国际铅球比赛竞赛规则

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国际铅球比赛竞赛规则范文第1篇

活动时间和地点：

时间：3月14日至4月14日每周周一第八节课和周四活动课（如遇特殊极端天气比赛自动延期，但小风小雨照常进行）

地点:江西师大附中滨江校区足球场(高一为靠教师公寓一侧的场,用学校小号的门打7人制;高二为另一侧,用7人制的门打8人制)

活动主题：

阳光足球，活力青春

活动目的：

本着对足球的热爱与信仰，促进各班的融合，丰富业余生活，让学生在运动场上的竞争与合作中获得自我的成长。

比赛时间

（一）小组赛

3月14日—4月1日（时间可能随月考或天气等原因推迟）

（二）决赛

4月14日（暂定）

参赛资格

（一）参赛队员必须为江西师大附中滨江校区学生。

（二）参赛球员需在各班班主任处或各班体委或各班球队队长处报名，并将相关报名材料交至相关负责人处进行注册。

报名

（一）高一组：领队1人，教练员1人，管理人员1人，运动员最多15人。

高二组：领队1人，教练员1人，管理人员1人，运动员最多15人。

注：领队及班主任， 教练员为带本班球队的学生，管理人员及班长，运动员至少12人。

（二）绿茵杯是班级之间的比赛，所以务必请以班为单位报名参加。

（三）各班运动员报名单已经确认不得更改，未报足12人视为弃权。

（四）严禁各中心是的虚假报名，如资格审查出现问题，江西师大附中滨江校区政教处将对涉事班级与个人给予相应处罚。

竞赛办法

（一）赛制：高一组七人制；高二组八人制。

（二）积分赛晋级办法：高一组和高二组队伍各6支，各组抽签分为A，B两组，第一阶段小组单循环积分赛；根据积分情况每个小组前两名晋级下轮.

