单细胞生物定义
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单细胞生物定义范文第1篇
关键词：高中生物教学；微生物种类；结构特点
现行高中生物教材中涉及的微生物都是比较常规的种类。高中生物的新的教学大纲提出了知识教育、思想教育、能力培养的明确目标，并对相关的知识内容、主要知识点进行了更新。教材中将微生物分为三大块来分别讲解，包括真核微生物、原核微生物和病毒。本文主要对这三大类微生物的子类别和其结构特点进行分析归纳。
一、微生物的定义及常见的微生物种类
1.微生物的定义
微生物指的是形态微小、结构简单、肉眼无法看见或看清的单细胞、多细胞的一类微小生物。绝大多数微生物的观察与研究要通过光学显微镜或者电子显微镜才能进行。
2.与身体健康和生活过程相关的常见微生物种类
（1）与身体健康相关的常见菌种：大肠杆菌。大肠杆菌是寄宿于大肠内的一种原核微生物，是动物体内数量最多的一种细菌。大肠杆菌也有不同的菌型分类，除了部分引发腹泻的菌型外，大部分的菌型对人体是有益的，尤其是其具有合成维生素K和维生素B族的功能，是人体保持健康不可或缺的种类。大肠杆菌既有异养需氧型，也有兼性需氧型。
肺炎双球菌。肺炎双球菌是异养兼性厌氧型的原核生物。也分两类，一类是正常寄居在鼻咽腔中的菌型，通常是无荚膜的；一类是会引起肺炎、中耳炎、细菌性脑膜炎等多种疾病的病原体，通常是有荚膜的。
（2）与生活过程相关的常见菌种：蘑菇。食用的蘑菇是真核生物的一大类，属于真菌界。蘑菇富含维生素D，种类众多，味道鲜美，是餐桌上常见的食材。
酵母菌和乳酸菌。酵母菌是单细胞真核生物，是酒精生产、面食烹饪等过程中必不可少的菌种。酵母菌是异养兼性厌氧型，最适宜的生长环境是pH4.5～pH5.0之间。乳酸菌则是泡菜、酸奶等生产过程中必要的青贮饲料，同时也跟人体健康息息相关；200多种乳酸菌中，大部分都是人体需要的生理功能的菌群，存在于肠道，有助于身体健康。
草履虫。以细菌为食，可以用于污水处理的单细胞原生动物，属于原核生物。
根瘤菌。杆状需氧型细菌，与豆科植物互利共生，能在其根瘤内形成类菌体，用以固氮。
蓝藻。能进行光合作用的单细胞原核生物。因为蓝藻本身含有叶绿素和蓝藻素，是最原始的藻类，属于自养型生物，繁殖很快，蓝藻暴发会引起水质恶变，严重时会耗尽水中氧气而造成大面积鱼类死亡。尤其是蓝藻的部分菌型会产生霉素，从而导致鱼类和人畜受到毒害，甚至诱发癌症。
二、微生物的种类及其相关的结构特点
1.原核微生物
原核微生物指的是由原核细胞构成的一类微小生物。原核细胞中的细胞质中只有核糖体；细胞没有膜包围的细胞核，有拟核，染色体分散在细胞质中；细胞壁主要成分是肽聚糖。主要类别有蓝藻、细菌、放线菌、支原体和衣原体。
（1）蓝藻。能进行光合作用的大型原核微生物，是最简单、最原始的原核微生物，既可以进行营养繁殖，又可以进行孢子生殖。其多存在于湖泊等水体中，大量繁殖会引发“绿潮”。是生活中常见的菌种之一。
（2）细菌。细菌指的是一类形状细（直径一般在0.5～5μm之间）短，结构简单，多以二分裂方式进行繁殖的原核生物。细菌是自然界中分布最为广泛、个体数量最多的有机体，参与了绝大多数的大自然物质循环。
按照不同的分类方式，细菌的分类也不同。按其对氧气的需求分，可分为需氧菌和厌氧菌两类，也有兼氧性细菌。生活中常见的大肠杆菌、乳酸菌主要以厌氧为主，而根瘤菌、硝化细菌等则是需氧型的，它们都与人体健康和生活过程息息相关。如大肠杆菌和乳酸菌都是寄居在人体肠道内，与人体互利共生的，而根瘤菌、硝化细菌则是自然界中植物固氮必不可少的部分。
按照细菌的生活方式分类，可将其分为自养型细菌和异养型细菌，大多数的细菌是异养型的，如上面提到的大肠杆菌、乳酸菌、根瘤菌等，而硝化细菌则是自养型。硝化细菌是自养需氧型细菌，能将土壤中的铵盐及氨转化为硝酸盐，供给植物必需的氮素营养。
按照细菌的形状分类，可将其分为球菌、杆菌和螺形菌三类。
（3）放线菌。放线菌是原核微生物的一种，但不属于细菌，这是学生学习过程中常见的错误。放线菌是由分枝发达的菌丝组成，介于细菌与真菌之间的丝状微生物。放线菌的生殖方式是孢子繁殖，在合适的条件下，保证会萌发，长出牙管，形成营养菌丝，并分化出气生菌丝和繁殖菌丝。
放线菌具有产生抗生素的作用，包括链霉素、卡那霉素、四环素、土霉素等，占已知抗生素种类的近70%。
（4）支原体和衣原体。支原体指的是没有细胞壁的一类革兰阴性菌。支原体能形成细长分枝细丝，呈现丝状、环状、星状等多种不同形态。支原体是目前发现的最小的原核微生物。
衣原体也是革兰阴性菌，自身无法合成生物能量物质ATP，需要完全依赖被感染的宿主细胞提供。
2.真核微生物
真核微生物指的是由真核细胞构成的生物。不同于原核细胞，真核细胞同时具有细胞核和高度分化的各种细胞器。常见的真核微生物包括原生生物和真菌。
（1）原生生物。原生生物在自然界中属于消费者。自然界中比较常见的原生生物包括草履虫、变形虫、衣藻等，它们都属于单细胞生物，其中衣藻属于自养需氧型，草履虫和变形虫是异养需氧型。
（2）真菌。真菌是真核微生物中十分重要的类别，包括霉菌、酵母菌等。
霉菌的形状多为丝状，且具有繁殖方式多样、繁殖能力强的特点，既可以进行有性繁殖，也能进行无性繁殖。霉菌属于异养需氧型微生物。
酵母菌与霉菌的繁殖方式相同，均既可以进行有性繁殖（孢子繁殖），也能进行无性繁殖。其特点在于生长迅速，易于培养，在工业生产和生活中应用十分广泛。其代谢类型属于异养兼性厌氧。
（3）病毒。病毒指的是由一个核酸分子与蛋白质构成或只有蛋白质颗粒构成的靠寄生生活的生命体。
病毒与细菌间的最大区别是病毒形态更小，且病毒不具有细胞结构。病毒可以根据其核酸种类的不同将其分为RNA病毒和DNA病毒；也可以根据侵染的宿主细胞不同分为植物病毒、动物病毒、真菌病毒和细菌病毒。与人们生活关系比较密切的动物病毒中，我们熟知的有艾滋病病毒、SARS病毒、致癌病毒、疯牛病病毒等。
通过对微生物的结构特点、繁殖方式、代谢特点等的把握，深入了解不同微生物种类的区别，是学好微生物这一部分的关键。
参考文献：
[1]邢 妍，魏朝明.高中生物教材中的微生物简介及分类[J].新课程（教研版），2013（3）：175―176.
