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关键词:古代蒙学;书法教育;当代小学书法教育
从古代官学高等教育中的课程设置来看,书科地位是比较高的。然而在古代蒙学中,或许并没有“课程设置”这样清晰的概念。以今天的眼光来看,中国古代知识结构以文科为主,科技知识所占例甚微。先秦至清,学校的教育内容大部分为经、诗、书等,“论人才能,先文而后墨”。 再者,蒙学教育主要是进行基本文化知识的教育和初步的道德行为培养,以识字、写字、背书为主。这一阶段中,习字是识字的有效手段,是书写能力培养的基础阶段,所以我们可以相信,古代蒙学习字训练,在课程设置中具有很重要的地位。
为了适应科举的需要,启蒙教育中,作为书法基本功――习字课程占有十分重要的位置,按照清人的观念:“书者,小技也,然为六艺之一,古之小学教焉。乃有用之技,人生不可缺者也。上然制、诰、谕、敕,中而为表、奏、启,精于八法者固佳,否则亦走笔顺利、清晰整齐”(刘恒《中国书法史・清代卷》213页),这实际上道明了书法在当时社会生活中的存在价值。
一、学科化是当前小学书法教育的必然趋势
书法作为独立学科的雏形由来已久,早在西周时期,学校教学内容中就有专门的书法教育,书法列入教学内容“六艺”中;汉代增设“书馆”;唐代国子监有“六学”,书学位列其中。西周“六艺”强调个体在礼乐(德行)、射御(军体)、书数(文理)等教育内容全方位的修养,源于古代社会分工还不够细化,学科化进程还很不明确,习字需要依附于识字教育,从而作用于其他诸学,故书法本身还不具备其独立性。
而随着当代文化科技的发展,教育的内涵和外延不断扩大,已非“六艺”“六学”所能涵盖。书法虽然还有在其他学科中的工具作用,同时依旧保留了书法的德育教化功能,却具备了更大的艺术价值取向,对于书法启蒙教育,不仅要求掌握书法的基本技法,还应该从文化和艺术两个方面来培养,增补书法史学、书法理论、古代文字、国学知识等相关内容,将其作为一门学科对待,使书法启蒙教育从其他学科中独立出来,实现学科化成为可能。
二、早期化是当前幼儿书法教育的时代要求
秦汉时期的幼儿有的在四五周岁就开始学习识字、写字,六七周岁就读完了基本的字书。北齐的颜之推在《颜氏家训・勉学篇》中就以切身经历强调及早从学的重要性:“人生小幼,精神专利,长成以后,思虑散逸,固须早教,勿失机也。” 清初教育家唐彪在几十年的蒙学教学实践中形成了一套行之有效的启蒙教育思想与方法,其中有一个重要的思想就是要对儿童尽早施教。认为三至八岁之间的孩子在入小学之前就可以通过识字关。
较之古代,当代学前教育已拥有了幼儿园这样的教育机构,要做到书法启蒙教育早期化已经拥有了完备的物质平台和师资力量。我们有理由相信,只要条件允许,当前幼儿的书法启蒙教育起步可以提前到学前教育阶段。
三、艺用化是当前小书法教育的终极目标
识字与习字有着密不可分的相辅相成的关系,习字对识字有极大的促进作用。由此,古代书学教育的实用功能不言而喻。但“书法课”不同于“写字课”。 写字只是要求把字写规范、易识,而书法则包括写字、艺术、文化、审美的内容,是艺术也是文化。艺术形象和文化精神更是书法所追求的境界。
随着印刷技术的普及和办公无纸化,书法的实用性正在急剧弱化,艺用性随之凸显出来。当前书法启蒙教育依旧存在较强的实用倾向,书法本身所具有的丰富内涵和功能得不到发挥,失去了书法教育的发展需要。书法教育在传统教育体系中占据着重要的位置,其除了功用性,还承担着文化延续、艺术审美等职能,因此,突出其艺用性是当前书法启蒙教育的最终目标。
四、评价机制的设想
随着教育部《中小学书法指导纲要》的颁布实施,书法课堂教学任重道远,在实际书法教学评价中应重过程性指导,抓细抓实教学的流程,有效提高教学的效果。在实际书法课堂教学中,可巧用评价机制激发学生学习的兴趣,提升学生艺术能力及人文素养。具体操作如下:
评价重点要体现在创新意识的培养上。课堂上能最有效地实现书法教学的目标,真正让学生学到东西,这就要体现在创造性地开发学生的创造力,培养学生的创新意识和实践能力方面。
评价要立足于学生行为的纠编。要面向全体学生,评价书法课堂练习中出现的问题行为,笔画正确是否、字体是不是端正、大小是不是适中、结构是不是均匀、是不是整洁美观等,这些问题产生的原因是什么,应如何来矫正纠偏,从而进一步使学生掌握正确的书写技巧,促进知识的巩固和提高。
评价要着眼于学生导练。评价落实在学习方式上,如出现执笔姿势、书写姿势、临帖方法上的误区等问题。作为书法教师,不可忽视这些小节,应该从小处着眼,认真地对待学生书写过程中的每一个细节,同时予以指出纠正。从而使学生在评价中有所收获,爱学,乐练,会学,不断增强能力。
评价要落实在对教学行为的巩固上。教师通过课堂教学,学生懂得了对与错,就要让学生及时巩固,通过再一次练习来检测自己的纠偏或纠正能力怎样,教师再布置一定量的作业,来让学生自己检测评价,从而达到对所学知识的巩固和提高。教师充分利用评价机制从真正意义上促进了学生的发展,让学生体验到成功的乐趣。
