刘邦项羽的故事
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刘邦项羽的故事范文第1篇
【关键词】鸿门宴；人物；分析
“史家之绝唱，无韵之离骚”是鲁讯先生对《史记》的史学和文学价值的高度评价。它不朽的艺术魅力，不仅得力于司马迁对材料的取舍和安排上，而且也得力于他运用了生动的文学语言和多种表现手法去表现人物的思想和性格特征。《鸿门宴》这篇文章就很好地体现了这一艺术特点，塑造出刘邦、项羽、张良、樊哙、范增等鲜明人物形象。
一、为君者？为将者？
刘邦和项羽是这场会面的主角。若论心思城府，刘邦必然更胜一筹，可要说英勇善战，项羽则是当之无愧的胜者，二人各有所长。
相比项羽，刘邦更适合作为君王，主要原因有以下几点：第一，刘邦知人善用。刘邦自己晚年也说：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给馈饷而不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三人者皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。”正是因为有了这三人的帮助，刘邦才得以称霸天下。第二，刘邦懂得审时度势，能屈能伸。“沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：‘臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有。’”刘邦按地位本应和项羽平起平坐，可是在生死关头，刘邦愿意放弃所谓的尊严，向项羽俯首称臣。第三，刘邦坚决果断，决不手软，这一点他和项羽有着明显不同。“沛公至军，立诛杀曹无伤”得知曹无伤是内奸后刘邦毫不心软，立即斩草除根；同为内奸，项羽却对项伯并没有做出什么处罚。
再说项羽，项羽失败主要归结于以下几方面：第一，当听到曹无伤密告“沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之”时，立刻勃然大怒，曰：“旦日飨士卒，为击破沛公军！”其暴躁、鲁莽的性格显露无遗。第二，项伯泄漏军机被刘邦拉拢后，在项羽面前为刘邦说情：“沛公不先破关中，公岂敢人乎？今人有大功而击之。不义也，不如因而善遇之。”项羽立即放弃了消灭刘邦的想法，表现出他的胸无城府和缺少主见。在鸿门宴上，范增曾多次暗示项羽趁机除掉刘邦，“举所佩玉块以示之者三”，项羽却“默然不应”，表现了他性格中“为人不忍”善良的一面；刘邦不辞而别之后，项羽没有任何责怪之意，更没有及时采取补救措施，表明了他缺乏远见和沽名钓誉。
二、为谋者
范增和张良是在这场会面中起决定性作用的两个人物。范增被项羽成为亚父，在项羽称霸的道路上做出了巨大的贡献。可是在这场会面中，范增也有很多失误。一、范增不如项伯精于忖度。范增说项羽曰：“沛公居山东时，贪于财货，好美姬。今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。”范增很清楚刘邦的野心，可是他还是没有拿出杀死刘邦的有力措施，虽然设计了这场鸿门宴，却并没有很好地抓住机会。二、范增不如张良应变自如在得知项羽鸿门宴的目的后，张良立即安排刘邦与项伯会面，“张良出，要项伯。项伯即入见沛公。”可是在鸿门宴上，项庄舞剑被阻，范增却无法拿出方法解决，导致了最后的结局。三、范增不如樊哙敢作敢为。生死关头，“哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内，樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入，披帷西向立，目视项王，头发上指，目眦尽裂。”可是刘邦逃走时范增并没有马上派人追赶，刺杀计划被阻时也没有拿出一个谋士 应有的建议。
张良善于运筹帷幄，是助刘邦打得天下的大功臣。张良的性格可以用足智多谋来概括，鸿门宴之前密会项伯，并促成项伯和刘邦约为儿女亲家，使得项伯在鸿门宴上必须保护刘邦。鸿门宴时看情况为危急，立刻让樊哙送刘邦先走，许久之后孤身一人进去向项羽辞别，体现了张良过人的智慧和胆识。
三、为卫者
每一个君王的身边总有几个得力的大将保护自己的安全，例如项羽的项庄，刘邦的樊哙。
项庄是刺杀刘邦的主要执行者，但是作为执行者，我认为他并没有很好地做到履行自己的职责。“项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。”只因为项伯的阻挠，项庄就无法刺杀刘邦，这只能说他不懂灵活变通。
刘邦项羽的故事范文第2篇
生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东，你有看鸿门宴吗?那有什么感受呢?那么接下来给大家分享一些关于鸿门宴读后感600字高二，希望对大家有所帮助。
鸿门宴读后感600字1《鸿门宴》所叙述的是项羽，刘邦在共同灭亡秦国之后，范增见刘邦有雄视天下之心，因此举办了一个暗藏杀机的宴会，准备除掉刘邦。而刘邦最终在张良，项伯，樊哙等人的帮助下逃离楚营的故事。
项羽，昔日的楚霸王，多么的威风，多么的不可一世!但因为与刘邦争天下，兵败垓下，最终落个乌江自刎的下场。归根结底，都是他桀骜不驯，犹豫不绝的性格让他在鸿门之上错过了一次刺杀刘邦的绝好机会。就这样，一个唾手可得的江山被拱手送人。多么的可悲!多么的残忍!项羽压根儿就没想到他所见的种种，皆是刘邦之计。所以，“古之成大事者，不可拘泥于小节”。
曹操，历史上的`奸雄。这是基于人们个人爱憎基础上给予他的名字。让我们正视历史：“曹操，字孟德，诗人，军事家……”这些是什么?——这没有什么，仅仅是因为他当断则断，遇事有魄力，当他诛杀孔氏后人时，正是因为他的铁血，后世才有“覆巢之下，焉有完卵”的典故。若不是他的能力，他的性格，何以三足鼎立，统江山;又何以有他“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”的豪壮诗篇。
项羽之所以失江山，刘邦，曹操之所以得江山，正是因为个人人格。项羽的桀骜不驯让他孤注一掷，让他呈匹夫之勇，让他兵败垓下;而刘邦，曹操也正是因为他们的性格，让他们招贤纳士，让他们统帅三军，让他们“该出手时就出手”。当然结局也必然有不同，一个既失江山，又失美人，另一个则建立千秋功业。
就个人观点而论，项羽——我崇拜，但只有一个叹惋——英雄短命;刘邦，曹操——我尊重，但他们也只有一个评价——书写历史。
鸿门宴读后感600字2也许大家都听说过项羽和刘邦的故事吧!其中就有一段著名的《鸿门宴》，在鸿门宴中，你喜欢的是项羽还是刘邦呢?
