辩证法的基本原理
开篇：润墨网以专业的文秘视角，为您筛选了八篇辩证法的基本原理范文，如需获取更多写作素材，在线客服老师一对一协助。欢迎您的阅读与分享！
辩证法的基本原理范文第1篇
关键词：辩证法；潜意识；塑造
中图分类号：B201 文献标识码：B 文章编号：1009-9166（2011）023(C)-0274-01
引言：一提起辩证法，人们立刻会把它上升到一个层次，一个似乎遥不可及的高度――学术的高度，理论的高度。在人们的普遍印象中，辩证法仿佛是一个纯学术问题，一个远离人生的问题，一个仅供学者和学子们讨论来讨论去的问题。很少有人把自己的日常工作与生活同辩证法联系起来，以明确的辩证理论来指导自己的实践，将自己的人生升华到辩证的高度。而我要提倡的，正是一种辩证的人生。生活，的确需要辩证法。辩证法只有与普通民众的生活结合起来，指导人们的生活实践，才能成为真正的辩证法。
一、潜意识中的朦胧支配
从古至今，一切伟大的哲学家和思想家，靠着自己深邃、超凡的思想，在潜移默化之中，以一种深厚的思想力量，来影响着社会的发展变化，他们的哲学理论有时会影响一个、甚至几个时代，这是被世人所公认的。然后，长期以来，人们似乎对另一个问题的认识，总是处于模糊状态，那就是哲学与普通人的生活的结合问题。
我们知道，每个人都有自己的世界观和人生观，换句话说，每个人的生活都受到某些思想观念的影响和左右，人的一切行为无不在自己的思想观念的左右下而发生。然而，对于绝大多数人而言，这种思想观念一般都存在于他们的潜意识之中，其行为是下意识地受着自己的世界观和人生观的支配，处于盲目、模糊的状态。
同样，凡是学过唯物辩证法的人，都无不为这种辩证法的科学性而叹服。也许，这种辩证的思想已经在潜意识之中偶尔支配其行为。然而，有多少人能够明确地运用辩证法的哲学原理来指导自己的社会实践呢？
二、生活，需要辩证法
每个人无时不生活在矛盾之中，家庭环境、工作环境、社会环境，亲人、亲戚、朋友、同事，我们在社会生活中所接触到的熟人和陌生人，我们在生活中遇到的各种事情，我们的喜怒哀乐等等，无不处于错综复杂的矛盾之中，而除去周围环境，我们自身同样是一个复杂的矛盾体。因此，任何一个人都面临着如何处理多种错综复杂的矛盾，人们总是为此而苦恼。
人们往往会对周围的某些人或事感到愤愤不平，遇到烦恼和困难是感到孤独无助、无所适从。有的人会因为某些事而暴跳如雷，破口大骂，破坏了人际关系，影响了自己的正常生活；有的人会因为某种工作和生活中的某种打击而对生活失去信心、从此消沉下去；有的人甚至会因为受到重大的刺激走上绝路。有的人对周围的人总是存在成见，以至于很难与别人相处。这一切，都反映出一个问题――人们的世界观和人生观方面的问题。由于没有一个明确的思想理论做指导，以至于最原始的生物情绪左右了他们的人生，使自己陷入了形而上学式的片面、静止、孤立之中。用通俗的话说，就是“死钻牛角尖”。
人们有时会用一种辩证的思想去考虑问题，如“塞翁失马，焉知非福？”这一流传千古的，古老而纯朴的中国哲学思想，安慰、平和了多少人的思想情绪，使他们从感情的困境中解脱出来，这是一种无形的力量。人们，的确需要这种力量。而唯物辩证法，把这种思想上升到了更高的理论层面，更深入、更明确，假如人们真正以唯物辩证法去指导自己的人生，必然使自己的人生变得平静、明朗而踏实。可以说，辩证的人生，将是一种深刻的人生、一种宽广明亮的人生、成熟而豁达的人生，一种最有意义的人生，一种升华的人生。
三、塑造辩证人生的探究
塑造辩证的人生并不难。
凡学过唯物辩证法的人都知道辩证法的一些基本原理和规律，如对立统一规律、质量互变规律和否定之否定规律等。这一切，都要求我们从片面、孤立、静止的世界观中解脱出来，以全面、发展和联系的观点看待一切问题。
然而，不知问题出在哪里，当我们学习这些原理的时候，我们十分清楚这些原理的内涵。然而，当我们远离书本，进入活生声的现实中时，就把唯物辩证法的基本原理忘的一干二净，重新进入形而上学之中，让最原始的思想意识来左右了自己的行为。在我们的眼里，某些人一无是处，某些事让我们陷入烦恼不能自拔，我们总是片面、孤立静止的看待我们自己的生活，而把唯物辩证法永远地留在了书本和理论之中，束之高阁。所以，我们每个人，都需要塑造一种辩证的人生。
结束语：其实，塑造辩证的人生并不难，不需要太深的东西，只要我们看到周围的人或事时，明确地想一想唯物辩证法中的一些最普遍、最简单的原理就行了，它们将使你受益无穷。
作者单位：长庆输油气分公司
参考文献：
[1]周茜蓉.创造生活.马克思哲学变革的实质[J].江西社会科学,2004,(07).
[2]李淑梅.实践性辩证存在方式与认识的辩证法[J].南开学报,2003,(01).
辩证法的基本原理范文第2篇
1、哲学基本原理就是：质存在形式原理（运动质的存在方式，是运动着的物质的存在方式）。
2、马克思和恩格斯在创立哲学的过程中，批判地继承了德国古典哲学的积极成果，主要是吸取了黑格尔哲学的“合理内核”即辩证法思想和费尔巴哈哲学的“基本内核”即唯物论思想 。
3、哲学是一种社会经济学的分析手段，擅长于用矛盾冲突的观点分析社会中利益存在冲突的社会群体，是一套“经典”的社会学理论。马克思采取了唯物的看待历史的观点，假设社会变化的原动力在于阶级之间的冲突。认为历史有其客观的支配规律，认为社会变化是辩证的。
（来源：文章屋网 ）
辩证法的基本原理范文第3篇
关键词：哲学 矛盾 联系 发展 现代足球运动
中图分类号：G843 文献标识码：A 文章编号：1005-5312(2009)09-0091-02
一、引言
足球运动是世界上开展最广泛影响最大的体育运动项目，号称“世界第一运动”，深受世界各国和各地区人民的喜爱，足球运动似乎与哲学无缘，其实，足球运动中蕴含着丰富的哲学道理。唯物辩证法认为：事物的内部矛盾是事物发展的根本动力；世界上的万事万物都存在普遍的联系；世界上的万事万物都在不断地变化和发展。这些哲学道理同样适用于现代足球运动，正确地理解和运用这些哲理，从哲学角度去认识现代足球运动，也许会从中得到更大的乐趣。
二、结果与分析
(一)用矛盾的观点审视现代足球运动
唯物辩证法矛盾观点的基本原理：矛盾即对立统一，它是反映事物内部或事物之间既对立又统一关系的哲学范畴。矛盾的统一性是指对立面之间相互依存、相互吸引、相互贯通的趋势和关系；矛盾的斗争性是指对立面之间相互排斥、相互分离的趋势和关系。二者是相互联结、不可分割的，它是对立面之间同时存在的两种相反相成的基本关系，在一定条件下由此达彼、相互转化。矛盾无处不在，无时不有，即矛盾具有普遍性。不同事物有不同的矛盾，同一事物在不同过程和阶段有不同的矛盾，即矛盾具有特殊性。矛盾的普遍性要求承认矛盾，矛盾的特殊性要求具体问题具体分析。事物的内部矛盾是事物发展的根本动力。
足球比赛中一个最基本的矛盾就是攻与守的矛盾，攻守这对矛盾是对立的，又是统一的。一方进攻，就会迫使另一方防守；一方防守，又会诱使另一方进攻。否则，就不成其为比赛了。同时，进攻是为了打破对方的防守，防守是为了阻止对方的进攻。这是二者的对立性。
