孔融让梨的启示
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孔融让梨的启示范文第1篇
明代著名的思想家，也是儒家思想的传承者王阳明曾提出：“知是行之始，行是知之成。”“知行合一”即是认知与行动的统一，认知与行动在学习的过程中是缺一不可的。要实现“知行合一”就需要对孩子从听见、看到、做过三个层次进行引导。首先，教师可以进行诵读教学、讲授教学等，这样，从“听”的角度完成了德育思想的灌输。其次，要让幼儿看到，即“榜样”教学。通过教师的言传身教，或者是用影像、图片等资料进行辅助教学，让孩子们将听到的内容转化为更加直观的印象，这样就加深了孩子们对于德育观念的理解。最后，要注重孩子实践体验的深刻性，倡导从“观念”到“行为”的转化，让孩子亲身地实践，或者模拟场景进行角色扮演，就能获得真切感知。孩子做过尝试，就能融入其中，就能够有深切的体会。由于幼儿自身的特殊性，幼儿德育教育不能仅仅局限于校内，家长的教育对幼儿也有重要的影响。家长对孩子的教育也应该从这三个方面进行，将德育融入生活。这样，校内校外结合，理论与实际结合，潜移默化地润物细无声，为孩子养成良好的行为习惯，具有较高的道德执行力，树立高尚的道德品质打下基础。
二、孝悌之道
“礼”在儒家的伦理道德观念中占据重要的地位。以礼见仁，通过礼可见出人的性情与道德。孔子特别看重“孝悌”为主要内容的伦理道德教育。子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。”“孝”指的是孝敬父母，“悌”指的是兄弟之间友爱和睦相处。在孔子看来，“孝悌”是最基础也应该是最重要的道德教育内容，只有建立了孝悌的观念，才能够学习到其他的道德观念。根据“知行合一”与“校内校外结合”的原则，在校内，教师应该给幼儿灌输“尊老爱幼”的观念。
在课堂中设置特殊的情境，如让孩子在公车上扮演给行动不便的老人让座的角色，跟孩子们一起表演《孔融让梨》的故事等，这种情境教学直观、简单，使得“孝悌”这样抽象的概念转变成实际的行动，存在于孩子的生活中。在家中，家长也应该以身作则，为孩子树立榜样，如在餐桌上礼让老人，在家发起为长辈洗脚的活动，言传身教，营造一个和谐、和睦的家庭氛围。这样，“孝悌”观念就能够深深地扎根于孩子的心中。
三、总结
现代幼儿德育集中关注的是幼儿的伦理道德教育，其中包括两个关键的部分，一是独立人格的建立，二是道德品质的培养。由于幼儿德育的实施具有连续性和复杂性，建立幼儿独立人格和培养高尚道德品质需要教师运用多种教学方法，同时也需要家长积极地参与到幼儿德育中。
孔融让梨的启示范文第2篇
关键词：《洋妞到我家》；中西文化；家庭教育；教育方法
中图分类号：J905 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2016）03-0250-03
家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校[1]。家庭教育的重要性不言而喻。家庭教育是一切教育的基础，从古至今都受到全世界人们的关注。家庭教育一般是指家庭中的父母及其成年人对未成年孩子进行教育的过程，涉及面较广。一般来说，家庭教育以品德教育为主，旨在培养孩子良好的道德品质，养成良好的行为习惯，如生活习惯、劳动习惯、学习习惯等。
近年来，由于世界全球化进程的进一步加快，中西家庭教育的差异日益引起人们的重视，反映中西家庭教育差异的影视作品也越来越多。其中，《洋妞到我家》就是一部典型的代表作。这部电影讲述了这样一个故事：一位大龄妈妈（皮皮妈妈）在生活和工作的双重压力下，产生种种不满，天天生活在抱怨之中。为了能摆脱困境，早日带女儿出国，她不惜血本，每月花费6000请来了哥伦比亚藉互惠生娜塔莉吃住在家，教5岁女儿学习英语。但是，中西文化差异给这个家庭带来了种种碰撞、误会甚至是危机。这一切让孩子成长，也让皮皮妈妈开始思考，如何教育孩子。最后，她终于认识到：在她和身边朋友们纷纷想“走出去”的时候，大量国外年轻人期待的却是“走进来”。中国给予了世界太多的机会，学中文正成为国外年轻人改变命运、改变生活、走向梦想的基石，而自己“走出去”也许会得到，但失去的则是更多。影片结尾，在互惠生中国区聚会中，有一位互惠生告诉自己的朋友，自己的护照无限期延长，因为自己的家人都来到中国并在此定居。虽然结局很完美，一个中国家庭变得越来越和谐，中西方的交流越来越流畅。但是，这部电影也折射出当下中国中产家庭的正面临着的种种现实困境，尤其是家庭教育问题。在这部影片中，妈妈代表了中式教育，而互惠生娜塔莉则代表了西式教育。在影片中，中西家庭教育差异表现得淋漓尽致。
一、中西家庭教育差异在影片中的表现
（一）家庭教育目标
自古以来，中国家庭教育都是以家庭为本位，认为家庭成员，尤其是孩子是家庭的一份子，应以家庭或家族利益为重。在中国家庭教育中，孩子要以学业为重，避免任何一切与学习无关的活动。教育的最终目标就是要孩子取得好成绩，找到好工作，从而达到光宗耀祖“成才”的目的。而西方的家庭教育则是以个人为本位，认为孩子是独立的个体。因此，在西方家庭教育中，家长更加注重尊重孩子，鼓励孩子进行自主选择，重在锻炼孩子的独立自主能力。在孩子的学习过程中，更加注重培养孩子独立思考的能力，从而达到让孩子“成人”的目的。
