弘扬传统文化的对策
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弘扬传统文化的对策范文第1篇
民族传统体育教育是弘扬民族传统文化，传承和发扬民族精神的一种有效途径。武术是我国优秀的民族传统体育运动项目之一，传统武术文化也是我国传统文化的重要组成部分，是我国民族文化和民族精神的重要载体。近些年来，武术作为高校体育教学的一部分重要内容，已经逐渐进入了高校体育课程体系，这充分体现了国家对于武术文化传承与发展的重视与关注。然而，通过对目前我国所开展的高校武术教学进行观察和了解却发现，目前我国所开展的高校武术教学活动，却远远没有发挥其在弘扬民族传统文化、传承和发扬民族精神方面的积极作用，很多高校都是将武术作为一项竞技体育项目或者是一种健身的手段来开展的，并没有充分认识到其传统文化的内涵和价值，将传统文化教育贯彻落实到教育教学活动之中。为了改变这种情况，充分发挥高校武术教学在民族文化弘扬和民族精神传承方面的作用与价值，在高校武术教学改革的工作中，就必须要重视传统文化的挖掘和武术教学理念的创新，鉴于此，本文就针对传统文化导向下高校武术教学改革的相关问题进行了简要的探索与分析。
一、传统文化导向下高校武术教学改革的必要性分析
概括来说，传统文化导向下高校武术教学改革的必要性主要体现在如下几个方面：
1.传统文化导向下高校武术教学改革工作的开展是我国武术推广和武术文化传播的必然要求。由于在很多高校在开展武术教学活动的过程中，仅仅将武术看作一项竞技体育项目或者是健身体育手段，教学的内容，也仅限于对武术套路的规范性掌握，从而使得高校武术教学出现了体育化、竞技化的问题，并逐渐出现了向竞技体育项目流向的趋势，却忽略了我国传统武术文化内涵的发掘与传承，从长远的角度看来，这对于我国武术运动的推广与武术文化的传播是非常不利的，因此，在这样的背景下，传统文化导向下高校武术教学改革工作的开展就成为了我国武术推广与传播的一个必然要求。
2.传统文化导向下高校武术教学改革工作的开展是充分发挥高校武术教学德育功能的必然要求。由上文的分析可知，由于很多高校在开展武术教学活动的过程中，仅仅将武术当做一项竞技体育运动项目，一种拳艺技术、一种躯体体操或者是一种健身手段，因此，使得我国高校的武术教学正在不断地向着技术化和标准化的方向发展，而其所具备的德育功能却一再的被忽视。很多学校（院系）领导和任课教师并没有看到武术教学所具备的教化人的价值，只一味的强调学生对武术技能的掌握和学生身体素质水平的提升，从而陷入了一种思维的盲从。针对这种现状，为了促进高校武术德育功能的充分发挥，就必须要在传统文化的导向下开展高校武术教学的改革工作。
3.传统文化导向下高校武术教学改革工作的开展是高校武术教学科学化发展的必然要求。在开展高校武术教学活动的过程中，教材的陈旧、课时安排的不足，场地设施的局限等等，这些都是来自外部的压力。而在教学过程中，缺乏对武术文化内涵的挖掘与渗透，以至于无法充分的激发学生的武术学习兴趣，则是影响高校武术教学科学化发展的最大障碍，同时也是我国武术传播过程中一个实质性的危机。综观目前我国的高校武术教学，普遍存在重形不重意的情况，再加上，多数高校武术任课教师都是毕业于专业的体育院校的，相对于其自身的技术水平来说，文化水平却略显不足，因此，在开展高校武术教学活动的过程中，很难将武术定位在较高的文化层面上进行诠释和教学，使得教学活动出现了不结合人文典故，仅仅停留于技术层面、片面强调基本功的学习与训练却不重视学生武术精神的培养等诸多的问题，从而影响到了学生的学习兴趣和武术教学活动的科学化发展。由此可见，为了确保我国高校武术教学的科学化发展，就必须要重视传统文化导向下高校武术教学改革工作的开展。
二、传统文化导向下高校武术教学改革的对策分析
（一）以改革教学理念为先导
要开展传统文化导向下的高校武术教学改革工作，首先必须要以高校武术教学理念的改革为先导，具体来说，传统文化导向下高校武术教学理念的改革应注意如下几点问题：
1.应注意树立弘扬民族传统文化的理念。文化是民族凝聚力和创造力发展的根本，也是影响综合国力提升的关键，是社会经济发展的重要支撑。对于我国现阶段来说，要兴起社会主义文化建设的，要提高国家文化的软实力，要建设具有中国特色的和谐文化，其中最为关键，也是最为首要的一点就是要弘扬中华文化。而中国的传统武术文化，作为我国传统文化的重要组成部分，有着深厚的文化积淀，因此，在开展高校武术教学活动的过程中，必须要树立弘扬民族传统文化的理念，深入挖掘武术文化中有利于促进社会和谐的内容，使得我国优秀的民族传统文化能够通过学校教育的方式来得以弘扬。
2.应注意树立弘扬与培养民族精神的理念。民族精神是一个民族生命力、创造力以及凝聚力的具体体现，同时也是一个民族赖以生存和发展的根本。而传统武术文化中所蕴含的刚健有为、自强不息的精神就是我国民族精神的重要组成内容。高校作为社会注意文化建设和精神文明建设的重要阵地，其担负着培养身心健康、全面发展的社会人才的重任，因此，在开展高校武术教学的过程中，就应注意树立弘扬与培养民族精神的理念，通过教学中刚健有为、自强不息的武术精神的培养，来促进我国民族精神培养与弘扬。
3.应注意树立武术文化传承与武术技能传授并重的理念。高校武术教学中以技能传习为中心的武术教学理念已经无法满足当今社会的对人才培养的需求。为了培养全面发展的人才，在高校武术教学中应注意树立武术文化传承与武术技能传授并重的教学理念，摒弃单一，只关注武术技能教学与训练的教学指导思想，从武术课程目标的制定、武术教学内容的选择、武术教学方法的应用和武术教学评价活动的开展等多个环节入手，来渗透武术文化的内容，以此来发挥高校武术教学育人和树人的功能，更好的继承和弘扬我国的优秀传统文化，将我国的武术文化传播与普及开来。
（二）以教学内容的改革为辅助
高校武术教学的教学内容，是教学理念的载体，也是教学改革的得以贯彻落实的媒介。传统文化导向下的高校武术教学改革，必须要以教学内容的改革为辅助才能够得以切实的贯彻和落实。因此，在开展传统文化导向下的高校武术教学改革工作时，一定要注意教学内容的改革。
对于我国大多数高校来说，现行的武术教学内容已经延续了几十年之久，很多都是围绕武术教学的“老三样”来开展的，即：初级长拳第三路、初级剑以及二十四式太极拳，这些教学内容不但形式较为单一乏味，而且动作数量多，且难学、难记，很难激发学生的积极性。不仅如此，由于我国现行的高校武术教学内容基本是延续竞技武术套路的思维模式来开展的，非常重视动作的外观美感，但是教学内容的技击性却不强，这不仅影响了学生的武术学习兴趣，而且还因为偏离了中国武术的根本：技击和文化，而使得中国传统文化在高校武术教学中的传承与弘扬无从谈起。因此，针对这种情况，在开展传统文化导向下的高校武术教学改革工作时，就必须要注意组织有助于激发学生的武术学习兴趣，且具有一定的文化承载能力的教学内容。例如：拳理知识的教学，拳理知识，如太极阴阳学说、天人合一思想等等，既是拳理同时又是文化，其所具备的文化承载能力是巨大的、不容置疑的，其对于高校武术教学中传统文化的传承与弘扬的促进作用是无疑的。除此之外，任课教师还要注意通过提高教学内容的技击性来进一步的激发学生的武术学习技击性。
弘扬传统文化的对策范文第2篇
