我所理解的生活
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我所理解的生活范文第1篇
“所谓学做人”，被称为“情境教育之母”的李吉林老师说，“我以为就是让孩子首先懂得如何对人、对己，进而懂得如何对公、对私，以至如何对待祖国的命运和个人的前途。”
在“不跪着教书”的吴非老师看来，只有让教师首先成为独立思考的公民，而不是唯书唯上的臣民，才能真正地“把‘人的教育’写在我们的旗帜上”。
魏书生多次说过：“民主像一座搭在师生心灵之间的桥。民主的程度越高，这座连通心灵的桥就越坚固、越宽敞。”李镇西则在《民主与教育》一书的扉页上题词道：“唯有以培养独立人格、公民意识、创新能力为己任的民主教育，才能真正使亲爱的祖国走向伟大的复兴。”民主是国家的一种政治制度，是公民的一项政治权利，也是魏书生、李镇西等教育名家的治校、治班的不二选择。
我所倡导的公民教育，是基于学生成长和学校发展的一种教育思想。学校实施公民教育的目的，是为社会主义和谐社会、美丽中国培养合格公民。为达到这样一个教育目的，我们应当不遗余力地建设公民学校，锻造公民校长，培训公民教师，打造公民课堂，培养公民学生。
我所理解的公民学校，规则意识强，行为举止美，文化氛围浓，教育质量高；我所理解的公民校长，他有着忠实的法治意识，深厚的人文素养，出色的科研能力，坚韧的创业精神；我所理解的公民教师，他心中有梦，眼中有人，教育有道，管理有术；我所理解的公民课堂，他生命在场，生活在线，生长自然，生态平衡；我所理解的公民学生，他是自立的自然人――健康独立，富有情趣，自律的社会人――遵纪守法，合作互信；自主的学习人――崇尚科学，主动求知，自强的成功人――勇于创新，百折不挠。
这便是我的乌托邦，我的教育梦想。在我看来，一个人的梦想有三个境界：
“我有一个梦”，这是梦想的第一境界。比如一个学生想考取一所理想的大学，一个教师想成长为一位名师。这种梦想很具体，也能给人一种精神的力量，使之“为伊消得人憔悴”。但这种梦想也有一定的局限性，甚至对于有些人而言，它是自私的，甚至与普世价值观相冲突。
我所理解的生活范文第2篇
2、眼泪是人类制造的最小的海。
3、我所理解的生活，就是和喜欢的一切在一起。
4、真正的同情就是耐心对待别人的痛苦。
5、不如意事常八九，可与语人无二三。
6、我频繁地记录着，只因生活值得。
7、小孩子才问你为什么不理我，成年人都是默契的相互疏远。
8、你是我疲惫生活中唯一的英雄梦想。
9、做不到所有人欢喜，不如做原来的自己。
10、生活坏到一定程度就会好起来，因为它无法更坏。
11、早知原是梦，不做醒来人。
我所理解的生活范文第3篇
告诉自己，想改变的事情就要用力去做。我不停的在自己的心里给自己准备，我决定了一千个方案，也否定了一千个方案。不是没有信心去实施，只是不确定他最终是我想要的。我不优柔寡断，甚至有些自大。我所理解的自大是那种自信。。。所以，我不是没有勇气。只是有许多我们能明白却又不能把握的一缕缕忧虑。
虽然明白，但是不能。不是我不认真，也不是我不努力。
我始终相信爱情，但是没有完美的爱情，哪怕是死去活来，那也只不过是生命的昙花一现！刻骨铭心，爱恨交错也会苍白无力。那时候声撕再力竭，也只是颓然。
过去的过去，来了的来了。
我所理解的生活范文第4篇
关键词：“我思故我在”；内涵；意义
1 “我思”，“我在”以及“故”的内涵
“我思”指思想活动。他说：“什么是一个在思维的东西呢？那就是说，一个在怀疑，在领会，在肯定，在否定，在愿意，也在想像，在感觉的东西。”。“我思”是以意识活动为对象的自我意识，即反思的意识。“我思”是存在于人的头脑中的思想规定性。笛卡是从超验的意义上来解释“我思”的。“我思”指称人具有思维的先天认识能力，是存在于人们头脑之中的思维规定性。笛卡儿用怀疑一切的方法来证明“我思”的内容源于先天而非自于感觉。