单细胞生物定义范文第2篇
最近，我应邀为“鹦鹉螺”网站专门撰写了文章，谈到了这些观点，也收到了数量相当可观的评论，比如：①我们是开放的热力学系统，因此不会遵循熵不断增加的规律（因为我们总是可以从环境中获得更多的低熵能量）;②我们的细胞有一个修复系统，可以处理可能发生的任何损害;③现实中就存在“永生的”细胞和生物体，与我宣称的“衰老不可避免”相互抵触。那么，这些评论究竟有没有道理呢？
第一条和第二条评论的答案基本相同：完全正确。我们是（热力学）开放系统，这一点我在《生命的棘轮》中详细介绍过。低熵能量的摄入，正是我们在分子学机制上可以从分子混乱中提取秩序的原因。然而，分子混乱是始终存在的，从微观角度来说，我们细胞中的分子总是在不断受到损伤。与其他的热力学开放自组织系统不同，如飓风，生命系统有着令人难以置信的严格控制的系统，包括复杂的连锁反馈和调节回路。这些反馈回路都依赖于高度适应性和构建性的分子机器，由未被损坏的DNA提供蓝图，并及时、准确地进行调整并发出信号。这些系统在分子、细
胞器、细胞、细胞相互作用、组织、器官以及生物体的层次结构上相互作用，有很多内置的储备、冗余和修复系统。
然而，这些系统中的某些部分最终会受到细微的损伤，比如能源供应放缓、信号链变得分崩离析、反馈回路定时有点失常、损坏的分子不能被清除出细胞等，从而在细胞中累积，导致分子机器功能懈怠，或者无法被激活。这种功能的丧失会进一步导致其他系统功能的丧失，因为在生物体中，所有系统之间是相互依存的。这将导致故障的雪崩式增加。 “永生水母”的学名是灯塔水母，直径只有四五毫米，属于水螅虫纲。灯塔水母在20℃的水温中达到性成熟阶段需要25天至30天，性成熟后会重新回到水螅型状态，并且可以无限重复这一过程。
在一个庞大的细胞和功能系统中，这一过程的开始只是一个概率的问题。你可以尝试防止一个系统出现故障，但取而代之的是，会有更多其他系统出现故障。而那个试图阻止这一故障的系统，是依赖于其他系统的。所以归根结底，从长远来看，它是肯定会受影响的。我们细胞中的修复系统是一流的，它们使我们能够活到80岁以上，这个时间比任何与我们大小和心率相近的哺乳动物都要长。我们还能活得更长一些吗？原则上来说，修复系统是可以改进的，但是严峻的复杂性使得要想对其进行改进需要很长时间。我们受制于概率游戏，这一事实是始终不会改变的，从而使我们最终输掉这场游戏。
第三条评论提到在这个世界上有“永生的”生物。读者提到的这些“永生的”生物体，都是非常简单的生物体：典型的单细胞生物体或者至少是未高度分化的生物体。最典型的例子是细菌，还有像所谓的“永生水母”一类的动物。“永生水母”有一个逆转其生长发育过程的阶段，从本质上说，也就是“永生水母”从成虫阶段返回幼虫阶段，然后再重新发育成新的成虫。如此看来，似乎可以这样无限地延续下去，使水母“永生”。
乍一看，这似乎是不可思议的。然而，从某种意义上说，人类也做着同样的事情，我们的生殖细胞也是“永生的”。但是，这不同于一个成年复杂个体的老化。相较于在许多年中使一个复杂的有机体维持其分子和系统秩序而言，使人类生殖细胞中的DNA保持适度稳定是一个相对容易的任务。然而，即便如此，随着时间的推移，退化也会发生。这就是当父母上了岁数时，孩子的出生缺陷变得更为普遍的主要原因。
至于水母，作为一个成年个体，它们显然不是永生的，因为它们必须“死去”，以回到幼虫阶段。同时，并不是所有的水母都能成功地进行这种转换，所以水母的“永生”是从群体层面而言的。如果这就是“永生”的定义的话，那么可以说人类也是“永生”的！但是，我们通常不会使用这种定义。
还有一个重要的事情值得一提，那就是正常的人类（体）细胞也可以“永生”。这就是所谓的癌症。如果把分子紊乱比作一枚硬币的话，那么癌症和衰老就是同一枚硬币的两面。如果我们的细胞到了某个时候还没有死亡的话，那么分子紊乱和DNA损伤会不断增加细胞“耍流氓”和癌变的概率。保持我们的细胞在分裂、生长和分化时都遵守秩序的成本是严格的监管，而面对这种热力学上的猛攻以及化学损伤，严格监管的成本就是衰老。 延伸阅读
当水母的和卵子结合到一起时，形成了小小的实囊幼体。但是，幼体并不走寻常路，快乐地长大，而是通常找个坚硬的石头之类一头撞上去，撞出软体的分支结构，即水螅体。
绝大多数时候，这些幼体自身分裂出微小的克隆体――就像水螅一样出芽生殖，但有些种属也特立独行。它们分离出能自由游弋的小型雄性或雌性水母，再长成成体，然后产生或卵子。总之就是怎么高兴怎么来，任性得一塌糊涂。
大多数水母可以在这个复杂的生命周期的大部分阶段逆转其生长态势，但一旦它们长成性成熟的成体，就失去了这种倒转乾坤的技能。
灯塔水母违背了根本的规则，特别是，即使性成熟的成体也可以反转为未发育成熟的幼体，这样它们就躲过了生死簿，实现了可能的永生。这就像一只蝴蝶突然厌倦了飞翔，又钻回虫蛹。
单细胞生物定义范文第3篇
关键词 具身认知 初中生物 概念生成 生物学教学
中图分类号 G633.91 文献标志码 B
《义务教育生物学课程标准（2011年版）》在继续倡导探究性学习、面向全体学生提高生物科学素养的理念之下，很大的一个变化是建议关注重要概念的学习。作为生物学科知识体系构建的核心基架――生物学概念的学习一直是教师教学关注的重点，但同时也是现行的初中生物课堂教学中的难点。究其原因：主要在于教师在概念教学中多从概念到概念，更多地使用语词符号对新概念进行界定，脱离学生的生活经验。这与初中学生身心处于初步发育的程度、思维时经验主导化、认识事物和考虑问题时还需要具体的感性经验来支持等特征是极不吻合的。
1 具身认知理论
当前认知心理学研究的新取向――具身认知理论认为：认知活动不仅离不开生物大脑，而且与人类身体及其所处环境的互动密切相关。大脑嵌入身体，身体嵌入环境，构成了一体的认知系统。人以体认的方式认识世界，概念与思维的实现必须通过人的身体经验，而不是依靠超验、抽象的符号。认知具有具身性、情境性和动力生成性三个主要特征。
美国教育心理学家奥苏贝尔提出：学生获得概念有两种形式，一种是以感觉、知觉和表象为基础，通过分析综合、抽象概括等思维活动，从个别到一般，从具体到抽象，逐步把握一类事物的本质的概念生成方式；另一种是以定义形式直接向学习者揭示新概念的共同关键特征，学习者利用原有认知结构中的适当观念，理解新概念，并纳入原有的认知结构，从而获得新概念意义的概念同化方式。当前学生概念学习多使用的是教师直接给予概念界定的概念同化方式，因与学生的生活经验脱离并高度语词符号化而不利于学生理解，并进而妨碍学生的概念运用。