【关键词】优秀传统文化；融入；高职校园文化
一、传统文化融入高职校园文化的意义
在《中央党校建校8O周年庆祝大会上的讲话》特别强调指出，“中国传统文化博大精深，学习和掌握其中的各种思想精华，对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处。”高职院校是弘扬、传播、创造和发展社会主义先进文化的重要阵地，而当前以就业为导向的高职院校注重培养具备从事本专业工作实际，能在生产、建设、管理、服务等一线工作的高素质、高技能人才。其人才培养模式侧重于校加强校企合作，开展订单培养等，只加强对学生进行技术技能方面的能力培养，而忽视了文化素养的提升。
高职院校的文化素质教育应以中国传统优秀文化为切入点，注重职业文化素质教育，坚持知识、能力、素质协调发展，通过多种途径将优秀的传统文化渗透到专业教学、学生管理、社会实践等各个方面，建立独树一帜的高职特色校园文化。
二、我国高职职业教育中传统文化教育存在的问题
（一）对传统文化知识缺乏了解
中国传统文化博大精深，但如今传承的优秀传统文化却越来越少。很多大学生课外阅读的是娱乐休闲性书籍，而对于优秀文学作品读得少之又少，理解上也是一知半解。
（二）道德观、价值观、消费观扭曲
中国优秀传统文化的本质要求我们树立正确的道德观、价值观、消费观。很多大学生盲目崇拜外来文化，缺乏对多元文化的判断分析能力，他们崇尚美国大片，哈韩哈日。现今道德失范行为屡见不鲜，跌倒的老人大家都避而远之，“扶不起”成了最好的借口；学者学术造假，学生考试作弊，商家信誉缺失。西方节日深受热捧，中国的传统节日备受冷落。人们追求国际大牌，中国已然成为境外奢侈品购买力最大的消费群体。
三、加强传统文化融入高职校园文化的对策
高职教育的文化素质教育应以中国传统优秀文化为切入点，结合当前高职院校实际情况，通过多种途径将优秀的传统文化渗透到教学管理、学生管理的各个方面，建立高职特色校园文化。
（一）在课堂教学中感悟文化艺术的魅力
高职院校的人才培养目标侧重于技能培训，强调实践，这导致了学生的人文素养较为薄弱。高职院校应重点开设一些人文方面的选修课，如中国文化概论、中国古典哲学、民间文学、诗词欣赏、民俗学等人文类课程。定期举办人文艺术系列讲座，如我校定期举办“鉴湖问剑――浙江工业职业技术学院育人大讲堂”，繁荣校园文化，提升师生文化品位和文化素养，丰富“技以立身、文以化人”特色校园文化内涵，培养既有科学人文素养，又有职业岗位技能，具有健全人格和良好职业道德的高素质技能型人才。
（二）在实践中领悟优秀传统文化的真谛
浙江工业职业技术学院重视弘扬传统文化，积极为学生搭建自主学习、主动探索的平台，开展读书活动、诗歌朗诵、文艺汇演、国学教育、“青春纪念册”感恩系列活动等丰富的文化活动。这些活动的开展，既能让学生了解传统文化知识，吸收传统文化精髓，提高人文素质，也能促进校园社团文化的和谐发展和学生个人的健康成长。
1.国学教育――“尚文・弘德”国学主题教育
学校重视弘扬国学教育，塑造国学气息浓郁、品味高雅的校园文化氛围，每年都会针对大一新生积极开展“尚文・弘德”国学主题教育，活动内容包括：品读国学经典：组织安排教师在新生所有班级中集体授课讲解国学经典如《论语》、《弟子规》、《三字经》、《菜根谭》等名篇。开展国学小讲坛，组织新生观看优秀传统文化名篇解读，播放《百家讲坛》。人文话题讨论，书法比赛，以及“国韵”――向同学们普及有关中国服装知识、中国礼仪文化等。让中华民族的优秀文化渗透到学生的校园生活中，让国学经典不断传承下去。
2.文化感染――高雅艺术进校园、文化节
我校自2008年以来每年承办两次“高雅艺术进校园活动”，具体包括浙江话剧团都市浓情话剧《轻度深爱》，金永玲歌剧院歌剧《祝福》、《江姐》，浙江歌舞剧院歌舞剧《王羲之》等，此类活动的开展为全校师生搭建了一个接触艺术、亲近艺术、感受艺术的平台。
学校每年都会开展内容丰富的文化节，包括大学生技能文化节和大学生文化艺术节。技能文化节主要是就学生专业技能方面开展各类比赛，成绩优秀者还可获得相关专业方面的证书，如珠算等级证、电工、钳工等。文化艺术节则是融入了演讲赛、辩论赛、心理情景剧、十佳歌手、寝室文化节等项目。加强高职学生对传统文化的熟悉与了解，激发和挖掘学生对传统文化的兴趣。
三、营造具有传统文化氛围的校园环境
校园环境不仅是学校存在的载体，同时也是传统文化展示的舞台。高职院校在校园文化建设上，尽量多用企业元素来丰富校园的物质文化建设内涵，使高职院校的物质文化与企业文化很好的对接融合，围绕其办学理念和办学定位，突出职业与行业的特点，体现出职业技能、职业道德和人文素养的要求。
以我校为例，作为作为职业院校，我校将杭钢已退役的蒸汽机“SY1314”号作为学院标志性景观；又新落成“圆融”主题雕塑，象征工业机器的齿轮。学校设有绍兴市最大的公共实训基地，实验实训场所及其设施能够尽可能仿真或模拟第一线的生产、建设实际，并采用一体化教学方式，在课堂教学管理上模拟企业管理环境，并建立理论与实践一体化教室，将理论教学、实训、考试乃至技术服务融为一体，营造良好的职业环境和氛围，培养“准职业”人。设立优秀校友墙，展示我校的优秀毕业生。
弘扬传统文化的对策范文第3篇
一、深入挖掘、准确阐释传统节日文化内涵
首个子课题《中国传统节日的文化内涵》(负责人:王文章、李荣启)指出，弘扬传统节日，最核心的问题是如何深入挖掘、准确阐释传统节日的文化内涵，使广大民众了解传统节日的源流及所蕴含的文化精神，唤起国人参与节庆活动的热情，并形成守护精神家园的文化自觉，使中国传统节日成为展示和传播优秀民族文化的重要平台，成为弘扬和培育伟大民族精神的重要载体，成为满足人民群众精神文化生活需要的重要渠道。中国传统节日的文化内涵厚重多彩，主要体现在:1．中国传统节日是传统文化的缩影，是先人追求天人和谐的产物。以自然节气的规律性变化为依托的中国传统节日，充分体现了人们尊重自然节律，顺应自然时序，感悟天、地、人“三才”的贯通一气，追求和升华“天人合一”的观念。中国传统节日从时序安排上宛如一条由自然节气生成而贯穿春夏秋冬的“文化链”。2．中国传统节日是中华文化的重要载体，体现着中华文化的丰富性和多样性。中国传统节日文化是一个内容丰富、体系完整的系统，主要包括精神文化层面、行为文化层面和物质文化层面。它们交互作用、彼此依托，构成中国节庆文化博大精深的独特魅力。3．中国传统节日是民族精神的写照，蕴涵着中华传统美德。如热爱生命、追求健康的人本精神;敬祖孝先、尊老爱幼的传统美德;勤劳勇敢、刚健有为的自强精神;弘扬正义、忧国忧民的爱国情怀;贵和尚美、团结和睦的心理追求等。4．中国传统节日是民族情感的凝结，是增强民族文化认同，维系国家统一、民族团结和社会和谐的重要精神纽带。中国传统节日的文化内涵博大精深，其深厚的文化底蕴已经深深融入历代人的日常生活，滋养着民族的生命力、创造力、凝聚力，推动着中华文化历久弥新，也促进着当代和谐社会的建设。
二、传统节日的精神文化内涵，应该用怎样的节日
