红色教育内涵和价值
开篇：润墨网以专业的文秘视角，为您筛选了八篇红色教育内涵和价值范文，如需获取更多写作素材，在线客服老师一对一协助。欢迎您的阅读与分享！
红色教育内涵和价值范文第1篇
【关键词】 红色旅游景区；企业文化；现状；对策
随着经济全球化和我国市场经济的快速发展，营造自己的文化氛围成为具有战略眼光旅游企业家的着眼点，因而要用自己的独特文化底蕴去塑造企业、感染员工，把文化建设作为企业整体发展的动力。红色旅游把参观游览与传承无产阶级的光辉革命精神相统一，把旅游度假与中华民族的优秀传统文化有机地融为一体，是旅游观光、政治教育、文化传播等功能集合体。对于以文化底蕴为基础产品的红色旅游景区，要在新的竞争中独树一帜，必须建设自己独特的企业文化。
一、红色旅游景区企业文化建设的现状
1、地区发展不平衡，缺乏整体性
当前我国红色旅游景区企业文化，从状态上来看，具有明显的不平衡特征。主要表现为：改革开放特区和沿海东部地区，先于、快于、优于一般地区和内陆中西部地区；政府重视的景区，对待红色旅游企业文化建设严肃认真的程度远远高于其他不被重视或重视程度不够的景区。因而，从整体上说，缺乏系统的整合目标。
2、同质化和表面化现象严重，缺乏战略性
不少红色旅游景区企业在建设企业文化时，只会盲目效法其他企业文化内容，而不会总结继承自己独特的红色内涵，并结合时代需求，进行文化创新、突出个性。这些刻意的模仿不仅使红色旅游景区失去自身本应具有的有深度、有内涵的企业文化，反而导致了同质化和表面化，缺乏长远的战略规划，进而导致了企业文化的失真。
3、混淆红色文化和企业文化，缺乏“红色文化”
据笔者实地考察调研了解到，当前大约75%以上红色景区在文化建设时忽略了老一辈革命家留下的具有革命精神和深刻内涵的优秀传统文化，丧失了红色旅游景区内部文化本质，只注重发展红色旅游的经济价值。这将误导企业走向一条只顾眼前利益不顾长远利益的非可持续发展发展道路。部分企业还误把红色文化等于企业文化的差别，犯了形式主义的错误。
二、红色旅游景区企业文化建设的“四个结合”
1、把握整体与发展个性相结合
景区企业文化建设，必须从企业整体系统出发，把文化建设与生产、经营和管理结合起来，以实现企业行为控制的软硬结合。但是，红色旅游景区在接受大众普遍先进企业文化的同时，学会经过吸收、消化，融合为自己的文化个性，才能具有先进性。优秀的企业文化，要做到把握整体和发展个性相结合，坚持从实际出发，大力发展个性，保持和发扬企业特色风格。
2、文化建设与企业创新相结合
红色旅游景区企业文化建设既要有传承性，又要与时俱进，在传承企业优秀传统文化基础上加大创新力度，注重特色文化建设，着力提升景区的核心竞争力与综合实力。例如，井冈山精神是井冈山风景区将企业文化与景区党建相结合的典范。此外，红色景区应将企业文化创新与管理创新、制度创新相结合，将企业文化渗透到员工的行为规范中去。
3、行为文化与制度文化相结合
红色景区行为文化建设是景区企业文化建设的支撑，制度文化建设是保障。景区行为文化建设事关景区的整体风貌和文明程度，是软文化，管理制度是实现景区目标的有力措施和手段，是硬文化，两者软硬结合、相辅相成、相得益彰。红色旅游景区要建设影响深远、内涵丰厚的企业文化，把行为文化与制度文化建设相结合无疑是一种便捷、有效的手段。
4、外部环境与内部环境相结合
红色旅游景区企业文化建设，从外部上需要一个健康、稳定、有序的环境，从企业内部上需要实现思想观念的更新。这既需要政府进行体制改革、完善制度、营造良好的法制环境等条件为支持，又要求景区创新管理、强调红色、构建和谐文化为基础。外部环境是企业文化建设必要条件，内部环境是企业文化建设的根本，只有将两者相互结合，才能建设出具有红色旅游景区特色的企业文化，从而提高企业的核心竞争力。
三、企业文化在红色旅游景区建设中的意义
1、政治教育
红色旅游是旅游业发展的一种创新，它将革命历史资源与旅游巧妙结合，集革命传统教育、爱国主义教育和旅游休闲等价值功能于一体。发展红色旅游是一项政治工程，它有利于加强党的领导、巩固党的执政地位。红色旅游景区企业文化有利于加强广大企业员工和从业人员的思想政治教育。
2、文化传播
红色旅游是建立在红色资源基础之上的一种精神文化产品，其景区企业文化内涵丰富、真实直观，具有独特的精神价值。发展红色旅游、彰显红色文化，对旅游者和景区企业员工精神的丰富和发展有着重要的影响，有利于传播忠诚敬业的情怀、不畏艰难的坚强信念、自主进取的创新精神等。
3、导向激励
红色旅游景区企业文化能有效地把旅游景区和员工的价值取向引导到景区所确定的目标上来，它能引导着广大员工为共同目标而不懈努力，并且愿意为集体利益做出奉献和牺牲，这正是革命历史留传下来的不畏牺牲、用于奉献的精神所在。在一个和谐凝聚的文化氛围中，往往会形成一种强烈的激励作用，激励员工产生斗志高昂、积极进取、乐观向上的状态，从而为实现自我价值和景区发展目标而奋斗。
4、凝聚约束
企业文化是旅游景区长期发展中形成的一种群体意识，能把全体员工团结凝聚起来。在一个充满具有爱国主结奋战精神的红色旅游景区里，企业文化的基本价值被职工认同并共同追求，职工会团结合作，自觉地把旅游景区目标作为个体目标。
参考文献
[1]刘桂华.浅谈井冈山旅游企业文化建设经验与建议[J].企业文化,2009.
[2]王超逸,李庆善.企业文化学原理[M].北京:高等教育出版社,2009.183—185.