纵观现在的课堂教学，凡概念学习深入浅出，由表及里，学生学习得心应手的，莫不是与生活密切相关，充分调动学生经验进行的教学。笔者根据对具身认知等理论的理解和学生的学习需要等情况考虑，认为在基于观察、基于实验、基于探究、基于隐喻、基于类比等前提下帮助学生概念生成，会有很好的学习效果。
2 概念生成策略
2.1 基于观察的概念生成
学生在日常生活中无意观察获得的经验是进行相关概念学习的起点：如食材中各类绿色的蔬菜是学生学习光合作用的起点；饭桌上的各种鱼类是学习鱼的结构和特征的起点；鸡、鸭、鹅、鸽是学习鸟类的起点；吃剩的猪骨头和鸡骨头的观察也为学习和理解鸟类特征积累了原材料。
对于需要通过观察而进行的概念学习，如细胞的结构，需要学生在广泛观察植物细胞和动物细胞的基础上进行归纳和总结，形成细胞有细胞膜、细胞质和细胞核等主要结构的概念；池塘、草地等生态系统成分观察有助于学生归纳总结出生态系统的成分；人体各系统结构的模型观察有助于学生了解自身结构和各结构的功能；单细胞生物的观察使学生发现微观世界的奥秘；花的结构的观察帮助学生阐释植物的生命语言等。学生无意观察不能拥有的体验需要教师在课堂教学中尽可能地提供观察的方便，这对于学生掌握相关概念具有语言所不可替代的帮助和促进作用。人们自己也无法想象，一个盲人怎样才能获得有关单细胞生物等微观世界和花的完整科学的概念。
2.2 基于情境的概念生成
自情境教学提出后，很多教师上课必用情境。然情境之于教学的作用好像也仅剩了吸引学生关注这一条，有的情境甚至不关注学生的身心接受度，有哗众取宠之嫌。具身认知理论认为情境是学生具身认知的大环境，身体与情境相互作用进而引发促进认知的巨大动力。如：生物对环境的适应的教学，如果让学生都置身于学校里的绿地中，要求学生寻找一个绿色的手球，同时要求学生寻找一个红色的手球，然后观察草地上的昆虫都有哪些颜色，为什么？这两个活动必然会引起学生带着思维去体验生物对环境的适应，同时也教会了学生用活动带来的体验去思考以后生活中遇到的类似问题，其对认知的动力作用显而易见。
2.3 基于探究实验的概念生成
对于学生没有认知经历和经验的领域，在学习过程中，教师需要创造条件生成经验。如光合作用和呼吸作用的概念学习，学生在此之前没有相关生活经验，在亲自对光合作用的产物、场所和条件进行探究后，学生自己总结光合作用的概念也就是水到渠成的事情了；同理，呼吸作用的概念、蚯蚓适应土壤生活的特征、种子萌发的条件等也是都需要学生通过探究实验获得相关概念的感性认识，再经分析、推理、判断形成相关概念。
2.4 基于模拟探究的概念生成
有些概念的探究实验不适合用活体生物进行，但不经探究学生又难以获得相关的直接体验，对概念的生成不利。这时就需要进行模拟探究。比如，鸟类适应飞行生活的特征这一概念的学习，学生无法通过鸟类的外观观察生成全部鸟类特征这一概念。但是在现行的中学阶段不提倡解剖，而且即使通过解剖，学生也不能理解有些内容：流线型体型为什么就适合飞行？骨骼中空为什么适合飞行？这种情况下，有很多教师尝试着带领学生首先进行纸飞机飞行的探究实验：分组尝试流线型纸飞机、竖翼型纸飞机、重型纸飞机、不同动力下纸飞机的飞行状态，得出飞机飞行需要解决的阻力、自重和动力三大因素；然后，再分析鸟类在这三方面分别都有哪些具体的适应特征。这样的教学基于模拟探究得出的结论，在后续的学生中学生会带着问题去观察和思考鸟类在这三方面是怎么与原理挈合的，并且与同学和老师有很好的交流共享。绝好的体验性在很大程度上会促进了学生概念的自我生成。
但也有教师在模拟探究步骤不清楚探究的目的何在，分M不具体，在整个模拟探究阶段，学生盲目地在玩纸飞机。漫天的纸飞机与师生的学习目的一样无目标地在飞，最后纸飞机飞行的原理是教师给出的。这样的模拟探究纯粹是形式，没有倒也作罢。
2.5 基于隐喻的概念生成
在一些概念的生成过程中，教师没有条件带领学生获得相关的体验，比如光合作用和呼吸作用关系的概念、血液循环的概念教学。学生由于不能亲历进而获得体验。教师可以借助于学生熟悉而具体的经验通过隐喻的手法，将具体概念的图式结构转移运用，通过抽象概念与具体概念相同的逻辑结构，从而促进概念的生成和灵活理解运用。比如，光合作用与呼吸作用的关系在初中和高中都是学生学习的重点，同时也是难点。如果借助于学生小学生耳熟能详的水池进水和放水的图式结构则更有利于学生生成此概念：植物白天M行光合作用就类似水池白天打开进水龙头进水，而呼吸作用是植物全天进行的，就类似水池全天打开放水龙头放水；水池里水的多少取决于白天进水和全天放水之差，植物有机物的积累也是这样，取决于白天光合作用合成与全天呼吸作用消耗有机物之差。这样的隐喻使得学生虽不能亲历光合作用与呼吸作用，但通过水池进水和放水的具体概念引起的概念加工会对学生新的抽象概念的生成有促进作用。同理，血液循环的概念教学也有类似的隐喻载体：学生从A地拿篮球，跑回家后带篮球到B地换足球，再把足球带回家，带足球到A地换篮球。如此不断进行的换球活动与血液循环的逻辑结构类似，学生在血液循环的概念生成上就补上了由于体验的缺乏而导致的理解困难了。
隐喻促进概念生成的主要关键在于隐喻的本体与喻体之间有相同或相似的逻辑结构，而且喻体又是学生亲身经历过的、熟悉的事或物。很多教师不仅仅在概念的学习方面，在教学过程中遇到学生理解困难的问题上都习惯打比方，与此处的作用有相似之处。
2.6 基于类比的概念生成
有些概念的教学中涉及人体本身的功能，学生是不能通过亲自体验来感知的。这时模拟实验就是一种很好的代替体验方法。比如：皮肤对人体的天然保护作用，学生不能直接感知，也不能够进行即时实验，教材中用苹果来做模拟实验：将果皮完好的、果皮完好涂上腐烂物的、划破果皮涂上腐烂物的、划破果皮涂上腐烂物并用酒精涂抹伤口的四组苹果放置相同天数后取出观察，与人体皮肤完好的、皮肤完好沾染病菌的、皮肤有伤口后沾染病菌的、皮肤有伤口沾染病菌后用酒精消毒的四种情况作类比。因为苹果的模拟实验结果与人在生活中对应的皮肤相应情况下的变化类似，从而得出结论：皮肤与苹果的果皮一样对人体有天然的保护作用。
在此部分的教学中，很多教师在教学中把握不清楚教材编写时“用实验的四种情况类比人类生活中皮肤的四种情况，从而引导学生得出皮肤保护作用的结论”本意，忽视对生活中皮肤情况的对应分析，因而仅从苹果的实验得出皮肤功能的有关结论就显得很突兀。因为学生不是苹果，不能从苹果的实验体验到皮肤的功能，需要进行类比才能促进概念的生成。