（三）淘汰赛

根据单循环积分赛的小组排名，进行交叉赛及A小组第一名与B小组第二名，A小组第二名与B小组第一进行角逐。此轮之后为决赛。

比赛规则及相关规定

（一）比赛执行国际足联最新审定的《足球竞赛规则》。

（二）执行最新修订的《中国足球协会纪律准则及处罚办法》。

（三）比赛用球

此次绿茵杯足球比赛将使用由寻球APP提供的专业的5号足球

（四）比赛场地

学校11人制足球场的一个半场，7人制在靠教师公寓的一侧，使用5人制小门；8人制在靠铅球场地一侧，使用7人制大门。

（五）比赛时间和相关规定

1，所有场次比赛，必须严格按照组委会所安排的日程和规定的时间进行。

2，全场比赛60分钟（上下半时各30分钟），中场休息不得超过10分钟。

3，每场比赛每队有3次换人机会，换下的球员不得二次上场。

4，本场比赛被红牌罚下的球员不得再次上场，并且本队不可使用另一名球员替补上场。

（六）小组赛名次决定办法

1，每队胜一场得3分，平一场得1分，负一场得0分。

2，积分多者名次列前

3，如果两队或者两队以上积分相等，依下列条件顺序排列名次：

（1）积分相等队之间相互比赛积分多者名次列前；

（2）积分相等队之间相互比赛净胜球多者名次列前；

（3）积分相等队之间相互比赛进球数总和多者名次列前；

（4）积分相等队之间总净胜球多者名次列前；

（5）积分相等队之间总进球数多者名次列前；

（6）积分相等队之间获得红牌总数少者名次列前；

（7）积分相等队之间获得黄牌总数少者名次列前；

（8）如仍相等，以抽签形式决定名次。

（七）决赛阶段全场比赛结束后仍为平局，加时10分钟；如还未平局，以互踢点球的方式决定胜负。

（八）运动员确认及资格审查

1，比赛之前会召开联席会。

2，资格审查

（1）请参赛队员必须上交一寸免冠照一张

（2）参赛运动员必须为本班球员

3，比赛日下午2：10之前，高一组各队教练员必须提交上场的7名队员和6名替补队员名单；高二组各队教练员必须提交上场的8名队员和6名替补队员名单。

4，每队每场比赛换人次数不得超过3人，换下的队员不能重新被换上场，未填报的替补队员不得上场比赛。

（九）比赛服装

1，各参赛球队必须准备颜色相同的一套比赛服装。为保证各位运动员的安全，请尽量穿着足球鞋，允许带护腿板等比赛允许的防护性用具。

2，比赛上衣背后，胸前和短裤号码必须符合规则审定，凡不符合规定或无号，重号均不得上场比赛。

3，守门员比赛服装颜色必须与其他队员服装颜色有明显区别。

4，场上队长须佩戴6厘米宽且与上衣颜色有明显区别的袖标。

（十）替补席

1，裁判席面向场地方向，左右两侧为替补席，红色塑胶跑道为观众席。

2，替补席每队不得超过9人（其中包括教练，替补球员，医疗组）

（十一）黄牌，红牌

运动员在一场比赛中，被裁判员出示红牌，当场比赛直接下场；黄牌，红牌不累计。

录取名次与奖励

（一）取前三名和团体一，二等奖。

（二）将评选公平竞赛奖，精神文明奖和道德风尚奖等奖项各一个。

（三）将评选最佳阵容，最佳球员，最佳射手等奖项。

日程安排：

各项工作负责人：

组织:足球社

裁判及球场技术支持:体育组

宣传与技术支持:微媒体

场边维护与后勤:学生会

活动预算：

总共2000元

其中寻球1000元在其处等价换购：

5个球

6个角旗杆

2个队长袖标

另外1000元用于:

两个奖杯

数件奖品和纪念品

国际铅球比赛竞赛规则范文第2篇

 　 论文关键词：中专学校　女生　体育兴趣　培养

中专学生在中学阶段已学习过田径、铅球、篮球等，对中职学校现行教学大纲开设的体育项目没有太大的兴趣．再加上进入青春期．在生理方面，表现为发展的不平衡和不稳定，易出现疲劳，动作协调能力暂时下降、动作迟缓等。在心理方面，则表现为含蓄、敏感、畏难：在体育课上表现为懒动、怕别人嘲笑、对疲劳的耐受力差．锻炼积极性不高等等。

鉴于以上特点并通过实践教学，我们发现．中专女生体育课的内容要尽量安排刺激性小，难度适中，运动量、动作频率便于自我调节的项目并注重全面身体锻炼采用形式多样的教学方法．注重启发和鼓励．激发学生的主观能动性．培养她们对体育课的兴趣。

1．女生对体育健身功能的了解参差不齐

调查显示．在女学生中只有92％的人知道体育锻炼对增进健康．增强体质的具体的作用．体育锻炼对心理健康的影响仅有45％的人知道至于体育锻炼对人的社会性健康的影响就只有38％的人了解这些数据从一个侧面反映了我们中专学校体育的一个失误：受传统苏联体育的影响偏重于竞技方面和对人体生物潜能的挖掘．而忽视了对理论知识的传播和对体育兴趣的培养。

2．充分了解女学生喜欢增添的体育项目

有调查分析表明．有76％的学生对现在的体育课课程设置不满意，他们认为从小学开始就学习田径、铅球、篮球等，没有太大兴趣他们希望能够学习一些具有延续性活动价值，能够适应职业所需的运动项目：健美操、国际交际舞，网球保龄球、台球、桥牌等采提高自己的生活情趣和发展自己的情商其中国际交际舞很受女学生的青睐．有96％的学生希望添设国际交际舞。据文献资料分析：一切文化娱乐项目可以塑造人们的灵魂，培养高雅情趣．愉悦身心．给人的创新活动提供精神活力。

3．教学内容的合理组合可以有效提高学生的学习效果

今年．我在中专一年级女生体育教学中选用了篮球作为教学的主要内容在教学中合理的安排跑、跳、投等技巧和力量方面的教学．同时穿插相应的游戏和竞赛．有效地促进了篮球的学习。有学生说：“它让我们在一种轻松愉快的氛围下学习篮球的基本技巧．锻炼了身体。强了体质。”

4．教法组织得当是培养学生兴趣的基础

在几年的教学中发现．一节课如果教法组织得好．学生的积极性和兴趣会有很大提高．即使是篮球等一些枯燥的教学课，也能激发女生的兴趣。

4．1创设宽松环境．营造良好氛围。精心设计，创造一个宽松的练习环境和良好的氛围．能够诱发学生对学习的兴趣，引导学生较快地进入角色比如在练习篮球步伐时．两人一组进行一个防一个躲的游戏．学生在不知不觉中练习了脚步移动．然后再把移动步伐融于篮球练习中．学生的兴趣一下子就提高起来。

