宣传思想文化发言材料
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宣传思想文化发言材料范文第1篇
大家晚上好！
我是彭仙灵，是材料与化学工程系第一届团总支学生会主席，能得到大家的认同我感到非常的荣幸与高兴。在这里，我代表全体团总支学生会成员向所有支持和信任我们的领导、老师、同学们表示衷心的感谢！在此，我承诺：我们一定会在以后的工作中用行动回报你们的支持和信任！
材料与化学工程系刚成立，各种设施尚不够齐全，规章制度也有待完善，作为材料与化学工程系第一届团总支学生会主席，此刻我除了心情激动外，更多地感到自己肩上承担着一份重大的责任与压力。我将本着以身作则的宗旨，严格按照团总支学生会的各项工作职责，竭尽全力为全系师生搞好服务。
俗话说“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”我将要在这片更广阔的天空发挥自己的才能。“欲穷千里目，更上一层楼”站在这一个更高的位置，我应该看得更远。因为我肩负起的是材料与化学工程系团总支学生会的荣辱，从此我代表的不再只是我个人，我的一切行动首先要从我系整体利益出发，从我们这个团队出发，处处为我系着想。我们要不断的去努力，去提高，做好我系领导老师的左右手，协助我系领导老师建设出我系崭新的面容。
作为一名学生会主席，我想我应该从实处做起，带领大家去实施我系的各项建设方案，引领和凝聚更多的同学一起向更高、更好、更强的目标奋进。
首先，在团总支学生会成立之初，制定好各部门的工作职责。明确分工，各个部门将自己的工作及时落实到实处，同时在完成好本部门工作之余协助其他部门完成更多的建设。我们团总支学生会是一个团结、积极向上的团体，我们应秉承“团结就是力量”的一致目标，来高效地完成各项任务。
第二，制定和完善团总支学生会的各项规章制度。我们要逐步地去制定和完善各项规章制度，让我系在各个方面都有着严谨的章程规定，纪律更加严明，规范化管理。
第三，加强学生干部队伍自身建设，增强学生干部的凝聚力。
为提高我系学生会的凝聚力、号召力和战斗力，更好地发挥学生会的作用，更好地开展各项工作，我们系将严格要求学生会所有干部，加强学生会班子的自身建设，以自己的模范行动推动全系学生工作更上一层楼。
第四，加强宣传报导工作，鼓舞同学积极向上。宣传报导工作是团结、教育、鼓舞学生努力学习、锻炼成材的有力工具，我们要充分利用广播、版报、网络等行式，把在各个方面表现优秀的人和事，在全系和全院及时广为宣传，让他们受到表彰，得到重视，继续努力前进，也让广大同学从中受到感动，受到教育，掀起比、学、赶、帮、超的热潮，把全系同学的思想道德和文化科学素质提高到一个新水平。为此，我们要建立专门的通讯报导队伍，培训宣传报导员的写作能力，提供必要的采访写作物质条件，落实写作任务，并组织力量对重大报导题材进行攻关。
第五，广泛开展群众性的文娱、体育活动，要树立文化理念，创建材料与化学工程系品牌。
1、文艺方面是我系的薄弱环节，在这方面我们应加大力度挖掘系部人才，组建系文艺队。在我系文艺部的带领下，改革文娱工作体制，实施市场化运作，调动学生创办业余文娱经济实体的积极性，把群众性的业余卡拉ok、交谊舞、才艺大赛、文艺汇演等活动逐步开展起来，丰富同学们的业余生活，使我系在文艺方面争创质的突破。
2、体育方面也应该重新树立新的目标，成立系篮球队和系田径队，为一年一度的“湖工杯”篮球赛和校运会做好准备。每周组织系篮球队和系田径队训练两到三次，做到充分利用各类人才。同时我们还利用空余时间举办班级篮球赛、拔河比赛、两人三足、环校跑等体育活动。
第六，化解同学矛盾，构建和谐校园。学生会体保部和自律部要认真履行自己的岗位职责，做好各项遵纪守法、安全保卫工作，特别要吸取马家爵事件的教训，深入同学了解情况，发现彼此有矛盾的，要找双方做思想工作，正确对待别人，正确对待自己，做到互谅互让、团结友善，把矛盾化解在萌芽之初。
宣传思想文化发言材料范文第2篇
关键词 南京图书馆 第六届南图阅读节 《孟子》 全民阅读 优秀传统文化
分类号 G252
Abstract The sixth Nanjing Library Reading Festival was held successfully. During the festival Nanjing Library planed some rich and characteristic activities which attracted many readers. Due to the festival readers' interest were motivated and their understanding about classic were increased ，which will not only be benefit the civil reading but also to promote the excellent Chinese traditional culture.
Keywords Nanjing Library. The Sixth Nanjing Library Reading Festival. Mencius. Civil reading. Excellent Chinese traditional culture.
为了配合首个江苏全民阅读日，充分发挥南京图书馆在本地区引领阅读风气、营造良好阅读氛围方面的作用，南京图书馆于2014年底决定将“南图阅读节”改在每年的4月23日举办。伴随4月的和风，由南京图书馆主办、现代快报社和中国江苏网协办的第六届“南图阅读节”隆重拉开帷幕。南图阅读节秉承“和大师对话 与名著同行”的理念以及南京图书馆前身国学图书馆对传统文化传承与弘扬的职责，坚持每年读一部名著，确立一个主题，向读者传递每部名著的精髓，从第五届阅读节开始选读中国古典哲学名著，鉴于以孔孟为代表的儒家文化对中国社会的深远影响，继第五届阅读节将《论语》确定为论坛主题后，此次阅读节选择以“孟子”为活动主题。
1 举办主题论坛 唤起心中“善根”
从第一届南图阅读节开始，南京图书馆即通过采取主题论坛的方式，邀请国内在相关研究领域造诣颇深、有影响力的专家学者以主题发言和互动讨论的方法，深入交流在相关学术领域多年的研究心得，向读者阐发经典著作的内涵与精髓，在激发读者对名著阅读兴趣的同时，提高他们对名著思想的了解，发挥名著对读者素质的提升作用。