曾经的项羽，可是“力拔山兮力盖世”的人物，他能扛起千斤大鼎，他能以一人之力敌千军万马。他是一个传奇式的人物。这就是人们常说的西楚霸王!但是他那桀骜不驯、犹豫不决的.性格，让他在鸿门宴错过了一你刺杀刘邦的绝好机会。
事情的经过是这样的，公元前207年，项梁战死，怀王派项羽等去救援被秦军围困的赵国。怀王与诸将约定，谁先入关，便封为关中王。
项羽大破秦军后，听说刘邦已入咸阳，非常恼火。军师范增就让项羽设下鸿门宴，一心诛除刘邦。可是刘邦知道后，认为这鸿门宴不去便只有死路一条，赴会也许能有一线生机。
宴会上，项庄上前为刘邦敬酒，敬酒完毕，请求舞剑，趁机把刘邦杀死在座位上。这就是“项庄舞剑，意在沛公”的由来。这是，张良到军营门口找樊哙来护驾。樊哙气冲冲地闯进门来，严厉指责项羽，项羽羞愧万分。此时刘帮以上厕所为由，趁机逃出了项羽的军营。
在此，我们发现项羽在鸿门宴不听范增的话，放走了刘邦，一个唾手可得的江山就这样拱手让人了。
鸿门宴读后感600字3《鸿门宴》所叙述的是项羽，刘邦在共同灭亡秦国之后，范增见刘邦有雄视天下之心，因此举办了一个暗藏杀机的宴会，准备除掉刘邦。而刘邦最终在张良，项伯，樊哙等人的帮助下逃离楚营的故事。
项羽，昔日的楚霸王，多么的威风，多么的不可一世!但因为与刘邦争天下，兵败垓下，最终落个乌江自刎的下场。归根结底，都是他桀骜不驯，犹豫不绝的性格让他在鸿门之上错过了一次刺杀刘邦的`绝好机会。就这样，一个唾手可得的江山被拱手送人。多么的可悲!多么的残忍!项羽压根儿就没想到他所见的种种，皆是刘邦之计。所以，“古之成大事者，不可拘泥于小节”。
曹操，历史上的奸雄。这是基于人们个人爱憎基础上给予他的名字。让我们正视历史：“曹操，字孟德，诗人，军事家……”这些是什么?——这没有什么，仅仅是因为他当断则断，遇事有魄力，当他诛杀孔氏后人时，正是因为他的铁血，后世才有“覆巢之下，焉有完卵”的典故。若不是他的能力，他的性格，何以三足鼎立，统江山;又何以有他“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”的豪壮诗篇。
项羽之所以失江山，刘邦，曹操之所以得江山，正是因为个人人格。项羽的桀骜不驯让他孤注一掷，让他呈匹夫之勇，让他兵败垓下;而刘邦，曹操也正是因为他们的性格，让他们招贤纳士，让他们统帅三军，让他们“该出手时就出手”。当然结局也必然有不同，一个既失江山，又失美人，另一个则建立千秋功业。
就个人观点而论，项羽——我崇拜，但只有一个叹惋——英雄短命;刘邦，曹操——我尊重，但他们也只有一个评价——书写历史。
好的个性——好的人生，让我们书写属于自己的篇章。
鸿门宴读后感600字4李清照有诗云："生当为人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。"在很多人眼里，项羽是一个忠肝义胆的豪杰。他叱咤风云的伟业，所向披靡的战绩，在秦汉交替之际掀起了澎湃的浪潮。曾几何时，举世共仰，千秋景慕。项羽因之而成为历代王朝倍加推崇的人物，着实为后人所景仰。
然而，项羽毕竟是一个悲剧式的历史人物。他的悲剧，不仅是历史的悲剧，也是性格的悲剧，而他的悲剧性格，无疑张扬了他的人格魅力。
项羽性格的魅力在于他的"义"，而这个"义"也恰恰演绎了他的个人悲剧。古人云："义者，宜也。"又云："行而宜者谓之义"。可想而知，只要行之得当，言而得体，便可称其"义"。然而，"义"是没有一个绝对标准的。项伯为报救命之恩，向张良通风报信，可称得上"义"，可此举客观上却帮助了刘邦，使得沛公在鸿门宴中能化险为夷，此举又谓之不"义"。两军对垒，项羽却不忍弑杀刘邦，纵虎归山，最后成就了刘邦的霸业，实乃对敌人的"义"，而对自己不"义"。项羽的"妇人之仁"与"义"的本质是背道而驰的。可以说，项羽重义而轻理是他的性格的悲剧。
项羽的性格悲剧还表现在他的刚愎自用。韩信始在项羽麾下，"言不听，画不用，故倍楚而归汉"陈平效力于项王，"累谏不受，乃封其金与印，仗剑亡，归汉于武"。此二人均有经国之伟，济世之才，然而却不为项羽所用。亚父范增，尽心尽力，鞠躬尽瘁，亦未免被猜忌。最后，明修栈道，暗渡陈仓的是韩信;七出奇计，困项王于垓下的是陈平;十面埋伏，逼项羽走江东的是张良;乌江渡口取项羽头颅的竟然是项王"故人"王翳。项王的刚愎自用，终于让自己饮下了"四面楚歌"的恶果。可以说，过分借重于武力而忽视智谋，也是造成项羽性格悲剧的一个重要原因。
"力拔山兮气盖世，时不利兮驹不逝。驹不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。"，项羽的悲怆无疑已成为千古绝唱。假如项羽不固守那狭隘的"义"，假如项羽……那么，意气风发，衣锦还乡，击筑高歌《大风歌》："大风起兮云飞扬，威加四海兮归故乡，安得猛将兮守四方"的人，可能就不会是刘邦了。
鸿门宴读后感600字5今天，学完了《鸿门宴》这篇课文之后，有一些感触。我用纸和笔把这些感触写下来。
《鸿门宴》的开关是曹无伤告密，项羽立即整理军队，为击破刘邦，而刘邦因为项伯前来，过一日向项羽赔罪，项羽留刘邦下来，与他喝酒，这就是历史上著名的《鸿门宴》。
我认为刘邦之所以可以取代项羽成为天子，与刘邦及项羽的性格特点有着千丝万缕的关系。
项羽的性格特点是刚愎自用，自大轻乱，在直率了，而刘邦这之所以可以从“鸿门宴”中死里逃生还得谢谢项羽有这样的性格，而正是因为项羽的性格让他失了天下，在乌江自刎，而刘邦是真的心系百姓，此外，项羽又坑杀了二十万秦兵，就算他日后可一统天下，老百姓也一定会抵抗他。
刘邦能屈能伸，知人善用，善于应变，而项羽太过于刚烈，所以说项羽是失败是注定的，而且从性格方面来说，刘邦的确比项羽更适合统一天下!