“我在”是什么？“我在”就是指“人的本质存在”。“我思故我在”这句话已说出“我思”与“我在”之间的关系。并且也道出了“我在”的性质。“我在”应当是“思想”的存在，即“怀疑”的存在。我所想的与我所感觉的事物，可以属于子虚乌有，可是我的“想”、“觉”、“了解”、“愿意”等等，却是不可否认的事实。所以“我思”说明“我在”是一思想的存在。即指精神体、智能、或理智的存在，是无可置疑的了。尽管“我”所看见的这张纸可能不存在的。因此，只能说：“我思故我在”，不能说：“我在故我思”。可见“我在”是指一个直接为意识所把握到的思想。使“思想”与“意识”成为一体，而且是同一回事。对笛卡儿来说，一个没有意识的思想是不存在的。
“故”所表达的是一种逻辑顺序。当我们将“我思”理解为“思维规定性”，将“我在”理解为“人的本质”，作为连接“我思”和“我在”之间的“therefore”的含义就非常清楚了。笛卡儿用“故”表达了一种确定、必然的逻辑顺序。“故”作为连词本身就有加强和强调之意。在英语中用该词连接两个独立的事件时，指称的前者一定是后者的必要的和决定的条件。“我思”是理由和依据，“我在”是结果和结论。人们只能通过属性来认识实体，每一个实体都有一个特殊的属性，即它的本质。从“自我”思想活动的特殊属性，可以得出“自我”必然存在的结论，“自我”是一个这样的实体，这个实体的“全部本质或本性只是思想”。
2 “我思”与“我在”之“我”到底是什么
“我”是个什么东西呢？从分析来看，笛卡儿的“我思故我在”的论证是一个强有力的推理，能够证明“我”的存在。而这个“我”和我们通常所理解的我是很不一样。实际上，对于这个“我”。除了知道它是能够思维的东西之外，我们现在，也就是论证的结尾，对于它基本上一无所知。“我”到底是个什么东西？从笛卡儿的论证可以看出，我的存在是依赖于我的思考或一般意识活动的；那么在我停止思考的时候，或者我暂停了意识活动的时候，我是否还存在呢？即使我一直在思考，在这一刻的我和下一刻的我是什么样的关系？再者，这个我和我的身体又是一个什么样的关系呢？笛卡儿清楚地看到了这些问题。在给出了“我思故我在”论证之后，他立刻说：“可是我还不大清楚这个确定存在的我到底是什么。所以从现在起我必须小心从事，不要冒冒失失地把别的东西当成我，免得在我看来是最确定、最清楚的认识上搞错。”因此笛卡儿这里非常谨慎：“我先要重新考虑在我开始沉思之前我所理解的自己是什么：接着，我要把凡是可以被我刚才的理由所冲击到的东西，全部从我的旧见解中清除出去，让最后留下来的东西恰好是完全可靠和确定无疑的。”笛卡儿的方法是从通常的对我的理解出发，然后看看什么东西能够从彻底怀疑的挑战中幸存下来。这个存活下来的部分就是我的本质，是与我不可分割的。也就是说，笛卡儿试图发现从这个论证得到的“我”和日常生活中理解的我有无不同，而使用的方法是他的彻底怀疑的方法。因为对于这个“我”是无法怀疑的，而如果日常理解的我或者我的很多层面是可以被怀疑的，则那样所理解的我就不是这个确定存在的我，至少不知必然的和这个确定存在的我相同一。
通常理解的我是什么东西呢？我当然是人了。但人又是什么呢？被笛卡儿首先批判的是传统亚里士多德的定义：认识理性的动物。理性的概念和动物的概念并不比人的概念更清晰，它们需要进一步的解释，从而陷入无限的后退。一次笛卡儿放弃传统的经院哲学的理论，而诉诸于一般人对我的理解。按照这样的理解，至少在笛卡尔的时代，首先我是有脸、手、胳膊以及骨头和血肉等组合成的一架机器，就像从一句尸体上看到的那样。这个“我”笛卡儿称为身体。除此之外，通常理解的我还可以吃饭、走路、感觉、思维，而负责这些活动的“我”被称为灵魂。我们对于身体的认识可以通过对其物理性质的研究而有很清楚的了解，但是对于灵魂的认识则比较模糊而多凭想象。
3 “我思故我在”的意义与影响
