家风家训内容
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家风家训内容范文第1篇
[中图分类号] G647 [文献标识码] A [文章编号] 2095-3437（2016）07-0068-02
一、引言
2015年2月17日，在春节团拜会上说：“家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭，注重家教，注重家风……使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。”中国有着五千多年的历史文化，在历史的长河中形成了丰富多样的家风家训，其指导着一代又一代人勤勉、诚信、友爱、奋斗，成为中国历史文化的重要瑰宝。在当前经济社会飞速发展的背景下，更要大力倡导中国传统家风家训的教育，其不仅是文化的结晶，更是传统美德的结晶，也是警世育人的基础。加强传统家风家训教育在当前具有弘扬传统文化美德、进行思想道德教育和提升个人修养等诸多方面的作用。大学生思想政治教育要提升大学生的人格修养，使其养成完善的世界观、人生观和价值观，因而加强对中国传统家风家训的应用尤为重要。因此，必须要采取一定的措施，全面强化中国传统家风家训对大学生思想政治教育的重要作用。
二、中国传统家风家训概述
在中国五千多年的历史发展过程中，形成了诸多优秀的历史文化，而家风家训以期多样化和丰富化的形式在历史文化中享有重要的位置。良好的家风家训对社会而言，就是一种道德的力量。良好的家风家训需要大家一代又一代的传承下去。如果每个家庭都能传承优良的家风家训，如果每个家庭成员都能拥有良好的家风意识，令人心寒的社会道德滑坡就一定能得到有力遏制。一个家庭的家风是积极向善的，一个家的所有家庭成员的品德是纯洁的、高尚的，那么一个社会就是和谐的。
从内容方面而言，中国传统的家风家训目前还没有准确的范围界定，其涉及修身、齐家、治国、平天下等各个方面的内容，比如的《曾氏家训》有曰：“男儿当以懦弱无能为耻。扬善于公庭，规过于私室。”其中就有对个人修身的要求等。传统家风家训是传统文化的重要内容，也是当前进行社会主义核心价值观建设的重要载体。因此，必须要在当代大学生的思想政治教育中深入贯彻中国传统家风家训教育。
三、中国传统家风家训教育的主要地位和作用
（一）中国传统家风家训教育的地位
1.中国传统家风家训是中华文化的结晶。中华文化博大精深、源远流长，在中国的历史文化长河中，中国传统家风家训逐渐兴起并取得了重要的发展，成为当前整个传统文化的代表之一。在中国的传统社会中，任何一个优秀的家庭都十分讲究家风家训，其是在传统文化基础上，根据家族的发展，出于对人性的思考形成了涉及修身、齐家、治国、平天下等各个方面的一系列传统家风家训的格言，因此成为中华文化的结晶。
2.中国传统家风家训是传统美德的结晶。在中国传统社会中，传统美德一直被奉为为人做事的重要标准和基础，是对一个人整体素质进行衡量的重要标准之一。当前，中国传统家风家训随着社会主义建设进程的不断前进而得到进一步的发展。在中国的传统美德中，家风家训对其具有总结和发展性，可以认为，中国的传统家风家训是对传统美德的继承和发展，是传统美德的结晶。
3.中国传统家风家训是警世育人的基础。在中国的传统教育中，十分重视对人的思想道德的教育，因此出现了一大批具有代表性的警世格言，对人的教育具有十分重要的促进作用。而这些优秀的教育成果在很大程度上是来源于中国的传统家风家训。在当前大学生的思想政治教育过程中，需要对其进行各方面的警世育人教育，这就需要充分发挥中国传统家风家训的作用。因此，中国传统家风家训是警世育人的重要基础。
（二）中国传统家风家训教育的作用
在当前，加强中国传统家风家训教育具有十分重要的作用，就大学生的思想政治教育而言，中国传统家风家训教育的作用主要有以下几个方面：
1.弘扬传统文化美德。中国传统家风家训是中华文化和传统美德的结晶，对其进行宣传和教育有助于全面提升和弘扬传统文化美德，促进当代大学生在传统文化美德方面的学习，使其能够在思想政治教育过程中充分接受传统文化的熏陶，进而不断提升思想政治教育的效果，同时又使得中国传统文化美德在当代社会得到进一步的发展和巩固。
2.进行有效的思想道德教育。在大学生思想政治教育中，思想道德教育具有十分关键的地位，能够在很大程度上直接影响着大学生的思想政治觉悟和为人处世能力，必须要全面加强中国传统家风家训的教育，以对其进行有效的思想道德和思想政治教育。
3.提升个人修养。在传统家风家训中，其对个人修养具有较高的要求，而修身几乎占据了传统家风家训的大部分，因此在当前对大学生思想政治教育的过程中加强对传统家风家训的教育有助于提升大学生的个人修养，使其能够在现有的基础上实现个人境界的升华，使其能够充分提升个人的修养和思想政治觉悟，进而增强大学生思想政治教育的有效性。
四、利用中国传统家风家训加强对大学生思想政治教育的对策与建议
（一）开设传统家风家训相关的课程及讲座
传统家风家训在发展的过程中一般都是从具体的家庭出发，虽然有很多学者对其进行研究，但其所占的比例并不大。当前，在进行大学生思想政治教育的过程中，必须要开设关于传统家风家训的课程和讲座。一方面，要对高校教师进行关于传统家风家训和思想政治方面的培训与教育，并根据学校的教学规划和目标，开设相应的家风家训的课程，使得高校教师能够在课程上充分将家风家训与当代大学生的思想政治教育进行完美的结合，加强对大学生思想政治教育的效果。另一方面，要邀请一些专家和学者进行传统家风家训的讲座，对具体的事例和经验进行讲解，并充分迎合当前社会主义核心价值观建设的思想，进一步强化大学生思想政治教育的效果。相关课程和讲座是提升传统家风家训教育，促进大学生思想政治教育成果的重要基础，必须要给予其充分的重视。