刘邦项羽的故事范文第3篇
三章既沛秦川雨，入关又纵阿房炬，汉王真龙项王虎。
玉三提王不语，鼎上杯羹弃翁姥，项王真龙汉王鼠。
垓下美人泣楚歌，定陶美人泣楚舞，真龙亦鼠虎亦鼠。
中国文人喜欢在诗中臧否人物。王象春这首诗，就对项羽、刘邦这两位大人物作了一番评说。
王象春从功业的成就来观察，以为刘邦能去秦苛法，约法三章，如天降甘霖，深得民心，可谓真龙；项羽勇可称虎，但入关后只知掮枪绰棒、纵火劫掠，不懂收拾人心，只是一介莽夫，终较刘邦逊色。
这一评论虽很简洁，但未有新意。不过，王象春的刘项比较论还有后面两层意思，读来就颇不俗了。
一层是从人格上比较。鸿门宴上，范增三提玉，暗示项羽起伏兵杀掉刘邦以除后患，但“项王默然不应”。他堂堂做人，宁可一刀一枪在战场决胜负，不愿意在背后搞阴谋诡计。刘邦不同，当着项羽把刘邦他爹绑在砧板上，威胁刘邦退军时，刘邦竟完全不以老子的安危为念，嬉皮笑脸地对项羽说：“我们曾约为兄弟，我老子就是你老子。如果你想把你老子煮来吃，请分一碗肉羹给我尝尝。”完全是一副泼皮无赖的样子。两相比较，论人格，王象春以为“项王真龙汉王鼠”。中外历史上，政治家都是玩弄诡计的高手，翻云覆雨、朝令夕改、弄虚作假、背信弃义，是家常便饭。成功了，这一切都可以当作灵活的手腕儿载入经典。如果失败，自然另作别论。项羽勇猛，不擅诡计，终于失败，但王象春以为项羽的人格高于刘邦。这样的评论，就有点意思了。做人，总要讲点人格，如果不讲人格，整日玩弄些阴谋阳谋，虽然得了天下，可称枭雄，也难得到人们心底的尊敬。
再一层是从人性的层面作比较。他选择的切入点是刘、项同自己心的关系。“垓下美人泣楚歌”是说虞姬的故事。这个故事在京剧《霸王别姬》中，项王不舍，虞姬自尽，被梅兰芳演得缠绵悱恻。但在《史记》中只说项王“悲歌慨”，“美人和之”，然后项王“泣下数行”。“虞兮虞兮奈若何”――译成白话，就是“虞啊虞啊，怎么来安顿你呢？”怎么安顿？没见记述，只说他带着八百从骑突围走了，看来是把虞姬丢下没管。后来的《楚汉春秋》说虞姬有和歌道：“汉兵已略地，四面楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生”，暗示虞姬不想活了，但看来只是假托，就像京戏里写虞姬自刎在先，项王突围在后一样，不过是后人以为应当如此罢了。“定陶美人泣楚舞”，是说刘邦的宠姬戚夫人的。戚夫人是定陶人，恃宠固位是这类女人的毛病，戚夫人也不能免，所以缠着刘邦要把自己的儿子立为太子。刘邦也曾答应过，但因张良设计，为太子找了几个出色的保护人，使刘邦不敢另行废立。于是，对戚夫人说：“太子羽翼已成，动不了，吕后真是你的主子了。”刘邦明知吕后狠辣，戚姬命运堪忧，却不做任何安排就把她交到了吕后手中，只是假惺惺地说：“你为我跳楚舞，我为你唱楚歌。”可是楚舞楚歌都救不了戚姬的命。唱罢跳毕，戚夫人“嘘唏流涕”，刘邦却眼泪也不掉，自顾自走了，那薄情比项羽尤甚。后来戚夫人母子都惨死于吕后之手，刘邦是不能辞其咎的。从人性的角度看刘、项，王象春以为二人都是“鼠”。
这样一种多层面地评论历史人物，确实很有特色。永厚先生录以贺岁，想必有其深意。他的意思或许是，就是说鼠，也不必无聊地捧场。论人论事，总要从多方面去观察，才能得其肯綮。龙也罢，虎也罢，从多侧面来看，其实也多有鼠气，有些人虽曾窃居高位，只不过是将鼠置于放大镜下，看起来硕大无朋、如龙似虎罢了。不懂得这一点，让鼠辈高踞于粮囤之上，还如龙似虎地供养着，不是很悲哀的事吗？臆测之词，或许并非永厚先生本意，就算是我的一点读后感吧。按王朝闻先生的看法，欣赏也同样可以是一种创造。
刘邦项羽的故事范文第4篇
“演义”风格
比如这部《楚汉争雄》，就很好地体现了单大师的审美趣味。楚汉这般荡气回肠的历史该怎么开头？普通开头，可以想见，是一个战马奔腾的战争场面，比如早前由胡军演的楚汉电视剧；文艺开头，就像陆川，用晚年刘邦的噩梦作为故事的开始；而《楚汉争雄》的开头让人说什么好呢，这显然是继普通和文艺之后的第三类（好吧，是某铅笔型号）开头——
妇女（轻佻地）：“三哥（刘邦），我家鸡不见了。”
刘邦（同样轻佻地）：“哎哟你家鸡不见了。”
妇女：“是啊鸭也不见了。”
刘邦：“啊那你家猪有没有不见呢？猪也不见了那就严重啦。（旁边樊哙出现，找刘邦喝酒）那你先回家，我再找你哦。”
看到这个既不普通、也不文艺的开头，我毫不犹豫地点击了屏幕右上方的大叉，后来想到要写稿子，只好重新打开，在放广告的那几十秒里，我脑袋里盘旋着说书大师们的绝活：“当”一拍惊堂木：“汝乃何人！有何冤情？速速招来！”下一秒就换成一个尖细的声调：“大人！小女子blabla……”喂喂喂，再好，也要分场合吧，作为一部电视剧的开头，这到底是要闹哪样？