2.7 基于概念图的概念生成
概念图是以图解的方式表示概念相互之间关系的，从显性的具身性来说好像不明显，但从信息的储存和加工来说，却是有一定的关联。学生概念学习过程中必然存在着信息的储存过程，如果信息的储存是无序的、非组织性的，在信息的提取过程中也将导致无序和无奈。概念图是一种帮助学生有组织储存信息的很好的思维载体。在概念图的构建过程中，学生体验的是一种思维的加工和组织过程，这样的经验对学生知识体系的构建很有帮助。
江苏科技出版社出版的《生物学》教材在每一章节的“本章学到了什么”环节都有概念图对本章知识进行了梳理。但不少教师在教学中对概念图的运用仅限于评价环节，这还远远不够，在学生概念体系的生成方面确实可以加以充分利用。
3 概念生成需关注的问题
单细胞生物定义范文第4篇
关键词：主动适应被动适应自然选择社会选择可持续发展
从1859年达尔文的《物种起源》出版至今，由于对进化论的理解不深，因而出现了2种极端现象：一是生物进化中的自然主义倾向，即忽视社会选择的巨大作用，仅仅将生物进化归结为自然选择作用的结果；二是绝对的人类中心主义倾向，过分夸大社会选择的作用，而低估了自然选择在生物进化中的作用。
目前，全球生物多样性的减少和生态环境的不断恶化，使我们必须把大尺度上的生物进化和小尺度上的人类可持续发展结合起来，才能把生物多样性保护落实到人类的生产生活实践活动中，保证人类的各种行为不偏离可持续发展的轨道，使人类走上真正的可持续发展之路。因此，笔者从一个全新的角度来探索生物的进化和人类可持续发展的问题，旨在为生物进化大背景下人类的可持续发展研究奠定基础。
1生物进化与生物的适应
达尔文在《物种起源》中阐明了生命是进化的产物，现代的生物是在长期进化过程中发展起来的，给神创论以巨大打击，使生物学摆脱了神学的羁绊…。达尔文认为由于随机变异的产生和自然选择的作用，适应的变异被保留了下来，而不适应的变异则被淘汰。因此，自然选择的过程，就是生存斗争及适者生存的过程，适应是生物进化的最终结果。
进化论及进化生物学的研究发现多细胞生物起源于单细胞生物，结构复杂的生命体总是源于结构简单的生命体。据此，部分学者认为进化就是指事物由低级到高级的变化发展过程。生物的进化就是生物体由低级到高级、从简单到复杂的前进发展过程，其中存在着一个从低级到高级的方向性，这和达尔文对生物进化这一基本问题的理解是相背的，这是人类中心说的判定标准在生物进化论中的体现。即使现代的进化观也并未认为“进化就是革命性的进步”，而把“进化”定义为“进化是生物适应性的改变和生物群体多样性的变化”，和达尔文的进化理论一致，在进化理论中坚持了彻底的唯物主义，是达尔文整个进化理论体系和现代进化观的奠基石。
适应是生物进化的最终结果。生物的进化是生物物种的趋异化过程，是生物的随机变异和自然选择的过程。自然选择是对随机的多种变异的选择，大自然为选择者，而随机的各种变异成为被选择的对象，被大自然最终所选择的那种变异就得以保存下来，而同一物种中的其他变异就被淘汰，得以保存的变异就是适应大自然的。可见，生物物种产生的各种变异，无论是变异的程度上、方向上，还是变异范围的大小、数目的多少上，都是随机的、不定向的，但又是客观存在的。而大自然的选择相对于物种的变异来看，却是有一定方向的。自然选择的方向性和物种变异的随机性，客观上就决定了生物对自然的适应是一种被动的过程，生物体在结构、功能上对自然的适应都是自然选择的结果。生物对自然的适应性总是滞后于自然对生物物种的选择性，也就是说，生物物种对环境的适应是相对的、暂时的、有条件的，而不适应才是绝对的、永恒的。这就从根本上澄清了达尔文自然选择理论和现代进化论所基于的客观事实，在进化论中坚持了彻底的唯物主义，划清了进化论和神创论的界限。
2自然选择与社会选择
生存斗争及适者生存的过程就是自然选择的过程。除此之外，还有另外1种选择——社会选择也与生物的进化密切相关。伴随着人类社会工业文明的开始，现代工业和现代农业的日新月异，市场经济和资源环境私有制的全球化浪潮的冲击，加上当代生物工程技术的飞速发展，人类对生物界的改造力度越来越大，表现在一些物种逐渐消失；一些物种数量急剧减少，成为濒危物种；一些物种地理分布区域大幅度缩小；一些物种生活习性及部分性状发生改变；不时有新品种出现等现象，表明人类的社会实践活动对生物物种的演化具有不可低估的选择作用，这种选择称为社会选择。社会选择是人类主动适应自然环境的表现和手段，是人类为了求得自身的生存和发展，更好地适应自然的一种必然。从本质上说，人类的农业生产、工业生产和科学实践活动等都是人类自主选择的结果，无论是农业生产还是工业生产以及科学实践活动等人类行为的发生发展和演化等各个方面都属于社会选择的范畴。
事实证明，现在人类社会选择的力量的确是越来越强大，无论是对自然的改造力还是对自然的破坏力都超过了人类发展历史上的任何一个时期。但是，人类、人类社会本身以及社会选择等都是自然选择的结果，都是在自然选择的基础上发挥效能的。在一定程度上，社会选择是人类社会对自然选择作用的一种应答和反映，可以看作是生物与环境相互联系、相互作用的一个典型。但社会选择一经发生后，便有其独立作用的一面，可以和自然选择作用一道共同作用于生物的进化过程。
自然选择和社会选择的辩证关系表现在：一方面，当二者一致时，社会选择对自然选择起到了促进和加速的正向作用，使自然选择的力度、范围、时效得以加强，而自然选择使社会选择的目标得以快速实现，二者互相促进，共同加速生物物种的演化。另一方面，当二者不一致时，有3种情况：①当自然选择的力量大于社会选择时，生物物种的演化由自然选择所控制，社会选择在一定程度上被抑制，自然选择成为了社会选择的阻力。这种现象在人类的动植物新品种的选育过程中表现得最为明显。②当二者力量近于相等时，自然选择和社会选择都在自己一定的范围内作用，社会选择的目标停留在研究成果阶段，无法有效推广和应用，而自然选择也以其自身的作用规律对生物进行着选择。③当自然选择的力量小于社会选择时，社会选择的结果在自然界中得以快速体现，自然所固有的一些平衡体系被打破，自然选择的方向被改变，社会选择在一定时空范围内控制着生物的演化。
2种选择的相互作用是一个动态的过程。从人类社会诞生起，2种选择过程都直接或间接地贯穿在每一个具体的物种的演化过程当中。但是，社会选择的对象、原始材料和最终归宿都统一在自然界当中，社会选择无论多么强大。都必须以自然选择为基础。因此，正确的做法是在尊重自然和自然规律的前提下，充分发挥社会选择对生物和环境的再创造作用，同时利用社会选择来抑制或从根本上扭转对人类或自然界(如物种多样性及生态环境等)都不利的自然选择，或减缓各种对物种多样性、生态系统的平衡具有毁灭性打击的自然灾害等，降低灾害对自然环境的破坏力，保护生物的多样性。
