挖掘特色文化资源的方法
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挖掘特色文化资源的方法范文第1篇
关键词：京津冀文化产业；河北文化；品牌；核心竞争力
中图分类号：G124；G07 文献识别码：A 文章编号：1001-828X（2015）015-000-03
京津冀一体化发展使得河北文化产业品牌更能充分发挥得天独厚的文化和自然资源优势，河北文化资源极其丰富，无论是自然还是人文景观都有在全国闻名的文化特色名城。如：邯郸文化，承德皇家文化，秦皇岛海滨文化，唐山的陶文化，保定红色文化，衡水酒文化等，在文化发展的大潮下，需利用好河北文化资源，在文化品牌产业研究中充分发掘河北文化元素，突出地域特色，提升品牌意识，在保护独特性和多样性的基础上，促进文化产业规模化发展。此外还需坚持文化传承保护和创新发展融合，增加文化含量和科技含量，加快工艺美术产品与创意设计、现代科技和时代元素融合，提高产品附加值，打造一批具有代表性的河北文化产业品牌聚集区，将文化产业品牌培育成为区域经济支柱性产业。近日，我国出版《文化及相关产业统计概览-2015》，浓缩了2014年我国文化产业的发展状况，文化产业的增长速度仍为12.5%，高于GDP7.4%的增长，同时仍在继续扩大文化产业的比重，加强文化产业的培育，为经济转型发展提供新动力。但河北文化资源丰富并不能代表文化产业发达，文化资源如何转化为文化品牌产业，还是一个亟需解决的重要问题。因此，如何使河北文化元素、文化创意、文化理念、文化底蕴成为河北文化品牌发展的增长点？首先应对河北文化历史发展进行系统梳理研究：
一、河北文化品牌的的历史发展概述
在当前的河北文化品牌艺术发展语境下，全球范围内都把文化品牌置于产业化的系统内，而我国目前提出的“一带一路”的理念得到国际社会高度关注，提倡文化先行，因为只有文化品牌产业才能建立起全球化的文化艺术的心连心的融合，所体现的就是文化的软实力，也就是作为一个产品如何获得最大化的利润，无论艺术表现、生产工艺、视觉效果等环节因素，都以吸引观众的消费为宗旨。在十七大报告中提出 “激发全民族文化创造活力，提高国家文化软实力”作为重要的文化发展战略，文化品牌的审美也就置于“服务”受众的境地，也就是形成了文化品牌越成功，创作水平越到位就越能反映社会大众的审美价值取向。于是“大众文化艺术是社会的一面镜子”。
河北文化是中华传统文化重要的组织部分，河北省拥有享誉中外的名牌艺术产品和丰富多彩的民间艺术文化产品等，其中包括戏剧、民间歌曲、舞种、吴桥杂技、唐山皮影、衡水内画、曲阳石雕等众多世界闻名的传统艺术。河北依托其雄厚的历史文化资源，文化品牌发展的潜力无限。
1.河北文化品牌的内涵研究
文化品牌发展的过程，实质是文化资源不断转化为文化产品、文化服务的价值实现过程，河北省文化产品的生产经营者（戏剧、歌曲、美术、设计、出版、教育等），掌控文化资源、开发文化产品和服务，进行品牌定位品牌识别、品牌传播在文化市场上体现出来的比竞争对手更强势的市场吸引力，通过受众对文化产品的欣赏、购买、对文化艺术品牌传播的舆论反馈，参与或影响了文化作品审美价值的建构过程，包括政策资源、品牌资源、市场资源、资源整合能力、投融资能力和持续创新能力等，其文化品牌的审美价值是所有参与者共同来建构的。
河北文化品牌是带动河北文化产业繁荣发展的重要力量，河北省要实现由文化资源省向文化产业大省的转变，应精心开拓出一批大众化、产业化的特色文化品牌。发展河北手工业文化产业，孵化和培植手工艺名牌产品，打造手工艺文化产品展示中心、交易中心，打造手工文化产品进出口基地，促进文化品牌产品在国际间的交易，助力河北文化产业品牌的发展。形成特色文化资源向特色文化产业转型，要推动特色文化产品的生产方式向现代生产方式转型，加强特色文化产品的现代营销。
河北作为华夏文明的重要发祥地，河北现有的文化可分五大文化主题：红色太行、壮美长城、诚义燕赵、神韵京畿、弄潮渤海。但目前对于地方性特色的文化产业发展还未引起充分的重视，如何进一步深入挖掘特色文化资源，使之转化成经济优势，是河北省特色文化产业发展的一项重要内容。对于着独特红色历史和文化符号名城保定为例，可依托保定红色文化资源，精心建设一批高品位、有特色的红色文化旅游景点和主题文化公园，打造了红色主题旅游文艺，红色博物馆、红色文化剧目等红色文化互动体验品牌项目，唱响“保定红色文化开始进入品牌时代”的主题，同时进行保定红色文化品牌旅游文化特色纪念品的创意授权和衍生品创作，为加快河北特色文化品牌产业发展奠定坚实的基础。
2.河北文化品牌发展现状研究
河北省发展文化产业有许多有利因素，深厚的文化传统，丰富的人力和广阔的文化市场，这些得天独厚的文化资源是河北省发展文化产业坚实的基础。省内现有全国重点文物保护单位（居全国第三位），有三项世界文化遗产，国家级非物质文化遗产（居全国第二位），奠定了文化产业发展的基础；在国家文化部公布的2014―2016年度“中国民间文化艺术之乡”名单中，河北省邯郸等市上有名，而且总数位居全国前列，其中河北省吴桥杂技、常山战鼓、乐亭皮影、蔚县剪纸四个非遗项目被选中。拥有国家级非物质文化遗产其中唐山市的民间艺术项目繁多，以唐山皮影、乐亭大鼓、评剧、传统艺术闻名海内外，已具备进一步提升河北文化品牌的条件，可依托河北深厚的传统文化底蕴，倾力打造河北核心文化品牌提升竞争力。
二、提升河北文化品牌核心竞争力的表现形式策略分析
（一）河北传统文化品牌核心竞争力的表现方法研究
河北文化品牌体现了传统人文思想表达、受众的精神需求、社会的文化传承和构建、媒体机构的经济期待等这些都影响到作为河北艺术作品表现的审美价值形成，并通过市场，走向大众，获得经济价值和影响社会，以此作为河北文化品牌审美价值塑造的动机。
河北省文化色文化品牌有唐山皮影、衡水内画、曲阳石雕、蔚县剪纸、吴桥杂技等优秀的文化。当今蔚县剪纸在商品经济的发展中已能适应新的生存环境，蔚县剪纸窗花工艺品，已进入人们的生活，并走向国际市场，探索文化产品牌的产业化道路，进而实现经济和社会效益双赢。
（二）河北现代文化品牌核心竞争力的表现方法研究
在京津冀一体化背景下，河北应立足地方文化资源特色，制定差异化文化策略，打造独具河北文化的名品，使得该品牌在人们心中确立起河北文化特色品牌形象，获得社会的广泛赞誉，成为消费者文化的首选，使得河北文化品牌逐步走向全国。河北现代在文化的产业发展不再是地区经济发展的阶梯和展台，而应成为河北经济发展的主演之一，推动文化产业的发展，集中优势和资源投入文化品牌产业，鼓励文化品牌产业的业态创新，让文化产业与旅游、科技、经济等元素形成跨界融合，使得河北文化品牌从传统单项产业向多元产业、现代产业及高科技产业发展与延展。当今为推进文化强省建设，各个省都在打造自身的现代文化品牌，山西省的晋商家园、边塞风情、关公故里的晋商文化品牌；云南省则提出打造茶马古道、七彩云南等文化品牌；而河北省提出的是打造五大特色品牌，推进文化强省建设，通过梳理文化脉系，提出倾力打造“红色太行、壮美长城、诚义燕赵、神韵京畿、弄潮渤海”文化品牌。近两年五大文化品牌的传播已经取得初步成效，但是五大文化品牌的传播还处于起步造势阶段，生产者制作的精品力度不足，传播渠道与方式不够多样化，文化品牌的支撑力不够强大。因此，还需要进一步创新河北省五大文化品牌的传播模式，使其成为在全国具有极大影响力的品牌。