（二）提高广大师生对传统家风家训的重视度
传统家风家训对人的教育首先体现在思想层面，再由人的思想对其具体的行为进行指导。因此，在传统家风家训教育的过程中，必须要全面提升对其的重视程度，将其视为一项重要的学习标准和行为准则。在对大学生进行思想政治教育的过程中，很多理论和格言等都来自于传统家风家训，因此可见传统家风家训的重要性。所以，在思想政治教育过程中，必须要全面提升广大师生对传统家风家训的重视程度，使其能够在现有的基础上，主动学习和吸收传统家风家训的相关知识，并将其成功运用到自身的思想政治教育中，以此加强大学生思想政治教育的成果。同时，要特别提高教师对传统家风家训的重视度，这样一来，其就能够在日常的教育教学中对学生言传身教，使得学生随时能够感受到传统家风家训的重要性。
（三）举办关于家风家训的实践活动
传统家风家训重在实践，因此在对大学生进行思想政治教育的过程中，必须要举办关于家风家训的实践活动，使得学生能够深切感受到中国传统家风家训的精华，使其认识到在思想政治教育中传统家风家训所产生的重要作用。一方面，学校要定期组织专门的活动，使得学生以各种节目的形式展现其所理解的家风家训，提升其对家风家训的整体印象。另一方面，要组织学生深入具体的家庭中，学习其家风家训，提升其自身的个人修养。只有在实践中进行家风家训的教育，才能切实加强其对大学生思想政治教育的促进作用。
五、总结
加强中国传统家风家训教育具有十分重要的历史和现实意义，能够充分发扬中国传统文化中的经典，实现对世人的引导和教育。在当代大学生思想政治教育的过程中，应该要全面强化中国传统家风家训的重要作用。因此，必须要从开设家风家训相关的课程及讲座、提高广大师生对传统家风家训的重视度、举办关于家风家训的实践活动等方面出发，全面强化中国传统家风家训教育对大学生思想政治教育的促进作用，实现大学生的德、智、体、美全面发展。
[ 参 考 文 献 ]
[1] 言午，雨晓荷.家风家训[J].晚霞，2014（12）.
[2] 李超.家风家训伴成长[J].宁波通讯，2015（8）.
[3] 张洁.湖州市“家风家训”建设的实践与启示[J].江南论坛，2016（1）.
家风家训内容范文第2篇
[关键词]徐氏家训 核心价值观 传承方式
家训是中华民族传统文化宝库中最具特色的文化遗产，是先辈留给后人立身处世、持家治业的智慧结晶。运用家训告诫家人、教导子孙，是中华民族几千年来教育子孙后代最基本的形式，发挥着修身齐家、治国平天下的重要作用。绍兴市上虞区百官街道路东村的《徐氏家训》，其“忠、信、孝、悌、礼、义、廉、耻”等核心内容，与社会主义核心价值观的“三个倡导”24个字尤其是公民个人层面“爱国、敬业、诚信、友善”的内容是一脉相承、基本契合的。因此，重视家庭文化建设，必须要研究和发掘家训的文化内涵，以良好的行为习惯和正确的舆论营造良好的家风与和谐的社会环境。
一、《徐氏家训》的历史背景
绍兴市上虞区路东村的《徐氏家训》，是2013年建设文化礼堂时，通过走访村里的老干部、老党员以及召开老文化人座谈会中发掘出来的，它的碑文托本、释文、简介以及留存下来的孝德故事一一展示在文化礼堂中的虞舜会堂展厅中，使当地的村民和前来参观的干部群众受益非浅，为全省文化礼堂建设示范点的路东村文化礼堂争添了一道亮丽的风景。
《徐氏家训》立碑人姓徐，名沛，字舜山，号华朝先生。生于道光二十四年（1844年），世代居住在上虞兰芎山脚下的徐岙村（现路东村）。他14岁的时候，就跟随外舅王梓轩到上海经商。为了经商的需要，他自学英语，长期和洋商进行贸易。时，听闻割地赔款，徐沛深感屈辱，他非常敬慕顾亭林的一句话“天下存亡，匹夫有责”，然而他自己又年老力衰，愧不能奔赴前线立功，所以心灰意冷，放弃商业，回老家上虞奉养老母。他自言“素性憨直，与物多忤，论是非，不顾利害，痛恶鸦片烟，不信风水，不喜僧道，独癖好书画。”为了警诫自己的子孙，也为表达他对当时社会不良风俗的厌恶痛恨，他立撰家训，刻碑在墙，要求自己的子孙在每年的清明聚会时，由长房读书人朗读家训一文，以至谆谆告诫，各自遵从。
从《徐氏家训》碑文看，内容是非常全面和细致的，在100多年前能有这样的思想和见解，绝对是难能可贵，对于现在还是非常有教育意义的。内容体现了爱国、敬业、诚信、友善、文明、和谐、富强、自由、平等、公正这些社会主义核心价值观。除去时代以及政体区别而导致的阶级特性之外，徐氏家训符合了社会主义核心价值观的种种要求。并且，家训给当下的我们指出了一条大有可能成功的经过实践验证的道路，而不是仅仅模糊地指出方向。当下的家庭，已经脱离了大家族的形式，小门小户、一家三四口人的生活，虽说大量的精力被赋予给了教育，但是效果并不显著，反而造就了大量的“野蛮的文明人”和“精神瓷娃娃”。家训文化的缺失导致了幼儿时代的教育缺失，从而引起一系列严重的社会问题，不利于社会稳定和国家稳定。这是大力弘扬社会主义核心价值观的重要意义所在，也是加强家庭文化建设的题中之义。
二、《徐氏家训》的文化内涵