3社会选择与可持续发展的关系
可持续发展本质上是人类的一种社会性选择，是一种非常理智的自主性选择，同时也是人类主动适应不断变化的自然环境的一种机制，是一种实现长期自我演化的策略和手段。可持续发展战略的实施使人类的现代化工业和现代化农业以及现代科学实践活动等各个方面的发展都有了正确的方向，把人类的社会选择和人类对自然环境的主动适应都有机地统一在可持续发展这个大框架下，使人类的社会选择和主动适应终于走上了“有法可依”和“有法必依”的道路，从而实现了人类在自己的演化历史上第一次按自己所设计的演化模式去谋求自身的生存和发展。
人类的可持续发展问题本质上转化为人类的社会选择和大自然的自然选择二者间的关系问题，但这种相互关系无论是从时间、空间维度还是二者间力量强弱的对比情况来看，都是不对称的。从生物进化的时空尺度上来看，人类必须充分发挥自己所特有的主动适应力来确保社会选择在最大时空尺度上与大自然的自然选择相适应，人类才可能实现自身的可持续发展以实现长期的自主演化。
从纯生物学的观点来看，自然和自然选择都不会支持人类在社会经济文化等领域内发展水平的全方位提高，因为这意味着人类作为一个生物学种群，将占有越来越多的物质和能量，因而会剥夺其他物种生存和演化的机会，这与生物界的演化趋势相背离。因此，在生物进化的大背景下，人类要实现自身的可持续发展还需要全人类长期的艰苦努力，还必须同时处理好进化、适应和选择等重大问题，只有这样人类的可持续发展才能落到实处。
综上所述，生物的进化、适应和大自然的选择以及人类的可持续发展，都统一在生命的演化过程中。进化是生物适应自然的结果，适应是选择的结果，而选择是自然界所固有的属性。换句话说，进化、适应和选择都是自然界所固有的运动规律在生物物种演化过程中的体现，是物种演化过程中3个最重要的环节。人类的社会选择和可持续发展必须以此为前提，才能正确地发挥作用，为人类造福。
单细胞生物定义范文第5篇
“那你能证明自己吗？”
“人类对于未知事物总是充满恐惧”
“他没有大开杀戒”
“病毒摧毁了一切”
来源：电影《超验骇客》
电影《超验骇客》中威尔卡斯特博士，致力于开发有史以来最有个性的有情感的机器人，电影中威尔的大脑通过脑波传感器和主机连线，保存他的意识，并且电脑可以根据他的意识和记忆，进行思考和学习。
无独有偶，近日日本奈良的兴福寺为114只“已故”的宠物机器狗举行了一场葬礼，并安排僧人为其诵经超度。此外，部分机器狗还将进行“器官捐赠”，他们的配件将应用于其他产品，为AI硬件做出自己“最后的贡献”。
Kofukuji佛教寺庙为114只“狗”举行集体葬礼
这百余只机器狗是索尼公司出品的Aibo(爱宝)机器人，每只狗的胸前都挂着标签，显示它们来自哪里，属于哪个家庭。
专业维修老式电子产品的维修公司A-Fun策划了这场活动，近年来该公司以这种方式已经“送别”了大约800只爱宝宠物狗机器人。葬礼结束之后，这些机器人将被拆解，可用的零件用来做后续的维修服务使用。
许多日本家庭的使用者表示：希望能过通过此种诵经超度的方式，让自己的机器狗可以“灵魂回到主人身边”。
负责超度机器狗的兴福寺住持也认为：
“机器狗是人类的朋友，即使是机器也是有灵魂的，他们需要一个体面的告别仪式”。
未来，AI灵魂说能否成为现实？随着人工智能技术的日臻成熟，2045年的奇点临近，AI是否具有思想、灵魂等论调也开始逐渐成为人们的话题。
那么，AI是否具有灵魂？
笔者认为：我们应该首先来谈谈什么是灵魂？
1. 演化层面，AI灵魂或“近在咫尺”笛卡尔曾说过：“我思故我在。”
所谓灵魂，更多是具有自主思想能力的主体，即为自我智能。
那么自我智能又是如何形成的？
这需要一个演化过程。达尔文在《物演通论》中解释了生命的演化过程，人类也是从无机物慢慢演化为单细胞生物、多细胞生物直至最后演化成了现代人类，经历了几十亿年。
基于人类而言，其演化首先进行了细胞分工，一部分细胞聚合为脑组织，开始对感觉器官起着刺激作用。随着越来越多的细胞聚集在脑组织，慢慢形成联动并相互作用，足够多的聚集连接产生小概率的基因突变事，进而产生了自我智能，并一代代被基因遗传发展下来。
这对于人类而言，只是比较幸运，演化自我智能比动物更为迅速，因而形成了高度的自我智能。而如果人工智能的演化同样遵循着自然选择，在不断历练中演化发展，其也极有可能产生自我智能，即我们所称之为的“灵魂”。
自从托马斯.雷在1990年创造了第一例数字生命，现在人类利用计算机模拟生物演化过程，2015年人工智能智商水平已经可以达到4岁儿童水平。
孙正义更是说：30年内人工智能智商水平可以达到10000，成人普遍的智商水平也就是70-130。随着演化的迭代，人工智能的智商水平必会很快大大突破人类的极限。
当然，如若人工智能灵魂出现，这必然会带来整个人类世界的震动。关于人工超级智能的一直很多，著名的霍金、埃隆马斯克也均在公开场合谈及。
的确，在一个智商百倍于人类的“神”面前，人类的确应当恐惧。
但是，当真正强人工智能时代的到来，AI与人类的关系也将再一次成为大众关注的焦点，届时人机关系将走向何方，依然是一个值得探讨的话题。
2. 人文层面，AI灵魂仍“长路漫漫”在人文层面，谈及灵魂，无疑会涉及中国的经典佛学。在中国的佛学中，辨别事物有灵魂或无灵魂的界定标准在于该事物是“有情”还是“无情”。
所谓的“有情”，则是指“有心实”，能过感受到“世间八苦”，诸如人类的喜怒哀乐等等。
而“无情”则是指没有心性，此“心性”则是说即使有一些事物能够适应时代改变，或优胜劣汰或更新换代，但他们不知喜怒，更无谓苦感。诸如程序或者植物，他们因为“无情”，因而也称之为没有灵魂。
所以在佛学中，能否感受世间万物并悟出真理是“有情”和“无情”的关键区别。而在AI中，能否正确学习，并在逻辑推演之后有效得出准确的结果，是判定这是“人工智能”还是“人工弱智“的重要依据。
而目前，AI的智障与否，其解决方式更多为深度学习。通过更为复杂的模型、线性回归、逻辑回归及神经网络，我们可以创造出更加智能的AI。
在目前的佛学中，人工智能是被定义于“无情的”，也就是没有灵魂的。因为其无法感知喜怒哀乐，也无法通过日常的社会现象悟出真理。