红色教育内涵和价值范文第2篇
红色旅游的兴盛及持续发展，不但为我国的经济、政治、文化打开了新的道路，也为思想政治教育的拓展注入了新的元素。红色旅游思想政治教育的价值实现，需要对社会及学科的发展给予认知，顺应新时期群众获取身心和谐的发展需求。目前，红色旅游理论研究大部分处于红色资源教育的功能方面，对其教育价值欠缺思考。掌握价值实现对提升红色旅游思想政治教育具有深远的意义。
1创建专业团队
为了游客可以更好的吸取红色旅游文化精华，在人才方面不但需要具备高规格的策划、研发、管理专业人才，还需要素质较高的业务人员。创建一个综合素质较高、专业素养较好的团队，以此确保红色旅游中实施思想政治教育，成为符合新时期旅游市场社会化发展的必备因素。景区导游及讲解员处在旅游接待的核心位置，其能力的高低直接关系到受教育者的内心接受程度。红色旅游人才团队的创建需重点考量专业院校毕业人才及自愿参与红色旅游团队的人员，并吸取大量富有业内经营管理经验及开拓创新精神的人才。除却具备专业素养之外，红色旅游人才在思想素质能力方面也尤为重要，需要对政治素养、道德素养及思想素养方面进行审核。并且，还需提高对人才团队的专业培训。红色旅游的发展需要吸取不同行业专业人才骨干力量，以此加快红色旅游发展，打造一个思想政治教育的专业团队。
2加强理论分析
当前的研究大多通过红色旅游对思想政治教育产生的影响进行着手，欠缺完善的理论指引红色旅游在发展当中需注重的不同问题。所以，加强理论研究，开发并升华红色旅游中具有积极教育内涵的知识，为红色旅游思想政治教育的完成给予理论导向。加强理论研究能够透过红色旅游论坛、专题研讨、峰会、各类立项研究、培训等方式，组建国内外知名专业、学者、红色旅游实践工作者及其与红色旅游有关的学科代表者，对于红色旅游发展中获得的成绩或遇到的困惑进行分析，达成理论共识，并提出相应操作方案，以此更为有效的加快红色旅游与思想政治教育的有效结合，较好的发挥红色旅游的思想政治教育价值。
3提供政策保障
客源作为旅游行业发展的主要因素，也成为红色旅游思想政治教育价值体现的保障。为了令红色旅游客源上升，扩充红色旅游思想政治教育的对象，红色景区政府需协定关于符合实际的制度，激励大家融入到红色旅游当中。当地政府可以为红色旅游景点执行财政补贴，红色景区景点能够在某些特殊及法定节假日，执行门票免费或打折活动，以便让更多的群体能够参与其中，体会革命传统及红色历史教育。
4加大硬件建设
硬件建设作为旅游发展的必要因素，红色旅游的发展也需要较强的硬件当做支撑，只有硬件环境、设施设备持续进行完善，才可以聚集到更多旅游者的目光，红色旅游的思想政治教育功效才能够被展现出来。例如道路交通直接体现出红色老区的可进入性及可通过性，体现出对大量游客进入时的接待能力及红色旅游景区此后的发展状态，所以对红色旅游的发展影响极其深远。红色旅游景点大部分处于边缘欠发达地区，通常地点大多偏远，地形过于陡峭，远远落后于发达城市及地区，基础设施创建的延迟自然会影响红色旅游的进步，所以也会对红色旅游思想政治教育功能的发挥造成影响。假如需在红色旅游中尽量展现出思想政治教育的价值，则需将交通环境改善，将景区的绿化工作做好，加速景区游客服务中心等方面的建设。并且需加强自然环境的保护，假如由于发展红色旅游而令生态环境及生态平衡受到影响，则会丧失透过红色旅游进行的思想政治教育意义。
5改变观念
若想提升劳动生产率，则需通过物质技术、文化教育以及思想政治教育。然而人作为经济活动的主体，人的素养、精神状态、积极性、主动性及创造性的体现，直接对生产效率与经济发展造成影响。政府工作人员需将片面追寻经济效益的短期行为剔除，知晓红色旅游可以为经济发展给予精神动力，其能够通过革命先烈的奋斗精神影响并带动劳动者的创造力及积极性，加快生产力的发展完成经济的增长。讲解员及导游人员身为红色教育的主体，其道德标准以及业务素养对红色旅游思想政治教育的展现更为直接。假如你想要感化对方，则需处于实际状态下激励并促使别人前进。身为红色旅游行业主体的讲解员及导游，其道德水准及业务能力对红色旅游思想政治教育价值实现更加具有至关的效果。身为一名红色旅游的从业人员，打动他人，则需以实际出发进行激励及鼓励他人进步，加快生产力的发展，遵守职业道德，极力为所有游客提供一个高品格的服务。通过业务方向来看，需透过培训充实本身的理论知识，令讲解更为真实。讲解需将游客作为核心，灵活运用知识，谨防讲解孔洞。政治信仰与社会主义道德标准对比，模范规范职业道德，为所有游客提供宾至如归的服务理念。只有具备较强的理论知识，才可以培训更多的人才，通过细致的讲解，建立其核心价值。
6结束语
红色教育内涵和价值范文第3篇
作者：左嘉琳 鲁薇 单位：河北交通职业技术学院
艺术团体，来学校为师生普及高雅艺术，使学生们近距离享受高雅艺术的魅力，感受经典、学会欣赏、懂得艺术，丰富了校园文化生活，提升了校园文化内涵，受到师生热烈的欢迎，在校园中产生了强烈的反响。坚持长期开展，提倡普及教育。高雅艺术并不像人们想象的那样，与现代社会脱节，也不是只有少数专业人士才能享受的专利，学生们希望学校能更经常性的、有计划、有步骤地将高雅艺术引进校园。普及高雅艺术是一项长期的工作，不可能一蹴而就。必须要建立长效机制，由国家制定相应的政策，在高校建设大学生文化素质教育基地，推动“高雅艺术进校园”活动长期深入开展下去，为高职院校学生创造学习、欣赏和参与高雅艺术的条件，从而达到培养全面高素质人才的目的，提升校园文化的内涵。
倡导红色校园文化，营造高雅艺术氛围。红色校园文化作为高职院校校园文化的一种新途径和有效形式，具有感染力强、形式多样化、与时俱进、价值高等优势，有利于帮助大学生树立正确的人生观、价值观、世界观，对加强和改进大学生思想政治教育，提升校园文化内涵有重要意义和作用。例如本校每年举办一期青年者团学干部培训班，将理论与实践相结合，连续三年赴革命圣地西柏坡进行红色教育；利用寒假“三访三学”社会实践活动，进行红色教育，使学生切身感受到党的伟大。通过主题班会、我的团日我做主、广播台、QQ群、微博等途径，加强对学生进行红色校园文化活动的宣传，形成浓厚的校园文化的舆论氛围。
加强学生艺术团建设，促进学生全面发展。2002年，教育部颁发的《学校艺术教育工作规程》中指出，今后每三年举行一次全国的大学生艺术展演活动。为了响应教育部的号召，各个高校都应当组建自己的大学生艺术团。这些艺术团招收有一定艺术素养背景的学生作为主要群体，组建舞蹈队、合唱团、管乐队和话剧社等艺术团体，并给艺术团提供相应的场地、教师等资源，使其成为大学生艺术展演活动的主力军，在校内外各种文化交流与艺术教育展演活动中承担重要的任务。