在这部电影中，中西家庭教育的目标有明显区别。娜塔莉和皮皮玩捉迷藏的游戏，为了赢得游戏，皮皮竟然藏在垃圾桶中。娜塔莉认输后，皮皮开心地大喊“我赢了，我赢了”！但是，妈妈看到后却非常生气，并且怒斥娜塔莉，“你要做垃圾行，我女儿是公主”！简单的一句话，却道明了中西家庭教育的根本区别。作为西式教育的代表，娜塔莉热情独立，即使皮皮妈说她是“乞丐”，她也很开心的说自己是个“好乞丐”，可以身无分文在荷兰呆上两天，有较强的独立生活能力。相反，皮皮妈妈对孩子的教育就只在于学业，以“移民”为终极目标，旨在让孩子有个美好的未来，最终实现她的“公主梦”。
（二）家庭教育方法
据研究，家庭可以根据父母与子女的关系分为“权威型家庭”和“平等型家庭”。显而易见，中国家庭属于前者，重视服从和权威。在中国家庭中，家长拥有绝对的权威，经常在家庭教育中使用诸如此类的语言，如“不行”“不可以”等等，严重忽视了孩子独立意识的培养。孩子要守规矩，爱学习，很少有自主选择的机会和权力，父母是家庭的主导，会代替孩子做出选择和决定。因此，中国家庭教育环境相对比较刻板，受父母教育观念影响极大。西方家庭则属于后者，重视尊重和平等。在孩子的教育过程中，家长多会采用民主和开放的方式，追求家长和孩子之间的对等关系，尊重孩子，把孩子看作是独立的个体，鼓励孩子勇敢尝试，培养孩子的自信心和独立意识，家庭环境较为宽松，以孩子的意愿为家庭教育导向。
在这部电影中，皮皮的妈妈不仅严格要求皮皮，而且也给娜塔莉立下了规矩，同时以中国的谚语“不立规矩，不成方圆”来要求娜塔莉遵循以下规定：第一，洗澡不能超过15分钟；第二，衣服穿得整齐一些；第三，用完卫生间要打扫干净；第四，内衣外衣不能混着洗，内衣自己手洗；第五，房间不能乱，要把衣服放在衣柜里；第六，皮皮有自己的专用工具和食物：筷子用完后要用开水烫，过滤网用来过滤骨头和鱼汤，使用一次性手套去掉食物里的骨头和刺，硬的食物要磨碎。皮皮吃的是无公害的有机水果和蔬菜。吃水果要削皮，必要的时候还要用开水烫烫；第七，皮皮的作息时间也有明确的规定：每天下午5点钟弹钢琴40分钟，练完琴后学英语。每天晚上9点钟睡觉，不可以看电视；第八，不能带皮皮出去，因为外面有很多的陌生人。可以说，中国的家庭教育方式在电影中表现的惟妙惟肖。皮皮妈妈总是告诉皮皮和娜塔莉，什么事情可以做，什么事情不允许做，要求他们“我怎么说，你怎么做”。每当孩子或娜塔莉提出质疑时，皮皮妈妈总强调一个词“规矩”，或者就是一个更简单的回复，“不可以”！由此可见，中国家庭教育中父母的权威不容质疑，孩子严重缺乏独立自主意识。
然而，在娜塔莉和皮皮单独相处时，却有着完全不同的教育方法。她没有把皮皮看做是一个孩子，而是把她看做是一个独立的个体，追求与她之间的平等交往。在皮皮哭闹要妈妈的时候，娜塔莉没有像中国家长一样哄孩子，而是跟她玩游戏，教会她生活和交往的基本原则。带皮皮出去玩，娜塔莉也不像中国家长一样，帮孩子做好所有的事情。她要求皮皮自己携带水壶，带她去乘坐地铁，即使学习英语，也是用非常轻松愉悦的方式，在情景教学中教会皮皮说英语。甚至，皮皮走丢的时候，正是娜塔莉曾经教过皮皮如何辨别警察，才让皮皮找到了家。在西方国家，家庭的大部分将通过引导的方式教育孩子。父母不会把自己的想法强加到孩子身上，反而是告诉孩子事实，让他们了解并作出判断。正如娜塔利一样，虽然她的家庭生活条件很不好，妈妈在她年幼时就去世，还经常受到后妈的欺负，但是她有较强的独立生活能力，乐观向上。
二、原因分析
（一）中西传统思想差异
中西家庭教育的差异可以追溯到传统观念的差异。中国文化源远流长，长期以来受到儒教、道教和佛家思想的影响，所以中国人重视学业，忽视了其他方面的全面发展[2]。在学校，我们应该尊重教师，强调学生应该遵守所有的规则。在家里，家长的权威是一种普遍现象。西方国家大多以人本主义教育思想为出发点，注重理性，重在培养一个健康的人，一个有主动性和创造性的人。在学校里，教师就像是顾问，无论在课堂或课下，老师和学生都是平等的。同样，在家庭里，父母把孩子作为一个独立的实体，相互尊重，寻求平等。
在这部电影中，中西传统思想的差异在一开始就有所表现。当皮皮爸爸第一次见到娜塔莉时，他被一个热情的拥抱和无数个亲吻给吓到了。皮皮妈妈对此的回应就是：“我们这儿不兴这个。”在中国传统思想观念中，亲吻只适合情侣或夫妻。中国人信奉男女授受不亲，直到现在，很多人也会避免单独和异性相处，避免肢体接触。但是在西方很多国家，亲吻只是一种问候的方式，没有其他含义。由此可见，中西传统思想截然不同，这自然而然就导致了中西文化差异，进而形成中西家庭教育差异。
（二）中西价值观差异
价值观是文化中最深层的一部分，它支配着人们的信念、态度和行动。中西文化是两种不同的文化体系，在个人和群体的关系方面，中国思想家偏重于群体秩序中的个人，讲“人伦”；西方思想家偏重于个人组成的群体，尊“个性”。前者从群体的尊卑秩序讲个人，后者从个人利益讲群体[3]。也就是说，西方人相信个人主义，强调的是自我和个人的成就，与集体、社会的关系松散，相互依赖程度弱；而中国人更强调集体主义，强调社区或集体的和谐，与集体、社会联系紧密，相互依赖度强。正是由于个人主义和集体主义价值观的差异，中西家庭教育才有着截然不同的目的和方法。
在这部电影中，“孔融让梨”的故事就是一个典型代表。当皮皮一家人吃饭时，皮皮爸爸给皮皮出了一道题，“从前有一个小孩，他面前摆了一大堆梨，有大有小，你猜他会拿哪个吃？”皮皮毫不犹豫的回答，“孔融把大的让给别人吃啦！”为此皮皮爸爸还表扬了皮皮，但是娜塔莉却说“自己喜欢给别人，为什么？”虽然皮皮妈妈告诉娜塔莉这个在中国人尽皆知的道理“孔融让梨是中国人的美德”，但是娜塔莉却对此不大理解，认为“最好的要留给自己。吃好的，脸漂亮，聪明，得到机会”，看到这里，我们不难理解中西价值观的差异对家庭教育带来的影响。