《三字经》教学方法教材影响《三字经》,是一本综合性的蒙学读物,世传为南宋王应麟(1223-1296)撰。其内容集知识传授、道德教化和方法指导为一体,被看成古代教学理念的典范教材。《三字经》产生之后,被历代沿用,其中除了朝代更迭适应时展略有增加之外,其主体内容不变。《三字经》还传到海外并产生了重要的影响,如日本江户末期至明治初年,日本《三字经》仿制本的大量涌现,如《本朝三字经》《皇朝三字经》《日本三字经》《皇国三字经》《女三字经》等。自明代开始,《三字经》还经过澳门等地流传到了欧洲。迄今,已有英、法、俄、拉丁文等多种外文版本,如“裨治文的英译本(1835年)、儒莲的法译本(1864年)、翟理斯的英译本(1873年)、左托立的拉丁文译本(1879年)、艾泰尔的英译本(1892年)、翟理斯的第二次英译本(1900年)”。《三字经》中的教育理念和方法对后世的教育教学及蒙学读物的编写具有深远的影响,即使对今天的启蒙教学仍然具有重要的借鉴意义。
随着国内外“读经”活动的日趋升温,全国各地以复兴国学为宗旨的蒙学馆纷纷开展起来了。2002年,北京市建立第一家国学启蒙馆安定门蒙学馆,至今先后出现了北京的一耽学堂、厚望斋国学启蒙馆,上海的孟母堂、养正学堂,江苏的菊斋私塾,南昌的博文国学启蒙馆,九江的晓波国学启蒙馆,郑州的先锋国学启蒙馆,等等。在这些民间国学启蒙教育机构中,在儿童初学阶段均采用了《三字经》一书作为阅读材料。另外,国学启蒙教育也开始进入了幼儿园和小学课堂,如山东东湖小学、莱西市的中小学等也在校园内开展了国学启蒙教育,在国学启蒙教育的入门阶段的教学中,也都采用了《三字经》作教材,并取得了很好的教学效果。此外,河北的退休老人彭飞先生成立了文昌祠义塾免费教读《三字经》并产生了巨大的社会影响。在教授过程中,孩子们不但学到了知识,而且书中的故事对儿童产生了潜移默化的影响,他们的行为举止变得更加友善更加礼貌,使家庭和人际关系更加和谐。彭飞老先生还在2003年暑期《三字经》学习开班讲话中说:“《三字经》是最好的启蒙教材。”“它的基本内容、基本思想是仁义忠孝,做人常理,重视知识,鼓励求学。真正是正心育德的好教材。《三字经》还是中国历史纲目和经典大全,儿童记住这些,对以后的学习,无论是中学大学,都大有用处。而且《三字经》顺口押韵,琅琅上口,非常适合儿童诵读。”“我给孩子们开《三字经》课,是经过深思熟虑的,真正是帮助家长们对儿童进行正确的启蒙教育。”
国学大师南怀瑾先生就非常强调朗读背诵,他认为人类原始的教育方法,只有一个,就是背诵。《三字经》考虑到了儿童的这种学习心理特点的,三字一句,音韵和谐,读起来琅琅上口,便于儿童记忆,文字浅显而又押韵的语句类似于歌谣,适合儿童诵读,容易使儿童产生朗读背诵的兴趣,所以成了流传久远的经典。我们今天在探索识字教学的道路上,也应当集中力量致力于识字教材的编写。《三字经》中的内容并非空洞说教,其每一个部分都是与当时生活密切相关的,儿童读后能够与自己的生活实际相联系,兴趣就能够保持。这也是我们在教材编写过程中应该注意的。《三字经》的韵语教学形式,对当今识字教学改革有很大的启示。如辽宁省丹东市东港实验小学姜兆臣校长经过十几年的实验与探索,创造总结出的韵语识字教学,就是近几年比较典型的研究成果。相关教育专家评价其是“重素质、轻负担、快速高效”的识字方法,“遵循了汉字、汉语的规律,遵循了儿童学习汉字、汉语的规律,体现了现代教学思想,发展了我国传统的识字教学方法。”
《三字经》在流传使用过程中,对明清蒙学识字教材的编写也产生了很大的影响,这种影响一直延续到今天。如郑州大学郭宝华教授于2000年编写的《字经》就是一次大胆的尝试,全书四字一句,句句押韵,内容按天文、地理、历史、文化等50个门类有序编排,通篇没有一个重复的字。共1000句4000字,其中包括3500个常用字和经作者精心挑选的500个不太常用的字,给儿童汉字识读带来了极大便利。另外,在新课标指导下的三套识字教材(人教版、苏教版、北师大版)中,人教版对古代韵语形式的借鉴是最明显的,在识字部分就采用了读古诗识字的方法。人教版教材还有一部分识字内容直接采用了《三字经》的编写形式:三个一句,每句最后一个字押韵,内容体现现代生活,我们称之为新三字经。如一年级下册在教学“懂、貌、父、母、教、认、错、事、改、愿、碗、筷、扫、夸”等字时,采用的文本是:“小朋友,正年少,尊长辈,懂礼貌。父母教,认真听,做错事,即改正。长辈错,要提醒,态度好,心意诚。家务事,要承担,洗碗筷,扫庭院。家爱我,我爱家,好孩子,人人夸。”这也是借鉴《三字经》编写方法的经典范例。
近年来,我校结合地方实际,根据学生需求,努力探索适合自身发展的教学改革新思路,注重学生的特长培养及全面和谐成长。博兴县为汉代孝子董永的故乡,我们在师生中提倡和践行“敬老、孝亲、齐家、爱国”的道德理念以传承董永“孝文化”,同时挖掘和形成有地方特色的实践教学课程,形成具有地域特色的素质教育培养模式,先后荣获店子镇级泥塑、剪纸特色学校称号、县级德育十佳学校、市级规范化学校、市级教学示范校、博兴县基础教育课程改革实验先进单位、中国教育学会“十一五”科研规划重点课题实验基地、博兴县首批泥塑剪纸特色学校等荣誉称号。下一步,我校也将在借鉴传统蒙学教育精华方面下功夫,采取校内校外结合的方式将“读经”活动开展起来,培养学生对传统文化的热爱,提高学生的综合素质,为共建和谐家庭、和谐校园、和谐社会打下坚实的基础。
参考文献:
[1]熊承涤.中国古代学校教材研究.人民教育出版社,1996.199-200.