符号与仪式、节日载体与形式来呈现在当今人们精神文化生活日益丰富、多元以及城镇化、现代化、全球化进程明显加快的大语境下，究竟应该用什么样的节日符号与仪式、节日的载体与形式吸引更广大的民众积极参与，过好我们的传统节日，成为当下弘扬传统节日文化关键之所在。在课题总负责人提议下，课题组与中国文化报社于2011年初在京召开“节日符号与仪式:弘扬传统节日”高层次专家学者专题学术研讨会，对此作了集中探讨。《专家学者关于传统节日符号与仪式的探讨》(负责人:李心峰)即是有关此次研讨会讨论情况的综述概括;《青年学生接受传统节日符号与仪式的当代现状与对策报告》(负责人:耿波)、《传统节日新形式、新载体情况的调研及对策研究》(负责人:李荣启)等子课题，对此问题作了专门调研。调研结果表明:1．应密切关注传统节日的象征符号与礼仪、仪式的传承与变迁，将其内在的精神文化内涵与这些精神文化内涵呈现出来的节日符号、仪式的外在形式、物化载体这内外两个方面视为一个整体予以通盘考虑。2．对于中国传统节日的符号与仪式，既要重视对其各种传统符号与仪式的正确认知与传承，也要提倡各种符合文化发展规律的节日符号与仪式的现代转换与新的创造，以适应时代需要。3．应充分认识中国各个重要传统节日都有其丰富复杂的文化元素和象征符号体系，也有其复杂的礼仪与仪式，绝不是简单化地用某一种象征符号所能代表的。但这并不妨碍政府有关部门组织有关节日代表性符号、仪式的标识设计大赛、评选、之类的节日文化活动，来营造节日气氛，丰富节日精神文化生活。这种节日符号、仪式的标识，可以不限于一种、两种，而是可以由多种或多组组合构成。4．关于节日的载体与形式，今天，我们应密切关注在新的历史阶段、历史时期广大人民群众所创造的丰富多彩、形形的传统节日新载体、新形式。这些传统节日的新载体、新形式，既不失传统节日精神文化的文脉，又植根于当代人的现代生活土壤，与现代人的传播媒介相结合，与现代人的生活习惯、生活节奏相协调，它的发生并为人们所接受，有其必然性，需要我们加以认真研究、引导，合理开发、应用。
三、关注青少年群体，培育文化自觉
青少年是传统节日的重要传承群体之一，是未来文化的创造者，他们对于传统节日文化的认知、态度与行为将直接影响到传统节日文化的传承与发展的前景。为此，本课题在《青少年节日文化认知和参与情况的调研及对策研究》(负责人:刘永明)及《青年学生接受传统节日符号与仪式的当代现状与对策报告》(负责人:耿波)两个子课题中，着重围绕青少年群体进行了调研，前者以全国从小学到大学14个教育机构共654名学生为对象，后者以北京市8所大学、中学共592名学生为对象，作了问卷调查。调查发现:1．我国节日文化的教育和传承情况从总体上看呈现出良好态势，我国青少年对传统节日包括少数民族传统节日具有较高的认知水平。2．虽然西方节日在我国青少年群体中有着较高的认知、认同和参与程度，但未与传统节日文化产生明显冲突。我国青少年倾向于传统节日和西方节日并重，但在价值和情感上，还是略倾向于中国传统节日。3．我国青少年对节日内容加以丰富和充实的要求远大于创造所谓的“新节日”(如一些网络媒体提议或讨论的所谓“光棍节”“男生节”“女生节”等)。4．青少年对政府弘扬节日文化、重视节日文化内涵的重建或创新，普遍持支持、理解和乐观态度。5．单一少数民族地区或多民族地区，在传统节日文化方面的教育力度稍显不足。6．传统节日仪式和符号传承与现代社会的发展存在着不适应的问题，新的节日仪式和符号创新又不明显或者不具有吸引力。7．学校和教师在利用传统节日文化这个载体进行主题教育方面存在较大改进空间。针对上述调查结果，提出一些对策性意见:1．政府，尤其是文化和教育部门要有意识地加强对青少年的传统节日文化教育，增强他们对传统节日的认知、体验和理解，培育他们的文化自觉。2．对于青少年的传统节日教育，首先应注重体验性与参与性，力避填鸭式的空洞、被动的知识灌输;其次，应提倡学校教育与家庭教育相结合，创建家庭与学校双轮驱动的传统节日教育体制。3．应努力建立和完善传统节日教育与科研体系，构建从学前到小学、中学和大学本科的完整传统节日教育体系，编写适合不同年龄段、不同教学阶段教学需求的传统节日教材，努力形成包括高校与科研机构在内的传统节日科研体制，把传统节日作为非物质文化遗产最突出的代表进行深入系统的研究。
四、正确对待“洋节”现象，借鉴国外传统节日精华
在近年来有关传统节日的讨论中，一个广受各界关注的问题是所谓“洋节”对于我国传统节日造成的冲击，以及如何正确对待、客观评价外国传统节日的问题。为此，本课题设立了《“洋节”现状及其对中国传统节日的影响》(负责人:耿波)、《借鉴国外传统节日精华的调研及建议》(负责人:宋建林)两个子课题。所谓“洋节”，是社会舆论对近现代以来输入我国的外来节日的俗称。调研认为:1．前几年媒介报道和社会舆论夸大了人们对“洋节”的期待，人们对“洋节”和中国传统节日的认知差异不大。2．当下人们关于“洋节”与中国传统节日冲突的看法日趋理性，人们更多是借助中国传统节日的内涵参与“洋节”。3．某些社会人群热衷于过“洋节”，主要源于商家和媒体炒作宣传这些外在因素的导向;人们对“洋节”传播的媒介满意度不高。4．参与“洋节”成为人们加强社会交往的重要方式;政府在“洋节”现象中不应缺席，但应谨慎介入。对此，提出如下建议:1．搁置节日文化中西有别的思维，引导中西节日从各自文化本位向节日公共文化转变;2．改变扬“中”抑“洋”的节日施政方略，中西统筹，创制中西互补的中国特色节日体系;3．搭建中西节日文化交流平台，互相学习，相互补充;4．改变对“洋节”产业知而不问的施政思路，尝试引导商业竞争活力进入“洋节”发展。世界许多国家在现代化进程中，不仅重视弘扬传统节日的文化内涵，而且注重传统节日内容和形式的不断创新，通过丰富多彩的节日活动创造了可观的文化效益、社会效益和经济效益，产生了许多值得借鉴的成功经验:———民众广泛参与、重视欢乐体验;———民族特色突出、文化内涵丰富;———节庆活动创新、品牌意识明确;———政府转变职能、民办节日为主;———市场运作模式、广泛筹集资金。国外传统节日的成功经验为弘扬中国传统节日文化提供了有益的借鉴。我国的节日文化体系:1．应当在保持和巩固传统节日主导地位的基础上，从国外节日文化成果中汲取营养，并有机融合、补充到传统节日的内容和形式中，形成以传统节日和现代政治性节日为主体，地方节日、外来节日和新型节会和谐发展的节日文化体系。2．同时应正确处理政府主导与民众主体的关系。弘扬传统节日文化，政府要发挥组织者、引导者的主导作用，积极组织城乡节日活动，丰富人民节日生活，但节庆活动应以民办为主，发挥非营利性民间组织、企业、社区、村庄的主体作用，尽量减少官办色彩，充分调动民众参与积极性，让民众从传统节日中获得最大欢乐体验。
五、少数民族节日在国家文化建设中的地位和意义