三、对中国家庭教育的启示
（一）避免过度保护，培养孩子的独立性
在中国，最常见的就是皮皮妈妈一类的家长。她们对孩子无微不至，全方位地爱护孩子，无论是生活上还是学习上，都无一例外。但是，这种过度保护式教育的结果就是孩子自理能力较差。影片中的皮皮由于缺乏基本的生活自理能力，5岁还不会自己吐鱼刺，结果喉咙被卡，紧急送往医院。因此，在今后的家庭教育中，中国的父母应该把孩子作为一个独立的个体平等对待，尊重孩子的想法和选择，给予更多的鼓励和肯定，在加强监管的同时注重培养孩子的独立性。同时，家长要加强与孩子的情感交流，经常倾听孩子的想法和意见，培养孩子解决问题的能力，引导他们明辨是非。
（二）改变教育方法
中国的素质教育应该从家庭教育开始。学校和家庭一起为孩子们提供一些实践的机会。同时，鼓励孩子们培养兴趣和爱好，关注和提高孩子的综合素质能力。父母也应该考虑孩子自身情况，提出合理的目标和方向，使他们的家庭教育能适应孩子的年龄和智力水平。同时，父母也应该改变对孩子的评价标准。不要强迫孩子没日没夜地学习，而要注重培养孩子良好的学习习惯。
在中国，很多家长望子成龙，望女成凤，希望自己的孩子可以成为一个伟人。为了达到这个目的，强迫孩子学习，参加各种各样的培训班，但是他们却忽视了孩子能力的培养和孩子的意愿。这就是现今中国家庭教育方式的不合理之处。在这部电影中，皮皮妈为皮皮安排好一切，包括她的生活和未来。父母的希望没有错，但是所有这些都需要以正确的方式进行。
总之，中国的家庭教育方式亟待改变。父母应该把孩子作为一个独立的个体，不是老一代人的希望。只有这样，中国的家庭教育才能有很大的进步和提高。
由于中西方的传统思想和文化价值观存在很大的差异，中西家庭教育的目标和方法也大为不同。本文以电影《洋妞到我家》为题材，从家庭教育观的角度，对比分析中西家庭教育差异，旨在找出原因，取其精华，弃其糟粕，进一步改善中国的家庭教育，促进社会进步。
参考文献：
〔1〕.2015春节团拜会上讲话，2015-2-17.
孔融让梨的启示范文第3篇
关键词：小学；高年级；语文教学；语文素养；措施
中图分类号：G633.34文献标识码：B文章编号：1672-1578（2015）08-0348-01
随着我国小学语文教育体制改革的不断深入，对小学高年级学生语文素养的培养也渐渐受到了学校和教师的重视。小学高年级学生语文素养的培养包括学生的听、说、读、写、用五个方面的能力，语文素养的培养，归根结底就是让学生能够释放出智慧的潜能，能够成为一个健康的个体。作为老师，要想在小学语文教学中培养小学生的语文素养，就要了解语文素养培养的重要性。
1.小学高年级语文教学中学生语文素养的培养现状
1.1升学压力导致语文素养培养被忽视。学生随着进入小学高年级学习，升学压力也随之而来，而学校为了提升升学率，满足学生和家长考高分的愿望，语文教师在授课中以课本知识点为主，将促进学生取得优异的成绩作为教学目标，因此忽视了语文课本上关于人文知识的传授。在教学中仅仅局限于知识点的传授，这给学生丰富文化知识、扩展知识视野造成了很大的障碍。
1.2教材内容狭隘。语文是一门语言学科，学生所学习到的知识全部来源于现实生活之中，但是教师在教学的过程中都是以课本中的内容为中心，这就导致学生对语文知识的了解存在一定的狭隘性。
1.3学生自己无法注意到语文素养对自身的重要性。由于小学生处于"对生活无知"的状态，他们没有办法去了解。此外，家长的"分数观"也促使小学生为了得到更好的成绩向应试教育倾斜，从而忽视语文素养的培养。
2.小学高年级语文素养的存在意义
2.1对于学生的全方位培养有着重要的作用。传递人类的文化是我国教育的本质 ，同时文化还可以促进人的社会化形式， 在一定程度上发展人，并且教学人。 语文素养密切关注全方位的发展， 追求的是获得价值和知识的能力。 可想而知，语文素养在人的生活和进程中散发着重要的光环， 在小学时期就贯彻落实语文素养的培养将成为最基础的举动 。在我们成长的进程中， 语文的素养有着核心的作用，它可以使得小学生从基础出发，向着可持续发展的方向迈进， 让终身的教育能够落实。
2.2摆脱应试教育对小学语文教育的消极影响。我们知道，在中国的教育中，应试教育有着很大的影响，应试教育是拿到较高的分数，单纯为应付升学考试、追求更高的升学率的一种教育模式。这种模式在初期的确可以培养社会所需要的学生，但是随着社会的不断发展，这种应试教育已经过时了，因为它只注重学生的应试能力，忽略其他的能力，这已经阻碍了学生能力的全面发展。以唐诗为例，小学生背诵唐诗是为了什么？不是为了了解唐诗中的意境，也不是为了了解诗人所处的时代，仅仅是为了通过考试，这就是应试教育的消极影响。而新课改中，注重培养学生的语文素养，鼓励学生去了解诗人，了解社会，摆脱了读死书、死读书的恶性循环。
3.小学高年级语文教学中学生语文素养培养措施
3.1依托语文教学内容进行语文素养培养。例如在小学语文阅读与写作教学中，与写作选材的结合培养学生素养是可行的。现阶段，我国小学语文课堂中，作文素材高于现实生活，其素养培养也可以不仅仅局限于课堂学习，所谓文学，就是源于生活而高于生活的一种艺术表达形式。也就是说，写作的基础提高学生的思维方式也会提高，这对学生的素养提高有很大帮助。素养的形成在于它与现实生活的联系性，学生的思想品德形成其与现实生活的联系也更加紧密，这就要求小学语文教师在选择写作题材的时候，一定要从学生所熟悉的现实生活出发，以小见大，取材不宜太广，抓住生活的某一个细节，并总结出一定的哲理和素养启示，这样不断地让学生在语文训练中形成语文素养。
