朱熹观书有感
开篇：润墨网以专业的文秘视角，为您筛选了八篇朱熹观书有感范文，如需获取更多写作素材，在线客服老师一对一协助。欢迎您的阅读与分享！
朱熹观书有感范文第1篇
2、力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。（宋 刘过《书院》）
3、半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。（宋 朱熹《观书有感》）
4、昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。（宋 朱熹《观书有感》）
5、读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。（宋 陆九渊《读书》）
朱熹观书有感范文第2篇
1、举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。
2、大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其诌媚轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。
3、内无妄思，外无妄动。——朱熹《朱子语类》
4、心统性情者也。——朱熹《近思录》
5、知之必好之，好之必求之，求之必得之。——朱熹《近思录》
6、一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔——朱熹
7、为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必先于读书。——朱熹
8、我们的性格即我们的自身——朱熹
9、书不记，熟读可记；义不精，细思可精。惟有志不立，直是无着力处。——朱熹
10、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。——朱熹
11、大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其诌媚轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。——朱熹
12、十年浮海一身轻，归对梨涡却有情。世上无如人欲险，几人到此误平生。——朱熹
13、礼即理也。——朱熹
14、责己厚，故身益修；责人薄，故人易从。——朱熹
15、一息尚存，此志不容少懈，可谓远矣。——朱熹《朱子全书》
16、为学读书，须是耐烦。——朱熹
17、鸟畏死，故鸣哀；人穷反本，故言善。——朱熹《论语集注》
18、人之进学在于思，思则能知是与非。——朱熹
19、仁者，以天下为已责也——朱熹
20、涵养、致和、力行三者，便是以涵养为首，致和次之，力行又次之。——朱熹
21、圣人之所以为圣也，只是好学下问——朱熹
22、不以小恶掩大善，不以众短弃一长——朱熹
23、自敬，则人敬之；自慢，则人慢之。
24、月盈则亏，日中则昃——朱熹
25、无一事而不学，无一时而不学，无一处而不学，成功之路也——朱熹
26、等闲识得东风面，万紫千红总是春。——朱熹《春日》
27、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹
28、日省其身，有则改之，无则加勉。——朱熹
29、涵养为首，致知次之，力行又次之。
30、守正直而佩仁义——朱熹
31、自敬，则人敬之；自慢，则人慢之。——朱熹
32、读书之法无它，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。——朱熹
33、自修则人不得以非理相加。
34、在天为命，在义为理，在人为性，主于身为心，其实一也。——朱熹《近思录》
35、读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学——朱熹
36、朋友，以义合者。——朱熹
37、活到老，学到老。
38、自修则人不得以非理相加。——朱熹
39、问渠哪得清如许，为有源头活水来。——朱熹《观书有感》
40、圣人所说底话，光明正大——朱熹
