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对孩子的启蒙教育

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对孩子的启蒙教育范文第1篇

关键词:狼外婆(小红帽)故事 启蒙教育 同一性 相异性

狼外婆(小红帽)故事是典型的带有启蒙性质、用于教养儿童的家庭故事类型。童话故事在中西方广泛流传,对孩子的启蒙教育具有同一性和相异性。狼外婆(小红帽)故事都有教育培养孩子实践能力和生活技能的社会功能,其中潜藏着中西方教育孩子的一些传统观念。中国的狼外婆故事强调了教育孩子“闭门守家”这一传统观念,也体现出了当孩子面对敌人时那种顽强的精神。西方的小红帽童话则鼓励孩子大胆“走出去”,但面对敌人的威慑,孩子的自救能力比中国的稍有逊色。比较两地的童话故事,对我们学习借鉴童话故事中积极方面的启蒙教育方式有所帮助。

一、狼外婆(小红帽)故事的启蒙教育功能

在中国,狼外婆故事在民间流传中又称“老虎妈子”、“虎姑婆”、“老虎外婆”、“人熊家婆”、“狨巴”故事等。在丁乃通编著的《中国民间故事类型索引》中,这一故事以同名编为“AT333C”型。故事基本情节为:一天,母亲因为思念外婆或其它原因去看望外婆,出门时对孩子强调说不要给陌生人开门,母亲半路遇狼(或虎)被吃;狼(或虎)假扮成母亲(或外婆)来到孩子的家门口,骗孩子说自己是母亲(或外婆),要求孩子开门。狼(或虎)以狡猾的言语骗过小孩子而进门,晚上睡觉时狼(或虎)吃了同它睡在一头的小孩子,被大孩子发现。大孩子要求出去解手,得到允许后逃离房间。大孩子爬到树上(或楼上)躲藏,但被狼(或虎)发现。大孩子巧用自己的智慧,最终战胜了狼(或虎)。在西方,《格林童话》中“小红帽”童话流传的范围之广,可以说西方童话的典范。基本情节为:一天,小红帽带着蛋糕和葡萄酒送给生病的奶奶,走之前,妈妈对小红帽下达了“在路上要好好走,不要跑,也不要离开大路”的禁令。小红帽在路上遇到了狼,狼把她带到森林深入,她在采花的同时,狼吃了她的奶奶。小红帽进屋后发现奶奶是假扮的,随后被狼吃了。猎人在屋里发现了狼,用剪刀剪开狼的肚子,救出了小红帽和奶奶。小红帽把大石头放进狼的肚子,狼摔死了。

中西方相隔遥远,但两地流传的狼外婆(小红帽)故事都拥有相似的母题:动物假扮亲人的模样欺骗孩子;幼小的孩子因为轻信他人,因而生命受到威胁;有孩子最终获救,用智慧杀死了动物。由童话故事的母题和基本情节可以看出,童话故事潜在着非常现实的启蒙教育功能。启蒙一般是指使初学的人得到基本的、入门的知识。“教育在广义上是泛指有目的地增进人的知识技能、影响人的思想品德、锻炼人的身体的一切社会活动。”启蒙教育是指人的发展处于幼儿期,运用各种手段对幼儿进行全面地启发、传授的早期教育,主要包括情感、能力、知识、技能等方面的启蒙教育。狼外婆(小红帽)故事恰恰韵含了这种启蒙教育功能,幼儿在母亲或外婆怀里听故事的时候已慢慢地受启发,间接地学习了很多生活技能。“教育功能指的是教育在与人及周围

环境相互影响中所发挥的作用。”中西方狼外婆(小红帽)故事对孩子的启蒙教育产生的结果主要表现为:教育孩子要独立生活、怎样面对隐伏着重重危险的社会和具备自我保护意识和能力等。

狼外婆(小红帽)故事在中西方的传播,对于受传者来说,不会有环境、性别、年龄等的差异,对受传者的教育有着广泛的全民性。故事在传承过程中主要采用的教育方法为讲授法,“讲授法是教师通过口头语言,系统连贯地向学生传授知识、发展智力、提高学生思想认识的一种教学方法。”讲授者在讲授过程中可以充分发挥主导作用,使听者在短时间内获得大量的知识技能。狼外婆故事在传承过程中,传播者(人民大众)充当教师的角色,运用口耳相传这种简单的教育手段,形象生动地给孩子传授怎么识别凶恶、面对危险怎样逃脱等应变能力,提高了孩子的知识、智力和思维能力。同时使年幼的孩子能牢牢汲取故事中的惨痛教训,能够辨明是非,增长一些人生的经验。

二、中西方故事对孩子启蒙教育的同一性

狼外婆(小红帽)童话故事都以狼作为邪恶的象征,怎样识别假外婆在中西方童话故事中都有一定的描述,其意在教孩子怎样辨别事物真伪,对孩子在以后的人生道路上有很大的帮助。

中国狼外婆故事中的狼与孩子隔门对话的情节中,大孩子通过外婆的头上有无戴“蓝头巾”、脸上有无“黑雀疮”、腿上有无“扎腿带儿”等外貌特征,识别出了屋外的外婆不是真外婆。反映出了大孩子具有较强的辩证思维能力和狼的狡猾。西方童话中的小红帽进入奶奶家后,与假奶奶展开了一段对话,也是通过外貌特征“大耳朵”、“大手”、“大眼睛”、“大嘴巴”发现了屋内的奶奶不是自己的真奶奶,但这时狼已跳下床将小红帽一口吞到了肚子。中西方的童话故事都在有意教育孩子不要被外表所迷惑,也不要轻易相信陌生人的话。狼在屋内,也采用了不同方式来隐藏自己本来的面目,中国狼外婆故事中的狼穿上外婆的衣服,坐在木桶上隐藏尾巴。西方童话中的狼用蚊帐遮掩其面貌,然后瞒过了孩子的眼睛,让孩子相信了狼就是她的外婆。中国狼外婆故事中 “小孩子”的结局对教育孩子有非常好的警示作用,没有辨别事物的真像就让其进入自己的空间,终究会酿成大错。同时也教育孩子要善于发现别人骗人的方法,及早防护,避免自己上当受骗。