近两年河北省文化品牌的传播已经形成初步的模式。
1.提炼历史文化关联元素，彰显河北文化魅力。
首先，营造文化品牌的良好口碑，需要从品牌设计、营销策略着手，体现品牌质量和思维特色，提炼河北历史文化关联元素加强产品内涵与河北文化深入融合，加强创意投入。其次，以消费者为中心设计不同消费导向的文化产品，体现较高的审美价值和精神境界。再次，加强文化服务精神，其产业的各个环节都体现人文关怀，从中提炼那些有助于推动社会主义文化大发展的元素，体现当地文化整体风貌的优秀文化的主题。
2.整合河北历史文化，提升河北文化主题品牌策划，体现河北文化精神。
河北省也出台了开发文化品牌应综合考虑文化内涵、相关产业关联性及地域特点等，形成举一反三的联动效果。纵观国际历史文化资源的开发与运用，巨大的文化品牌产业链的形成的源头是其悠久的历史文化。
3.着力河北文化现代性和创新开发表现，加强受众互动体验。
河北文化品牌发展应发掘优秀传统文化，把握技术变革和消费市场扩大的机遇相结合，河北应充分发挥得天独厚的历史文化和人文资源优势，在特色文化产业发展、文化生态保护、文化建设等方面取得了突出的进展。河北历史文化只有与时俱进，才能更好地为现代人群所接受。如张艺谋的《印象西湖》深入挖掘杭州的古老民间传说、神话，将传统的舞台空间搬到大自然中，将西湖人文历史的代表性元素得以重现。因此，河北省应加强历史文化遗产的创新性开发，提高新媒体技术与传统的融合，将历史感与现代相融，进一步强化文化品牌传播的感染力和渗透力。
三、提升河北文化品牌核心竞争力的具体对策措施研究
（一）河北文化品牌建设现状与不足
河北省文化资源丰富，以古代黄帝、董仲舒、祖冲之等文化名人为代表，有着燕赵战国文化以及唐代和宋代的历史文化。红色太行经典文化如狼牙山等，还有避暑山庄、赵州桥等名胜景观，唐山皮影等民间艺术，还有吴桥杂技、常山战鼓、蔚县剪纸等闻名于世的民间艺术，丰富厚重的燕赵文化，为提升河北文化品牌提供文化潜力。但也有不足体现如下：
1.缺少具有高度影响力的文化品牌，创新应用薄弱。
传统文化在对外宣传的力度不够，未形成整体的河北形象的传播，在围绕河北省五大文化品牌推出的作品中，还不足以为河北文化建设提供品牌支撑力和张力。主要是围绕“红色太行”这一主题创作的，而其他文化主题的宣传较少，形成空白点。
2.河北文化品牌缺乏足够文化品牌消费习惯，地域特色品牌缺乏。
一个文化品牌打造的成功与否，有没有强大的品牌支撑力，要看这个品牌是否有品牌凝聚力、品牌转化力、品牌辐射力、品牌带动力。
（二）提升河北文化品牌建设具体措施与建议：
1.文化艺术领域：特色产业策略、打造本地文化名牌
建立自身文化特色，打造差异化竞争力，建立产业链，建立民间艺人的文化传承和扶持，建立主题文化节，扩大河北传统文化知名度和感染力。发展特色文化品牌产业是县域经济发展的核心和关键所在，如近期国产动画《大圣归来》为何能带动文化产业如此繁荣？该片靠的是文化产品本身真的找到消费者的触点――传统民族文化精神，形成以小博大的效果，可以从历史文化资源从物质和精神方面挖掘研究文化潜力，同时将已有文化产业进行市场导向研究，培育知名度高的文化创意产业品牌产业。
2.新时代领域：传统文化与新媒体结合
对传统文化和新媒体艺术进行从艺术形式、艺术媒介、艺术思维、视觉文化等多方面进行视觉艺术创新的深入研究，开辟河北文化品牌创新理论研究的新视角。
3.教育领域：建立高校优化人才策略、文化创新
文化创意的各个环节都离不开人才的培养。可利用京、津、冀高校教育资源，引入人才，选派学习；加强政府、教育、产业相互促进的文化结合，建立产学研，建立高校与文化企业联合培养应用人才；提高艺术水平，开拓创新视野，高素质人才的培养是提升文化产业核心竞争力，是文化产业保持较高发展水平重要保障。通过激励策略的优化吸引高水平人才，并设立人才奖励机制，设立人才基金，促进河北文化品牌建设的发展。
4.地域领域：京津冀一体化结合
京津冀作为核心地区，文化产业资源丰富、文化产业发展已初具规模，但是仍然存在着文化产业总体发展水平不高、缺少区域协调合作和带动河北文化品牌发展，应加强合作力度，推进跨区域的文化品牌形成。
5.政策领域：政策支持策略体系
河北建设文化强省，需有效借助政府资源，将历史文化优势转变成产业优势，大力提升河北文化品牌的社会影响力，文化和旅游产业结合、融入，提升政府主导作用。建立文化产业示范效应，设立国家文化创业发展基金，加大扶持力度，提倡文化创新，加强知识产权保护，引进艺术家创作家，加强作品原创性，建立文化创意园，加强媒体融合，促进各个产业联动。
四、提升河北文化品牌核心竞争力的意义、影响和未来展望
河北文化品牌形成是人类文化遗产的重要组成部分，承载着悠久的民族特征和历史积淀，是品牌文化的命脉所在，有着重要的历史价值、文化价值和精神价值。但由于河北由于长期缺乏对品牌打造与推广，导致品牌传播效果不理想，此外由于继承和发展不足，导致一些传统的文化艺术品牌也正在消失。河北省拥有大量的历史名城，如保定、邯郸、承德历史名城风格突出，河北历史文化遗产也很丰富，如传统的风俗、曲艺、传说等民间文化流传久远，河北文化品牌是文化产业中的核心要素。此外需要解决的三个问题：
1.市场问题：有足够的消费去支持文化品牌企业生产好产品。
2.文化企业生产能力问题：有足够的技术、人力、资金去生产优质的文化品牌作品。
3.政策问题：有适合市场化多元化的政策支持和对知识产权和文化衍生品品牌的保护。
河北文化品牌核心审美价值的构建提升，需要艺术创作者们进行不懈探索，从而不断丰富，实现大设计的产业跨界融合。河北品牌文化建设必然要挖掘文化精髓，文化是提升品牌价值动力，文化本身是产业，也是品牌价值的核心。我们应主动融入京津冀协同发展大格局，促进河北省文化大发展大繁荣，提升河北文化的竞争力、创造力、支撑力和吸引力，未来河北文化品牌要创造让人眼前一亮的文化产品，同时能融入人们的生活，我们应努力把河北独特的文化资源优势转化为文化品牌发展优势，推动河北由文化资源大省向文化强省的跨越，增强河北人文素质和文化底蕴，从而提升河北文化品牌核心竞争力。
参考文献：
[1]向志强.文化产业类型及其核心竞争力的构成要素[J].求索， 2008（11）.
[2]赵彦云，余毅，马文涛.中国文化产业竞争力评价和分析[J].中国人民大学学报，2006（04）.
[3]邢洪儒.提高河北文化软实力对策研究[J].河北学刊，2009（03）.
[4]许晴.彰显区域特色 打造文化品牌[J].江南论坛，2011（02）.
[5]言恭达.以品牌引领文化产业发展[J].中国产业，2011（03）.