41、凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可倒一字，不可牵强暗记，而是要多读遍数，自然上口，永远不忘。——朱熹
42、涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。——朱熹
43、大学之修身、齐家、治国、平天下，基本只是正心、诚意而已。——朱熹
44、虚心顺理，学者当守此四字。——朱熹
45、立志不坚，终不济事。——朱熹
46、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。——朱熹
47、以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位。——朱熹《范纯仁语》
48、嘉赏未尝喜，抑挫未尝惧。——朱熹
49、心，生道也。有是心，斯具是形以生。恻隐之心，人之生道也。——朱熹《近思录》
50、蹉跎莫谴韶光老。——朱熹《四时读书乐》
51、志者诗之本也——朱熹
52、问渠那得清如许，为有源头活水来。
53、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。——朱熹
54、读书百遍，其义自见。——朱熹
55、古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。——朱熹
56、等闲识得东风面，万紫千红总是春。——朱熹
57、当务之急，不求难知；力行所知，不惮所难为——朱熹
58、天下事，坏于懒于私——朱熹
59、唯能不为，是以可以有为，无所不为者，安能有所为耶——朱熹
60、世路无如人欲险，几人到此误平生——朱熹
61、"人之洗濯其心以去恶，如沐浴其身以去垢。——朱熹《四书集注》"
62、立身以立学为先，立学以读书为本。——朱熹
63、看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透；击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。——朱熹
64、书册埋首何日了，不如抛却去寻春——朱熹
65、不能感人，皆诚之不至。——朱熹
66、知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。——朱熹
67、自古圣贤，皆以心地为本。——朱熹《朱子全书》
68、古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。
69、存天理，灭人欲——朱熹
70、言常苦于有余，行常苦于不足。——朱熹
71、自古圣人二致，但其施教，则必因其材而笃信——朱熹
72、读而未晓则思，思而未晓则读。——朱熹
73、百学须先立志。——朱熹
74、为学，正如撑上水船，一篙不可放缓。——朱熹
75、读书有三到：谓心到，眼到，口到。——朱熹
76、慎勿谈人之过，切勿矜己之长。——朱熹
77、胸怀坦荡，正大光明。
78、思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。——朱熹《四书集注》
79、人之操履无若诚实。——朱熹《宋名臣言行录》
80、书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无着力处。——朱熹
81、人光明磊落便是好人——朱熹
82、谦固美名，过谦者，宜防其诈。——朱熹
83、心大则百物皆通，心小则百物皆病。——朱熹
84、读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咀，终不知味也。——朱熹
85、师严道尊，教乃可施——朱熹
86、不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累——朱熹
87、未得于前，则不敢求其后；未通乎此，则不敢志乎彼。
88、半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许？为有源头活水来。——朱熹《观书有感》
89、在心为志，发言为诗——朱熹