本校从2002年开始，一年一度的艺术节已经举办了10届。在学生中产生了广泛的影响，给同学们提供了施展才华、张扬个性的舞台，是学生组织和学生社团活动的一次盛会。参与人数和获奖人数都是全年学生活动中最多的。此外，目前我院已有包括大学生艺术团在内的学生社团80个，学生中不乏会小提琴、钢琴、古筝的同学，且有几位达到八级、十级水平。学生参与各个协会的兴趣也很大。可以说，全院师生对文艺生活有着极高的热情和期盼。通过这些活动的举办，陶冶了学生的情操，提升了艺术修养及综合素质。各个高校应当高度重视艺术教育的作用，把艺术教育作为培养学生综合素质的重要一环，大力开展大学生文化艺术节，普及高雅艺术，让艺术的气息充满着校园的每一个角落，让每一个普通的学生都有机会欣赏高雅艺术、参与高雅艺术，构建真正符合学校特色的高品位校园艺术。这不仅培养了广大学生的审美意识，促进了校园舞台艺术水平的提高与繁荣，更是促进大学生的全面发展，促进艺术教育水平的提高。
红色教育内涵和价值范文第4篇
关键词：红色文化资源：大学生：思想政治教育
红色文化资源以爱国主义为基础．将中华民族传统的勤劳勇敢、厚德载物、团结统一、自强不息等美德以为指导，形成了科学的人生观、价值观和世界观的思想体系。
一、当代大学生的思想现状
目前，“90后”已经成为大学生的主体，他们具备许多与时俱进的品质和精神．教育工作者只有深入了解当代大学生的思想动态．结合大学生思想政治教育工作的现实实际和对红色文化资源的认知现状．才能充分发挥红色文化资源在大学生思想政治教育中的重要作用。
当代大学生受东西方思想文化碰撞的影响．能够接触到多元化的政治经济文化，因而接受新生事物、思想的能力极强，视野开阔，思想观念呈现多元化的特征；受生长环境的影响，大学生很少盲目认同某种思想观念，喜欢自主思考，在经过争论、碰撞后有选择的接受，并能够结合自身情况探索新的思路，对人生表现出更强大的信心和更具理性的思考；当代大学生的价值取向更加务实，重视具体的事实而不关注抽象的道德说教和思想理论，追求简单、实用、易行；当代大学生能够通过更多的渠道了解社会信息．他们关注国家的前途命运．并主动思考社会问题的成因以及解决方法，意识到自身的社会责任。
由于“90后”多是独生子女．从小受多种宠爱于一身．一部分大学生存在自私、心理素质差等问题，缺乏集体观念，思想早熟，在情感观、价值观等取向上呈现出物质化倾向，“拜金”的趋势比较明显。
二、红色文化资源的价值
红色文化是我国特有的革命文化和民族文化．她不仅是优秀的传统文化，还具备与时俱进的优良品质。红色文化承载了我党的革命史、斗争史、英雄史和建设史，在为人们提供精神寄托和历史依托的同时．还具有指导现代社会的价值．是构建和谐社会的重要支柱。
红色文化包含红色旅游、红色网站、宣讲红色事迹等形式，不仅资源丰富，而且能够借助影视、书刊、音乐、旅游等多种形式直观生动的发挥红色文化价值；红色文化能够拉近与受众的距离，并且借助人们喜闻乐见的表现形式，起到润物无声的教育效果，极富感染力。
因此．针对当代大学生思想动态．利用红色文化资源进行思想政治教育不仅能为大学生提供本源性的优质资源．而且能够保证良好的教育效果。
三、利用红色文化资源提升大学生思想政治教育效果的策略
红色文化资源不仅是宝贵的历史文化遗产．还是优秀的教育资源。利用红色文化资源能够通过大学生与革命历史的对话帮助大学生在历史事实面前感知革命思想内涵．增加了思想政治教育的吸引力、感染力和说服力。
1．红色文化进课堂
高校要在政治思想教育的理论课和品德课基础上．积极开展“红色文化进课堂”：组织人员编撰《大学生红色教育读本》；将瞻仰红色故居、学习革命传统等内容列入教学计划，将红色文化的学习计入课程学分；不断改革、创新思想政治教育模式，在各专业课上也可以结合红色文化资源进行德育教学，建立起课堂、实践与校园文化为一体的红色教育体系。
2．发挥党团组织作用
各高校要充分发挥党团组织的积极作用．开发并利用红色文化资源。可以组织新党员在革命教育基地作入党宣誓，开展红色党课、爱党征文、红色文件展览等活动。例如某高校结合本地区红色文化资源，由党团组织推动了红色旅游、红色诗歌朗诵、红色歌曲大合唱、红色文化演讲以及红色征文比赛等活动，对大学生的革命传统教育和爱国主义教育取得了极好的效果。
3．开展实践教育活动
各高校要按照实践成才的理念，开展形式多样的实践活动。思想政治教育工作要根据大学生的专业特点和智力特点．将主题教育与激励式教育、个体体验式教育、聚合式教育、感染式教育、辐射式教育等结合起来．将红色文化教育从课堂延伸到日常生活，积极开展实践胜、体验式的教学活动。学校可以组织大学生到农村、社区、工厂宣讲红色精神，组织、鼓励大学生结合实践创作红色文艺作品，还可以利用寒暑假期等时间组织红色旅游，参观、调研红色资源，体验红色生活。通过这些实践活动，丰富了大学生的课余生活，充实并升华了大学生的精神境界。
4．发挥红色网站作用
建立开展思想政治教育的红色网站．将思想政治教育内容充实到红色网站的各个部分。上传革命故事、革命歌曲、革命场景和红．并组建评论员队伍和“红色论坛”．将网站作为思想政治教育的有效载体，并逐渐发展为集思想信念教育、信息服务、综合素质培养为一体的综合网站．通过网上网下的立体交叉教育体系为大学生做好人生的导航。
四、红色文化教育的拓展
红色文化教育是加强大学生思想政治教育的有效途径．要在立足节日教育的基础上放眼日常教育，在立足学生骨干的基础上放眼普通学生，在立足课堂教学的基础上放眼课外活动。在立足校内教育的基础上放眼社会实践．以实现红色教育的连贯性、系统性。
1．向全体学生延伸
目前红色教育普遍存在着纪念节日时多而平时教育少．学生党员教育多而普通学生教育少的状况。高校有必要开展普及性的红色教育，以“人人受教育”的原则开展“唱百首红歌”、“读百部红色书籍”、“看百部红”等活动，组织师生参加史演讲等活动，以日常性、普及性的教育让红色文化深入每个学生的心里。
2．向课外延伸
学校可以在课外活动中融入红色教育．以更好的利用教育资源。例如组织学生讨论红色教育杂志的学习心得，邀请老同志参与班级建设，组织义工为红色教育志愿服务等等。红色教育向课外延伸．能够在开展红色教育的同时．更好的增强学生的社会责任意识。
3．向公寓延伸
公寓是大学生生活、学习的重要场所，红色教育向公寓延伸能够实现大学生的自我教育和自我提高。向公寓延伸的重点是公寓文化阵地建设，可以在公寓设立工作室，安排宿舍供学生活动，并设立文化宣传栏和楼道文化宣传设施，张贴教育信息和活动动态。另外，建立党员领衔负责制，选用热爱红色教育宣传工作的学生党员负责公寓的红色教育辅导．采用目标管理制度对红色文化教育进行每学期一次的考核评比。