挖掘特色文化资源的方法范文第2篇
关键词：文化资源；文化建设；特色文化
中图分类号：G114 文献标识码：A 文章编号：1001-828X（2015）005-000-02
一、河北省文化建设的现状
河北省历史悠久、自然条件优越，孕育了绚丽多彩、形式多样的民间艺术。近年来，河北省在文化建设方面出台了一系列政策，也加大的资金的投入，以期更好地发展河北省文化特色。
1.河北省文化资源丰富
河北省历史悠久，文物资源丰富，全省共有国家文物保护单位168处，省级以上文物保护单位930处；拥有5座国家历史文化名城和18个省历史文化名镇（名村）。另外还有130多项国家级非物质文化遗产，居于全国前列。河北民间特色文化包括：地方戏曲、民间歌舞、乡村古乐、民间美术、特色工艺、沧州武术、吴桥杂技，等等。河北省区域内的民间艺术形式丰富多样，特色鲜明，从总体来看，有着北方汉民族粗犷、豪放、淳朴、自然、优美的特征。[1]近年来，河北省更是加强推进文化软实力建设，积极推动文化大发展大繁荣，塑造文化特色，取得了一定的成就。
2.文化建设的激励政策陆续出台
河北先后出台了《关于深入推动文化大发展大繁荣的若干意见》、《关于进一步加强文艺精品创作生产的意见》、《组织实施“文化名人名品名栏目”工程的意见》、《河北省“十二五”时期文化改革发展规划纲要》等一系列文件，大力支持文化建设。
3.资金投入持续增加
2009年，河北省级财政设立文化产业发展引导资金，资金规模1000万元。2010年，增加到4500万元。2011年，省级引导资金增加到2亿元，同时，省财政还安排1亿元专项奖励资金，用于奖励文化产业发展较好的市、县两级政府和精品文化产业项目。[2]
总之，河北省不断加强精神文明建设，努力做好宣传思想工作，不断提升文化软实力。
但是，在河北省城镇化建设过程中，城镇建设没有突显城镇特色，缺乏文化特征，没有对自身的文化进行定位，在文化建设方面存在亟待解决的问题。
二、河北省文化建设中存在的问题
河北省在城镇化发展中，很多城市普遍追求表面现象、形象工程。中小城市花很大的功夫在硬件设施建设上，小城市想变成中等城市，中等城市想变成大城市，而文化建设却推进缓慢，最终导致城市的发展缺乏特色，文化产业发展速度慢，不能有效地满足人们日益增长的精神文明需要。
1.城镇化发展缺乏文化特色
河北省在营造城市自文化环境时，存在乡镇文化特色不明显、规划建设雷同、对历史文化挖掘不到位、历史建筑保护不力、文化产业发展落后等问题。城镇建设在原有文化基础上再创造，却没有形成城市特色。城镇化建设过程中，城镇原有的文化风貌逐渐被掩盖，空间布局不合理，基本公共服务不完善，城镇发展单一性，使得城市化建设失去了民族特色，很多城市原有的历史面貌发生改变，城市精神缺失，城市文化特色出现危机。
2.文化产业起步晚、规模小
发展文化产业是产业转型升级的需要，也是经济与社会和谐发展的需要，也是河北省文化软实力的体现。但是，河北省城镇化发展下，很多城市文化产业起步晚、规模小，而且文化产业投融资力度较小，文化产品或服务的供给明显不足。河北省需要加快文化产业的发展，将文化与旅游，文化与科技相融合，满足人民群众日益增长的精神文化生活的内在需求，要加大力度，重点突破，以特取胜，实现特色赶超，跨越发展，推动河北省文化产业迅速崛起。
总之，河北省需要积极发展公益性文化事业，大力发展文化产业，激发全民族文化创造活力，更加自觉、更加主动地推动文化大发展大繁荣。
三、基于文化优势下的河北省特色城镇构建策略
河北省文化产业的发展，要理解尊重和传承历史文化遗产，积极挖掘与认知城市文化传统，重塑城市文化特色，不断提升城市的综合竞争力，从而实现从功能城市向文化城市的历史性跨越。特色文化建设是城镇化发展中文明建设的主要内容，是满足人们精神文化需要的重要手段，我们必须加强河北城镇化建设下的特色文化发展，挖掘丰厚的河北传统文化，促进河北省特色文化产业的发展。
第一，保护传承文化遗产，发展特色城镇。文化遗产蕴含着中华民族特有的精神价值、思维方式、想象力，体现着中华民族的生命力和创造力，是各民族智慧的结晶，也是全人类文明的瑰宝。我们需要鼓励企业和民众积极参与有关工作，以成功典型大力宣传，加强文化保护的宣传工作，使遗产文化建设更加充满生机和活力，为推动河北省文化名城建设贡献力量。
第二，文化资源与旅游产业要互相促进。目前，文化产业发展程度与旅游产业发展速度不相匹配，我们需要学习更多著名旅游目的地国家和地区开发旅游文化产品的成功经验，发展具有传统文化底蕴的旅游业，增强旅游业的吸引力。河北省具有很多特色民间艺术，如果能够深入挖掘和保护这些文化资源，将传统文化与旅游产业互相融合，互相促进，依托文化旅游业加速发展，形成具有独特文化资源优势的旅游产业。这既可以传承发展优秀传统文化，也可以丰富旅游的内涵，创造更大的经济效益和文化效益。
第三，推进文化创意产业发展。文化创意产业具有高附加值、可持续发展、大容量的就业机会和高于国民经济的增速等特点，充满文化元素的创意街区在引领人们进行文化消费方面无疑有着重要的推动作用。我们需要加强创意、设计知识产权保护，健全激励机制，推进产学研用结合，活跃知识产权交易，为保护和鼓励创新、更好实现创意和设计成果价值营造良好环境。版权是文化创意企业的基本战略资产，要积极探索对创意作品版权的保护和价值发掘方法，努力实现文化创意企业资产增值、延伸产业价值链、推动“中国制造”向“中国创造”转型。
第四，推动大市区文化产业发挥引领和示范作用。一些主要城市要根据自身特点和优势，谋划和制定近期和远期文化产业的发展目标，重点推进文化集聚，各城镇要依据自身特点和优势打造特色文化产业链，加快文化产业工作的快速发展。要坚持不懈地强力推进文化产业发展，要对文化特色产业、特色园区和骨干企业提供精细化、个性化服务，不断推动河北省各城镇文化产业迅速崛起。
综上所述，开发和挖掘地方特色文化资源，推动文化产业发展，是推动新型城镇化发展的重要驱动器。河北省文化产业在推动城镇化发展中已经积累了许多经验，城镇化的建设与发展中需要文化产业，需要促进文化产业集群的形成。河北省新型城镇化的发展，需要同时加强保护河北省文化的工作，河北省在城镇化发展进程中需要提高文化意识，需要保护城镇和城市中的文化遗产，等等。我们需要将经济效益与社会效益兼顾进行考虑，注重传承和弘扬优秀传统文化，推动城镇特色文化发展，对可进行产业化发展的文化资源要进行产业发展分析，将不可产业化发展的文化资源，从传承与保护的思路进行城镇特色文化发展。总之，在新型城镇化的建设下，每个城市的发展都应该注重文化建设，突出城市特色文化。大力发展文化产业，促进文化产业的结构升级，让文化资源转化为当地经济发展的文化资本，对促进河北省经济社会发展具有重要意义。河北省加快文化产业的发展，将有效改变城镇化进程下“千城一面”的现状，可以促进城镇的良性发展，促进城市的转型发展。
参考文献：
[1]关于河北区域特色文化和民间艺术资源调查的调查报告.[EB/OL]..[2014-12-23].
[2]河北省兴起文化建设新：硕果累累惠民生.[EB/OL].http：///jrzg/2011-10/06/content_1963199.htm.[2011-10-6].