90、忧在内者本也，忧在外者开也——朱熹
91、读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹
92、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。——朱熹《劝学诗》
93、傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。——朱熹
94、日省其身，有则改之，无则加勉。
95、读而不晓就思，思而不晓就读。——朱熹
96、心平则气自和。——朱熹
97、学者须先立志。今日所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱恁地打过了，此只是志不立。——朱熹
98、须知三绝韦编者，不是寻行数墨人。——朱熹《朱文公集》
朱熹观书有感范文第3篇
我的家乡在尤溪，那里有大理公园、紫阳公园、沈郎樟公园。不过我最喜欢的是美丽的沈郎樟公园。
走进沈郎樟公园，踏上鹅卵石小路，来到小路的尽头就是音乐喷泉。每当周末夜幕降临的时候，音乐喷泉就开始喷水了。瞧，那水柱时而像直冲云霄的火箭；时而像婀娜多姿的仙女，时而像五彩缤纷的烟花……真是千姿百态，令人赏心悦目啊！
走进南溪书院，映入眼帘的是半亩方塘，池塘里的鱼五颜六色，有的是黑色的；有的是红色的；还有的是金色的。它们时而成群结队地抢鱼食；时而懒洋洋地游在池塘里；时而互相追逐、嬉戏……站在半亩方塘旁，我不由地想起了朱熹爷爷的一首诗《观书有感》：半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。半亩方塘旁有两只石雕大鲤鱼，它们的嘴里源源不断地吐出水来。半亩方塘后面是文公祠，文公祠里面有朱熹爷爷的雕像，那眼睛炯炯有神，气宇轩昂。
这就是我家乡的沈郎樟公园，这就是美丽的沈郎樟公园！
二年级:战7869
朱熹观书有感范文第4篇
内容简介：讲述了东阳马君则习不怕困难，不怠慢，不怕苦，不怕累的事件，以及遵守诺言，借物要还的品质；
2、《冬夜读书示子聿》，创作年代：南宋，作品出处：《中华诗词》，文学体裁：七言绝句，作者：陆游。
内容简介：《冬夜读书示子聿》是由南宋诗人陆游晚年所写的一首七言绝句。《冬夜读书示子聿》是一首哲理诗，饱含了诗人深邃的教育思想理念，也寄托了诗人对子女的殷切期望；
3、《观书有感二首》，作者：朱熹，作品出处《朱文公文集》。
朱熹观书有感范文第5篇
关键词：品析；多元诵读；拓展延伸
古诗――中华文化遗产中的瑰宝。它寓意深刻、耐人寻味。重视古诗词教学，对培养小学生记忆能力、想象能力、思维能力，提高他们的审美意识都具有十分重要的作用。那么，教师如何教好古诗，学生如何学好古诗，怎样让这支民族“瑰宝”焕发新的光彩呢？我认为可以从以下几方面做起：
一、教给方法，悟诗意
传统的古诗教学，通常是老师将古诗肢解成一个又一个的关键字，然后详细讲解，分析字意。这种教学模式，学生完全游离于整个学习探索过程之外，最终带来的只能是学生对古诗学习的畏难情绪。而我们老师应该做的是在课上引导学生放开思想，让思维活起来。
我在教学朱熹的《观书有感》一诗，组织质疑环节“为什么诗中写池塘，诗题却叫《观书有感》呢？”启发学生带着问题探讨，在充分自学的基础上，让学生汇报“读懂了什么”，师生共同讨论，互相补充。在学生自由发表意见的探讨中，学生明白了朱熹借半亩方塘来譬喻读书体会的。这样设计教学过程，把学习的自、主动权还给了学生，使学生真正成了学习的主人，老师只是一个参与者、合作者。
二、品析字词，悟感情
“一字值千金”，用这句话来形容古诗中的精妙之字绝不为过。这就是中国语言、中国文化的精深之所在。于是，在我的古诗课堂教学中，最后总会有这样一个环节：请你闭上眼睛，感情朗诵或者听别人朗诵这首古诗，细细品味，你觉得这首古诗哪个字哪个词用的最好，好在哪儿？
以下是我在教学《观书有感》一诗时学生对此问题的回答。
生1：我觉得“鉴”字用得好，它给人的感觉是池塘里的水清澈极了，犹如一面镜子，多形象呀！
生2：我觉得“徘徊”这个词用得特别好，一个词将水面波光粼粼的景象动态地描写了出来。而且与前面的“天光”和“云影”形成相互照应。
生3：我觉得“问”字用得好。它引起读者的思考“池塘里的水为什么如此的清澈？为下文理解读书的感受作了铺垫。
