七步诗曹植
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七步诗曹植范文第1篇
这首诗的大意是这样的：锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤出去留下豆汁来做羹。豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里边哭泣。豆秸煎熬豆子又怎能这样急迫。
曹植，生于公元192年，卒于公元232年，终年40岁。这首诗是他的绝笔诗。他的父亲便是权倾一方“挟天子以令诸侯”的“奸雄”曹操，杀死他的便是他的亲哥哥，灭了400年大汉王朝的“篡贼”曹丕。公元232年，曹操去世，曹丕继承魏王之位。曹丕为绝患，便存心杀害他的亲弟弟——曹植，正巧，曹操入棺时，曹植因嗜酒忘记了时间，所以没有去吊唁。曹丕便抓住曹植的这个把柄，添油加醋，把曹植拘押到衙，准备处斩。但曹丕和曹植之母边卞氏为曹植求情，曹丕便找了个折中之策——出题刁难，如果曹植走七步，能作出一首关于描写墙上一幅两牛相斗，一牛落入井中的水墨画的诗或词，而且诗中不能带“牛”字。如果答上，便不追究。曹植行七步，诗已成，其诗曰：“两肉齐道行，头上带凹骨。相遇块山下，攒起相搪突。两敌不俱刚，一肉卧土窟。非是力不如，盛气已泻毕。”曹丕见曹植答出来了，心生怒气，便出了一条更难的计策来刁难曹植，让他在三步内作一首关于“兄弟”的诗，但是不许犯着“兄弟”字样。曹植便作出了《七步诗》，最后，曹丕无奈，将曹植贬为安乡候。过了几个月，便把曹植秘密处死了。
看了《七步诗》及其背景，我大受震撼，曹丕和曹植是兄弟，竟要手足相残，就是因为那诱人的“魏王”之位。王位是好，但是曹丕为了避免曹植杀害那麽这诱人的“王位”变成了一棵将人诱入深渊的“毒果”了。
中国历史上有许多跟《七步诗》这个故事差不多的故事。例如唐朝的玄武门之变便是一个生动的例子。
李渊建唐。太子李建成和齐王李元吉合伙，企图再玄武门杀死秦王李世民，但被李世民得知，带着尉迟恭、秦琼、程咬金等一班武将，在玄武门反客为主，杀死了李建成和李元吉，又逼李渊退位，成为了唐朝第二位皇帝——唐太宗。
再比如隋时，隋文帝杨坚竟然被他儿子杨广缢死。
造成这些悲惨结局的原因是什麽？就是为了那诱人的皇帝之位！
人都有贪婪的本性，但为了追逐短暂的名利，而丧失真挚、纯洁的亲情，那不就是舍本逐末，顾此失彼了吗？名利只是一种外在的迷惑剂，而亲情才是让你幸福的保证。迷惑剂只能让你暂时的沉迷于幻象中。亲情虽不能给你带来一些荣华富贵，但是亲情能滋润你疲劳、冷漠的心灵温暖起来。
我多麽希望大家能珍惜手足之情。不要像曹丕那样，既失去了一位兄弟，有失去了一位治国能臣。
七步诗曹植范文第2篇
1、黄初元年（220年）正月，六十六岁的曹操病死，曹丕由世子荣升魏王；同年十月，汉献帝被迫禅让帝位，曹丕上位，称帝为魏文帝。
2、由于争封太子这段经历让曹丕无法释怀，在他称帝后，他仍对曹植耿耿于怀。他担心这个有学识又有政治志向的弟弟会威胁自己的皇位，就想着法子要除掉他。
3、他命曹植在七步之内作出一首诗，否则将被处死，而且对诗有严格要求：诗的主题必须为兄弟之情，但是全诗又不可包含兄弟二字，曹植在不到七步之内便吟出：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？”意思是”豆杆在锅下燃烧，豆子在锅里哭泣。豆杆和豆子本是从同一条根上生长出来的，为什么要相互煎熬逼迫得那么狠呢？“