4．向校外延伸
高校要做好与党史部门等相关单位的合作．聘请党史专家作兼职辅导员，建立红色教育点。与本地区的革命教育基地合作，定期组织大学生接受革命教育，选派优秀学生在基地义务讲解，并让他们对全体学生进行辅导。另外，还可以积极与本地区的中小学展开合作．通过“大手拉小手”等活动在大学和中小学深入的开展红色教育。
红色教育内涵和价值范文第5篇
关键词：红色影视文化；思想政治教育；资源开发
红色影视文化作为具有中国特色的文化体系，与传统文化相比，具有很强的教育、引导、凝聚作用，能够对人们的思想观念产生更加积极、向上的影响。
一、影视传播中红色教育资源的价值体现
要重视红色影视教育资源。一方面，红色影视文化资源具先进性。红色影视文化是通过艺术的形式，将革命精神进行表现。它实质上是革命性、艺术性、思想性的有机统一，能够展现自强不息、爱好和平、团结统一的文化精髓，这对于开展思想政治教育具有重要意义。另一方面，红色影视文化资源在思想政治教育方面具有多样性。在信息社会中，青年一代的思想政治教育有着不同以往的挑战和难度。特别是由于传统的说教式和灌输式的教育方式已经不适应形势发展的需要，迫切需要以艺术的形式来开展思想政治教育。红色影视具有“润物细无声”的特点，在新时期的政治教育方面具有非常有效的积极效果。
二、通过红色影视文化进行思想政治教育的注意事项
一是选择性。要想使红色影视文化更好地发挥作用，必须有所选择，它必须是思想性与艺术性的完美结合。比如《恰同学少年》是青年喜闻乐见的红色影视作品，具有很强的感染力，同时也具有很强的思想性，因而能够成为红色影视文化思想政治教育资源。二是结合性。要把红色影视文化与思想政治教育进行有效结合。从这一点来看，红色影视文化思想政治教育资源开发，必须符合思想政治教育的目标，同时也要符合思想政治教育的实际，特别是要符合被教育者的需求，才能使红色影视教育资源开发更加科学。三是创新性。当代青年都具有一定的学习生活阅历，他们的分析能力很强，同时也有较高的思想文化素质，因而创新就显得尤其重要。必须结合教育的目标和任务，兼顾被教育对象的客观实际，以红色影视作品的剧情作为基础，深入开展主题教育活动。同时要积极推动教育模式创新，开展有效的互动教学，提高参与性，这将更有利于提升红色影视文化思想政治教育的实效性。四是贴近性。要把贴近学生、贴近生活、贴近实际作为红色影视文化思想政治教育资源开发的重要原则。大学生思维活跃，同时还具有很强的分析、判断和识别能力，可以引导学生自己围绕红色影视文化编写思想政治教育教材，也可以开展一次评比活动，这将有利于更好地开发和挖掘红色影视文化思想政治教育资源。
三、如何在红色影视文化中开发思想政治教育的资源
一是创新开发理念。由于红色影视文化的特殊性，思想政治教育工作者要对其无限增值性、社会历史性、不可替代性以及非物质性的重要个体功能和社会功能有深刻的认识，对此给予高度重视。对于高校来说，要把红色影视文化思想政治教育资源开发作为思想政治教育的重要战略性举措，深入研究当前大学生喜爱的红色影视作品，挖掘其深刻的思想内涵与教育功能。比如对《恰同学少年》中求学、立志、报国的青春激情和爱国情怀进行有效的宣传，这样能够更好地鞭策和激励大学生追求上进和热爱祖国。二是建立开发体系。必须建立多元化、多层次、多系统的开发体系，形成资源开发的强大合力和有效的运行机制，这需要各级宣传部门、文化部门、教育部门共同研究红色影视文化思想政治教育资源开发工作，制订工作规划，建立协调机制。比如应该联合出台《红色影视文化思想政治教育资源开发规划（2015－2025年）》，对资源开发的目标、任务、措施等做出规划，这将有利于整合资源。高校在开展思想政治教育的过程中，要针对新时期的红色影视作品，将其与思想政治教育进行有机融合，既要发挥思想政治教育工作者的作用，又要发挥相关教研人员以及学生的作用，只有这样才能使红色影视文化更好地发挥思想政治教育的功能。综上所述，充分发挥红色影视文化在思想政治教育的重要作用，需要进一步提高对红色影视文化思想政治教育资源开发重大价值的认识，特别是在教育资源的开发过程中，必须坚持选择性、结合性等原则，注重开发体系创新，使红色影视文化思想政治教育资源开发步入更加科学化、规范化、健康化的轨道，为打造更多、更好的思想政治教育平台创造有利条件。
参考文献：
[1]李腾凯.影视文化思想政治教育资源开发探析[J].牡丹江大学学报，2014（5）.
[2]薛金莲.红色文化资源的思想政治教育功能研究[J].吕梁学院学报，2015（6）.
红色教育内涵和价值范文第6篇
一、山东半岛红色旅游资源评价及开发意义
（一）山东半岛红色旅游资源评价
山东半岛作为革命胜地，大力推广红色旅游主题活动，可从以下几个方面获取相关旅游资源：纪念馆、遗址纪念地、文学馆、战争故事。它具有以下特点
1.资源丰富、开发价值大。山东半岛地区是老革命根据地，有着丰富的革命遗址遗存和文学故事资料，资源的开发具有先天的优势。红色资源广泛分布在胶东半岛的平度、莱州、海阳、招远、栖霞、莱阳、文登、乳山等地区，以上这些区域在过去为山东敌后武装斗争做出过突出贡献，现如今为滨海地区的旅游业的发展发挥出来巨大的促进作用。反映胶东革命故事的“红色经典”系列文艺作品―著名作家冯德英的《苦菜花》、《迎春花》、《山》也诞生于此。另外，当前很多旅游者对传统的观光度假产品已慢慢失去了新鲜感，红色旅游满足了旅游者既能感受爱国主义教育又能放松、休闲的双重需要。在国家大力发展红色旅游的背景下，红色旅游景区具有很好地市场需求，开发价值大。
2.资源分布相对集中，旅游线路开发可行性大。山东半岛地区的红色旅游资源大都集中分布在烟威地区。如地处烟台地区的海阳地雷战景区、栖霞英灵山烈士陵园、牟平雷神庙战斗遗址纪念地、牟平杨子龙烈士纪念馆、地处威海地区的刘公岛景区、文登天福山战役纪念馆、乳山冯德英文学馆、乳山马石山烈士陵园、乳山胶东育儿所纪念馆及旧址等。本地区交通便利，高速公路及国道，省道相连，可进入性较强，旅游线路的可开发性较强。
（二）山东半岛红色旅游资源及旅游线路的开发意义
山东半岛发展红色旅游对于加强革命传统教育，增强爱国情感，弘扬民族精神，带动革命老区经济社会协调发展具有重要的现实意义和深远的历史意义，既是一项经济工程，更是文化工程、政治工程。对红色旅游资源及旅游线路的开发利用，不仅有利于完善既有的旅游资源格局，保护和传承红色文化，而且对于推动山东半岛乃至整个山东旅游业的发展，服务山东半岛蓝色经济区建设都具有极为重要的现实意义。