挖掘特色文化资源的方法范文第3篇
【中图分类号】 G623.2 【文献标识码】 A
【文章编号】 1004―0463（2017）02―0039―01
新《小学语文课程标准》指出：“各地区都蕴藏着自然、社会、人文等各种语文资源。要有强烈的资源意识，努力开发，积极利用。”很显然，新课标把课程资源的内涵延伸到了具有地方特色的乡土文化上。乡土文化就像一股清冽的清泉，涤荡着传统教学理念和运作方式，为传统教学吹进了缕缕春风。而具有乡土文化特色的校本课程集综合性、实践性、开放性与自主性于一体，使学生的创造潜能得到最大限度地发挥，使学生在乡土文化的熏陶下，澄澈和滋润着心灵。那么，如何传承和弘扬乡土文化，突显校园文化特色呢？下面，笔者从几个方面阐述传承乡土文化，创建特色校园的点滴。
一、品读家乡历史，了解家乡沧桑巨变
笔者的家乡敦煌是一座国家级历史文化名城，全市经济主要以农业为主，旅游服务业次之，以家乡曾经辉煌的历史和博大精深的文化内涵而闻名于世。为使学生了解不同历史时期的家乡风貌，笔者所在学校提出了“家乡历史知多少”的命题，号召全校师生共同搜集有关家乡历史变迁的史料，完成调查问卷，开展家乡历史知识竞赛。广大师生通过实地考察、采访等形式，搜集整理了大量Y料，将搜集到的史料整理成册，开辟专门的课时予以讲授，使更多的学生了解到家乡的沧桑巨变。目前，课堂教学与实地考察相结合已成为学生接受历史文化熏陶的重要途径。
二、置身家乡美景，乡土文化接力传承
小学课堂教学应注重让学生走出课堂，在生活中体验。因此，在课程教学中应让学生回归生活，回归自然。“回归生活、体验生活、学会生活”也是校本课程教学的基本理念。校本课程教学应该使学生形成对社会生活的新体验、新发现、新认识。笔者结合校本课程教学实际，收集了大量的乡土资源素材，以家乡名胜古迹和自然风光为背景，让师生在寻找和品味家乡乡土资源的过程中发掘题材，让学生经过寻访和实地考察，激发兴趣，丰富知识，启迪心智。
三、挖掘民俗资源，感受风俗文化内涵
利用民俗风情文化，充分挖掘其中蕴含的教育资源，从而激发学生的荣誉感和使命感。以引入敦煌“浴佛节”民俗风情为例。首先要求学生深入实际，走访知情人，了解敦煌“浴佛节”的民间传说、习俗及历史沿革。然后收集相关资料，挖掘“浴佛节”的文化内涵。最后扩大“浴佛节”的影响力和知名度。学校组织学生把收集到的资料整理装订成册，作为向外宣传的材料或学校传授乡土文化的教材。这样，既可使学生受到浓厚的家乡文化的熏陶，也可发动学生为挖掘乡土特色文化献计献策，为以后发扬光大地方特色文化培养人才。
四、利用丰富物产，激发浓郁爱乡深情
在校本课程教学中，要求教师和学生围绕具有地方特色的家乡特产，感受家乡丰富多彩的特产经济，提升学生关注家乡、热爱家乡的感情。如，教学校本教材《家乡特产》这一课时，学生了解了李广杏的传说，并对家乡的特产产生好奇。教师顺着思路插入了家乡特产的介绍，学生听得到、看得到，具有很强的实践性。然后结合学生生活经验来开展教学活动，把特产资源作为校本课程的最佳资源和活教材，以“特产知识小调查”开展教学活动，查资料、上网搜寻、师生研讨，通过调查农户特产种植的情况、家庭收入情况，了解特产的种植方法，写观察日记，从而培养学生从小了解家乡、关心家乡、热爱家乡的感情。
五、激情展示文化，校本课程已见成效
挖掘特色文化资源的方法范文第4篇
关键词：革命纪念馆；红色资源；开发利用
一、推进基地建设，充分发挥革命纪念馆社会教育功能
教育是革命纪念馆的核心功能，已被社会广泛认可。革命纪念馆教育功能的发挥离不开基地建设的同步推进。推进基地建设，要加快红色资源整合力度，加强宣传和引导，发挥革命纪念馆资政育人的作用。
（一）推进国防教育基地建设，凝聚全社会强军力量。革命纪念馆中因收藏有战争年代留下的诸如机枪、步枪、手榴弹等军事武器，逐渐成为青少年和广大群众接受国防教育的重要场所。推进国防教育基地建设，要求革命纪念馆在深入研究军事武器的基础上，创新思维，探寻国防教育新路径，提高资源利用率。除在主展厅内配合文字、图片陈列外，军事武器可以应用到特色展览和国防园建设中。将军事武器根据类别、功能、使用年代等进行重新组合，以军史展的形式展出，视觉冲击力更强，有利于观众对军事武器进行系统了解，强化国防意识。条件成熟时，革命纪念馆可以考虑创建国防园，调动观众参观和学习的热情，在社会范围内普及国防知识，增强国民国防素质，为推进国防和军队现代化建设提供强大力量。
（二）推进爱国主义教育基地建设，加强理想信念教育。弘扬和开展爱国主义教育，是纪念馆社会价值和意义的体现，是推动纪念馆可持续发展的重要动力。推进爱国主义教育基地建设，要善于整合利用这些宝贵资源，挖掘其历史内涵，放大其教育功能。革命纪念馆要立足深厚的革命历史文化，抓住机遇、乘势而上，对红色资源进行加工再利用，充分发挥教育主阵地作用。
（三）推进德育教育基地建设，培养有为青年。青少年是国家的未来，是民族复兴伟业的肩负者，做好他们的德育教育工作，是整个社会的责任。教育是革命纪念馆的灵魂。
二、开发红色旅游，打造特色文化品牌
近年来，红色旅游受到越来越多人的追捧，来革命纪念馆参观的游客日益增多。红色资源是红色旅游发展的基础和灵魂，科学合理地开发利用红色资源是开展红色旅游的重中之重[2]。顺应形势发展，革命纪念馆要主动作为，加大红色旅游资源的开发利用，争创高品质、有特色的红色文化品牌，为游客奉上一份精神大餐。
（一）坚持“红文结合”，提升旅游品位。发展红色旅游的第一要务，是要抓住红色文化这条主线，找准旅游和文化的切入点，将革命历史、革命传统和革命精神通过旅游方式传输给观众，精心打造红色文化品牌，培植时代精神支柱。革命纪念馆要对已有的红色资源进行二次加工，以革命歌曲、戏剧、小品、电视剧、纪录片、邮票、明信片、首日封等形式回归游客视野。这些红色资源的衍生产品不仅发挥了红色文化的教育引导功能，而且有助于宣传推介红色景区，社会效应显著。
（二）加强联合，打造红色旅游精品线路。同一地域开展红色旅游的景区往往不只一家，借助政府或媒体力量，展开同步宣传可以实现共赢。革命纪念馆要进一步挖掘和扩展红色旅游的内涵和外延，整合区域特色旅游资源，打造红色旅游景区精品线路，做大做强红色产业。
（三）融入市场，将红色资源转化为经济效益。红色旅游既是宣传科学理论、传播先进文化，弘扬社会正气的新形式、新途径，又是促进地方经济发展的新兴产业[3]。因此，革命纪念馆发展红色旅游要因地制宜，融入当地特色产业链中，推动经济繁荣发展。如，向旅行社和旅游团体推介特色文化产品和地方特产，扩大产品宣传，带动相关产业发展。
三、挖掘红色资源，深化党史研究
革命纪念馆丰厚的红色文化为研究党史提供了广阔平台。开发利用好红色资源，学习、研究、宣传好党的历史，有利于党史工作充分发挥“以史鉴今、资政育人”的作用。
（一）注重基础研究，推出系列研究成果。中国革命史的研究，可以从不同角度展开。重大历史事件、著名战役、历史人物、革命文物、战斗遗址等都可作为研究的切入点。革命纪念馆要充分利用好馆藏资源，鼓励员工加强学习，提高科研水平，致力于高造高素质的研究团队。做好党史研究工作，首先要从基础研究抓起，对革命纪念馆的陈展内容、文物出处做到心中有数。其次，循序渐进地学习中国革命史，厘清历史发展脉络，提高综合分析能力。在此基础上，选取一个或多个点由浅入深进行研究，形成论文、专著、书籍等研究成果。开发利用红色资源与科研成果的取得是互为因果、相互促进的关系，新的科研成果将作为红色资源的一部分推动党史研究不断向前发展。
挖掘特色文化资源的方法范文第5篇