4、《七步诗》是三国时期魏国诗人曹植的一首诗。这首诗纯以比兴的手法出之，语言浅显，寓意明畅，无庸多加阐释，只须于个别词句略加疏通，其意自明。
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七步诗曹植范文第3篇
相传曹植的哥哥曹丕做了皇帝之后，要想迫害曹植。于是命令曹植在七步路的短时间内作一首诗，做不成就要杀头。结果曹植应声而出，作了这首《七步诗》。全诗是用同根生的萁和豆来比喻同父母生的兄弟，用萁豆相煎来比喻曹丕对曹植的迫害，客观上反映了曹魏统治集团内部矛盾的尖锐。
鸟鸣涧
这首五言小诗主要描绘深山幽谷夜晚寂静的情景，抒发了作者热爱大自然的心情。
诗在艺术上的最大特点就是以动衬静，寓静于动。“人闲桂花落，夜静春山空”二句写出了一种静谧恬美的意境：寂静的山谷中，人迹罕至，只有春桂在无声地飘落；夜半更深，万籁俱寂，似空无一物。接下诗人又写出了更有诗意的一幕：“月出惊山鸟，时鸣春涧中”。由于山中太幽静了，因此，当一轮明月突然升起，皎洁银辉洒向这夜幕笼罩的空谷时，竟然惊动了山中的鸟儿，于是在幽谷溪边鸣叫起来。这叫声似乎一时打破了山中的宁静，但它又让人感到空旷的山中更加幽静沉寂。王籍曾写过这样的诗句：“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”王维这首小诗与此实有异曲同工之妙。但细品味，王籍诗句不免给人以说理的感觉，哲理意蕴十足，但缺乏形象生动的描绘，而这首诗却写得形象逼真，生动自然，情趣无限。诗中虽然写的花落、月出、鸟鸣，但是“这些动的景物，即使诗显得富有生机而不枯寂，同时又通过动，更加突出地显示了春涧的幽静”（《唐诗鉴赏辞典》），可见还是后来居上。
石灰吟
这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，抒发自己坚强不屈，洁身自好的品质和不同流合污与恶势力斗争到底的思想感情
经过千万次锤打从深山里采出来的石灰，对熊熊烈火的焚烧看得跟平常事一样。即使粉身碎骨又何所畏惧，只为把一片青白（就像石头的颜色那样青白分明，现在多用“清白”）长留人间。
江畔独步寻花
首句“黄四娘家花满蹊”，点明寻花的地点。“蹊”是小路。“花满蹊”是说繁花将小路都盖住了，连成片了。次句“千朵万朵压枝低”。“千朵万朵”形容数量之多。“压枝低”中的“压”和“低”两个字用得十分贴切、生动，形象地描绘了春花密密层层，又大又多，沉甸甸地把枝条都压弯了。这句是上句“满”字的具体化。第三句“留连戏蝶时时舞”。“留连”是形容蝴蝶飞来飞去舍不得离开的样子。这句从侧面写出春花的鲜艳芬芳。其实诗人也被万紫千红的春花所吸引而留连忘返。第四句“自在娇莺恰恰啼”。“娇”是形容莺歌柔美圆润。“恰恰啼”是说正当诗人前来赏花时，黄莺也在鸣叫。只因为诗人内心欢愉，所以想当然地认为黄莺特意为自己歌唱。这与上句说彩蝶留连春花一样，都是移情于物的手法。由于诗人成功地运用了这一手法，使物我交融，情景相生，这首小诗读起来就更亲切有味。
七步诗曹植范文第4篇
只见他敲了敲们，进去了。曹植问：“大哥呀，天色已晚，您不早点歇息，来我房里有何贵看啊？”“我也没什么大事，就是想来与贤弟你畅饮几杯，谈谈心。”“大哥，你看我还要读书，恐怕多有不变啊！”“诶，贤弟呀，你说这话可不对啦，今天无论无何，也要与大哥喝几杯！”“那，好吧！”曹植酒量不好，刚几杯下肚，脸上便泛起了红晕，晕了过去。
第二天，曹操在众目睽睽之下，将王位传给了曹丕。