比如：相当强大Alpha go，其也与真正理解人类的喜怒哀乐相距甚远。他仅依靠着强大的算法才拟合出了超越人类棋王的水平。
但是Alphago无法同人类一般去思考、想象和创造。目前的AI就算尝试一亿次，也无法设计出一只火箭把人类送到月球。
而人类的工程师们可以靠着想象力和创造力仅仅尝试几次就把火箭送上月球。Alpha go的“大脑”仅仅是强化版的神经网络，但其神经网络结构的复杂程度远弱于人类大脑。
当然，我们也无法确定，未来AI是否会存在灵魂。如今，科学的发展所展现的仅仅是人工智能的冰山一角，虽然我们离真正的AI灵魂要相距甚远，但是至少物质上构成和人脑一模一样的AI是有可能的。
这一切又让产生拥有意识的AI产生了可能，如果未来AI能够思考，那么AI也满足“有情”的 一半要求了。
跨越“恐怖谷”，人与AI相伴而行谈到AI灵魂，就不可避免地谈及机器人，而机器人作为人工智能的一个重要呈现方式之一，因此就无法避免要谈到恐怖谷效应 (UncannyValley)。
所谓“恐怖谷效应”，指的是——当一个事物与自然的、活生生的人或动物非常相似，但不完全相似的时候，它会在某些人群中产生反感厌恶的情绪反应。
究其原因一般有以下两种解释：
第一类解释认为：恐怖谷效应是通过进化获得的，是人类在漫长的生存中逐渐产生的生理防御机制。
而第二类则认为：恐怖谷效应来源于人类的认知模式。
恐怖谷理论示意图
诚然，当AI技术日臻完善，如何跨越恐怖谷真正做到人与人工智能共处也是一个问题。但其实，人与AI相伴而行才是社会发展的必然。
1. 人＋AI>AI在人与人、人与AI的关系中，多数人认为的模式应该是竞争。这如同一盘国际象棋，游戏的结果只有零和一，必然有一个玩家获胜而另一个玩家出局。
就以国际象棋比赛为例：IBM的超级计算机“深蓝”在国际象棋下赢了棋王卡斯帕罗夫，如果人类下国际象棋比不上AI的话，人+AI的组合岂不是要比单个的AI更弱？
实则不然，人与机器能够实现优势互补，而相关实验也已证明此论断的科学性。此前，一项网上的国际象棋锦标赛采用了人机组合的方式，来验证是否机器可完全取代别人。
他们邀请了各种各样的参赛选手，比如：超级计算机、人类大师、人机组合等来角逐。不出意料，人机组合击败了纯粹的人类。不过令人意外的是——人机组合也击败了纯粹的计算机。
而这是因为，人类大师擅长着眼长期的下棋策略，但不擅长看清楚眼前的几百万种下法应该下哪一步更好——而下国际象棋的AI正好相反。
因为人类与AI在不同的维度上面正好优势互补，所以这两个组合就能够击败单独的人或者计算机。
此类人机的结合不仅解决了一个技术问题——如何让人和AI优势互补？而且还解决了道德问题——如何确保AI跟我们人类拥有一样的目标和价值观？
2. 从通用AI（General AI）到“心智社会”从目前来看，实现通用AI（General AI）已经成为当前人工智能发展的主要方向，但是通用AI（General AI）面临的挑战是艰巨的。当前AI所拥有的深度学习、深度加强学习等技术，这已经可以使机器产生普通智能。
但随着通用AI集成多种专门的AI系统，这将逐步走向“心智社会”。
工智能之父马文·明斯基认为：
“大脑不过是肉做的机器”，而人类思维是一个复杂的过程。
比如：“为什么人类下雨不想被淋湿，却愿意在卫生间沐浴”这种3岁小孩都知道的问题，计算机就会感到费解。
因此，发掘人类思维的本质，正是研究人工智能、塑造最高级的“心智社会”的关键所在。这使得大脑中不具备思维的微小单元可以组成各种思维——意识、精神活动、常识、思维、智能、自我，最终形成“统一的智慧”。这种智能组合就是“心智社会”。
单细胞生物定义范文第6篇
一、引言
按照新制度经济学派重要代表人物诺思的解释：“制度是一个社会的游戏规则，更规范地说，它们是为决定人们的相互关系而人为设定的一些制约”。制度变迁是制度经济学研究的重要内容。许多经济学家都有有关制度变迁的论述。马克思有关制度变迁的起因是，生产力的发展通过阶级斗争这一中介最终引起制度的变迁。早期制度经济学代表人物凡勃伦是从生产技术和财产所有权之间的矛盾和协调来说明制度的变迁。新制度经济学派主要从制度的需求和供给框架下对制度变迁进行研究。
我国学者对制度变迁的研究主要是借鉴新制度经济学的分析框架。有学者从制度供给角度进行研究（杨瑞龙，1993）；也有学者从制度变迁的成本和收益进行研究（张旭昆，2002）；还有学者讨论制度的均衡（张署光，1992）。
我国有关会计准则变迁的研究也主要是借鉴新制度经济学的框架，形成了会计准则是一种降低交易费用的制度安排（刘峰，1996）。在划分两类变迁方式的范式下，我国的会计准则变迁主要是强制性变迁中有诱导性（郝桂岩，2002）。
从某方面说，新制度经济学的研究范式为我们的研究思路开拓了全新的研究角度，但是其本身也有局限性。一方面，新制度经济学本身的研究方法采用局部均衡分析和比较静态分析，越来越向新古典范式靠拢；另一方面，作为基本分析单位的交易成本和产权都是很模糊的概念，这使得经验实证方法很难应用。而演化经济学审视并修正了新古典经济学的缺点，强调了制度变迁的动态机理。本文主要是借鉴演化经济学的分析思路，利用熵理论和耗
散结构理论对我国的会计准则变迁作出分析。
二、熵理论与会计准则
18世纪人们发现卡偌热力学定律与能量守衡定律之间存在矛盾，熵的概念就是在这个背景下作为度量变换的等价量产生的。热力学第一定律告诉我们，世界上的能量是守恒的，不灭的，只能从一种形式转变到另一种形式，但此定律并没有说明能量在传递时的方向、条件和深度，为解决这一问题，就有了热力学第二定律。德国物理学家克劳修斯（CLausius）在1850年表述为：在一个孤立的系统内，热总是从高温物体传到低温物体中去，而不是相反的。1865年克劳修斯又引进了一个态函数――熵（entropy）。此后，熵开辟了一个又一个新的研究领域，成为许多学科发展的有用的工具。
熵诞生于热力学这门学科，在热力学中克劳修斯对熵的定义是：
其中P0为起始状态，P为终末状态，S0、S为相对于P0、P状态的熵值，T为绝对温度，Q为热量，S4/-S0叫熵变。若系统经历一个可逆过程，公式中的函数值与积分路径无关，只与系统的初终态有关，所以熵是系统的一个态函数。引入熵概念后，热力学第二定律可表述为：任何系统都存在熵这个态函数，在可逆过程中系统熵的变化等于系统所吸入的热量与热源温度之比，在不可逆过程中，熵变大于热温比。由此可知，系统经历了一个不可逆绝热过程时熵增加，这就是熵增加原理。并有推论：在孤立系统中，不可逆过程熵变大于零；可逆过程熵等于零，不可逆过程都是由非平衡态趋向平衡态的过程，所以平衡态对应高熵态。实际上，熵表现的就是系统内无序态出现的程度。由于热能总是从高能端传向低能端，而在此过程中，系统愈来愈趋向于平衡和无序，所以从根本上讲，熵即系统内无序状态的量度。平衡、无序、熵这三个概念是一致的，平衡态也就是无序态，也就是熵值最大的状态。