老百姓，尤其是北方的，基本上都听过单大师的《隋唐演义》和《白眉大侠》，这部《楚汉争雄》，虽然在湖南地面播了几集就惨遭腰斩（有句说句，电视台也太不厚道），但从已播出的这几集来看，已经露出了演义+武侠的苗头。武侠元素是，喏，开头用很大篇幅讲述了项羽那把宝剑的来历，强调了彰显他英烈后代身份的“英雄令”，又拍了项羽驯服乌骓马的段落，最重要的是和妹子调了情——如果再解释—下项羽一身武功的来历，我大概就要怀疑自己是不是点开了《倚天屠龙记》。至于演义就是三分真七分假，电视剧开头虚构了刘邦和项羽很早就称兄道弟，虚构了项羽和张良同时间试图暗杀秦皇，虚构了刘邦和吕雉胆敢在赵高面前……演义本身也没有错，甚至于正天马行空的改编，也就当那是发生在二次元空间的算了，怕就怕打着历史的幌子却开始胡天野地说书——果然，最担心的事情还是出现了，上来项羽就演了一出好汉不吃眼前亏，后来又为刺秦不成、连累无辜而感到非常愧疚。是，这些都是普通人的反应，但项羽显然不是那种会好汉不吃眼前亏的怂人啊，要是他好汉不吃眼前亏，后来还用得着玩乌江自刎这种行为艺术吗？还有，项羽张狂得看见秦始皇就说要“取而代之”，后来活埋20万秦军，火烧阿房，似乎也没见他动过恻隐之心啊。
出戏点若干
说书人的另一大特点，是为了要让他们的段子吸引路人甲乙丙丁，总要加入很多的“但是”，嗯，但是呢，为了突出转折那一刹那的精彩，逻辑往往就被牺牲掉了，就好像眼看诸葛亮要烧死司马懿了，老天下场雨；宋江被抓了要给梁山报信，故事编不下去，没办法只能把戴宗写成日行800里的汗血宝马。而在《楚汉争雄》里，赵高带领一大帮凶巴巴的秦军要杀刘邦，刘邦是怎么逃的呢，原来是萧何一边大喊“抓住刘邦别让他跑了”一边给刘邦使眼色要他快逃，然后……然后刘邦就在赵高眼皮底下笃定地开溜了，而萧何拙劣的演技竟然没有被识破……我只能善意地猜测，编导其实真的是为了突出赵高的无能才这样写的……
不过，以上所述，都不是《楚汉争雄》的主要槽点，这部剧最大的特色兼唯一的亮点，毫无疑问属于饰演刘邦的黄秋生老师。前年黄老师曾经在李仁港的《鸿门宴》里客串了一把范增，大概在那时做了不少功课，于是把流氓出身的刘邦演得惟妙惟肖，由于黄老师从前演的黑帮片太多太出色，他的国语配音又是十几年如一日的熟悉，以至于每次刘邦衔着根草，和他那帮沛县老哥们在一起的时候，我总是感觉他叼的其实是三五牌香烟，然后自动脑补出黑社会开堂会的镜头——
刘邦说：“县衙里的官都是我朋友，沛县没姆动我”——“边个唔知我铜锣湾渣flt人刘三哥啊，警队周sir都系我老友唧！”
刘邦说：“别来这套，我说你是项羽你就是，我就是敲诈你怎么样？”——“我同乃讲，香港系一个法治社会，除左铜锣湾我刘三地盘啊。”
刘邦说：“我是没本事，但我兄弟有。”——“阿婴，深水埗的租点解仲未收番来啊？阿哙，荃湾以后就系乃个喇。仲有你啊老萧，唔使我话乃迂腐，出来low迟早都要还嘛，做人最紧要开心！”
刘邦项羽的故事范文第5篇
关键词 项羽 人格魅力 英雄气概 儿女情怀
西楚霸王――项羽，是叱咤风云的千古英雄，在汹涌澎湃的反秦浪潮中，其充满传奇性与戏剧性的人生悲剧，为无数仁人志士扼腕叹惋。两千多年来。有关项羽和刘邦楚汉相争的故事蔓衍于中国的正史和民间传说。仅仅近几十年来上演的霸王传奇的影视、戏剧就不下百部。细读太史公司马迁原著《史记》，在我国三千年的盛衰兴亡的叙述中，展示了一系列不同身份、不同性格、不同命运的历史人物，而项羽无疑是司马迁倾注情感最多、描写最为成功的悲剧英雄人物。正是项羽形象自身的丰富性，才激发影视作品尽情演绎项羽性格之不同侧面，有褒有贬，莫衷一是。但对人物形象的把握，则应追本溯源，透过《史记》原著，笔者认为项羽之所以为后世人议论纷纭，在于其人格魅力、英雄气概和儿女情怀此三方面所表现出的丰富性和复杂性。
一
从人格魅力来看，表现在项羽虽然德才兼俱却盲目自信。项羽有高贵的血统，高贵的人格，志向远大，胆略超群，坦荡率真，仁慈诚信。《项羽本纪》介绍项羽出身于世代楚将家庭，其祖父项燕是楚国名将。为秦所戮。先祖的遗传和积淀使年轻的项羽秉承了雄伟的体魄和过人的才气，项羽少年学剑，以为不足以敌万人，足见其志向不同寻常。学兵法“又不肯竞学”，则见其志向宏远而性情粗疏浮躁。为其一生欠精细而多轻率做张本。项羽观始皇出游的威武仪仗，脱口而出“彼可取而代也”，其叔父项梁急掩其口曰：“毋妄言，族矣!”从项羽轻蔑的态度。项梁掩口的动作，尤其是项羽掷地有声的话语中，展示了他的勃勃野心和初生牛犊不怕虎的冒失，暗示了他惊天动地的一生。青年项羽身材魁伟，力能扛鼎，在反秦运动中，斩杀宋义，掌控局面：破釜沉舟，与秦决战，敌兵溃败，诸侯折服，项羽成为反秦运动中众望所归的英雄。司马迁以诗人般的激情。展示了项羽过人的胆识，力挽狂澜的智勇，强悍勇猛的性格。