曹丕想：父亲将此位传我，弟弟必定心有不甘，会来与我抢夺，还是斩草除根为好，以免夜长梦多。这想法被曹丕的谋士知道了，急忙劝阻曹丕：“您才刚刚继承皇位，如果现在就急于杀害亲弟弟，天下人会怎样看待您呢？”曹丕一想，的确有理，但……经过再三考虑，曹丕终于想出了一个两全其美的方法。
再次日，曹丕宣曹植前来见圣。天阴沉沉的，下着雨，曹植右眼跳个不停，心想：俗话说，左眼跳福，右眼跳祸难道真的有大祸降临到我身上？
到了王宫，曹植一见曹丕，气就不打一处来，说道：“我说大哥呀，既然你以继承王位，为何还来与我纠缠不清？”
曹丕阴阳怪气的说：“朕的亲弟弟，大哥还会害你不成，但你犯了大事，要杀头的，看在我们兄弟一场的份上，只有你在七部之内作出一首有关兄弟的诗，朕就饶你一死，发配边疆，不然，朕也就没办法了。”
曹植才信这一招，但他想，如果能远离这个尔虞我诈的地方，又何尝不是件好事那？
于是，他大喊一声“笔墨伺候！”略加思索后，挥笔写下七步诗：
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急。
七步诗曹植范文第5篇
一、借助简笔画，感悟意境
在逐字逐句理解诗句的基础上，可以采用给古诗配画的方法进行教学，把美丽的图画、教师的解说和学生的吟诵巧妙地结合为一体，使学生入境悟情。如学习杜甫的《绝句》，在理解诗意的基础上，让他们一边读一边想象，黄鹂、翠柳、白鹭、青天、千秋雪、万里船构成了一幅美丽的图画。再学生边画边想象，给画配上颜色，从而引导他们进入诗的优美意境。
二、运用言语激趣，感悟意境
教师运用精妙的语言，启发学生进行想象，把学生带入美的境界，启发他们领悟美的意境。如教学杨万里的《小池》，在教学“树阴照水爱晴柔”时，启发他们进行想象：清清的池边，新抽出的树叶连成一片树荫，树荫映照在水里，好像也非常喜爱这柔美的风光。随着教师形象生动的描绘，学生眼前浮现出初夏小池柔美的景象，从而进入初夏那生机勃勃的意境中。
古人写诗，有感而发，古诗自然流露出诗人当时的思想感情，而诗人的思想感情，又受到当时的社会变革、政治遭遇、生活波折的直接制约，要正确体会古诗表达的思想感情，运用形象生动的语言描述当时的写作缘由，是必不可少的。如教学《七步诗》，可先介绍诗文背景：“《七步诗》相传是曹后，曹丕逼兄弟逼出来的。那时曹丕已废汉称帝，号魏，为魏文帝。他命曹植做诗一首，限定走上七步完成，逾限就要处死。他无非是想借做诗的名目，杀害才思敏捷的亲弟弟，兄逼弟，曹植无奈而又悲哀。因此，由感而发，写下了这首《七步诗》。”“感人心者莫弗于情。”这番描述，引导学生沉浸在特定的情感氛围中，学生自然而然地走进了诗的意境。
三、凭借多媒体课件，感悟意境
儿童的情感具有情景性、激动性、易受感染性，适时运用多媒体教学手段，创设情境，让学生进入角色，能让学生在体验中获得美感。小学生在学习古诗时，由于古今语言的差异、生活环境的差异，致使他们对诗句的理解、体验、感情有障碍。“诗中有画”，在某种意义上讲，编入小学语文教材中的古诗大都可以还原为声色俱佳的动人画面，具有一种浓浓的意境美。若教师在教学时借助现代化教学媒体――计算机，融声、光、色为一体，化静为动，变抽象为具体，不仅可以激发学生浓烈的学习热情，更重要的是可以让学生很快进入古诗所描绘的画面之中，帮助他们形象地感悟古诗中蕴含的意境美。如教学《望庐山瀑布》，如果单凭教师的讲解，学生很难领会瀑布声、形的雄伟壮观。如果教师把这部分内容通过多媒体的形式呈现在学生的面前，学生一看就会有身临其境之感，那种“飞流直下三千尺”的气势就不言而喻地在学生心目中扎根了。