一、会议型酒店打造特色文化主题的意义
会议型酒店，在我国是近十年左右的市场经济产物。我国改革开放后，随着经济的发展，尤其我国加入WTO后，我们国家与世界经济成为同一个经济体，同处一个地球村，无论是经济、政治、科学还是教育、文化、体育等，交流频繁，会议急剧增多，传统、单一、分散的会议大礼堂、以住宿为主兼营餐饮的旅馆等，已满足不了现代会议的综合需求，集大小会场、食宿、康乐等会议专业功能为一体的会议型酒店由此诞生。典型的有1999年上海国际会议中心（滨江大酒店）隆重开业，2009年北京国家会议中心开张营业，2008年在中国旅游饭店业协会组织下“中国会议酒店联盟”成立。而且，这几年的会议综合收入已成为会议型酒店的重要来源之一，如杭州天元大厦约65%的营业收入来源于会议的综合收入。
随会议经济效应的显现，传统的酒店行业或投资者逐渐认识到会议经济的潜力，近五年大建、改扩建会议型酒店也突飞猛进。以浙江省杭州市为例，五年前只有四、五家酒店能专门接待政府等会议，现在已发展到有二十几家酒店能接待各类大小国内国际会议。中国会议酒店联盟，2008年成立之初只有40家会议酒店成员单位，截止2011年11月参加会议酒店联盟年会单位已达600多家，预计2012年会议酒店联盟单位还会增加。
会议酒店的急剧增加，也带来了竞争。投资竞争，表现在建设规模一个比一个大，会堂内无柱子、能容纳千人，配套大型宴会厅、客房等相应设施，会场主题不采用布料横幅和写真喷绘，改为大面积LED墙，不计成本巨额投资；营销竞争，表现在为争取客源，满足自己的经营需要，加大广告宣传、增加销售人力、组团促销等；产品与服务竞争，表现在为吸引客户，激发产品与服务创新，提供高质量会议产品，如高流明投影、话筒音响设备、桌椅台布、茶歇、会议贴身管家，等等；价格竞争，表现在会议型酒店建多后，供大于需，对于一些盲目跟风，无特色的会议酒店，为保自己的营业，不惜低价销售，结果产生不了效益，也搞乱了市场价格和行业应有效益。
二、会议型酒店打造特色文化主题的方法
（一） 主要步骤说明
1、 领导班子统一思想。打造特色文化主题的会议型酒店，无论是新建还是改建，都是一个综合性的系统工程，需要投资大，希望见效果。因此，是否需要打造特色文化主题的会议型酒店？打造什么样的特色文化主题的会议型酒店？有无财力投入打造？需要会议型酒店投资者和经营管理者统一认识、统一思想，统一决策，作出初步的打造意见，便于下一步顺利组织人马、开展调研和后续打造工作的开展。否则，领导班子认识不统一、思想不统一，会造成日后打造工作资金不到位，举步艰难，或半途而废，或达不到预期目标。
2、 组建相关专业专家团队。打造名副其实的特色文化主题的会议型酒店，会涉及知识、文化、专业的广度和深度，一般仅靠会议型酒店投资者和经营管理者是难以担当特色文化主题的会议型酒店的策划与研究，一定需要相关专业的专家参与研究和讨论，挖掘和开发，找出依据，建立理论，确定方向。因此，要舍得投资专家团队的组建。否则，在特色的鲜明性、文化的显著性、主题的准确性上会把握不到位，造成定位不准确，产品设计不对路，理念与服务不扣主题，更谈不上文化与特色及顾客的体验性了。
3、 调研、策划、论证。领导班子统一思想，决定打造特色文化主题的会议型酒店了，还需要进行市场调研，策划出特色文化主题的会议型酒店的系统方案，进行可行性研究论证，通过各类专家论证，项目可行，方可实施。绝对不可跟风、赶时髦、追潮流，盲目上马做项目，否则不是功亏一篑，就是投资达不到预期目的。调研、策划、论证，决策的步骤与要点如下。
（1） 根据专家组列出的调查项目，组织人员进行市场调查和资料查考，如会议型酒店和会议型酒店所在地背景、独特文化资源、行业现状等，供研究、策划、决策用。
（2） 通过调查研究，提炼出会议型酒店的特色文化主题，拟出运用的范围、表现的方式与途径，开展的项目种类，以便估算经费，决策投资与否，以及下达设计任务书、制订项目实施时间。
A、 提炼概括出的特色文化主题，不但具有高雅、悠久、深远的文化性，在该地区唯一的独特性，更要有深厚底蕴，能落地生根，能通过会议型酒店、产品与服务，让顾客感受到这种特色文化主题给他（她）带来的享受和物有所值的体验性。要避免有名无实，虚无缥缈，不能落地，不可操作、不可体验的伪特色文化主题。
B、 运用的范围、表现的方式与途径：特色文化主题一旦确定，为体现显著性，便于识别和认知，可采用浓郁的特色文化主题表现手法来体现，如通过建筑、环境、公共区域、特色文化主题博物馆、图书馆、陈列馆、经营场所（客房、餐厅、商店、会议中心、康乐中心等）、产品、经营管理与服务理念、VI系统、会议型酒店行为规范、宣传印刷品、员工服装、员工素质、市场营销等途径表现出来。也可采用典雅、点到为止的各种方式表现和传递。具体根据自己的实际情况和已通过决策的打造特色文化主题的会议型酒店的策划书和设计方案来实施。
C、 开展的项目种类：特色文化主题的会议型酒店的系统策划与推广运用，设施新建或改建，增添特色文化主题物品，开展特色文化主题素质教育，特色文化主题的新产品开发与推广等。
（3） 投资估算。根据策划实施的项目种类表，聘请专家对项目进行初步投资估算，供决策层决策，以便量力而行，实现投资目标。
（4） 预测打造特色文化主题的会议型酒店的投资价值。打造特色文化主题的会议型酒店，是会议型酒店在激烈的市场竞争中求生存、谋发展的需要。投资打造特色文化主题的会议型酒店，其目的是为了更好地产生经济效益和社会效益，实现投资回报。因此，预测投资效益，评估投资价值，便于投资决策。
（5） 编制打造特色文化主题的会议型酒店项目可行性研究报告，召集有关管理部门和专家、行家讨论审议可行性报告，修改可行性研究报告，供决策和立项审批等使用。
（6） 会议型酒店投资、经营决策层讨论研究可行性报告，统一思想，决策干与不干、干到什么程度，形成决议供执行。
4、 专业设计。打造特色文化主题的会议型酒店，本身追求的就是个性、特色、文化、品位、体验。要做到这一点，就需要舍得花钱支付设计费和考察费，聘请有经历、有品位的专业设计，对项目进行全方位系统设计。俗话说，良好的开端就是成功的一半。设计是打造特色文化主题的会议型酒店的实质性开端。如果设计能体现出特色文化主题了，那么投资项目成功的概率也就稳操胜券了。反之，实践中也有不舍得花费考察费，对设计费也斤斤计较，能省则省，甚至耍小聪明，自作主张，擅自修改设计，最终事与愿违，达不到需要的效果，得不偿失。专业设计主要包括以下内容：
（1） 概念部分：特色、文化、主题、会议型酒店等。
（2） 硬件部分：建筑、环境、装饰、展品等。
（3） 软件部分：软饰、印刷品、服装、员工要掌握的特色文化主题知识、言行规范、激励政策等。
（4） 产品部分：既能体现特色文化主题又能使顾客体验的产品、商品、用品、物品、器皿、菜谱、书刊、服务流程与标准等。
（5） 品牌建设：同步打造计划、主题词、名称、识别标志等。
（6） 市场营销：推广计划、营销活动、叫卖亮点与促销措施等。
5、 全面实施。分二块，一硬件建设或改造，二软件开发和建设。硬件建设或改造是根据新建会议型酒店还是已有会议型酒店进行改建而定。无论新建还是改建，硬件建设都是做特色文化主题的会议型酒店的有形实体、基本功能和设施，如体现特色文化、紧扣主题的建筑、环境、景点、大堂、餐厅、客房、展览馆、博物馆、图书馆等，使人能直接看到，感受到的。硬件是特色文化主题的会议型酒店的基础。软件是做神，做内涵、做素质与气质，做硬件基础上的锦上添花，如与会议型酒店特色文化主题相匹配的经营管理理念、产品、员工综合素质、服务流程与标准等，有些不一定是有形的，摆着放着，能直接看到、摸到的，但通过环境氛围、员工服务，能让人感受到与众不同的底蕴与享受。全面实施的步骤与要点如下。