同时，项羽还具有贵族将门的气度与美德，他爱豪杰，讲诚信，为人直爽、厚道。在楚汉战争的多次交锋中，项羽没有使过诈术，襟怀坦荡，光明磊落，始终保持着贵族应有的道德和人格。项羽所崇尚的是力敌万夫的刚烈与勇武。那是贵族将门历来所提倡的气质与品行。鸿门宴上。樊哙闯帐。项羽非但不指责，因见其“头发上指，目眦尽裂”，而赞之曰“壮士”，并赐酒、赐肉：见其“拔剑切而啖之”，又赞曰“壮士”，赏识英豪到了不分敌我的地步。当樊哙义正辞严当面申斥项羽，言之其所作所为乃“亡秦之续耳”，项羽竟然“未有以应”，半天只说出一个字：“坐”，项羽对公理心折、忠实厚道的性格跃然纸上。其次，项羽对待自己的士卒善良仁慈。《史记》中通过韩信和陈平之口道出：“项王见人恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分饮食。”“项王为人，恭敬爱人，士之廉节好礼者多归之。”正因为此，将士们及许多大臣，在没有得到任何封赏的情况下，始终心悦诚服地追随他，浴血沙场直至生命的最后一刻，从这里也凸现出项羽的人格魅力。即便对待自己的政敌刘邦，项羽也坚守“言必信，行必果”的信条，鸿门宴上为刘邦的巧言奉承所迷惑，竟相信自己的政敌：俘虏了刘邦的父亲和妻子，又为刘邦“吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹”的无赖逻辑所左右，对他们以礼相待并归还了刘邦，自己带兵解围而去。项羽这种诚信不欺的政治精神和光明磊落的坦荡胸怀，使其人格显示出无穷的魅力和耀眼的光彩。
但是项羽的悲剧也源于他自身性格的弱点，项羽在战场上的辉煌胜利使他产生了个人英雄主义思想，认为凭武力可以解决一切。他自恃勇武，很少相信别人。陈平、黥布、韩信。原本都是项羽的部下，但由于始终得不到重用，一个个离开他而投奔了刘邦，成了刘邦手下有名的谋臣大将。包括谋略过人、始终忠于他的谋士范增，鸿门宴上“数目项王，举所佩玉i以示之者三”，项王却默然不应。正是他过于自信，认为小小刘邦不足为患，才会在鸿门宴上错失良机，铸就了他由胜而衰的转折点：由于他不信任别人，才会中陈平的反问计而赶走忠心耿耿的亚父范增。最终成为孤家寡人，陷于末路。即便到了生命的最后关头，项羽反复强调的，还是“天亡我，非战之罪也”，表现了他自矜攻伐，至死不悟的悲剧性格。
二
从英雄气概来看，表现在项羽虽然勇武盖世却无有政治远见。项羽凭借非凡的体魄和才气，加上项氏“世代为楚将”的威望，二十四岁起兵会稽。只身一人入会稽守府，杀郡守，聚义兵。树起反秦大旗：随后率领千军万马纵横驰骋，志在灭秦，当宋义畏惧强秦，拒不实施北上救赵的军事部署。令大军止步于安阳四十六日而按兵不动时，项羽慷慨陈辞，发动兵变，果断地杀死楚军的最高统帅宋义，足见其灭秦的决心和大无畏的英雄气概。巨鹿之战锁定了大秦帝国的败局，项羽凭借此战树立了他的赫赫声威与崇高地位。司马迁确实高明，他仅用侧面笔锋，通过写诸侯军的观望、恐惧、畏服。把一个铁骨铮铮的八尺大汉顶天立地地展现在读者眼前。面对严峻的形势，项羽“破釜甑，烧庐舍”，指挥楚军与秦背水一战，“楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。”项羽以一往无前的英雄气概一举摧毁了秦军主力，奠定了义军胜利的基础。这是项羽功业的巅峰，展现了他的大将风范和将帅神威。对此，明代凌约言在《史记评林》中议论道：“羽杀会稽守则一府慑伏，‘莫敢’起：羽杀宋义诸将皆慑伏，‘莫敢’枝梧：羽救巨鹿，诸将‘莫敢’纵兵：已破秦军，诸侯膝行而前，‘莫敢’仰视。势愈张而人愈惧，下四‘莫敢’字，而羽当时勇猛可想见也。”二十七岁的项羽消灭了暴秦，建立了不朽的功业。他“分裂天下而封王侯”，自号“西楚霸王”。
项羽想凭借自己的神勇继续演绎自己的辉煌，当他与刘邦广武对峙时，“项王大怒。乃自被甲持戟挑战。楼烦欲射杀之，项王瞑目叱之，楼烦目不敢视，手不敢发，遂走还入壁，不敢复出。”气壮山河的英雄气概，使敌人望而生畏。垓下被围时，“于是项王大呼驰下，汉军皆披靡，遂斩汉一将。是时。赤泉候为骑将。追项王，项王_目而叱之。赤泉侯人马俱惊，辟易数里。”项羽声如雷霆，威猛如画。乌江岸边，他命令剩下的二十八名子弟兵。弃马持短刀与敌搏斗。他独“杀汉军数百人”。临死前还那样英勇，那样蔑视敌人，真可谓前无古人，后无来者。
勇武的项羽叱咤风云，所向披靡，只可惜政治短视，不谙机谋，没有长远眼光，还是一步步地走向失败，走向灭亡。鸿门宴上项羽看不 到刘邦的政治野心，又不听范增的再三忠告，终于让刘邦从自己眼皮底下溜之大吉。当他带兵进入咸阳后，不是像刘邦那样采取种种政治手段争取民心，却不假思索就“杀子婴，烧宫室，屠咸阳”，只图一时快意。根本不计后果。当有人建议他占据富秦而霸天下时，项羽振振有词地说：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者”。显示了他眼光短浅的贵族本土观念，消灭暴秦，项羽已达到政由己出的地步。但“他把轰轰烈烈的反秦人民战争看作是六国对秦复仇的战争，无统一之志，只希望作一名战国式的霸主。”分天下，立诸侯，逆历史潮流而动，将自己置于历史发展的对立面，败亡的命运便无可挽回。正是由于他缺乏政治远见，所以在兵力强大的情况下，处处被人牵着鼻子走，先是被田荣牵到了齐国，随后又被刘邦牵回了彭城。当他几次在荥阳取得胜利，应对刘邦进一步发起进攻时，又总是被彭越牵回了梁地，简直是马不停蹄，疲于奔命。究其原因，是政治短视所致，是政治短视导致他辉煌的功业毁于一旦，正如吴见思《史记论文》中云：“八十人渡江而西，忽而化二万，六七万，数十万，忽而化为八百余人，百余人，二十八骑，至无一人还。其兴也，如江涌：其亡也，如雪消。令人三叹。”项羽的勇武。使他在波涛汹涌的反秦浪潮中如出水蛟龙，叱咤风云：而他的目光短浅。则使他泥融雪消，不可避免地走向悲剧的结局。