四、反复吟咏诵读，感悟意境
古诗内涵丰富，具有很高的审美价值和很强的艺术感染力，而且短小精悍、词句优美、易读易记，特别适合小学生诵读。在古诗教学中，教师应当引导学生采取齐声朗读、独自朗读、加手势吟诵等多种形式，让学生在朗读和吟诵中体味、感悟诗的意境。如在学习《望庐山瀑布》时，教师可以边放音乐边让学生朗读诗文，让学生在反复的朗读中如同和诗人一道在观赏雄伟壮丽的庐山瀑布。再如，在教学《九月九日忆山东兄弟》时，教师可引导学生紧扣“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”反复朗读，在反复引读中带领学生循序渐进地感悟诗人重阳佳节思念亲人的情怀。
五、积极迁移拓展，感悟意境
七步诗曹植范文第6篇
一、用讲故事的方法介绍作者与写作背景
每一首古诗都是作者思想、经历的真实抒写，而作者的思想、经历又不可能脱离“社会”这个大背景、大环境。但是，古诗的时代背景距今天是那么遥远，对于现代的成年人来说，要想对其做到深入细致的了解恐怕都有点难度，更何况对于不谙世事的小学生来说，这就更为困难。然而，在小学古诗教学中如果只是简单地介绍作者与当时所处的时代背景，又太过苍白与机械。如果我们能以小故事的形式将作者与写诗的时代背景讲给学生，不但能引起学生的学习兴趣，而且还能极大地帮助学生理解诗歌。比如学习《七步诗》时，如果只是单纯地讲在本诗中“豆子”就是作者曹植，“豆萁”就是曹植的哥哥曹丕，“煮豆燃豆萁”就是象征着兄弟相残，那么学生恐怕会产生这样的疑问：“都是一个母亲生下来的兄弟，为什么会相互残杀呢？”如此，学生就难免一头雾水，进而影响对诗的理解。所以，我们在讲课前应先给学生讲一讲曹操父子三人的故事：曹操在做宰相时，因为曹植从小比曹丕聪明伶俐，于是，曹操就特别喜爱曹植，而不太喜欢曹丕，而且也一直就想着立曹植为太子，以承继王位。但是，曹后，曹丕却做了皇帝，但他嫉妒弟弟曹植的聪明才智，且怕有朝一日曹植影响了他的王位，所以就想方设法要杀曹植，以免后患。但平白无故地杀了弟弟，又恐天下人笑话，所以就想了这样一个办法：要弟弟曹植在七步之内以“兄弟”为题作首诗，但在诗中不能出现“兄弟”的字样，不然就杀了他。于是，曹植就一边流着眼泪，一边沉思，在七步之内作出了这首流传古今、脍炙人口《七步诗》。这样学生就比较容易理解这诗中的深刻含义，容易感受到这诗中浸透着作者的满腔悲愤与无奈，容易体会到这诗是作者从内心喷涌而出的不可抑制的质问与呐喊。
二、用古诗的“美”阐释古诗的特点与意义
小学语文课本中的古诗，有许多是以抒发作者感情为主的既写景又写意的诗，这些诗大多言简意丰，凝炼跳跃，“美”不胜收。它们的“美”具体地表现在以下几方面：1.语美。语美指的是在古诗中，常常运用一些诸如夸张、比喻、象征、拟人等修辞手法，将大自然的美、社会的美、艺术的美进行灵动地再现。比如“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”“遥望洞庭山无翠，白银盘里一青螺”“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”等，这些诗句的语言凝炼、生动、形象，让人读来感到美不胜收。2.形美。形美指的是形式美和形象美。比如“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥”“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”等三组诗句，两两一组，平仄相押，词性相对，形式工整，特别是诗句中的“兰芽”“沙路”“明月”“清风”“戏蝶”“娇莺”“惊鹊”“鸣蝉”等形象迷人，充分显示了形式和形象的美。