3.2加强师生交流沟通。小学高年级教师在语文课堂的教学中要鼓励学生经常性的与自己交流沟通，从而使课堂的氛围变得更加的和谐温馨。教师要扮演组织者、合作者、参与者的角色，积极的参与到与学生的交流和合作之中，在互相的交流中帮助学生理解和掌握知识与技能。同时，教师还要注意加强学生之间的合作和学习，培养他们的团队合作意识。当在课堂上为学生讲授新知识，需要学生进行思考时，可以先让学生进行合作探究，当学生的意见出现分歧时，也可以进行讨论，让学生在不知不觉中提高自身的语文素养。
3.3引入有利于学习的游戏，激发学生对于学习语文的兴趣。在现实生活中培养学生的语文素养。如为了使学生理解《孔融让梨》的现实意义，语文教师可以让学生们扮成孔融、孔融的弟弟等角色，让他们表演情景剧，这样就可以让学生们知道"谦让"的含义，并将其应用到他们自己的生活中。将枯燥的文章融入到有趣的情景剧中，老师教的快乐，学生也学得快乐。此外，小学生童心未泯，喜欢卡通人物如黑猫警长、喜羊羊与灰太狼、哆啦 A 梦等。那么，教师就可以在学生回答对问题后，在其桌上贴这些卡通人物，这样做可以激发学生勤于思考的欲望。
3.4拓展学生的语文视野。在小学语文教学中，教师要坚持贯彻与生活实际结合的教学模式。教学与生活相结合的方式有很多种，包含：（1）让学生一起观看新闻联播等时事新闻。（2）引导学生走入图书馆，去了解课堂上不能学习的知识。（3）以科技工业园和人文的景观为基础，带领学生去参观。（4）在假期带领学生进行良好的社会体验。（5）让学生注重观察，把父母和身边经常发生的事情总结，并区分利与弊。
3.5情感导入，培养语文素养形成。语文教学具有感染性、活泼性，与其他课程相比，其对于学生思想以及人生观、世界观的形成都能够产生影响，其中以教师作为课堂主导，灌输知识、教学方式单一的现象还存在，毫无感情投入的语文课堂，无法引起学生语文素养的共鸣，随着我国课改的不断深入，情感教育也得到了更加广泛的应用，那么在语文课程上培养语文素养同样具有重要意义。在开展小学高年级语文教学的过程中，教师首先要将教材中的思想进行充分挖掘，然后结合情感教育，建立情境，进行语文素养培养，引导学生进入学习情境之中，亲身体会课文所要表达的深层含义，感受优美的词句的同时形成语文素养，在结合教师生动的语言，让学生产生共鸣，从而达到教学的目的以及语文素养培养目标。
4.结语
综上所述，加强小学高年级学生语文素养的培养对于学生的学习和今后的发展具有重要的意义，在向学生传授课本知识点的同时，注意从课本内容中跳出来进入现实生活，将课本展现的生活联系实际，学生就更容易理解。语文教师在课堂教学中，根据课堂目标设计一些游戏，加强学生、师生之间的交流合作，都有利于学生语文素养的培养。帮助他们形成积极乐观的生活学习态度，为他们在其他课程上的学习以及今后的发展奠定良好的基础。教师在教学的过程中，要采用科学的途径，要注重细节，通过这些措施使小学生的素养得到提升，通过小学生素养的培养从而提高小学生学习语文的能力，只有学校、老师、学生共同努力才可以培养好学生的语文素养。
参考文献：
[1]周晓夏. 小学高年级语文教学中渗透心理健康教育研究[D].扬州大学，2014.
[2]廖海蓝. 小学高年级语文习作教学现状与对策研究[D].内蒙古师范大学，2013.
[3]方迎. 新课改理念下小学高年级语文教学策略[J]. 中国校外教育，2015，13：83.
孔融让梨的启示范文第4篇
关键词：蒙养教育；学前教育；教育
心理学家认为：儿童时期是一个人一生中最重要的时期，对一个人的一生的影响几乎是决定性的。即使是远离童年之后，我们也一直抱有早年的生活经验，并成为塑造我们性格和气质的关键要素；即使我们没有察知，在仪式上遗忘了，它也一直强有力的被保留在潜意识里，并以这样和那样的形式表现出来。“勿谓小儿无记性，所历事，皆能不忘。故善养子者，当期婴孩，鞠之使得所养。”我们古人早就懂得了早期教育在人一生发展中的重要作用。“教子婴孩、妇训始至。子训始稚。”表达的就是这个意思。
一、古代蒙养教育概述
（一）蒙养的含义
蒙，取《易、蒙卦》：“匪我求童蒙，童蒙求我”之义。注云：“童梦之来求我，欲决所惑也”这是有关蒙养教育的最早论述。
对蒙养的理解，学者们还有不同的看法。徐梓认为：“蒙学是一个特定层次的教育，是特指对儿童所进行的启蒙教育，包括教育的目的、教学内容、教学方法等多方面的内容。”陈汉才认为：“我国古代教育家将幼儿从识字开始到15岁入大学之前的这一阶段称为蒙养阶段，所谓蒙养教育机制，包括了幼儿学前教育和部分小学教育。它是连接小学与学前教育之间的启蒙教育。”还有学者认为：“蒙养教育就是幼童阶段的教育和学习，也称之为蒙养之学。”还有很多书籍认为蒙养是一种教学。
（二）蒙养在我国古代的发展
1 蒙养的建立与宫廷化
研究表明夏、商、周是我国古代教育的初创期。西周时我国已经形成了完整的学校系统。《礼记·内则》载：西周时王宫内和侯国宫室内专为太子或世子设有孺子室。从诸母中选择“宽裕慈惠、温良恭谦、慎而寡言”者，做其教师，稍次的做慈母，再次的做保姆，教育太子、世子善良的事物和道理，了解其嗜好，加以引导，并管理他们的饮食起居。此外还从士的妻子和妾中选择一位乳母，此四人称为“四贤”。孺子室外人不得进入，“四贤”分工也极为明确，足见皇家对儿童教育的重视。
