地”。
（二）生态文化是21世纪人类文化发展的新方向
生态文化概念，西方是从环境教育的角度提出来的，我们可以从广义理解文化的含义，从人与自然的关系理解文化概念，将文化定义为人类的生存方式。生态文化是新的文化，要适应新的世界潮流，广泛宣传，提高人们对生态文化的认识和关注，通过传统文化和生态文化的对比，提高人们对生态文化的兴趣，有利于资源的开发，保护生态环境良性循环，促进经济发展，造福于子孙。
生态文化是人类从古到今认识和探索自然界的高级形式体现，人类出生到死亡这个过程中要与自然界的万事发生和处理好关系，人类在实践的活动中认知人与自然中的环境中的关系，处理好这种关系我们才能长期和谐地生存和发展，生态文化就在这个环境的初步发展与完善，从而从大自然整体出发，把经济文化和伦理结合的产物。
人类文化由传统文化向生态文化的转变，必将引发社会制度、社会意识和人类精神的一系列根本性变革，处于这一变革中的大学校园，不可回避地面临全新的文化选择。因此，以生态文化和精神文化等文化要素和因子良性互动、和谐共生，自然生态与人文生态相互交融的大学文化生态系统，促进整个大学文化生态系统的协调平衡，是大学文化良性发展和大学获得可持续发展生命力的关键所在和必然选择。
（三）“生态”理念是当代大学之办学必要理念
现代大学的办学理念中理应包含着生态，现代大学培养的现代大学生都应当拥有广博的生态知识、健康的生态思想和丰富的生态情感。1998年清华大学提出创建“绿色大学”，正是这一生态办学理念的体系。《中国教育报》在2012年2月29日专版中大力倡导了“活力教育生态校园幸福师生”的办学理念，要发展以健全机制的重点的活力教育，打造以创建低碳、绿色校园为标志的生态校园，实现以学生健康成长、教师受人尊重为夙愿的幸福师生。
《中国21世纪教育议程》把环境教育列为中国可持续发展能力建设的重要内容，中国教育部、世界自然基金会等联合发起了环境教育项目“中国绿色教育行动”。1998年王大中先生在清华大学建设“绿色大学”的研讨会上，提出用“绿色教育”思想培养人，用“绿色科技”意识开展科学研究和推进环保产业，用“绿色校园”师范工程熏陶人等主张。这里提及的“绿色教育”，是从环境保护和可持续发展角度，提出的一种方法性理论或目标性概念。大学作为文化的传承、传播和创造者，其校园文化是社会文化生态系统中的子系统，必然也存在着自己的生态。
二、推动大学生态文化建设的路径选择
以生态文化理念推进大学生态文化建设的整体思路便是在整个社会和自然空间的大背景下，强调人与自然、人与社会的和谐，在整体和谐的环境中张扬人的个性，达到教育系统内部的和谐性发展、教育与其他社会系统之间的协调性发展，进而达到整体可持续发展。
（一）营造优雅文明的校园文化氛围
办大学就是办一种氛围，大学的教化，在很大程度上取决于大学的文化氛围。为大学提供精神养料的和谐文化氛围是大学校园文化的核心和灵魂，校风、学风、师生精神面貌以及团结和谐的人际关系对于学生的影响是巨大而潜移默化和持续终生的。我们所做的全部工作就是要运用各种因素来营造好影响师生成长的大学校园文化氛围。如果一所大学历久积淀的虽然不见文字却弥漫于校园时空的舆论氛围和为大多数人所认同的行为原则是和谐的、健康向上的，那么，生活在这一文化共同体中的个体，将受用无穷，这种校园生态环境和氛围无疑对于促进大学生的健康成长起着潜移默化的作用。因此，大学必须致力于和谐文化氛围的营造，在借鉴历史和现实社会大系统各种成果的基础上不断发展和创新。
营造生态文化校园环境的工作古已有之，古代的书院就大多建在依山傍水、风景优美之处，目的是“借山光以悦人性，假湖水以静心情”。马克思说：“人创造环境，同样，环境也创造人。”良好的校园布局、建筑风格、绿化美化以及环境中蕴含的人文气息，是无声的育人载体，对于陶冶师生情操、启迪智慧、积淀高雅的大学文化，具有潜移默化的巨大作用。
大学校园应成为一个环境优美、格调清新、人文与自然和谐、传统与现代交融的现代化校园。生态校园能润物细无声地陶冶师生情操，有效地促进学生身心健康，能很好地传播生态文化，生态校园的建设要弘扬人与自然和谐共存的生态文化，要体现环保和可持续发展的理念。