笛卡儿通过“我思故我在”确立了人的精神本质，把人的物质存在排除在外。尽管将“我”归结为精神性的东西是不正确的，但在哲学理论上，它有重大意义。首先，它强调了自我意识的重要性。笛卡儿所说的“我思”不是别的，是对自己内心精神活动的意识，是将自己的感觉、知觉、意欲、想象等作为认识和反省的对象。当笛卡儿从“我思”出发构建他的哲学体系时，他实际上将“思”或“自我意识”置于首要的、核心的地位，使它成为包括存在论内在的一切哲学讨论的基础和前提。笛卡儿的这一观点对西方近代认识论研究有重大影响，不论在理性主义者那里，还是在经验主义者那里，都把人的自我意识区分开来。黑格尔也对笛卡儿的自我意识给予高度评价，认为它是近代哲学的真正创始人，因为它将思维哲学确定为哲学的“绝对开端”，并以此将一切神学的论证和宗教的假定抛在一边，而近代哲学正是以思维为原则的。
其次，“我思故我在”确立了我这个思维主体的存在，这样一来，笛卡儿就为近代认识论确立了一个“主体性原则”。这个原则有重要的意义。首先，它将人的主体性放在人类认识活动的核心位置，从而使人的认识活动摆脱了宗教神学的束缚，为理性的自主解放开辟看道路；其次，它强调认识主体的能动作用，一反当时机械论科学只承认物体在外物推动下运动的观点。也就是说，人的认识活动不是消极的、被动的、僵化的，而是具有积极的、主动的、创造性的因素。这样一来辩证发展的思想就被引入了认识论，这是笛卡儿的巨大功绩。
注释
[1][法] 笛卡儿：《第一哲学沉思集》，庞景仁译，商务印书馆1986年版，第27页。
[2][法] 笛卡儿《谈谈方法》，王太庆译，商务印书馆2000版，第28页。
[3][法]亚当和塔纳里：《笛卡儿全集》，第七卷，第25页。
[4][德] 黑格尔：《哲学史演讲录》 第四卷，贺麟、王太庆译，商务书馆1978年版，第69页。
参考文献
[1]周晓亮， 《大家精要》，云南出版集团公司云南教育出版社，2009年3月第1版
[2]孙明卫， 《笛卡儿：近代哲学之父》，九州出版社，2013年1月第1版
[3]冯俊， 《笛卡儿第一哲学研究》，中国人民大学出版社，1989年11月第1版
我所理解的生活范文第5篇
年初，柴静的《穹顶之下》在网络上引起了较高的关注，相信很多人也看过，它反映了一个与我们生活息息相关的话题：大气污染。其中柴静在谈到面对雾霾我们能做什么的时候，有一句话令我印象深刻，她说，“但就是一个人知道自己做了一点点事情可以让事情本身变得更好，他心里面就能够踏实了。”对，我所理解的预防也就是如此。它并不是家人与朋友形容的“闲职”“形式主义”“不切实际的工作”，它就是那一点点可以让世界变得更好的事情。小小预防其实拥有着大大能量。
小中见大
现在的我深知预防工作的琐碎可以小到多小。一张照片、一次宣讲、一份检察建议……这些微乎其微的细节，构成了整个预防工作的“棱角”与“立面”，也正是这些细枝末节的小事在一点点考量着我们的工作。在这里没有公诉席上唇枪舌剑，没有审讯室里斗智斗勇，也没有反贪的立竿见影，然而却有着关系万千家庭幸福的正能量。
我们知道，职务犯罪案发后被带走的往往是家里的“顶梁柱”、单位的“排头兵”，是在家孝顺的儿子，和蔼的父亲，体贴的丈夫，亲戚朋友的依靠。这让我想起一幅漫画，缺席的“全家福”里少了的不只是机关单位的一个领导干部，而是一个家庭难以割舍的血缘至亲。我们的检察人员在同当事人面对面的时候，没有什么能摧毁这些老道的“政客”们机警的心灵防线，但是每当提起家人、老母亲、孩子，这些“老江湖”们往往无一例外失声痛哭。
作家路遥在《平凡的世界》中曾经说过：人的一生中关键的就那么几步，特别是在年轻的时候。如果这些人在走那关键几步时能够有人提醒他，有人及时拉他一把，他们也许就没有那一念之差，也许就不会误入歧途，他们也许依然是孝顺的儿子，和蔼的父亲，体贴的丈夫，亲戚朋友的依靠……这一切让我明白了预防的力量，也提醒我这副担子有多重，它告诉我这里有斗志，有激情，有收获，也会有自豪。
不做就不会活着
我所理解的生活范文第6篇
饮酒与养生的关系，很复杂。一方面，在传统的养生技法中，酒常常充当着极重要的角色，不仅能保养身体，也能愉悦心灵；另一方面，酒也会伤害肝、脑、胃等重要器官，醉酒带来的行为失当也常常成为戕生害命的重要诱因。