美国学者J.Rifkin和T.Howard认为：今后一段历史时期，将由熵定律取代牛顿定律作为主要规范而占统治地位。其结果必将揭示自然科学与社会科学的种种奥秘及其相互之间的某些联系，产生新的思想飞越，导致整个人类社会的发展和进步。实际上，熵的应用扩展得十分迅速，已经从自然科学拓展到了社会科学领域。
既然要借鉴热力学相关理论来解决会计准则的问题首先得定义出会计准则系统的熵。根据热力学有关熵的定义，我们把会计准则的熵定义为在会计准则发展过程中出现的是变迁有效能量不断减少，无效能量不断增加的不可逆的过程。假设会计准则变迁是在一个封闭的系统，在这个系统中，熵就会不断增加，会计准则就会越来越无序，会计准则系统也会越来越处于平衡状态。
会计准则熵数学模型建立的假设条件：一是会计准则系统是一个相对封闭的孤立系统，较少与环境进行信息、物质和能量交换；二是组织内存在能量的差异，处于一种不平衡状态。该模型表示方法为：
其中，i为影响相对封闭系统熵值的各种因素，Ki为会计准则变迁过程中各种因素的权重，Si为影响因素产生的熵值。
会计准则就是在各种熵增因素的影响下，通过各自的权重使得整的熵发生增加。
三、耗散结构理论和会计准则变迁
根据热力学的熵增原理，整个宇宙将自发地由有序变为无序，最后达到平衡态，也就是死亡。而达尔文的生物进化论却认为从单细胞生物发展到人，进化的方向越来越复杂，越来越有序。显然，二者的发展方向迥然不同。1969年，普利高津（I・Progogine）提出了耗散结构理论，以解决长期以来热力学和进化论之间的矛盾。以普利高津为首的布鲁塞尔学派认为：只有在非平衡系统中，在与外界有着物质与能量交换的情况下，系统内各要素存在复杂的非线性相干效应时才可能产生自组织现象，并且把这种条件下生成的自组织有序态称之为耗散结构。因此，耗散结构是在远离平衡区的非线性系统中所产生的一种稳定的自组织结构。在一个非平衡系统内有许多变化着的因素，它们相互联系，相互制约，并决定系统的可能状态和可能的演变方向。耗散结构理论是建立在对热力学第二定律的研究基础之上的。普利高津的研究将宏观系统分为三种类型：一是孤立系统；二是封闭系统；三是开放系统。前两者在达到完全平衡时，不再随时间发生变化。而开放系统既与外界交换能量，又与外界交换物质，普利高津的耗散结构论研究就是以开放系统为对象。他认为，处于远离平衡态的开放系统是在随机因素扰动（即涨落）的诱发下，从不稳定态跃迁到一个新的稳定态的有序结构，在此过程中，其内部各要素之间必定发生非线性的相互作用，各要素之间产生相干效应，这能在多种演化的可能性中出现一个稳定的参量，从而自行产生一种组织性，这是一种自组织现象，而孤立系统、封闭系统只能走向“死寂”，不可能产生这种“活的”自组织现象。要形成耗散结构，必须具备这样一些条件：一是系统必须是开放系统，形成耗散结构的开放系统要通过引进负熵流，保持加强系统的有利因素，促使系统的存在和发展，以抵消内部的熵增加，才有可能形成有序结构；二是系统必须处于远离平衡的非线性区，形成耗散结构的系统只有在远离平衡条件下，才有可能在一定的条件下产生新的有序结构；三是系统中必须有某些非线性动力学过程，如正负反馈机制等，正是这种非线性相互作用使得系统内各要素之间产生协同动作和相干效应，从而使得系统从杂乱无章变为井然有序，并且不因外界微小扰动而消失，保持一种活的稳定性，系统才能出现耗散结构。总之，耗散结构理论认为：从混沌到有序，必须满足系统开放、远离平衡态和系统各要素间的非线性作用三个条件。它把系统与外界的物质、能量、信息的交换看作是实现自组织的外部条件；把各要素之间发生非线性的相互作用，看作是实现自组织的内在依据；把随机涨落的出现，看作是系统实现自组织的直接诱因，这即是耗散结构理论关于系统演进的内在机制和演化途径。
普利高津的耗散结构论试图把必然性与偶然性、生物学和物理学、自然科学与人文科学重新结合在一起，体现了唯物辩证法的基本特征，具有很重要的方法论意义。无论是世界经济系统、国家经济系统还是微观经济主体的内部系统，都呈现为一种演进过程中的开放系统态势，必须通过与外界交换物质、能量和信息，不断地从外界引入负熵，以抵销对象体内正熵的增加，提供一种高效的变换机制。
将耗散结构理论引入会计准则中，我们得到了会计准则耗散和会计准则耗散结构的概念。所谓会计准则耗散是指当一个远离平衡态的会计准则系统不断地与环境进行物质、能量和信息的交换，在内部各单元之间的相互作用下，负熵增加，使组织有序度的增加大于自身无序度的增加，形成新的有序结构和产生新的能量的过程。而会计准则耗散结构就是会计准则耗散过程中形成的自组织。会计准则变迁的实质是一个负熵的过程。会计准则通过变迁不断地与外部环境进行物质、能量、信息的交换，只有当这个交换处于平衡状态时，才能保持会计准则的不断改善，即负熵值的持续增加。否则，会计准则系统将不能运行。
负熵模型表示方法为：
其中：j为影响中会计准则变迁产生负熵的各种因素，Kj为会计准则变迁导入的负熵中各影响因素所占的权重，Sj为各影响因素的负熵值。
因此，开放会计准则系统的熵方程为：
S=Sl+Se
物质和能量被会计准则开放系统吸收并在其中耗散，此时Se0。
这时比较熵与负熵仍有两种可能性：
（1）若|Se|0
这时计算结果表明，会计准则开放系统吸取的物质和能量不足以形成和维持耗散结构，会计准则达到平衡。
（2）若|Se|>Sl，则S=Se+Sl
这是负熵过程，它能使开放系统由无序变为有序，或有序度增高，形成耗散结构。会计准则变迁则运行顺利。因此，会计准则系统可通过完全开放，自我改造，不断地与环境进行物质、能量、信息的交换，在耗散结构各要素的相互作用下逐渐克服混乱，使组织整体实现负熵值来促使会计准则变迁。
四、我国会计准则变迁的特征与效率分析
会计准则变迁可以有效控制准则熵的产生，弱化熵值效应。会计准则变迁是一种打破会计准则封闭运行的有效途径。会计准则系统运行中，准则熵始终存在。如果不进行结构调整和准则变迁，会计准则资源配置稳定性太强，熵值就会增加，从而使会计准则效率降低。而如果不断坚持会计准则变迁、调整和创新，就可以为内部能量衰减提供一定程度的补充，从而控制准则熵的产生速度，在一定程度上弱化会计准则系统的熵值效应。