（二）积极进行生态文化教育
按照生态学的观点，人与自然具有“亲生”与“共生”的关系，把宇宙万物看做是我们人类自身的构成性存在，在人类这种必须做出的大转变中，教育是大有可为的。正如联合国教科文组织在《学会生存》中所指出的：“教育是一项巨大的事业，对人类命运具有强烈的影响”，“如果人们集中力量培养完善的人，而这种人又会自觉地正确他人个人和集体的解放，那么教育就可以对改变社会和使社会具有人性做出巨大的贡献”。
目前，人与自然和谐共进的生态文化已经成为社会文化的主流，大学校园必然要从可持续发展的角度，营造积极向上的舆论风气、奋发进取的精神氛围和团结和谐的人际关系，即人与人相互关心、和谐合作、协同进步的生态文化氛围。成功大学的最大成功与其说是精神物质化，不如说是物质精神化。只有灌输了某种精神后，校园的一切才变的有了生气，成为积极的教育因素。
加强对大学生进行生态文明教育是大学文化建设的重要内容，生态文化教育是新时期高校教育的必然选择，通过生态文化教育让生态意识注入到每一位大学生的心灵之中，对大学生加强生态世界观教育、加强生态文明道德观培养、加强环境教育、大力开展生态文化建设活动等措施，搞好大学生生态文明教育，促进高校生态文化建设水平。
大学的生态文化应当是一个全方位的、综合性的、系统化的工程，应当包括制度措施、组织管理、学科构建、课程整合、社会实践、课外活动等方方面面。大学的生态文化建设既是一个有机的整体，其中的各个部分都要相互配合、紧密衔接；大学的生态文化教育又是一个完整的、动态的过程，其中的任何一个环节也不可缺失、不可忽视。
（三）构建兼容并包的学术生态
大学是传递和探究知识的机构。她传递深奥的知识，分析和批判现存的知识，探索新的知识。学术是大学的逻辑起点。对知识的传递、批判和探索是大学永恒的主题。大学学术研究能力的开发，本身就孕育着未来经济和社会发展的萌芽，把川流不息的知识转化为技术创新的源泉是大学学术研究的一项任务。
大学应具有良好的民主学术氛围、科学研究和理论探讨。大学同宇宙，大学和它的名字一样，探究宇宙万物，大度包容，容无止境。为了固守学术堡垒、提高学术声誉，新世纪的大学必须致力于构建良好的学术生态，应该秉承学术自由的大学理念。学术自由是大学生态中的核心的生态因子，自由的学术氛围是孕育自然科学与社会科学创新思维的土壤。一些创新观点在提出之初，不会横遭一些所谓学术权威的质疑和反对，只有自由的学术氛围，才能真正践行“百花齐放、百花争鸣”的文化建设方针。洪堡在19世纪之初提出学术自由理念，促使德国大学成为当时世界大学的中心；兼容并包的办学思想，为北大营造了浓郁的学术环境。学术自由匮乏，就会淹没学术追求，创新活动就会衰竭。新世纪的大学校园里应该是富有自由精神的学术殿堂，为创新人才的脱颖而出，为学术大师的涌现提供无限的发展空间。
（四）增强大学生态文化对整个社会的辐射力度
当今时代，大学日益走向社会的轴心，承担更多的历史使命。今天社会开放已经打破了社会系统间的封闭性，我们不能再从校园本体孤立地理解校园，大学校园已经融入到社会整体系统之中。大学校园不仅要达到内部的学术生态平衡，还应促进外部生态环境的优化，提高大学校园的社会辐射力度，一方面让大学生应成为知生态、懂生态、热爱生态、践行生态的人，另一方面让大学成为传播生态文化的主阵地。
近年来，各高校纷纷开展大学生生态文明教育的实践工作，以充分发挥大学生特有的辐射功能，努力使其成为实践和传播生态文明的主力军。高校可以看站大学生生态文明教育的实践活动，包括以班级为单位开展实践活动、发挥环保社团的引领作用、优化生态文明教育的课程体系、建立大学生生态文明教育实践活动的评价制度、促进生态文明网络社区建设，有效利用高校的特色资源，以高校的寒暑假及“五・一”“十・一”小长假等社会实践活动为载体。而且，伴随着网络与信息技术的发展，校园的辐射力不断得到加强，校园网与互联网实现连接本身也是校园加强社会辐射力的重要条件。