第六届南图阅读节主题论坛于4月24日下午举行，南京图书馆学术报告厅座无虚席，此次论坛的主题是“向善之心――中华民族的信仰追求”。南京图书馆馆长、南京大学教授徐小跃参加论坛并作主旨发言，论坛邀请北京师范大学教授、博士生导师、北京师范大学图书馆馆长张奇伟，扬州大学教授、博士生导师刘瑾辉参加并作专题发言，由南京图书馆国学研究所主任徐忆农主持。论坛开始前，南京图书馆部分员工集体诵读《孟子》名句，以鼓励读者了解孟子、亲近经典，为论坛营造了良好的学术氛围。张奇伟和刘瑾辉教授是南北学术界在孟子研究领域颇有造诣和影响的两位专家，他们将自已多年研究孟子的心得体会与读者深入交流，帮助读者了解孟子思想，增强孟子思想对国民素质以及社会精神文明建设的涵养作用。
张奇伟教授作了题为《孟子论善》的发言，他把“善”归纳为孟子思想的核心，因此将孟子的学说称为“求善之学”。张教授从“善”的内涵、依据、形成“善”的途径介绍了孟子有关“善”的思想体系。首先何为善？孟子言之“可欲之谓善”，一语道破善的本质内涵。其意为：善是可欲的。分三个层次：仁义礼智为善，人之为人者为善，满足人之需求者为善。其次善从何处而来，孟子言之“性善”，从人之所以为人、从人之本初寻找善的依据。孟子把“仁义”归结为“善”的内涵，仁宅义路道出道德之“善”的内在结构。再次实现善的途径，一是尽心存养而完善人格，即“内圣”；二是扩充而推行仁政，即“外王”。孟子说“以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上”，又说“推恩行仁政，保民王天下”。孟子的深思宏论对今人启迪良多。
刘瑾辉教授以《心善 倡善 求善》为题，讲述孟子有关“善”的学说。他从三个方面展开论述，首先阐明孟子有关“人心向善”的论断。战国时期诸侯争霸，传统的纲纪伦常受到一定的破坏，在这种情况下，人性善恶问题成为当时学者辩论不休的热点。《孟子》中记载告子与孟子的辩争，告子认为人性本无所谓善恶，孟子认为人性善犹水就下也，人性无有不善，犹水无有不下也。孟子言恻隐、羞恶、恭敬、是非之心人皆有之，换言之，仁、义、礼、智人皆有之。这四端即是人和禽兽的本质区别。此后宋明理学家进一步发展了孟子的心性之学，此处的心，不是生物体的心，而是具有正常思辨能力的大脑在是非、善恶伦理道德标准影响下的情思。“天地虽大，但有一念向善，心存良知”。说明人心向善，人性向善，人具善念。其次刘教授从政治思想、伦理思想、教育思想、文艺思想四个方面，详细解读孟子对善的提倡与宣扬。在政治思想上，孟子继承了孔子的“德治”说，发展为“仁政”学说，成为其政治思想的核心。孟子主张具仁心，施仁政，强调仁政是治天下的必备条件，将“不忍之心”的思想用于政治，提倡以德治国，主张“有德者执政”“尊贤使能”；倡导以德服人的仁政，主张“王道政治”，反对武力、霸政。在伦理思想方面，孟子强调道德修养是齐家、治国、平天下的根本。孟子提出修身必须扩充存于内心之“四端”，发挥与生俱来之善性，尽心养性，培养浩然之气，再以“心志统气”，抑情制欲，修身成德，以达“修、齐、治、平”高度有机统一的理想境界。并坚守“穷则独善其身，达则兼善天下”的信念。关于教育思想，孟子一贯强调内心的道德修养，同时重视后天环境对人的影响，认为后天的环境可以改变先天的心性和后天的恶习――人可引而善。孟子提出的“知言养气”说对后代文学创作、文学批评都产生深刻影响。孟子所谓的“知言”，应该包括书面语言即文章作品，而这种“知言”的前提是“我善养吾浩然之气”，作者首先必须具有内在的精神品格之美，养成“浩然之气”，具有高尚道德品质而形成的一种崇高的精神气质蕴涵，才能有美而正的言辞。这实际上就是说，作家要加强自己的人格修养，具有高尚的道德品质，然后才能写出好的文学作品。读者也要加强自己的人格修养，具有高尚的道德品质，才能具备正确鉴赏文学作品的能力。最后，刘瑾辉教授特意指出先秦诸子其他学派以及后来传入我国的佛教对“善”亦有阐发，是中华民族共同的精神追求。
最后南京图书馆馆长、南京大学哲学系教授、博士生导师、老子道学文化研究会常务副会长、首批国家高层次“”哲学社会科学领军人才，国家社科基金评委徐小跃对两位专家的发言作了点评与主旨发言。徐馆长首先对二位专家表示感谢，认为二位的精彩演讲唤起每个人心中的“善根”。其次，他针对当下涌起的传统文化热，提出我们中华传统文化的根干和灵魂之问？认为根干就是儒家，就是经学；灵魂就是仁义，而作为儒家的亚圣人孟子的思想核心正是仁义。孟子明确指出了仁义等是人之为人的根据问题，这就是他著名的“仁，人也”命题的深刻意义之所在。孟子通过以下几点来阐述他的思想：第一，孟子告诉我们一个事实，人实际上和禽兽动物的差别就一点点，叫“几希”，即“人之所以异于禽兽者几希”。所以我们的先贤先圣面对这样一个客观存在都十分害怕和担忧，产生深深的忧患意识，害怕那一点点的“几希”丢掉了。第二个问题，孟子明确告诉你这个人之为人的根据的“几希”那就是良心。孟子还用了良能，良知概念，通俗一点说，孟子认为人一生下来，老天就给你这个属性、本质，这就叫良知、良能、良心。第三，天地自然给你这个良心、良能、良知做什么用的呢？在孟子看来，一个就是产生道德，一个是判断你是不是具有真行道德的能力。孟子认为良心具体表现于四种心：恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。这四种心你要把它扩充开来，呈现开来，表现出来，那就是我们大家非常熟知的四个道德――仁、义、礼、智。第四，在孟子看来，既然仁义礼智道德是人天生的属性，人没有它，那还是人吗？肯定不是人了。孟子说：“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也”。第五，当我们明白仁义礼智这些道德以后要怎样去做呢？孟子明确说：“仁者爱人。”仁，就是爱别人。而你如果没做到仁爱，你就要感到羞耻，这就是“义”，这是孟子的本义。如果再拓展，什么叫“义”？义就是公正、公平、利他。什么叫“礼”？礼就是尊敬别人。你要成为一个真正的人，一定要友爱别人，利益他人和恭敬他人，这就是孟子想告诉我们的人本来具有的属性。第六，这次论坛的主题是“向善之心―中华传统文化的信仰追求。”孟子说“可欲之谓善”，意思是说，只要你想行善，你有这个愿望，你有这个诉求，你想做好人，这就是“善”。我们向善，我们行善，我们遵循仁义礼智以及后来的信――这五常去做，儒家告诉你，这是“天职”。
最后，论坛特意留出一些时间让读者与讲座的专家学者进行互动，不同年龄的读者纷纷就自己喜欢、感兴趣、困惑的问题向专家进行请教，现场气氛活跃而热烈。
2 名家主题讲座 深入揭示孟子
4月25日，南京图书馆第六届阅读节主题讲座――“熟读《孟子》 深知亚圣”在南图多功能厅举办，读者参与热情高涨，四百多人的多功能厅被读者抢占一空。本次讲座特邀北京师范大学教授、博士生导师张奇伟先生主讲。