故事里的孩子发现外婆是假的之后,设法逃离了险境,最后用智慧杀死了动物。其意为培养孩子在以后的人生道理上遇到凶险能借取故事的经验及时处理问题。两地从小就开始了对孩子的智育培养,因为智育对社会发展和自身素质的培养具有相当大的作用。“智育的任务是:向学生传授基础知识;向学生传授基本技能;发展学生智力。”“西方学者夸美纽斯认为对儿童的智育培养要在人生的头6年,宜尽早让孩子开始对自然事物、自然科学常识、社会科学知识、音乐知识、语言和绘画写字等知识的学习,全方位发展孩子的智力。”中西方狼外婆(小红帽)故事对孩子智力的培养有非常突出的表现,让孩子从小感受社会的复杂,积累经验,为迎接以后艰辛的人生做准备。

三、中西方故事对孩子启蒙教育的相异性

从中西方流传的狼外婆(小红帽)童话虽然具有相似的母题,对孩子的启蒙教育也有一定的相同性,但在某些方面对孩子的启蒙教育具有明显的差异性。

《中国民间故事集成・福建卷》中“虎外婆”故事记载:“金仔、银仔,你们都长大了,能照料自己了。妈妈要去一趟外婆家,你们好好在家呆着,千万别出来,妈妈见了外婆,马上回来接你们。”故事中出门去看望外婆的是他们的母亲,母亲出门时教育孩子不要给陌生人开门,间接地限制了孩子的自由。西方《格林童话》中的“小红帽”童话载:一天,妈妈对小红帽说:“来,小红帽,这里有一块蛋糕和一瓶葡萄酒,快给奶奶送去,奶奶生病了。”童话中出门去看望外婆的是孩子,母亲只是教育孩子要沿着大路走,不要走小路,间接地培养了孩子的动手实践能力。由此可以看出,中国沿袭了传统的教育方式,家长要求孩子顺从、听话,要求孩子呆在家里不出去,守好自己的家门,强调了“看家护宅”的安居观念,符合中国人营造平安稳定的伦理家庭特点。而西方,大家普遍认为孩子从出生那天起就是一个独立的个体,有自己独立的意愿和个性,相信孩子具有自我反省和教育的能力,孩子要自己劳作,自己生活,从劳作中得到快乐,获得各种知识,学习各种技能,鼓励孩子大胆“走出去”,锻炼孩子实践的技能。

大人向孩子讲述狼外婆(小红帽)故事后,对孩子的心理会产生一定的影响。弗洛依德认为:“童话对这个孩子产生了影响,表现出来便是动物恐怖症”狼外婆故事在笔者当地流传较盛,依稀记得小时候,村里的小孩子到晚上一般不敢出门,也害怕一个人呆在家里,总害怕有狼来。而大人平常也会用这个故事来吓唬孩子,教育孩子要听话,不要调皮,不然把你送给狼吃掉。孩子在成长过程中,感知、记忆、注意、想象和思维开始发展,狼外婆故事中狼的凶恶形象或多或少使他们在脑海里留下深刻的印象,从而,孩子在心里会形成一道防护线,也形成了不给陌生人开门、没有大人陪护晚上不出门的习惯。

中国大部分地区流传的狼外婆故事有“孩子上树或上楼躲避狼”的情节,其实强调了对孩子体育的培养,培养孩子顽强拼搏的优良意志品质。中国狼外婆故事中的孩子发现外婆是狼,孩子采取了自救的方式逃离狼,随后运用自己的智慧除掉了狼。有些地区流传的故事是村里人除掉了狼,但还是孩子自己逃离了危险的处境,再借助别人的力量除掉狼,是一种自救到他救的方式。西方童话中小红帽发现了外婆是狼,没有来得及自救就被狼一口吞到肚子了,随后是一位猎人营救了小红帽,是一种他救到自救的方式。从上树或上楼、自救等方式可见,中国狼外婆故事中的“大孩子”比西方“小红帽”表现得顽强勇敢一些,比西方的小红帽童话具有的教育意义更强烈,所反映的人生态度更积极。

四、结论与思考

从中西方狼外婆(小红帽)童话故事可以看出,中西方由于历史传统、社会文化背景的各不同,使中西方家庭对教育孩子怎样识别事物的真伪的启蒙教育具有相同性,对教育孩子大胆“走出去”的方面也有明显的差异性。我国传统启蒙教育的特点主要是受儒学思想的深刻影响,注重形象化教育,注重传统崇尚伦理道德的教育。从中国狼外婆故事在孩子面对敌人(狼)表现出来的镇定、勇敢,可以发现中国孩子在精神意志上的坚强,表现出中华民族镇定、聪慧等优秀品质,对中华民族儿女的性格、道德情操、价值观念产生了积极的影响。但传统启蒙教育也的不容忽视的弊端,存在负面影响。西方教育学家柏拉图在其《理想国》中认为:每个公民,不分男女,从幼年开始就要受教育,并提出了寓教学于游戏,实际锻炼和考试的教育方法。从小红帽童话看出家长重视学科学习的同时,也很重视孩子的课外实践。我们把狼外婆故事和小红帽童话相比较,总的来说,中西方的启蒙教育各具特色,我们要相互学习,汲取精华,去其糟粕。

参考文献:

[1] 刘守华.中国民间故事类型研究[M].武汉:华中师范大学出版社,2002.

[2] 丁乃通(美).中国民间故事类型索引[M].北京:中国民间文艺出版社,1986.

[3] 叶瑞祥.教育学[M].广州:广东高等教育出版社,2006.

[4] 张乐天.教育学[M]北京:高等教育出版社出版,2007.

[5] 许步曾.西方思想家论教育[M].北京:人民教育出版社,1985.