4．2循序渐进．由浅人深。在教学中．必须遵循由浅入深．由易到难的要求通过调查．虽然部分学生在初中时已学过篮球，但篮球基础并不好。因此．在给学生教篮球时．就以打基础为主基础学好了．她们就会不满足．自己就会主动学习较难技术。如学生在学会三步篮以后．有些同学就开始学习勾手投篮．而且兴趣更浓。

4．3适当地运用考试巧妙地运用考试．能使学生对技术的掌握起到事半功倍的作用。如在学习篮球运球时．很多女生怕动．没跑几次就不想动了．这时巧妙地安排篮球运球测验或一分钟运球上篮．有助于学生在考试的压力下主动加以练习．间接地增强了学生练习的积极性和主动性。

5．融洽的师生关系是提高学习兴趣的保证

教师应善于调控学生的情绪变化．使他们保持愉快、积极上进的心境．这对教学中师生之间的感情交流和信息传递有着重要的意义。

5．1多用激励的语言中专女生正处于青春期，心理敏感、畏难、怕别人嘲笑，因此，当学生有进步时，要及时给予肯定；遇到困难时，有耐心细致地加以引导、启发，并帮助解决：当学生成功时，要及时给予赞赏和表扬：当学生失败时，要及时帮助找原因、想办法．并给予积极的鼓励，使学生增强克服困难的勇气，培养学习的兴趣和信心

5．2热爱学生、尊重学生、信任学生。热爱学生、尊重学生、以平等的身份与学生相处，在和学生交往中要做严师．更要做益友．要让每一个学生都能感受到教师真挚的关心和爱护．以唤起学生对教师的尊敬和爱戴．使师生感情达到和谐、统一。

5-3在教学和练习中做好师生互动作为一名男教师．要充分了解女同学生理、心理的特点在教学中要积极参与学生的练习．和学生一起做游戏．一起打比赛这样不仅缩短了教师与学生的距离．也加深了师生之间的感情，使女生更多地加入体育锻炼．增慢了学习效果因此，在和学生交往中要做严师．更要做益友．要让每个学生都能感受到教师的关心和爱护．以唤起学生的尊敬和爱戴．使师生的感情达到和谐统一，师生就能默契配合

6．学生之间的相互作用是的因素之一

在教学中发现，同学之间的相互帮助，相互促进，相互交流，相互鼓励．有利于提高学习的兴趣和效率

6．1分组练习。在分组练习中．技术差的同学．能够边联系边观察好的同学．取长补短；技术好的同学在练习中起到了帮助、指导和示范的作用．充分发挥了学生的学习的主观能动性

国际铅球比赛竞赛规则范文第3篇

摘 要 提高运动成绩和增进身心健康是否为相同的目的，采用何种手段达到增强体质，历来是争论颇多的焦点。体育的第一任务是为健康服务，体育锻炼中寻求的体能不可极限追求的。增进健康的一切手段都是体育的内容，还体育一个真实的追求。

关键词 体育 竞技运动 健康

体育是训练运动员提高成绩、夺锦标；还是普通市民、学生参与的健身锻炼，哪个代表体育的本质，这将影响到体育开展的方向和普及的效果。讨论体育的本质，明确体育的目标是很关键的问题。本文就有关问题进行讨论，意在了解体育的重心是“健康第一”的思想。

一、何为体育

体育（PhysicalEducation）是什么？如何来进行其含义的解释？近代体育传入中国之初，学堂中的体育是“身体的教育”，是增强学生体质，传授体育知识、技能的教育过程。随着体育内容的不断丰富，涉及领域的扩大。到20世纪体育的涵义出现了“广义”与“狭义”二重理解论。“广义”体育包括体育教育、竞技运动和群众体育。到21世纪体育的视野更开阔了，从健身的角度，体育是以身体运动为基本手段，达到强身健体、延年益寿目的的保健活动。从教育的角度，体育是增强受教育者体质，传授相关知识、技术、技能的教学过程。从文化欣赏的角度，体育是运动员竞技能力的较量和表演，是极具魅力的闲暇观赏。从经济的角度，体育是容量巨大的文化消费活动，是潜力最大的文化市场。从政治的角度，体育是通过比赛的胜利来展示国家或地区实力的舞台，是提高政治声望振奋民族精神的载体。