讲座由四个部分组成，分别是孟子其人、其书、思想以及孟学的流传。孟子曰“颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。”孟子认为从古人遗留的著作中了解古人是不够的，还要结合其所处时代才能深入了解古人的思想。这段话对后世产生重大影响，成为古代文学研究和批评的重要方法。张奇伟教授亦将这一方法运用到本次讲座中，他首先从孟子的时代、生平讲起，让听众对孟子思想产生的背景有一个初步的认知，了解孟子思想在社会动荡混乱、崇尚谋略、武力的战国时期的意义。接着张教授从内容结构、文章风格等方面对《孟子》一书作了详细的介绍。《孟子》不仅是先秦哲学思想的代表，而且具有重要的文学价值，是先秦诸子散文的杰作。孟子思想犀利，性格刚烈，文如其人。《孟子》议论风发、文辞华赡、气势磅礴、奔放不羁、善譬巧喻、论辩机敏、清畅流利，极富感染力。“孟子思想”是此次讲座的核心，在24号的主题论坛中，张教授重点论述孟子有关“善”的思想，此次讲座中则全面地为读者讲述了孟子思想的博大精深，将其归纳为十二个方面，系统论述孟子有关义利之辩、性善、个人修养与坚持捍卫儒家道统、辟杨墨邪说等学说。张教授带领读者深读文本，详细生动地为读者一一分析文本背后的思想。最后张教授选取历代具有代表性学者的观点，从后人对孟子学说的继承与阐发等方面讲解孟学的流传，如汉人赵岐对《孟子》一书的注疏，韩愈对孟子的推崇之功，确立孟子在儒家道统中上承孔子的意义，北宋理学家程颢、程颐兄弟总结孟子对孔子思想的继承与发展等等。
3 多元传播方式 增加阅读趣味
为了增加民众参与阅读节的积极性、让更多的民众参与到阅读节的活动中，使阅读节真正发挥实效，南京图书馆一向重视阅读节的宣传，采用多管齐下的方式扩大阅读节的宣传范围。在阅读节前一周即制定并向读者南图阅读节宣传册页，将活动安排提前告知读者。召开记者会，邀请省内知名媒体和网络传媒参与，尽可能让更多民众通过报道了解阅读节。一些外地民众亦慕名而来，使得阅读节不再仅仅局限在南京本地。
南京图书馆在此次阅读节传播方式上亦主动创新，除了继续开展在历届阅读节中赢得读者好评的论坛、讲座、插图版本展、影片赏析等活动外，还采用选本的方式编辑《国学经典诵读》材料《论语》《孟子》，以期让民众深入了解孔子、孟子思想的精华。阅读节开幕前即放在读者服务台，供感兴趣的读者取阅，为读者研读孟子相关书籍提供方便。随着科技的迅猛发展，数字技术以及通信技术得到广泛运用，科技传播进入数字化时代。相比传统意义上的广播、报纸、电视、杂志等媒体，新媒体具有传播速度快，受众面积广、信息量大、互动性强等特点，运用新媒体进行信息传播，对传播效果、范围无疑具有重要的意义。此次阅读节，南京图书馆安排专人采用微博直播的方式向公众介绍主题论坛的相关信息，将嘉宾的精彩发言即时传播到网上，吸引许多未能到场聆听论坛的读者的注意，扩大传播范围。
“国图公开课”是此次阅读节南图向民众推荐的一个网络学习资源，“公开课”借鉴“慕课”大规模、开放、在线理念，致力于提高公众文化品质。从形式上看，国图公开课以专题形式设置课程，采取线上线下相结合的互动模式开展。在线上，与MOOC（慕课）类似，国家图书馆为用户提供海量免费公开课，人们可以便捷地免费浏览观看相关内容。除此之外，用户还可以在线下参与公开课举办的一系列相关活动。在南图阅读节期间，南京图书馆积极开展“国图公开课”的宣传与推广，一方面组织员工、当地小学生参与观摩学习，另一方面在全省范围内进行宣传与推广，让更多的民众了解这一学习方式，获取更多的学习资源。
插图版本展是历届南图阅读节的保留节目，备受和好评。南京图书馆充分利用丰富的馆藏资源，举办《孟子》插图版本展，以插图的方式形象生动地介绍孟子生平、思想、孟子故事，此次阅读节还增加《孟子》成语赏析、南京图书馆馆藏历代重要的研究《孟子》的书籍、孟子年谱等，以直观的方式向民众讲解孟子。自开展以来，许多民众到此流连观赏。
4 针对不同群体 定制丰富活动
为了吸引不同年龄层次和不同教育水平的读者广泛参与南图阅读节，让他们在阅读节中找到自己喜欢、感兴趣的活动，并有所收获，南京图书馆在第六届阅读节中有针对成年人的《孟子》主题论坛、《孟子》主题讲座，也有面向少年儿童的动画片《孟子说》、少儿国学讲堂之《孟子》。此次阅读节特意为小朋友量身定制两场特色活动，既有以动画片形式播放的《孟子说》，还有少儿国学讲堂，为7-10岁的小朋友讲述《三字经》中“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼”背后的故事。两场活动赢得学校、家长和小朋友们的交口称赞，许多小朋友纷纷表示下次还愿意参加。
表彰优秀读者和评选优秀图书，一直为南京图书馆所重视，一方面表彰优秀读者，激励更多的人参与阅读，另一方面从茫茫书海中为读者评选优秀图书，从而达到鼓励好书创作、传播知识、陶冶读者情操的目的。4月23日世界读书日和首个江苏全民阅读日当天，南京图书馆召开了2014年度优秀读者座谈会。南京图书馆馆长徐小跃到会为优秀读者代表颁发优秀证书、奖品并讲话。徐小跃表示，不断提升为读者服务的质量始终是我馆工作的重心，“读者多、多读书、读好书”才是图书馆真正意义之所在。他还对到会优秀少儿读者的父母赞许有加，希望更多的孩子们能走进图书馆，爱书读书，让阅读成为一种习惯和日常生活方式。与会的13位优秀读者代表畅谈读书用书体会，并就南图如何进一步提升服务效能，更好地为读者服务、引导和推动全民阅读，建言献策。4月23日当天公布第五届“陶风图书奖”参评书目并启动评选程序，在七楼典藏阅览室设立图书陈列专区供读者阅读，开通南图网站网上投票系统。
4月26日，作为第六届南图阅读节系列活动之一，第五十一期陶风读书会在五楼多媒体室成功举办。此次读书会选取《孟子》中的部分成语，结合原文，借鉴历代注解，分析成语在原语境中的含义，并探讨词义的古今流变。作为儒家经典著作，《孟子》除了给后世留下宝贵的哲学思想和人生智慧，其中亦产生了大量的成语，沿用至今。读书会以交流互动的形式，邀请读者朗诵《孟子》名章并找出相关成语。读者踊跃举手发言，声情并茂地吟诵经典篇目、著名章节，积极回答问题，现场气氛活跃。通过《孟子》原文的诵读，把握成语的古今词义流变，从而感悟博大精深的中国传统文化，从语言流传与变迁的角度进一步理解传统文化对当代生活的影响。本期读书会吸引了包括退休人员、中小学生在内各个年龄段的读者前来参加，工作人员于活动开始前还向每位入场读者发放活动说明和诵读材料。
阅读节期间继续举办读者知识竞赛，竞赛持续三天。竞赛的内容包括与《孟子》有关的历史文化知识、时政、阅读推广方面的知识，涉及孟子的生平思想、历史故事、历代重要的《孟子》书籍、字词训诂等知识。在内容设计上力求学术与趣味并存，兼顾读者的兴趣与知识水平，以期达到唤起读者主动阅读了解孟子的目的。
5 结语