对孩子的启蒙教育范文第2篇

【关键词】3至6岁 幼儿舞蹈 启蒙教育 问题和策略

近年来,随着素质教育的深入发展,舞蹈事业发展日新月异,幼儿舞蹈启蒙教育普遍提前,学习舞蹈出现了热门化、低龄化的趋势。儿童是祖国的希望和未来,舞蹈作为素质教育的重要内容和手段之一,在3至6岁幼儿启蒙教育中的重要性日益凸显,3至6岁幼儿舞蹈启蒙教育活动,让幼儿追寻和享受舞蹈带来的愉悦,对促进孩子的身体健康发展和心理健康发展都具有重要作用。如何开展3至6岁幼儿舞蹈启蒙教育活动,是当前幼儿舞蹈教学关注的焦点。因此,研究3至6岁幼儿舞蹈启蒙教育活动具有十分重要的现实意义。鉴于此,笔者对3至6岁幼儿舞蹈启蒙教育活动进行了相关思考。

一、3至6岁幼儿舞蹈启蒙教育活动的内涵

学习任何一个学科,启蒙教育都很重要。要开展3至6岁幼儿舞蹈启蒙教育活动,有效地开展舞蹈教育活动,有必要了解3至6岁幼儿舞蹈启蒙教育活动的内涵,加强幼儿舞蹈教育。笔者将从启蒙教育活动的目的和启蒙教育活动的方法两个方面进行论述。

(一)启蒙教育活动的目的

从3至6岁幼儿舞蹈启蒙教育活动的目的上看,主要表现在三个方面,一是启蒙。启蒙作为启蒙教育的核心内容,使初学舞蹈的幼儿得到基本的、入门的舞蹈知识,启发他们对舞蹈最初的概念、最初的感受与理解。二是益智。促进幼儿智力的开发。3至6岁幼儿舞蹈启蒙教育,可以提前开发幼儿的小脑,帮助孩子观察事物,起到对幼儿益智的作用。3至6岁幼儿由于初学舞蹈,对舞蹈知识还比较陌生,易从观看、模仿,最后到认识理解。对幼儿而言,通过对舞蹈肢体语言渐进的了解,可给孩子的性格带来一定的改变,促使开朗活泼性格的形成。三是塑形。幼儿时期是孩子成长的关键时期,启蒙塑形不仅可以塑造形体,帮助胖孩子减肥塑形,而且还有助于塑造、培养孩子的内在气质。

(二)启蒙教育活动的方法

3至6岁幼儿舞蹈启蒙教育活动的方法也有其自身的特点,从启蒙教育活动方法的分类上看,主要有三种:一是直观感受与思维想象相结合的教学方法。这种教学方法强调直观感受与思维想象的有机结合,简言之,就是让幼儿边看边想,带着问题去学习,舞蹈学习是建立在直观感受的感性认识基础之上,其情感体验则是通过思维理解完成舞蹈动作。在具体做法上,3至6岁幼儿舞蹈教师应充分调动学生视觉、听觉、本体感受,给孩子打开启发创意思维的一个小窗口。二是基本技能与能力培养为一体的教学方法。基本技能和能力培养是建立在幼儿舞蹈教育活动之上,幼儿通过学习舞蹈基础知识、动作、组合等基本舞蹈技能,用自身的形体动作加以表现,培养3至6岁幼儿舞蹈能力。三是有的放矢、因材施教的教学方法。在3至6岁幼儿舞蹈启蒙教育活动中,不同幼儿之间的个体差异,使得舞蹈教学的效果也各异,在实际教学中有的放矢地开展因材施教,科学地把握教学内容和教学要求,可以促进3至6岁幼儿舞蹈启蒙教育活动的开展。

二、3至6岁幼儿舞蹈教育活动存在的问题

当前,3至6岁幼儿舞蹈启蒙教育活动的现状不容乐观,严重制约着幼儿舞蹈启蒙教育活动的开展。从3至6岁幼儿舞蹈启蒙教育活动存在的问题上看,这些问题分别是幼儿舞蹈教育过分迎合家长意愿、教育机构师资队伍素质参差不齐、幼儿舞蹈教学教材内容鱼龙混杂,其具体内容如下:

(一)幼儿舞蹈教育过分迎合家长意愿

幼儿舞蹈教育过分迎合家长意愿,是当前3至6岁幼儿舞蹈启蒙教育活动存在的问题之一。在当前3至6岁幼儿舞蹈启蒙教育活动中,很多幼儿家长的主观意愿误导着幼儿舞蹈教师的教学,与此同时,追求经济利润,教育观功利化严重,也使得3至6岁幼儿舞蹈启蒙教育活动难以有序进行。如有些幼儿园为了迎合家长口味,不注重幼儿自身舞蹈素质的培养,而是一味迎合家长意愿,这种常规性的舞蹈教育活动模式,有违舞蹈教育的目的,不值得提倡。

(二)教育机构师资队伍素质参差不齐

教育结构师资队伍素质参差不齐,在一定程度上制约着3至6岁幼儿舞蹈启蒙教育活动的开展。就目前而言,我国幼儿舞蹈教师的供给存在着严重不足,现有的幼儿教育机构师资队伍素质参差不齐,舞蹈教学方法并不系统和正规,缺乏专业的幼儿舞蹈教师的现象普遍存在。有些教育机构过多追求专业化技能技巧训练,不尊重3至6岁幼儿舞蹈启蒙教育的客观规律,只能起到事倍功半的效果。与此同时,轻视幼儿身心发展在幼儿舞蹈教育中的重要性,不能正确看待孩子的年龄与心态以及舞蹈情趣等,不顾及幼儿的身心健康,使得3至6岁幼儿舞蹈启蒙教育活动的现状不太乐观,严重影响幼儿舞蹈启蒙教育的教学质量。