优秀的家训文化对于个人、家族以至于国家都是至为重要的。徐氏家训开头第一句就说“愿我的子孙不要抽乌烟，不要相信风水，要以儒家倡导的传统做法事奉双亲。所以我死后不要做道场，也不要让妇女到寺庙中去念佛宿山，更不要以选择吉日为借口，将棺材停放滞迟不下葬。”这样破旧立新的观点，在当时起着引领时代的作用。从中看，家训文化在少年时代所起的引导作用，是任何后期教育都无法弥补的。它将成为人生的准则，规范我们的行为。家训文化感染是一个人价值观形成和行为习惯养成的首要因素。家训文化是家庭教育的综合“教材”或者无书“典籍”。家训文化就像是一场接力赛，家庭通过社会影响、传统传承、长辈教诲、自我约束而形成的道德来影响每个家庭成员的道德观念、法制规律、行事作风、为人之道。这是隐默而长远的影响，会潜移默化地影响着每一个家庭成员，积极地引导，起到规范的作用。社会伦理的框架由家庭构造而成，也同时在影响着每一个家庭，个人只能在家庭中感受到社会伦理的影响，这是一个人道德的最基本的构造，也是个人社会公德建造的源泉和内在逻辑。
“你们应当知道天理无私，人死是不能挽回的，不如实心行善，别的种种非份之求，都没有什么益处。”劝人为善上，徐氏家训是这样要求的。所以从社会层面来说，优秀的家训文化对于社会的意义尤其重要。家训文化使得人们谦卑有礼、团结友爱，稳定社会，减少不必要的纷争。良好的家训文化是社会公德的基石，更是社会进步发展的阶梯。《礼记》曰“一家仁，一国兴仁；一家德，一国兴德。”家训约束是社会控制的基础环节。社会的规范需要人们生活的规范，而家庭是社会群体网络的起点和环节，维系整个社会的重要力量。每一个家庭的家训文化都会全方位地辐射式地影响每一个家庭成员，不管是情感上的缠牵，还是道德上的制约。而每一个人都会在社会上影响着周围的人，这样的影响会使得社会愈加地安定，风气清正。家训文化与社会风气有着互动的关系。家训文化的内容、形式会时时刻刻地继承、投射、演化着社会秩序，成为文化儒化最基本、最重要的机制。
三、弘扬优秀家训文化的几点思考
家训文化是社会主义核心价值观的生动写照，社会主义核心价值观在良好的家风中得到了延伸和传扬。而当下传统文化的断层使得我国的家风家训的消失，产生了有关社会问题。现在我们必须重新推出家训文化，并得以传颂和倡导。才能够完美的解决现下的社会主义核心价值观的培养问题。
（一）要领会精神实质。像徐氏家训这样的家训文化精华，在为人处世上，主张宽宏大量，忍让为怀，与人为善；在修身自处上，强调慎独，完善自我，不可有欺心欺天之举；在持家治业上，提出勤俭，反对懒惰；在应举为官上，首重读书做人其次应举，提倡为官当清廉，鄙弃贪赃枉法。又比如徐沛在自传中谈论勤俭道：“凡人勤则不匮，不勤则无生财之道。俭则有节，不俭则有靡财之病。世有惰偷成性，并不思职业之旷废。酒食徵逐，并不思资用之乏绝者，此破家之子。视克家者相去何如，所以寸阴分阴，时日不可浪掷。竹豆木屑，细物亦必先藏。陶侃公为八州都督，不忘勤俭两字，矧在庶民。”是值得吸收和继承的。
（二）要强化公民意识。要充分认识到家训文化对于促进人的全面发展、引领社会全面进步起着重要促进作用。徐氏家训这样说道：“孝子勿怕F 善人勿怕F 读书勿怕F 勤俭勿怕F 善赌不为富 做贼不为富 敲诈不为富 刻薄不为富 愿吾子女守分安命 勿贪意外之财 可谓孝矣”。它的内在精髓，在路东村文化礼堂的道德讲堂里得到传导。不但邀请徐氏传人讲《徐氏家训》的真实故事；还邀请当地的老党员、老干部以“崇孝、勤奋、诚实、守信”为主题的道德讲座，20余场以《徐氏族家训》内容为延伸的道德讲堂，使当地的村民深刻认识，对于全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴中国梦有着深远的现实意义和历史意义。60余岁的村民徐国祥感慨万千地说：“愿我的子孙要崇孝守信、安分守己，勿贪意外之财，做一个既诚实又孝顺的人。”
（三）要加强氛围营造。家训文化对于个人、社会和国家的重要性从古至今都得到较好的体现，尤其体现在一些家族的育子观念上。如《徐氏家训》族下的德修店王，办起了义务消防队，为村民排忧解难，人们称这支义务消防队为“潜龙”为民服务队。“成家二字耕与读，持家二字勤与俭”。做父母的总想让孩子读书、识字，这样老在家里玩玩，无所事事，不是长远之计，要想孩子读书识字，苦于交不起学费。正当这个骨节眼上，德修店王出资，在自己祖宗宗词里办起了一所“劳十保国民义务小学”，解决了四邻几个村孩子入学的大问题。这些优秀的家族家风，我们可以充分发挥舆论的营造，春风化雨、润物无声，对人民起到潜移默化的熏陶作用。
家风家训内容范文第3篇
【关键词】家风；社会主义核心价值观；对接
中图分类号：A81文献标识码A文章编号1006-0278（2015）11-002-01
十提出的社会主义核心价值观，即“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善”，从国家、社会、公民三个层面对中国特色社会主义价值本质进行了概括。培育和践行社会主义核心价值观是一项长期工程，需要从小抓起、拓宽渠道、丰富载体，使人们在潜移默化中接受教育，自觉践行。因此，实现家风建设与社会主义核心价值观培育的对接十分必要。
一、良好家风的价值内涵
家风是一个家庭在世代传承中形成的较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和，它首先体现的是道德的力量。良好的家风是通过家庭成员长期遵从形成的正确积极的价值内涵。在我国历史上，各朝各代都是以家风为基础营造社会管理的氛围。从文化传统角度看，良好的家风传承历史，积淀文明，是一种文化认同，更是一种精神记忆，一种精神纽带，其价值观已成为人民群众宝贵的精神财富。