复杂的利害关系中，有一个平衡点，这个点，就是“度”。饮多少酒才是合适的？《中国居民膳食指南》中，专列了一条“如饮酒应限量”，里面根据中国人的状况，给出了建议的饮酒量：成年男性每天25克酒精，成年女性每天15克酒精。这里的量，是酒精的总量，如果是52度的白酒，男性大约每天1两左右；如果是5度的啤酒，则是约500毫升，也就是一瓶的量。这个量对大多数饮酒的人来说，都是小意思——一局酒只喝1两白的，不论在哪个场合，估计都上不了台面。但这个量的制定与我们平时理解的酒量无关，事实上，不是酒量好就对酒精的抵抗力强，酒精伤脑伤肝伤脾胃，大脑不敏感，不等于其他脏器不敏感，可能正是因为酒量好，所以不知节制，进而带来了更严重的损伤。因此，这个量，在生活中，是应该去践行的。
只是，个体的养生行为发生于个体所生存的社会环境之中，哪怕是极重视健康的人，有时也身不由已。如果谁为了健康，在饭局中搬出“养生”、“保健”的理由来企图少饮，大约是会受到无情的嘲笑与戏弄的——酒桌江湖，要的就是白刀子进，红刀子出，这才显得耿直与痛快，伤谁的胃伤谁的肝都无所谓，但断然不能伤了大伙的心。“感情深，一口闷”，只顾自己的健康，夹手夹脚地限量品饮，那不仅是失了饮酒的氛围，简直就是失了对大家最基本的尊敬，这可比酩酊大醉更失态更要命。这大致就是咱们的酒桌文化，离古时拈花煮酒的风雅才情，已相去甚远。每个人被明知不好的东西挟裹着往前，携手并肩地走向痛苦的深渊，却谁都不能后退，因为你一退，就疏离了这个圈子，你便成了失群的局外人，而局内，是一个可参与共谋的名利场，是割舍不了的人情和江湖，所以宁愿错，也要随大流。
我所理解的生活范文第7篇
每个女孩子都有一个公主梦,幻想着自己住在气势宏伟的宫殿里,穿着华丽的衣服,能文能武,样样精通,不仅有父母的关爱还有很多人都把我们捧在手心里的温暖。最后我们还能收获属于自己的一份美好的爱情,跟相爱的人共度一生。但公主与我,毫无关系,我们简直就是平行世界的两极,一个在天上,一个在地下。
我所理解的公主是那种充满自信、既不盛气凌人又能平易近人和蔼可亲的公主,我想我跟公主的区别就在于公主的自信来源于她所成长的环境,而我的人生经历和成长背景印象了我的一些性格特点。我很羡慕公主能拥有很好的成长环境和条件,至少她不用为生活的柴米油盐而发愁。而我们普通人的一辈子都在为生活而努力拼搏着,就想靠着自己勤劳的双手能创造出一个属于自己的"宫殿,"让我们的家人生活在一起就是最大的幸福。
在现实生活中也会有公主的存在,因为他们的家庭把她当成宝贝一样对待,就像公主一样幸福。我们也是父母的公主或王子,只不过我们生活的环境条件不一样而已。就像迪士尼里面也有很多的公主,比如美人鱼公主、灰姑娘、美女与野兽……她们虽然都有公主的身份,但她们的经历都是不一样的。我们也是生活中的公主,经历种种挑战和磨难，勇于尝试和挑战自我,最后也会收获很多有价值、有意义的东西。
相信我们都能成为自己生活中的公主,不屈服于命运,勇于挑战困难。
我所理解的生活范文第8篇
最近，对于发生在我所能接触到的事情里，所看所听，都有一种不真实的感觉，并且有一种奇妙的感觉。
为什么呢，因为我就是一个普通的人并且自认为从小处在一个比较封闭的环境中，有可能是不善于察觉环境的变化。暮然回首的时候，会突然有一种不真实的感觉，但是这一切又是那么的真实，所以说是有一点奇妙的、就好像一个玩家，一直玩的都是故事模式，一个人的单机游戏，突然有一天发现其实这个是个网络游戏，有很多很多的玩家。真实的存在的。感觉世界是相通的一样。此时也是很好理解的，之前的生活一直都是读书上学的状态，除了学校的人和事情，其他的了解和参与的其实都很少，甚至可以说几乎没有。就算有了解，也是通过上网啊，都是通过一些科技的媒介，发生的事情也都是很遥远的，或者是与我不想干的。
但是，随着年龄的不断增长，注定要与世界的联系不断的加深，变得密切。所以这种奇妙的感觉就来了，慢慢适应吧，我想应该习惯就好了吧。多与人打交道，参与其中发生一些事情，说不定会推动故事的全新发展呢。毕竟，这是一个巨大的网络游戏，我的一举一动可能都会牵扯到整个的空间。