二、何为竞技运动

1989年版《体育概论》对“竞技运动”定义如下：“指为了最大限度地发挥和提高人体在体格、体能和心理和运动能力等方面的潜力，取得优异的运动成绩而进行的科学的系统的训练和竞赛。”北京体育大学出版社出版《运动训练学》定义：“竞技体育又称为竞技运动，是我国社会主义体育的主要组成部分，是在全面发展身体，最大限度地挖掘和发挥人（个体或群体）在体力、心理、智力等方面潜力的基础上，以攀登运动技术高峰和创造优异成绩为主要目的一种运动活动过程。”从竞技运动源于游戏这个角度，则认为“竞技运动是一种具有规则性、竞争性、挑战性、娱乐性和不确定性的身体活动。”它明确了竞技运动的属概念是“身体活动”，明确地与属于“教育”的体育区别开来，显示了竞技运动具有明确的目的性，即通过竞争显示差异，发挥最大潜力战胜对方。

三、体育与竞技运动的差异是在于受健康需求的制约

体育与竞技运动，哪个对人体健康更有益？竞技运动作为一种为了丰富人们生活锻炼手段，在我们的生活中得到了响应，形成了体育锻炼与竞技运动相结合的体育锻炼模式。但体育活动与竞技运动是两种不同的结构和目的的活动，具有不同的差异性，两者各成体系，不能代替，也不能混一体的。

（一）竞技运动需要的健壮不能代表体育

竞技运动具有体育活动的外部特征――身体活动，但没有增进身心健康之目的。在体育与竞技运动结合后形式混乱，难辨目的性。从我国体育院系传授的体育课程可以看出，开设课程传授内容中竞技运动主要分为两个部分，一是运动训练学，二是运动竞赛科学。两者都强调了产生的附带品―健壮，是竞技运动职业的需要，并非竞技运动的本质。但是运动员和普通市民，参与运动的外部形式是增强体质，前者极限追求，是以职业目标为基础需要。后者是提高生活质量而增强体质。因此，竞技运动不能作为体育的本质提倡它的增强体质的功效。当体育引入竞技运动作为增强体质的手段之时，就要抛开其训练式和明显的竞赛性，这样才能明确目标达到增进身心健康。

（二）健康不可追求强化体能

强化体能伴随而来的问题是伤病，它几乎在强化与运用过程中为同步概率。有多大的消耗就可产生相应疲劳，极限的边缘与伤病近在咫尺。任何一种健康，公认之点是无伤病，体能与健康有联系也有区别，两者与普通健身者结合在一起时是体魄强健，对疾病有较高的抵抗力，对外部刺激有一定的适应能力，应付一般日常活动且有朝气，表现出的是健康状态。当与职业特点相结合时两者相悖处甚多，职业特点强化体能结果，铅球运动员一肩高一肩低，排球运动员手臂x形，这些是非正常健康标志的东西。因此体能在范围之内是一种健康的代言标志，范围之外也许成为健康的异化者。

四、结束语

任何一种健康目的的体育形式都不应过分强调竞技性和为竞技目的而采用的训练方式，竞技运动迎合少部分体质优越者以优胜为目的，使运动员体质健壮。体育要求的直接目地是对健康的追求，非竞技性项目研发，增进健康的一切手段都应是体育的内容，还体育一个真实的追求。

参考文献：

[1] 李力研.野蛮的文明.北京：中国社会出版社.1998.

[2] 熊晓玉.体育概念之探讨.武汉：武汉体育学院学报.1999（1）.

[3] 王健.马骥.对体育概念的逻弊攀思考.上海：上海体育学院学报.1990（2）.

[4] 侯晋龙.学校体育如何在素质教育层面走向成熟[J].体育与科技.1999.4.

[5] 韩丹.国际规范性体育运动的基本概念解说（续一）[J].体育与科技.1999.4.