我国是一个多民族构成的统一国家，其中少数民族节日文化遗产非常丰富，是中华传统节日文化有机组成部分。在55个少数民族中，每个民族都有自己独特的节日，且大部分民族都拥有多种节日。随着国家政策导向及文化保护与发展的需要，少数民族的一些节日已经被批准为国家级或省级非物质文化遗产，成为彰显我国文化多样性与社会和谐的重要表征。做好少数民族传统节日的传承，应是弘扬传统节日文化题中应有之义。为此，我们专门设立子课题《少数民族节日在国家文化建设中的地位和意义》(负责人:李松)，做了系统调研。调研发现:1．我国少数民族节日文化建设已经有了很大进展，并取得了显而易见的成就，少数民族节日在整体上得到了延续和弘扬，成为我国国家文化体系中不可或缺的一个组成部分。2．少数民族面对全球化、现代化、都市化的冲击，缺乏文字记录、传承人口少、处于经济欠发达区域的少数民族节日消失的速度更快、异化的程度更大。从国家节日文化建设的大局和长远目标来看，依然存在一些亟待解决的问题，有待在观念校正、立场转换、制度设计、政策调整和具体政策实施等方面进一步完善。1．在观念意识上，应提倡珍视多元文化价值;2．在立场选择上，应变政府操办为政府服务和引导;3．在制度设计上，应努力建构和完善包括各少数民族传统节日在内的国家节日体系;4．在政策安排上，应坚决落实民族宗教政策，统筹假日安排;5．在政策执行上，应格外重视保护和传承节日资源，激发民众热情。
总之，在国家文化建设过程中，应大力弘扬和发展少数民族节日，努力做好如下工作:1．将节日文化服务和社会服务作为服务基层、促进社会稳定、构建民族和谐的重要工作，作为国家和地方政府的制度性日常工作。应做到只要有人民群众过节，就应该让人们感受到政府的服务性作为。节日服务内容要具体实在，结合政府部门其他帮工作，抓住节日的有力时机统筹协调，在各个方面为民服务。2．加强民族节日文化研究，特别是与节日密切相关的宗教和民间信仰研究，逐渐构建具有鲜明中国特色的多元节日文化体系。坚持文化尊重原则，要以广大人民群众的节日文化认同和有利于社会和谐发展作为政府服务的主要前提性条件，逐渐改变地方政府将促进旅游、开发节日经济价值和提高地方知名度作为主要利益诉求等急功近利的做法。避免和禁止功利性、命令性、随意性的“打造”节日文化“工程”。
六、关注我国港澳台地区传承和发展传统节日文化的情况
台湾地区作为我国的有机组成部分，1945年摆脱日本整整半个世纪的殖民统治，又面临政权的统治，传统文化尤其是传统节日受到政治化改造;1987年“解严”之后，在传承和弘扬传统文化尤其是传统节日文化方面出现了新的情况，其对传统节日的传承既有深刻教训，也有成功经验，可资大陆参考借鉴。为此，本课题设立《关于台湾传统节日传承与变迁的考察报告(1945－2010)》(负责人:张士闪)。我们认为，作为祖国有机组成部分但与大陆情况存在显著区别的特殊地区，我们应密切关注我国港澳台地区传承和发展传统节日文化的情况，真实了解、深入研究这些地区在传承、发展传统节日文化方面的历史轨迹、现实状况与未来走向，汲取他们在这方面的成功做法和有益经验，以之作为我们中华民族整体节日文化建设的有益参照。
弘扬传统文化的对策范文第4篇
【关键词】核心价值观；创新；武术文化
社会主义核心价值观是国家、社会、公民三个维度价值取向的综合表现，为民族振兴指引方向、为社会的发展奠定基石、为公民自我素质的养成提供标准。作为社会主义核心价值体系的内核，社会主义核心价值观对我国的价值观有一定的引导作用，尤其是党的十报告中关于“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善”的核心价值观表述，不仅阐述了国家、社会、公民三方的价值目标与方向，更彰显了当代中国社会主义核心价值观的指导宗旨。〔1〕党的十中明确指出践行社会主义核心价值观要立足于我国的传统文化。武术文化伴随着中华文明应运而生，是中华文化的瑰宝，经过几千年的洗礼已成为中华民族传统文化的代表之一。因而在弘扬核心价值观中创新武术文化无论是从国家层面出发，还是社会层面出发，抑或个人角度出发都将对筑牢核心价值观发扬武术文化有着重大而深远的意义。
1 创新武术文化的动因分析
武术文化历史悠久、底蕴丰富、内涵深远，在一定程度上代表着中华民族的思想观念。然而随着时代的不断进步和发展，创新是文化得以传承的有力保证，武术文化作为中华传统文化中璀璨的一颗明珠，其创新也必须紧跟时展的步伐。纵观中国文化的发展形势，社会主义核心价值观独占鳌头，因此在弘扬核心价值观中创新武术文化不仅可以引领全民健身，将武术文化发扬光大，迸发文化强国力量，而且能够引导社会进步的思想潮流，强化国民的社会主义信念。同时还能够在经济全球化、世界多元化发展的今天，牢固社会主义核心价值的高地，在面对外来文化冲击时取其精华去其糟粕，抵御外来思想的冲击。
1.1 从物质层面分析：引领全民健身
自改革开放以来，我国的社会主义建设取得了飞跃式的发展，特别是经济的高速运转促进了人民生活质量的提升。从理论上讲，经济基础决定上层建筑，生活水平的提高意味着国民的体质得到较好的改善。然而事与愿违，据有关数据显明，青少年学生的部分体能素质指标近二十年来持续下降，大学生视力的不合格率竟高达83%，孕妇剖宫产率超过60%，而对于作为家庭顶梁柱的中年男子来说，其体质优秀率在幼儿、小学生、中学生、成年人、老年人五类人群当中，以7.9%排在最后。〔2〕可见我国目前的国民体质着实令人担忧，全民健身计划的实施势在必行。武术作为中国最传统的健身项目，其广泛的认知度可以吸引更多的群众参与到健身的行列之中。
12 从精神层面分析：传承民族文化
武术伴随着民族文化孕育而生，有着鲜明的民族文化特征，是民族文化的结晶。不仅展示着几千年中华民族生生不息的精神风貌，而且在其形成完善过程中倾注着广泛的民族文化精髓。今天的武术，不论是从形式上，还是理论基础上，都深深地留下民族文化的烙印。武术文化作为民族文化的传统特色，在一定程度上代表着民族文化，它的弘扬与传承也直接关乎我国以民族文化作为软实力在国际中的竞争表现。在弘扬社会主义核心价值观中创新武术文化，不仅能将我国文化的灵魂和精髓名扬四海，能为民族文化的振兴，更能为中国从文化大国走向文化强国铸魂，为振兴整个中华民族奉献精神力量。
1.3 从制度层面分析：师夷长技以制夷
在经济、政治、文化互通互联逐步全球化的今天，协同发展成为不可逆转的历史潮流，国际社会越来越成为你中有我、我中有你的“命运共同体”。在全球化的世界图景中，武术文化的发展亦不可故步自封、管中窥豹。要想将其更好地传承创新，就必须包容、开放，以平等的视角和姿态对待外来文化。我们要积极地吸收进步的文化思潮，诸如韩国的跆拳道，印度的肚皮舞、瑜伽，泰国的泰拳，巴西的柔术等。要在吸取中不断地总结，为何外来文化能够在中国的沃土中不断地萌芽发展？要追其缘由，从自身出发，明确强大自我才是抵御他人的根本方法。在此过程中，既要提防帝国主义的文化殖民现象，也要处理好武术文化以何种姿态、何种方式走向世界的现实问题，唯有师夷长技以制夷，才能使中国文化创新传承之路在国际的舞台上璀璨耀眼，经久不衰。在社会主义核心价值观的宏观指导下创新武术文化，是对社会进步的文化思潮的吸收，同时又让武术文化在一定的原则基础之上抵御外来文化的冲击。毕竟经济政治的全球化必然衍生文化的全球化，在这个趋势中，我们要有原则、有坚守、有底线，肯包容、肯接受、肯创新，只有这样才能让外来文化成为手中的一把利剑，真正“为我所用”。
1.4 从行为层面分析：拒绝低俗，倡导高雅文化
随着生活水平的提高，物质条件的不断满足，为低俗文化提供了生存的土壤。饱暖思欲，在社会竞争如此激烈的今天，人们往往迫切地寻求更多的方式方法去释放自身的压力。而当高尚文化没能快速引领思潮时，低俗文化便乘虚而入。从娱乐圈的艳照门事件，到各类相亲节目的言语露骨，再到今天赵本山的“二人转文化”及毕福剑在饭桌上的不雅言论，低俗文化正在潜移默化中影响着人们的价值观。低俗文化的泛滥是审美价值观迷失的表现，从根本上反映了社会文明意识的缺失。要对此进行整改，唯有依靠传统道德的重建。武术文化倡导公勇诚毅，对高雅文化的弘扬起着引领和促进作用。
