父与女
开篇：润墨网以专业的文秘视角，为您筛选了八篇父与女范文，如需获取更多写作素材，在线客服老师一对一协助。欢迎您的阅读与分享！
父与女范文第1篇
父与女范文第2篇
关键词：父性教育;青少年;心理发展;社会化
湖南卫视2013年全新推出的大型亲子节目《爸爸去哪儿》可谓是家喻户晓，除了耳目一新的娱乐性之外，这个节目也让人们深切关注到一个重要的家庭人物――爸爸。
以往的青少年及青少年发展研究领域的研究者一直将母亲对孩子的影响以及母子关系作为研究的主题，使得父亲对孩子成长的作用长期受到忽视。然而，近几年来，家庭教育的历史到了掀开新的篇章的时候，父性教育，不仅是孩子成长的需要，更是时代的需要。
一、“父性教育”的概念
教育专家陈建翔博士首先提出“父性教育”这一概念。父性代表了父亲这一角色的全部人格与特征，所谓父性教育，就是给孩子提供充满父亲角色特征的教育，即由父亲来实施、体现父亲人格的家庭教育。
从古至今，父亲这一角色在家庭中代表着力量、安全。我们的家庭也通常是男主外女主内的模式。然而，这种传统的家庭模式注定了母亲在家庭教育中往往要付出更多的时间与精力，而缺失了父性这一半。目前，我们的社会有着“阴盛阳衰”的现象，而且许多男孩子也有女性化的倾向，这些都与家庭中父性教育的缺失有着密切的联系。那么，为什么父性教育的缺失会不利于孩子的身心灵健康发展呢？
家庭是一个整体，父母各自代表着自己的性别及个性特征，同时，这不同的性别与个性特征也注定了父母会对孩子产生绝对不一样的影响。母亲是温柔亲切，注重感性，而父亲是阳刚果断，注重理性。两者对孩子的影响是相辅相成，缺一不可。因此，关注父性教育对青少年心理发展的影响具有重要的意义。
二、父性教育对青少年社会化发展的影响
根据以往的研究表明，父母对孩子的教养方式对青少年的社会化发展有很大的影响。其中，父亲对孩子的社会交往能力的影响与母亲的影响是一致的，甚至有时会超过母亲的影响。
（一）父性教育对青少年性别社会化的影响
父亲往往在孩子眼中是伟岸的榜样，父亲经常参与孩子的学习与生活对孩子尤其是男孩子的性别角色的获得尤为重要。在家庭教育中父亲在家庭中的地位会影响青少年性别同一性的形成。父亲在生活中向男孩提供一中男人的基本行为模式，同时父亲身上的许多行为品质和习惯都会在儿子身上体现出来。父性教育在家庭中体现出来的是对待男孩的行为与对待女孩的行为差别较大，特别是在家庭外部活动中，父性教育往往更加注重训练和培养男孩的坚强意志和社会交往能力。父亲在教育中提供给孩子一种男人的基本模式，从父亲身上，男孩子开始懂得男人婴孩怎样待人接物和处理问题。
（二）父性教育对青少年社交能力发展的影响
研究表明父性教育有利于青少年社会适应性的提高，从而发展更好的社交关系。父亲与孩子接触的越多，孩子的交往能力就越强，就越容易适应社会生活。根据调查研究发现，婴儿如果与父亲有较多的接触，那么当他被陌生人围观是就会有很好的适应性。而且，在青少年成长的过程中，父性教育多的青少年有更好的心理调节能力和适应功能，在学校表现较好，有比较少的行为。父性教育中，父亲与孩子的互动能使得孩子更好的掌握丰富的社交经验，因此，在实际的人际交往中，父性教育充分的孩子就不会因为没有行为模板而惊慌失措。
三、父性教育对青少年问题行为的影响
当今社会，青少年犯罪已经成为一个不容忽视的严重问题，而积极的父性教育对青少年的问题行为的改善有着积极的影响。大量研究证明，家庭教育中缺失父性教育的青少年比有正常父性教育的青少年表现出更多的行为问题。