总理在今年的两会上回答记者提问时对形成全民阅读氛围寄予深切希望，认为阅读量的增加是我们社会进步、文明程度提高的十分重要的标志，阅读不仅增加发展的创新力量，而且会增强社会的道德力量。在当下全民阅读率仍较低的严峻形势下，公共图书馆有义务肩负起培养全民阅读氛围的神圣职责，努力提升民众阅读兴趣。从2010年开始，南图阅读节每年举办一届，每届选择一部名著，举办论坛、讲座、展览等系列活动，一方面引领民众阅读经典，增加他们对中国古代文学、哲学思想的了解，另一方面用名著涵养滋润读者的心灵，提高读者素质，从而达到弘扬中国优秀传统文化的目的。
宣传思想文化发言材料范文第3篇
一、农村家长对教育的认识和教育水平的现状
目前农村中不少年轻的父母出门打工挣钱，把孩子交给老人照管，农村老人普遍缺乏文化知识，谈不上具有科学育人的观念，即使是年轻的父母，大多只有小学和初中的文化水平，有的甚至于只是在脱盲班学习过一段时间，他们对现在的知识更新缺乏认识，他们没有更多的时间和精力去接受新时代的知识信息，去观察指导自己孩子的道德行为表现，学习态度方法等，这就造成了在家庭中对子女的行为习惯和学习习惯的养成教育出现了真空地带，无疑加重了学校教育的责任，也降低了学校教育的效果。早出晚归的父母尚且能对孩子起到一点督促的作用，而更多的父母都是长期在外，最多只能通过电话了解孩子的习惯表现和学习状况，而越是习惯不好的学生越是不说实话，明明是考试不及格，他也说成良好甚至优秀，一骗而过，对家中老人更是是一哄二蒙，给学校的教育教学增加了很大的困难。甚至有些家长并不关心孩子学习成绩、思想品德如何，他们只简单地要求学校确保孩子的安全，看住孩子就可以了。每当老师向家长反映孩子在学习和成长中出现这样、那样的问题时，家长会很简单地答复一句：“老师，我们对他没有什么要求，只要他天天来上学，不要待在家里给我找事，能写个自己的名字，认识几个字，会算个钱就可以了。”更多的家长对孩子的家庭教育重要性认识不足，片面误解为，把孩子送到学校就是老师的事情，与他们家长没有多大联系，甚至认为孩子学习成绩差，责任全部在教师。面对这样的现状，我们必须清醒地认识到，对于农村学校和教师来说，我们教育的对象不仅仅是学生，更重要的还有家长。
二、提高家长的教育意识和教育能力的几点意见
（一）教师要重视与学生家长的沟通
找出互相之间能乐于接受的渠道和方法，向家长“晓之以理，动之以情”地讲解家庭教育的重要意义，让他们理解老师的良苦用心，让教师与家长架起教育的友谊桥梁。
1.充分了解家庭情况。作为农村教师，要善于调查研究家长的实际情况，善于寻找产生困惑、尴尬的原因。尽量帮助家长做好学生的家庭教育工作。我们要对每一个学生的家庭情况进行了解，做到有的放矢。不管是老师还是家长，都是这个社会的普通人群，教师不要怀有高家长一等的错误思想，大摆教师的架子，遇到家长就指责他们不关心孩子，没有尽到家长的责任，导致孩子成绩如何如何差等等。教师要主动给予家长热情和关怀，发自内心去尊重他们，能和家长建立良好的朋友关系；老师既要善待学生，更要善待家长，这样才能体现教师职业的崇高。教师具备了阳光的育人心态，做到了充当“小学生”的精神，才能赢得家长的尊重。
2.多种方式进行沟通。时代的发展，通讯的便捷，用电话等方式为教师与家长沟通带来了方便；许多教师用电话进行家访成为一种时尚。但电话不能代替家访，特别是我们农村教师，电话交流具有局限性。因此，教师要经常深入学生家中调查了解，家长也要抽空到老师家探讨孩子的教育情况。优秀教师的满意度，很大程度来源于家长，家长的社会评价，一定程度上来源于教师；家长对教师的评价是纵横比较出来的，老师对家长的评价是客观公正的。二者的沟通要形成“亲戚”的交往方式，才能促进关系的融洽。
（二）家长会要精心策划，注重发展
1.学校、教师要扎实准备
第一，要准备家长会的主题，选择农闲空当。家长会要有的放矢，要联系社会、学校、家长、学生的实际情况确立家长会主题。如“家庭教育交流”“教师行风评议”“安全在我心中”“关爱留守儿童”等。同时，要选择农闲时段，使家长首先有时间来。
第二，围绕主题确立会议议程。召开教师会讨论，向学生调查，请家长代表过目，在家长会前一星期定下议程并通知相关人员。
第三，后勤准备与发言准备。以接待客人来访的热情去准备，精心组织会场，从标语、音乐等细处着手，使家长感受到学校对他们的尊敬，对家长会的重视。由于家长有的来得早，有的来得晚，因此要预先安排会前活动，如学生优秀作文展、学生绘画展等，使来得早的家长在会前等待的过程既充实又有意义。
同时，学校要精心准备领导、教师的发言材料，广泛征求意见，内容新颖，避免重复。讲稿内容要针对农村家长去准备，语言朴实，理论阐述浅显易懂，绝对要避免对家长的一味要求，再三指责，尤其是言语上的轻视。要向预约的家长代表提前打招呼，让他们知道会议的主题，会议的目的，做好发言准备。
2.让家长成为家长会的主角
一是家长会要有家长发言。尽管我们的家长来自农村，但他们对教育孩子，对当前的教育现状也有着自己的见解，把他们请上台，围绕会议主题，谈谈他们的思考、想法。相信这些语言并不华丽，发音并不标准的发言更易于家长们的交流、成长。
二是家长会搭建平台让家长检查学校、教师的工作。学校要发展，教师要发展、成长就必须面对社会，面对家长。让家长检查学校的各项工作，让家长翻看教师的教案，检查作业批改、班级管理，评议师德师风，交流教育孩子的方法策略，提出教师工作中的不足等，会使教师的工作得到社会的认可，也会使教师认识到自己的不足。同时也能使家长看到学校、教师的付出，得到“无声胜有声”的教育。
三是家长会上请家长为学校提意见。“人民教育人民办，办好教育为人民”。一所学校它的存在是社会的需求，它的发展应该和社会紧密相关。决定一所学校前途的不是上级主管部门，而是学校所在环境。没有了家长的支持，也就失去了生源，那么，我们的学校还有存在的必要吗？请家长为学校的发展出谋划策，为学校的教学管理、教师队伍建设、教学现状等提出意见、建议，不仅会让家长有“我们乡（村）的学校”这样的主人翁感，更会让学校得到社会的认可，发现自身的不足。当然，对这些意见、建议，学校可以采用口信、书信、电话等形式及时向家长反馈。
宣传思想文化发言材料范文第4篇
一、指导思想：
认真贯彻落实《中华人民共和国国家通用语言文字法》，着力普及普通话，实施用字规范化，掀起普及推广普通话活动的，促进我校推普工作达标。
二、主题：“提升语言文字应用能力，弘扬中华优秀文化传统”
三、领导组织机构：
(一)领导小组
组 长：
成 员：
(二)工作小组：
四、具体工作安排：
(一)提高语言文字规范化意识
定期组织广大师生要认真学习《中华人民共和国国家通用语言文字法》，认识到用普通话交流、规范文字书写，有利于民族间的文化交流，有利于国家的经济发展，有利于教育的普及、科技的腾飞。因此，学校要把普及普通话纳入日常工作，纳入专业技能训练，纳入学校常规管理，纳入学校文化建设。使普通话成为校园语言。