关键词: 幼儿教育 阅读兴趣 早期阅读教育
幼儿期阅读指学前儿童凭借色彩、图像、文字并借助成人形象的读讲理解读物的活动过程,是一种复杂的智力活动,是一种从书面符号中获取意义的心理过程。现代阅读学认为阅读是语言和思维相互作用的过程。幼儿早期阅读对幼儿实施语言教育开拓了全新的思路,是幼儿从口头语言向书面语言过渡的前期阅读准备和前期书写准备。指导幼儿阅读图书是早期阅读教育中一个有效手段。但幼儿阅读不同于成人阅读,幼儿尚未达到凭借书面文字尽心阅读的地步,他们面对的是大量图文并茂、色彩鲜艳的图书。那么如何对幼儿的早期阅读进行有效指导呢?经过对我班幼儿的实验研究,我积累了些许经验供大家参考:
一、转变教育观念,明确早期阅读教育目标
近年来,随着幼儿教育改革形势的发展,我国幼教界开始关注幼儿早期阅读问题。但由于对什么是科学的早期阅读教育缺乏足够认识,或因“望子成才”心切而置科学的早期阅读教育于不顾,出现一些无视幼儿身心发展特点和幼儿教育规律,盲目进行所谓的早期阅读教育的不良倾向。正确的做法必须符合儿童身心发展特点和幼儿教育规律,尊重儿童的天性,而不是扼杀儿童的天性。
首先,应培养孩子的阅读兴趣。兴趣是儿童学习最好的老师,这话有一定的道理。很显然,没有对阅读的兴趣,阅读就会是一件痛苦的事。所以我们摒弃特别注重老师讲、幼儿听的传统语言教学模式,以激发幼儿阅读兴趣为前提,变幼儿被动学为主动学,引导幼儿阅读图书。
其次,贯彻素质教育思想,注重幼儿个别差异,分层次提出要求,促进幼儿全面发展。按美国课程专家瑞夫・泰勒的观点,早期阅读目标应是从孩子兴趣、认知、能力、习惯、态度等方面考虑。那么作为启蒙阶段的幼儿阅读教育更应着眼于人的价值潜能的开发。在教学过程中重视幼儿发展,充分体现幼儿教育的特点。
幼儿早期阅读教育还是幼儿园语言教育,在语言教育中具有独特价值,因此,构建目标时必须遵循幼儿语言发展规律,充分体现幼儿的年龄特点和需求。
二、早期阅读教育两大误区的解读
在研究非常匮乏的状况下,不少人轻易地将“早期阅读”和“早期识字”等同起来,加上诸多商业运作的原因,出现识字课本和识字读物满天飞的现象。毫无疑问,这样的“早期阅读”教育将对幼儿发展产生比较严重的不利影响。尽管幼儿早期阅读教育已引起了人们越来越多的关注,但由于受传统因素的影响,再加上对早期阅读研究的不足,因此人们存在一些认识上的误区,不得不引起重视。
误区一:早期阅读就是提前识字和认字。“早期阅读”究竟是什么,目前绝大多数人认为“早期阅读就是提前识字和认字”。这种观点之所以流行,除了受我国千百年来对“文字”和“神童”盲目崇拜的传统文化观念的影响外,还与对早期阅读的错误认识有直接关系。
实际上,幼儿经过多次前阅读活动,对汉字的结构、偏旁意义形成初步认识,或在前书写活动中逐步体验文字符号的作用,自然而然地习得一些文字,我们并不反对。但问题是应该把谁放在首位,其实,我们应该把幼儿阅读兴趣、阅读能力培养放在首位,并尽可能使这一指导思想成为阅读教育的指导思想。那些认为“早期阅读就是提前识字和认字”的做法只会让父母们的虚荣心拨乱孩子成长的航标。因为识字量的多少并不能衡量早期阅读活动质量的高下,识字量不是早期阅读活动成效的佐证。由此,我们必须认识到,幼儿早期阅读与小学生正规读写有着本质区别,仅是一种“读写萌发”,是在真实生活情境中为了真实生活目的而自然发生的学习活动,是正式读写学习的准备。
误区二:早期阅读有利于幼儿潜能开发。很多人认为早期阅读之所以很有必要,因为可以开发幼儿潜能,其实这种说法隐含了两个观念,其一是幼儿的潜能开发最为重要,其二是提前读写必然导致潜能开发。真正意义上的早期阅读对儿童全面发展有着其他活动不可替代的价值,但这种价值并不体现在“开发幼儿潜能”上,而体现在使幼儿通过接触书面语言获得与书面语言有关的态度、期望、情感和行为等方面,培养幼儿认识世界的基本能力,发展终身学习能力。
三、了解本班幼儿在早期阅读方面的现状
关键词 幼儿教育识字教学 趣味识字
“一年之计在于春,一日之计在于晨。”只有在最开始做好计划,以后的行动才会更为顺利。同样的道理,孩子的教育,是一辈子的事。做好孩子的早期教育工作,对孩子未来的一生具有十分积极的影响。
在幼儿时期,关注孩子的心理健康,有利于孩子将来拥有一个健全的人格;在幼儿时期,注重幼儿的情感道德,有利于孩子成为一个有思想有道德的人;同样,在幼儿期,重视孩子的文化基础,不仅能为孩子将来学习文化知识打下基础,还能利于培养孩子的文学素质。在众多幼儿知识中,识字在孩子接下来的学习中充当着十分重要的角色。因此,在幼儿阶段,要重视幼儿识字教育的工作。
一、调动兴趣和积极性,由浅入深