构建和谐的大学校园文化生态，是新世纪大学可持续发展的生命力所在。面对历史的呼唤，大学校园应致力于校园生态的探究与建设，注重人――教育――环境的和谐与平衡，造就校园生态的新天地，推进现代大学的可持续发展。现代大学的可持续发展固然要依靠现代化的物质生态环境，但更重要的是要依靠浓郁的人文生态成长的气息。一所名校让人折服的不仅是标志性的建筑，更是标志性的理念和文化。
参考文献：
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生态文明教育存在的问题范文第7篇
大学思想政治教育是传统文化历史传承的重要载体，大学教育应该把传统文化教育作为重要内容，根据民族传统特色去完善适宜的教育内容。首先，传统生态文化为现代生态文明教育提供哲学基础。中华民族源远流长的优秀文化拥有丰富而宝贵的生态思想，传统生态文化为现代生态文明教育提供了扎实的哲学根基。一是为现代生态文明教育提供了思想渊源。中国传统生态文化，在人与自然的关系方面都与现代生态文明的基础相吻合，能够为现代生态文明教育提供思想基础。中国优秀的传统生态文化将人与自然的关系定位为“天人合一”，认为人类是自然系统的重要组成部分，强调人与自然是完整的系统，不能分离；在人与自然关系的道德目标层面，中国传统生态文化强调人与自然的和谐共处，“天人共生共荣”，自然生态系统的和谐是人类社会和谐的基础；在面对自然发展的过程中，尊重自然规律、遵从自然法则是实现“天人合一”、人与自然和谐相处的基础；二是为现代生态文明教育提供重要的方法论。道家思想充满了辩证法思想，主张人类社会实践要遵循自然规律，对自然要“有所为，有所不为”；儒家思想强调“知行合一”“言传身教”等，为大学思想政治教育中积极融入中国优秀传统生态文化提供了哲学方法论基础。其次，中国传统生态文化为现代生态文明教育提供永续发展的价值导向。中国传统文化中的道家、儒家思想都主张“天人合一”，提倡天、地、人为一体，强调遵从自然规律，保护自然，合理开发与利用自然资源，坚持“有所为，有所不为”的原则，实现“天人”共存发展的境界。现代生态文明建设目标是实现可持续发展，倡导人类社会、经济与自然的协调与永续发展，在社会经济发展中以实现生态可持续性为导向，构建人与自然之间生态关系和人与人之间社会关系的和谐性与可持续性。传统生态文化强调的“天人合一”与“天、地、人一体”思想对矫正目前的工业经济发展中的资源过度掠夺和生态环境破坏，实现资源节约与永续发展具有重要的导向意义。传统生态文化的人与自然的和谐相处与系统观，能够为社会经济发展提供生态环境与资源永续发展的价值导向。第三，传统生态文化为现代生态文明建设提供了生态道德观支持。中国优秀的传统生态文化强调“仁爱万物”，尊重生命，关爱大自然，保护自然资源的生态美德，这为现代生态文明教育提供了生态道德观支持。现代生态文明的思想精髓在于尊重自然、保护自然，在社会经济发展中实现生态可持续发展，这要求在社会经济发展中尊重自然界的价值与权力，尊重人的价值与权力。作为自然界的关键成员，人类应该尊重生命、关爱自然，实现资源与生态的可持续发展，这和我国传统生态文化提倡的生态道德观是一致的。因此，建设现代生态文明既要以现代生态观念为指导，更要在全民中积极进行生态道德观教育，尤其是在大学思想政治教育中融入传统文化中的生态道德观，提升全社会的生态伦理意识与生态道德观，遵守生态道德规范，自觉参与生态文明建设。
二、传统生态文化融入思想政治教育的障碍分析