二、家风建设与社会主义核心价值观培育的联系与区别
良好的家风一方面传承着优秀的历史文化，另一方面承载着国家、社会发展的精神追求，它与社会主义核心价值观有颇多共通之处。首先，从目的来看，目标一致。社会主义核心价值观倡导整个社会的价值追求，而家风倡导单个家庭的价值取向。其次，从内容来看，有互通之处。单个家庭倡导的家风建设与国家、社会层面倡导的社会主义核心价值观培育在内容上有共通之处。例如，爱国、守法、诚信、友善等内容，绝大部分的家庭教育也包含了这些，正是因为众多家庭有类似内容，所以才能总结提炼并升华为整个国家的核心价值体系。最后，从过程来看，二者都非一朝一夕可以建成。社会主义核心价值观无论从形成、培育到践行都是一项长期的、艰巨的系统工程，使人们在潜移默化中接受教育、自觉践行。家风建设也一样，它是所有家庭成员长时间甚至是几代人形成的独特气质。
但是，家风建设与社会主义核心价值观教育之间也存在区别。第一，从性质上看，家风较为重视历史传承，如南北朝的《颜氏家训》传承了千余年，还有司马光家训、家训等案例。另一方面，家风也沉淀了较为浓厚的封建思想，如忠君、包办婚姻、男尊女卑等封建糟粕。而社会主义核心价值观的最大特色在于它是新时期的价值取向，它是社会主义制度结合实际国情的产物。
第二，从覆盖面来看，社会主义核心价值观覆盖面“大”，而家风“小”。社会主义核心价值观是在总结中国特色社会主义发展历程中正反两方面经验教训的基础上与历史国情相结合的产物，也是对未来发展追求的高度概括。而家风基点较小，它往往体现的是单个家庭的目标和价值追求，形式上也较为具象，如《朱子家训》中就有“一粥一饭，当思来之不易”等日常生活的细节问题，所倡导的也是家庭成员为人处世的行为准则和价值追求。
第三，从内在逻辑来看，社会主义核心价值观系统性强，而家风相对单一。社会主义核心价值观可以分为国家、社会、个人三大层面。而家训家风建设主要落实到单个家庭层面，内容以家庭单位为主且教育形式相对单一，尤其突出为“家教”，通过家庭教育营造良好的个体成长环境。
三、家风建设与社会主义核心价值观培育的对接
通过比较家训家风与社会主义核心价值观的联系与区别，在两者之间建立对接，应该从以下两个方面来进行。
第一，用社会主义核心价值观引领家风建设。
首先，在家风的培育中就必须体现社会主义的时代要求和精神文明的具体内涵。要处理好家庭利益和集体利益、国家利益的相互关系，解决好培育合格家庭成员和国家合格公民的关系，使家风建设始终保持正确的政治方向和先进文化方向，使社会充满正能量。
其次，要坚持“大事着眼，小事着手”的方法。“大事着眼”就是应该以社会倡导的主流价值观念为引领去培育家风，“小事着手”就是在家庭生活中从一些微不足道的小事着手。
最后，必须走出家庭教育的误区。家风在于用好的规范和思想观念熏陶感染所有家庭成员。联系家庭教育的实际，我们在家风培育方面要走出的误区主要有：重视简单的品德说教忽视家风的培育；重视文化课的学习忽视孩子良好品行的养成；重视升学就业忽视培育儿童人文精神和人文情怀等。
家风建设应成为社会主义核心价值观践行的重要载体。曾指出，“一种价值观要真正发挥作用，必须融入社会生活，让人们在实践中感知它、领悟它。要注意把我们所提倡的与人们日常生活紧密联系起来，在落细、落小、落实上下功夫”。
核心价值观教育需要借助家风建设，融入每个家庭的家风建设中去。家庭作为社会的基本单位，正是社会主义核心价值观教育落小、落细、落实的最有效途径。而家风建设的切口小、立意高，得民心、亲民情，通过家庭潜移默化的教育逐渐形成良好的家庭风气，从而带动整体社会风气向善向上。
家风家训内容范文第4篇
关键词 优良家风 思想政治教育 关系
中图分类号：G41 文献标识码：A DOI：10.16400/ki.kjdks.2017.05.049
1传统优良家风与思想政治教育的关系
1.1传承优良家风与思想政治教育主体的一致性
家风，也称门风，是一个家庭或家族里的行为准则，体现在父辈们身体力行和言传身教上，反映一个家庭或家族行为处事的风格和特点。而家风的形成往往是一个家族之链上某一个人物出类拔萃深孚众望而为家族其他成员所宗仰追慕，其懿行嘉言便成为家风之源，再经过家族子孙代代接力式的恪守祖训，流风余韵，代代不绝，就形成了一个家族鲜明的道德风貌和审美风范。由此看来，家风的形成以及家风的传承都离不开每个家庭中“现实的个人”。高校思想政治教育的主要对象是大学生，教育者通过多种方式，开展思想、情感交流互动，引导大学生吸纳认同一定的社会思想观念，政治观点，道德规范，促进大学生知、情、意、行均衡发展和思想品德自主构建。
1.2传承优良家风与思想政治教育目标的契合性
一个优良的家风会对家庭成员的品行产生着润物无声的影响。正如孔子曰：与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。那么一个拥有优良家风的家庭或家族，往往伴随着一个良好的家教，旨在培养其家庭成员如何立德立身，向善向美以提高个人的道德修养，进而营造一个和睦友善的家庭氛围，在此基础之上，将爱家之情升华为爱国之情。而思想政治教育的培养目标就是要坚持全面发展观，通过各个阶段、各项思想政治教育的任务来实现人的自由全面发展。那么思想政治教育的主要任务就是开展理想信念教育，爱国主义教育，道德教育以及培养科学的思维方式，培养一个有道德、有文化、有理想、有纪律的“四有新人”。由此看来，传承优良家风与思想政治教育在目标上存在着契合性。
1.3优良家风与思想政治教育方法的互鉴性