幼儿识字,可以说是毫无基础可言。也正是因此,在幼儿识字教育的这一过程中,需要幼师十足的耐心以及别开生面的趣味教育,以此为基础,由浅入深,由易到难,一步一步地进行阶梯性教学。
教育孩子,我们必须做的第一件事便是提高孩子们对识字的兴趣,调动他们的识字积极性。在教学中,把识字的教学与生活实际联系起来,充分调动幼儿对识字的兴趣。如问小朋友们:“你们现在多少岁呢?”答:“三岁。”“四岁。”……问:“那小朋友们知道‘三’和‘四’怎么写吗?”如果孩子没有说话或是回答的声音不大,不够肯定。那么,老师便可以把“三”和“四”等汉字大大地写在白板上。指着白板上的“三”说:“陈玉夕小朋友今年三岁了。”“刘倩小朋友今年也三岁了!”“那边一共有三个小宝贝。”等。在不断的举例子过程中,加深孩子对汉字的印象,以及对汉字“三”的概念。在兴趣在带领之下,我们还需要调动孩子们的积极性。在课堂中,我们可以举起手中的汉字单词卡问问小朋友这是什么字,并请小朋友们到白板上把汉字写下来。和孩子们一起评选写得最好的字,给每个有表现的同学适当的小红花奖励。在奖励的激励下,小朋友们的积极性当然大有提高。在幼儿识字的教学中,认识字并不是最重要的,在幼儿期便要给孩子们树立识字是快乐的形象,让幼儿们从要识字向想识字转变。
其次,在识字中,我们还需要实现由易到难的转变。一直学习简单的字,对孩子来说,并不具备挑战性。幼儿教师在教学中也需要注重字词的词意的深浅变化。
二、通过图像图形强化“字”的印象
我们都知道,汉字走过了几千年的历史长河。而在众多璀璨夺目的文化遗产中,汉字便是其中的佼佼者。从商朝的甲骨文到秦朝的小篆;从隶书到草书,再到行书、楷书。文字在最初的最初,是以象形结合的方式表示的。汉字发展到现在,一些经典的文字仍然能找出其图形源头。这些文字形象而生动有趣。因此,在文字的教学过程中,不妨尝试用图像的方式,通过这些图像文字演变成现在我们所书写文字,这样既易于理解,又生动形象。
我们在给幼儿讲解“日”字的时候,我们可以给孩子们讲讲“日”字的来历。正如我们都知道得,“日”指的是太阳。并且,“日”是象形字体,特别好记,特别好写。我们可以先在白板上画上一个大些的圆圈,这是天空,再在圆圈中画上一个小小的圆,代表太阳。此时,我并不赞成老师把自己所画的内容,表示的什么字直接告诉学生。
我们可以这样问学生:“同学们,你们知道这个图形表示的是什么吗?”学生:“是花。”“是窗子上的花。”……老师:“同学们再猜猜,给点小提示哦。这是一个汉字。”在状态进行得差不多的时候,我们可以引导学生往窗外看,看看天上,看看太阳,让他们自己观察。问问孩子们:“有没有什么收获呢?”此时,我们可以告诉同学们:“如果大圆表示的是天空,小圆表示的是太阳。那么我们所画是有没有和‘日’字很像呢?”……
如果教室里有多媒体,我们可以利用多媒体展示与汉字相关的图片,通过图片到汉字的演变,逐渐成为汉字。此时,我们并不需要急于把每个汉字传授下去,可以让孩子们通过对这件事物的观察,充分发挥想象,在简单、好写、易记的情况下创造新的文字。当然,我们也需要告诉孩子们,为什么我们创造的文字不能通用的原因。我们确实要培养孩子的创造力和想象力,但是,同时我们也要注意引导孩子们了解这个世界。
三、适当对字进行拓展,延伸
汉字是由不同的偏旁不同的部首组成的。在生活中,在学习中,我们总会碰到很多汉字,似是而非,不少汉字的读音都只会那么一边。这也总会让人陷入念字只念一半的误区。我们在教育幼儿的时候,可以适当引入由同一个部首组成的其他汉字。
【关键词】启蒙教育;母语教学;艺术探析
一、母语教学及幼儿启蒙教育的特点
幼儿教育是人一生的教育之源,人在幼儿阶段接受教育,尤其是幼儿园时期,是一个人开发智力,认识世界的最好时期,可塑性非常强。在这段时期,如果教育得好,在良好的学习氛围中,接受科学化、规范化的幼师教育和引导,会对今后形成良好的学习素养起到事半功倍的作用。孩子将终身受益;如果耽误了教育的时期,将贻误一生。
幼儿时期的教育,主要是使儿童迅速认识周围世界,增强感性认识。说具体点,就是使儿童在德、智、体、美儿方面都得到全面发展。
母语在幼儿的启蒙教育中人有十分重要的位置,它多种多样的表现形式和表达方式是富有节奏感、音乐感和童稚情趣的语感,它浅近而又含蓄的内在情理,最容易使幼儿入耳入脑,成力幼儿学习语言,陶冶情感,增进知识和发展能力的极好教材和方式。因此,重视运用母语进行启蒙教育是至关重要的。它能培养幼儿的良好习惯,增强幼儿的“非智力因素”,可以起到日积月累、潜移默化的作用。反复念唱情节简单而又妙趣横生的儿歌,可以使幼儿门齿清楚,发音准确,富于表达能力。经常学读儿歌,可以丰富幼儿日常生活中的记忆材料,增强记忆力。借助母语这些富有情趣而又内容,可以开扩幼儿的视野,提高认识能力,拓宽知识面。