国际铅球比赛竞赛规则范文第4篇

我国的少数民族体育历史悠久、内容丰富、丰彩独特，经历了几千年的从蒙昧到文明的进化过程，负载着少数民族人民崇高圣洁的纯真、奋力超越的意志和崇拜自然的祈祷与愿望，少数民族体育不仅只是少数民族人民感情宣泄，劳动、战斗技能的演习，愉悦游戏的本能反映，而且包含着少数民族文化、艺术、宗教与体育等诸多因素，并与少数民族人民祈求丰收、庆祝胜利、酬谢神＠①、乃至生育死亡等皆有关系。要开拓和发展我国少数民族体育，就必须要深入其中琢玉求珠，去除那些不健康、不科学和封建迷信的成分与色彩，使其符合现代社会的要求与人们的需要，为社会的发展和人们的身心健康服务。例如：2001年6月10目，在武汉洪山体育馆举行的湖北省全民健身周启动仪式和7月的宜昌市运动会上，作为表演项目进行表演并博得大家异口同声赞美的长阳巴山舞就是一个例子。

湖北省长阳土家族自治县的居民是古代巴人的后代，巴人死后以舞蹈进行悼念活动，使这种丧葬礼仪成为了当地民俗文化的一项重要内容。人生一世，终得归寂，进入永生的境界，素被生者重视，这在一定程度上也反映出了中国文化的特色。而崇尚白虎图腾的巴渝后裔土家族，至今就仍然保持着这种把歌舞与武技交汇在一起的古老葬俗“穿花”和“跳牌”。而从其以箭扣弓为节的形象，可以看出这乃是古代巴人的一种军事葬仪，从丧葬仪典的折光中反射出了土家族天性劲勇的民族性。《土家族风俗志》中对现存的“穿花”“跳牌”还作了详细的叙述，从中不仅可以看出歌、舞、武术这些姐妹技艺在风俗仪式中的同生共有、互相滋润的现实，而且从其动作名称和人体活动的方式中，还可看出体育文化特征的诸多方面。

“穿花”“跳牌”广泛地流传于湘鄂西及川东部分土家族地区。穿花所作的动作，从名称上就可以看出是武技的演练、古代军战和原始渔猎生活的遗存。这些动作有：“怀弓抱月”“猛虎下山”“黄龙缠腰”“鹭鹚伸腰”“鸥鹰展翅”“鲤鱼板滩”“美人梳头”“天女散花”“美人晾衣”“刘海戏蟾”“犀牛望月”“懒龙翻身”“苦竹盘根”“鹞子穿林”等，这些象形取意的动作是体育文化共通的本体特征中最典型的、负载文化内涵最广泛丰厚的特点之一，而特别令人感兴趣的是，这些以含胸下沉，出胯、多颤为动律特点的完全舞蹈化了的动作，许多名称在今天的武术套路名称中也是经常出现的，如“黄龙翻身”“鹤鹰展翅”“怀弓抱月”“犀牛望月”等等。即使一些以神佛想象中的物象，象形取意的动作，也在武术中常见，如“观音坐莲”“参禅打坐”等。当然，由渔猎征战进入农耕社会的时代，在“穿花”动作中亦有所反映，如“栽秧”“两手种油麻”“牛擦痒”“水牛抵角”等就是模仿农耕劳动或在农耕中观察到的生活的提炼。“跳牌”中也有许多象形动作，如绕臂穿肘的“凤凰展翅”相对击掌的“幺姑子筛箩筛”；翘首遥视的“犀牛望月”。跳者感情的变化，随着舞姿的象形寓意，起伏跌宕、有兴有狂，忽悲忽伤，更多的是人体活动技能的充分发挥和舒张。时而扭肩擦背，如水牛蹭痒；时而俯身触地，如春燕衔泥；时而下蹲踮脚打旋，像虎腾蟒旋，而且群情激烈，不时发出高呼吼嚎，双脚踢跳，离地飞跃，在激人心弦的鼓点下，实在热烈、壮观。在这种丧葬风俗中，人人都可以跟着歌唱应节起舞，粗犷豪放，既是对亡灵的礼赞，又是生者扩襟陶情健身自娱的一种运动。化悲痛为力量，在这里不是虚词，从那鼓、锣、镲、钹等打击乐的强烈伴奏中，确实让人们更能感受到的是生命和力量，而不是死亡和悲戚。