3.意美。意美指的是古诗中所描绘的生活画面与作者的思想感情融为一体，进而形成艺术境界的美。其实，就是我们平常所说的“诗中有画，画中有情”。作者在这样的诗中，往往会选取一些最富有特征的具体事物，或者最有意义的场景，或者最典型的感受来言志抒怀，并以此来启发读者展开丰富想象，去领会意境与情感，从中受到熏陶。比如白居易的《忆江南》：“江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？”4.音美。音美指的是古诗中的押韵和节奏。古诗都讲究押韵和节奏，从而显得音韵和谐，节奏鲜明。所以，读起来琅琅上口，听起来声声悦耳，能使人产生一种音乐的美感。正是古诗中的这些“美”，将古诗的特点和意义诠释得十分到位。
三、用多种形式引导想象提高学生的审美能力
七步诗曹植范文第7篇
文/王佳伟
陈胜富贵忘友
《史记·陈涉世家》记载，陈胜称王后，一位曾经和他一起打工的朋友找上了门，但却被把门的官兵挡在门外，那个人只好在外面等着，希望能早点看到陈胜出来。没多久，陈胜出来了，那个人就迎了上去，得到了陈胜的召见，还被留在了宫中。陈胜的这个朋友进宫后感慨很多，有时会和周围的人提起陈胜从前的一些事。这时就有人对陈胜说话了，说那个人不懂规矩，经常胡说八道，有损陈胜的形象。陈胜很快就找个借口，把这个旧友杀了。《史记·陈涉世家》的原文是：“客出入愈益发舒，言陈王故情。或说陈王曰：‘客愚无知，颛妄言，轻威。’陈王斩之。”陈胜此举一出，很多老朋友都与他断绝了关系。
《七步诗》乃应声而成
在大多数人的记忆中，《七步诗》是曹丕逼着曹植在七步之内吟成的诗。然而事实并非如此！据学者考证，最早记载“本是同根生，相煎何太急”一诗的文献资料是南北朝时期刘义庆组织编写的《世说新语》，书中记载：“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急！’帝深有惭色。”这说明曹植的诗是应声之作。
大禹三过家门不敢入
多个版本的中学历史教科书中，都有大禹“三过家门而不入”的文字记录。这充分表明了大禹为大家舍小家的无私精神。然而《史记》中对大禹治水的记载却是另一番模样。《史记·夏本纪》记载：“禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。”这就是说，司马迁认为大禹三过家门而不入，是因为他害怕治水不成得到惩罚，因为他的父亲鲧就是因为治水不成而被诛杀的。其实，最早记载大禹治水“三过家门而不入”的是《孟子》，作者是对大禹持赞赏态度的，认为其三过家门而不入是公而忘私，国而忘家。但无论如何，《史记》对大禹的记载我们也应该正视，至少可以当成课外知识了解一下。
古代的相亲节
文/李志刚
唐宋以前，婚姻嫁娶一般要经过纳采（送礼、求亲）、问名（询问女子姓名、生辰）、纳吉（到女方家送礼、订婚）、纳证（男方向女方送聘礼）、请期（定婚期）、亲迎（成婚）等环节，古称“六礼”。到了唐宋以后，六礼已减为三礼，即纳采、纳币、亲迎。但无论怎样，“父母之命、媒妁之言、婚前不能见面”等规定，都是政府倡导的。
其实，唐宋不仅简化了程序，而且政府倡导的风俗习惯也开始逐渐动摇，甚至出现了“非诚勿扰”以及“万人相亲会”那样的相亲节。