当前,社会普遍出现了过热的“双语教育”,但实际操作过程中往往是重外语、轻母语。母语教育一度走入不受重视的误区,但是实际上真正伴随孩子一生,让他们终身打上民族和身份烙印的始终是母语,外语只是一种交际的语言工具。而母语的深厚人文底蕴和文化内涵,是外语所无法比拟的。因此,应当重视和加强母语教学,尤其是教育要从娃娃抓起。母语在幼儿启蒙教育阶段,就该受到礼遇和优待。
二、幼儿启蒙教育中的母语教学
母语教学,不同于其他教学,母语是一切学习的前提,具有学习工具的性质。在这个阶段的母语教学往往通过讲故事的形式,使儿童幼小的心灵受到启迪,他们真正的懂得什么是真、善、美,什么是假、恶、丑.引导、启发他们对是非的分辨能力,在活动中,使他们萌发集体意识、维护集体荣誉.增强集体观念。这些活动,使幼儿在不知不觉中章到教育,获得知识。唱歌、跳舞、绘画、折纸、做游戏等这些幼儿感兴趣的活动,看谁唱得好,看谁画得像,看谁叠是侩,看谁跳得美,然后老师予以讲评鼓励,激发其趣味性,促其上进,在浓厚的兴趣中锻炼他们的思维.开发他们的智力都是通过母语教学来完成的,是最直观有效的教育。是使幼儿获得知识、开发思维的一种有效手段。在幼儿阶段,利用母语教学可采取丰富多样、生动活泼助手段,引导孩子们多看、多听、多说、多唱、多跳,教他们读儿歌、背儿歌,教他们口算、心算,教他们做简单的数字游戏等,以收到进行早期启蒙教育的良好效果。
通过直观启示、启发性提问、反复念唱和读诵等方法,把母语的全部内涵传给幼儿,激发幼儿的有意想象,以此达到启蒙教育的目的。幼儿启蒙教育的母语教学中,教师音韵优美、形象生动的文艺形式和蕴含丰富的内在感情,通过抑扬顿挫、悦耳动听的诵读、吟唱,会在幼儿心灵中产生碰撞,引起美感效应,从而受到文艺的熏陶和感染,在幼儿心田里播下文艺的种子。这对幼儿早期的美育教育是十分有益的。优秀的母语教学能够激发幼儿乐观向上,勇于创造的积极心态,无论是活泼好动还是性格内向的幼儿都会受到母语教学中乐观的熏染。母语教学中的丰富多彩的形式,成为幼儿的伙伴,有益于他们的健康成长。
三、幼儿启蒙教育中母语教学的艺术探析
孩子年龄幼小,由于文字语言障碍等原因,对母语教学的艺术鉴赏能力不足,对有些艺术内涵并不真正知晓和理解。这就需要通过教师的讲解,即使孩子在表面浅显的理解,对孩子还是起到一定的启蒙作用的。包括幼儿诗歌、幼儿散文(美文)、幼儿童话、幼儿生活故事、幼儿寓言、幼儿戏剧等等。
首先,从读写听说四方面,让幼儿在启蒙教育中感受到母语的独特艺术魅力。从指导幼儿经典诵读中,让幼儿感觉到自己模仿大人时,童音阅读时的语言艺术;从写作中、从书中的描写来体会到情感抒发的艺术魅力;从教师琅琅上口的阅读中,感受到母语那悦耳的魅力和阅读中抑扬顿挫的感情渲染;让幼儿体会并融入到语言表达、演讲与口才等方面的说唱艺术。
其次,母语教学的多种语言艺术,在教学中展示。母语教学不仅仅是教会孩子读写听说,对于母语中的特殊语音形式和语言载体,也要适当的传授给孩子。例如:戏曲、快板、评述、相声等由母语发源的艺术形式。诗歌辞赋,天然地和儿童有着一种契合关系,他们的想象方式、表达习惯和认知渠道,都有着诗的品质。所以这样的诗句,可以成为儿童内心世界的容器,成为儿童认知世界的道路和拐杖。契合儿童心灵的母语表现形式,可以为一个人的一生抹上一种色彩,烙上一种印记,带来一种节奏。特别是母语教学中适合儿童背诵听赏的儿童诗歌,会对孩子幼小的心灵产生深远的深刻的影响,直至一生,也就是终生受用。孩童时期,生理和心理,以及智力,发展很快,也最容易接受正面或负面的影响。而幼儿文学作品,包括幼儿诗歌在内,正是通过文学的、艺术的、审美的途径,对处于这样年龄阶段的儿童进行多方面有益的熏陶和教育的最生动的手段。它对一个人的成长必定会起到重大的作用。
一首平常的童谣、诗歌、辞赋,并无多少深刻思想内涵的儿歌,会在母语教学的艺术探析中,被孩子铭记一生,久久回味。无非是母语教学中符合儿童的天性,作品的充满艺术感的听韵和节奏,特别是师生同唱的亲切情景,给儿童留下了太深刻的印象,以至于久久难以忘怀。
【参考文献】
[1]陈秀华,以文激情,启蒙幼儿人文意识[J].新课程研究,2009(4)
[2]李萍,低年级识字教学偶得[J].素质教育论坛,2009(15)
[3]金波,柏自迪,引领孩子走进一个新的世界[J].今日教育,2009(6)
[4]刘华,论幼儿母语教育[J].学前教育研究,2005(7)
一、幼儿园时期教育的特点
1.知识面广
处于这个阶段的孩子,具有对外界探知的天性,有很大的学习兴趣。而在幼儿教育的学习安排下,氛围也十分活泼轻松。一般以做游戏形式或者故事之类的情景模式传授知识。但是相对来说,灌输的知识也较多,例如,简单识字、唱歌、跳舞、常识相关的问题等。可能在教学过程中他们感兴趣的或者好奇的事物也会成为教学知识,所以,涉及的知识面较广,在教学中应不断创新,以引起他们的学习兴趣。