而今，当历史发展到今天，人们已清楚地认识到，科学是发展的动力，尊崇科学是时代的精神，只有科学的改革与创新，才能使民族文化与体育焕发新的活力。长阳的巴山舞在对这种把歌舞与武技交汇在一起的古老葬俗“穿花”和“跳牌”的历史进行了考证与科学的研究后，对其以人体运动达到安慰祖先之灵、驱鬼降魔等一些不健康、不科学和封建迷信的成分与色彩进行了去除，而保留和发展了其中许多象形取意的武术、舞蹈和体操动作，使其符合了现代社会的精神文明的要求与人们健身娱乐的需要，从而为社会体育的发展和增进人们的身心健康服务，达到更高地提高人民生命价值的目的。而今，巴山舞经过改造与创新，终于成为依民情、社情，纳武术、舞蹈、体操之长，深受人民喜爱的全民健身项目，不失为全民健身中传统体育与文化古为今用的精彩范例。

2怎样规范与竞技的问题

我国少数民族体育的特点之一就是内容丰富。它既包含运动项目之丰富，也包含运动方法之丰富。丰富的内容表明我国的少数民族体育有丰富的养分，但也存在一些问题，如运动项目的不规范性，而不规范的运动方法和运动形式就限制了该运动项目的进一步发展，使得许多优秀项目得不到普及，以致日趋冷落而失传。而当今世界诸多的现代体育项目大多都是来源于世界各民族的传统体育活动，如跨栏原是英国18世纪牧羊少年的追逐游戏，铅球是欧洲士兵掷炮弹的比赛，可以说世界各国的民族体育是现代世界体育之母。然而纵观现代体坛，尤其是奥运会，却没有一个项目是由我国民族体育奉献出去的。虽然原因是多方面的，但其中一个重要的原因就是我们对我国各民族体育的挖掘整理不够，使得许多项目仍然处于不规范的状态，只是在我国一些特定的民族区域里自发地流传，不能进一步普及和提高。要使我国少数民族体育规范化，就要对我国丰富的少数民族体育进行挖掘和整理，去伪存真，去粗取精，对其中的许多优秀成分进行提炼、整理、改进，使之向规范化方向发展，以符合时代的精神与要求。尤其是对那些竞技性较强的项目，更要对其运动技术、方法、竞赛的形式和标准进行规范，使其符合当今体育的发展规律和特点，为进一步地普及推广打下坚实的基础。在这方面，我们也不乏有成功的例子。

蒙古式摔跤是蒙古族的传统体育项目之一，在蒙古草原上具有广泛的群众基础，是体现蒙古族人民刚烈性格、顽强拼搏精神以及吃苦耐劳和坚忍不拔等优秀品质的较为典型的代表性体育项目。为了把这个民族传统项目推向全国，有关部门对竞赛规则进行了多次修改与实验，现在已正式确定了蒙古式摔跤的比赛规则，并先后在呼和浩特等地举办过5次全国蒙古式摔跤邀请赛。1990年在呼和浩特举行了首届国际大型“那达幕”大会，使蒙古式摔跤这一民族传统体育项目得以被世界所关注。再如毽球运动的发展，也经历了一个由不规范到逐步规范进而成为亚运会比赛项目的发展道路。1984年，国家体委综合了中国古代的蹴鞠、花毽和现代的足球、排球和羽毛球运动的特点，推出了毽球项目，成为贯彻古为今用原则，把民族体育开发成对抗性较强的竞技运动的又一成功范例。

3适应社会需要的问题

一个国家是否成为体育强国，重要的标志之一就是其体育人口的多少，国民体质的健康状况如何，它反映了人们对体育的参与程度及亲和程度，也是经济和社会发展程度的一个标志。少数民族体育以其分布广泛、种类繁多、趣味性强、设施简单、方法简便易行的特点，适应了少数民族人民体育锻炼的需要，从而增进了少数民族人民的身体健康，达到了提高国民体质的目的。例如：

绕山林活动是白族民间大型的体育活动，已有千余年的历史了。据杨琼《滇中琐记》中的记载：“清代大理有绕山林会，每年春季下浣，男女聚集，殆千万人，十百名为群。男子犹如执巾乘扇，足踏、口歌、或拍霸王鞭。”现代的绕山林活动，破除了迷信，崇尚科学，特别是年轻人，在绕山林活动中寻情游乐，不计较赛跑、打霸王鞭、金钱鼓、游泳、划船、赛马等活动的名次和奖励，主要是投身于大自然中，享受自然风光之美，体验运动的情趣和欢乐。