攻守双方相互以对方作为自己存在的依据，没有攻，就没有守；反之亦然。二者同时存在于一场球的比赛中。攻与守互相包含、互相贯通。一方进攻，另一方不得不防守；一方防守。又会吸引另一方进攻。在一定的条件下，进攻就是防守，防守就是进攻。例如：甲方打防守反击，让乙方久攻不下，心急火燎。情绪急躁，然后伺机反击。这其实是一种心理进攻。这种攻中寓守、守中寓攻的战术是二者的统一性。
现代足球技战术的演变和发展过程，实际上就是攻与守这对矛盾的冲突和发展过程。可以说，正是攻与守这一足球比赛中最基本的矛盾的不断解决，有力地推动了现代足球运动的发展。
(二)用联系的观点审视现代足球运动
唯物辩证法联系观点的基本原理：联系是指一切事物和现象之间、事物内部诸要素之间的相互作用、相互制约和相互影响。联系具有客观性，即联系是客观事物本身固有的，不以人的主观认识和意志为转移，联系都是现实的、具体的、不是主观幻想的；联系具有普遍性，世界上任何事物现象都不能孤立存在，其内部以及同周围其他事物、现象之间都存在着某种联系，事物发展的不同过程、阶段之间也总是相互联系。该原理要求我们坚持用联系的、全面的和系统的观点观察、分析和处理问题。
1，足球风格与民族传统文化的联系
当今世界，欧洲和南美是两块极度繁荣的足球疆域，却一直延续着两种截然不同的足球风格。欧洲人讲战术，南美人讲技术；欧洲人讲整体，南美人讲个体；欧洲人尚自律，南美人尚自由；欧洲人重理性，南美人爱美感。不同风格的背后隐藏的是不同的文化传统。
欧洲足球的风格崇尚速度和力量。欧洲是近代人类文明的发祥地和现代化的摇篮，绅士风度、武士精神、决斗风范和海盗的勇猛体现了欧洲的传统精神，这种足球场上的酣畅淋漓与欧洲资本积累时期的野蛮扩张分分秒秒充斥在比赛的始终。
南美足球的风格是“细腻”。拉美文化不乏欧洲文化的古典与浪漫，以及印第安文化的激情与冲动。虽然南美足球运动起步较晚，但同时也融入了自己民族的文化特色，将足球的技术与舞蹈结合起来，踢出了世界最高水平。在世人面前南美足球以独具一格的技战术风格和出色的战绩，赢得了与欧洲足球并驾齐驱的地位。
2，足球运动与政治的联系
足球运动与政治互为影响互为作用。政治这种社会现象产生以来就对足球运动有着明显的制约影响作用。从形式上看有间接的，也有直接的，具体表现也是多方面的；从性质上看，有积极的，也有消极的，其作用大小也与历史的具体条件和政治制度的不同而有差异。
足球运动的目的是以社会的需要来决定的。在阶级社会里，社会需要集中体现统治阶级的利益、愿望和要求，因而使足球运动的目的、任务和性质不可避免地带有鲜明的阶级与时代的烙印。例如，1938年世界杯赛后，由于希特勒发动第二次世界大战，迫使国际足联停办了两届世界杯足球赛，直到1950年才恢复举办第四届世界杯。
3，足球运动与经济的联系
足球运动与经济的关系，是经济决定足球运动，足球运动反过来作用于经济。足球运动的发展必须以社会经济的发展为基础，它必须在一定程度上受到经济发展的制约。足球运动是在人类长期实践中，随着社会生活和生产的不断发展而逐步发展起来的。足球运动在现实社会中不能脱离与经济的关系，它是一项牵扯到生产和消费两个方面的集体活动，既作为生产者或生产要素，又作为消费者和一种附加购买力而对经济发生作用。
足球运动号称“世界第一运动”，具有较高的商业价值。在现今市场经济中，可以利用足球运动的影响力和自身的魅力，大力发展足球产业。国际足联充分发挥了足球运动的商业价值，通过一系列的商业运作――足球彩票、门票、运动员转会费、广告费、赞助费、电视转播费等获得丰厚的利润，为发展足球运动提供强有力的经济基础。足球运动的广泛开展还可促进运动器材、饮食、服装、纪念品、旅游等行业的发展，提供更多的就业机会，促进国民经济的发展，为社会创造财富。
(三)用发展的观点审视现代足球运动
唯物辩证法发展观点的基本原理：唯物辩证法认为，世界是不断运动、变化和发展的。发展具有永恒性和普遍性，这根源于事物的内在矛盾和事物之间的相互作用；前进、上升是事物运动、变化的基本方向和总体趋势；新事物必然最终战胜旧事物；发展存在于物质形态、物质反映形式、物质运动方式的前进演化中，存在于自然、社会和思维一切领域的运动过程之中。在事物的前进运动中，新事物的产生和旧事物的灭亡实现了真正的发展，是发展的决定环节，因此它是发展的实质。该原理要求我们用发展的眼光看待事物。
1，现代足球运动的传播与发展
现代足球运动在英国兴起以后，通过英国的海员、士兵、商人、工程师、牧师等传播到欧洲大陆和世界各地。1875年传至荷兰、丹麦；1882年传至瑞士；1885年传至德国；1890年传至捷克斯洛伐克；1894年传至奥地利；到19世纪末新西兰、
阿根廷、智利、比利时和意大利等国相继成立了足球协会。
2，职业足球的发展和FIFA的成立
1885年英国建立了世界上第一个职业足球俱乐部，随后奥地利、西班牙、意大利、匈牙利、捷克斯洛伐克等国也先后成立了职业足球俱乐部。这些都极大地促进了足球运动的发展。当时迫切需要建立一个国际性的足球组织，以协调各国足球运动的开展，组织各国间的竞赛活动。在这种形势下，1904年5月21日，法国、比利时、西班牙、荷兰、丹麦、瑞典、瑞士7国的足球协会的代表在巴黎开会，成立了国际足球协会联合会，简称国际足联(法文缩写FIFA)。国际足联的成立是国际足球发展史上具有划时代意义的一件大事，它的成立，有力地推动了职业足球运动在世界范围内的广泛开展。
3，竞赛规则的改变推动比赛阵形与战术打法的迅速变革
1925年国际足联修改了越位规则，将进攻队员与对方端线间对方队员不足三人改为不足二人。这一改变促进了“WM”阵形的产生。随着训练水平的不断提高和人们对足球比赛规律认识的不断深化，20世纪50年代初，匈牙利队创造了“四前锋”式阵形，被誉为比赛阵形与战术打法的第一次变革；20世纪50年代后期，巴西队创造了“四二四”式阵形，被誉为比赛阵形与战术打法的第二次变革；1974年第十届世界杯足球赛，荷兰队和联邦德国队将“一三三三”和“四三三”式作为基本阵形，创造了全攻全守的新打法，被誉为比赛阵形与战术打法的第三次变革。
4，现代足球运动发展为三种流派
足球运动发展过程中由于历史、文化等多种因素的共同作用产生了不同的流派。目前国际公认的有欧洲派(以德国、英格兰为代表)、南美派(以巴西、阿根廷为代表)和欧洲拉丁派(以法国、意大利为代表)。目前，各种流派之间相互学习，取长补短，使各流派之间的差异逐渐缩小，但仍保留了各自鲜明的特点。
5，大型赛事的举办推动足球运动的发展
国际足联组织的世界性比赛有世界杯足球赛、奥运会足球赛、世界青年足球锦(U-19)、世界青年足球锦标赛(u-17)、世界女子足球锦标赛、世界室内5人制足球锦标赛、世界俱乐部足球锦标赛。另外，各大洲或地区足联也组织了各洲或地区的足球比赛。这些比赛，尤其是世界女子足球锦标赛的举办，极大地推动了足球运动的进一步普及和发展。
国际足联主席布拉特曾说，现在全世界有2亿人踢足球，12亿人的生活与足球相关。四年一度的世界杯足球大赛，电视观众累计达到320亿。可以说，足球运动已经发展成名副其实的“世界第一运动”。
辩证法的基本原理范文第4篇
关键词：自然辩证法；现代包装设计；科学技术；创新；绿色包装设计
一、关于自然辩证法