(三)幼儿舞蹈教学教材内容鱼龙混杂

幼儿舞蹈教学教材内容鱼龙混杂,也使得3至6岁幼儿舞蹈启蒙教育活动面临困境。目前,幼儿舞蹈教学的教材内容没有得到统一,幼儿舞蹈教学机构教材内容与幼儿的年龄特点不符,各类教材的出版者和编写者观点不一,有的教材把基本功的训练方法讲得很细,但缺乏实际应用价值,教学方法也有一定的科学性,不能较好地引导幼儿启蒙教育。而有的幼儿舞蹈教学教材是空讲理论,泛泛而谈,没有实际意义。社会上各类教材鱼目混杂,非常不利于幼儿舞蹈教学活动的开展。因此,探索3至6岁幼儿舞蹈启蒙教育活动势在必行。

三、3至6岁幼儿舞蹈启蒙教育活动的策略

为进一步提高3至6岁幼儿舞蹈启蒙教育活动的教学水平,促进幼儿舞蹈启蒙教育有效性的提高,在了解3至6岁幼儿舞蹈启蒙教育活动的内涵,以及3至6岁幼儿舞蹈启蒙教育活动存在问题的基础上,3至6岁幼儿舞蹈启蒙教育活动的策略,可以从以下几个方面入手。

(一)身体的感知,唤醒幼儿身体的能动性

身体的感知,唤醒幼儿身体的能动性,是3至6岁幼儿舞蹈启蒙教育活动的关键。舞蹈时孩子们的身体各个器官都在参与,充分发挥幼儿的肢体语言在舞蹈学习中的作用,使身体灵活和协调,有助于唤醒幼儿身体的能动性。从幼儿的成长发育上看,幼儿的脊椎在 3 岁时刚定型,在开展舞蹈启蒙教育活动中,必须尊重3至6岁幼儿身体生长的规律,让幼儿首先认识身体的每个部位,感知身体的头、胸、腰、脚等各个部位,在了解自己身体的基础上才能更好地发挥身体语言。如在教师的引导下,合着音乐的节奏,适时加入舞蹈动作,让幼儿认识身体的各个部位,使幼儿意识到身体各部分的作用,身体的各个部位能动起来,继而唤醒幼儿身体的能动性,主观参与到舞蹈启蒙教育活动中来。

在具体做法上,应让幼儿在感知自己身体的基础上建立“直”的意识,即身体直、手臂直和腿直。幼儿由于身体刚定型,因此对各部位的敏感度不高,为帮助幼儿在舞蹈训练初期即建立起身体直立意识,教师应善于利用生活中幼儿熟悉的形象引导幼儿进行感知和模仿,如大树的直立、冰棍的直立、衣架的直立、楼梯的直立等,通过引导幼儿的模仿能力,依靠身体的肢体运动来表现生活,唤醒幼儿身体的能动性。

(二)身体的表达,引导幼儿主动模仿动作

身体的表达,引导幼儿主动模仿动作,是3至6岁幼儿舞蹈启蒙教育活动的重要环节。孩子都有属于自己的身心特点,有的活泼好动、对新鲜事物充满未知的好奇,有的想象力丰富、善于模仿等,加上幼儿身体柔软,可塑性强,根据这些特点,教师就能在对幼儿进行舞蹈启蒙教育时,尽量多以生活中常见的人和事为参照,指引幼儿以身体动作表达出来,比如情绪变化时的喜怒哀乐、遇到阻碍或困难时的一种渴望,抑或是孩子自身的顽皮等天性,都可以通过肢体动作来表达出来,让幼儿学会思行合一。教师在带领孩子编排肢体动作的同时,对幼儿进行正确的审美引导,教会幼儿分辨美与丑、好与坏,让幼儿从身体的自然表达逐渐过渡到对美的自觉追求。

一是动态。活泼好动是孩子的天性。3至6岁幼儿喜欢玩游戏,喜欢模仿小动物们的爬、飞等。这些动态的物象具有外在和可视的特点,总是能够激发幼儿模仿的兴趣。因此说,3至6岁幼儿舞蹈启蒙教育活动应是动态的,激发幼儿用身体表达他们的好奇心的欲望。二是情趣。幼儿的生活是极富天真的童趣的。选择适合以舞蹈形式来表现的素材,引导幼儿主动模仿动作,如在洗手的过程中,不断地用双手拍水,并往同伴身上洒水;在雨中用双脚不停地踩水;洗澡时接水往外洒等。在幼儿舞蹈教育中,教师可设置情景小剧场,让幼儿在有情景的舞蹈环境中教学,能更好地提升幼儿丰富的想象力。三是情感。舞蹈具有感情和灵魂,而幼儿的内心情感是极其丰富的,只是往往幼儿内心的情感不会那么直观地显现出来,他们的喜怒哀乐等情绪还具有内在性和隐蔽性,需要教师细心地观察和揣摩才能发现。在教育幼儿舞蹈的过程中,教师还要善于抓住幼儿在日常生活中表达出来的心理活动和情感取向,这样才能更好地教育幼儿将其用舞蹈形式表达出来。幼儿舞蹈形式简单优美,动作形象有趣,如表达“我爱你”“不上你的当”“我爱妈妈”等幼儿身上通常都会有的强烈情感。四是空间。舞蹈需要在一定空间的变化中完成,特别是即兴舞蹈,舞者要能在不同的空间变化中随心所欲地转换移动,所以在幼儿舞蹈启蒙教育中,幼儿需要形成一定的空间意识,比如能准确判断出上下左右、前后各方位,在实践中体会站、蹲、跳等空间转换。

(三)身体的创造,激励幼儿合理展开想象

身体的创造,激励幼儿合理展开想象,是3至6岁幼儿舞蹈启蒙教育活动的有效途径。3至6岁的幼儿通常充满好奇和幻想,在3至6岁幼儿舞蹈启蒙教育活动中,要尊重幼儿的个性化表达和创造的自由,从幼儿身体的创造入手,激励幼儿合理展开想象,发挥幼儿丰富的想象力、创造力。幼儿身上潜存着丰富的创造力和敏感的思维创造力,对3至6岁幼儿舞蹈启蒙教育活动而言,即兴舞蹈是激励幼儿合理展开想象最好的形式之一,创作过程中教师要及时给予评价,根据幼儿的生活经验及知识技能水平进行引导,帮助幼儿建立舞蹈创作的自信心,推动幼儿勇于尝试和努力。