2 汉代蒙养的兴起与民间化
春秋战国时期随着巨大的社会化变革，“学在官府、学术官守”的局面被打破了，学术下移，私学开始繁荣，蒙养教育也在民间得到了发展。
3 唐宋蒙养的规范与规范化
唐代不尽官学教育得到了大发展，私学教育也空前繁荣。宋代的蒙养教育有官学和私学之分。朝廷办的蒙养分为三种类型：一是设在宫廷内的宗学，这时专门为王室贵族子弟设立的。二是国子监小学。三是地方州县小学。
4 元明清蒙养的官学化
元代以后蒙养逐渐官学化，进入明清以后，由于儒学的僵化，蒙养也出现了不同程度的空疏无用。
二、古代蒙养教育的内容、特点
1 教材语言简单易懂，内容易懂
古代的教育主要是以诵读为主，首先是老师一句一句的教会学生读，后面是学生自己诵读直到背诵。古代的蒙养教材题材多样，言语有节奏，韵律，便于儿童背诵。蒙养教材抽象的说教不多，大部分内容都是具体的道德行为规范。如：《三字经》《百家姓》《弟子规》等，都具体规定了打扫、进退等各方面的日常行为规范。
2 教材内容来源于人们耳熟能详的经典故事
我国古代重视蒙养教材的编写，许多教材都是经史子集中记载的故事，如孟母三迁、孔融让梨等。同时宋以后许多人亲自编写蒙养教程，他们注重儿童的心理，广泛的从经传史记中摘录各种忠孝、礼仪故事。
3 重视榜样教育
《三字经》中云：“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。”为了给孩子一个好的学习环境，孟母两次搬迁。最终把家安在学堂旁边。从此故事中我们明白了良好的环境对幼儿成长的重要性，父母只有以身作则，通过自己良好的言行举止，潜移默化的影响自己的孩子，孩子才能有所作为。
我们国家自古以来就重视孝悌教育。《孝经》是我国古代国代专门论述孝道的专注，书中这样写道“不爱其亲，而爱她人者，谓之饽德，不敬其亲，而敬他人者，谓之饽礼。”本句话强调孝的培养要从亲开始。“悌”指的是兄弟、姐妹。“悌”是个通假字从“弟”。
三、古代蒙养教育对现代学前教育的影响
1 从日常行为规范入手，注重儿童良好行为习惯的养成
良好的行为习惯是在生活、学习、实践的不断练习中形成的，单纯的说教，不让孩子参加实践活动，好的行为就很难稳固，好习惯也就不能形成。孔子曰：“学而时习之不亦乐乎”这里的“习”就是见习、实践的意思。《中庸》中“笃行”是学习的最后阶段。儒家强调想要学有所得，就要努力践行所学，使学到的东西落实，做到知行合一。良好习惯的养成要从小事做起，从小处着手，慢慢强化细节，最终形成良好的行为习惯。
2 教材的编写简单易懂，贴近幼儿生活
教材各个方面发展不完善，在教材的编制上，我们更加贴切幼儿的需要，发展每个地区的校本课程，使孩子很从自己的身边学习。将教师在教育过程中也要随时注意幼儿的需要，随时调整自己的教学计划，使自己始终成为一个引导者。
3 重视榜样，以身作则
榜样的作用是巨大的，从孟母三迁的故事中我们就能够深刻的体会到这点。幼儿时期是学生很养成各种品行和习惯的关键期，作为一名教师应该以身作则，同时通过和家长合作最大限度的发挥教师和家长的榜样作用，使幼儿时时刻刻处在一个良好的环境当中。
参考文献：
[1]解元.浅析学前体育教育现状及建议[J].天津体育学院.
[2]徐梓.统蒙养与传统文化[J].
[3]赵南.从《三字经》看中国传统蒙养课程编制的特点[J].湖南：长沙师范学校学报.
[4]熊任翔.古代德育蒙养教材的特点及其教学处理的道德心理分析[J].文史博览.
孔融让梨的启示范文第5篇
在我们轻描淡写地讲述灰姑娘急匆匆地赶上午夜12点的马车时，美国教师却通过问题情境，让孩子们明白了要做“一个守时的人，否则会给自己带来麻烦”。
在我们同仇敌忾地憎恨灰姑娘的“坏”后妈时，美国教师提了这样一个问题：“如果你是灰姑娘的后妈，你会不会阻止灰姑娘去参加王子的舞会?为什么?你们一定要诚实哟!”这看似很随意的问题，却让孩子们理解了人类出于本能的母性之爱，思考辨别好人、坏人的是非标准。
在我们认为，童话故事中必然会有仙女或魔法师出现的时候，美国教师却说：“如果老鼠、狗、小鸟都不愿帮助灰姑娘，她可能在最后时刻成功地跑回家吗?”从而让孩子们明白：无论走到哪里，我们都需要很多朋友。
在我们认为，童话故事中的女主人公通常都会遇到王子时，美国教师引导孩子们明白了一个很重要的道理――自己的命运要自己决定。爱自己，就要给自己机会，为自己找到自己需要的东西。这个在我们看来成人才应该明白的道理，在这位美国老师的引导下，被孩子们理解了、接受了。
在我们从未否认过经典童话有何不妥时，美国教师又扔了一颗重磅炸弹，她问孩子们：“这个故事有什么不合理的地方?”孩子们聪慧的心灵很快就发现午夜12点时灰姑娘的水晶鞋没有被变回去。然后老师的一番惊叹，告诉孩子们就是伟大的作家也有出错的时候，没有人规定什么人必须做什么事，只要你努力去做，你就可能是最棒的。可想而知，孩子们是多么地欢欣鼓舞。
反思我们的幼儿德育教育，似乎讲团结的故事就是让孩子们知道要团结友爱，讲礼貌的就是让孩子们会说礼貌用语，讲勇敢的就是让孩子们胆子大一点……在传统的德育观念中，我们一直认为进行幼儿德育教育无非就是培养一个听话、懂事、乖巧的孩子；幼儿德育的内容无非就是讲文明、讲礼貌，勇敢坚强，活泼开朗，团结友爱，互帮互助之类。但在当今开放的社会背景下，我们幼儿德育的观念是否也该与时俱进?内容是否也该有所更新?