2.教学方式的多样化
启蒙阶段的教育是教育阶段的基础。随着教育行业的发展,教育越来越精细化了,幼儿教育阶段作为教育的第一阶段,更应该引起重视。在幼儿教育阶段我们分为三个阶段:小班教育阶段、中班教育阶段、大班教育阶段。而在每个阶段学生的整体特征也会有差异。比如,小班一般是2.5~3岁,在这个阶段,孩子对外界处于萌芽状态,对外界很好奇,也是最好培养和开发大脑思维的最好阶段,在此阶段可以采用声像等进行教育,也可以根据孩子实际的状态进行动态学习培养。对于中班和大班教学时期,随着孩子年龄的增长,是开始对外界有观点和看法的时期,也是自我意识开始形成的时期。除了基本知识的学习,一般以相关事件故事的形成引发他们的思考,以达到教学目的。综合来说,在幼儿教育阶段没有固定的教学方式,幼儿阶段开启了孩子进入学习的大门,是开发大脑的最佳时期。
二、中华文化启蒙教育环境的引入探索
1.中华文化在启蒙时期的引入
幼儿教育的整个阶段是对世界认知和自我意识价值逐渐形成的阶段,被称为“启蒙时代”,此阶段也是培养孩子行为意识和优秀文化知识注入的时期。中国优秀的文化不仅包括传统文化,也包括一些文化思想精神和物质文化。在幼儿教育中的引入,则会启蒙并促使孩子形成正确的价值观念,激发他们学习的主动性。例如,可以在课堂中以故事的方式向他们讲述一些历史故事,如岳飞的故事,通过故事引发他们去思考和学习。根据幼儿教育阶段的教学灵活性的特征,可以更好地向他们传授知识,开阔他们的视野,美化他们的心灵。
2.中华文化启蒙教育的环境探究
随着社会的进步,教育行业的发展不仅向着精细化和人性化发展,更多的是靠优越的环境对孩子的二次开发!探索幼儿教育阶段的中华文化环境,可以总结为以下几个方面。
(1)结合本地区域文化特色加以引入根据教育所在地区文化加以引入,包含物质文化和非物质文化,以提起他们的兴趣,激发他们对文化的探索精神。对于物质文化,一般用于孩子的互动,以锻炼他们的实际操作能力和对传统文化的传承精神,例如剪纸、彩绘之类的。当然,各地的文化背景之类都有所差异,所以也显示了教育的大体性和独特性!
幼儿园教育“小学化”主要表现为:幼儿园把小学的部分教学内容下放和提前到幼儿园,如增设了识字、拼音、写字、计算等(主要是一年级)课程内容。幼儿园的教师就像给小学生上课那样,让他们死记硬背,让幼儿被动地强行接受所教授的知识,使幼儿在接受教育的同时产生厌烦、心怯、逆反的心理且不说,最重要的是扼杀了幼儿应有的探索求知的学习兴趣,抹灭了幼儿独立自主的求知能力。
尽管幼儿教育主管部门通过各种渠道途径宣传,不能让幼儿教育“小学化”,但在农村的幼儿园,这种形式还普遍存在。当然,让幼儿教育“小学化”留有存在的空间,主要因素还是农村的家长,在家长眼中,衡量孩子聪明程度的尺寸主要取决于他们识字量的多少,算题难度的大小等等;衡量教师能力的好坏则是他们的孩子掌握了多少知识,并不懂得幼儿教育的真谛在于开发幼儿的智力。
面对这样的情况,农村的幼儿教师该如何应对呢?我认为从以下途径应对可以收到较好的效果。
一、帮助幼儿园的家长树立科学正确的教育观念农村幼儿的家长,孩子大多都有爷爷奶奶接送,孩子的父母要么外出打工、要么做买卖;不重视孩子的性格品德、行为习惯的培养;因此,要帮助家长端正和更新教育观念,树立使孩子在德、智、体、美诸方面全面和谐地发展的思想,树立面向未来从幼儿开始、培养社会主义一代新人的观念。
二、使家长了解幼儿的生理和心理特点,掌握幼教规律《纲要》指出:“幼儿园教育是基础教育的重要组成部分,是我国学校教育和终身教育的奠基阶段。”由此可见,幼儿园教育是基础教育的基础。因而,根据幼儿身心发展的开端性、根基性、迅速性、整体性的特点,幼儿园教育是以发展基础素质为任务的奠基教育,是启蒙性的教育。幼儿园应结合《幼儿教育发展纲要》和《幼儿教育指导手册》,结合实际情况向家长宣传有关幼儿身心特点和科学保育、教育的知识,让家长了解教养孩子必须遵循的科学规律,形成正确的育儿观念和教育观念。
幼儿园要实现教育目的,就必须以《纲要》中幼儿园的任务:保育与教育相结合作为出发点。保育是教育的先决要件,是物质基础;教育是保育的必然要求,是发展要素。它们相互促进、有机联系,保证了幼儿园教育工作的顺利完成。
幼儿期是对人的一生有着重要影响的时期,也是易被成人忽视、幼儿自己却全然不知其价值、全然不能把握其进程的时期;幼儿期是一个充满活力的、蕴藏着巨大发展潜力和可塑性的生命阶段,又是一个非常脆弱、非常容易被错误定向的时期;幼儿期是一个稚嫩的、需要成人精心照顾和保护的时期;然而又是其自理、自立、迈向独立的需要日益增长的时期。