具体说来,3至6岁幼儿舞蹈启蒙教育活动的即兴舞蹈可以分为两种形式:一是音乐即兴,二是命题即兴。其中,音乐即兴即随音乐有感而动,教师要为幼儿设计创造的环境,由教师提供一段乐曲,让幼儿根据乐曲的旋律、节奏、风格等,即兴演绎一段舞蹈,让幼儿用掌握的知识技能进行创新。二是命题即兴,即教师指定一个形象、情景或事件,然后借助音乐,要求幼儿瞬间释放身体的动作,以表现特定的形象和内容。对于命题即兴,幼儿舞蹈启蒙教师应认真备课,考虑好幼儿的实际情况进行即兴创作,使幼儿产生学习舞蹈的兴趣,进而积极投入到舞蹈学习创作中来,以此提升身体表达的艺术性。

结语

总之,幼儿舞蹈启蒙教育的价值和意义不容忽视。3至6岁是孩子健康成长的关键时期,3至6岁幼儿舞蹈启蒙教育活动是一项综合的系统工程,具有长期性和复杂性。在开展3至6岁幼儿舞蹈启蒙教育活动的过程中,应遵从幼儿自身的发展规律与特点,针对3至6岁的身体和心理特点,通过唤醒幼儿身体的能动性,引导幼儿主动模仿动作,激励幼儿合理展开想象,幼儿舞蹈启蒙教育才能发挥其应有的作用,进而促进3至6岁幼儿舞蹈启蒙教育活动又好又快地发展。

参考文献:

[1]华措.浅议幼儿园舞蹈教学的创新性与规范化[J].文学教育(中),2014(6).

[2]刘力阁.浅谈在幼儿园舞蹈活动中培养幼儿的创造力[J].课程教材教学研究(幼教研究),2010(1).

[3]陈红.幼儿舞蹈教育实施途径与方法研究[J].吉林省教育学院学报(中旬),2012(11).

[4]周骏.管窥铃木教学法对我国儿童音乐教育的若干启示[J].黄河之声,2014(5).

[5]王丽娟.谈舞蹈的美育功能――对幼儿舞蹈教育的几点认识[J].鲁东大学学报(哲学社会科学版),2010(3).

[6]王红蕾.浅谈儿童二胡的启蒙教学[J].音乐时空,2014(9).

对孩子的启蒙教育范文第3篇

幼儿教师是否需要进行幼儿读物启蒙。幼儿启蒙教育的必要性是毋庸置疑的,然而关于幼儿教师是否同样需要进行幼儿读物启蒙的问题却达不成统一意见。在过去很长时间的传统幼儿启蒙教育工作中,大多数幼儿教师坚持“榜样效应”,选择读物往往以是否具有榜样教育意义为中心,经常忽视情节是否生动有趣、孩子是否有兴趣等问题。现如今,虽然幼儿教师对幼儿启蒙读物的看法和选择已经基本突破了以前传统幼儿教育的局限,但还有不少幼儿教师没有真正考虑过我们的幼儿到底最需要什么,还是以教师为中心,只停留在“教育就是给幼儿一个道理”的层面上。

二、对于基于启蒙教育的幼儿读物选择的思考和建议

(1)根据幼儿的年龄、阅读水平、学习认知水平、兴趣爱好进行选择分类

不同年龄阶段的幼儿在智力水平和学习认知水平方面不尽相同,选择启蒙幼儿读物时首要考虑的就是是否适合幼儿的年龄特点,在此基础上选择与幼儿阅读水平、认知能力、学习能力、兴趣爱好相一致的读物。这样选择出来的读物更能发挥读物的启蒙作用[2]。

(2)幼儿读物的选择应当具有一定的“深度”

幼儿家长和幼儿教师都应当明白,幼儿的心理成长不是一蹴而就的,而是一个循序渐进的过程,许多幼儿读物也许在一定程度上超出了幼儿目前的认知水平,但只要孩子不排斥,就可以在家长或者老师的帮助下完成阅读,这对幼儿阅读能力、认知能力的提高发挥着极其重要的作用。

(3)幼儿教师和幼儿都需要进行幼儿读物启蒙

幼儿教师是连接幼儿和幼儿启蒙读物的桥梁,幼儿教师的思想和行为必然会对幼儿启蒙教育的效果产生重要影响。儿童文学应以儿童为中心,幼儿教师必须真正理解和接受这一理念,只有这样幼儿教师才能把引导作用发挥到最好,使幼儿文学读物真正促进幼儿的智力和思考水平,成为幼儿的精神食粮,使幼儿在享受阅读乐趣的同时,提高智力水平。

(4)优秀的幼儿启蒙读物应该图文并茂

幼儿由于年纪尚小,阅读和认知能力都很有限,所以对文字的敏感性不够,但他们却对颜色鲜艳靓丽的图画充满兴趣,图片往往生动形象,容易被儿童接受,因此,真正优秀的幼儿启蒙读物应当尽可能地做到图文并茂,在图片的选择上努力做到抓住孩子的眼球,激发幼儿的阅读兴趣,在生动形象的基础上,传递给幼儿有关的内涵和道理。

三、总结

对孩子的启蒙教育范文第4篇

随着经济的发展,人们的生活水平逐渐的得到了提高。物质层面在得到满足的同时,对精神层面的追求也逐渐的展开,其中以对儿童钢琴启蒙教育最为明显。钢琴逐渐的走入了寻常的百姓家,学习钢琴的势头在不断地上升。但是钢琴学习有一定的专业性和复杂性,对钢琴教育方法和措施如果不加以规范,儿童很难寻找到适合自己的学习方法。为此教师要尽可能的掌握多种音乐教学方法和技巧,而且要充分了解儿童的特点和学习的心理,从而设计出适合儿童学习钢琴的教学方法,能够与儿童的认知水平和理解能力相适应。下面对儿童钢琴启蒙教学中的几种音乐教学方法的应用与研究进行分析和探讨。