(二)建立领导机构，健全规章制度
制定计划，健全制度。每学期召开1—2次推普工作会议，制定计划，建立健全与推普有关的制度，研究推广办法，做到措施得力，责任到人。
(三)加强校园文化硬件建设
1、设置推广普通话标牌和条幅，要随处可见。
2、加大宣传力度，发挥班级学生干部的推普作用 。
学校广播室要不定期进行“推广普通话专题节目”的宣传，做好普通话的示范工作。
3、开展推普专项活动
组织开展形式多样的活动，评比颁奖，将活动内容留底入档。如：“讲故事、演讲、书法、经典诵读比赛”等。
(四)重视校园普通话软件建设
课堂是推普的主阵地，培养师生掌握规范的语言是素质教育的一个方面。为培养师生良好的语言素质，保证师生学好、说好普通话，学校要把推普工作纳入到日常的教育教学之中，使其成为教学工作的有机组成部分。我们要从以下几个方面开展工作：
一是提高学校领导的认识，增强责任感;
二是强化教师的榜样示范作用;
三是发挥课堂教学，尤其是语文教学的主渠道作用，将普通话贯穿在语言教学各个环节;
四是规范学生的言行;
五是开展各种推普活动。
1、推广普通话从教师抓起。坚持“推普”与教师基本功训练相结合。教师应充分发挥示范作用，上课时必须使用普通话，改正方言音;注重学生语言表达能力的培养，特别是语文教师兼有对学生的听、说、读、写能力培养的责任。
(1)使用普通话上课、辅导、评讲等，做到一使用，二坚持，三加强，四小结。
(2)学校各种会议、评课、发言、集会、通知等均用普通话。
(3)教师之间的日常工作交流强调要用普通话。
(4)组织好每期普通话演讲、经典美文朗诵比赛等活动。
(5)各班的黑板报要做到拼音、字体要规范，不写错音节和字体。
2、在学生中确立“说好普通话,写规范字 诵经典美文”的语言意识。学校要求每位学生用普通话交流，用规范字写作业，提高语言表达水平。
(1)课堂上使用普通话提出问题、回答问题、讨论问题。
(2)日常生活交流，师生之间、同学之间的问好、对话等要用普通话。
(3)大队、中队等集体进行活动时强调使用普通话。
(4)养成认真书写的好习惯，结合各科学习，要求学生不写错别字、音节、结合语文实践活动开展寻找误音、错字活动。
(5)每生都要配备一本《新华字典》之类的学习工具书。
3、坚持“国旗下讲话”制度。抓住升旗仪式契机对师生进行爱国主义教育，激发学生热爱祖国，热爱祖国的语言，讲好普通话的情感。
4、大队部要把推普工作纳入文明班建设评比中，制定出量化考核标准，语言面貌差的班级、个人不能评为先进班集体和文明学生。
5、规范教案书写，规范板书，规范作业批语。
6、营造普通话校园氛围。要求师生进学校开口讲普通话，普通话是教师的职业语言，是学校的校园语言。同时要营造校园说普通话的环境，使师生在潜移默化中受到教育与警示。
(1)“校园网”开办普及普通话专栏。为更好地营造推广“普通话”氛围，加强普及普通话宣传，便于广大师生的沟通与学习，教务处要将学校“推普”计划、方案、基础知识和宣传材料等输入校园网，拓展宣传空间，使信息沟通，资源共享。
(2)认真组织“推普周”活动，制定好计划，确定好内容，使其达到更高效果。
(3)大队部要把推普工作纳入文明班建设中，制出量化考核标准，根据平时考核结果，学期末评出一定数量的普通话先进班集体。
宣传思想文化发言材料范文第5篇
xx报社党委从用中国特色社会主义理论体系武装党员头脑、保持和发展党的先进性、促进xx又好又快发展、实现报社科学发展的高度，充分认识在全党开展学习实践科学发展观活动的重大现实意义，加强领导，精心组织，选准载体，突出特色，学习实践活动第一阶段的各项工作进展顺利，取得了较好的开局。
一、深刻认识开展学习实践科学发展观活动的重大现实意义，务求思想、认识、组织三到位，为学习实践活动的深入开展奠定基础
政治的坚定源于思想的清醒，认识的高度决定工作的深度。作为xxx行业的专业新闻媒体，如何认识开展学习实践活动的重大意义？如何在学习与实践的结合上推动这一活动取得应有成效？
报社党委认为，党的十七大提出在全党开展深入学习实践科学发展观活动，其目的就是在世情、国情、党情发生深刻变化的条件下，更好地用中国特色社会主义理论体系武装和统一全党思想，动员全党更好地为实现党的十七大提出的宏伟蓝图和行动纲领而奋斗。xx报社是水利新闻宣传的主阵地、主渠道和主力军，是文化传播的主平台、主载体和主窗口，承担着宣传中央xx工作方针和部党组治水新思路、交流实践经验、传播治水理念、引领行业文化的重任。报社党员干部特别是领导干部对科学发展观的认识如何、领导科学发展的能力如何，既关系到为水利又好又快发展提供什么样的思想保证、精神动力、舆论支持和良好氛围，关系到以什么样的方式和效果宣传各级水利部门贯彻落实科学发展观的生动实践，也关系到报社在文化体制改革的大背景下如何发展怎样发展。开展学习实践活动不仅意义重大，而且十分必要，十分迫切。基这样的认识，报社党委按照水利部学习实践活动领导小组的部署，作了认真的组织筹备，成立了领导小组，健全了组织机构，突出特点，注重效果，推动了学习实践活动的扎实开展。
二、选准活动载体，突出实践内容，做好“五个结合”
开展学习实践科学发展观活动一个鲜明的特点是突出了实践性的要求，即紧密联系思想实际、工作实际和单位发展实际，通过学习实践，有针对性地解决一些制约和影响科学发展的突出问题。实践载体是否选得准、选得好是开展学习实践活动的重要前提。根据报社行业媒体的性质和特点，报社将学习实践活动的载体定位为“努力打造媒体核心竞争力，为推动水利又好又快发展提供强大舆论支持”，这一定位实际上是明确了报社开展学习实践活动的切入点和根本目标。
学习是先导，实践是目的。紧扣实践深化学习，通过学习推动实践。搞好学习实践活动第一阶段的关键是学习，而搞好学习的关键在于领导，重点是发挥领导班子和领导干部的示范带头作用。报社领导干部先学一步，学深一步，用领导干部的表率作用带动了全社党员及全体职工的学习。为保证学习的质量和深度，不论是时间上的安排还是思考题的提炼，不论是学习材料的选择还是交流发言的准备，报社都作了明确具体的要求。为进一步加深认识，突出实践效果，报社将在近期组织党员领导干部到房山区两个水保生态建设村参观，以此作为党员的一次体验式主题活动，通过亲眼目睹民生水利工程给山区百姓带来的实惠，感受科学发展的深刻内涵，加深党员对“民生水利惠民生”“人与自然和谐”的理解，同时也以这种方式征求基层水利单位对改进报刊网质量的意见与建议。