（1） 建立实施组织体系。成立打造特色文化主题的会议型酒店组织，落实人员组成，保证打造工作在有组织、有领导、有实办人下进行。
A、 打造领导小组：组长（董事长）、副组长（总经理）、成员（特色文化研究专家或顾问、策划负责人、设计负责人、工程负责人、财务负责人、经营负责人、安全负责人、市场营销负责人）。
B、 专家顾问组：与该会议型酒店特色文化主题相关专业及行业管理的学者、专家、教授、领导等。
C、 各专业工作组：特色文化主题研究与运用策划组、综合设计组、工程实施组、产品开发组、物资物品采购组、资金保障组、行政办公后勤保障组、安全保障组、品牌建设与市场营销组。以上各专业工作组可专设，也可在现有会议型酒店组织架构中整合共用，明确任务，落实责任即可。
（2） 编制项目实施时间进度表。打造特色文化主题的会议型酒店，尽管是一项不断深化的系统工程，但初创时期，涉及项目种类多、范围广、工作量大，为了保证阶段性成果的实现，必须有项目实施时间进度要求。进度要求可通过《项目实施进度表》来反映，该表要反映项目序号、项目名称、项目事项、项目时间进度、项目主办部门与负责人、项目协办部门与负责人、项目检查验收责任部门与负责人。
（3） 根据决议，研究落实资金来源，编制资金使用计划表，以保证项目能按计划顺利进行。
（4） 宣传发动。召开打造特色文化主题的会议型酒店动员大会，向会议型酒店全体干部职工宣传打造特色文化主题的会议型酒店意义、目的、目标、内容，打造特色文化主题的会议型酒店的组织体系、实施计划、任务与责任及奖惩措施，使打造工作深入人心，人人皆知，人人有责，人人参与。
（5） 硬件建设
A、 需要新建的特色文化主题的会议型酒店，则按设计施工图对建筑工程、设备安装工程、装饰工程规范施工建设；在已有的会议型酒店基础上打造特色文化主题的会议型酒店，则按新设计的方案和有关规范对建筑、内外环境、设施设备等进行改建与装饰。
B、 收集、征集、采购和布置、展陈各类体现特色文化主题的文物、实物、真品、赝品、工艺品、艺术品、字画、图片、照片等。
C、 各类展陈品的展陈需注意：环境温湿度控制，灯光照明专注目的物不偏离，展陈物品高低纵横错落有致，方便观看，摆放在通道的以不影响他人通行，定时保洁，防盗防偷防火灾等消防、监控设施和措施一应俱全。
（6）软件建设
A、成立有专家、会议型酒店人员组成的特色文化主题研究小组，收集、整理特色文化主题资料，分门别类汇编，研究、挖掘特色文化主题的精髓，梳理建立理念，为开发运用提供素材。
B、向社会和员工征集主题词、广告语、服务用语、特色文化主题产品、营销方法和服务方式，通过广泛征集，调动外部人才、内部员工积极参与打造特色文化主题的会议型酒店，增加店内和社会关注度，扩大知名度和影响力，同时创造爽爽朗口、易识别、鼓舞人心、反映主题的主题词和广告语。
C、起草、编制、贯彻、执行具有特色文化主题的管理制度、服务程序与标准；通过店刊、宣传册、宣传栏、标语、横幅、讲义、竞赛、考评、兴趣活动小组等各种形式培训员工，使员工掌握特色文化主题的内容；通过产品和员工的服务，向顾客传递特色文化主题的会议型酒店的差异和品位，使顾客体验到特色文化主题的会议型酒店的享受与价值。
挖掘特色文化资源的方法范文第6篇
[关键词] 校园文化 地域特色 内涵发展 彰显特色
校园是人才的摇篮，校园文化是学校优良传统的结构，是维系学校发展、兴旺的精神支柱，是学校进行社会主义精神文明建设的重要组成部分和重要载体，是一所学校的灵魂，它将对学生身心的和谐发展起到导向、促进、规范和教育的作用。
一、背景与意义
1、社会背景
当今社会纷繁复杂，存在不少消极因素和腐败现象随之滋生。社会文化虽然绚丽多姿，但雅俗并存，其中包括许多不利于青少年健康成长的负面文化。尽管各级政府采取了许多措施，但是在短期内优化社会大环境是很困难的。学校不仅是学习文化知识的场所，更重要的是育人的阵地，它担负着培育一代“四有”新人的历史重任，因此校园文化不容许有丝毫杂乱纷呈。这就要求我们要根据办学目的和培养目标优化校园文化，创造一个优良的育人小环境，以抵制社会负面文化的冲击，并对社会大环境施加积极影响。
2、现实意义
在学校接受教育的青少年学生，生理、心理尚未成熟，可塑性大，模仿性强，辨析能力差，很容易受外部环境的影响。“近朱者赤，近墨者黑”，不良药的教育环境，容易将学生引向歧路。作为育人阵地的学校理应创造一种适合学生健康成长的外部环境。
3、各界关注
教育优先发展的战略方针提出后，得到了各级政府及各界人士热切关注，随之加大了对教育的投入，从而使学校的办学条件有了很大的改善，但一些地方仍然存在着较大差距。也有的学校只重视物质文化的建设而忽视精神文化的建设；只注重学生智力因素的培养而忽视非智力因素的开发；只注重思想认识的灌输和道德行为的强化而忽视间接情景的暗示。孰不知人的思想和某些品质是不能靠单纯的知识传授来养成的，它要借助道德环境长期的细腻的熏陶，只有在这种环境下培养起来的品质结构才具有稳定性，才能经受住外界环境的刺激。这也要求我们加强校园文化的建设。
二、过程与方法
（一）加深认识，精心组织
番禺是岭南最早进入文明的地区之一，是岭南文化的重要发祥地。岭南校园文化是熔时代风标、中华风骨、岭南风采于一炉的统一体，是番禺教育进入了高原后新起点、新使命、新境界的浓缩性称谓。番禺区教育局制定的《岭南校园文化建设建设行动纲要》提出：岭南校园文化建设是一项光荣的任务，也是一个艰难的工程，全区各级各类学校的师生员工要精诚团结，全力以赴，各级教育行政机关更要高度重视，精心组织，为这项工程的顺利实施从各方面提供切实保证。
化龙镇文化底蕴深厚且具有浓郁的岭南风韵，为了更好地传承和弘扬当地的历史文化与优良传统，各校（园）要根据“推进岭南校园文化建设工程”的要求，成立专项工作小组，结合实际制定《推进岭南校园文化建设实施方案》，注重校园环境布置、学校制度建设、学校精神塑造，切实按要求完成上级的“规定动作”，创新开展“自选动作”，定期组织召开“岭南校园文化建设工作研讨会”， 组织相关人员通过参观学习，吸收并提炼传统岭南文化内涵，培育文化积聚优势，使校园文化建设更具特色性、前瞻性和时代性。
（二）根据实际，找切入点
关于如何紧密依托区域文化资源，努力挖掘提炼番禺传统岭南文化内涵，建设有岭南特色的校园文化，通过进一步梳理校园文化建设的思路，寻找切入点，归结起来，有以下途径：
1、地域特色校园文化建设要切合实际，彰显个性
（1）利用本地、本校已有文化资源。我们有的学校所在的区域，有着深厚的文化底蕴和文化资源，若加以总结提升，有着很大的潜力。如某小学所在的潭山村是全国闻名的乞巧文化村，文娱、艺术氛围比较浓厚，逢年过节都组织传统的民间艺术表演。做大戏、唱粤剧、舞狮子、摆“七夕”、扒龙船、游飘色等，通过活动的开展，反映了人民的聪明才智，倡导了知书达礼的美德，弘扬了优秀的民族文化。这些独特的文化积淀，可以转化为校园文化特质因素，把民俗文化作为校园文化的载体，开展民俗文化活动教育，推进岭南校园文化建设，传承民俗文化精神，展示校园特色文化魅力，拓展民俗文化内涵，提升校园特色文化品位。