一、儿童钢琴启蒙教学中存在的主要问题

在儿童阶段的孩子,性格是活泼好动的,这是一种与生俱来的天性,处在这个年龄阶段的孩子对做任何的事情都很容易产生“三分钟热度”的情况。因此,在钢琴启蒙教育中存在的主要问题是无法吸引孩子学习钢琴的兴趣。

二、儿童钢琴启蒙教育的重要性

随和经济的发展,人们的生活水平在不断的提高,家长十分的关注孩子的成长。通过大量数据表明,钢琴启蒙教育对儿童智力的开发和体力的训练有着重要意义。钢琴的学习形式多种多样,不仅仅是需要用手指去弹奏,也可以用心用耳朵去聆听和感受,有时候唱歌也是表达音乐的一种方式。钢琴不仅仅简单的是一种乐器,更大的作用是人类心灵表露的窗口。通过钢琴演奏能够很好的和心灵进行沟通,从而达到净化心灵和陶冶情操的效果。

三、儿童钢琴启蒙教学中的几种音乐教学法的应用和研究

儿童的钢琴启蒙教学方法可以有很多,教师可以根据教学目标。学生的性格特点以及个人条件等方面为出发点,设计出适合儿童启蒙教育的音乐教学方法。可以对下面几种教学方法进行借鉴。

(一)儿童钢琴启蒙教育要注重培养儿童的乐感

对音乐的乐感也是需要进行学习的,虽然音乐感觉本身是比较抽象的,只可意会不可言传。但是通过教学培养孩子的乐感还是有一定的方法的。培养乐感主要从声音和节奏开始,具体的方法可以从下面几个方面着手:

(1)对学习过的每一首音乐,都要详细的介绍作者创作的背景和作者想要表达的情感等因素,这样能够让学生更加容易的融入到音乐中,加深印象。

(2)教导孩子通过掌握触键的力度和快慢不同所表达的情感不同的方法,以及手腕的力度和手指对触键的掌控等,让孩子反复的练习,用心去感受音乐,用心去想象。

(3)教师为学生布置课后作业,多听音乐和唱歌,类型可以是校园青春,也可以是自己喜欢的流行歌曲等。但必须有歌词,这样便于对音乐的内容理解。认真的练习唱歌,唱出音乐的旋律和情感。与此同时想象用手指在琴键上面弹奏歌曲,更加的有感染力。

(二)培养兴趣,提高儿童钢琴启蒙教学的质量

培养儿童的钢琴学习的兴趣可以从教师和家长或者其它的方面进行分析,具体做法包括以下内容:

1.教师要根据教学目标和儿童的特点以及学习的心理制定教学方案,儿童正好处于活泼好动的阶段,学习东西很容易三分钟热度,而且注意力不容易集中。这样对孩子能够有一个引导和潜移默化的影响作用

2.家长在课后对孩子进行督促和辅导,对学习钢琴也是有很大作用的。家长要根据孩子和自己的时间安排好练琴的时间和内容,并不是要每天都安排新的内容,要注重弹好,让孩子养成两哈的练琴习惯和毅力。家长还可以为孩子请专门的钢琴教师,由专业的教师上课能够学的更扎实。

(三)通过游戏的形式学习音乐的识谱

传统的教学方法,教师要求学生死记硬背,最终导致学生对识谱课程十分的反感和厌烦,学习钢琴的热情大大降低。通过游戏的方法学习五线谱能够满足学生的趣味性,激发学生的学习兴趣。游戏的方法有很多,比如教师可以将五线谱变成口诀,然后通过做游戏的方法记忆,既满足了学生的兴趣,有很轻松的记住了五线谱。

对孩子的启蒙教育范文第5篇

关键词:生活教育理论 幼儿园生态启蒙教育

陶行知先生指出:“生活教育是以生活为中心之教育……生活与教育是一个东西,不是两个东西。”我们发现陶先生这种以“生活为中心”的教育思想,与幼儿教育基本理念不谋而合,对促进幼儿成长尤其重要和有益。所以,我园借鉴陶先生的“生活教育”理论来指导我们的幼儿园教育实践,充分体现“生活”,实施开展源自生活,回归生活的幼儿园生态启蒙教育。

一、建立源自生活的生态教育观念

陶先生指出“是生活就是教育,不是生活的就不是教育”,幼儿的特点决定了其学习一定要在游戏和生活中进行。我们在幼儿园生态启蒙教育的课程计划和实施中,就要充分考虑幼儿生活经验。选择与孩子生活相关的主题和内容。在活动设计时根据孩子们的生活经验提供材料和开展活动。例如在“我的五官”集体活动中,为孩子们提供小书、打击乐器、饼干等孩子生活中常见的物品让孩子尝试操作体验。作为幼儿园教师我们一定要建立源自生活的生态教育观念。

生活含有教育的意义,要重视生活中的教育。乐观向上、积极探索等很多积极态度和良好行为倾向,是每个人终身学习与发展必须的宝贵品质。我们在幼儿每天一日生活中从早上积极问好;锻炼游戏时和同伴友好合作;散步时主动观察发现和探讨;喝水时排队;午餐点心时会吃完自己的一份……这些生活中的好习惯的养成就是孩子终身学习和发展的基础。陶先生提出的“是好生活就是好教育,是坏生活就是坏教育”;“是认真生活就是认真的教育,是马虎的生活就是马虎的教育”;“是合理的生活,就是合理的教育,是不合理的生活,就是不合理的教育”。这些教育思想对我们幼儿园的生态教育是极有指导意义的。

陶先生说:“生活即教育,是叫教育从书本的到人生的,从狭隘到广阔的,从字面的到手脑相长的,从耳目的到身心全顾的。”我们实施幼儿园生态启蒙教育,一定也要有这样的理念,一定要紧紧与“生活”相连。