……
学生在品读中，不断感叹作者遣词造句的精妙，不断感叹作者描述景色之美，不断感叹中国古诗艺术的博大精深，学生品词析句的能力也得到了提高。
三、重视朗读，在多元诵读中抒情
通过反复诵读能将自己的体会、情感表达出来，使教师、学生、作者彼此间心灵相融、情感相通。
1.初读，文通字顺
一看到诗后，要求学生自己先大声朗读，读准字音，读出诗的一般节奏与韵律。让学生自己主动地扫清生字词的障碍，把诗读通畅，既是乘学生兴趣所致，也是为以后的深入理解奠定基础，两全其美。
2.再读，领悟诗意
即在读顺的基础上要求学生自己借助插图、字典等非直接说明诗意的工具书读懂词句，将能读懂的批注在诗旁，将不能懂的作上记号。然后再通过小组或全班的交流领悟词句的含义，从而理解诗写了什么。
3.三读，体会感情
在了解了诗的大意后再反复朗读，就能体会作者的思想感情了。虽然大纲对体会思想感情的要求仅放在高年级，但一般来说，入选小学语文教材中的都是浅显易懂的诗，只要孩子了解了诗意，就会自然而然地结合自己的生活体验体会到作者蕴含在诗中的情感。
4.四读，熟读成诵
即在悟情的基础上熟读，指导有感情地读，以达到成诵的境地。
四、拓展延伸，在提升内涵中融情
古诗词产生的年代久远，加之学生的阅历又太浅，要准确把握诗歌作品的情感，仅仅拘泥于课文必学内容上是远远不够的，必
须对作者的社会经历，文化教养，情趣爱好以及写作背景等相关知识有一定的了解，才能与诗人心同此情，意同此理，因此，教师要形成开放的语文教学观，让作者情、学生情在拓展延伸中融合，拓展的渠道有三种：
1.课前收集
课堂上的能力展示，来源于课下的积累。教师在课前为学生提供学习导向，精心设计了一些积累主题，然后学生通过各种信息渠道，收集资料，从而达到培养学生初步收集和处理信息的能力。学生课上互相交流查阅资料的收获，不但可扩大学生的视野，增长知识，更重要的是培养了学生收集信息、处理信息的能力，这对学生终生有益。
2.课堂交流
课堂交流是认识深化、情感深化的过程，教师要充分发挥引领者的作用，在对话交流中导情。例如，我在教学陆游的《示儿》时，提问：你还知道陆游写过哪些爱国的诗？你还知道哪些抒发爱国之情的名句？这两个问题实际上是老师对学生问题导向性的拓展延伸，是对爱国文化的深层次认识。
3.课后延伸
课后作业的布置要有新意，要以培养学生的自学能力为主。这不仅仅是知识的延伸，更是情感的延续。
朱熹观书有感范文第6篇
乡野之间有许多池塘，它们那天然的野趣，当然也引人注目，特别是久住尘嚣的人，天天被囚禁在鸽笼般的居室，几乎不知池塘为何物，自然更愿一塘春水或秋水照亮他们蒙尘的眼睛。我喜爱乡野的池塘，然而，我最珍爱的，毕竟仍是书院的那一方清池。每隔一段日子，我就要渡湘江而西，去它的身边小坐。
我来时正是夏日午后，池周高树上的夏蝉正在操练那古老而常新的乐曲。唐代虞世南是它们的知音，只是不知它们懂不懂得他所写的“居高声自远，非是藉秋风”的名句？除了年复一年的蝉声，就是终年不断的水声了。清池的身后就是岳麓山，山上百泉奔赴，潺潺的流水汇成了这永不干涸的一汪碧池。如一匹软缎的清池，水面上本来绿得一无所有，但池的对称两角，却有两丛夏荷绣出几铢青钱、数枝碧玉和几盏荷花，那红花是碧水也浇不灭的火焰。它会从夏日一直烧到深秋，要等到来过长沙的李商隐“留得残荷听雨声”的那一声喟叹，才会将它吹熄。红荷碧水，这本来已经动人心目了，不时还有白蝴蝶和黄蜻蜓飞来，它们肯定是在说：这是一幅印象派的明丽水彩画，怎么不让我们也来着色？
书院清池的美使我倾心，它的静也令我徘徊。清泉之侧是学院历代山长的住所，清明之日，粉墙青瓦飞檐的古建筑在池边拍一帧倒影；明月来时，碧水在池心将它洗得晶莹透亮，宛如李白小时不认识的白玉盘不慎掉落水中。虽是千年书院，平时游人却不多，如果门庭若市，嚣声盈耳，如同时下的股票交易市场和日趋茂盛的夜总会，那就未免唐突山灵与水神而大煞风景了。这清池，据说从前名“碧沼观鱼”，我以前来游时和友人说可以改为“洗心池”。人在世间忙碌奔波，或为柴米油盐，或为升沉荣辱，费尽了心计与心机，人也蒙尘，心也蒙垢。如果能到池边来对明镜而自鉴，濯清波以洗心，那不也是让灵魂净化的功课吗？正如同仿效高僧之面壁，我此刻面池而坐，我的心池哪有这方明镜的纯净清明？