自然辩证法是关于自然界和科学技术发展的一般规律，以及人类认识自然和改造自然的一般方法的科学，其研究目的，是为了合理地处理人与自然的矛盾。恩格斯的《自然辩证法》开启了人类认识史上的新篇章。自然辩证法既保留有传统哲学追求智慧的精髓，同时又具有现代科学追求知识的精髓，这是科学技术时代下人类智慧的典范。现代包装设计作为协调人与自然关系的产物，必然要遵循自然辩证法。人类在创造物质产品的同时，更重要的是从事一种精神活动，然而包装设计产生了一种文化的感染力，它提高消费者对商品品牌形象的了解，与此同时在传统文化、企业文化、哲学思考、逻辑推理、消费心理等得到全面的认识。包装既是产品的营销工具，也是企业的窗口，传递着更多、更高的文化信息。近年来，人们在利用和改造自然的过程中，包装设计业取得了飞速的发展。
二、自然辩证法在现代包装设计中的体现
自然辩证法是关于自然界和科学技术发展的一般规律，以及人类认识自然和改造自然的一般方法的科学，其研究目的，是为了合理地处理人与自然的矛盾。包装艺术设计作为一项协调人与自然关系的实践活动，必然要遵循自然辩证法。近几年人们在利用自然和改造自然的过程中，现代包装设计取得了飞速的发展。
现代包装设计中选材的可持续发展理念；可持续发展主要包括社会可持续发展，生态的可持续发展，经济的可持续发展。“持续”一词来自于拉丁文，意思是“持续下去”“继续提高”。现代包装设计不仅仅是为了保护产品，更多的是使用与美观。社会发展至今，选材的重要性是不可忽视的，它是可持续发展观对包装材料要求的第一步，选材的成败关系到包装材料是否在可持续发展的基础上同时保持预期的经济效益。可持续发展观下包装的功能设计，主要是为了使产品的使用目的更加合理。其基本思想是详细的分析产品的功能，用来确定什么是最基本的功能特性，进一步来看这些功能是不是可以实现消耗更少的能源，是不是减少了对环境的污染；可持续发展观下包装的结构设计，主要是为了使包装结构更加科学、实用和美观。在这个方面主要是要确定产品的基本属性，考虑怎样改进产品对环境的影响。
现代包装设计中绿色设计理念；上面所说的包装设计上的可持续发展理念其引伸含义是现代包装设计更注重包装的可回收性、可循环性以及可再生性。这就说明了现代包装设计离不开绿色设计。绿色包装业是一个综合性的产业，在促进经济贸易中起了很大的作用。随着社会经济的发展，人们的消费方式和生活理念也发生了很大的变化，包装设计的概念已经深深地植根在人们的生活当中，其作用在深度和广度上都得到了大大延伸。绿色包装是包装设计发展的主流，也可称之为环境包装或是生态包装，指对生态环境不造成污染，对人类健康不造成危害，能循环和再生利用，可促进持续发展的包装。广泛采用“绿色包装”具有十分重要的意义，是未来包装设计的必然趋势。从自身开始去充当实施者，可持续包装设计毕竟是一个复杂的过程。它要求设计师具备全面的知识结构、科学的设计思维这样才能实现包装环境性、功能性和经济性的统一，尽早的去实施可持续的包装设计、尽一切力量节约现有的资源和能源，尽最大努力去保护我们共同的地球，这是每个设计师和地球上所有人的共同责任。
三、自然辩证法与现代包装设计的关系
系统论在现代包装设计中的作用；量变到质变，对立面的统一与斗争，否定之否定，是自然辩证法的三大规律。这些规律反映在包装设计上，就是包装功能的量变到质变，是由某种防护保护商品的功能发展到多种功能，再逐步发展到社会认识功能，使原始包装转变为现代包装，从而产生质的飞跃。包装设计的功能需求与包装设计实施的对立与统一是包装设计的主要矛盾。包装设计的各种主客观条件的制约就是这种矛盾的表现。包装技术、包装材料、包装工艺、包装结构、包装装潢、包装容器等的更新发展就是否定之否定的表现。历史唯物主义告诉我们存在决定意识，社会存在决定社会意识。包装设计的发展是由于人们的各种需求引起的，它对包装设计者的设计思想起着决定的指导性的作用。什么样商品和顾客，就会产生什么样的包装设计。但是一种包装设计一旦投入生产再转化为社会物质存在之后，又会反过来影响和改变社会生活面貌和顾客的价值观、审美观、世界观。包装设计是创造思维的产物，自然辩证法可以为创造型思维提供科学的方法论，为设计者的视野和思维提供科学的方法论，使设计者的视野和思路能不断地向前发展，从而开拓出包装设计的新天地。
科学技术现代包装设计的影响；科学技术是人类认识自然改造自然的工具，是第一生产力，可以帮助人类不断创造物质文明和精神文明。在科学技术高度发达的今天，科技对包装设计的影响可以说无处不在，不管是包装材料、包装工艺，还是设计手段又或者是制作包装的机械设备等方面都有着充分的体现，并且科学技术的发展还将主宰着包装的未来发展趋势。科学技术的飞速发展，必然给现代包装设计带来新的设计理念。现代包装设计必然要满足科学技术观的要求。科学发展观对艺术设计活动的指导主要体现在思想和现代技术应用两个方面。科学技术的发展有利于设计师和消费者素质的提高。众所周知在这个信息化时代，人们可以快速又准确的抓住以往不能了解的微观世界、宏观世界以及许多未知世界中的各种要素，不但开阔了人们的世界更使人们在不断的学习自我超越。首先，科学技术的发展大大拓宽了设计师们的视野。给包装设计师的设计视野、设计工具以及设计手法带来变化。其次，科学技术的发展提高了消费者的审美能力与素质。他们不仅仅要求包装具有保护功能，而是越来越追求时尚简易、可循环的包装形式。现代科技的发展推动当代包装工业的发展，包装设计自诞生起就与科学技术的发展息息相关。
创新观在现代包装设计中的意义；创新是社会前进发展中的永恒主题。自然界和人类都是在不断发展变化着的，没有什么事物会永远停止于一个水平上。创新是一个民族进步的灵魂。因此，人类总是不断地总结经验，不断地发现、创造和进步。包装设计需要创新，需要营造中国特色的现代包装设计。当代中国的设计不再是西方设计的盲目追随者，而要在吸取各方精髓后结合本国实际情况，走中国特色的现代设计之路，创造出既符合当下人的实际要求，又具有时代感，又能传承五千年中国灿烂文化的中国式设计。设计工作是一件艰辛而复杂的智力劳动，一件优秀的包装设计作品的诞生要求设计师具备全面的设计知识、扎实的设计基础和丰富的想象力。现代包装设计的创新过程并不是模仿抄袭国外设计作品，而是要进行自我完善，从中用心去理解我国特有的特色内涵形成自己的风格，这里说的自己的风格主要是指具有中国特色的风格。同时还要经历一个不断否定自我、修正自我和完善自我的过程。一个有特色的包装设计一定是建立在巧妙地解决众多难题的基础上。只有做到这点我们才能把包装设计做的更好。
四、总结
现代包装设计必须遵循自然辩证法，设计师们应该学习自然辩证法，从而提高自己的人文素养和哲学素养，进一步树立辩证唯物主义的世界观，掌握和运用科学方法去探索现代包装设计与人类、环境的内在自然规律。在现代包装设计中把握其内在性，自然辩证法体现在现代包装设计中，源源不断地向现代包装设计里注入新的文化内涵，不断地丰富着现代包装设计，从而进一步提高包装设计的地位，使更多优秀的包装设计的出现。
参考文献：
[1]牛玖荣：《自然辩证法在包装设计中的体现》[M].包装工程2007.2.
[2]朱和平：《现代包装设计理论及应用研究》[M].人民出版社2008.12.
[3]武军，李和平.绿色包装[M].北京：北京轻工业出版社，2000.
[4]郝婷，苏楷晨.浅析中国现代艺术设计现状―从自然辩证法的基本原理分析现代艺术设计[M].教法学法新探，2010.01.[5]
[5]朱和平.世界经典包装设计[M].湖南大学出版社，2010.