（2）恢复、发展本校历史文化资源。中国人与世界各国人最大不同之处，是有顽强的本根文化意识和感恩意识，即以祖国、民族、家族、故乡、母校为根，始终不忘其出生、成长、哺育、教育之恩，若能充分把握这种文化意识去进行校园文化建设，其途径、方式、方法、以至效益，都是无穷无尽的。如学校在建校和办学过程中有不少华侨同胞参与捐资，具有深厚的华侨人文底蕴，学校可以根据实际把孔子文化和感恩孝道教育有机结合，开展弘扬儒家文化活动教育，以此作为校园文化建设的重要内容，打造学校文化的特色品牌。
（3）根据学校自身的特色项目建设校园文化。如本镇某小学是全国毽球运动传统项目学校、广东省传统特色体育项目学校，可以把毽球文化融合到岭南校园文化建设当中，通过制定《实施方案》、编写校本教材、开展“毽球文化三字经”诵读活动、举办毽球文化节等活动，努力打造学校文化特色品牌。
（4）创造、发展更多更新的校园文化资源。每个学校的文化资源都是极其丰富的，可供持久挖掘并根据自身的主客观条件，创造、发展更多更新的校园文化资源。
2、地域特色校园文化建设要渗入课程，走进课堂
在教研过程中，在课题研究过程中可结合新时期的教育目标，从学校办学历史和现状中挖掘提炼出学校的核心要素，形成特色文化建设思路；又可以根据岭南地区的气候特点结合学校周边环境及学校的实际情况和办学理念打造岭南生态教育文化，让学生在经历“走进自然、体验社会、认识自我”的过程中成长、成才，促进教师的专业成长和学生综合素质的提高。
（三）建构模式，重点打造
模式是理论与实践的中介，没有模式就没有范式，没有范式就没有可操作性，没有操作性就没有再生性。以下三种模式可供学校参考：一是“专家引领模式”。通过“专家引领——科学规划——发掘提炼——形成体系——打造品牌”实施模式，确立文化教育价值取向。通过发掘提炼文化元素，培育学校文化根基，搭建文化活动实践平台，保持学校文化的生命力，最终形成具有文化内涵的学校品牌；二是“课题研究模式”。通过“整体规划——行动研究——形成成果——打造品牌”实施模式，继续开发与利用区域内具有岭南特色的“物质文化”和“非物质文化”；三是“校本开发模式”。通过“特色定位——反思提升——形成规律——打造品牌”实施模式，做强、做大学校文化特色。
挖掘特色文化资源的方法范文第7篇
如何实现教育优质均衡发展，办好老百姓家门口学校？我们的选择是，在悦纳教育引领下建设“大江情韵”特色学校。
“大江情韵”彰显的是大江的情感和意蕴的现代学校文化。她是以“悦纳”教育为价值取向，以“悦纳自我，悦纳他人，悦纳自然，悦纳社会”为核心要素，以“接受，亲近，学习，共生”为基本表征。
附模型图：
“大江情韵”特色学校建设是以“大江文化”为引领，以“悦纳教育”为教育主张，以“大江情韵”市级特色文化建设为载体，以“小江豚”游学项目为抓手，以“特色环境提升、特色课程开发、特色课堂研究、特色活动开展、特色资源运用、特色网站建设为建设路径，让学生徜徉在大江文化的长河中，播种长江精神，增强对长江文化的自觉，塑造“有德行、有志向、会包容”的“大江”情怀，关注孩子的生命本真，培育充满阳光、自信、个性、健康的现代小公民。
1.“江韵十八景”
我们依托“大江文化”特质，把“悦纳”教育理念融入学校的环境建设中，形成了情景交融的“江韵十八景”。这里的花草树木、小桥流水、亭台楼榭不仅彰显大江文化的意蕴，还成为一个个微课程基地。如：
2.“1+x”课堂
“1+X课堂”就是帮助儿童更好地建立书本知识与学校大江文化之间的有机联系，是充满创新的、绿色的、协调的、开放的、共享的、自我悦纳，共生共赢的学习殿堂。“1”代表国家课程，“X”则是个性化课程。形成既遵循儿童在基础教育阶段的普遍认知特点，同时又体现“大江文化烙印”的校本特色化课堂。“+”不是简单的加法，而是“1”与“X”的相辅相成，达成“1”和“X”平衡的增量或变量，融合共生，共同促进学生的发展。
基本形态：一是学科拓展，关注国家课程校本化实施，语文学科：在教材的基础上，拓展了长江美诗文诵读与创作；数学学科：统计知识与长江的气候变化观察、解决问题与长江交通、人文地理的有效整合，英语学科：长江的经典故事以绘本、短剧形式加以演绎；美术学科：长江节日民俗画、水韵长江等；音乐学科：挖掘了L江经典歌曲，通过各类乐器的演奏传播大江文化；科学学科：长江中草药的种植与研究，长江珍稀水生物的保护。
二是学科整合，关注学科的兼容和资源的节约。如语文学科；长江之歌，我们在学生充分理解文本的基础上，融合了学校的校赋和校园的江韵十八景，同时也整合了音乐学科，通过歌唱表达对长江的情感和意蕴；美术学科，我们把语文、信息、音乐学科进行有效兼容，通过长江美诗文赏析感受大江的诗情画意、在长江经典音乐欣赏中品学生美术创作之美、运用信息数字画板绘制长江的自然之美。
在整个学习过程中，让每个孩子亲近自我，亲近他人，亲近自然，亲近社会，展开平等交流、互动式的研讨，实现情感、知识、方法、文化等多层面的交流与共享。
3.“小江豚游学”
行万里路胜过读万卷书。学校以小江豚游学为抓手，积极开展了小江豚文学之旅、小江豚科技之旅、小江豚艺术之旅、小江豚文化之旅，开阔孩子的视野，为孩子们不拘一格的发展创设了实践舞台。我们走进大唐电厂，了解发电原理，培养学生能源节约意识，崇尚环境效益理念；走进“水一方”生态园，让孩子敬畏自然环境；走进大学校园，放飞梦想，励志成才、来到连云港进行绘画展评；走进山东、沈阳进行机器人竞技，开阔视野，增长见识；开展亲子游长江系列活动，使孩子们在游学历程中，接受着不同生活方式的洗礼与历练；我们还建立了长江文化联盟学校，举办大江文化论坛，拓展师生游学空间，拓宽学校教育的国际视野，提升学校办学影响力。
学校依托省级规划课题《带着梦想起航：农村小学师生共建“大江情韵”系列社团的实践研究》，开展系列社团活动，让每个孩子过一种幸福、完整的教育生活。“小江豚”导游社不仅为来校参观的领导和老师提供校园导游服务，更重要的是展示学生在游学中所学到的知识与技能。“小江豚”美术社，以长江为主题，通过儿童画，水墨画，电脑数字绘画等，促进学生审美能力的提升。“小江豚”古筝社，琴声悠悠，“小江豚管乐社”气势恢宏，谱写了一曲曲新时代长小人蓬勃向上的长江之歌。“小江豚”研科社，开展长江水生植物种植、研究活动，探寻长江生态科学的奥秘。“小江豚”机器人社，体现学生团队合作精神，让学生创造潜能得到充分挖掘。
4.“放学来吧”、资源教室
我校留守儿童、福利院儿童、外来务工子女占学校学生近三分之一，这些孩子不仅学习能力有所欠缺，而且课余生活贫乏，存在自卑感，缺乏自信心。针对这一特殊的教育群体，我们创造性地实施“悦纳”教育，通过“放学来吧”、资源教室平台，组织学生开展综合素质拓展、智力小游戏、心理疏导、感恩教育等活动，让每一个孩子都能得到全方位的关爱和接纳，引导其从内心深处悦纳自己、悦纳家庭、悦纳社会。
5.“大江情韵”网站
梳理提炼“大江情韵”特色教育资源，以专题网站形势把“话说长江”微视频、长江民俗民风体验、长江美诗文集锦、长江名曲名画欣赏、长江珍稀水生物探秘等转化为电子资源库，借助网络资源开展小江豚E学活动，让学生感受大江文化的源远流长。
挖掘特色文化资源的方法范文第8篇
关键词：德孝文化；本土元素；文创产品
传统文化是指文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的文化总称，是各民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表现。世界各国、各民族都有自己的传统文化。其内容当为历代存在过的物质、制度和精神的文化实体和文化意识，其核心是作为精神产品的各种知识，其本质是传播。
一、德孝文化背景及意义