三
从儿女情怀来看，表现在项羽虽然重情重义却过于儿女情长。楚汉战争的最后关头，霸王别姬、乌江自刎。太史公对项羽的悲剧性格进行了工笔渲染。
夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎?是何楚人之多也!”项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从：骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。
当项羽陷入十面埋伏之中，四而响起楚歌的时候，他意识到失败的命运无可挽回了。此时他想到的不是战争，不是事业，不是天下，而是乌骓马和虞美人。项羽悲歌慷慨，热泪滚滚，左右随从受其感染，手举火把，泪洒征袍。当轰轰烈烈的生命戛然而止时，项羽放心不下的是与自己患难与共的心爱的女子，是伴随自己身经百战、驰骋疆场的骏马，这个盖世英雄此时显得过于儿女情长了。《楚汉春秋》里还记载了虞姬的和歌：“汉兵已略地。四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生?”虞姬唱完之后，用自刎回答了以心爱着的英雄，用自刎为项羽和自己的诗歌画上了一个悲壮的句号。后来，就有了美丽的传说：有一种花开得鲜红鲜红，那花就叫虞美人。《垓下歌》与虞姬之歌，是关于爱情与生命的最痴情、最动人的对歌，项羽的悲剧形象在歌声中得到浓墨重彩地渲染，正如韩兆琦《史记通论》中品评：“一腔悲愤，万种低回，地厚天高，托身无所。写英雄失路之悲，至此极矣。”可以说，没有《垓下歌》，项羽悲剧英雄的形象便不能如此悲壮淋漓。
刘邦项羽的故事范文第6篇
西楚霸王项羽是我国历史上著名的悲剧英雄。项羽身为楚国贵族后裔，从24岁(前209)起兵反秦开始，到31岁(前202)垓下身亡为止，在风起云涌的反秦斗争和楚汉相争的舞台上，只活跃了短短的8年，却留给人们历久不衰的鲜明印象。2那么接下来给大家分享一些关于鸿门宴读后感600字高一，希望对大家有所帮助。
鸿门宴读后感高一1今人读《鸿门宴》，往往抑项扬刘，说项羽有勇无谋，女人心肠，不该放走刘邦，以致后来败走垓下，皇帝没做上，连命也丢了，真是大傻一个!其鄙夷不屑之情，溢于言表。而对刘邦则赞美有加，说他有头脑，会办事，能屈能伸，皇帝本该他做。英雄被视为傻瓜，小人倒成了崇拜的对象，美丑错位，善恶颠倒，实令人匪夷所思，不胜感慨。
项羽本是一个英雄，这是古之定论。但项羽又不是一般的英雄。且不说巨鹿之战破釜沉舟的勇敢，垓下之围以一当百的豪气，自刎乌江笑迎死神的从容，单说他在鸿门宴上的表现，就令人心曳神摇，感佩万分。项羽闻听刘邦欲王关中，勃然大怒，着即发兵击之，这是他的率直而非霸道。二人虽有怀王之约，但刘邦侥幸入关破秦，未建大功而欲私自称王，毫无愧疚之心，实非正人君子所为。刘邦前来道歉，项羽不仅予以原谅，而且当即说出了告密者，这是他的磊落而非卤莽。过能改之，善莫大焉，焉能斤斤计较之?只有以诚相见，才能尽弃前嫌，和好如初。大敌当前，岂容内讧?樊哙私闯军帐，恶言相向，项羽不仅不计较，反而酒肉款待，这是他的大度而非愚钝。樊哙为救其主，敢做敢当，可见其忠;生吃彘肩，可见其勇。忠勇皆备，堪称好汉。
项羽壮之，可谓好汉惜好汉。刘邦不辞而别，实属无礼，项羽不仅不在意，还网开一面，助其逃脱，这是他的仁义而非不智。刘邦毕竟是义军主将，劳苦而功高，如若杀之，实属不仁不义，与秦始皇的暴虐又有什么两样?勇敢，豪放，从容，率直，磊落，大度，仁义，这就是历史上项羽，一个集世间伟大人格于一身的人杰。这些伟大人格如日月经天，光华四射，令人眩目，使人心仪。这是他为人的大人格，作为一个英雄的大人格。也正因如此，他才成了一个出类拔萃的英雄，一个具有帝王气质、君子风范的英雄。
鸿门宴读后感高一2《鸿门宴》所叙述的是项羽，刘邦在共同灭亡秦国之后，范增见刘邦有雄视天下之心，因此举办了一个暗藏杀机的宴会，准备除掉刘邦。而刘邦最终在张良，项伯，樊哙等人的帮助下逃离楚营的故事。
项羽，昔日的楚霸王，多么的威风，多么的不可一世!但因为与刘邦争天下，兵败垓下，最终落个乌江自刎的下场。归根结底，都是他桀骜不驯，犹豫不绝的性格让他在鸿门之上错过了一次刺杀刘邦的绝好机会。就这样，一个唾手可得的江山被拱手送人。多么的可悲!多么的残忍!项羽压根儿就没想到他所见的种种，皆是刘邦之计。所以，“古之成大事者，不可拘泥于小节”。
曹操，历史上的奸雄。这是基于人们个人爱憎基础上给予他的名字。让我们正视历史：“曹操，字孟德，诗人，军事家……”这些是什么?——这没有什么，仅仅是因为他当断则断，遇事有魄力，当他诛杀孔氏后人时，正是因为他的铁血，后世才有“覆巢之下，焉有完卵”的典故。若不是他的能力，他的性格，何以三足鼎立，统江山;又何以有他“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”的豪壮诗篇。