辩证法的基本原理范文第5篇
[关键词]自然辩证法；哲学；自然科学；科学哲学；理论
[作者简介]张媛媛，吉林大学学院2010级博士研究生，讲师，吉林长春130012
[中图分类号]A8 [文献标识码]A [文章编号]1672—2728（2013）01-0001-04
自然辩证法究竟是什么？是一个学科，是一项事业？还是一个学派，是一种理论？学术界一直存在着争议，这些争议一方面表明了自然辩证法本身的复杂性及人们对其理解上的差异性，同时也给从事自然辩证法教学和研究的人提供了探索的必要和可能。但在笔者看来，这些争议只是表层问题，其深层问题是：如何理解哲学和自然科学的关系？这才是争议的关键之所在。若认为哲学“凌驾于”科学之上，那是近代哲学的观点；若认为哲学“从属于”科学之下，那是科学哲学的主张；而认为“存在于”哲学和自然科学之间的学科，则是自然辩证法。本文拟对这一认识和理解，从自然辩证法的创立、自然辩证法与科学哲学的关系，以及自然辩证法是存在于哲学和自然科学之间的理论学科三个方面加以阐释。
一、自然辩证法的产生
自然辩证法的产生，既是自然科学发展到一定阶段的产物，也是哲学发展到一定阶段的产物，更是自然科学和哲学相互关系发展到一定阶段的产物。
从自然科学发展的历史来看。在古代，自然科学大都是以自然哲学的形态出现的，其特点是科学和哲学浑然一体，很难区分，习惯上我们将其称为自然哲学。到了近代，欧洲中世纪后期的、地理大发现、文艺复兴以及近代城市化社会的兴起，为近代科学的诞生创造了必要的外部条件，同时自然科学自身也在为争取自己的独立性而斗争。16世纪中叶，一场酝酿已久的科学革命开始了，近代科学就诞生于这场伟大的革命中，其标志是1543年波兰天文学家哥白尼发表的《天体运行论》。而牛顿经典力学体系的建立则是这一时期自然科学领域中最辉煌的成就。虽然在这一时期，自然科学的其他部门如物理学、化学和生物学等也有一定的发展，但基本上还是处于襁褓之中。当然，应该承认这一时期的自然科学使人类对自然界的认识已经建立在唯物主义的基础之上，但是由于生产水平和科技水平的限制，当时科学研究方法（实验、解剖、分析、归纳等）养成的习惯，加上社会的、阶级的原因，使得这一时期自然科学的唯物主义不能不打上机械论、形而上学和经验论的烙印。其中最具代表性的观点是“宇宙不变”和“物种不变”，代表人物是牛顿和林耐。进入19世纪，自然科学研究的重点发生了重大的变化，从以前主要是搜集经验事实转向对事实材料的综合整理，并将经验材料概括抽象为系统的理论。自然科学也相应地由搜集材料阶段过渡到整理材料阶段，由经验阶段发展到理论阶段，这是自然科学发展的一个大的时代背景。正像恩格斯所指出的那样：“自然过程的辩证性质以不可抗拒的力量迫使人们不得不承认它。”与此同时，19世纪自然科学发展所取得的重大理论成果，特别是天文学领域的康德一拉普拉斯星云假说，地质学领域赖尔的渐变论，物理学领域的能量守恒与转化定律和电磁理论，化学领域的原子论和元素周期律，生物学领域的细胞学说和进化论，一次又一次地打开了形而上学自然观的缺口，揭示出自然界普遍联系和变化发展的客观辩证法。这些都为自然辩证法的产生提供了自然科学的前提。恰如马克思所说：“自然科学是一切知识的基础。”恩格斯则更明确地指出：“要确立辩证的同时又是唯物主义的自然观，需要具备数学和自然科学的知识。”
从哲学发展的历史来看。古代的哲学以“知识总汇”的形式而囊括了全部科学——自然科学与社会科学，知识呈现为一个简单而庞杂的混合体，哲学研究的重心是本体论问题。近代的哲学则发生了“认识论转向”，把认识论问题置于哲学的中心位置，把人们对于认识的理论考察推向了新的阶段。认识论本身的这些问题虽然不具有本体论的意义，但却受本体论的制约并反过来影响本体论问题的解决。19世纪初，黑格尔批判法国机械唯物主义哲学，集德国古典哲学之大成，提出了系统的辩证法思想，他“把整个自然的、历史的和精神的世界描写为一个过程，即把它描写为处在不断的运动、变化、转变和发展中，并企图揭示这种运动和发展的内在联系”。在《自然哲学》中，黑格尔又把自然界看作“是一种由各个阶段组成的体系，其中一个阶段是从另一个阶段必然产生的”，整个自然界的发展过程表现为：无机界向有机界的发展和转化，有机界向生命界的发展和转化。这表明了“自然界自在地是一个活生生的整体”。正因为如此，马克思、恩格斯指出，黑格尔是第一个全面地有意识地叙述了辩证法的一般运动形式的人，他的著作是一个广博的辩证法纲要；但是，黑格尔的出发点是错误的，因为他认为“精神、思想、观念是本原的东西，而现实世界只是观念的摹写”。因而在黑格尔那里，占统治地位的自然观仍然是：“自然界是一个在狭小的循环中运动的、永远不变的整体，其中有牛顿所说的永恒的天体和林耐所说的不变的有机物种。”所以，恩格斯一再强调：“马克思和我，可以说是把自觉的辩证法从德国唯心主义哲学中拯救出来并用于唯物主义的自然观和历史观的唯一的人。”
从自然科学和哲学相互关系发展的历史来看。科学和哲学是人类理论思维的两种基本方式，它们是在超越神话和常识的过程中产生的。在相当长的时期内，科学以未分化的形态而蕴含在哲学母体之中，哲学则以“知识总汇”的形式而囊括着全部科学。人们常常在“哲学”的意义上使用“科学”这个概念，也在“科学”的意义上使用“哲学”这个概念。然而近代以来科学的迅猛发展和日趋成熟，致使各门科学纷纷从哲学的母体中独立出来，不断地把哲学“驱逐”出其传统的“世袭领地”，自然、社会和思维都成为科学的研究对象。而此时的哲学仍企图以“科学的科学”的姿态而高居于科学之上。正是从这一点出发，恩格斯指出：“对于已经从自然界和历史中被驱逐出去的哲学来说，要是还留下什么的话，那就只留下一个纯粹思想的领域：关于思维过程本身的规律的学说，即逻辑和辩证法。”“现代唯物主义本质上都是辩证的，而且不再需要任何凌驾于其他科学之上的哲学了。一旦对每门科学都提出要求，要它们弄清它们自己在事物以及关于事物的知识的总联系中的地位，关于总联系的任何特殊科学就是多余的了。于是，在以往的全部哲学中仍然独立存在的，就只有关于思维及其规律的学说——形式逻辑和辩证法。其他一切都归到关于自然和历史的实证科学中去了。”可见，恩格斯既反对用哲学代替具体科学的“科学之科学”，也反对把哲学“从属于”科学之下、妄图取消哲学的实证主义。
正是19世纪自然科学、哲学以及自然科学和哲学相互关系方面出现的重大进展，为创始人研究和阐述自然界和自然科学的辩证法提供了重要基础，推动了自然辩证法的产生。
二、自然辩证法不同于科学哲学
科学哲学是以科学为研究对象的一门哲学学科，它主要研究科学的认识论和方法论。科学哲学的产生是自然科学和哲学发展到一定阶段的产物。19世纪末20世纪初，科学获得迅速发展，科学理论层出不穷，尤其是经典物理学的衰落和爱因斯坦相对论的创立，非欧几何学的发展，代数、算数的公理化以及命题逻辑的符号化等。这些科学上的重大而根本性的变革自然地唤起人们对科学进行深入系统的研究。另外，还有一些哲学家主张要用科学来改造传统哲学。例如，德国著名学者赖欣巴哈在《科学哲学的兴起》一书中指出：“本书认为，哲学思辨是一种过渡阶段的产物，发生在哲学问题被提出，但还不具备逻辑手段来解答它们的时候。它认为，一种对哲学进行科学研究的方法，不仅现在有，而且一直就有。本书想指出，从这个基础上已经出现了一种科学哲学，这种哲学在我们的时代的科学里已经找到了工具去解决那些在早先只是猜测对象的问题。简言之，写作本书的目的是要指出，哲学已从思辨进展而为科学了。”一般认为，科学哲学是在20世纪20年代以维也纳学派为代表的逻辑经验主义形成后，才成为一门独立学科的。