今年是改革开放三十年周年，也是报社成立二十周年、展办成立五十五周年。报社以此为契机，做好“五个结合”，赋予学习实践活动以具体的实践内容。与贯彻落实党的十七大以来中央的一系列重大部署结合起来，通过宣传党的先进性建设、和谐社会建设、水文化建设等，加深理解科学发展观形成的历史脉络。与大力宣传改革开放30周年水利事业取得的丰硕成果结合起来，通过宣传水利发展成果，从实践意义上理解改革开放三十年我国水利事业由传统水利向现代水利、可持续发展水利的转变过程和历史必然性，更好地把握可持续发展治水思路中的核心理念，保证舆论导向的正确，增强落实科学发展观的自觉性和坚定性。与总结报社二十年发展的经验结合起来，就是开展一次以回顾报社发展历程为内容的教育活动，组织部分党员参观六里桥、白广路、小井厂、大兴印刷点等几个报社的办公原址和厂址，通过实地考察回顾，用科学发展观重新审视和总结报社二十年的奋斗历程，厘清发展过程中不符合、不适应科学发展观的因素和方面，进一步坚定做好水利新闻宣传工作的信心和责任。与打造报社核心竞争力和恪守新闻职业道德结合起来，紧密联系新闻报道业务，为学习实践活动找到“提升媒体舆论引导能力，提升记者思想道德水平”的支点。
三、初步成效
经过一个阶段的办班、学习、座谈，报社学习实践活动显现出初步效果。表现在：提高了党员的思想认识，查找了存在的突出问题，初步明晰了报社未来科学发展的方向和目标。
在10月28日报社领导干部学习交流中，党员同志解放思想，畅所欲言。大家一致认为，科学发展 观是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。作为关于发展的世界观，它为我们观察世界事物、认识中国水情、把握水利新闻宣传规律提供了有力的思想武器；作为关于发展的方法论，必将有力地指导水利由传统水利向现代水利、可持续发展水利的转变。有的党员联系我国可持续发展水利的治水实践，畅谈了科学发展观的深远意义；有的党员不忘媒体的社会担当，从坚持全面协调可持续发展，推动文化繁荣的角度谈了水利新闻工作者在水文化的传承、引领、推动中的使命；还有的党员列举了报社在体制机制上还存在的不适应、不符合科学发展的方面，比如对报社发展的动力不强、思路不清，对文化体制改革有所疑虑等等。交流会成为对第一阶段学习质量和学习深度的一次有力检验。通过初步的学习和思考，党员的思想认识有了较大的跃升。
宣传思想文化发言材料范文第6篇
【关键词】 农村社区健康教育;传播技巧
【中图分类号】R7127 【文献标识码】 B 【文章编号】1005-0515(2010)006-089-03
农村社区健康教育工作者作为一个健康知识的传播者,就是要通过传播活动让目标人群接受所传播的科学信息,接受所提供的建议并采纳健康行为。在传播活动中,说、听、看、问、答、表情、动作等等都是构成人际交流的基本方式,人际交流技巧应是农村社区健康教育工作者必须了解和掌握的基本知识。农村社区健康教育工作中常用的传播技巧有观察技巧、提问技巧、倾听技巧、反馈技巧、组织小组讨论技巧、农村社区健康教育材料使用技巧、示范技巧和举例引证技巧等。
1 观察技巧
观察是直接认识事物和收集第一手资料的可靠方法。农村社区健康教育工作者在向目标人群传授知识或帮助受传者改变行为时,要能够做到“眼观六路”、“明察秋毫",注意细致观察受传者的具体情况及其所处环境,对受传者的情况全面掌握和了解,作出正确的判断,才能目标明确,针对性强。否则,只是按照传播者自己的计划和意愿进行传播活动,效果不会好。
2 提问技巧
提问就是提出问题,要求对方作出回答的一种交流方法。作为健康知识的传播者,在提问时,不要一个问题接一个问题地问,要给对方以“间隙",在“双向交流"的气氛中进行。要了解对方知、信、行方面的情况,多提开放型问题,少提封闭型问题。恰当使用试探型问题,可以促进交谈和有利于较快地收集到信息。但是对于对方的敏感问题、隐私要尽量回避。如果特别有必要了解,也要注意在适宜的气氛、恰当的时机,以缓和的口气向对方提问。
在人际交流中应避免向受传者提倾向型或诱导型问题。因为这种类型问题带有传播者的倾向性,实际上是在有意或无意地诱导对方按自己所希望的结果回答问题。这种诱导下的回答不能看成是受传者的真实思想和认识,收集来的信息是不可靠的。
提问题要简炼、明确,问题范围不要太大,尽量少提复合型问题。因复合型问题往往含有两层或多层意思,回答起来范围较大,回答者不易一次回答清楚和准确,收集的信息可能不全面。
3 倾听技巧
农村社区健康教育工作者应在实际工作中有意识地培养自己良好的倾听习惯,练习和运用倾听技巧,提高传播效果,做到专心于对方的讲话,不受外界的干扰。即便是偶然因电话铃响,同事插话等打断了谈话,也应尽快把注意力转移回来,集中到听对方的讲话上。要尽量让对方把话讲完,不轻易打断对方的讲话,在对方说话太罗嗦离题太远时,应委婉地、恰当地加以引导。要给对方的谈话做出适宜的反应,如归纳、简要的复述,用语言或体语表示赞许等。
在充分听取对方的谈话时,不要轻易对对方的话做出判断,也不要急于表达自己的观点和意见。有时对方可能因种种缘故绕着圈子说话,这时就需要能够分辨出“表和里”,听出话外音,捕捉真实信息。不论是对方没有讲清还是自己没有听清楚,都应客气地请对方复述,一直到听清楚为止。
4 反馈技巧
作为健康知识的传播者在听取对方的陈述时,要集中注意力,并随时用表情、体语来表示自己对对方谈话的兴趣,如微笑、点头等,以支持对方把所有的问题和思想讲出来。要恰当运用体语,如与同性别的服务对象交流时可以适当将座位靠近,以表示亲近,拍拍对方肩膀表示鼓励等。
回答对方问题时要注意:支持对方的正确观点和行为要态度鲜明;纠正对方的错误观点和行为要和缓、婉转、耐心;对有些敏感问题和难于回答的问题可以暂时回避,不作正面解答;对于知识性问题、决策性问题,不要给对方以似是而非、含糊不清的回答;搞清对方问题的核心,不要答非所问;了解对方提问的意图,针对问题的实质给予解答;对不同的人提出同样的问题,回答可以因人而异;根据场景和问题的特点,选择适当的反馈方式,有时可以用语言反馈,有时需用手势等动作反馈。
5 组织小组讨论技巧
小组讨论作为一种交流技巧,在基层农村社区健康教育工作中具有广泛的应用价值。它可以使农村社区健康教育工作者在短时间内获取较多的信息,同时也可以把传播的信息及时传给较多的人。主持小组讨论时要掌握:
5.1 热情接待。在小组讨论正式开始之前,主持人应对前来参与讨论的小组成员表示欢迎。同时可以拉拉家常或谈一些轻松的话题,使主持人和与会者之间建立良好的人际关系。
5.2 说好“开场白"。通过开场白向与会者说明讨论的目的和主题,并做适当的自我介绍。好的开场白可以鼓励小组成员积极参与讨论,消除他们可能存在的顾虑,使小组讨论有一个良好的开端。开场白应通俗易懂、简单明了、有幽默感,并针对与会者的具体情况和反应灵活地加以发挥。
5.3 建立关系。在说完开场白之后,应有意识地帮助小组成员相互了解,让每个成员做自我介绍。只有人们彼此熟悉,他们才会在讨论时不会感到拘束,能够畅所欲言
5.4 记录参与者的情况。根据参与者的介绍,记录他们的一般情况,包括年龄、职业、文化程度等与讨论主题有关的内容。