1、幼儿园德育理念的时代特征
长期以来，我国是价值一元的社会，反映在幼儿教育上即是把社会一整套主流价值观灌输给儿童，忽视不同民族和地区社会文化、道德认识的差异性、特殊性和具体性，道德标准过高过于强调统一，从而使整个德育教育失去了活力。幼儿道德行为的发生有其不以成人意志为转移的客观规律，在以“自我”为中心的主旋律中，幼儿德育有许多不同的变奏：重公平优于重谦让，重智慧优于重伦理，重实际优于重说教，重感受优于重推理。反思我们的幼儿德育教育，一直以来只强调了主流价值的绝对性，而忽视了幼儿个体社会阶层差异的客观性，从而在德育目标上难以达成。在幼儿教育的目标上，应提倡异质多元，坚持价值导向。幼儿园德育的目的并不完全是接受一个社会的绝对价值标准，而是在追求具有普遍性的社会规范的同时，最大限度地容忍异质性，引导儿童了解他人道德价值选择的差异性及其原因，并学会接受差异性。在社会转型的今天，幼儿德育教育要关注对人性发展的需要，而不仅仅是社会规范维持的需要。幼儿德育的最终目标是促进儿童的生活更加愉快。
正如美国幼儿教师讲灰姑娘故事给我们的启示，在经济飞速发展、竞争日益激烈的今天，“守时”对一个人事业的成败是何等的重要；学会客观地评价好人、坏人，也是作为一个社会人所必须的明辨是非的能力；学会感恩，就要看到别人对你的帮助，哪怕是细微的，渺小的，这样才能交到更多的朋友，得到更多的帮助；珍惜生命，爱自己，给自己创造机会，为自己找到需要的东西。这也是立足当今社会自强不息所不可缺少的道德品质。
2、创设鲜活的情景，丰富幼儿的德育体验
幼儿是感性的，是富于想像力的。在幼儿园开展德育教育，要努力避免说教和推理的德育教育方法，这不仅是幼儿的知识经验和理解能力的问题，更是由幼儿心智发展的客观规律决定的。道德教育是一种影响力的教育，是在教师和幼儿相互活动的过程中使幼儿获得的高尚道德情感的体验。在幼儿园开展德育教育，要将社会丰富的道德素材改造成内容生动的活动场景，符合幼儿的生活经验和情感需要，能让幼儿想像的翅膀在教师的引导下自由地翱翔在道德的天空，探索属于他们的道德需要，表达他们的道德愿望，执行他们的道德行动，丰富他们的道德认识和道德情感。在教育的场景中实现知、情、意的统一。幼儿德育情景的创设，教师应努力做到用幼儿的思想、幼儿的语言、幼儿的行为、幼儿的情感来教导幼儿，而不是站在成人的角度，用成人的思想、成人的语言、成人的行为来强迫幼儿。
3、在生活中升华幼儿的道德品质
幼儿的思维是感性的。对幼儿进行德育教育，不是要对其进行空洞的爱国主义理想和思想政治的理论体系和知识概念的教育。而是通过德育活动，培养幼儿体验高尚的德育生活，养成正确的社会行为，正确理解“你一我”的关系，并逐步形成亲社会性行为。比如，老师在讲传统故事“孔融让梨”，希望儿童养成谦让的优良品德。而当儿童说出自己不愿意让出大梨的时候，你是否意识到当孩子说“愿意”的时候，其实内心很不愿意，他是在说谎。鼓励儿童参与德育生活，就是要引导儿童以真实的态度来体验德育内容，而不是要求所有的儿童都必须达成同样的目标。儿童在活动中表达真实的思想认识和情感，是培养儿童学做真人的基础。
附：美国老师是如何讲《灰姑娘》的故事的
上课铃响了，孩子们跑进教室，这节课老师要讲的是《灰姑娘》的故事。老师先请一个孩子上台给同学讲一讲这个故事。孩子很快讲完了，老师对他表示了感谢，然后开始向全班提问。
老师：你们喜欢故事里面的哪一个?不喜欢哪一个?为什么?
学生：喜欢辛黛瑞拉(灰姑娘)，还有王子，不喜欢她的后妈和后妈带来的姐姐。辛黛瑞拉善良、可爱、漂亮。后妈和姐姐对辛黛瑞拉不好。
老师：如果在午夜12点的时候，辛黛瑞拉没有来得及跳上她的南瓜马车，你们想一想，可能会出现什么情况?
学生：辛黛瑞拉会变成原来脏脏的样子，穿着破旧的衣服。哎呀。那就惨啦。
老师：所以，你们一定要做一个守时的人，不然就可能给自己带来麻烦。另外，你们看，你们每个人平时都打扮得漂漂亮亮的，千万不要突然邋里邋遢地出现在别人面前，不然你们的朋友要被吓着了。女孩子们，你们更要注意，将来你们长大和男孩子约会，要是你不注意，被你的男朋友看到你很难看的样子，他们可能就被吓昏了(老师做昏倒状。全班大笑)。
好，下一个问题：如果你是辛黛瑞拉的后妈，你会不会阻止辛黛瑞拉去参加王子的舞会?你们一定要诚实哟!
学生：
(过了一会儿，有孩子举手回答)是 的，如果我是辛黛瑞拉的后妈，我也会阻止她去参加王子的舞会。
老师：为什么?
学生：因为，因为我爱自己的女儿，我希望自己的女儿当上王后。
老师：是的，所以，我们看到的后妈好像都是不好的人，她们只是对别人不够好，可是她们对自己的孩子却很好，你们明白了吗?她们不是坏人，只是她们还不能够像爱自己的孩子一样去爱别的孩子。
孩子们，下一个问题：辛黛瑞拉的后妈不让她去参加王子的舞会，甚至把门锁起来，她为什么能够去，而且成为舞会上最美丽的姑娘呢?