幼儿园教育应该有它独特的性质和复杂的联系。因此,我们应该以科学的方法论,辩证的思维,全新认识幼儿园教育规律。
三、重视规律,辩证思维,把握性质,协调幼儿园和小学教育的关系
1.科学把握启蒙性与发展性的关系。发展性又是幼儿园教育的本质特征之一,教育的宗旨是要促进发展,没有发展的教育是凝固的死的教育。启蒙性是发展性的基础,不着眼启蒙的发展是危险的发展,它会毁灭孩子的一生;发展性是启蒙性的目标,没有发展的启蒙是徒劳的启蒙,它会耽误孩子的一生。因此,我们尊重幼儿的权利,尊重知识和幼儿的人格,尊重幼儿兴趣的同时,不能迁就幼儿身心发展的现状,不能停留于幼儿的自发活动和原生兴趣上,而要把幼儿现有的水平、现实需要和长远发展结合起来,拓展幼儿的“最近发展区”,给予“一定的挑战性”,也只有这样,“尊重”才能真正体现,发展才有鲜活希望。
2.准确理解阶段性与连续性的关系。幼儿处在人生的起跑线上,幼儿园教育是人的开端教育,它有着自己的特殊规律,它与小学教育有着质的不同,有着相对的独立性。同时它又具有连续性,因为“童年是生命旅程的一部分,而不是一个有终点的比赛”,它直接或间接影响着幼儿未来的所有时空。这种阶段性与连续性是客观存在,有机统一的。所以我们不能因为幼儿园教育之后紧接着是小学教育这一事实,就忽视幼儿园教育的特殊任务,把幼儿园教育小学化。
关键词:幼儿教育 教学方法
中图分类号:G613.2 文献标识码:C DOI:10.3969/j.issn.1672-8181.2013.22.268
1 导论
德国有一位著名的心理学家艾宾浩斯(Hermann Ebbinghaus,1850-1909)发现记忆遗忘规律,他根据科学的研究描绘出了这条非常有名的揭示遗忘规律的曲线――艾宾浩斯遗忘曲线。
艾宾浩斯遗忘曲线告诉大家,记忆的遗忘是有规律的,其遗忘进程是不均衡的,遗忘的发展规律遵循先快后慢的原则。学习要勤于复习。同样的,教学也是一个循环的过程。教学从计划到实施,再到幼儿的信息反馈,只有不断重复这一进程,教与学才会有进步。教师教授文字与幼儿学习文字这一互动过程,在科学的反复中才会取得良好的效果。
众所周知,幼儿的学习无非是在娱乐中获得对人类沟通最重要的工具之一――“文字”的最初认识。在他们单纯的幼儿园生活里,游戏才是全部的爱好和乐趣所在。令人兴奋的是,游戏对于孩子就是知识的天堂,游戏能够提高孩子听说读写以及和老师、小朋友之间沟通的能力。
2 “娱”文“乐”字概念及方法
2.1 “娱”文“乐”字的概念以及目的
“娱”文“乐”字,是笔者在多年教学过程中的一次创新的概念的表达,即,将识字写字融合在游戏中,通过幼儿接受并喜爱的方式寓教于乐,达到幼儿脑力开发,语言沟通能力发展,想象力、创造力得以发挥的目的。
2.2 “娱”文“乐”字的科学依据
识字是为了阅读,阅读则是一切学习的基础。成功的提前读写启蒙将影响着幼儿一生的发展。而幼儿阅读较之成人阅读,有着极大的差异性。孩子们更倾向于观看图片、彩色画片来进行“阅读”。也有部分好动宝宝更喜欢户外蹦蹦跳跳而不是坐在那里“阅读”。所以,幼儿阅读看似比成人阅读更简单纯粹,实质上,它是比成人阅读更复杂的过程,因为它必须用更简单直观的方式在幼儿识字和理解文字之间架起桥梁。而且,孩子做游戏是天经地义的事,他们通过游戏才能认知到什么是文字、什么是阅读、什么是学习。更进一步的说,他们可以通过娱乐中的学习初步认知什么是自己、什么是朋友、什么是规矩、什么是价值。
然而,由于幼儿识字往往处在随意翻翻小画片的层面,他们不懂得也无法理解阅读的乐趣。基于幼儿这一特点,笔者在教学中想要更加深入地探讨通过什么样的方式将文字与游戏相结合,使他们认识更多的字,这样才能为阅读打下基础。
在孩子们眼中,他们所接触到的事物都被赋予了缤纷的色彩,他们很容易将生活中的一切都抽象化、符号化,借以替代复杂的现实。文字即是符号,“娱”文“乐”字的观点是,将这种符号再次符号化,经由娱乐的手段,让宝宝们学习记忆并运用。在游戏中,宝宝不但要遵守规则并且“假扮”他们意愿中的角色,还拥有了学习冲动行为控制的机会,只要教师在游戏中可以引导孩子,宝宝的文字能力和控制能力都是可以持续进步的。
2.3 “娱”文“乐”字的方法、过程
2.3.1 “娱”文“乐”字的研究方法
2.3.1.1 艾宾浩斯遗忘曲线与游戏中的科学重复方法
经过以上的思考,“娱”文“乐”字这一概念的研究逐步进入了正题。幼儿园阶段的宝宝会通过简单的视觉线索和形象要素来区分简单的字形、字音、字义,然而这些线索和要素给宝宝的印象是模糊的,他们通常会认错字或者只认他们认识的那一部分音。为了避免儿童过多地犯张冠李戴的错误,通常的做法是强硬地记忆。可是幼儿园的宝宝并不是小学低年级学生,教师不能通过要求他们将一个字生硬地读写多少次,做到他们“相互认识”。这时通过艾宾浩斯遗忘曲线的方法可以进行科学地反复,愉快地识字。