1.顺应我国旅游业发展趋势。《2004―2010年全国红色旅游发展规划纲要》的下发实施是全国各地大力发展红色旅游的开始。相对于传统旅游，红色旅游得到了各地方党委、政府的高度重视，社会团体、民间组织积极参与，红色旅游得到了稳步发展，取得了良好的政治、社会和经济效益。2011年初，《2011―2015年全国红色旅游发展规划纲要》下发，红色旅游发进入快速发展阶段。在此背景下，加快山东半岛红色旅游资源的开发是大势所趋。
2.有利于山东半岛地区红色旅游资源的保护与传承。为保护与传承山东半岛地区的旅游资源，一方面要不断丰富红色旅游线路，另一方面要合理开发红色旅游资源。如此才能保护地方红色文化，并促进红色文化的传播与发展。首先，通过参加红色旅游，既可以观光游览、放松身心，又可以陶冶情操、提高政治素养。通过发展红色旅游，深入挖掘革命精神内涵，弘扬民族精神，可以使人们进一步了解革命历史，是建设社会主义先进文化，推动社会主义精神文明建设发展的有效途径。其次，合理的开发利用会带来相应的旅游收入，也为更好地保护和开发红色旅游资源提供了资金保障。再次，景区的形成为热爱红色文化的游客提供了一个重温革命历程、抒发爱国情怀的平台，为红色文化的传播、弘扬提供了方便。
3.有利于丰富山东旅游体系，带动山东半岛旅游业的全面快速发展。对红色旅游资源及旅游线路的开发利用，是对“好客山东”品牌体系的有益补充，可以进一步提高山东旅游的知名度，完善山东旅游格局，开拓山东旅游业发展的新局面。同时，红色旅游线路的开发对于丰富山东半岛旅游线路体系，促进山东半岛蓝色经济区战略的实施，推动山东半岛经济的发展都有较大的促进作用。
二、山东半岛红色旅游资源的开发及旅游线路设计中存在的问题
近几年，随着国家对红色旅游发展的重视，各级政府、相关企业加大了旅游开发力度，修缮了部分旅游设施，加大了旅游宣传，形成了一批有一定知名度的红色旅游景区。但总体看来，半岛地区红色旅游资源的开发还不够完善，在开发设计、建设、使用过程中还存在不少问题，具体表现在以下几个方面
（一）层次低，规模小，规划不够合理
除威海刘公岛景区和烟台海阳地雷战景区外，大多数景区规模较小，知名度不高，甚至有的景区仅仅是一座空山，游客的旅游初衷得不到满足。另外，各红色旅游区“各顾各家”，缺少统筹规划以致景区雷同严重，缺乏实景地厚重的历史感和独特性。
（二）内涵挖掘不足
红色旅游资源开发的核心在于以社会主义核心价值体系建设为根本，以爱国主义和革命传统教育为主题，深入挖掘红色旅游思想文化内涵，实现红色文化传播与旅游经济繁荣的和谐统一。但目前对红色旅游资源的开发大多数尚停留在浅层次阶段，如对原有遗址、纪念馆的简单修缮、与红色文化不相关的设施的增加等，红色氛围不浓，无法满足游客对红色内涵的追求，极大的降低了景点的吸引力和重游率。
（三）配套设施不健全，宣传力度不够
由于自然原因和历史因素，红色旅游资源多分布于位置偏僻、交通不便的山区与农村，特别是部分革命老区，由于地方经济发展相对滞后，基础设施建设不够健全，旅游接待设施如旅行社、旅游宾馆、饭店少，档次低，造成了景区的可进入性不强。另外，山东半岛地区长期以来都是将以“黄金海岸”为主题的蓝色旅游线路作为核心宣传口号，红色旅游宣传力度不够，知名度不高。
（四）缺乏专业的红色旅游从业人员
多数红色旅游景区的导游及相关旅游从业人员对革命历史了解不深，对红色文化的理解仅限于表面的文字阶段，无法做好红色景区的讲解工作，不能满足游客对红色内涵的求知欲，影响了游客的旅游兴趣。另外，部分景区出于成本效益的考虑，工作人员少，服务不到位，影响了游客对景区的评价。
（五）红色旅游线路不够成熟
半岛地区红色旅游景点虽多，但大多数景点较小且内容单一，无法形成大型的综合性旅游区，更重要的是缺乏成熟的旅游线路将这些零散的景区连接起来。山东的红色旅游总体布局为“一个核心、四个区域、一条主线、七条精品线路”。其中，“沂蒙山红色旅游区”和“鲁西南红色旅游区”及相配套的两条红色精品旅游线已相对成熟，但是，胶东红色旅游线知名度不够，线路安排不尽合理。
三、山东半岛红色旅游资源及旅游线路开发的对策
针对山东半岛红色旅游资源及旅游线路开发中存在的问题，可从以下几方面着手加大开发力度，加速资源优势转化
（一）树立“大旅游”意识，科学规划，实现区域联合开发
鉴于山东半岛红色旅游资源景区相对分散，小且不强的现实情况，亟需发挥政府部门的主导作用，科学规划。在旅游路线的组合、旅游品牌的树立、旅游产品的开发等方面加强合作，实现联合开发、联合推销，联合服务，突出整体形象，发挥整体优势，增强竞争力。
（二）深入挖掘红色文化内涵，丰富红色旅游内容
山东半岛地区的红色旅游资源，虽然在自然景观方面没有特别突出的优势，但却有着深厚的革命历史文化积淀。要通过深入考察，挖掘并精心打造一批富含革命传统文化内涵而又具有明显地方特色的文艺精品，吸引人们参与红色旅游活动，并从中汲取精神力量，在提高个人素养的基础上实现对当地旅游业发展的推动作用。要收集、整理好有关胶东老革命根据地的战争过程、英雄人物和优秀文化作品，形成体系，全面地向游客展示，真正唤起人们的爱国情操和革命精神。同时，可以开展“唱歌、吃饭、走路”等参与性活动以吸引游客亲身体味红色文化，增强景点的参与性。充分利用现有村落民宅，建设富有红色元素的农家小院，餐饮、住宿接待设施，开发具有红色特征和地方特色的旅游小商品以满足旅游者的吃住行游购娱等多方面的旅游需求。
（三）优化旅游线路
一方面，结合各景区发展规划，尽快完善“红色旅游”为主题的旅游线路，特别是胶东红色文化旅游精品线路：“济南―淄博―潍坊―平度―莱州―招远―栖霞―莱阳―海阳―青岛―大连―威海―荣成―文登―乳山―烟台”。另一方面，注重红色旅游与其他形式旅游线路的整合，实现“红色旅游”与“蓝色旅游”、“宗教旅游”、“民俗旅游”等旅游线路的有机结合，从整体上进行开发、宣传，实现共赢。
（四）加强宣传，开拓市场
尽管近年来红色旅游宣传力度不断加大，但是相对来说还是明显滞后于传统旅游业，应进一步加大红色旅游宣传力度，尤其是海外推广。各级旅游行政管理部门、相关企业、景区要加强合作、联合宣传，以同志诞辰123周年、胜利71周年、胜利80周年等重大纪念活动为契机，精心筹划旅游宣传，开展有社会影响力的旅游活动。通过电视、杂志、户外广告、网络、新闻媒体等大力宣传推广红色旅游，形成品牌，扩大知名度。
（五）加强培训，提高红色旅游从业人员素质
红色旅游景区的声誉和影响力与红色旅游从业人员的素质息息相关，因此要对包括讲解员在内的红色旅游从业人员进行素质培养。旅行社和旅游景区应加强对管理人员、导游员和讲解员的专门培训，同时，红色旅游景区的从业人员也要主动学习党史、革命历史知识，准确把握历史事件的真实内容和英雄人物的感人事迹、高尚情操，提高导游讲解的生动性、真实性、权威性，杜绝封建迷信和虚构杜撰，防止歪曲历史和低俗恶搞，以提高景区的整体服务水平。