思想政治教育是至关重要的传统文化传承渠道，是社会主义思想道德建设的理论传播基础。在社会转型期，受经济利益取向和价值观念多元的冲击，大学思想政治教学对传统生态文化的内涵与价值认知不足，传统生态文化融入大学思想政治教育面临着诸多障碍。首先，思想政治教育的教师理念障碍。教师是文化的传承者、学生理念的培育者，肩负着引导和培育大学生积极向上的价值观、世界观的历史使命。然而，思想政治教师在思想政治课程教学中导入优秀传统生态文化方面存在着理念障碍。一是在大学思想政治教学过程中，大部分教师在进行课堂提问设计、内容设计时是以考研重点、政策热点为导向，而对传统生态文化内容的讲解重视相对不足；二是部分教师传统文化底蕴不足，且对中国传统文化的学习积极性和掌握程度不足。对孔、孟、荀等儒家思想和道家、墨家、法家生态文化思想的系统学习不足，缺乏传统生态文化知识的现代价值辨识能力，难以将传统生态文化以生动有趣、乐以接受的方式传播给大学生，进而提升学生对传统文化的学习兴趣；三是教师的评价观念落后。在思想政治教育课程中，教师对学生的讨论和问题回答缺少充实性、激励性的评价语言，使教师在与学生进行传统生态文化知识交流中的评价性语言难以起到反馈、诊断与激励作用。传统优秀生态文化教育理念的缺失，导致传统生态文化在大学思想政治教学中难以做到全面和系统，只是点缀和陪衬，不能充分发挥现代生态文明的引导作用。其次，大学思想政治的教学方法障碍。中国传统生态文化博大精深，源远流长，但传统生态文化主要以文言文的形式存在，对大学生进行这些内容的教育需要以青少年所喜爱的形象生动和富有多种表现形式的教学方法进行。中国传统文化中包含着“因材施教”“温故知新”“学思相长”“知行合一”等丰富的教学方法。而现阶段，基于教学条件等因素的限制，大学思想政治教学主要以满堂灌、填鸭式等方式进行照本宣科教学；形式单一，仅有极少数思想政治教师采用图片、故事短片和现代化多媒体声、光、影教学设备，或者采用课堂小组辩论、课外信息收集等生动形象、富有乐趣的形式进行教学，难以满足大学生对传统生态文化的多样性、启发性教学要求。
中国传统文化包含中丰富而优秀的生态智慧，需要通过丰富多彩的形式展示和教育引导学生积极主动学习。而传统的教师讲授方式，学生处于被动接受状态。偶然的课堂提问也主要表现为对学生的考查，难以有效激发学生的学习积极性。第三，网络环境因素。在互联网和信息技术快速发展的时代背景下，互联网的广泛普及使人类社会的生活方式、文化存在方式、社会互动与精神活动方式发生了根本改变。在信息时代，互联网作为重要的信息来源与沟通渠道，大学生与互联网的联系越来越密切，已经成为充满好奇心和探索精神的大学生开阔视野、探究新知的重要平台。在思想政治教育工作中，互联网是继课堂教学和家长教育之外对大学生知识获取和价值观塑造最重要的影响因素。网络是一把双刃剑，在成为大学生获取知识、信息和进行交流沟通平台的同时，由于互联网信息良莠不齐，一些负面信息、虚假信息也会对大学生价值观产生冲击，造成思想观念的困惑与迷茫，导致其价值观的错误认知和传统生态文化融入大学思想政治教育遭遇障碍。第四，社会环境因素。大学生的世界观、价值观尚未完全形成，极易受周围环境的影响，传统生态文化学习既需要教师主动在课堂上推动，也需要良好的社会文化氛围熏陶与支持。现代大学生大多数是独生子，且多数父母出生在上世纪六七十年代，接受传统文化教育，尤其是传统生态文化教育的内容较少。受市场经济中的竞争文化熏陶，这一代父母为了孩子在未来的就业与发展竞争中取胜，对孩子的教育多是“高标准、严要求”，希望子女能够通过大学教育中应试技能的提高，考入知名大学，实现较好的就业。教育观念的陈旧与错误，导致很多家长在子女教育过程中的无知与幼稚，过度追求应试能力和成绩提高，而不顾孩子成长的客观规律，忽视孩子的兴趣与自身条件。家庭教育的误区加大了传统生态文化融入大学思想政治教育的难度。在社会转型期，大学生价值取向呈功利化趋势，注重个人利益忽略社会利益，注重眼前利益忽略长远利益的现象普遍存在，重利轻义的思想严重。这对大学生进行传统生态文化教育带来了挑战。
三、传统生态文化导入大学思想政治教育的对策建议