“夫风化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也”。优良家风的传承离不开“上行下效”的道德教化即家庭中的长者、尊者通过自己良好的品行以及具有很强约束力的家规、家训、家约等系统的家庭道德规范对家庭成员实施教育影响。换言之，治理好家庭的法宝不是长篇大论的说教，而是“风化”的潜移默化以及遵守一定的道德规范。这种道德教育方法强调自然的变化，是在尊重个人自由的基础上促进人的精神的成长、发展和自我形成，达到自身的内在认同，从而形成内在推动力。而我们常说思想政治教育要以真情感染人、以理性说服人、以行为引导人、以规范约束人、以环境影响人等，都是用来教育人、影响人的方法，这与传承优良家风过程中的道德教化存在一定的互通性，两者在这样的基础之上，可以互相借鉴，对教化主体实施影响。
2传承优良家风对思想政治教育的意义
2.1丰富思想政治教育的内容
当代大学生是祖国未来的接班人和建设者，为把我国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义国家，应该树立积极的世界观、人生观、价值观，这也是高校开展思想政治教育工作所要达到的目的。而优良的传统家风中蕴含着丰富的内涵，以优良家风开展思想政治教育工作能够使其内容更加丰富。
“爱国忠诚”是优良家风的内涵之一，爱国是中华民族的传统美德，是每个公民的神圣义务，也是对一个人最基本的道德规范。爱国主义教育一直以来都是思想政治教育的重点，以弘扬优良家风作为开展思想政治教育的基点，既丰富了思想政治教育的内容，也有利于培养大学生的爱国主义情怀。“孝”、“仁爱”也是优良家风内涵的应有之义，《孝经・圣治章》有云：“故不爱其亲，而爱他人者，谓之悖德。不敬其亲，而敬他人者，谓之悖礼。”爱自亲始，在家庭中培B大学生仁爱的品质，学会推己及人，使其懂得在养亲敬亲的同时，也要关爱自己身边的亲人朋友，更应该将这份爱惠及全社会。这样的仁爱教育，有利于帮助大学生从小树立友善待人，助人为乐的良好品质和拥有一颗善良宽容的心，树立良好的人际关系。
2.2利于优化思想政治教育环境
所谓优化思想政治教育环境，是指充分利用环境中的积极因素并将环境中的消极因素转化为积极因素，使环境成为思想政治教育的自觉手段，充分发挥其促进人的发展的作用。传承优良家风，以家风带动良好社风、世风的建设，有利于和谐社会的构建和和谐校园的形成，给大学生的思想政治教育创建良好的社会环境和校园环境。良好的环境既是一种有形的，也是一种无形的感染力；是一种无声的命令，又是一种巨大的精神力量。马克思曾经说过：“既然人的性格是由环境造成的，那就必须使环境成为合乎人性的环境。”一个拥有优良家风的家庭、家族必定有一个和谐的家庭环境和氛围。《治家格言》中说道：“家门和顺虽粗飧不继，亦有余欢；国课早完即囊空无余，自得至乐。”清代学者山阴金先生曰：“未有和气萃焉，而家不吉昌者。未有戾气结焉，而家不衰败者。”优良家风的传承，有利于建设一个合乎人性的环境，能够促进孩子的心理健康和品德的发展，也能更好地培养孩子的情商和智商。
2.3提高大学生的道德修养
纵观几部著名的家训，如《朱子家训》、《颜氏家训》等。无不涉及到个人修养，立德树人的训言，《朱子家训》以“修身”、“齐家”为宗旨，集儒家做人处世方法之大成，思想植根深厚，含义博大精深。
例如优良家风中蕴含着丰富的孝的思想内涵。《孝经》中记载：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”“教民亲爱，莫善于孝。”可见孝的教化功能较大，孝是德之本，它是一切道德的根本，也是作为人的根本，它是道德的基础，教育的核心。孝不仅仅是善事父母，还延伸出了更多更深刻的道德品质，比如说：“仁、义、礼、诚、勇”等。此外，《公民道德建设实施纲要》是全体公民自觉遵守的行为准则，在家庭美德中，首先提到的就是敬老孝老，敬老孝老被当作每个公民的道德品质塑造最基本的要求，也是最美好的品德，是人伦道德的基础。孝作为传承优良家风的应有之义，有利于大学生敬老孝老道德品质的培养。
3优良家风融入思想政治教育的途径
3.1将学校视为家风教育的主阵地
教育者要全面充分发挥主导作用，首先要全面、客观地认识受教育者。它是思想政治教育者发挥主导作用，有效进行教育活动的认识论前提，也是思想政治教育者主体性的体现。各高校应该做好大学生素养状况调查，有针对性地实施思想政治教育活动。学校教育者在提高自身素养和做好调查的前提下，科学的运用教育媒介，制定切实可行的教育目标，丰富和发展教育内容。如制作好课件，吸引学生的注意力，或者情景再现，排练小品短剧。另外，再巧妙地将优良传统家风的内容融入学校课程中，比如在上“思想道德修养与法律基础”这门课的时候，教育者可以着重从伦理道德的角度对优良家风文化进行阐述，从而提高对优良传统家风的认知。
“90后”已成为大学生的主力军，随着时代变化发展，“90后”大学生也呈现出与以往大学生不同的特点，科学技术的发展，使各种各样功能强大的电子产品问市，如手机、电脑、平板电脑等，加上互联网的普及，使得大学生每天花大量的时间在网上，高校何不利用好网络资源，积极宣传优良传统家风文化，如建立优良家风文化网站，微博、微信公众号。根据当下大学生的特点，打造学习优良家风文化多样化的平台，有利于学生学习优良家风的内涵和增加学生的认知，也更能让学生易于接受。
3.2加强家庭教育，父母注重言传身教