世间也许还有不少这样的池塘，但是，像岳麓书院这一方清池那样富有文化意蕴的，恐怕还不多见吧？它不是深山中隐姓埋名的野水，也不是宫苑里荣华富贵的池塘，它栖身于千年书院之内，非那种无名氏或暴发户可比。此外，池以文传，历代有关的题咏且不去说它，南宋朱熹那首有名的《观书有感》，我就怀疑是这一方清池灌溉而成，宋代乾道三年（公元1167年）秋八月，时年38岁的朱熹来岳麓书院讲学，和抗金名将张俊之孙张轼寓居于清泉之侧的百泉轩，题匾额“百泉轩”三字。他的《观书有感》是：半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。
他写的是读书的感受，不也正是我眼前的清池景色？我想叩百泉轩的门环去请教朱老夫子，可是那里已经成了文房四宝等物的展卖厅，朱老夫子则早已不见踪影，只有注入清池的活水凉凉而潺潺犹似旧时。
从滚滚红尘中偷跑出来，小坐在如此的清池之旁，读清池如同读一部佛典，可以消除你扰攘于尘世中的许多俗念与忧烦，好像远行人在赤日炎炎中于路边的一处凉亭歇息，和清池相映成趣的天籁与人籁，最好是几句鸟语，琅琅书声……
不过，这清池究竟和什么相仿佛呢？如果有人说它像一方砚池，那我倒会欣然赞同，因为它们不仅外形相似，而且文房四宝之一的砚池也是书院中的必备之物。身为越来越商业化功利化的社会中的文人，我也祈望清池能洗我俗肠，助我灵思，润我彩笔，让我也写出可圈可点甚至鹏飞远举的文章来。于是，记不起是哪一天，我离开书院时就将这清池一方名砚带走，至今珍藏在我的怀袖。
（选自《书院清池》）
阅读思考
1.文章第三自然段对蝉声的写作有什么作用？
【现场解析】本题考查的是“理解地位重要且有特殊表达作用的句子”，这样的语句，其作用一般有两点：一是在内容上的作用，一是在结构上的作用。结合上下文，我们不难得出答案。
【参考答案】一是写书院的文化意蕴（给人以历史遐想）；一是衬托书院清池的静。
2.第八自然段画横线句子在文中的作用是什么？
朱熹观书有感范文第7篇
读《钢铁是怎样练成的》，读出了气势，读出了坚忍不拔精神。学习保尔的顽强拼搏的精神。学习保尔为国家而战斗的强烈爱国主义精神。《三国演义》是编年体性的历史小说，多为虚构，但语言生动，英雄个性张扬，人物活灵活现，故事情节曲折生动，富有人性化。突出了刘备的仁义，张飞的勇猛和关羽忠义名贯千秋，诸葛亮鞠躬尽瘁死而后已的精神。还表现了曹操的奸雄性格，周瑜的足智多谋但气度狭窄，鲁肃迂腐无能等人物个性。
我是比较喜欢诗歌的，所以我常常品味《唐诗三百首》。谈到唐诗就不得不谈李白和杜甫这两位大诗人。李白性格豪放，因此写出的诗也豪放。一首《将进酒》，一句“天生我材必有用，千金散尽还复来”，成为了千古名篇，也淋漓尽致地表现了李白放浪的性格。一句“安能摧眉折腰侍权贵，使我不得开心颜”豪放大气，表现了李白不甘心顺侍权贵的思想。杜甫的诗大多悲伤、凄凉。一首《茅屋为秋风所破歌》，一句“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”表达了诗人为国尽忠、忧国忧民的情感。
“书中自有黄金屋”这句话说得十分真切，不管读哪类书，都有收获。把书中的好言好语结晶在自身上很重要，无论书中的知识文化多少。
朱熹观书有感范文第8篇
我们把本是零散的、易混淆的文学常识串连、组合、加工，编成了较有情趣的韵文，力求抑扬顿挫、有节奏感、悦耳铿锵，还留意了诗文内容与地域情境、节令、思想内容及对比等，尽管有些牵强，却提纲挈领，记忆事半功倍。只要读熟就能自然引出，真正寓教学于轻松愉快之中，成效显著。现将编写的长春版几个年级小学文学常识韵文分册呈现，希望对大家能有所帮助。
二年级上册杜甫《绝句》写“黄鹂”，江畔寻花“花满蹊”。居易“弄石”《遗爱寺》，“爆竹声中”安石吟《元日》。“草长”《村居》清高鼎，《丑小鸭》丹麦安徒生。芬奇画蛋，功到自然成。
二年级下册 神话开天地，精卫填海、后羿能射日。《忆江南》唐代白居易，杜甫《春夜喜雨》因“好雨”。王维“红豆生”《相思》，《观书有感》宋朱熹。范成大《……田园杂兴》“昼出耘田”去，范仲淹《江上渔者》“风波里”。张乐平《雨后（画）春笋》，《西游记》作者吴承恩，《一年以后》卜劳恩。