思想政治教育是引导大学生树立生态文明理念、传承生态文化的重要途径。传统生态文化与大学思想政治教育存在着内在一致性和契合关系，在培育青少年生态价值观和现代生态文明建设中应该把传统生态文化教育作为大学思想政治教学的重要内容。首先，提升思想政治教师的传统生态文化素养与生态文明理念。大学生的价值观、世界观尚未形成，教师的引导具有重要作用。在大学思想政治教育过程中，具有较高生态文化素养、职业责任感的教师对开展大学生素质教育和生态文化价值观的培育具有关键作用，能够给学生带来良好的表率和示范作用，提升学生学习传统生态文化的积极性和主动性。大学思想政治课教师应该认识到自己的责任与使命，积极学习中国传统生态文化知识，树立现代文明理念。在新时代，大学思想政治教育教师要树立生态文明思维和创新精神，结合新时期大学生对新事物的好奇心和思想价值多元化，将传统生态文化与现代生态文明理念融合起来，通过学生喜闻乐见的方式，以新内容、新形式进行讲授、讨论，提升学生对传统生态文化的接受、学习和内化的自觉性和主动性，培养学生的合作意识和共生理念，使学生“以世界公民的姿态”共建和谐世界。其次，鼓励大学思想政治教师改革传统的教学方式。教师和学生是一个互动的整体，选择科学的教学方法是提升学生学习传统生态文化兴趣和提升大学生传统生态文化素养的先决条件，可为学生在思想政治教学中形成完善的生态价值观打好基础。科学的教学方法有益于教师和学生的良性互动，增强学生学习积极性，提升传统生态文化融入思想政治教育的教学效果。单调、陈旧的教学方法容易疏远师生之间的融洽关系，也导致学生的厌学、弃学，甚至对思想政治教学内容产生反感等负面影响。针对追求新奇、思想多元和价值观尚未形成的大学生，教师在将传统生态文化融入大学思想政治教育过程中可选择优化教学方式，激发大学生学习传统生态文化的兴趣。孔子曾指出“不愤不言，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也”，在进行思想政治教学中要善于运用“愤”与“悱”对学生进行传统生态化与现代生态文明的启迪、引导，循序渐进，最终达到“博我以文，约我以礼”的学习目的。将传统生态文化融入思想政治教育不能仅仅依靠课堂教学，也不能仅仅停留在对传统生态文化的感悟层面，要让学生对传统生态文化的感悟和实践经验结合起来，才能达到最佳学习效果。在进行传统生态文化教育过程中，强调理论教学与实践体验相结合，让大学生通过亲身实践，切实感受传统生态文化的活力和魅力。如在讲授“天人合一”“顺其自然”“仁爱万物”等传统生态文化内容时，可通过图片对比，或者组织学生到环境污染、生态破坏严重的地区进行实地观测，增强学生的直观认识，使学生在亲身实践中会真正领悟传统生态文化的现实价值，赋予传统生态文化的新内涵，培育生态文明意识，鼓励学生积极实践低碳环保的生活方式。第三，优化传统生态文化的教学与学习环境。
生态文明教育存在的问题范文第8篇
生态意识薄弱，多生态环境的认识不足，是目前初中语文教学中存在的一种问题。学生对于实际生活中的生态环境问题的重视不够，埋头书本，与实际生活脱节。在这种情况下，本文将重点讨论如何在初中语文教学中渗透生态意识教育。
【关键词】
初中语文 生态教学 教育意识 策略
培养学生对语言文字的运用能力，利用语言文字进行交流的能力是语文教学的重点，但是在语文教学的过程中，还应该向学生传达情感社会教育。在学生的学习过程中，帮助学生树立生态意识，鼓励学生多去参加社会实践活动，使之感受到生态环境对人类生活的影响。
1.转变教师思维与文本解读法
在语文教学渗透生态意识教育，教师应该率先树立生态意识，以身作则，让学生能够学习或模仿教师的行为，从而在自己的心中树立生态意识。教师自身对生态文明的理解，直接关系到了教师对文本的解读。因此对文本的解读也是教师渗透生态教育的契机，教师要敢于打破常规，与时俱进，挖掘潜藏在文本中的生态环保知识。如在学习八年级上册的《美丽的西双版纳》的时候，教师就可以转换一种思维，从逆向的思维方式去解读文本。首先，教师让学生整体感知文章：自学生字，了解“美丽富饶”“耸立云霄”“五彩缤纷”等词语的意识，让他们感受到西双版纳的美丽。接着让学生寻找重点段落，《美丽的西双版纳》这一文章的作者主要介绍了什么内容。学生通过阅读课文，知道作者旨在介绍西双版纳是植物的王国，说明里面的植物多种多样，生态环境优越。 但是，教师利用逆向思维来培养学生的生态意识，教师就设计了一个教学环节，展示了在西双版纳原始森林中乱砍滥伐的现象，很多生活在西双版纳森林红濒临绝种的动物的图片，让学生去感受到现如今西双版纳的变化。由此引发学生的思考，让学生认识到原始森林被破坏的现状。在同学的心灵深处埋下保护环境的火种，让学生自觉认识到生态环境的重要性。