南宋吴自牧的《梦粱录》载：“男家择日备酒礼诣女家，或借园圃，或湖舫内，两亲相见。谓之相亲。男以酒四杯，女则添备两杯，此礼取男强女弱之意。”意思是男子带着礼品到女方家里，或在园圃里，或在湖上，双方见面。桌上，男方放四杯酒，女方放两杯酒。以表示男强女弱。在觥筹交错、酒酣耳热的背景下，男女青年一生的幸福就这样被决定了。
古代“情人节”一般有三个：元宵、上巳、七夕。每年农历三月初三，传说是王母娘娘开蟠桃会的日子。这一天，藏在深闺的女子纷纷外出踏青。她们在河畔嬉戏、插柳赏花。如杜甫所说，“三月三日气象新，长安水边多丽人”。而男子们也分坐河渠两旁，在上游放置酒杯。酒杯顺流而下，停在谁的面前，谁就取杯饮酒，以曲水流觞的方式吸引意中人。如果双方对上眼了，则一起漫步灞上，折柳相赠。啸声不断。
如果说农历“三月三”是古代白天的相亲节，那么“元宵节”则是古代男女晚上的相亲节。
七步诗曹植范文第8篇
一个青年拜见无际大师，问：“我怎样才能找到心中的阳光？”无际大师带青年坐船过了河。上岸后，大师说：“你扛着船赶路吧！”青年很惊讶，“它那么沉，我扛得动吗？”大师微微一笑：“过河时，船有用。但过河后，它会变成我们的包袱。痛苦、孤独、灾难、眼泪，这些使生命得到升华，但须臾不忘，就成了人生的包袱。放下它吧！生命不能太负重。”
逐流的智慧
孔子周游列国时，路过吕梁瀑布。这时孔子看见一位老者走了下去。孔子想那位老者可能是轻生，就急忙叫一名弟子去救他。可瞬间那老者竟又重现在百步之外。他白发飘飘，神形潇洒。孔子赶上他，虚心请教：“请告诉我，有什么秘诀可以对付这样的水流？”老者笑道：“我只是随着漩涡进入，又随着漩涡出来，我让自己适应水流，而不是让水流适应我。”
劝谏的智慧
战国时期，秦国趁赵国政权交替之机，大举攻赵。赵国形势危急，向齐国求援。齐国一定要赵威后的小儿子长安君为人质，才肯出兵。赵威后溺爱长安君，执意不肯，致使国家危机日深。触龙对赵太后说，“您爱燕后，胜过爱长安君。现在不让长安君有功于国，您百年之后，长安君如何立足赵国呢？正是爱子则为之计深远啊。”赵太后一听，最终同意了。
创造的智慧
相传鲁班建筑一座巨大宫殿时，需要很多木料。徒弟们用斧头砍伐树木，效率低下。鲁班上山时，无意中抓了一把有小细齿的野草，手被划伤了；又看到蝗虫两颗大板牙上同样排列着许多小细齿。鲁班想，若做成一锯齿状的砍伐工具，是否同样锋利？于是立即制作了带有小锯齿的铁片，和徒弟各拉一端伐树，不一会儿树就断了，又快又省力，锯就这样发明了。
情感的智慧
曹丕即位后，忌曹植之才，曹植从一个养尊处优的贵公子，变成了处处受限制和打击的对象。有一次，曹丕命曹植在七步之内作诗一首，如作不成就将行以大法（处死）。曹植才思敏捷，一步一吟，便应声作出一首“煮豆燃萁”的《七步诗》。曹丕听后，勾起手足之情，深感羞愧，最终没加害曹植。曹植的急智已不是常人所有，更加难得的是诗中饱含情感。
学习的智慧
吕蒙初不习文，孙权开导他说：“你如今身居要职，掌管国事，应当多读书，使自己不断进步。”吕蒙从此开始学习，他所看过的书籍，连那些老儒生也赶不上。鲁肃与其纵论天下事时，吕蒙不乏真知灼见，使鲁肃很受震惊。感叹道：“我一向认为老弟只有武略，时至今日，老弟学识出众，确非吴下阿蒙了。”吕蒙道：“士别三日，但更刮目相看。”
谋略的智慧
三国时，吴国杀了关羽，刘备怒不可遏，亲自率领七十万大军伐吴。孙权命青年将领陆逊为大都督，率五万人迎战。陆逊决定战略退却，以观其变。吴军完全撤出山地，蜀军在五六百里的山地一带难以展开，反而处于被动地位，欲战不能，兵疲意阻。相持半年，陆逊下令全面反攻，打得蜀军措手不及。火烧七百里连营，蜀军大乱，伤亡惨重，慌忙撤退。