首先，父母应该树立正确的家庭教育理念。只有正确的意识才能促进客观事物的发展，父母应该从小培养孩子正确的道德文化认知，在日常生活中从小事开始，培养孩子的良好行为。其次，父母与孩子之间应该树立平等的意识，平等意识有利于营造和谐的家庭氛围，更有利于父母与孩子之间的良好沟通。最后，家庭教育应该严爱相辅，既不能过分的溺爱，也不能异常的严厉。过分的溺爱容易使孩子养成骄纵蛮横的性格，异常的严厉，孩子往往养成叛逆或者胆小自闭的性格。在日常生活中敬老孝老，注意自己的言行举止，并教育孩子善待家人，处理好夫妻关系，不要把不良的信息传递给孩子，为孩子营造一个轻松快乐幸福的家庭氛围。孩子在良好的家庭氛围的熏陶下，定能养成好的道德品质。
家风家训内容范文第5篇
文明是三月的风，唱响和谐的旋律;文明是夏天的雨，滋润干涸的心灵;文明是黑夜的灯，照亮路途的光明;文明是美丽的花，靓丽城市的风景。
文明之于一座城，是一种和谐稳定的风尚;文明之于一个人，是一种积极健康的素养。一个人的文明，由举手投足、一言一行来体现;一座城的文明，也由每个市民的文明举止汇聚而成。
一句礼貌的问候，一个让座的行动，一瞬弯腰的美丽，一次及时的搀扶，都会温暖一个心灵，照亮一座城市。有时候，文明不过是十公分的距离，一张纸的厚度。只要我们每个人迈出一小步，社会就会迈出一大步。
同学们，我们**历史悠久、人杰地灵、环境优美，创建全国文明城市的“冲锋号”已经吹响，让济南“发展更好、城市更靓、管理更优、生活更美”是市委市政府确立的新目标，是广大市民的新期待。欲创“文明城”，先育“文明人”。没有文明的市民，就没有文明的城市;没有市民整体素质的提升，创建文明城市就无从谈起。
对我们学生来说，文明礼仪是我们学习、生活的基础，是我们健康成长的肩膀。没有了文明，就没有了基本的道德底线，那
我们纵然拥有了高深的科学文化知识，对人对已对社会又有什么用呢?因此，我们要积极行动起来，从言行举止的细微之处做起，努力投身到创建全国文明城市活动中来。
古人说：“欲成大器，先学做人”。《礼记•大学》明确提出“修身、齐家、治国、平天下”，将“修身”作为“齐家、治国、平天下”的前提和基础。为了让我们形成良好的道德品质，学校开展了实验学子“修身”行动。各班主任、团支部把“修身”作为班级教育管理和团队建设的重要内容，细化活动方案，深入推进落实。各班级结合重要节日，根据“修身”的内容，精心组织开展富有新意、能增进学生体验和促进学生良好品德形成的专题教育和综合实践活动，通过全校性的主题教育活动、主题班团会、“修身”美文朗诵等活动加强对学生的“修身”教育，塑造良好的道德人格和精神风貌。
同学们，我们要把“修身”行动的外在要求内化为自觉的行为，从点滴做起，从小事做起，做文明风尚的传播者、文明行为的践行者、文明创建的推动者，让文明之花在校园处处盛开，在美丽**结出累累硕果。
关于创建文明城市演讲稿
尊敬的老师，亲爱的同学们大家好：
我要演讲的题目是《讲文明话。行文明事。做文明人》。
文明，是每一个学生，每一个人都应该具备的品德，小康社会不仅是物质财富的大量生产，同样也需要思想，文化素质的提高”文明“这个词在我们整个民族的行为准则——社会主义价值观上也所体现，可见其重要性。
说脏话，是一个不文明的人最常见的，最容易形成坏习惯。显而易见，如果一个人说了一句脏话，别人会怎么想。必然会认为你是个不文明的人，一个不值交朋友的人，就算你在别的方面表现的很好，仅仅只是说脏话这么一个坏毛病，在别人心里的印象也会大打折扣。
尤其是男生，现在男生没有几个不说脏话的，甚至在女生的身上，这种现象也时有发生，为什么我们不能严格要求自己呢。当然出口成”脏“也不是一件容易的事，这也是一天天一句句说出来的。既然如此为什么没有人在萌芽的时候就制止呢?这只能说明大家已经司空见惯了，对这种不文明的行为已经不以为然了。我们要修正自己的思想，拒绝脏话，拒绝粗鲁。 那些可以算进脏话范涛的字都是一些少儿不宜的字眼，有些人也知道;却还说，这岂不是太不符合高中生的身份吗?在学校这片净土中，不应该有这样黑点的存在。比如随便举几个校园常见例子。
随地乱扔垃圾，随地吐痰的行为也并不少见，在值周的时候，相比打扫过各教学楼之间的，那几个组员也不只一次地见过那惨不忍睹的景象：泡面叉和桶连带着那残余的面、油、调料包等统统丢在那，即便是寒冷的冬天，那也总是能够围绕着令人厌烦的苍蝇，嗡嗡的，非常的恶心。不知为神魔，有的同学可能是比较暴躁，或着有强迫症一类的，喜欢把道题卡、卷子撕成碎片扔到草坪里去，根本就不考虑值日生的艰辛。如果我们也这样做，那无我们不就和他们是一样的吗? 班里的每个人都是教室里的值日生，每次轮到值日，都抱怨班里脏、乱、臭。这难道不是我们自己造成的吗，大家都不想值日，那么在一开始就不应该在地上乱扔，每一个人这么做，每一个人都这么想的话，大家值日的时候就会轻松一些，可以多节省点时间了。
文明，是从自己做起，从小事做起，从现在做起。争做文明使者，走上真善美的桥梁，书写校园文明，礼仪，和谐，的全新篇章。
关于创建文明城市演讲稿 传家风 正家训 创文明城 做文明人
尊敬的各位领导、各位评委、朋友们：
大家下午好，我是这次决赛成人组29号选手祁英，是土门乡中心幼儿园的一名教师 .我今天演讲的题目是《传家风 正家训 创文明城 做文明人》。
诗人艾青有诗："为什么我的眼里常含泪水，因为我对这片土地爱的深沉。"之所以一开始就想到这句诗，因为它不仅饱含了诗人对家乡的热爱，更多的是坚毅的时代精神和青春的气息，让我为之激动和振奋。
文明，是一个城市的品牌，是形象、是素质、是实力，是一张亮丽的名片。而家风家训无疑成为这张名片中最耀眼、最振奋人心的字眼。