再如，摆手舞是土家儿女最普及的大型群众健身活动。摆手舞的动作以摆跳为基本运动形式，是一种全身性的活动。如“插秧”秧歌步，弯腰插种，然后观看劳动景色，反复数次，整个动作协调自然，使全身肌肉、关节、韧带都得到良好的锻炼，而且对腰部肥胖者有一定的锻炼作用，同时对肩周炎有一定的辅疗效。摆手舞的伴奏，主要是一面大鼓和锣，根据不同的动作，打着不同的锣鼓点子，在速度上有快有慢，情绪上有轻有重。在土家族过的“社巴节”（摆手节）上，随着“扁咚扁”锣鼓的节奏，千人万人频频摆手。时而万众弯腰两手交叉，时而众人一齐转体蹬腿，时而跳跃前行，时而左右扭腰，……姑娘们摆手，如柳絮飘荡；小伙子摆手，如蛟龙腾云；老人小孩摆手似苍松摇枝、莲藕出水；游客来宾摆手，似醉汉蹒跚、手忙脚乱。此情此景，可谓是全民健身的“土家族大众体操”，推动了全民健身计划的开展与实施。

少数民族体育的社会化，还体现在开发少数民族体育的经济价值、促进少数民族地区经济的发展上。例如，在节日期间举办少数民族体育活动，能吸引大批中外游客，带动少数民族地区旅游业和经济的发展。举办少数民族体育竞赛活动，直接的收入是出卖门票、纪念品、广告、电视转播权，间接的收益是促进少数民族地区旅游、商贸、交通、通讯事业的发展。不少地方已有许多成功的经验，如的“那达慕”大会、彝族的火把节、傣族的泼水节、藏族的望果节、白族的三月节都是集民族体育活动、物资交流、体育竞技、文化汇演、旅游及商贸为一体的盛会。少数民族体育社会化能够促进少数民族地区经济的发展，经济的发展又可以促进少数民族体育的更加繁荣昌盛。

4保持民族特色的问题

少数民族体育的发展有一种深厚的地域封闭倾向，这有助于少数民族体育文化的内养和锤炼，使少数民族体育的民族特色更浓、文化底蕴更雄厚，方可争艳世界，为中国和世界体育与文化提供资源与无穷活力。在文化共享、体育国际化的影响下，少数民族体育在挖掘整理和创新时，要注意突出民族特色这个主题，要保持其原生的核心内容。

如：土家族的“板凳龙”表演。舞龙这项体育活动，在全国极为普遍，很多少数民族都有此项目的表演，且表现形式大体相同，只不过由于各民族的节令和习俗的原因，舞龙活动在时间和环境上不尽相同。“板凳龙”的表演，在道具和表演技巧上别有韵味，表现了土家族人的性格和气质，反映了土家族人的生活习俗，不由使人联想到土家人山乡村寨中的喜庆、节令活动的情景，显现出土家族浓厚的民族特色。世界各民族的体育都是人类共同的财富，随着国际化进程的加速，为世界各个民族的民族体育展示提供了更多的机会和适宜的舞台。中国少数民族体育不仅有着悠久的历史、丰富的积累，而且有许多对人类未来有着重要意义的珍贵宝藏。例如，世界上没有一种武技能象中国的太极拳和八卦掌那样以简单的动作，表现那包蕴宇宙至大哲理的太极阴阳观念和八卦生化机理。我国的少数民族体育发展到今天，许多项目已具有相对稳定的形态、内涵、价值及特色，并将被更多的民族、国家的人们所认同和所需要。

当历史发展到今天，许多热爱民族体育的人们也开始认识到我国少数民族体育的魅力与价值。那么，在我国少数民族体育的发展中，如何科学的利用它，如何使它规范和便于竞技与表演，如何适应体育健身、娱乐、经济发展、旅游等社会各方面的需要，如何保持少数民族的特色等问题的解决，必将使少数民族体育更加活力焕发和精彩。

【参考文献】

[1]欲夫.中华民族传统体育志.南宁：广西民族出版社，1990

[2]罗廷华.论民族传统体.贵阳：贵州民族出版社，1990

[3]盛琦，丁态.中国体育风俗.天津：天津人民出版社，1992

【内容提要】本文运用文献资料法和逻辑分析法，对我国少数民族体育发展中的如何科学的利用、怎样规范与竞技、适应社会的需要和保持民族的特色等问题进行了研究与论述，本文认为，上述问题是当前我国少数民族体育发展中较重要的问题，特作此文与大家共同切磋。

【摘要题】民族传统体育