作为一门哲学学科，科学哲学是对科学的概念框架的研究，即是对科学的概念框架的批判与反思。科学概念框架是科学理解的工具，是科学家理解他所探索的世界的基本方式，所以科学哲学是一种理解科学的东西。维也纳学派创始人之一、美国著名科学哲学家菲利普·弗兰克指出：“为了不仅了解科学本身，而且也了解科学在我们文明中的地位，以及它同伦理、政治和宗教的关系，我们就需要一个关于概念和定律的统一体，在这体系中，自然科学以及哲学和人文学科都有它们的地位。这样一种体系可以叫做科学的哲学，也就该是科学和人文之间的‘缺少的环节’。”从这种意义上讲，对科学的人文理解，也就是对科学的哲学理解。具体而言，科学哲学就是要探讨科学的性质，科学与非科学的分界，科学发现与科学证明的逻辑，科学概念和科学理论的提出、论证、检验和评价，科学理论的结构、解释和更替，科学发现的模式，科学思维的形式、要素、特点和作用。同时，在进行科学认识论和方法论研究的过程中，科学哲学也不绝对排斥考察科学的社会本质，不绝对排斥对科学的本体论研究。进而，科学哲学强调，新哲学的出路只能是使其变为像科学那样实证，或以实证科学的理论和方法来改造哲学，把哲学从凌驾于科学之上的“科学的科学”变成从属于科学之下的“关于科学的哲学”或“科学性的哲学”。
自然辩证法作为一个学术领域，在我国最早是从1956年开始的。这一年，国务院组织制定了中国第一个科学技术发展规划即“十二年规划”（1956—1967）。在这个既严肃又严谨的规划中，作为哲学社会科学研究规划的一个重要组成部分，自然辩证法规划草案把自然辩证法定位于“在哲学和自然科学之间”，是在二者之间存在的一门科学。草案说：“在哲学和自然科学之间是存在着这样一门科学，正像在哲学和社会科学之间存在着一门历史唯物主义一样。这门学科，我们暂定为‘自然辩证法’，因为它是直接继承恩格斯在《自然辩证法》一书中曾进行过的研究。”从中我们可以看出，这个规划草案既没有简单地把自然辩证法定位于哲学，也没有把自然辩证法定位于自然科学的分支学科，而是定位在两者之间。
从这个规划草案中我们还可以看出，我国学者开展科学技术研究是比较早的。但与西方科学哲学学者不同，我们一直是在“自然辩证法”的名义下从事这项工作的，而且始终强调要以为指导，因为“自然辩证法同有着不可分离的密切联系”。正是基于此，龚育之在1996年就已经把“自然辩证法”描述成了“的科学技术论”。
综上，无论从自然辩证法和科学哲学的产生、发展，还是从理论框架、学科定位来看，二者都有明显的不同，尽管它们的研究对象有交叉或重叠之处，即都要对科学技术进行研究。因此，不能把自然辩证法等同于科学哲学。
三、自然辩证法是存在于哲学和自然科学之间的理论学科
自然辩证法既然位于“哲学和自然科学之间”，因而使其具有二重性：哲学性与非哲学性（如科学性）。向哲学靠近，它具有哲学性；向科学靠近，它具有科学性。从目前已有的研究成果来看，在自然辩证法这个“大口袋”里只有大约“不到四分之一”偏重于哲学，偏重于对科学的哲学分析，在这个意义上，自然辩证法理应归属于哲学学科。但是，自然辩证法还确实具有科学性，因为它的研究对象是科学技术，科学技术的逻辑与理性特征在自然辩证法中得到充分的体现。那么，自然辩证法与哲学（尤其是哲学）和科学技术之间是何关系呢？我们认为自然辩证法属于哲学与科学技术之间的中间层次，是哲学与科学技术之间联系的桥梁与纽带。哲学、自然辩证法和各门科学技术学科之间是普遍、一般和特殊的关系。因此，一方面，哲学通过自然辩证法为我们认识自然界和进行科研活动提供世界观和方法论的指导；另一方面，科学技术的最新成果和科学技术方法的革新也通过自然辩证法充实和丰富到哲学理论体系中，使之能够随着时代的发展而发展。因此，自然辩证法具有交叉学科性质。正如有的学者所指出的那样：“自然辩证法是以为指导的、自然科学和社会科学相互交叉与相互融合的、广阔的研究领域。”自然辩证法的深入发展，必将进一步推动社会科学与自然科学的汇流，有助于人们更全面、更深入、更系统地研究自然界、人和人类社会，探索科技与自然、社会的关系，实现人与科技、自然、社会的和谐共存、共荣。我们应该正视并承认“自然辩证法”作为交叉学科的特征，发挥其交叉学科的优势。
同时，我们也必须承认，正像于光远所指出的那样：自然辩证法作为一个学科是“具有的特色或色彩的诸科学部门的总称”，带有哲理性质，但“其中包括许多不属于哲学的科学部门”。这不仅体现在马克思、恩格斯最初创立自然辩证法时，即从辩证唯物主义观点来观察自然科学，分析自然科学的各种哲学问题，而且还从历史唯物主义和政治经济学的角度来考察自然科学的性质、作用及其发展规律，并写下了许多札记、论文和著作；同时也表现在，随着社会实践和科学技术的发展，自然辩证法的研究也在纵横两个维度上不断深化和扩展，以至其中的许多内容如科学方法论、技术创新论、工程哲学以及STS（科学、技术与社会）研究等都是哲学学科涵盖不了的。譬如，“科学技术是第一生产力”这一命题，有人强调它是一个内涵十分丰富的哲学命题，也有人认为它是一个经济学的命题。”将“自然辩证法”看作哲学的二级学科，势必要用哲学的学科范式规范“自然辩证法”的研究范围和方法，而自然辩证法工作者研究那些不属于哲学的内容，就会被认为“失职”、“不务正业”。哲学学者时常批评从事“自然辩证法”研究和教学的人“搞得太杂”，“专业性不强”，“研究的很多东西不是哲学”，这种批评意见可以理解，但不完全正确，因为“自然辩证法”中的许多内容确实不属于哲学。勉强地将“自然辩证法”的所有内容都说成是哲学，不仅在学术上不严格，学生也很难认可，同时对从事自然辩证法教学与研究的工作者来说也不是很公平。
而把自然辩证法定位于理论学科，就可以把那些不属于哲学的内容也包括其中。这不仅尊重了我们的学术传统，也符合我国自然辩证法学科和学术发展的实际；既凸显了本学科的特色，又体现了本学科与时俱进的理论品质。正因为如此，在2004年由黄顺基担任主编的《自然辩证法概论》统编教材中对自然辩证法作了如下的表述：“自然辩证法是的重要组成部分，其研究对象是自然界发展和科学技术发展的一般规律、人类认识和改造自然的一般方法以及科学技术在社会中的作用。”
总之，自然辩证法是存在于哲学和自然科学之间的具有交叉学科性质的理论学科。同时由于自然辩证法目前还是我国高校理工科硕士研究生必修的一门公共理论课。因此，我们强烈呼吁有关部门将自然辩证法纳入到理论研究与建设工程中，进而使自然辩证法能够在新世纪、在当代中国以至当代世界重振雄风（于光远语）。
[参考文献]
[1]龚育之.自然辩证法在中国[M].北京：北京大学出版社，1996.
[2]全国工程硕士政治理论课教材编写组.自然辩证法——在工程中的理论与应用[M].北京：清华大学出版社，2007.
[3]马克思恩格斯选集：第4卷[M].北京：人民出版社，1995.
[4]马克思恩格斯全集：第47卷[M].北京：人民出版社，1979.
[5]马克思恩格斯选集：第3卷[M].北京：人民出版社，1995.
[6]马克思恩格斯全集：第20卷[M.北京：人民出版社，1971.
[7]黑格尔.自然哲学[M].梁志学，等，译.北京：商务印书馆，1980.
[8]H·赖欣巴哈.科学哲学的兴起[M].伯尼，译.北京：商务印书馆，1991.