中华民族素有"礼仪之邦"之称，向来重视家教。历史上见诸典籍的家训并非鲜见，为后人称颂的也很多。而"不成文",也是我国家规家训的一大特点，成为日常生活行为规范的有机部分。去其糟粕，取其精华，一些家风家训中的精华融入新的道德建设中，许多脍炙人口的家训，已经是"家家之训",形成家家之风。
家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、 为人之道、生活作风和生活方式的总和，它首先体现的是道德的力量。注重家风建设是我国历史上众多志士仁人的立家之本。从古至今，颜之推的《颜氏家训》、诸葛亮的《诫子书》、朱子的《治家格言》等等都在民间广为流传，闪烁着良好家风的思想光芒。历史上的"孟母三迁""岳母刺字"等等，同样展现着良好的家风。"非淡泊无以明志、非宁静无以致远""常将有日思无日、莫待无时思有时""莫贪意外之财、莫饮过量之酒"等教子中的古训至今为世人所尊崇。好的家风不但对自己有利、对子女和家人有利，也逐步影响着大众的道德水平与社会的风气。
家风作为一种无形的力量一直在潜移默化地影响着人们。每一个人都生活在一个原生家庭中。原生家庭家风好，这个人就会茁壮成长；原生家庭不重视家风建设，这个人在成长中就会走弯路。好的家风会有一些共同的特点，如：良好的道德氛围、健康的思想氛围、积极的情感氛围、认真的学习氛围、节俭的生活氛围等等。正是这种氛围，造就了一个个身心健康的人、有作为的人乃至对社会有突出贡献的人。然而，市场经济条件下，我国婚姻家庭领域也存在着一些有待解决的问题：恋爱观上的拜金主义、婚姻中的草结草离、家教中的过分溺爱、孝亲中的漠视老人，都从反面证实了家风建设的重要性。
在创建全国文明城市、努力实现中国梦的新形势下，重提家风建设，有着重要的意义。家庭建设影响着社会建设，好的家风会带动好的社会风气。所以，好家风就是一种正能量。我们要从每个家庭做起，让家家有个好家风、家家培育文明人。如此坚持下去，社会的正风正气就会发扬光大、中华民族的文明程度就会进一步提高。
家风家训内容范文第6篇
一、活动主题
以党的十、十八届六中全会和系列重要讲话精神为指导，突出文化内涵、人文关怀、互助友爱、文明元素，广泛开展群众性文化、送温暖献爱心、志愿服务、讲文明树新风活动，传承优秀文化，汇聚精神力量，弘扬社会风尚，提升公民文明素质和社会文明程度。
二、主要内容
1.乐在基层，广泛开展群众性文化活动。各区镇、单位要结合实际，因地制宜、就近就便，创新传统节日的形式和载体，不断增强传统节日的群众性和吸引力。一是融入传统文化。选择在有条件的公园、广场、社区等人口稠密地区，组织开展文化演出、灯会灯谜、民俗展演、民俗文化讲座、民间艺术展示、送春联等春节传统习俗活动。二是融入社会主义核心价值观。加大公共文化设施免费开放力度，因地制宜地开展各项内容丰富、形式多样、健康向上的文化活动，为基层一线群众提供更多体现社会主义核心价值观要求、人民群众喜闻乐见的优秀文化产品。三是融入家风家训。利用节日，开展写家风家训、展家风家训、话家风家训等系列活动。在未成年人“缤纷的冬日”主题活动中，唱响家庭美德，讲好家风故事，培育青少年知恩、感恩情感，养成良好行为习惯。
2.崇德向善，精心组织送温暖献爱心活动。在春节、元宵佳节即将到来之际，切实关爱道德模范、身边好人、优秀志愿者、弱势群体。一是崇德向善树新风。开展“好人祝您乐新春”文明传播活动，征集好人祝福，利用道德模范和身边好人的先进事迹和崇高品德，展示向善向美、文明进步的精神风貌。二是新春“五送”送祝福。向道德模范、身边好人“送温暖”、“送欢乐”、“送文化”、“送服务”、“送健康”，在全社会树立“好人有好报”的价值导向和崇尚礼遇道德模范的浓厚氛围。三是爱心济困送温暖。引导社会慈善力量发挥扶贫济困作用，鼓励社会各界人士开展爱心捐赠活动，给贫困家庭、寒门学子、孤寡老人等弱势群体送去更多温暖、实惠和便利。
3.守望互助，着力深化节日志愿服务活动。要从解决群众最急需、最关心的问题入手，组织动员志愿者在节日前后集中开展形式多样的志愿服务活动。一是亲情关爱暖寒冬。以老人、未成年人、新市民、残障人士、特殊职业人群为重点，组织开展“温暖回家路”、“接咱爸妈来过年”等结对帮扶、互助关爱、亲情陪伴志愿服务项目。二是文化体育乐新年。组织文艺志愿者、科普志愿者、体育志愿者，广泛开展文化演出、科普知识宣传、健身指导咨询、全民健身志愿服务活动，丰富居民春节期间的文体活动。三是环境整治美家乡。组织志愿者宣传环境保护知识、开展“美在家庭、美在社区、美在乡村”活动，提倡资源节约、环境友好的生活方式和消费模式，协助维护公共秩序，劝阻不文明行为。四是平安建设守家园。组织志愿者开展治安巡查、宣传防火防煤气中毒等生活知识和燃放烟花爆竹的有关规定、普及应急处置知识。同时依托社区志愿服务站动员人们为外出过年、度假的邻里看守家园。
4.突出文明，大力倡导讲文明树新风活动。一是宣传教育讲文明。在春节、元宵即将来临之际，利用报纸、电视、电台、网络等各类媒体媒介开展多种形式的文明交通、文明旅游、文明餐桌、文明过节等宣传教育活动。二是氛围营造展文明。利用电子显示屏、橱窗展板、道旗灯箱、车载电视等刊播、张贴讲文明、树新风公益广告，营造节日文明氛围。三是主题活动育文明。以讲文明树新风为主题，以关爱自然、关爱他人、关爱社会为主线，以献亲情、送吉祥、优环境、育新风、保平安为主要内容，营造扶老助残、欢乐吉祥、干净整洁、平安健康的氛围。
三、工作要求