2.引导学生主动树立生态意识
引导学生主动树立生态意识，主要是在课堂活动中，教师引导学生进入到生态文学的研究领域，与时俱进的对现当代的生态问题进行探究；其次，还可以在教师结束课程的时候，预设一些有探究意义的问题，让学生去思考，解答问题，展现自我思考的思路；再来，教师引导学生写关于环保的作文，让学生以自己的独立自主的环保思维方法，去探究环保在人们生活中的重要作用。如在学习《国宝――大熊猫》这一课文的时候，为了让学生在文本教育中感受到生态环保意识的重要性，在学习课文的时候，教师设置了一个问题：还有哪些地方较明显地表现大熊猫的特点呢？ 学生在阅读完课文，学习了课文以后，知道大熊猫除了体态可爱”这一特点外，还有数量稀少这一特点，学生能从课文第15小节的“正因为……只有1000只左右”，这句话知道大熊猫数量稀少。而且还是“活化石”。教师引导学生去了解收集关于大熊猫数量减少的原因，这就在无意中培养了学生的生态环保意识，久而久之，对学生树立正确的生态环保意识有铺垫作用。
3.鼓励学生参与生活实践活动
亲身体验比闭门造车更能加深学生对主题思想的印象。在初中语文教学中渗透生态教育，首先得让学生在参与到实践活动中，自我反省在生活中自己的破坏环境的行为。那同学们切身的感受到环境治理的重要性。或者开展环境保护交流座谈会，激发学生强烈的社会责任感与使命感。如在学习了七年级的第四章节《动物世界》之后，教师为了让学生感受到动物世界中丰富多样的动物品种，开展了一次《保护动物，热爱地球》的知识讲座。教师在讲座开始之前就学生关于动物的课外作业。如，让学生收集一些关于动物的图片，让后向大家介绍这些动物。让学生收集关于濒危动物灭绝的原因，进行交流。讲一讲你家的小动物，或者你跟小动物之间的故事等。教师鼓励每个学生都参与到这次讲座活动中，从自身对动物保护的角度出发，交流感悟，让学生认识到保护动物的重要性。在教学的过程中，采用实践活动的方法，不但能够激发学生的学习兴趣，还能够培养学生解决问题的能力，让学生独立自主的学习，获得感悟，了解到环保的重要性。
4.实现生态意识从身边事做起
现如今的社会、学校中存在很多的破坏环境的行为，如：随意乱扔垃圾，随地吐痰，破坏植物，滥捕滥杀等行为。在初中语文的教学中，应该让学生意识到“只有一个地球”。保护环境应该从自身做起，从身边的小事做起，争当一名对环境保护有益的环保小卫士。为了让学生能够切身体会到生态与生活的关系，教师可以将语文课堂与生活实际相联系。如，笔者在学习完《江山多娇》这一单元的时候，采用逆向思维，让学生认识到自己身边的环境，组织了走出课堂，走进校园的活动。教师带领学生来到校园各处进行考察，用笔去记录，写下观察到校园后的感受；用相片去记录，真实的发现对各种不文明的行为对校园环境的破坏；让后用自己的行动去美化校园，捡起地上掉落的垃圾，扶起被踩踏后的树木花草，树立公示牌，让所有的学生一起来爱护学校的环境。回到课堂之后，让学生画一画，充分发挥学生想象力，画一张环保宣传画。或者写一份环境保护建议书，可对个人、也可以对家庭，学校社会发出关于保护环境，爱护地球的建议。并且让学生谈谈：你能为环保做一件什么事？活动结束之后，学生意识到了保护环境要从身边的小事做起，要从自己做起。这样才能保护地球，保护我们唯一生存的地球。
总之，生态文明建设是当今社会的重要方向，要达到人与自然的和谐统一，就要重视生态文明教育。要让生态文明教育成为初中语文教学中的一个亮点，在师生之间培养他们的生态环保意识，让自身成为保护社会环境，建设生态文明中的重要一员。
【参考文献】
【1】王牧华，靳玉乐.生态主义课程思潮引论【J】.辽宁师范大学学报（社会科学版），2000（4）