红色教育内涵和价值范文第7篇
[关键词] 区域文化；红色旅游；井冈山
[中图分类号] F590.7
[文献标识码] A
[文章编号]1006-5024(2007)05-0123-03
[基金项目] 江西省社会科学规划项目“井冈山红色旅游深度开发研究”(批准号：05wx269)的阶段性成果
[作者简介] 王伟年，井冈山学院商学院副教授，东北师范大学城市与环境科学学院博士生，研究方向为文化产业、旅游地理；
宋宇新，井冈山学院商学院讲师，研究方向为文化产业、旅游地理；
白竹岚，井冈山学院商学院讲师，研究方向为城市经济。(江西 吉安 343009)
一、研究区域概况
井冈山位于江西省西南部，是吉安市所属的一个县级市。1982年被国务院批准为第一批国家重点风景名胜区，是我国最早对外开放的18个参观游览区之一。作为中国革命的摇蓝，至今仍完好保存着100多处革命旧址遗迹(其中21处被列为全国重点文物保护单位)，是全国首批爱国主义教育示范基地。除了以革命胜迹为典型代表的人文资源相当突出外，自然风光也十分优美，集雄、奇、险、幽、秀于一体，已开发出龙潭飞瀑、井冈主峰等11大景区，76处景点。正是基于已有的发展基础及“红与绿”交相晖映的特色旅游资源，于2004年率先在全国发起了红色旅游的行动，并引发了全国红色旅游的热潮。
吉安是一座历史文化名城，早在5000多年前的新石器时期，就有先民在这肥沃的土地上生息繁衍。吉安市古称“庐陵”，因而其古代、近代文化均被称为庐陵文化。庐陵文化源远流长，具体内容十分丰富，包括青铜文化、陶瓷文化、农耕文化、宗教文化、书院文化、科举文化、名人文化和民俗风情等，具有鲜明的地方特征。作为一种地域文化，庐陵文化在中华民族文化的史册中占有相当重要的历史地位，在江西，则是赣文化的重要支柱。
红色旅游毕竟是在政府推动下迅速兴起的一种旅游形式，红色旅游如何与市场接轨并可持续发展，是包括井冈山在内的全国各红色旅游地(景区)目前普遍关注的一个焦点。将吉安的地域文化融入井冈山红色旅游的发展之中，是井冈山旅游今后发展面临的挑战也是其发展的动力，本文即在这两方面的结合上做一些探索性的思考。
二、区域文化与红色旅游发展的关系
1.区域文化与旅游结合才能得到更好的保护和发展。区域文化与旅游的结合有利于区域文化的保护传承。每一种区域文化都是在不同的区域环境下塑造出来，它是该地域的传统文化经历了数百年、甚至数千年最终积淀而成，并能折射出区域的地理环境及所处区位的经济、政治、社会和人文背景的一种独特的文化模式，它往往在特定的空间范围形成一个在文化发展上具有一定共性的文化区域，在某种程度上区域文化就是民族文化多样性的具体表现。在当今全球化与区域化并存、区域化趋势日益明显的背景下，文化因素在区域发展中起着越来越重要的作用，文化经济的日益融合，区域之间的竞争也越发体现为文化之间的竞争。区域文化作为某一地域特有的文化内涵，也越来越成为区域社会经济发展、区域综合竞争力提高的重要战略资源。因此，在现代区域发展中，区域文化的保护和传承显得尤其重要，在未来的区域发展中，甚至是关系到区域如何可持续发展的重要问题之一。区域文化与旅游的结合，能促使区域文化以不同的形式保留下来从而促进区域文化的保护与传承。
区域文化与旅游结合能促进区域文化产业化。文化产业化就是指文化越来越具有经济价值，并作为商品和服务进入市场，形成一门新兴产业即文化产业。文化产业在西方一些国家或地区得到迅速发展并成为该国家或地区的支柱产业。在我国，文化产业的开发程度还很低，与一些发达国家城市相比较，中国的城市文化产业还存在很大的差距，目前的发展也仅限于诸如北京、上海、广州、深圳、长沙等少数城市，而在大多数的其它地区，文化产业的发展还处于胚胎期，尚未起步。但未来文化产业将成为我国新的经济增长点已经是不争的事实，关键是各地如何寻找契机进行发展。区域文化与旅游的结合，就能将区域文化中的许多元素找到切入点进行产业化，如民族艺术、风俗习惯等都能在旅游的发展中产业化，从而推动区域文化产业的逐步发展。
2.红色旅游注入区域文化的内涵才能可持续发展。红色旅游的内容在我国早已有之，但作为一种旅游类型提出来确是在最近几年，由于起步时间晚，各地红色旅游在发展过程中普遍存在红色旅游产品单一(开发主要以革命遗址为主，对革命遗址类旅游资源的依赖性较大，产品趋同化倾向较为严重)、红色旅游文化品位有待提高(景区所在地的民间艺术、风土人情等具有地域特色的文化内涵未能充分展现)等等问题，这些问题能否得到很好的解决直接关系到红色旅游地的可持续发展。区域文化与红色旅游的融合发展在解决以上问题方面将起到重要的作用。
在现代旅游中，文化是旅游业的灵魂，只有深厚的文化内涵，景观才具有高品位，才具有更强的吸引力[1]。特别是随着人们生活水平的提高、消费结构的变化，人类社会也正逐渐由“休闲时代”转向“文化时代”，如何将文化的潜在价值转化为旅游产品，提高旅游产品的文化品位，是旅游文化资源开发研究中的一个重要课题。区域文化是一种具有地域特色的文化，区域文化融入到旅游业中，最能开发出具有特色的旅游产品。区域文化与红色旅游的融合将构成具有特殊功能的新型文化旅游形态，它将赋予红色旅游更加丰富的内在要素和更加广阔的繁荣空间。
三、区域文化与红色旅游融合途径
1.旅游商品开发中融入区域文化元素。旅游商品是旅游业的重要组成部分，衡量旅游经济到底拉动了多少消费，一个很重要的指标就是旅游者购买了多少旅游商品。红色旅游的发展在注重社会效益的同时，更应关注经济效益，只有与市场接轨的红色旅游才能可持续发展。旅游的6大要素组成部分中，“吃、住、行、游、娱”经济效益增长的空间有限，而旅游商品“购”这一块却有较大的弹性收入，积极开发红色旅游地的旅游商品建设，能使红色旅游在发挥社会效益时也能同时带来巨大经济效益，从而更好地促进红色旅游地的发展。[2]
旅游商品作为游客一次旅游经历的见证，必须具有纪念价值和收藏价值，而这些价值的体现来源于旅游商品具有的地域性和独特性，突出的地方特色和民族传统文化内涵。因此，体现鲜明的区域文化性是旅游商品的关键，也是旅游商品的生命力所在[3]。井冈山旅游商品目前存在品种少、特色不突出、同其他旅游区的旅游商品相比市场竞争力不足等问题，其深层次的原因就在于对区域文化的挖掘和提炼不够，因此，在开发旅游商品的过程中，深入挖掘和提炼其文化含量，将富有地方特色的民族文化充实到旅游商品开发的各个方面和环节中，不断提高旅游商品的内在质量，增强旅游商品的市场竞争力，乃是进一步开发井冈山旅游商品的关键和核心[4]。