[9]F·弗兰克.科学的哲学——科学和哲学之间的纽带[M].许良英，译，上海：上海人民出版社，1985.
[10]朱凤青.科学哲学：对科学的人文理解[J].科学技术与辩证法，2005，（6）.
[11]自龚育之.科学·哲学·社会[M].北京：光明日报出版社，1987.
[12]张纯成.自然辩证法的学科性质与发展方向[J].河南大学学报（社会科学版），2006，（5）.
[13]教育部社会科学研究与思想政治工作司.自然辩证法概论[M].北京：高等教育出版社，2004.
[14]李桂花，肖爱民.“自然辩证法概论”在“理论课”教学中的定位——兼论它与“基本原理概论”、“现代科技革命与”的关系[J].吉林师范大学学报（人文社会科学版），2010，（5）.
辩证法的基本原理范文第6篇
“适应”，广义地说，是教学必须适应社会发展的需要，必须适应自然界的客观规律，必须适应人类思维发展的目前状况；狭义地说，就是教和学要相互适应，教师和学生要相互适应，教法和学法及教材要相互适应。
“适应”不是目的。“适应”的目的是为了“转化”，是为了使学生在知识、能力和智力上，在德、智、体、美、劳诸方面，实现“由低到高、由差到好、由弱到强”的转化，从而获得适应二十一世纪要求的、符合党的教育方针的有效发展。
近年来，在运用“适应和转化”这一教学辩证法的基本原理进行教学改革方面，我们有以下几点心得摘要：
一、课堂教学结构必须和教材特征和学生实际相适应
课堂教学结构是教学过程中学生、教师、教材、教学目标、教学手段等要素间相互关系和联系的表现形式。其经常从教学环节上表现出来，所以课堂教学结构又称教学过程中各个教学环节间的相互关系和联系。精心设计课堂教学结构是优化课堂教学、提高课堂教学效益的需要。精心设计课堂教学结构，就要精心布置教学环节并优化各个教学环节的组合。此中最重要的依据就是教材特征和学生实际。即课堂教学结构必须和教材特征和学生实际相适应。
小学数学教材内容有概念、性质、法则、公式等基本知识，有计算、应用题和几何初步知识。不同的教材内容要求不同的课堂教学结构。例如概念教学，必须按照“概念的引入——概念的形成——概念的深化——概念的巩固——概念的应用”这一递进的步骤设计课堂教学结构，而应用题教学，则必须按照“审清题意——明确数量关系——列式计算——检验和写答”的进程设计课堂教学结构。
另外，课堂教学结构还必须和学生实际相适应，绝不能抓了教材，忘了学生。
例如学生的学业基础好，自学能力强，可放手让学生自学新知，通过独立思索和课堂讨论、自练互批等活动完成学习任务。反之，就要加强点拨讲解、示范指导的比重，实行多搀多扶、小步迈进的教学。
课堂教学结构和教材特征和学生实际相“适应”，着眼点是使教材结构有效地“转化”为学生的认知结构。为了“转化”必须“适应”。
二、认知程序必须和学生的思维规律相适应
在教学过程中，学生的熟悉活动总是按照一定的程序展开的。精心设计认知程序是优化教学过程的核心。设计认知程序的依据是把握学生的思维规律，使认知程序和学生的思维规律相适应。
课堂教学新知识，学生的思维活动一般是沿着“复习旧知——直观感知——形成表象——抽象概括——消化巩固——具体运用”的规律向前推进的。认知程序的编排只有和此相适应，才能产生良好的教学效果。例如“长方形面积计算”的教学，设计的程序可有以下七步摘要：1．旧知铺垫。复习面积、面积单位，用面积是1平方厘米的正方形量长方形；2．拼拼摆摆。?用边长是1厘米的正方形拼摆成3x1、3x2、4x3平方厘米的长方形；3．看看想想。?每排摆几个正方形，和长方形的“长”有什么关系？一共摆几排？和长方形的“宽”有什么关系？
4.看图，脑子里摆图形。想摘要：长和宽和面积有什么关系？先摆长方形长4厘米，宽2厘米，面积是多少？再想像摘要：长摆6个1平方厘米的学具，宽摆4排，面积是多少？
5.大胆设想。长8厘米，宽3厘米的长方形面积可能是多少？验证之后得出结论摘要：长方形的面积＝长×宽；6．课内练习。内容分三个层次；7.课堂小结。
这七步认知程序，充分反映了学生思维发展的规律，非凡是在直观感知的基础上建立表象和运用表象进行形象思维，很自然地过渡到抽象思维一环，这是教学和学生思维发展规律相适应的结果。
三、教学方法必须和学生需求相适应
由于先天素质、教育影响和个人主观努力的不同，同班级的学生在学业基储学习能力和发展水平等方面存在着差异。
这种有差异的学生在学习上的需求是不尽相同的。学生学习需求上的差异性要求教师实行有差异的教学，以适应各类学生学习上的实际需求，促使各类学生获得最优的发展和提高。
由于教学方法和学生的实际需求相适应，调动了各类学生的学习积极性，学业成绩普遍上升，学习能力有了很大提高，这是“适应”促“转化”的见证。
四、学注指导必须和学生学法水平相适应
辩证法的基本原理范文第7篇
摘要：物理学作为一门最基础的自然学科，在产生形成发展的过程中，蕴含着丰富的哲学文化。为了充分挖掘自然科学中的哲学思想，加强科学文化与哲学文化之间的联系，文章从唯物辩证法、美学、科学道德3个方面剖析了物理学中的哲学思想。
关键词：物理学；哲学思想
物理学是一门最基本的自然学科，它是探讨物质结构和物质基本运动规律的学科，所以人们往往认为物理学只是包含一些枯燥的理论公式，而忽视了物理学中包含的人文因素诸如人文哲学思想、美学等方面。实际上，物理学在产生、形成、发展的过程中，人们不是为了物理学而研究物理学，而是为了有助于人类、社会以及个体人的发展而研究物理学，所有这些都涉及到了人与人的关系、人与自然的关系，这些关系中都蕴含着丰富的哲学思想。
1物理学中的唯物辩证法思想
物理学在古代被称为自然哲学，物理学作为一门精密的学科进行研究是从1687年牛顿发表的《自然哲学的数学原理》开始的。随着学科的发展与不断完善，物理学才从哲学中分化出来，形成独立的学科，但物理文化中蕴含的哲学思想是不会被分离的。
1.1实践是检验真理的唯一标准
物理学是实验科学，物理实验既是建立物理理论的基础又是检验物理理论真理性的方法。杨振宁教授说“物理学是以实验为本的学科”，物理学上很多理论都是通过实验检验论证的结果，体现了唯物辩证法的认识论观点――实践是检验真理的唯一标准。
1.2物质是普遍联系的
物理发展史上，很多地方体现了物质是普遍联系的观点。比如人们曾经把电和磁孤立起来，物理学家奥斯特接受自然力统一的哲学思想。坚信电和磁之间存在某种潜在联系，经过多年研究，终于发现了电流的磁效应，并由此开创了电磁学的新纪元。把电和磁联系了起来，这正体现了唯物辩证法的特征――物质是普遍联系的。
1.3事物发展过程中的“否定之否定”规律
人们对物理现象及其本质的认识是不断地发展和完善起来的，每一种理论的建立过程都体现了“实验(事实)――理论假设――实验(新的事实)――修正理论”，遵循着辩证唯物主义中的“否定之否定”规律。比如在整个光学的发展史中对光本质这个问题的认识，先是牛顿的微粒说；再是惠更斯的弹性波动说；接着麦克斯韦提出电磁波动说；到20世纪爱因斯坦提出光量子说。最终人们认识到光具有波粒二象性，人类对光本性的认识就正是遵循着“否定之否定”认识规律的反映。
1.4主要矛盾与次要矛盾的辩证关系
物理学中为了方便研究问题，经常抓住物体的主要特征，忽略物体的次要特征，而抽想出一些理想模型。如“质点”这个理想模型保留了实际物体的质量和存在的位置，而忽略了物体本身的大小形状，体现出辩证唯物主义中的“主要矛盾与次要矛盾之间的辩证关系”。