2 创新之路从何出发
富强、民主、文明、和谐是在国家层面上对核心价值观的阐述，创新武术文化就是在社会主义核心价值观的指导下与爱国主义的民族精神相融合。自由、平等、公正、法治是在社会层面上对核心价值观的阐述，要求武术文化在创新的过程中落实以人为本。爱国、敬业、诚信、友善是在个人层面上对核心价值观的阐述，意味着武术文化的创新要从武德出发，着力培养新时代人民的素养，提升国民的全面素质。
2.1 以爱国主义为宏观指导创新武术文化
富强、民主、文明、和谐是站在国家的高度上对社会主义核心价值观的阐述。其核心就是宣扬爱国主义精神。爱国主义是中国文化的根基，亦是武术文化得以传承的根本。在几千年的社会演进中，武术文化之所以能伴随着民族文化源远流长，并能以中国名片的头衔走向世界，就是基于其本质是对爱国主义精神的延续与发扬。然而在国门全面开放的今天，我国的传统体育项目武术正面临着被外来体育项目的冲击。特别是韩流的不断来袭，与武术同属格斗类项目的跆拳道也备受国民的青睐。究其根本我们不难发现，跆拳道不仅在招式上更容易让人接受，更重要的是它将道义文化贯穿在每次训练的始终，让学员在练习的同时感受韩国的文化。笔者认为武术文化的创新必须以大力弘扬爱国主义为出发点，从娃娃抓起，从青少年抓起，摒弃以往只注重成绩忽略文化教育的传统教学模式。亦可效仿跆拳道弘扬其文化的方式，在课程结束后集体面向红旗默唱国歌，潜移默化中将武术文化渗透到学校的教育教学之中，使爱国主义的种子在儿童少年中萌芽成长。
2.2 以落实以人为本为核心创新武术文化
自由、平等、公正、法治是在社会层面上对核心价值观的阐述，其核心是在宣扬以人为本。清代政治学家、文学家魏源曾说“天地之性，人为贵”，主张的就是人是万物的根本，要顺应人的个性发展，才能最大地激发人的潜能。要想在创新武术文化的道路中落实以人为本的核心地位，首先要让武术的各个流派在自由平等的基础上进行交流，相互探讨学习，只有在融合的基础之上才能将武术的精髓更准确地传承下去。其次要为武术的交流搭建更多的平台。近年来散打文化作为武术文化的子文化，其被公众的认可度及关注度正随着武林风的热播而高涨，倘若多增加些诸如此类的平台，那武术文化在市场的冲击下必须进行改革，以便能被更广泛的群众接受。
2.3 以构建和谐社会为纲领创新武术文化
爱国、敬业、诚信、友善是在个人层面上对核心价值观的阐述。在弘扬核心价值观中创新武术文化，让每个公民都做到热爱祖国、爱岗敬业、诚实守信、待人友善。首先要明确榜样的带头作用是无穷的，积极树立武术英雄形象。纵观武术的发展史，无论是在军队还是民间都涌现出不少武林豪杰。〔3〕他们为了国家和民族的兴亡不惜英勇献身的民族责任感激励着一代又一代的人们，可见榜样的言行举止直接影响着群众的素质养成。其次要与时俱进，在创新武术文化中要不断地满足现代人的需求。
比如有学者专门做过调查，为什么城市里学习跆拳道的人要比学武术的多？而结果表明，竟然有30%的人仅仅是因为跆拳道的服装比较符合现代人的审美而选择学习跆拳道。由此可见外来文化之所以能入侵中国，正是因为他们常常能够居安思危、与时俱进，而我国在这点上就显得滞后很多。
2.4 以实现中国梦为根本创新武术文化
中国梦最根本是中华民族的梦，是生活在中国领土之上的每一位人民的梦。在国家博物馆参观大型展览《复兴之路》中发表重要讲话，并指出：“实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。”〔4〕文化的繁荣往往反映出一个国家、一个民族的强盛。中国梦的实现必须建立在文化的继承发展，弘扬与繁荣之上。武术作为民族文化的典型，在实现中国梦的道路上具有绝对的话语权。以实现中国梦为根本创新武术文化，其本质就是让每一个生活在伟大祖国和伟大时代的中国人民共同享有学习武术的机会，共同享有感受武术文化的机会，共同享有与武术文化一同成长进步的机会。这就要求各类传播媒介，充分发挥精神文化产品润物细无声的作用，加大宣传力度使武术文化得以普及。不积小流无以成江海，不积跬步无以至千里，相信武术文化的创新会为民族文化的创新注入新的血液，指引新的航向，为实现伟大中国梦献上一分力量。
3 小结
社会主义核心价值观是我国在几千年的文化传承中逐步形成的适合我国国情的价值理念，是社会发展与国家振兴的灵魂，是在实现中国梦背景下的主流价值观，加强社会主义核心价值观认同、宣扬及普及是我国当前文化领域中的一项重大战略任务。〔5〕武术文化作为我国传统文化的典型代表，其本身更应该承担起弘扬中国特色文化的重任。然而在各国文化相互争鸣的时代之下，对武术文化来说既是机遇又是挑战，在全球化的冲击下，改革之路亦是势在必行。武术文化的创新唯有在社会主义核心价值观的指导下坚持有原则、有底线，肯包容、肯接受才是创新武术文化的根本之路，才能让武术文化在国际的舞台上走得更远。
参考文献
〔1〕梁龙？郾研究生社会主义核心价值观认同现状及对策研究〔D〕？郾浙江：浙江理工大学，2014？郾
〔2〕马思远？郾我国中小学生体质下降及其社会成因研究〔D〕？郾北京：北京体育大学学报，2012？郾
〔3〕孙传晨？郾社会主义核心价值观与武德教育研究〔J〕？郾搏击.武术科学，2014（08）：24-25？郾
弘扬传统文化的对策范文第5篇
关键词：整体素质；教育现状；对策
在新课程改革中素质教育一直都被人们所提倡，但是，在升学的压力下，无论是学校、教师、学生还是家长都会与升学有关的学科极度重视，为了对升学必试的学科进行攻关，绝大多数的学校、教师，以及学生对音乐、美术、体育等一些看似无关紧要的学科完全忽视。甚至在一些地方的学校，这些科目仅相当于“摆设”，用来应对上级检查的。可以说，在应试升学压力下，中学的美术教育已经被弱化到可有可无的境地当中了。为了使学生的素质得到更加全面的发展，我们教育工作者就需要对这些问题进行反思，并采取一些措施对在当前美术教育中存在的问题着手加以探讨和解决。
一、提高教师的整体素质，合理调配中学美术教师的资源
当前中学的美术教师资源在分配上是不均衡的，因此，对美术教师资源的合理调配是解决当前中学美术教育师资分配不均衡的必由之路。对于城市美术教师资源冗余，乡镇美术教师资源缺乏的现象，就应当加强乡镇中学的美术教师队伍建设，通过合理地引入机制和优越的薪资机制来吸引更多的美术教师到乡镇工作，从而缩小城乡美术教师资源的差距，使相互之间的配比达到相对的均衡。
除了要合理调配教师资源外，还应该努力建设高素质的中学美术教师队伍，这也是有效实现中学美术教育的重要保障。学校可以鼓励教师多多参与各种培训活动，通过相互之间的交流和学习来提升自己的教学水平，通过进修等方式来获得更多的理论知识并丰富实践活动。
二、树立学生正确的审美观和传统文化意识
在中学的美术教育职能中，培养和树立学生正确的审美观和传统文化意识是一个重要的部分，因此，在中学的美术教育中要将弘扬和传统中华民族的传统文化作为美术教育的内容。这样就能够引导学生通过传统文化来更好地发现民族文化的优秀之处。
三、合理增加美术教育的投入