二、创设围绕生活的生态教育环境

开展生活理念下的生态启蒙教育,我们幼儿园首先为幼儿创设了绿色、优美的生态环境:从园门外的围墙上爬满绿绿葱葱的爬山虎,到成片的香樟树;从草坪到挂满废旧材料自制利用的长廊;从蓝色海底世界到一条条废旧铁盒、光盘自制的小鱼……一走入园内,就能让每一个人感受到绿色自然生态的美。潜移默化地增强了每一位孩子的生态观念。

我们开辟了50平方米左右的玩沙场地,孩子们在沙池中挖呀堆呀,动手创造乐此不疲。还可以走走绳桥,推推小车,生态自然的沙地让孩子们的生活充满童趣。我们还开辟了生态小园,每班一块种植园地,孩子们参与其中:学习播种,帮忙浇水,一起收获。这样的生活对孩子来说是好的生活,也是好的教育。

创设围绕生活的生态教育环境,让幼儿园成为孩子们的乐园,让幼儿园内“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人”。

三、开展基于生活的生态教育活动

开展生态启蒙教育,我们通过以生态环境为主题的综合教育实践,让幼儿的主动性得到发挥,成为学习的主人、活动的主人,促进幼儿初步形成对地球、人类、资源的积极态度和自觉的环境保护行为。为此,我们开展了很多基于生活的幼儿生态教育活动。

我们把生态环保节日的宣传带到孩子们的生活中:3月12日植树节时,每一位幼儿为树木浇水,自己种植一盆小植物;4月22日世界地球日,幼儿用绘画作品展现魅力地球,倡议保护地球;5月31日世界无烟日,孩子们把自己画的禁烟宣传画发给路过的叔叔伯伯们;6月5日世界环境日,举办旧物交换活动……每一个生态环保节日进入到孩子们以及家庭的生活中。生态启蒙教育在这样的生活中扎根、开花。

“减少垃圾产生,合理回收利用”这在我们每个人、每户家庭的生活中都是值得提倡的生态理念。我们开展的生态启蒙教育,就是让幼儿在生活中树立这样的生态教育观念。所以,每个孩子在生活中学习垃圾分类,把可回收垃圾放到班级回收箱。老师利用废旧材料为孩子制作教玩具,孩子们在区域活动中拿废旧材料进行创意制作。一个个盒子变成了娃娃家的空调、洗衣机、照相机、电冰箱……一个个袋子变成了可爱的小动物,练习排序的小裙子……

我们开展生态启蒙教育,让孩子们走出幼儿园,在周边的生态环境中体验感受发现:如春天到公园里看花,放风筝;到田野里看油菜花和麦苗;到小学里感受体验;到社区去参观……我们的生态启蒙教育实践活动在陶先生的生活教育理论指导下,开展得更加精彩有效,让孩子们有了好的生活好的教育。

四、形成回归生活的生态园所文化

彰显校园特色,建设校园文化已经成为当前学校教育工作的重要内容。我园以开展生活的生态启蒙教育为突破口,提高幼儿综合素质,提升幼儿园整体品位,以期为推动本地区的环境教育和可持续发展教育做出贡献。

我们制定幼儿园办园理念和目标为:“在绿色的环境中快乐成长。”在这里既有物质文化创设的要求,即“绿色的环境”,这是回归生活的生态的环境创设。幼儿园的孩子需要自然的,生活的,适合的,有益的成长环境,“绿色的环境”文化理念也就是给孩子提供“好的生活就是好的教育”。

“快乐成长”是适合孩子的生活的生态的幼儿园基本目标,让每一个孩子以及每一个人都能快乐成长也是我园园所文化要求之一。“在绿色的环境中快乐成长”,除了幼儿之外还包括在园的每一位教职员工,每一个人。我们在为孩子创设生态教育环境,实施生态启蒙教育的同时,自身的学习成长也很重要。陶先生提到过“生活影响生活”。我们园长、老师、教职工要在陶行知先生的生活教育思想指导下,拥有正确的教育观念,关注成人在生活中对孩子潜移默化的影响。

陶先生说:“生活决定教育,教育要通过自觉的生活才能踏进更高的境界。”在一致拥有正确理念的基础上,我们也在逐步形成规则文化和行动文化。校园文化建设的核心是生活实践。通过每一位教职员工做到“和谐、规范、有一颗童心”。每一个人积极投身到生态教育实践中,形成回归生活的生态园所文化。

(江苏省苏州市吴江区芦墟中心幼儿园)

对孩子的启蒙教育范文第6篇

一、幼儿心理启蒙教育的涵义

幼儿心理启蒙教育就是磨练幼儿的心理素质,培养良好的性格,促进孩子情商和智商的发展,进而使幼儿在各个领域的综合素质都能得到提高。

二、幼儿心理启蒙教育的做法

(一)要给孩子树立积极向上的观念

孩子的心理发展是一个从量变到质变的过程,有许多问题的积累都在不经意之间。正是我们在这一过程中的疏忽和误导,才使的孩子间的问题积少成多,最后出现这样或那样的问题。在诸多的教育观念中,教师自身的观念在实施幼儿创新教育中显得尤为重要。传统教育认为,按老师的规定去行事就是好孩子,而一些好奇、好问、好动的孩子则被加以限制训斥。不顾幼儿的需求忽视幼儿的主体性和个体性,在日益重视素质教育的今天,教师要对幼儿回答的问题给予肯定,鼓励并及时发现他们的小发现,小创造的火花,保护孩子创造力的萌芽。

(二)要与孩子建立良好的师生、同伴关系

对待幼儿有足够的耐心和爱心尊重幼儿,注重师幼互动的价值,充分尊重孩子的人格,以民主、宽容的态度走近孩子,认识孩子,善于用各种适应的方法去接触和引导幼儿,实行双向交流的沟通,使幼儿对教师亲近、信服,不仅要以慈母的胸怀去关心每一个孩子,还要努力成为孩子的朋友,让孩子在集体生活中感到温暖,敢流露自己的感情、自尊、自信、活跃,敢于思考、敢说,敢问,使幼儿有一定的创造性。