在现在学术界，地域文化已然成为学者们的研究热点，将地方传统元素应用在当地文创产品的设计中，已成为势不可挡的趋势。德阳市位于成都平原东北部，背倚龙门山脉，有良好的旅游资源，是四川全域旅游发展试点，是著名的历史文化名城，而孝泉镇隶属于德阳市，是一个拥有丰富历史的古镇，她以自身的独特魅力，传承精神，民俗特色，构建了独具特色的丰富多彩的德孝地域文化。孝泉的独造性、开放性、传承性、全球性，是其他地区无法比拟的。近年来，孝泉旅游以特色资源为中心，以差异化发展为追求，虽“一门三孝”典故传播迅速，享誉中外，但与火热的故宫文化元素相比，德孝旅游资源在文创产品创作的运用上更多追寻传统发展道路，体现为原汁原味、集约型发展模式，缺少创新意识，使消费者受众面有所限制。经过深入调查研究发现，德孝周边文创产品还未有系统的整合设计，其周边文创设计因以“孝”为主线，糅合社会主义新时期的新观念、新思想，如必须爱党爱国爱集体，对父母孝敬，同邻里团结和睦等元素。因此，基于乡村文化振兴驱动下，开启对德孝周边文创产品的设计进行研究探索［1］，需按照文创产品的设计思路并结合本土特色，开发出适合当地发展的产品设计，探寻文创对乡村文化振兴的重要性［2］。
二、德孝文化创意产品现状
在乡村文化振兴驱动下，德孝周边文化产品设计具有一定的商业价值与现实意义，在推动当地经济发展的同时，融合民族文化内涵，传播中华德孝精神。用产品与时代结合的方法推动游客购买力，对文化进行再创造，从而满足消费者物质和精神需要的文创产品，增加地区居民经济收入，实现乡村振兴［3］。在孝泉地区，安安、姜太公形象深入人心，这些主题文化元素经过不断地融合、打造后，形成了小规模的当地文化体系。但针对年轻消费主力军，当地人物IP设计缺乏新奇、卡通形象，较难吸引这类消费者，从而难以推动文创产品的销售业绩，打破传统分销模式。因此，形成高品质的当地文化艺术设计，抓中发展机遇，注重打造地方邻姑泉、武圣宫、清真川菜等IP形象产品，是现在德孝周边文创产业需要完成的历史命题。
三、地域文化产品设计创新及应用
（一）设计创新
1.设计年轻化
旅游文创产品的设计，是地方特色文化传播、传递的载体，也是区域旅游资源开发利用的主体。依托当地现有资源，挖掘内涵设计，是文创产品发展的必经之路。从故宫博物馆的成功案例不难发现，设计出符合年轻人喜好的文创产品，运用线上+线下资源营销，是现在文创产品的变革之路。从雍正的卡通形象再到故宫博物馆的纪录片拍摄，逐渐形成了一套完善、成熟的IP文创资源，通过对故宫本土特色文化元素的挖掘、再创造，设计出迎合年轻人购买欲的文创产品，是它成功的关键要素。相比故宫文创而言，德孝周边旅游文创产品应结合当地历史人物资源，提取年轻化设计理念，挖掘出符合消费者审美的形象要素，从不同层面、角度呈现并且弘扬中国传统文化美德。如提取安安形象的具象化元素，加以生动漫画插画式的表达形式；可将“涌泉跃鲤”“安安送米”等故事进行扁平化处理，加工重塑，使其和商业化中的美食包装相结合，通过活泼生动的形象，良好而又亲民地展现德孝文化，深入表达中华精神。
2.设计实用化
只有设计者们将视觉美感与产品实用性相结合，才能突破现有文创产品的销售瓶颈，拓宽市场规模。这要求设计者从当地民俗生活出发，注重产品多样化功能，有意识地提高其使用率，才能刺激旅游者的购买欲。让游客在当地观光旅游的同时，成为消费者，发生购买行为。在发展旅游活动与购买行为之中，游客通常会考虑到是否方便携带，因此，设计者们应多亲睐体积较小、观赏性强且易于收纳的精美包装产品。如将德孝当地特色元素提取反映在麻饼、果汁牛肉、牛排火锅等市井文化中的方言来进行文字设计，从文字中提炼本土特色文化元素，从而传播德孝中华美德，对孝泉地区社会、经济协同发展有着重大意义。
（二）文创旅游产品设计的应用
1.创新传统产品造型
随着物质生活水平的提高，消费者的审美也相应发生着变化，市场虽存在着各式各样的传统产品，但面对新业态、新趋势的挑战下，品牌想要创造出能引起消费者共鸣的独特设计显得尤为重要。漫画、插图是当代流行的趋势，从青岛崂山卡通道士形象，到广汉三星堆复古面具装饰，都要求着德孝文创产品需转化设计元素，将多个元素创意性结合擦出火花，形成视觉性的冲击力。因此，寻求传统产品造型的创新，设计者们急需扎根地方，领会当地文化本质，优化载体，赋予生动形象。
2.整合品牌文化跨界
如何将德孝文创产品推入市场，不仅要求政府对孝泉文旅小镇的政策性扶持、打造，更需要通过合作、赞助等模式，拓展自身品牌价值，达成跨界合作，形成良性循环体。这不仅能充分整合双方资源，更能充分体现叠加效应，提升旅游资源的知名度的同时，打造文旅印象，实现共赢局面。如花西子公司积极引入KOL线上平台，与贵州苗族文化携手，推出彩妆礼盒，实行限量发售，在销售上业绩显著，在文旅市场上也推动了贵州旅游业的发展，传播了中华苗族文化。使文创产品潮流化、经济化，将传统与现代相碰撞，为消费者提供生活感、话题感、新鲜感的革命性产品，使更多的旅游者知晓孝泉，感知德孝文化内涵，进而更进一步刺激产品消费，从而以文创产品为媒介，传播中华德孝精神。
3.结合旅游文化资源
旅游资源是以目的地景区景点为窗口，以实体建筑、自然风光为载体，以地域文化为特色的物质总称。加强对孝泉、德阳周边的地域文化挖掘，从而链接德孝文化产品旅游资源开发，分析地方文化元素融入旅游产品设计的意义，探索产品设计创新的突破口；中国德孝城气势宏大，古朴、整洁的青砖瓦房，悠远宁静，为充分体现了当地文化的多容性，结合德阳德孝文化中的历史典故、自然景观、特色建筑、人物故事等元素进行实例分析，提出本土化旅游资源产品升级设计的途径与方法。如，孝泉镇需明确景区标示标牌系统，优化安安送米卡通形象，赋予语言文化景观内涵，从而无形中传递文化形象，传播德孝精神。
4.融合终端产业发展
长远来看，如要推动孝泉地方旅游文创产品的研发工作，需构建完整的从设计到分销的产业链，旅游主管部门应大量开发外包公司服务，规范产品量化指标，加强对可靠商家的供货。注重提升服务意识，要求提升售后服务标准，解决消费者购买与商家经营的后顾之忧。结合线上资源，充分利用互联网渠道，搭建网购分销平台，提升经济效益，扩大德孝文化旅游资源的知名度和影响力，弘扬德孝精神文化。终端企业需抓住宣传时机，推出限量文创产品或有代表元素图形的日常生活用品。如借助孝泉每年传统的“上九会”，期间现场热闹非凡，人流量较大。终端通过以此为契机，以三孝园改造工程为时机，大力传播回族、汉族和睦相处下的孝泉本土旅游资源，从而助力于周边文创产品的开发与生产，推动当地经济发展，迎合新时代下的中华传统美德主旋律。德孝文创产品设计的提出，不仅将生活变得有趣，也给逐渐被年轻人所遗忘的传统文化赋予新的生命。德孝民俗文化的挖掘，将风俗与审美相结合，提炼以实用性、文化性和美观性都不可缺少的文创产品，从而符合消费者的人文精神，满足其欲望产生。在对德孝传统元素的理解基础上，加强对当地符号化的开发与转化应用，使产品年轻化、生活化。通过合理地跨界设计，创新产品色彩搭配，从视觉上突破传统设计，深化文化底蕴。只有这样，才能设计出既有现代文化又有时代精神，同时又具有丰富的孝泉地方风格的文创产品。德孝文创产品只有基于本土文化的高度自信，才能带动当地政治、经济、社会和谐发展，实现乡村振兴，传承中华传统美德，实现精神富裕，从而推动中国美丽乡村建设。
参考文献：
［1］磨炼.基于旅游纪念品及相关文创产品的设计策略［J］.包装工程，2016，37（16）：18-21.
［2］向勇.故宫文创：传承优秀传统文化的先锋实验［J］.人民论坛，2019（9）：124-126.