要使区域文化因素融入旅游商品的开发制作，主要可从题材、工艺、材料和包装等方面着手。在题材方面，井冈山旅游商品应注重红色文化与地方区域文化的深入挖掘，将两者糅合，以红色文化为底，以区域文化为创新的源泉，历史故事、历史传说、历史事件、名人趣事等均可作为其题材，开发具有创意性的旅游商品[5]。在材料方面，尽量使用吉安特有的原材料，如竹、麻等，以反映地域文化的特点和差异。越是传统的旅游商品，由此而反映出的传统文化背景就越浓厚[6]。在包装设计上，要充分体现吉安地区的社会风情和历史文化，赋予旅游商品浓厚的地方文化内涵。可将吉安的土特产或工艺品设计成套装礼品，推向市场。对工艺品系列如永丰的石、新干的稀土玻璃器皿、安福的油纸雨伞、吉洲窑仿宋陶瓷等，可进行整体统一包装，形成土特产品系列、工艺品套装系列，各系列采用整体统一包装，浓厚的地域文化就将会体现无遗。应注重发掘商品的起源及背后的小故事，将这些体现在商品的包装上[7]。工艺方面，为了体现某些传统商品的原汁原味，应坚持传统工艺不变的制作原则，不反对创新，但创新要体现在传统特点的不流失，因此，必须寻找传统工艺与现代工艺在表现上最佳的结合。
2.旅游地文化娱乐业的发展以区域文化为依托。文化娱乐业是文化产业的一个重要组成部分，在发达国家和地区，其地位越来越凸现。文化娱乐业与旅游地的发展有着不可分割的关系，它是旅游目的地不可或缺的一个重要组成部分。现代旅游的重要特征在于娱乐，追求异域文化的情和趣，就某次旅游经历而言，令大部分游客记忆犹新的也往往是娱乐中的欢乐时刻，世界上许多的旅游胜地，就是凭其文化娱乐产业和丰富多彩的夜生活对游客产生强大的吸引力[8]。
然而，目前在我国旅游地的文化娱乐业发展覆盖面较窄，一些已有项目老化致使吸引力减小，根本无法满足旅游者娱乐需求[9]。红色旅游目的地也存在类似的情况。在井冈山，旅客夜晚生活相对单调，大部分游客夜晚主要是去天街购物，文化娱乐业较为薄弱。井冈山红色旅游要做到可持续发展，就必须注重具有民族特色、区域特色的文化娱乐业的发展。吉安浓郁地方特色的民间歌曲、地方戏剧、传说故事、民间舞蹈，都能为井冈山文化娱乐业的发展注入特色文化内涵，从而开发出具有特色的文化娱乐项目。
艺术表演：区域文化融合进旅游地娱乐业中的最好体现就是艺术表演。一方面，将曾经在吉安各地广为流行的地方戏剧和民间歌舞重新挖掘整理并与一些当代元素相结合，培育出一些有地方特色的品牌剧目，旅游旺季定期在井冈山一些剧院上演。游客通过观看地方戏剧，即可以了解井冈山所在地域的的特色文化，同时还可以使旅游地的形象得到传播。吉安的采茶戏、盾牌舞、采莲船，都曾经在吉安较大范围内活跃，具有鲜明的地方特色。如吉安采茶戏唱腔吸收了山歌小调的素材，粗犷、朴实，易于表现现实生活，共有曲调100余种，表演则保留了吉安灯彩的风格，诙谐、欢快。这些文化资源的产业化能开发出其他地方难以寻觅的文化娱乐项目。
节庆游艺：举办一些具有浓郁地方特色的节庆活动，或设计一些游客可以参与的民间舞蹈。吉安的民间灯舞，久负盛名，流行范围广，是一种富有群众性、娱乐性的传统活动节目。吉安的灯彩，制作精巧，融竹艺、剪纸、彩绘和光源于一体，主要可分为观赏灯和圆场灯两类，大都是在春节期间和元宵节期间，伴随龙、狮舞一道活动，形成了名目繁多、形式多样的灯舞。吉安县固江的“鲤鱼灯”、泰和螺溪的“虾公灯”、遂川珠田的“五龙下海”、万安县的“麒麟狮象灯”、古水盘谷的“鳌鱼灯”，黄桥的“百节龙灯”都是具有地域特色的吉安灯舞。作为江西省非物质文化遗产保护的重点项目，吉安灯彩在渊源流长的赣文化中占有十分重要的地位，可结合特定的节日，如春节前后，在井冈山举办灯会，并设计一些游客参与的部分，让游客在游戏游艺的过程中感受地域文化的内涵。
此外，手工艺品制作、民俗风情也是另一种的娱乐形式，其中无不包含有区域文化的内涵。
3.红色旅游地的导游解说中体现区域文化的内涵。红色旅游地的发展过程中存在一个红色旅游产品结构趋同的现象，这是大多数红色旅游景区存在的普遍问题。要使趋同化的红色旅游产品在各红色旅游景区中突出自己的特色，开发一些特色红色旅游产品，或与当地特色旅游资源整合形成一些新的旅游线路是其选择的途径，此外，在红色旅游景区导游解说中融入一些地域文化的内涵，往往能使当地的红色旅游产品与众不同。为此，应从以下方面着手：
加强红色旅游景区导游对区域文化的了解。很多游客到红色旅游景点后觉得收获不大，究其原因就在于导游只给游客介绍了该地的红色旅游状况，而未能将区域文化的内涵同时传输给游客。现今的旅游注重文化内涵，旅游者在旅游过程中更多的是想感受一种异域文化，仅有红色文化的传输是无法满足游客的文化需求的。因此，井冈山导游具备吉安地域文化的知识就显得非常有必要。井冈山作为吉安的一个县级市，是吉安地域的一个有机组成部分。导游员在向游客传播吉安地域文化的同时，其实也是对吉安其他类型旅游文化资源的宣传推介，往往能延长游客的滞留时间，同时也能带动吉安其他旅游点的发展，而这作为井冈山红色旅游资源的有益补充，对共同构建大井冈旅游圈无疑会起到积极的作用。因此，可对导游进行区域文化方面的专门培训，或给每位导游分发区域文化的小册子。
在红色旅游景点的解说中充分发挥区域文化的作用。红色旅游是建立在红色资源基础之上的一种精神文化产品，红色旅游这些年之所以受到大力提倡，在于其在弘扬民族精神，开展爱国主义教育和革命传统教育，公民道德教育，未成年人思想道德建设和大学生思想政治教育方面的重要作用。而作为这样一种具有强烈政治教育功能的旅游产品，很容易在游历过程中使游客觉得枯燥无味。因此，丰富多样的不同风格的解说对红色景点非常重要。而目前大都是物品陈列配以图片文字单调式的解说，很难满足现代游客的要求。在红色旅游景点的解说中赋予一种全新的演绎方式，会使旅游景点焕然一新。这在一些红色旅游景区已有所尝试。如河北西柏坡、山西武乡的讲解员除了生动地讲述革命历史故事外，常会情不自禁地打起竹板，有说有唱，一个多小时下来就是给人上了一堂课，让游客回味无穷。井冈山红色旅游景点的讲解过程中，可以采用一些吉安的地方曲艺艺术来讲解红色革命传统故事。如井冈山就有一种传统的曲艺渔鼓筒，这是一种小型说唱表演，由一人演唱或两人合作演唱，并且任何地点可随时表演。还有一种曲艺莲花落，表演形式相当简单，除竹片一副，无其他乐器伴奏，全凭表演者演唱的技艺吸引观众。这些曲艺形式都可用来为旅游地的讲解服务。游客在饶有兴趣之中既接受了革命传统教育，同时也了解了吉安的区域文化，游客在旅游结束之后，会有收获不浅的感觉。
参考文献：
[1]张建国.文化在旅游产业中的引领作用[EB/OL].文化发展网，2006-04-17.