项羽之所以失江山，刘邦，曹操之所以得江山，正是因为个人人格。项羽的桀骜不驯让他孤注一掷，让他呈匹夫之勇，让他兵败垓下;而刘邦，曹操也正是因为他们的性格，让他们招贤纳士，让他们统帅三军，让他们“该出手时就出手”。当然结局也必然有不同，一个既失江山，又失美人，另一个则建立千秋功业。
就个人观点而论，项羽——我崇拜，但只有一个叹惋——英雄短命;刘邦，曹操——我尊重，但他们也只有一个评价——书写历史。
好的个性——好的人生，让我们书写属于自己的篇章。
鸿门宴读后感高一3谈到楚汉之争，最出名的不外是鸿门宴，《鸿门宴》叙述的是项羽，刘邦共同灭亡秦国之后，范增见刘邦有毒霸天下的新，因此举办了暗藏杀机的宴会，这个宴会就是著名的，《鸿门宴》。
项伯—一个被长期忽略然却在鸿门宴起来举足轻重的作用，是他通知了张良，项王对他的不满以及起来杀意，才让他有机会逃走。
张良——刘邦的智囊袋，然刘邦却不能给予他足够的信任，连刘邦想独霸天下的目地都不曾告诉过张良，但张良却不记前嫌，是他通知了张良，是他为张良出谋划策，是他在刘邦独自一人逃走时，镇定自若。
项王——唯我独尊，目光短浅，毫无心计，他的智囊袋范增告诉他，刘邦有独霸天下的心，一开始项羽很生气，且对刘邦起来杀意。然而却因为刘邦上门谢罪，而原谅，范增多次示意刘邦，项羽置之不理，项羽的唯我独尊，不善用人是导致他死亡的原因。
范增——项羽的智囊袋，他说一个老奸巨猾，洞察敏锐，是他最先察觉到刘邦的霸心，他劝说项羽杀了刘邦，刘邦心软放过刘邦，导致最后被杀。
项羽——昔日的楚霸王，多么威风，多么不可一世，但因为与刘邦争天下，最终落个自刎乌江的下场，归根结底，都是他唯我独尊，犹豫不决的性格让他在鸿门宴上错失咯刺杀刘邦的绝好机会，就这样，一个错手可得的江山被他拱手送人，多么可悲啊?
项羽之所以失江山，刘邦之所以得江山。都是因为个人性格，项羽的桀骜不驯让他孤注一掷，最后在乌江自刎，刘邦因为他的性格，让他广招贤士，统帅三军。
项羽，我崇拜，只是英雄短命。刘邦，我尊重，他们创造了历史。
鸿门宴读后感高一4李清照有诗云："生当为人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。"在很多人眼里，项羽是一个忠肝义胆的豪杰。他叱咤风云的伟业，所向披靡的战绩，在秦汉交替之际掀起了澎湃的浪潮。曾几何时，举世共仰，千秋景慕。项羽因之而成为历代王朝倍加推崇的人物，着实为后人所景仰。
然而，项羽毕竟是一个悲剧式的历史人物。他的悲剧，不仅是历史的悲剧，也是性格的悲剧，而他的悲剧性格，无疑张扬了他的人格魅力。
项羽性格的魅力在于他的"义"，而这个"义"也恰恰演绎了他的个人悲剧。古人云："义者，宜也。"又云："行而宜者谓之义"。可想而知，只要行之得当，言而得体，便可称其"义"。然而，"义"是没有一个绝对标准的。项伯为报救命之恩，向张良通风报信，可称得上"义"，可此举客观上却帮助了刘邦，使得沛公在鸿门宴中能化险为夷，此举又谓之不"义"。两军对垒，项羽却不忍弑杀刘邦，纵虎归山，最后成就了刘邦的霸业，实乃对敌人的"义"，而对自己不"义"。项羽的"妇人之仁"与"义"的本质是背道而驰的。可以说，项羽重义而轻理是他的性格的悲剧。
项羽的性格悲剧还表现在他的刚愎自用。韩信始在项羽麾下，"言不听，画不用，故倍楚而归汉";陈平效力于项王，"累谏不受，乃封其金与印，仗剑亡，归汉于武"。此二人均有经国之伟，济世之才，然而却不为项羽所用。亚父范增，尽心尽力，鞠躬尽瘁，亦未免被猜忌。最后，明修栈道，暗渡陈仓的是韩信;七出奇计，困项王于垓下的是陈平;十面埋伏，逼项羽走江东的是张良;乌江渡口取项羽头颅的竟然是项王"故人"王翳。项王的刚愎自用，终于让自己饮下了"四面楚歌"的恶果。可以说，过分借重于武力而忽视智谋，也是造成项羽性格悲剧的一个重要原因。
鸿门宴读后感高一5乌骓马一声长嘶似闪电划破黑暗的时空。身后是四面楚歌眼前是浩浩乌江。
哦我的霸王!黑色的虚空压得你喘不过气来没有千军万马没有呐喊嘶杀你孤寂如同深秋的残塔……力拔山河兮气盖世!是的霸王你可以拔山可以扛鼎可以号令三千铁甲的征战但此刻你已无力再拔心头的那缕悲伤。
那些因你在鸿门宴中释了刘邦而唾你为“妇人之仁”的人焉能知道在狼烟四起的秦王朝中你一声巨吼扛起天下苍生凄楚目光的胆量;你披甲上阵任铁蹄踏遍关山万里的勇猛;长城内外你挥臂奋斫在刀光剑影中划出一道血色风景时的豪气万丈。
你是英雄!你不懂得诡计阴谋未必只是小人伎俩败为贼寇胜为王!你西楚霸王不是君王你不会知道猥琐小亭长也会唱出“大风起兮云飞扬”!“君子坦荡荡小人长戚戚”。是的霸王你是个君子可是你是否知道在战场上没有道义只有伎俩!在万骑逐鹿年代的君子正如那痴想飞过沧海的蝴蝶顷刻间跌落在大海腐烂或永恒。在四面楚歌中那个在主帐翩翩起舞的窈窕身姿微微颤抖。只一瞬一道银光划过。血如纱一般杜撰在绝望的空气中。“虞姬虞姬奈若何”。虞姬只有以死来报你的满腔柔情。
刘邦项羽的故事范文第7篇