合理地增加美术教育的投入可以改善美术教学的环境，从而使教育教学的正常开展得到保障。美术学科具有一定的独特性，特别是对于一些绘画课和手工课来讲，传统的课堂教学已经无法实现教学的目的，因此，设置专门的绘画教室就成为美术教育顺利实现的前提。
参考文献：
弘扬传统文化的对策范文第6篇
中华民族传统文化象征着民族精神，是我国的瑰宝，是中华民族存在和发展的基础，也是我们获取力量和智慧的源泉。博大精深的中华传统文化在增强高中生文化底蕴和提升学生文化修养方面影响深远。学生语文素养的形成关键在于高中阶段的语文教学，并且培养学生语文素养的关键在于语文教学中的传统文化教学。
关键词：
高中语文教学；中国传统文化；教学策略
随着全球化加剧，大多数中国传统文化正在被外来文化侵占，中华传统文化面临消失的危险。作为伟大的民族教师都应为中华传统文化的消失而担忧，将中国传统文化带入高中课堂中，让学生们传承中华传统文化势在必行。
1简介中国传统文化
在数千年的文化长河中，中华民族创造出了优秀的中国传统文化，它是精神财富和物质财富的总和。在时间上，表现在原始社会到封建社会的优秀文化；在空间上，包含中原、边疆及少数民族的文化。在内容上有经济生活、科学住行和政治制度等。中国传统文化历经数千年的演变和摒弃，深深地走进了我们的生活中，产生了不同程度、不同功能的社会效应，无形之中对人们的思想言行产生重大影响。还有部分人觉得在历史发展长河中中国传统文化逐步演变成各种思想文化和观念形态，例如：习俗、信仰和法律等各种方面的内容。中国传统文化内涵和中国传统文化相同，定义中国传统文化，不同的专家学者有不同的看法，每个人对中国传统文化理解各不相同，从古至今，中国传统文化仍然没有一个明确的定义。造成中国传统文化内涵各不相同的原因是语言学角度多、视野广以及研究者研究对象的不同，研究角度不一样等。
2高中语文教学中融入中国传统文化的必要性
国家的生存和发展都离不开文化的积淀，传统文化象征着国家的精神，中国文化源远流长、博大精深，所以中国传统文化融入到高中语文课堂教学中起到非常重要的作用。中国一直打开国门对外来文化汲取精华，去其糟粕，同时也时刻提醒自己不忘把自己传统的中国文化带向世界，然而却没有实际做出行动，大多数时间只是走形式主义，缺少文化的发展、交流和传承行动。中国缺少对优秀文化的传承和保护行动，更不要提研究、发展和弘扬了。由于中国的应试教育体系，不管是学校还是老师对学生的要求就是要顺应高考，像2017年的考纲中增加了对古代文化常识的考察，因此老师必定加强学生对古诗文方面的古代文化常识的学习。这样极强的目的性和功利性，使得课堂教学内容完全依据高考内容而设定，尽管学生也会学习到部分文言文，但是学习目的仍是为了高考，没有真实的培养学生的兴趣，而只是让学生大量的记忆古诗文和大纲要背诵的文章，只需要学生知其然，而不需知其所以然，出发点不一样使得传统文化不能顺利地传承。因此，高中语文教学中融入中国传统文化的教学是很有必要的。
3关于如何合理地在高中语文教学中进行传统文化教学的对策
高中语文教学对中国传统文化的教学有很大的帮助，它能将中国传统文化合理地融入进去，利用教学内容和方式改进的方法进而实行中国传统文化教学。
3．1通过兴趣培养挖掘教学资源渗透中国传统文化：
若你仔细观察思考便会发现高中教材的每一单元每篇课文都有其编排的目的。教材中《论语》、《沁园春》、《荆轲刺秦王》、《廉颇蔺相如列传》等课文和《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》等经典著作都充分地说明了中国文化的元素，这些文章中，有的体现了中国人的义，有的体现了智，有的体现了勇，有的体现了其谦让不争的德行等。因此，教师应当合理地使用教材中的传统文化元素，结合中国传统文化进行教学，这样不仅可以有助于学生学习语文而且还能让学生深刻认识中国传统文化。兴趣是最好的老师，要想传承传统文化，首先要让学生对中国传统文化产生兴趣。课堂教学中，教师需带领学生鉴赏传统文化，让他们了解传统文化的意义。古代文学作品中经常会对同样的事物有不同的描写，例如，对于归隐生活，李白是“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人，”他表现出来的是一种豪放的性格和心理，可通过课上让同学模仿仰天大笑出门的情景，引起学生的兴趣，然而陶渊明先生却是“久在樊笼里，复得返自然，”的恬淡，再比如苏轼，妻子的离世他表现出一种“千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处。”悲痛欲绝，肝肠寸断的痛苦，而庄子却在妻子离世后鼓盆而歌，非常开心。因此，高中语文教师要时刻让学生进行比较，领会不同作者的精神和思想方式，了解各个时代人的思想内涵，与此同时，语文教师需要知识渊博才能带领学生深刻领会中国传统文化的意义。
3．2通过课堂文化氛围熏陶人文精神：
语文教师在课堂教学中需营造课堂文化氛围，进而熏陶学生的人文精神。围绕语文课堂教学，提升学生听说读写能力，让学生关注名家朗诵的文言文和古诗词等。中国的名胜古迹上大多留下了古人的诗词歌赋，教师可以通过带领学生去参观的形式对学生进行传统文化教育，让学生能够切身领悟到中国传统文化的精髓。通过各种各样的校园文化对学生进行心灵的熏陶，使学生的心灵和传统文化与美德结合起来，让学生见识到民族文化的精彩，体会到传统文化的内涵与魅力。数千年的中华传统美德包括忠、耻、信、义、智、孝、礼、廉，它是民族文化的灵魂和传统文化的根。大力地将中国传统文化发扬光大，国人才能拥有仁义、睿智、忠勤等优秀品质，中学生才能加强对传统文化的了解，中华民族才能和谐稳定地发展。
3．3拓展名篇，在教学中加入国学经典：
中华传统文化存在于高中语文教材的经典名著中，然而，教材中只出现了篇章的一部分，再加上学生学习负担沉重，课外又很少阅读经典名著，因此，学生完全不能领会名著所讲的内涵。这就要求教师要起引导作用，可以通过开展有关名著的背诵、赏析、竞赛等教学模式，激发学生学习传统文化的兴趣并和学生一起学习传统文化。通过这种方式不仅让学生感受到传统文化的魅力而且可以加强学生在道德修养和文化素养方面的培养进而继承优秀的中华传统文化。
4结语
综上所述，博大精深、源远流长的中国传统文化是我们的民族精神，是我们中华民族的瑰宝。传统文化的积累，使得我们获得智慧和力量。中国传统文化在高中语文教学中意义深远，传统文化是我们的灵魂，每个人都应担起保护、继承和弘扬中华传统文化的重任。
作者：郭丽艳 单位：铁岭县高中
参考文献
［1］宋石晶．高中语文教学中传统文化的有效应用［J］．学周刊，2011（28）．
弘扬传统文化的对策范文第7篇
关键词：中国传统文化；大学生思想政治教育；策略
作为社会主义事业的重要建设者和接班人，大学生肩负着中华民族的伟大复兴的重要历史使命。开展大学生思想政治教育，努力学习中国传统文化，对培养高素质大学生人才具有重要作用。
一、中国传统文化的主要内容
（一）中国传统文化内涵
中国传统文化是中华民族在长期的历史发展过程中形成的比较稳定的风俗习惯、思维方式、心里状态等，具体包括物质文化、制度文化、行为文化和心态文化四个方面。物质文化是中华民族所创造的物质产品及其所表现出来的文化，包括民族饮食、服饰、建筑、生产工具等；制度文化是指中华民族所创造的有组织有目的的规范体系，主要包括行政管理体制、人才选拔制度、法律法规等；行为文化是指中华民族在社会交往的过程中形成的稳定文化现象，例如古代礼节；心态文化是中国传统文化中最核心的内容，最能反应中国传统文化的意蕴。