[2]张丹，阎友兵.红色旅游的可持续发展研究[J].湘潭师范学院学报(社会科学版)，2006，(4).
[3]黄莉苹，付蓉.论湖南省旅游商品与湖湘文化的融合开发[J].企业技术开发，2004，(9).
[4]朱谷生.论珠江上游地区旅游商品文化的提炼[J].特区经济，2006，(4).
[5]肇博.论用文化增加旅游商品的附加值[J].消费经济，2005，(2).
[6]吴克祥.旅游商品开发与文化因素[J].旅游学刊，1994，(3).
[7]张莉莉.浅析旅游商品包装设计的文化内涵[J].中国包装，2003，(6).
红色教育内涵和价值范文第8篇
关键词： 美术 美术教育 文化功能 传统文化
各国文化因背景的不同而有差异，但美术教育的文化功能基本精神核心都是相同的，一位学者曾这样概括：“人文是指区别于自然现象及其规律的人与社会的事物，其核心是贯穿在人们的思维与言行中的信仰、理想、价值取向、人格模式、审美趣味，亦即人文精神。”从这一概念出发，作为人类精神文明产品的美术，其实就凝结着人类文化发展的精髓，涵盖着人文精神的本质。美术学科应该义不容辞地承担起帮助学生树立正确的人生观、价值观，并内化地陶冶人格情操的教育任务，同时，还应承担起文化的传承与发扬的教育重任，这既是时代的需要，又是美术教育内在规律的客观要求。
美术是人文学科的核心之一，“美术作品在创作时有外部的种种契机，作品的艺术世界内部一定有着自己的固有特质。每一件艺术作品都寄托着作者的目的，是作者个人精神思想的物质再现”。因此，美术课程中人文教育功能的体现是多方面的。
一定时期的美术作品既是艺术家自身思想情感的释放，又是艺术家所处时代、国家、民族折射的文化之光，不同的国家和民族，不同的文化和背景，构成了世界美术的多样性。因此，通过美术学习，就可以使学生了解不同时代、不同国家、不同民族的文化，可以对不同文化影响下的美术进行比较、赏鉴，加深对世界多元文化的理解和尊重，从而传承世界优秀文化，促进人类文明的共同发展。同时，我们应该懂得，世界各个时期、各个民族遗留下来的美术作品，正是人类在历史发展各个阶段所取得的共同文化成果，理应为人类共享。通过美术学习，要让学生认识到文化的共有性、延续性和发展性，在参与文化的传承中，既要树立起民族自豪感与民族自信心，积极推进我们民族文化发展繁荣，又要清除狭隘偏见、故步自封思想，增强相互交融、互补共荣意识，在推进文化的发展中作出贡献。
为了发挥美术教育的文化功能，应向学生传授中国传统的文化，更多更好地介绍中国建筑、园林、服饰和各种工艺品，让学生们知道中国的优秀传统文化，中国除了有兵马俑、长城外，还有雕刻、刺绣、蜡染、编织等数不胜数的优秀传统工艺，让他们思考为什么中国敬重黄色和红色？为什么许多民间工艺美术有着极强的生命力？等等。
一、了解我国的民族文化
工艺美术具有相对的空间局域性，与地域文化相对应。“一方水土养一方人”的本质内涵是指区间文化的特性。在古代，人们被地域、民族等客观因素限制在一定的空间范围之内，特定的地理环境滋生并养育着特定的文明，包括人们的生活方式、生活习俗、审美体验和审美趣味。人民不难发现剪纸的南北方风格的差异，少数民族族装饰工艺与汉族装饰工艺如此不同。同时，这些不同的艺术不仅是构成不同文化差异的一个重要方面，而且是作为文化差异的一个最为突出和耀眼的表现特征。正因为装饰艺术的这种地域文化性，共同构成了世界工艺美术的多彩天地。科技可以没有国界、没有民族的差别，因为它是客观存在的；而美术却万万不可走向“世界大同”，因为它是人们对客观世界的一种再创造。
二、了解我国及家乡的社会习俗文化
在特定社会条件下，由于不同的观点形态、风俗人情、民族特征、社会规范等的影响，就产生了不同的社会习俗文化。我国民间一般喜欢红色，常在节日、婚礼中使用红色，因为红色象征喜庆、吉祥；对黄色虽有特殊的情感，而绝不滥用。在欧洲，人们婚礼常用白色，因为白色象征纯洁和神圣。我国的年轻人也受到西方的影响，在婚礼上热衷穿婚纱，但也会准备一套红色的中式新娘装。这是因为在绝大多数中国人心里，白色多用于丧事，它是死亡的象征，不吉利。到现在很多地方还有保留本命年要在腰间系一根红带的习俗。泰州是一个有千年文化的古城，历史名人辈出，有着较为丰厚的民俗文化，如溱潼会船、道教音乐，等等，学生可以亲眼目睹，感受地方习俗文化的丰富多彩。
三、尽可能多地开设民间美术课程
我认为除了向学生介绍中国的传统文化之外，更需要在实际的教学中开设民间工艺美术课程，通过让学生在课堂上观摩鉴赏实物并亲自动手制作作品，加深对我国民族工艺文化的认识，提高民族文化素养，弘扬祖国的民族文化。我校多年来在装潢美术班和幼师班开设了剪纸、泥塑、刺绣、蜡染等课程，取得了较好的教学效果。
纵观当今社会，市场经济正波兴浪涌，经济、科技、文化的全球化，西方流行艺术的大量涌入，使正处于成长期的青少年的思维方式、价值取向、审美情趣等发生了深刻的变化。在这种形势下，美术教育必须承担起对学生进行人文教育和传承人类优秀文化的职责，引导学生树立起正确的人生观、价值观、审美观，在风云变幻的社会中健康成长。
美术教育在提高与完善人的素质方面具有独特作用。在运用艺术美、自然美、社会生活美，培养受教育者正确的审美观和感受美、鉴赏美、创造美的能力教育过程中，对提高受教育者的全面素质起着重要作用，是其他教育学科无法替代的。美术课程是“具有人文性质的课程”，是“一种文化学习”。美术教学要创设一定的文化情境，增加文化含量，使学生通过美术学习，加深对文化和历史的认识，加深对艺术的社会作用的认识，树立正确的文化价值，涵养人文精神。这不是简单的概念更迭，而是一种教学理念的全面升华，从而使美术教育从纯粹的技能性学科提升为具有文化传承功能的学科，将使美术教育进入更广阔的领域，更深厚的层次。
参考文献：
［1］美术课程标准解读（实验稿）.北京师范大学出版社，2002.
［2］姚国华.知识分子・人文精神・大学教育.华中理工大学出版社，1997.
［3］［日］今道友信.美学的将来.广西教育出版社出版.