话说项羽和刘邦原来约定以鸿沟东西为界限，互不侵犯。后来刘邦听从张良和陈平的窥劝，觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他，就又和韩信，彭越，刘贾会合兵力追击正在向东开往彭城的项羽部队。终于布置了几层兵力，把项羽紧紧围在垓下，这时项羽手下的士兵已经很少了，粮食又没有了。夜里听见四面围住他的军队都唱起楚地民歌，不禁非常吃惊地说：“刘邦已经得到楚地了吗？为什么他的部队里面那么多楚人呢？”说着，心里早已丧失了斗志，便从床上爬了起来，在帐营中喝酒，并和虞姬一同唱歌。歌休，项羽上了马，带了仅剩的八百名骑兵，从南突围逃走，边逃边打，到乌江池畔自刎而死，这就是四面楚歌的故事了。
我国古代杰出的女词人李清照，在诗中这样赞叹项羽：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”
现在回想，项羽又为何偏偏执着于面子呢？如果他明白“留得青山在，不怕没柴烧”的道理，渡过了乌江，便可以卷土重来，不至于热血染乌江，大丈夫能屈能伸，说的就是要学会变通，古今中外太多这样的例子了：如越王勾践，因亡国而流落到异国，受他人，他忍住了，回国后，决心复国，每日卧薪尝胆，最后便灭了吴国，成为中原霸主。而项羽何尝不可以呢？一棵松树，为什么暴风雪来临时枝条也不断呢？因为树枝富有弹性，韧性，它能屈能伸，一当树枝上的雪积到一定的厚度时，枝条便会向下倾斜，雪就会滑下来，这时它又反弹上来了。
说明了一时的屈服并不意味着失败，而是为了更好地生存下去，寻找机会从头再来。一棵树都可以做到的事情，更别说人了，以项羽的才干和谋略，如果过了乌江，便是你西楚霸王的地方，在江东重新招兵买马，加强训练，让自己更加强大，便可以再与刘邦一争天下，成功了，便名垂青史。与乌江自刎相比，同样是千古流传，但成功了，那在历史上的成就也高了，受到后人景仰的就再也不是那悲催的结局了！
刘邦项羽的故事范文第8篇
三大男星变身古装犀利哥
陆川执导的古装大片《王的盛宴》开机已半个多月，日前吴彦祖和张震两大主演“点将回营”，现身片场，吴彦祖扮演力拔山兮气盖世的楚霸王项羽，张震则扮演运筹帷幄，决胜千里的韩信。记者连续多日潜伏片场，一探“盛宴气象”，不想却看到片场一片吞云吐雾，而吴彦祖版项羽更是与以往不同，反倒似他擅长诠释的阴柔反派人物。
吴彦祖版霸王
贵气重而霸气不足
《王的盛宴》开机后一直在京郊某秘密影视基地拍摄，开始几天拍摄的是配角的戏，约一个多星期后，记者估计主演差不多该进组了，再次一早来到片场蹲守。当天片场人声鼎沸，非常忙碌，记者在片场门口看到主演刘烨、聂远正扎堆聊天，后来他们都步入影棚扮相拍戏。
中午时人声稍息，多位演员鱼贯而出。一个扎着黑头巾、穿一身古代将军服的演员快步出门，记者随即认出他就是吴彦祖，他这身行头就是片中楚霸王项羽的造型。吴彦祖披着麻布大氅，身上套着亮晃晃的铜黄色铠甲，足下蹬一双黑色虎头战靴，双膝也绑着铠甲，看上去像一位贵族将军。项羽与出身草莽的刘邦不同，出身豪门，极富军事思想，身上自有一股贵重之气。与人们的传统印象不同，舞台上的项羽美髯飘飘，而吴彦祖却只粘着八字胡，这种胡须让人想起日本古装片的幕府将军。大概在摄影棚憋坏了，吴彦祖一出门就找工作人员要烟抽，一根香烟刚抽完，又再度走回影棚。短短几分钟，吴彦祖版项羽给记者的感觉是有贵族气，但霸气和威武感不够。
据报道，《王的盛宴》原定由周润发出演刘邦，刘烨出演项羽，后因周润发片酬过高，只得退而求其次，改由刘烨扮演刘邦，吴彦祖扮演项羽。刘烨和吴彦祖相比，似乎前者扮演更合适，吴彦祖最擅长扮演的是性格阴柔的反派人物，而扮演力拔山兮气盖世的项羽，从性格气质上总觉得隔了一层。黄昏时分剧组休息，吴彦祖叼着一根烟卷出来“放风”，此时他的造型多了一顶朱缨飘洒镔铁盔，吴彦祖美美抽着烟，脸上带着“坏笑”，看来拍摄很顺利。
张震版韩信
弃“宗师”演落魄英雄
《王的盛宴》中三大主角分别是刘邦、项羽、韩信，而扮演韩信的是文艺小生张震。之前韩信演员候选人是陈坤，因他没档期，最后由张震替上。在片场记者也看到张版“韩信”的英姿。而随着梁朝伟和张震转投新戏，王家卫的《一代宗师》杀青遥遥无期，据说该片拍摄一拖再拖，并非资金问题，而确实是“王大宗师”慢工细磨。
从陈坤到张震，可见《王的盛宴》中的韩信应该是一个性格深沉、英俊帅气的儒将，这也符合人们心目中淮阴侯韩信的形象。拍摄间隙，记者看到一个身材高大、扎着发髻的演员走出影棚。张震围着件有点破旧的粗布大氅，大氅里面套的是灰色战袍和黑色铠甲。这身行头与吴彦祖一比，就像行讨的乞丐头，记者认出这位演员就是弃“宗师”而至的张震。张震扮演的韩信一脸烟火之色，细看左边眉梢和右边脸颊还有淤痕，想想鸿门宴时韩信只是项羽麾下一名普通卫兵，尚未展露雄才，虽然造型给人以落魄英雄感觉，但也隐隐带有一丝英气。张震和两位坐在导演椅上休息的老演员聊天，而那两位须发皆白的老者是李琦和陶泽如两位戏骨。张震一副虚心请教的样子，聊到开心处三人哈哈大笑。相对于吴彦祖版楚霸王形象颠覆，张震饰演的韩信比较靠谱，不过此时韩信宏图未展，还没成就“十面埋伏”的辉煌。
男男盛宴 烟雾缭绕
聂远版项庄有点“傻”