（二）中国传统文化的精华
第一，中国传统文化蕴含着丰富的爱国主义精神。纵观中国历史，爱国主义是中华民族立于世界之林的重要基础。从陆游、文天祥、范仲淹到顾炎武、林则徐，中华儿女无不以忧国思天下为己任。在长期的历史积淀中，中华民族慢慢形成了独具特色的爱国主义传统。
第二，中国传统文化蕴含着社会所倡导的道德价值观念。在漫长的历史长河中，中华民族形成了爱国守法、明礼诚信、勤俭节约、团结友爱、经验奉献的良好道德品质。而这些优秀品质正是大学生思想政治教育所要实现的主要目标。
第三，中国传统文化蕴含着自强不息的精神品质。勤劳勇敢、自强不息是中华民族精神的集中概括。从《周易》“天行健，君子以自强不息”到《论语》“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”，无不体现着中华民族的自强不息的精神品质。
二、中国传统文化对大学生思想政治教育的影响
中国传统文化拥有众多的精华，充分挖掘中国传统文化的重要资源，不断弘扬中国优秀传统文化，这对推动大学生思想政治教育具有重要的作用。从某种程度而言，大学生思想政治教育的成功与否取决于高校教育者能否从中国优秀传统文化中吸收丰富的文化内涵、文化品位和文化精神。所以，中国传统文化对大学生思想政治教育的影响极其深远。
第一，有利于弘扬爱国主义传统，树立社会主义理想。随着市场经济的不断发展，各国已经形成密切往来，各国文化也开始进入中国，并与中国传统文化形成某种差异，以致于部分中国人开始出现拜金主义、享乐主义、个人主义等倾向，其民族意识与危机意识逐渐淡薄。据此，大学生思想政治教育更应该强调爱国主义教育。通过不断学习与领会中国传统文化，从中国传统文化中汲取爱国主义品质，这有利于大学生树立起学习榜样，肩负起时代赋予的历史使命与责任，从而养成乐于奉献的精神品质。
第二，有利于传承诚实守信的优良传统。诚信是市场经济的试金石，有利于规范市场，加快构建社会主义和谐社会。诚实守信也是中国传统文化的重要内容，弘扬诚实守信的优良传统对大学生思想政治教育具有重要的借鉴意义，能促使大学生形成言行一致和较强的责任感。
第三，有利于构建艰苦奋斗、积极健康的人生观与价值观。一方面，优秀的传统文化有利于丰富大学生思想政治教育的内容，促使高校逐渐转变人才培养模式；另一方面，大量真实可感的历史人物都具备自强不息、百折不挠、乐观积极的精神品质，这对坚定大学生信念，妥善解决感情问题、就业问题提供了重要的借鉴。
三、基于中国传统文化的大学生思想政治教育策略
（一）将思想政治教育与中国传统文化教育相结合
我们应该在思想政治教育中融入中国优秀传统文化。各高校都设置了较为完备的思想政治教育体系，从军训到思想政治课程，从理论教学到实践学习，各高校都将思想政治教育作为培养高素质大学生的重要途径。如果在开展思想政治理论课程教学时，根据需要适当渗透中国优秀传统文化，走以中国优秀传统文化为核心的思想政治教育路子，那么大学生思想政治教育将更具有吸引力和实效性，也将进一步推动大学生思想政治教育改革，从而全面提高大学生思想政治水平。
（二）在古典文学教学中渗透人文精神
中国古典文学蕴含了古人对人生、对社会的看法与感想，学习优秀的古典文学不仅可以让大学生了解古人的成功经验，还可以让大学生从中汲取丰富的人文精神和积极乐观的人生态度。一方面，我们应该学习古典文学中的诗词、散文，并以此陶冶自身情操，感受古人的高风亮节。另一方面，我们还应该从古典文学中学会欣赏大自然，并逐渐形成热爱祖国大好河山的胸怀。因此，高校应该开设专门的古典文学课程，在课程教学中贯彻思想政治教育的原则，促使人文精神深入大学生心灵深处。
（三）将中国传统文化与社会主义先进文化结合起来
大学生思想政治教育不仅要求大学生从中国传统文化中汲取营养，还要求大学生学习社会主义先进文化，并将中国传统文化与社会主义先进文化相互结合起来，既讲究民族精神的作用，又突出时代精神的重要性，从而不断巩固大学生思想政治的理论基础和实践基石。因此，我们应该注重将中国传统文化的优秀精神注入到思想政治教育的现代读本中，让大学生以现代的眼光重新审视传统文化，并不断探索出以中国社会实践为基础的社会主义先进文化，促使大学生抵制各种腐朽的西方思想，以全面的、发展的眼光看待社会主义，从而形成民族尊心与自信心。
大学生思想政治教育离不开中国传统文化，优秀的传统文化对思想政治教育教学具有积极的导向作用。我们应该将中国传统文化融入大学生思想政治教育中，促使大学生不断参与社会实践，在实践中提高自身思想政治素养。
参考文献：
[1]康，刘毅杰.中国传统文化影响下的大学生思想政治教育及其对策研究[J].现代妇女（下旬）.2014（1）：5-7.
[2]李大伟.基于传统文化维度的大学生思想政治教育创新探究[J].江苏高教.2012（3）：11-12.
弘扬传统文化的对策范文第8篇
［关键词］中职；语文教学；优秀传统文化；渗透策略
优秀传统文化是支撑中华民族不断进步和发展的关键，也是重要的精神内核，因此在育人方面价值非常高。中职学生的价值观正处于构建和形成期，思想不够成熟，容易受到外界的误导和影响。所以做好引导极为重要，语文课程是文化集成而来的，本身就包含丰富的优秀传统文化。中职语文教学应利用课程优势，落实优秀传统文化的渗透和教育，培养出既具备专业技能要求，又兼备良好德行的人才。这样中职学生在就业中就会更有竞争力，文化素养也会全面提升，从而更好地传承中华优秀传统文化。
一、语文教学中优秀传统文化的教育现状与问题
（一）缺乏对传统文化学习的重视
中职语文教学中传统文化的学习，存在思想上懈怠、不够重视、缺乏研究的问题。语文教学因受应试教育影响，为教学服务考试，很少去挖掘教材中的传统文化。在这种情况下，中职语文课堂中就会出现传统文化缺失的问题，难以通过优秀文化达到熏陶和育人的作用。教师虽会在语文课堂中介绍传统文化，但由于自身对优秀传统文化的价值和作用认识不足，致使在教学中只是象征性提及。为了应付考试，往往是简单概括、强行灌输，忽视了传统文化的内涵。教学中看似渗透了传统文化，不过缺少实际作用和效果，流于形式，学生根本无法掌握传统文化[1]。学生很难从语文学习中感受到优秀文化的魅力以及对自身的促进性，自然也就不能形成优秀传统文化的学习意识，进而影响对传统文化的传承和发扬。
（二）忽视学生的主体作用
语文课程本身就是文化载体，是优秀传统文化渗透的主要平台，故而应发挥这个方面的优势。通过引导学生高质量地进行优秀传统文化学习，确保其语文素养和文化素养的发展。但在实际的教学活动中，语文教学时间有限，教师为了腾出足够时间进行知识、技能教学，经常会省去学生针对传统文化的讨论环节，直接总结或者告诉学生结论。即使让学生讨论，也会草草了之，对传统文化学习的要求，便是记住相关文学常识，以应对语文考试。学生虽然在课堂中接触了传统文化，了解的却只是皮毛，未能真正掌握文化内涵和精神价值。最终，优秀传统文化的育人作用难以充分发挥，传统文化教育成效差，且影响文化传承。因此，从中职语文的教学现状看，针对优秀传统文化的渗透，存在未能让学生成为主体，忽视学生在文化传承中的作用。从个人角度看，学生是未来文化的传承者，其自身素质问题取决于传统文化的熏陶，经过语文素养的培养才能更有底蕴，从而走得更远。从社会角度看，学生是国家的栋梁之材，更要有责任与担当。教师的使命就是做好学生对传统文化的继承和发扬，以确保中华文化的源远流长。因此，教师要在教学中落实生本理念，重视学生的主体作用。