1.精心组织实施。各区镇、单位要坚持从实际出发，不断创新节庆活动的形式和载体，搭建群众便于参与的活动平台，增强活动的吸引力和感染力。积极倡导文明和谐、实用节俭的现代节日理念，在移风易俗中体现人文关怀，在欢乐喜庆中倡导文明新风。
2.营造浓厚氛围。市级新闻媒体要及时报道各地、各单位开展主题活动的进展情况，多侧面、多角度地宣传介绍春节、元宵节相关知识，制作播出一批介绍传统节日的文化栏目和公益广告，丰富节日荧屏。有宣传载体的单位要积极利用好各自宣传资源，加大工作力度，积极营造尊重传统节日、热爱传统节日、参与传统节日的浓厚氛围。
3.挖掘节日内涵。要深化“我们的节日”主题活动，挖掘“我们的节日”文化内涵，把该项工作同推进社会主义核心价值观、推进未成年人思想道德建设工作、深化群众性精神文明创建活动紧密结合起来。
请各区镇、各单位精心策划、周密安排，及时报送相关信息，认真做好活动方案、图片等资料的整理归档，并于2月13日前将活动小结通过政务网发送至文明办政务邮箱。
家风家训内容范文第7篇
关键词：家风;社会主义核心价值体系
家风，又称门风，是一个家庭或家族多年来形成的传统风气、风格和风尚，表征和反映着一个家庭或家族的生活方式、情感态度、文化氛围、精神品质、价值观念、人生信仰等，并成为家族成员共同的文化基因和价值共识，建构的是一个家族成员共有的精神家园。家风是文化的概念，是中国传统文化的重要元素。《礼记・大学》篇中认为，“欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身”。古人不但强调家族社会地位的稳固，也重视良好家风的维护。
在2015年春节团拜会指出，“不论时生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭美德”。家风是一个家庭或家族长期以来形成的能影响家庭成员精神、品德及行为的一种传统风尚和德行传承。作为社会细胞的家庭来说，领导干部这种特殊家庭的细胞功能会更加重要。党风、社风和家风，相互影响、相互联系。家风是社风、党风的基础，是社风、党风的窗口，社风、党风是家风的指南。家风正，党风正;家风差，党风也会受到污染。家风对领导干部来说，能将其作风、党风折射的一览无余，分析领导干部家风便能发现其个人精神境界、思想觉悟。家风自然会向民风辐射，民风自然会向国风延伸。也就是所谓的“家风正而民风淳”，“民风淳而国风清”。
家风是维持家庭正常运行的精神纽带，是在家庭长期的文化传承中，逐渐形成的家庭成员的日常行为规范、道德素养、价值信仰和家庭的精神风貌、文化特点。家风属于每个家族、家庭内部最核心的价值，其中蕴涵着许多价值观形成、道德教化的内容，因此才能成为继承、延续民族优秀传统文化的主要渠道。所以我们有理由说，好家风是践行核心价值观的重要载体。
一、良好的家风家教是培育和践行社会主义核心价值观的重要载体
从家风家教到社会主义核心价值观，一个是以家庭教育为载体，通过家庭日常生活而世代相传的有着深厚积淀的文化教育。社会主义核心价值观，不仅与中华优秀传统文化和人类文明优秀成果相承接，还与中国特色社会主义发展要求相契合，是我们党凝聚全党全社会价值共识作出的重要论断。正是有了家风家教这样的微观载体，宏观抽象的社会主义核心价值观才会变得具体、鲜活，也就更容易从精神层面的“深入”到具体行动的“浅出”。
强调，一种价值观要真正发挥作用，必须融入社会生活，让人们在实践中感知它、领悟它。要注意把我们所提倡的与人们的日常生活紧密联系起来，在落细、落小、落实上下功夫。家风就是这样一个非常丰富的载体，家风通常是通过一代又一代的家规家训传承、故事说教的方式来言传身教的。家规家训是非常具体化的行为规范，而故事又是生动、形象、直观的。所以，以家风作为载体，使宏大凝练的社会主义核心价值观深入浅出，更加具体化、形象化、生动化。把家风当成核心价值观的践行载体，让核心价值观深入公众的灵魂世界，成为公众的自觉追求。好家风使社会主义核心价值观内化于心、外化于行。
二、弘扬传统家风是践行社会主义核心价值观不可或缺的重要措施
第一，好家风打通了社会主义核心价值观和优秀传统文化的衔接血脉。培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化，牢固的核心价值观，都有其固有的根本。唯有利用这些传统文化来践行核心价值观，持续汲取它内在的丰富营养，国家发展的根基才能更坚固，从而获得公众的更多支持，使公众的心凝集在一起。否则等同自断血脉、自丢根本。
第二，好家风创新了社会主义核心价值观教育的传播途径。好家风使社会主义核心价值观的教育理论与实践相结合。因此，必须坚持理论与实践相结合的方法来展开核心价值观教育。核心价值观具有理论的特点，好家风则是实践的范畴。理论能指导实践，理论又要通过实践的检验。家风能让核心价值观传播从理论层面转向实践层面，由此对核心价值观的正确性进行持续的认识、检验。
家风家训内容范文第8篇
单位：
时 间
活动主题及内容
1月
以“弘扬雷锋精神 传承人间大爱”为主题开展活动
2月
以“弘扬良好家风 传承中华美德”为主题，开展好家风好家训传承活动
3月
以“感恩”为主题，弘扬让世界充满爱的美德
4月
包容
5月
“劳动者最美”
6月
“孝老爱亲，学会感恩”
7月
“为党的生日献礼”
8月
“军民共建 鱼水情深”
9月
宣扬“伸出援手 无私奉献”的助人为乐道德模范事迹
10月
“传播道德正能量，提倡好人新风尚”
11月
开展“扬清廉之风、建道德家园”访贫思廉为主题教育的道德讲堂活动
12月