5.5 鼓励参与。主持人应当鼓励小组中的每一个人发言,而自己则不应说得过多。开始时可问小组成员们关于他们面临的问题和疾病等一般知识,这样他们会开始询问一些问题。这时主持人应避免全部回答这些问题,而是先问问小组其他成员有没有什么意见和建议。同时主持人根据讨论的主题,提出一些准备好的问题,使讨论逐渐深入。
5.6 打破僵局。小组讨论开始时,可能会出现参与者沉默不语的局面。这时,主持人应注意观察和分析原因,找出解决办法。如果是由于彼此陌生,主持人可在自我介绍或互相介绍方面多做些努力。而且讨论的问题应从一般比较容易回答的问题人手,并有意识地选择较为活跃的人首先发言以带动其他人参与讨论。如果有的成员在讨论中一直不发言,主持人可以试着找机会请其发言。
5.7 控制局面。有的成员可能非常健谈,如不加干预可能会形成一言堂的局面。这时主持人需有礼貌,可以插话说:“这的确是个有趣的想法,但我们最好也听听其他人的看法。”或者通过向他人提问,改变对话方向。当讨论失控、偏离主题时,主持人要及时提醒与会者。对于成员间的争执,不必断然制止,而是在适当时候对有争论的问题作出小结,转向其它话题。
5.8 结束语。在讨论结束时,主持人应对讨论的问题作简要的总结,并对与会者表示谢意。
6 农村社区健康教育材料使用技巧
传播健康知识离不开农村社区健康教育材料,有效地使用农村社区健康教育材料,真正发挥其作用,要讲究使用技巧。
使用面向个体的材料,如小卡片、小册子、小折页、小活页等,要向使用者强调使用材料与健康的重要关系,引起对方重视;揭示材料的重点内容,使对方了解材料的重点;传授某些使用方法和技能,使对方知道如何使用材料。
使用面向群体的材料,如录像带、幻灯片、电影片、挂图、展板等,选择的对象最好是有相同背景的特定人群,选择的时间最好是大部分参与者能够接受的时间,选择的地点和场所要考虑到群众较易达到又便于传播活动的进行;向受传者展示的画面、文字要力求让他们看得见、看得清,转换画面或版面的速度要适宜;解说者开始应向受传者讲清楚组织他们接受农村社区健康教育的直接意义,应用当地群众易懂的语言讲解,吐词应清楚,讲解速度适中,重点内容可以加重语调。每次传播活动时间不宜过长,一般半小时至一小时为宜。
使用面向公众的材料,如书籍、报纸、杂志、电视片、宣传画等,不可能向受众作直接的讲解、说明。在使用上应注意:地点,在允许张贴和摆放使用的地点,要选择人们经常通过而又易于驻足的地方;位置,挂贴的高度应以成人看阅时不必过于仰头为宜;光线,宣传品应挂贴在光线明亮的地方;更换,一种材料不宜在一个位置留置过久,2―3周后应予更换,这样可以使受传者保持新鲜感;同时,一种材料留置过久也易损坏,适时更换也有利于材料的保护。
7 技能训练与示范技巧
在农村社区健康教育工作中,如果能适当地进行示范,就可能得到事半功倍的效果,使受传者在动手操作过程中掌握所学技能,强化所学知识。
进行示范时,首先要注意面对学员,让每一个学员都能直接看到你的动作。操作的动作要清楚,速度不要过快,每做一步都要讲明要领。要边做边解释,讲解时发音要清晰,不要说得太快,要让每个学员听清你的讲解。要注意观察受传者的表情,鼓励大家提问,如有不懂的地方及时重复。为了让学员看清你的动作,不能让自己的身体、胳膊、手掌挡住了他们的视线。
示范后,请1-2名学员照样做一遍,同时请其他学员观察和评论。最后每名学员都应有机会练习一遍,以观察他们是否掌握了所学的技能。也可以2-3人为一组进行练习,互相观察和评论。练习结束后,农村社区健康教育工作者应对学员技能掌握情况做出评估和总结。事后对受传者进行访视,了解他们在运用中的情况,并及时提供指导和帮助。
8 举例引证技巧
在农村社区健康教育工作中,经常需要用举例引证来帮助说明问题,因为好的例证比一般说服和知识传播更有力量,在帮助人们改变态度和行为方面有很好的作用。举例引证要做到:
8.1 举例恰当。为了说明自己的建议是重要的,有时可以拿实际例子说明问题,但所举的例子应是恰当的,易被受传者理解和接受,包括与受传者的民族风俗、、文化背景相适应。
8.2 引证准确。所举实例应是对你要说明的问题具有针对性,针对性不强不利于说明问题;对引证的例子了解不清楚,或把道听途说的事情拿来当作例证,都是不严谨的,得不到好的效果,甚至会起反作用。
8.3 例证宜近不宜远。所举例证应尽量选择在传播者和受传者较近范围内存在发生的,这样可以使受传者感到贴近自己,感到真实。
8.4 例证宜新不宜旧。所举例证最好是比较“新鲜”的事实,如果举的例子相距年代久远,受传者则会缺乏“迫切”的感受。
8.5 正反例证的运用。例证有正反之分,举例时可根据具体问题、具体情况来决定。有些问题,适合用正面的例子来说明,而有些问题则适合用反面的例子来强调,有些情况下还可以用正面和反面两种例子来互相衬托,起到强化的作用。
8.6 因人制宜。运用引证法应注意对受传对象的不同文化程度、不同性别、不同性格采用不同的技巧。如对文化程度在中专(高中)以上的人,可以引用一些理论或名人名言来帮助说明问题,辅之理性启发,对方往往可以接受和信服;而对文化程度较低的(初中以下),特别是妇女,往往以举实例、辅之以感情推动,可取得较好的效果,若引用专著理论方面的“精华”或名人名言则不易被她们所理解。
上述八种人际传播技巧是进行农村社区健康教育工作所常用的基本技巧,在实际生活和工作中不可能单独使用某一技巧来进行人际交流,因为各种技巧不是截然分开的,而是相互联系,相互依存。只有将各种人际交流技巧融汇贯通,综合地进行运用,才能取得好的传播效果。“传播技巧是手段、是技术、是桥梁、是船只”,如果我们有了丰富的货物――健康知识,又掌握了好的桥梁和船只,我们就能有效地将“货物”送到人民群众中去,为提高人民的健康水平作出贡献。
宣传思想文化发言材料范文第7篇
为落实在全国文艺工作座谈会上的讲话精神，让全国崖柏根雕名家走进”夏季无扇之城”，充分感受山西省长治山水文化、文化山水的魅力，7月15-17日，长治市（在占地700亩集生态养殖、餐饮住宿、游乐观光、培训为体的多功能神农生态园）举办了《中国・长治首届“神农杯”崖柏根雕名家精品邀请展》，以艺术沙龙式交流新模式，打造全国崖柏根雕精品展会，达到“保护生态环境，弘扬现代根雕抽象艺术”的目的。本次活动中，中国世界民族文化交流促进会副会长范伟民提出将抽象理念引入崖柏根雕，中国根雕大师刘勇收徒传艺，异质同构的根雕艺术作品闪亮登场，撷自然之奇、造化之妙的崖柏文化争奇斗艳，形成了本地活动中引人入胜的多个亮点。