（一）系统封闭性
既然会计作为一个经济信息系统，会计准则自然是它的一个子系统。由热力学第二定律可知：任何系统都存在熵这个态函数，会计准则这个系统自然也存在熵这个态函数。从我国1988年10月专门成立了会计准则课题组开始研究会计准则以来，已经经过了十几年的历程。但是，我们的会计准则系统还是比较封闭，具体表现在会计准则与资本市场相脱节，会计准则的相关利益者对会计准则的制定不关心等等。从有关学者的调查研究来看，与会计准则制定利益最高的上市公司还没有主动地参与到会计准则制定过程中来，被调查的上市公司CFO竟无一人提交过修改意见。由于系统是封闭的，根据热力学的熵增原理，会计准则系统将自发地由有序变为无序，最后达到平衡态，也就是死亡。根据笔者的理解，造成会计准则系统的封闭性，主要原因是我国会计准则利益相关者对会计准则经济后果认识不足。会计准则是具有经济后果的，美国著名会计学者泽夫（Zeff）在《“经济后果”学说的兴起》（1978）一文中指出：经济后果就是会计报告将影响企业、政府、工会、投资者和债权人的决策行为，这些个人或团体的行为又可能对其它团体的利益产生影响。社会和经济后果已成为当今会计的中心问题。而我国会计准则利益相关者不关心经济后果，使得会计准则的制定更像是政府部门在“闭门造车”。
（二）线性机制的存在
从宏观角度来看，会计准则系统与外系统间存在明显的线性机制；从微观来看，会计准则系统和会计制度系统的并存，使得系统处于一种低水平的稳定状态。会计准则系统属于经济系统的子系统，与经济系统的其他子系统，如管理系统等等是有一定联系的，但是会计准则系统和这些系统本身缺乏一种互动的机制，每一次的会计准则制定好像都只是会计行业的事，而在美国像律师和证券分析师都积极地加入到会计准则的制定过程，正是此种情况使得线性机制出现。另外，我国的会计规范包括会计准则和会计制度，会计准则主要适用于上市公司，企业会计制度主要适用于一般的企业。从会计准则和会计制度之间的内容可以看出，有很多东西是一样的，如果要改变会计准则，会计制度和会计准则一致的地方也得作出相应的修改，无疑增加了制度变迁的成本。从而可以看出，会计制度也是会计准则的一种线性机制。
（三）衡态势
我国的会计准则系统由于缺乏充足的反馈系统，使会计准则处于衡态势。我国会计准则的制定一般先由项目小组提供研究报告，然后由项目小组把研究报告传送核心小组，由其进行把关认定。两个小组反复进行多次交流后，把最终协调好的研究报告送交咨询委员会，咨询内部专家意见，再经过反复的磋商，最终形成要向社会颁布和实施的会计准则。而在美国，制定程序比较充分，如会计准则在征求意见稿之前一般要经过如下程序：1.起草一份讨论备忘列示该项目所有的问题及可能的解决方法；2.为期60天的讨论；3.公开听证。通过比较可以看出，我国的会计准则制定程序不是很充分，如会计准则制定意见的征询仅是在行业内部进行，缺乏对社会公众意见的广泛征询；且准则实施后，在其过程中出现的一些问题，会计准则的使用者也缺乏正当的渠道反映。这些情况使得会计准则系统处于衡态势。
由于上述问题的存在，我国的会计准则系统无法形成科学的耗散结构。准则在其不断的发展过程中无法克服其熵增的过程，最终的结果是使会计准则的变迁过程很是艰难，变迁过程也不能达到最优。
五、基于熵理论的会计准则变迁方式的分析和选择
（一）建立一个开放的会计准则系统
要建立一个开放的会计准则系统，就应该让更多的相关利益者参加到会计准则制定过程中来。在这个过程中，最重要的一点是让他们认识到会计准则是有经济后果的，会计准则的优劣与他们自身的经济利益息息相关。
根据会计准则熵定律，相对封闭的会计准则运行过程是一个逐步走向衰败的过程，在一个相对封闭的会计准则系统，当不具备足够的信息和能量交流时，其封闭性就会加强。如此情况下，实行会计准则的开放创新便成为必然选择。通过不断的会计准则开放创新，可以使会计准则系统不断得到信息交流和能量补充，从而形成稳定的对流系统，重新合理分配组织资源、尽量满足组织成员的需求，使会计准则更有效。
（二）建立完整的反馈系统
要使会计准则系统远离平衡态势，就必须建立一个反馈系统。该反馈系统必须包含两个，一个是会计准则制定过程当中，会计准则征求意见稿的反馈系统；另一个就是会计准则实施后的后续反馈系统。前一个系统主要是让会计准则制定能更多地听取各方面的意见，后一个系统主要是为了以后完善会计准则而服务的。
（三）两种变迁方式的比较分析
会计准则的变迁有强制性变迁与诱致性变迁两种方式，会计准则变迁方式的选择主要受制于社会利益集团之间的权力结构和社会偏好结构。评价会计准则变迁方式的优劣主要是看这种变迁方式是不是使会计系统发展的动态过程从有序到无序再到有序、从低级有序到高级有序的过程。这种变迁方式能不能在较低的会计准则耦合成本下，打破原有秩序，通过与外界不断交换物质、能量和信息，引入负熵流，提供一种高效的非线性作用机制，从而使会计形成类似“耗散结构”的自组织系统，达到系统耗能最少、绩效最高的状态，增强系统的自我修复和自我完善功能，提高对环境的适应能力。正如哈肯所言，“通过将控制参量作一个全局性的变化，在自组织的作用下，让系统发生一个质的变化”。
按照耗散结构理论，开放是系统有序化的前提，是耗散结构得以形成、维护和发展的首要条件，通过开放，从外界引入负熵流，抵消内部熵增，使系统完成从低级有序向高级有序的转变。任何系统都有其特定的环境，环境向系统输入各种物质、能量与信息，系统输入后能通过它与系统内部要素的相互作用，降低系统的熵值，增强系统的有序性，从而形成负熵。如果外界环境给系统输入的负熵流较大、较强，那么，具有良好结构的系统将会得到快速而有序的发展。
根据上述分析，会计准则的两种变迁方式有许多共同点，如两者都是对会计准则不均衡的反应，目的是引入负熵流，减少会计熵增的速度，两者都得遵循成本――收益比较的基本原则等等，因而它们不是对立的，而是相互补充的。这里有两层含义，一是当诱致性变迁满足不了社会对会计准则需求的时候，即诱致性变迁引起熵增加剧时，由政府实施的强制性变迁就可以弥补会计准则供给的不足；二是有些会计准则供给及其变迁只能由政府来实施，如会计基本准则和具体准则等，即使这些会计准则变迁有巨额的外部利润，任何自发性团体也是无法获取的。而另一些会计准则及其变迁，则由于适用范围是特定的，它就只能由相关的团体（或群体）来完成。这一类的相互补充不是熵原则决定的，而是由会计准则的差异性决定的。