1.5运动的相对性和时空的相对性
近代物理学的一大理论―爱因斯坦的相对论中涉及的哲学问题很多。最突出的就是相对运动和相对的时空观念。相对论指出：相对性原理的本质在于运动的相对性这一事实，而不存在绝对运动。相对论否定了绝对运动的存在，就否定了绝对时空的概念。它通过不变的光速把时间和空间联合为一个整体，由洛伦兹变换建立起各个惯性系之间的时空关系。
可见，不论是物理文化知识本身，还是物理文化形成、发展的过程都蕴含着丰富的哲学思维方法，对人类的自然观和哲学思想有重大的影响。
2物理学中的美学文化
2.1物理理论的美学特征
2.1.1简单深刻美
在一个艺术家眼里简单是一种美。自然现象错综复杂，物理学则力求用简单的方程或定律去概括自然规律，但其反映的内在规律确是非常深刻的。如能量的转化和守恒定律反映了各种不同形式的能量的转化，牛顿的三大定律更是概括了宏观低速条件下各种机械运动的规律，麦克斯韦电磁方程组将复杂的电磁现象统一其中，爱因斯坦相对论中的基本原理简单凝练，但其中内涵确是丰富而深刻的。
2.1.2对称守恒美
对称是自然界中广泛存在的也是人们很乐于接受的一种美学形式，物理学在对自然的表述中处处显现出了这种对称的美：引力和斥力，“电生磁”与“磁生电”，粒子与反粒子，物质与反物质、圆孔或单缝衍射图样的对称、无限长直导线周围磁场的轴对称等等。物理定律对某种规范变换的不变性、守恒性更是贯穿于整个物理学的一种对称形式，物理学中有许多守恒定律如：动量守恒、机械能守恒等等。实际上，对称性已经成为当代物理学家研究物理理论的一种方法。
2.1.3统一和谐美
辩证法的基本原理范文第8篇
关键词：理论创新；唯物辩证法；道德伦理观
中图分类号：G545 文献标志码：A 文章编号：1009-4156（2013）07-090-04
同志指出，我国未来五年建设中国特色社会主义的路线、方针、政策是由道路、理论体系、制度三位一体构成的，我国经济建设、政治建设、文化建设、制度建设继续围绕中国特色社会主义伟大战略进行战略实践，唯物辩证法是我国未来五年建设中国特色社会主义路线、方针、政策的指导思想，且坚持以实践为基础，运用创新驱动的发展战略，创立中国特色社会主义路线、方针、政策科学的世界观和方法论。创新驱动的发展战略的核心是坚持科学社会主义的原则，坚持思想中国化的原则，与当代我国实际、当代世界特征相结合，用唯物辩证法的哲学思维制定适合我国社会进步的发展战略，运用的方法论进行社会思维方式和社会价值观的建设。有效途径是通过我国社会经济自力更生的创新能力的实现、自主创新、国家创新体系的构建，及我国社会经济创新资源的高效配置和综合集成践行中国化的道路目标。我国社会生产力与综合国力的提升、社会思维方式和社会价值观建立离不开我国高校教育相关课程内容的革新和教育质量的全面提升。我国传统的高等教育模式逐渐不符合时代要求和市场需求，为了适应中国目前的状况，我国高等教育从传统教育的成人教育、职业教育、基础教育阶段成长为以创业教育为主的理论和实践相结合的创业教育培养阶段，强调大学生的自主创业能力、创新能力，培养适应我国社会经济发展战略的创新型、创业型人才，当创业教育进入革新阶段，原有的社会经济道德理论就会面临前所未有的挑战，全面提升创业教育的培养质量，更好地配置教学资源，社会经济道德理论建设势在必行。本文基于2012年申请的云南省教育厅科学研究基金项目“世界文化遗产地丽江大学生旅游行业创业模块构建”，运用唯物辩证法，弥补当代大学生社会经济道德理论的缺失，探析唯物辩证法对当代大学生创业教育的指导作用，并运用亚当·斯密的“经济人”假设，探析在大学生创业初期进行“经济人”、“诚信人”道德观伦理的抉择，培养适合我国社会经济发展的“诚信经济人”——“经济人”与“诚信人”的和谐统一，在我国高校创业教育的基础上，构建我国大学生创业的道德伦理，从而全面提升我国创业教育的培养质量。
一、唯物辩证法在我国当代大学生创业教育中的指导作用
中国特色社会主义发展战略处于理论创新驱动制度创新、科技创新和文化创新的阶段，我国当代大学生目前肩负着崇高的历史使命，大学生的创新意识和创新能力的培养，首先，要通过理论思维的塑造，我国高校创业教育模式通过创业教育的理论创新驱动创业教育的路径，运用的哲学思维构建我国创业教育的理论思维，通过学生理论天赋能力的塑造，提高学生分析客观事物的分析能力，实事求是地从我国国情出发，分析我国社会经济发展规律，提高学生的技能。其次，要通过教育内容的革新和课堂组织的创新，激发大学生潜在的创新能力，突破传统创新唯物史观教育，解决创业教育的核心：为了谁、怎么做的问题，接着要通过融人唯物辩证法，提高学生的分析能力、反思能力j批判能力、超越自我能力、创新能力，形成大学生的主体意识、创新意识。最后，要通过唯物辩证法思维能力的培养，提高大学生的人性要求——正确认识自己的价值观，摆正自己与集体、社会、自然的关系，培养大学生的创新思维。
（一）唯物辩证法在我国当代大学生的道德观培养中的指导作用
第一，唯物辩证法以实践为基础，创新探索、反复研究、推理演绎，在创业教育道德观教育课程中，对学生的道德观教育、学生的分析能力、解决问题的能力，认知具体事物的能力、理解能力和运用能力的培养等方面有指导作用。第二，唯物辩证法在培养大学生的道德判断能力、抉择能力、评价能力等方面有指导作用。第三，唯物辩证法通过课程内化大学生的道德观教育，帮助学生建立较高的人性要求，在培养大学生的自我判断、自我选择、珍惜选择机会、付诸行动能力等方面有指导作用。第四，唯物辩证法通过创业教育道德观相关课程建立学生的信仰观，从而抵御各种社会思潮影响，最终形成适合我国国情、学生特征、创业教育培养目标的道德观。
（二）唯物辩证法在塑造我国高校的大学生精神和学生的社会责任感方面的指导作用
中国特色社会主义建设的核心任务是科学进步和综合国力的提升。科学提升推动我国社会的进步，且增强我国的综合实力，但没有社会责任感，只追求个体经济利益的科学进步是错误的。运用唯物辩证法培养大学生的社会责任感，在学生进行创业、创新设计前，指导学生运用唯物辩证法的哲学思维，普遍联系实际，从社会成员的角度考虑社会利益与个人利益的关系，塑造学生维护社会、集体、个人利益的责任感，长远可持续地进行个体经济的创新，为的是培养大学生的大学精神、科学精神和社会责任感，构建大学生创业教育体系的伦理道德观标准，指导学生在未来的创业中，始终运用正确的道德观、价值观，评判、分析、判断创业前景和创业规则，正确地配置社会经济资源。
（三）唯物辩证法在大学生创业精神培养中的指导作用
第一，唯物辩证法是创业精神培养的方法论，普及唯物辩证法的基本原理，对引导学生认知能力、判断能力、自学能力的提升有指导作用。第二，唯物辩证法是大学生的逻辑思维能力、辩证思维能力、客观的科学精神的指导思想，通过唯物辩证法的自然观，创业学生可以从客观规律的研究中创新产品设计，构建科学的创新、创业型企业。第三，唯物辩证法是塑造学生的判断能力、抉择能力、合理运用创业资源能力的方法论。
（四）唯物辩证法在学生社会实践能力培养方面的指导作用