三年级上册 汉乐府诗有《江南》，《白梅》“冰雪林中”元王冕。《江雪》唐代柳宗元，《鹿柴》王维对“空山”。“寻隐者”贾岛“松下问”小童，晚唐杜牧吟《清明》。“谁道群生”在说《鸟》，白居易《池上》“小娃撑小艇”。《秋词》“自古”，刘禹锡“九曲”《浪淘沙》，《小儿垂钓》“稚子”遥见胡令能。《闲居初夏……》宋代杨万里，《画眉鸟》欧阳“随意移”。“大雪”写《青松》，“乡村花园”见萧红。
三年级下册 《蜂》唐罗隐“不论（那）平地”，贺知章《咏柳》比“碧玉”。韩愈“天街”正《早春》，《江南春》杜牧想“千里”。《春日》“寻芳”宋朱熹，王令“三月”《送春》去。“泉眼无声”《小池》映照杨万里，翁卷《乡村四月》绿。“茅檐低小”辛弃疾，《清平乐·村居》。汪曾祺与《荷花》，《花儿学校》泰戈尔也写花。
四年级上册 “远上”《 凉州……》王之涣，“登鹳雀”“白日依山”。“向晚”商隐《乐游原》，昌龄《出塞》“汉时关”。卢纶“月黑”《塞下曲》，《凉州……》“葡萄美酒”催王翰。李贺《马诗》行大漠，《别董大》高适“千里黄云”看吹雁。李白《早发白帝……》，“朝辞白帝彩云间”。韦应物《调笑令·胡马》，罗贯中赞马“奔腾千里”下九天。《捞铁牛》宋朝之怀丙，美国马克吐温坐“小艇”。《哈尔威船长》法国雨果记，英笛福《荒岛日记》选自《鲁宾逊漂流记》。
四年级下册 陈子昂“不见古人”《登幽州……》，贺知章《回乡偶书》曾《咏柳》。李送故人《黄鹤楼……》，《望天门……》中断水东流。《宿建德……》浩然“移舟泊烟渚”，《送元二……》“渭城”王维“独在异乡”《九月九……》。“寒雨”昌龄《芙蓉楼……》，“青山”杜牧《寄扬州……》。刘禹锡“湖光秋月”《望洞庭》，张继《枫桥夜泊》“姑苏城”。北朝民歌“敕勒川”，《……秋思》“枯藤”马致远。罗广斌、杨益言，《红岩》小说乃长篇。戌林“渡河”，《命若琴师》史铁生，《梅雨潭》《背影》朱自清。陈然狱中写“自白”，《囚歌》“为人进出”是。
五年级上册 汉乐府诗《长歌行》，昌龄“青海”从军行。《荔枝图序》白居易，《春望》“国破”杜甫称诗圣。苏轼《……湖上……》“水光（方）潋滟” ，《六月……望湖……》“黑云……未遮山”。明代文嘉《明日歌》，于谦《石灰吟》“千锤万凿出深山”。“万里河东”陆游《秋夜将……有感》，《月光启蒙》孙友田。振铎《燕子》正翩翩，《野草》顽强原。臧克家写了《有的人》，《林海》老舍望《草原》。矛盾在《黄昏》，《窃读记》海音。《秋天的怀念》史铁生，《匆匆》而去朱自清。《朝三暮四》出庄子，《聊斋志异》蒲松龄。
五年级下册 板桥“三绝”诗书画，删繁就简……领异标新二月花。王勃送友“城阙”下，高适“千里”《别董大》。《望庐山……》“日（出）照香炉”，《峨眉山月……》映“平芜”。王维渭城《送元二……》，居易《大林……桃花》始盛开。韦应物《滁州……》叹“独怜”。安石《泊船……》“一水间”，《浣溪沙》晏殊“一曲”不简单。苏轼“竹外”《惠崇春江（写）晚景》，《题西林壁》横看成了岭。苏舜钦《淮中……》春阴看草青，《游园不值》叶绍翁。法国顾拜旦《体育颂》，丰子恺写了《黄山松》。《天上街市》郭沫若，《快乐王子》英国王尔德。《史记》有《田忌赛马》《西门豹》，《一只贝》自贾平凹。《鸟的天堂》与巴金，冰心和鸟最相亲。
六年级上册 西汉《苏武（曾）牧羊》，杜甫《蜀相》写“丞相”。《从军行》王昌龄到“烽火城”，《送李判官……》“万里辞家”刘长卿。《悯农》“春种”是李绅，《逢入京使》“故园东望”乃岑参。《贾岛推敲》逢韩愈，安石“到、过、入、满”改成“绿”，《书江西……》“郁孤台下”辛弃疾。陆游《示儿》《诉衷情》，文天祥“辛苦遭逢”《过零丁……》。《西游……》吴承恩，《三国……》罗贯中。《水浒……》施耐庵，雪芹《红楼梦》。清朝郑燮《竹石》说“咬定”，“望门投止”《狱中题诗》谭嗣同。《自题小像》是鲁迅，《卖火柴……》丹麦安徒生。《凡卡》俄国契诃夫，现代冰心《忆读书》。
六年级下册 《观沧海》曹操正“东临”，《龟虽寿》里示壮心。杜甫《望岳》吟“岱宗”，“解落三秋”李峤《风》。王维《使至塞上》走“单车”，志和“西塞山前”有《渔歌……》。居易《赋得古原草……》，《书湖阴……》安石“茅檐（自）长扫”。《夏日绝句》李清照，《少年中国……》梁启超。现代鲁迅写《风筝》，《井冈山》《到韶山》主席感“别梦”。《我的老师》教魏巍，追寻延安祁念曾。《落花生》是许地山，《井冈翠竹》与袁鹰。