学生：因为有仙女帮助她，给她漂亮的衣服，还把南瓜变成马车，把狗和老鼠变成仆人。
老师：对，你们说得很好!想一想，如果辛黛瑞拉没有得到仙女的帮助，她是不可能去参加舞会的，是不是?
学生：是的!
老师：如果狗、老鼠都不愿意帮助她，她可能在最后的时刻成功地跑回家吗?
学生：不会，那样她就可以成功地吓倒王子了。(全班再次大笑)
老师：虽然辛黛瑞拉有仙女帮助她，但是，光有仙女的帮助还不够。所以，孩子们，无论走到哪里，我们都是需要朋友的。我们的朋友不一定是仙女。但是，我们需要他们，我也希望你们有很多很多的朋友。
下面，请你们想一想，如果辛黛瑞拉因为后妈不愿意她参加舞会就放弃了机会，她可能成为王子的新娘吗?
学生：不会!那样的话，她就不会到舞会上，不会被王子遇到，认识和爱上她了。
老师：对极了!如果辛黛瑞拉不想参加舞会，就是她的后妈没有阻止，甚至支持她去，也是没有用的，是谁决定她要去参加王子的舞会?
学生：她自己。
老师：所以，孩子们，就是辛黛瑞拉没有妈妈爱她，她的后妈不爱她，这也不能够让她不爱自己。就是因为她爱自己，她才可能去寻找自己希望得到的东西。如果你们当中有人觉得没有人爱，或者像辛黛瑞拉一样有一个不爱她的后妈，你们要怎么样?
学生：要爱自己!
老师：对，没有一个人可以阻止你爱自己，如果你觉得别人不够爱你，你要加倍地爱自己；如果别人没有给你机会，你应该加倍地给自己机会；如果你们真的爱自己，就会为自己找到自己需要的东西，没有人可以阻止辛黛瑞拉参加王子的舞会，没有人可以阻止辛黛瑞拉当上王后，除了她自己。对不对?
学生：是的!!!
老师：最后一个问题，这个故事有什么不合理的地方吗?
学生：
(过了好一会)午夜12点以后所有的东西都要变回原样。可是，辛黛瑞拉的水晶鞋没有变回去。
老师：天哪，你们太棒了!你们看，就是伟大的作家也有出错的时候，所以，出错不是什么可怕的事情。我担保，如果你们当中谁将来要当作家，一定比这个作家更棒!你们相信吗?
孔融让梨的启示范文第6篇
古老相传，母亲给了我血肉，使我成长，而父亲却给了我骨骼，使我站立。父亲给了我一种启示，给了我教训，给了我一种暂时无法理解却收益终身的爱。而这种爱是父亲一生的付出。这里给大家分享一些关于孝敬父母的故事，供大家参考。
孝敬父母的故事1每次放学回家，奶奶总是替我忙前忙后，没有一丝空闲。但令我感激的，不是她的忙碌，而是她招待我吃。每次吃饭，她?a href='//xuexila.com/yangsheng/huaiyun/' target='_blank'>怀孕〔耍⑶页缘媒蚪蛴形丁N椅仕骸澳裁粗怀哉庑?”奶奶总是说：“吃这些又不怎么样?”我无话可说，倒是像欠了什么。
一天，我和奶奶一起去买菜。回家后，我看奶奶正要煮饭，就对奶奶说：“我来帮您煮饭!”奶奶不满地说：“这，你是弄不好的。”
“我会煮饭，我真的会煮饭。”我迫不及待地回答，奶奶只好由我了。
吃饭了，奶奶把菜端上来，有鱼、白菜、鸡翅膀。我看奶奶总是吃白菜，根本不吃鱼和鸡翅膀，很吃惊。
我想：奶奶光吃白菜不行，还得吃点别的。我就吃了一点鱼，装作难受的样子，故意说：“不好吃。”
“不好吃，给我。” 奶奶不慌不忙地说。
我忙用筷子夹起鱼，放在奶奶碗里。我说：“我不爱吃，就给您吃。”
奶奶惋惜地说：“别人说吃鱼尾巴，就跑得快;吃鱼眼睛，眼睛就亮;多吃鱼，人会变机灵。你怎么就不吃呢?”
我趁机夹了一个鸡翅膀，放在奶奶碗里。奶奶叹了声气，说：“你不吃，你买来干什么?不能白白浪费呀!”我撒娇似地说：“您一直吃白菜，也不行，总得吃点肉。”
吃完饭，奶奶刚准备去洗碗，我就跑过去对奶奶说：“我会洗碗，让我来洗吧!”奶奶说：“你弄不好的，不把碗摔破了。”我说：“我暑假在妈妈那里，经常洗碗，从来没有摔破过。”奶奶说：“好，好，你就别把摔破碗了。”我拿着碗就去洗了。
这一天，我没有做什么，也没有得到什么，却如释重负。
孝敬父母的故事2古人云“百善，孝为先。”孝敬父母、尊敬长辈是我们中华民族的传统美德，是我们青少年应尽的责任和义务。
孝敬父母，不是光用嘴巴来说的;也不是只给予父母金钱和物质上的满足，却很久都没有回过家陪父母聊天、说过自己的心里话的;更不是因为工作忙没时间而借故很久都没有回过家陪陪父母的，而是用自己的实际行动来证明。孝敬父母，并不是体现在要做一番轰轰烈烈、惊天动地的大事情;而是体现在平时为父母做的一点一滴的小事情上、用自己的实际行动来体现。
电视台常播放这样一则广告:一位年轻的妈妈给自己的母亲洗脚，并且告诉老人这对她的脚有好处。这一切都被自己的孩子看见了，有一次当她下班回到家的时候，自己的孩子一边端着洗脚水向她走来，一边说:“妈妈，洗脚!”端不稳水的小朋友，水花溅到她一脸。这种发自内心的孝顺，并不是每一个人都有的。
孝敬父母，是在父母工作累回家休息时给父母递上一杯热茶;孝敬父母，是在父母伤心、难过时送给父母一句温暖而又安慰的话语;孝敬父母，是在父母劳作累时给父母捶捶背、捏捏腿。而这些又有多少人可以做到呢?