(三)要给孩子营造良好的教育氛围和环境

创造一个适合幼儿心理安全需要的环境,对其心理的健康成长有着十分重要的意义。许多孩子在刚刚入园的时候,因为一个陌生的环境感到害怕,认为自己得不到相应的关怀,就会感到茫然不知所措,此时大多数孩子会哭泣,会拒绝,不久后哭泣虽然会停止,但仍会表现出不快乐,不主动与人交往,表情淡漠,有些外向型的孩子会以破坏玩具、打骂等方式来表达自己的怒火。老师可以通过语言、艺术、健康、社会等活动的组织,各种游戏的开展,有意识的将心理健康教育的内容渗透其中,帮助幼儿克服任性、霸道、孤僻等不良的个性心理倾向,在生活中,还要善于发现和利用幼儿感兴趣的事物及偶发事件中所隐含的心理健康教育价值,把握时机,积极引导,进行健康教育活动。

(四)要注意幼儿的个体差异,进行个别辅导

对孩子的启蒙教育范文第7篇

论坛中多数妈妈对这位“不管孩子事”的丈夫非常不满,纷纷声讨这位爸爸不负责任的行为。但是,多数妈妈将关注点落在不负责任这一点上,对于这样的行为对孩子将造成怎样的不良影响却没有过多分析。

早教专家认为,在幼儿心智发育阶段、特别是学龄前阶段,父母的共同教育对其健康成长有着不可替代的作用。这其中,特别需要指出的是,父母任何单方面的,或者单一的教育,都没有共同的教育效果好。

研究表明,父母共同用心教育孩子,有助于孩子的健康成长。相反,残缺的家庭教育,则不利于孩子的健康成长:

残缺的家庭教育,不利于孩子人文性格的全面、健康发育。

父亲能给孩子坚强的性格,母爱则是孩子心灵的避免港。对于这个贴子中的父亲行为,明显是不负责的行为,这样不仅无助于家庭的和睦,也无助于孩子坚强性格的培养。当然,父母双方任何一方教育的残缺,都是孩子人文性格培养的缺憾,都不利于孩子的人文性格全面健康发育。

父母任何一方教育的缺失,会让孩子从小失去家庭的安全感。

孩子长时间得不到爸爸或妈妈的关注,会让他不成熟的心智想当然地认为爸爸妈妈不爱他了,会让他心里产生挫折感与胆怯感,长此以往,只会让孩子越来缺乏家庭的安全感,会让孩子心中滋生对外界的不信任感,这将极大伤害孩子的健康成长。

父母任何一方教育的缺失,不利于孩子心智快乐成长。

在大众的印象里,快乐是孩子童年的符号与象征。但父母任何一方对孩子教育不上心、不尽心,会让孩子的关爱残缺,自然也不利于孩子快乐生活环境的创造,不利于孩子心智的快乐成长。长期下去,严重者可能会导致孩子的心理发育存在障碍、产生心理疾病。

父亲教育的缺乏,不利于孩子接受全面的启蒙教育。

对孩子的启蒙教育范文第8篇

一、幼儿园时期教育的特点

1.知识面广

处于这个阶段的孩子,具有对外界探知的天性,有很大的学习兴趣。而在幼儿教育的学习安排下,氛围也十分活泼轻松。一般以做游戏形式或者故事之类的情景模式传授知识。但是相对来说,灌输的知识也较多,例如,简单识字、唱歌、跳舞、常识相关的问题等。可能在教学过程中他们感兴趣的或者好奇的事物也会成为教学知识,所以,涉及的知识面较广,在教学中应不断创新,以引起他们的学习兴趣。

2.教学方式的多样化

启蒙阶段的教育是教育阶段的基础。随着教育行业的发展,教育越来越精细化了,幼儿教育阶段作为教育的第一阶段,更应该引起重视。在幼儿教育阶段我们分为三个阶段:小班教育阶段、中班教育阶段、大班教育阶段。而在每个阶段学生的整体特征也会有差异。比如,小班一般是2.5~3岁,在这个阶段,孩子对外界处于萌芽状态,对外界很好奇,也是最好培养和开发大脑思维的最好阶段,在此阶段可以采用声像等进行教育,也可以根据孩子实际的状态进行动态学习培养。对于中班和大班教学时期,随着孩子年龄的增长,是开始对外界有观点和看法的时期,也是自我意识开始形成的时期。除了基本知识的学习,一般以相关事件故事的形成引发他们的思考,以达到教学目的。综合来说,在幼儿教育阶段没有固定的教学方式,幼儿阶段开启了孩子进入学习的大门,是开发大脑的最佳时期。

二、中华文化启蒙教育环境的引入探索

1.中华文化在启蒙时期的引入

幼儿教育的整个阶段是对世界认知和自我意识价值逐渐形成的阶段,被称为“启蒙时代”,此阶段也是培养孩子行为意识和优秀文化知识注入的时期。中国优秀的文化不仅包括传统文化,也包括一些文化思想精神和物质文化。在幼儿教育中的引入,则会启蒙并促使孩子形成正确的价值观念,激发他们学习的主动性。例如,可以在课堂中以故事的方式向他们讲述一些历史故事,如岳飞的故事,通过故事引发他们去思考和学习。根据幼儿教育阶段的教学灵活性的特征,可以更好地向他们传授知识,开阔他们的视野,美化他们的心灵。

2.中华文化启蒙教育的环境探究

随着社会的进步,教育行业的发展不仅向着精细化和人性化发展,更多的是靠优越的环境对孩子的二次开发!探索幼儿教育阶段的中华文化环境,可以总结为以下几个方面。

(1)结合本地区域文化特色加以引入根据教育所在地区文化加以引入,包含物质文化和非物质文化,以提起他们的兴趣,激发他们对文化的探索精神。对于物质文化,一般用于孩子的互动,以锻炼他们的实际操作能力和对传统文化的传承精神,例如剪纸、彩绘之类的。当然,各地的文化背景之类都有所差异,所以也显示了教育的大体性和独特性!