经过作品征集、筛选、评比、学术交流等个多月的紧张准备，展览最终成功进行，成为当代根雕展览中的突出代表，这与组织者严密的操作是分不开的。在作品评选中，特邀了国内极具影响力的有关专家担任评委，主要有：中国世界民族文化交流促进会副会长、《雕塑》杂志社长范伟民，清华大学美术学院教授、中国文联民间文艺家协会副主席、泥人张第四代传人张鲳，清华大学美术学院教授杜宏宇，国家一级美术师、中国根雕大师刘勇等人。这些专家多年来直关注中国当代根雕艺术的发展，并给予了学术理论上的重要指导。其中张昌教授、杜宏宇教授，多次担当全国根雕艺术展览的评委，范伟民先生作为《雕塑》杂志社社长，一直支持和帮助中国根雕艺术的发展，并进行了定的宣传指导工作。著名根雕艺术前辈刘勇先生更是几十年如一日，培养和帮助了业界许多人从事根雕艺术创作。他培养的学生们遵照他的教诲，“让艺术作品说话，不要用帽子招摇的精神，成为业界的楷模”。
学术研讨会上，人人参与发言，畅谈创作心得，学术氛围浓厚，这是场学习的盛会、交流的盛会、共同提高的盛会。正如刘勇先生所说，现代根雕艺术创作这个过程从选材、观根、立意、抽象、提炼、取舍、工艺、定位，自始至终都在艺术家主观的审美价值取向的左右下，完成从毛料到崖柏根雕艺术的“脱胎” “化茧成蝶”的艺术思维。他还引用“须知凌霜傲雪质，不是繁华队里身”的人文精神启迪创作，真正做到了让学术理论成为艺术家都说得出、听得懂、用得上的创作理论，让参展者通过学术研讨人人有收获，个个有提高的文化“聚餐”会。本次高端学术论坛，让学术结合实践，为业界起到了良好的示范作用。现代根雕艺术的题材、形式、技法、思想必定要有现代人的信息，符号，艺术家要鲜活生动，淋漓尽致、细致入微地表达我们这个时代的多彩情感和理想价值追求。现代根雕创作，丰富根雕艺术形式结构，使艺术家表达情感的技法和语言更加活泛、生动，充满当代大量文化、精神信息，扩展艺术家想象的空间，使情感表述的方式更具多元化，深刻、鲜活、多角度的反映当代社会问题的思考和理性拷问。因此，现代根雕艺术与新载体、新材料、新的文化符号的同构，是顺理成章的创新发展趋势。
在本次展览中，参展作品整体水平高，艺术性强，观赏性好。有的以奇特新颖的技法，创作出了具有强烈视觉冲击的艺术风格，成为国内根雕艺术“新贵”；有的以创新理念、技法、形式在新时代语境氛围中，诠释了根雕艺术的发展方向；异质同构作品让专家评委眼前亮，获得专家致好评，这些充分说明了我们这次展会作品的份量。本次展会体现出公平、公正的艺术标准，让有思想、有风格、有才华作者“出头露面”，让人们在文化、艺术修养、人格修为层面上得到提高，创造了当代根雕艺术的新风貌。
“中国・长治崖柏根雕艺术展”虽然落下帷幕，但它并未“结束”。“神农杯”根雕艺术沙龙式交流作为新崛起的文化品牌，将在金秋季节延续下去，衍生出更多展览，研讨会以及相关艺术活动。届时，将有更精彩的崖柏根雕艺术呈现于人们眼前，敬请期待。
宣传思想文化发言材料范文第8篇
1.高度重视，全力推进廉政文化进校园。
1.1是加强领导。学校将廉政文化建设作为校园文化建设中的一个重要内容。学校成立了以校长、党支部书记为组长，副书记、大队辅导员为副组长，各学年教研组长和班主任教师为成员的廉政文化进校园活动领导小组。形成了上下协调、连接紧密的工作管理网络，使全体教职工和学生都积极参加到活动中来，为进一步开展"廉政文化进校园"活动提供了可靠的保证。
1.2统一思想。"敬廉崇洁"教育活动在一开始并不能被学校全部教师所接受，他们认为"敬廉崇洁"是领导干部的事情，与普通教师和学生无关，为此学校专门举行以 "我看敬廉崇洁"为主题的讨论会，让教师挖掘"敬廉崇洁"活动的内涵，寻找与校园文化建设的契合点，以统一全校教师的思想。
1.3完善机制。认真学习市教育局下发的《关于在全市中小学开展的"敬廉崇洁"教育活动的实施方案》，学校多次召开专门会议把"敬廉崇洁"活动纳入学校精神文明建设、文化建设、党支部建设工作之中，统一安排、统一部署、统一落实。制定了我校的"敬廉崇洁"教育活动实施方案，召开了教师动员大会。同时，以国旗下讲话的形式，对全校学生进行了动员。
2.丰富载体，营造学校廉政文化氛围。
2.1积极开展主题宣传教育。利用《少年先锋队宣传栏》，出版了以宣传"敬廉崇洁"内容为主题的板报，使学生看得见、学得着，营造了良好的宣传氛围。学校各年级每学期都办了"敬廉崇洁"主题队报。学生们以绘画、书法、资料、文章等形式表达了自己对"敬廉崇洁"的学习和理解，由于各中队队报活动开展较好，我校每学年分两次选出佳作进行了全校的队报展。队报展的举办，使学生能够更加踊跃地参与此次"敬廉崇洁"教育活动中来。
2.2积极利用校园广播开展宣传。我们充分发挥《少年之声广播站》的喉舌作用，从活动开展以来，我校始终坚持每周的广播中要有一期为"敬廉崇洁"内容。我们播出了"诚实守信"、"做正直的人"、"学习任长霞"、"勤俭节约"、"如何节约水和电"等有关内容，使学生了解了"敬廉崇洁"与我们的生活和学习密切相关，使之进入了学生头脑之中。
2.3对学生进行集中宣传教育。在我校利用"国旗下讲话" 这一庄重的时刻，使学生对廉政文化有正确的认识。
2.4积极构建墙壁文化。利用展示板、张贴挂图、标语，向广大师生宣传"敬廉崇洁"内容，如我校制定的"诚实"、"明礼"、"诚信"等团结警示挂图，由于张贴在各楼层楼梯口，使学生上下楼时，对于廉政教育耳濡目染。
3.严抓落实，注重廉政文化建设实效。
3.1把"敬廉崇洁"教育作为提升师德水平的重要抓手。
3.1.1党员干部率先垂范。在学校党员干部中开展"廉洁从政"为主题的"廉政文化进校园"学习教育活动。尤其近一个时期以来，我们落实党的群众路线实践教育活动要求，以抵制"五风一顽症"为主要内容，在党员干部间开展行之有效的学习实践活动。
3.1.2规范教师从教行为。按照师德规范要求，切实把廉政教育和师德教育紧密结合，实施理想信念教育工程。组织学校教师学习《中小学教师职业道德规范》、《中小学教师八要二十一不准》等材料，使广大教师用法规政策来规范自己的行为。
3.1.3开展专题教育活动。根据我校制定的"敬廉崇洁"活动方案，在全校的教师中开展以"敬廉崇洁 服务学生"为主题的演讲比赛。要求内容必须联系自己的工作实际，每年组选派一名代表，进行学校的演讲比赛，教师的稿件要经领导小组审查后方可。教师们认真准备，在演讲中，不少教师被真实的事例所感动，流下了热泪。在全校范围深入开展"四师一满意"、 "万师进万家"、"师德师风"大讨论活动。开展"拒收礼金"活动。在教师节，开展"拒收礼金"活动，通过让教师签订承诺书，约束了教师的违纪行为，向社会展示了教育的良好形象。
3.2把"敬廉崇洁"教育作为学生德育工作的重要内容。
3.2.1开好主题班队会活动。学校要求各班级结合本班实际，分层设计，组织开展符合学生身心特点的主题活动，做到每学年两次，组织学生开展主题专题讨论，落实到具体行动。学生们把精心收集准备的信息材料展示出来，发言踊跃、气氛热烈，有的班级同学编排了一些"三句半""故事表演"等等，使"敬廉崇洁"教育活动走入班级，带进了学生头脑。