根据科学的研究,当教师想要让“床”、“明”、“月”这几个字在他们脑海里产生深刻地印象,就可以让小朋友背诵古诗, 并通过做游戏与艾宾浩斯学习法相结合的方法行之有效地达到目的。
2.3.1.2 角色扮演识字法
“猜猜我是谁”以及“猜猜我在做什么”是非常受小宝宝欢迎的两项游戏。在这两个游戏过程中,孩子们可以装扮成各种各样的角色。譬如某日的“猜猜我是谁”,由一个小朋友提前扮演警察的角色,让他戴上一个警察的小帽子,手上戴上一副白手套,接着让他做一些动作让其他小朋友猜。当大家都猜到时,教师引导小朋友说:“警察叔叔是做什么的呀? ”当孩子们提到抓坏人时,教师做一个“抓”的动作。接着让警察小朋友转过身来,他背后有一个抓字的彩色卡片,提手旁是红色的,爪字是绿色的。
教师此时问小朋友,吃过鸡爪子没有,并在黑板上大致画一个鸡爪的图案,并慢慢把鸡爪涂成一个“爪”字。这样小朋友们就明白了,爪这个字是这样来的。接着教师说,我们知道提手旁,警察叔叔抓坏人就是用手来抓住他,这样我们学会了一个动作:抓,还学会了这个字怎么写。随后,可以通过抓、打、拍、拉、推等来让宝宝们学会更多的字并可以做出动作。这样的游戏做过多次之后,小朋友们学会了很多字,并且可以区分很多字。此时,可以安排每个小朋友扮演一个角色。
2.3.2 “娱”文“乐”字教学研究的注意要点
2.3.2.1 教学方案设计注意要点
做好从幼儿园小班到大班再到学前班的“娱”文“乐”字教学方案的设计。
第一,从刚入托的小宝宝到学龄前儿童,小朋友们在幼儿园里要学习和生活2~4年,为每个阶段的儿童设计不同难度、不同类型的游戏是最重要的。最理想的方案设计一定是科学、全面、分阶段的。
第二,方案的设计要由浅入深,但环环相扣,不断反复。孔子说过,温故而知新。作为世界上唯一一种非符号的语言文字――汉字,在给小朋友教授时要兼顾他们的年龄特点,抽象出字体的含义,启发儿童的联想能力,这是“娱”文“乐”字教学方案的难点。当设计实施时,通过运用艾宾浩斯遗忘曲线的原理,科学地反复,愉快地记忆,这是“娱”文“乐”字教学计划得以有效实施的必要保证。
第三,在教师设计教案时,一定要遵循汉字教授准确性的原则。如,在讲解任何复杂或简单的形声字时,一定要备足功课,保证自己已经准确理解该字的来源、进化和发展。这样才能给学生一个准确的记忆,而不是让他们用错误的方法去留住对复杂汉字的印象。
第四,除了正式教育之外,非正式的语言环境也非常重要。儿童从教师那里学到的功课,要在生活中重复记忆,反复体会,不断摸索积累,从而完成识字阅读的目的。这时,家长在家庭生活中可以多与宝宝重复这样的游戏。
2.3.2.2 “娱”文“乐”字概念的研究教学成果
“娱”文“乐”字教学研究对孩子是很有帮助的,譬如经过训练的宝宝他们对街道名称、店名都很敏感,经常愿意读出他们认识的汉字,并且喜欢询问没有学过的汉字。笔者进一步思考,如果国内的动画片和少儿节目都能加上字幕,孩子们能够慢慢地习惯字幕变动的速度,这对他们识字也是有好处的。家长们表示,孩子认识了汉字,阅读意愿明显提高,甚至可以脱离拼音阅读小段简单的文字。
3 “娱”文“乐”字教学的思考展望
3.1 研究时间
“娱”文“乐”字教学研究需要长期地进行,只有在长期教学中才能了解并改进这一概念,并获得效益。科学研究证明,人的大脑两半球在功能上是协调的,但又存在差异。3岁前是大脑右半球整体模式识别和自然记忆能力最强的年龄。因此,进入小班的幼儿就可开始进行学习。
3.2 研究范围
本次方案的实施,研究对象仅针对包头市东河区铁路第一幼儿园的小朋友,今后的研究中可以针对不同年龄层的幼儿进行连贯的有针对性的教学。实施内容是在幼儿已掌握少部分文字基础上,通过“娱”文“乐”字来观察他们的表现、能力的发展,如果进行科学的统计分析,将会使这一基础的提案获得质的提升。
3.3 研究展望及结语
在本次教学的观察中,教师发现,幼儿往往会有极有潜力的表现。
他们积极参与到游戏中,在游戏规则的约束下,他们通过熟悉的游戏、音乐、图片等对不熟悉的汉字进行探索,这种游戏的吸引力表现为他们的求知欲以及他们识字后所获得的满足感。经常的表扬使他们更为活跃。这是一种在幼儿阶段最为和谐的学习方式。儿童往往并不关注于今天学了几个汉字,而是将注意力完全集中在游戏里,已经顺利地掌握了汉字的读音、形状、以及表达的含义。
由于游戏大部分是在有象征性的提法中进行,他们在角色扮演的时候并不是按照老师的要求来完成动作,而是将平时生活中观察到的现象自愿地表达出来。因为全体小朋友的共同参与,他们在团里中协同合作(尽管他们并不能意识到团队协作的好处),但是当某个情景被需要时,其他小朋友都会在所有能看到的文字中努力寻找对的那一个。