二、中职语文优秀传统文化学习的教学策略
（一）立足教材，组织和引导传统文化学习
2020年的新版中职学校语文课程标准中明确提出了“传承中华优秀文化”的课程目标，指出“在学习和运用祖国语言文字的过程中，体会中华文化的源远流长、博大精深和深远影响，体会中华优秀传统文化蕴含的思想理念、传统美德、人文精神，增强热爱中华文化的思想感情，继承、弘扬中华优秀传统文化和革命文化，抵制文化虚无主义的错误观点，培育文化自信，不断完善道德品质和人格修养”。因此，中职语文教学要依照新课改要求，渗透好优秀传统文化，首先就要从教材出发，挖掘教材中包含的这类文化，在知识、技能教学的同时高效完成传统文化渗透。语文教材中选编的课文，都是有助于学生语言能力、审美情趣等提升的文章，且具有育人价值[2]。其中也包含和优秀传统文化相关的内容，教师在备课中要挖掘传统文化要素，然后思考在教学中如何有效渗透，以确保课堂中优秀传统文化渗透有的放矢。这里要注意，立足于教材的传统文化学习，必须要做好规划和安排。优秀传统文化学习既不能本末倒置，占用其他目标学习时间，又不能三两句就概括完。教师要在课堂中平衡好优秀传统文化学习和其他部分教学的关系[3]，就要在备课上下功夫。教材中涉及传统文化的相关内容，应当引导学生深入挖掘，并且适当拓展，使学生更加全面地了解传统文化。以《清明上河图》这篇文章为例，主要评价了一幅非常珍贵的绘画作品，对作品内容和特点以及重要价值做了全面介绍。在实际教学中要渗透优秀传统文化，引导学生认真观察和分析绘画，了解我国古代的建筑特色、经济发展情况、风俗人情等，同时还要让其明确这幅绘画在世界艺术史上的地位。在这个过程中，学生能更为深入地认识传统文化，并激发对中国古代灿烂文化的热爱之情，从内心不由自主地生出民族自豪感。另外，语文教学中引入优秀传统文化，课堂资源会更为丰富，激发学生的阅读兴趣，对促进学生主动学习具有重要的作用。
（二）立足生本原则，促使学生积极主动学习
中职语文教学中要坚持生本原则，优秀传统文化学习教学亦是如此，应当让学生自主进行优秀传统文化的学习，在学习过程中思考，并相互讨论，从而深入认识传统文化。优秀传统文化中包含礼仪仁孝、精忠报国、尊重师长、中庸之道、谦虚诚实等美德，也有很多造诣高深的艺术作品和经典著作以及诗词歌赋等。中职学生学习优秀传统文化，会不自觉被陶冶和影响，在提升文化素养的同时，还能汲取精神食粮，从而以其作为言行指导和规范。教师在实际教学中尽量不要灌输传统文化，而要培养学生的喜爱之情，使其自觉去讨论，在交流和讨论中认识和理解优秀传统文化，在掌握的同时不断内化。传统文化学习教学就能在育人以外，促进这类文化持续传承。教学中要让学生自主发现优秀传统文化，围绕优秀传统文化展开话题讨论。避免局限于优秀传统文化本身，要延伸到生活[4]。以传统文化为切入点，让学生反思现实，从而在生活感悟中达到更好的学习效果，同时还能对学生起到警示和教导作用。总之，语文课程中优秀传统文化的学习必须要为学生提供平台，使其自己学习、思考、探索、创新等。以《我的母亲》这篇课文为例，教学中要融入优秀传统文化教育。孝敬父母是中华民族的传统美德，古人云：孝，乃百行之本，众善之初也。现在中职学生基本上都是娇生惯养，缺乏对父母的感恩之情，所以在教学中要弘扬这种优秀传统文化。引导学生投入感情阅读课文，并在过程中感受母亲善良宽厚和勤俭朴实以及身上所具有的待人热情真诚和坚韧顽强的品质。这个部分不要分析和讲解，而应让学生自己在阅读中体会。在学生读完之后，教师要把课堂交给学生，使其展开对课文内容的探讨，谈谈阅读感受。学生在了解和体会作者对母亲敬佩、感激、怀念之情后，会从现实出发，回想父母对自己付出的爱并说出来，这样有助于唤醒其感恩之心。教师进一步引导，使学生明确孝敬父母是中华民族的传统美德，也是优秀传统文化的重要构成，所以每个人都要传承下去。在此基础上，教师引导学生说说如何用行动去回报和孝敬父母。
（三）立足教学效果，探寻教学方法多样化，增强传统文化教育活力
中职语文教学要提高传统文化教育质量，就要让学生对文化感兴趣，乐于学习优秀传统文化。这需要契合学生的认知兴趣和心理，通常情况下要通过多样化教学实现。中职语文课要让学生诵读经典，比如在学习《声声慢》《念奴娇•赤壁怀古》等古诗词时，不能一味翻译，或者分析古诗词，而要让学生作为主体，反复诵读，在过程中进行思考，领会诗歌所包含的思想和精神等。这样就能自我教育和消化，在诵读中感知意境美和韵律美，掌握优秀传统文化，提高文化素养。语文课传统文化教学还要创设情境，利用视频、图片或者影视片段，再现诗歌所描述意境，或者是再现情境的方式[5]，促使学生更好地学习和领悟。另外，学习古文的时候，教师可作为导演，让学生进行表演，再次呈现文章内容，以让学生感受人物形象、理解课文内容以及了解风土人情和历史风貌、思想价值观等。除了这些之外，传统文化学习的教学也可提供话题，要求学生小组合作探究。以《冯谖客孟尝君》这篇课文为例，要求学生将课文内容，通过课本剧表演的方式呈现出来。学生在认真分析人物形象、惟妙惟肖呈现事件中，会获取直接感受，对课文理解会更深，同时也会在过程中了解战国时期历史风貌以及养士和用士的习俗。
（四）立足学生体验，组织传统文化学习实践活动
中职语文教学要组织好传统文化学习，除了语文课堂教学的渗透外，还要为学生营造好的传统文化学习氛围。教室中张贴和传统文化相关的名句，读书角开辟一块地方，摆放上介绍传统文化的书籍。定期举办书法大赛、国画比赛等，使学生感受传统文化的魅力。每到传统节日，教师要进行传统文化渗透，比如端午节要让学生观看视频，了解这个节日的由来，还有就是有哪些庆祝方式和风俗等；组织学生动手包粽子，在无法组织学生划龙舟的情况下，使其观看划龙舟比赛视频，感受和体会传统文化。此外，平时课外活动要融入传统文化，让学生在玩乐中学习传统文化和继承优秀文化，组织剪纸、制作油纸伞、观看皮影戏和教其动手制作等。学生会逐渐喜欢上传统文化，在实际生活中会自觉了解和学习，优秀传统文化教学就突破课堂限制，向着课外发展，同时提升学生文化学习自主性。定期举办传统文化知识大赛，并要求学生制订经典诵读计划，除了要检查诵读情况，还要组织经典诵读大赛和诵读交流会等，促使学生自主进行传统文化学习。
三、结语
中职语文教学中对优秀传统文化的传承具有重要意义，传统文化博大精深，蕴含多种传统美德、人文情怀和思想理念，取其精华可促进育人效果的提升。学生在学习这类文化中，除了能了解中华民族风土人情、艺术文化、道德价值观等，还能在过程中接受熏陶，更加热爱祖国文化，培育文化自信，完善人格修养和道德品质，从而实现传统文化与中职语文教育的有机结合。学生在优秀传统文化的影响下，树立正确的价值观和职业观，勇于承担时代和社会赋予的重任，不忘初心，砥砺前行。
参考文献：
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