我曾经听过这样一个故事:有一位腿脚不利索的老人，她的儿子和儿媳看他不顺眼、碍事，觉得他是个累赘，她的儿子和儿媳就商量送他到郊外的一片树林里。有一天晚上，他的儿子和儿媳趁他睡的时候，便悄悄的将他背起。这时老人8岁的孙子突然起来了，他不明白他爸爸妈妈在干什么，便悄悄地跟着爸爸妈妈来到郊外的一片小树林里，进了林子，只见他的爸爸妈妈将他的爷爷扔在了只铺了一张席子的草丛里，而且只给了他的爷爷一床薄薄的被子。“哦!原来，爸爸妈妈是想丢下爷爷。”于是，他像大人一样对他的爸爸妈妈说:“爸爸、妈妈，等你们老了以后，我也把你们背到这里来，也给你们一床薄薄的被子，一张席子。”爸爸妈妈听见了儿子的一番话后，后悔莫及，他们明白了自己的所作所为是多么的残忍，多么地伤人!于是赶紧把老人给背会家，好好的赡养了，并且告诉自己的儿子以后要好好孝敬父母，不要走他们的后尘。由此可见，孝敬父母对于我们来说是多么重要!
其实，孝敬父母很简单。只要在父母下班回到家时给父母递上一杯热茶;在父母伤心难过时送给父母一句温暖的话语;在父母工作劳累时给父母捶捶背、捏捏腿。哪怕只是对父母嘘寒问暖，讲讲学习的近况，都能体现出孝敬父母，都能够让父母心满意足。
父母为了我们的健康成长无偿地付出了艰辛，是多么的伟大啊!他们理应受到孩子们的孝敬，孝敬父母是天经地义的事，也是我们中华民族的传统美德。
“谁言寸草心，报的三春晖。”让我们一起携起手来孝敬父母，弘扬我们中华民族的传统美德吧!
孝敬父母的故事3一晃十几年了，父母无私养育我十几年，我想，也应该轮到我报恩了。
这个周末，我起了个大早，真想痛快地玩一顿!我走到客厅，发现爸爸已经去上班了，我暗暗叹口气，唉，爸爸太辛苦了。我想为爸爸做点什么。爸爸下班回来了，他拎着公文包，满身疲倦，他往沙发上一躺，闭着眼，休息去了。我溜进厨房，拿起爸爸的杯子，泡上一杯茶。这时，爸爸疲惫地叫我：“宝贝，帮我递杯茶。”嘿，正好泡的是茶，如他所愿!我将茶递到爸爸手上，爸爸喝完茶，便翻身起来，去做饭了。我只好在一旁默默地给他帮忙。爸爸一会儿洗菜，一会儿给锅里的菜加点水，忙个不停。我当起了爸爸的小助手，一会儿递刀，一会儿洗碟。
趁着爸爸喝水，活儿不多的当，我悄悄溜进了房间。我捧起日历，一天一天地数，还差9天，就是爸爸的生日啦!我在12月7日上画了一个大圈圈。
“咔嚓-----”妈妈也回来了!妈妈这几天在赛课，一回家便一头扎进电脑、教案里，忙个不停，看着妈妈劳碌的身影，我不由得泛起一阵阵心疼。我悄悄走到妈妈身边，轻声叫到：“妈，妈!”妈妈太投入，压根没注意到。算了，白费劲。我走到妈妈身后，娴熟地为妈妈捶起了背，妈妈终于有反应了，扭过头，笑容溢满脸颊：“孩子，长大了!”接着又投入她的备课中。有了我的按摩，妈妈备起课来轻松多了。妈妈练到一半，有些渴，习惯性伸手去抓水杯，可没有，他看了眼爸爸：“算了吧。”便继续背她的开场白。我蹑手蹑脚进了厨房，帮妈妈倒了一杯白开水，放上一点盐，放在桌子上。妈妈第二次伸手去抓杯时，她拿到了水杯，她愣了一下，微微扬起嘴角。
其实，孝敬父母不要很大的举动，不要浮夸的语言，只要小小的行动，爱就在言行中流淌……
孝敬父母的故事4“慈母手中线，游子身上衣。”每当想起这两句诗，我不时想起了妈妈的关爱和温暖，尤其是妈妈一针一线地帮我缝补衣服的情形让我十分难忘。使我回到了从前的时代，那时我生病了，家里没有钱，妈妈抱着我到处找医生看病，当时，我得了很重的病，需要很多的钱，妈妈非常着急，就到处借钱，给我治病，不管白天黑夜她不停的奔跑着，终于借到钱给我治了病。
我们的父母就像河里的鱼和水一样，他为我们照亮着我们生命的一刻，如果我是鱼，鱼就要大量水，没有了水，鱼就不可能活着，那水好像是妈妈的关爱和知识，没有了这两样，我们是怎样的?
可以想到没有了父母是一件痛苦而又艰苦的，所以我们要珍惜父母的关爱，也许我们有同样的感受，那就是父母打你，你知道父母为什么要打你吗?有句非常深刻的名言：棒打出孝子，我知道父母每打你一下，他的内心会打自己十下，这就是母爱和父爱，他们希望你有才华，希望你坐在那宽广的办公室里，不要像他们一样非常辛苦的种田呀!
父母也有生老病死的时候，让我们一丝不苟的学习，因为只有这样才能实现你的父母的心愿，成为祖国的栋梁之材，我们也要像孔融让梨一样的赤子之心来孝敬父母、尊敬父母，这样我们的心中也会有一丝丝的温暖，那一丝丝的温暖，仿佛使我飘到云彩里，让我心旷神、脍灸人口。
孝敬父母的故事5吃过晚饭，我坐在沙发上看动画片。妈妈坐在一旁，低着头，在给自己剪着指甲。我心想：平时总是妈妈给我剪指甲，今天，我何不照顾下妈妈，帮她剪指甲，让她可以多休息休息呢。
我把小脑袋凑到妈妈跟前，对她说：“妈妈，你看看电视，我来帮你剪指甲吧!”妈妈开始有点丈二和尚——摸不着头脑，但看着我胸有成竹，跃跃欲试的样子，就笑着对我说：“好吧，就让你试试。不过你这小马虎可要小心点哟，可别剪到妈妈的手指了。”“您就放心吧，我会小心翼翼的，保证没问题”我笑眯眯地回答道。