唯物辩证法通过创业学生的社会实践，培养观察能力、动手能力、沟通协调能力、创新思维能力、协调配置各种资源能力，并解决创业学生透过现象分析企业创业本质的能力，从而培养学生的创业能力和创业素质，避开各种急功近利的不良社会价值观的影响，塑造学生的高尚人格。首先，通过反复的社会实践实现创新，推动社会进步，运用唯物辩证法的过程教育的培育提升大学生社会实践能力的质量。其次，在唯物辩证法中，解决需要学生透过现象看到本质，然后结合实际解决问题的能力。再次，通过唯物辩证法的思维锤炼，培养学生透过现象看到客观事物的本质，协调配置各种资源的创业意识和创业能力。最后，通过唯物辩证法的国情教育，在参与社会实践前，避开各种急功近利的不良社会价值观的影响，结合学生的性格特征培养创业意识和创业精神。
综上所述，唯物辩证法以实践为基础，进行理论创新，批判形而上学的自然观，是客观的辩证法，是我国高校创业教育的方法论，唯物辩证法引导、加强创业教育理念、教育目标和方法论建设，是中国特.色社会主义建设道路、理论体系及方法论在我国高校创业教育理论道德观伦理方面的创新。
二、我国当代大学生在创业初级阶段.如何进行“经济人”与“诚信人”的抉择
亚当·斯密在《国富论》中强调市场是“无形的手”，只有在“经济人”获得最大化的经济利润时，整个社会的福利才能增加。然而，自私自利的经济主体破坏社会经济的基本道德伦理，追求个体利润最大化将导致整个社会经济的崩溃，一定的社会道德伦理原则的构建是必须的。首先，社会道德伦理的凝聚力、约束力离不开高校创业教育的道德伦理教育。比如，在专业知识和创业实践能力塑造中，发展战略、商业模式、融资策略、商业计划书等创业能力培养环节，就离不开世界观、价值观和道德观的培养。其次，运用马克思唯物辩证法进行“理性经济人”和“诚信经济人”和谐统一的培育，需要“以诚信为本”，形成以单个经济实体的利益与外部经济环境、社会制度等因素相结合和谐统一的产物，激发个体经济的活力，促进社会经济的进步。再次，在“以诚信为本”的单个经济实体中，德法价值观孕育于单个实体的价值观中，塑造整个社会经济中的商业道德及长期经济效益的商业规范。最后，在中国特色社会主义建设中，各种经济利益相互交织，只有形成统一合理的商业道德规范，各经济利益实体才能最终实现经济效益最大化的原则，总之，“经济人”与“诚信人”的和谐统一是“理性经济人”和“诚信经济人”的延伸，它是运用效率、诚信兼顾公平的科学发展观进行价值观建设的。本文透过我国国情分析“经济人”与“诚信人”的本质。
（一）运用“经济人”、“诚信人”评价模型客观分析“经济人”、“诚信人”的相关性
“经济人”、“诚信人”评价模型客观分析单个“经济人”、“诚信人”在从事个体经济期间，个体诚信行为对个体经济活动的影响，探析“经济人”、“诚信人”个体禀赋特征对社会、经济、政治、制度的影响，以及个体诚信机会成本对个体机会成本的影响。探析思路如下：第一，探析“经济人”、“诚信人”的个体禀赋特征：家庭特征、教育文化特征、专业技术水平特征等，用字母C11，C12，……，C1n。表示。第二，探析“经济人”、“诚信人”的个体社交圈层的相关性：个体诚信、朋友交际、爱好群际关系等，用字母C21，C22，……，C2n表示。第三，探析“经济人”、“诚信人”的个体机会成本、没有诚信的机会成本，用字母C31，C32，……，C3n表示。第四，探析“经济人”、“诚信人”的个体经济水平、收入水平等，用字母C41，C41，……，C4n表示。第五，探析“经济人”、“诚信人”的个体社会地位、职业、职级等的相关性系数，用字母C51，C52，……，C5n表示。评价矩阵分别可应用于五个“经济人”、“诚信人”的个体相关因素相关性分析，具体评价矩阵公式如下：
综上所述，运用评价矩阵探析各因素之间的相关程度，量化探析市场“经济人”、“诚信人”从事个体经济活动与诚信度各因素的相关系数，有利于确定一个“经济人”、“诚信人”在社会经济活动中的诚信机会成本，降低教育成本，进行创业学生的诚信建设，从而创造大学生创业个体更大的经济效益价值。
（二）“经济人”、“诚信人”的抉择
“经济人”、“诚信人”的博弈体现在市场经济中，主要包括个人经济利益与道德价值观的博弈、利益最大化与精神利益的博弈、个人理性利益与利他利益的博弈、交易成本与社会道德观的博弈。“经济人”、“诚信人”在大学生创业初级阶段要经历一个道德观、认知、认同及检验的过程，预期经济利益与以“诚信为本”的道德观之间存在博弈，因此，“经济人”、“诚信人”的创业道德观意识和创业价值观的培育始于创业教育诚信道德观体系的建立，在创业教育课程中通过各种诚信事件，比如，诚信营销、诚信宣传、诚信策划系统等教育模块构建一个互动相互监督的逻辑检验诚信道德观体系，运用市场法律体系监督诚信道德观体系，杜绝欺骗行为。创业教育课程中的诚信道德观体系和市场法律体系的构建，形成创业学生与社会各行业合作方的诚信合作体系，通过反复检验、市场的反复博弈，形成能够均衡个体利益、集体利益、社会利益、交易道德观，平衡市场诚信抉择体系的规范经济行为。综上所述，创业学生诚信行为的形成必须通过主体和客体之间反复博弈，通过诚信事件、诚信规范行为的付出，形成市场经济的均衡利益，提升个体“经济人”、“诚信人”的个体经济收入和个体社会地位，形成不断转变的市场经济诚信规范行为的系统。
（三）“经济人”、“诚信人”的和谐统一
在市场环境中，等价交换、经济利他原则是在市场经济“无形的手”调节下进行社会市场经济的平衡和可持续发展，“经济人”、“诚信人”的和谐统一，是在市场经济主体环境中维护“经济人”、“诚信人”正当经济利益的基本交易原则，假设创业“经济人”只以创业企业经济利益为出发点，不仅违反法律规范，而且违道德规范，创业企业与其他企业、创业企业与社会道德之间的矛盾日益加深，引发的不道德经济行为必将受到我国市场经济相关法律的制裁。只有“经济人”、“诚信人”的和谐统一，才能通过我国国家诚信体系反复检验，创业行为的诚信度、创业者的信守承诺度、回报他人利益度都是货真价实、按时按点诚实交易的商品原则，也是按时还贷的诚信的交易原则。通过“经济人”、“诚信人”的和谐统一建立我国国家诚信体系，是通过道德伦理观的创新驱动创业企业长期与生产商、供应商及金融机构合作的理论创新，是“经济人”、“诚信人”的合理诉求，是实现真诚利他利己的追求个体经济利益最大化的有效途径。
三、我国创业教育从唯物辩证法的角度必须培养出“经济人”与“诚信人”和谐统一的诚信理性经济人
我国创业教育初期的教学模式、讲授方式、练习和输出毫无秩序，教师和学生之间是一种契约性的制约，学生习以为常，教师与学生没有信任和合作，无秩序就无效率。我国创业教育从唯物辩证法角度培养的“经济人”、“诚信人”能够有效改变我国传统教育无序现象，通过唯物辩证法理论驱动制度革新的创业教育，有效增进社会的公共利益，创业教育的隐性收益产生，理论结合实践，运用情景教育模式提升、巩固大学生的“市场经济中理性经济人”的创业判断能力，在有效的师生互动中，运用互联网技术将知识、创新科学、合理、有效的现代高校创业教育的模式，从主客观方面提升创业学生知识认知能力和解决问题的动手能力。
（一）传统教育观对现代创业教育革新带来的不利影响
第一，我国高校传统教育观是无序的，教师付出（沉没成本），换来的是学生厌倦感和理论知识掌握能力较差的教学成果，并不能转化实践成果。第二，我国高校传统教育观是“自利”价值观的传授，在有限时间内，学生结合个体利益学习知识，自主抉择判断能力得不到有效提高，没有唯物辩证法的创新思维、社会道德观的培育，学生产出只能形成无序的恶性循环的学生个体利益。第三，我国高校传统教育观培养的学生世界观、人生观和价值观只能从“自利”角度出发，在理论与实践转化中缺失了诚信系统，合作可能性降低，社会诚信系统建立可能性较差。
（二）有效的现代创业教育观全面保证教育产出的质量