父性教育强调父亲在家庭教育中的参与作用，当然，不同的父亲有不一样的父性教育。父亲的过分关心会使得孩子缺乏对公正的理解，因此可能表现出张扬跋扈、不能忍受挫折等问题行为。然而积极的父性教育可以使得孩子表现出勇敢、强悍、意志力坚强而且富有生命的激情。尤其是男孩子，父性教育非常重要，男孩子通常在与父亲做互动的过程中，得到现实生活中重要的男性品质。而对于女孩子来说，在父性教育的影响下会更加果断、乐观、积极向上、更加坚韧，反之，则会表现出敏感、焦虑、孤独和自卑等消极的情绪特征。
父亲是青少年积极情感的源泉，父性教育中与孩子建立起积极情感，让孩子对父亲与家庭产生正确的依恋，鼓励孩子勇于独立，帮助孩子发展强大的自律能力，对青少年的问题行为的解决都是很有帮助的。
四、父性教育对青少年幸福感的影响
近几年，父爱的缺失与农村留守青少年的生活幸福感的关系被广泛关注。研究者对父性教育和青少年幸福感之间的关系的探索一直都在持续，而国内的父性教育的缺失对青少年发展问题逐渐凸现。
有调查研究表明，父性教育的缺失让青少年在生活满意度上的得分显著低于父性教育未缺失的青少年。往常研究父母―子女关系是从父母角度来探索的，现在用一个新的探索角度，通过让女性用回忆性报告的方式探索单身年轻女性的自尊和生活幸福感与少年青少年时期父亲参与之间的关系。结果表明，父亲参与三个层面中的互动性、易接近性与儿女的自尊和生活幸福感在统计学上有显著关系，且成年女儿的生活幸福感与其对父亲参与或抚养行为的回忆性感知有着强烈的关联。
总之，父性教育对青少年心理的各个方面的发展均具有重要的意义，应当引起研究者、家长和教师的高度关注。同时，需要指出的是，父性教育对青少年的影响并非具有绝对的固定模式。父性教育的影响是互动的，作用的结果也是复杂的。由于每一个孩子都有自己不同于他人的素质、气质特点，而且他们接受的学校与社会环境都不一样，因此形成的价值观、思维模式也不同，所以父性教育就需要根据自己孩子的特点进行才能对孩子的心理发展产生积极的影响。
参考文献：
[1]黄艳苹，2006.家庭教养方式对农村留守儿童心理健康的影响.江西师范大学
父与女范文第3篇
父亲的纸飞机，飞不过问题女儿的“世界末日”
1998年年底，时任北京队主教练的周树森给郭焱的父亲打去电话：“国家队来了调令，招你宝贝女儿进队!”郭父既惊喜又惊悸：“国家队真敢要郭焱?”周树森苦笑道：“国家队是帮我分忧，北京队实在管不住‘郭大侠’了!”
“郭大侠”的威名并非来自于球场。声名赫赫的郭焱是教练眼中的“问题球员”，总爱挑战队规，不是和教练争吵，就是晚上不按时熄灯就寝；翻墙外出不归，宁可受罚也不妥协。教练拿她没办法，只好时不时请郭父来队里给郭焱训话。
1983年6月，郭焱出生于北京。父亲是一家大型体育运动器材公司的职工。母亲供职于一家事业单位。郭焱有着北方女孩的张扬豪气，火辣辣的个性也融入了她的球风，其男性化的技术风格得到国家队青睐，年仅15岁就被招入国家二队。
到国家队没多久，在队内的大循环赛中，郭焱接连战胜了5名一队的主力队员，顺利获得巴黎世锦赛单打参赛资格。郭父去机场为女儿送行时，塞给郭焱一个纸飞机：“爸爸在纸飞机上写了几个字，你没事时看看。”
这是郭焱第一次参加世锦赛，她铆足劲儿想一鸣惊人。谁知世锦赛比赛第一天，郭父还没来得及看电视转播，竞接到女儿从巴黎打来的电话。在电话里郭焱一个劲儿地哭。郭父估摸女儿是输了球，他反问道：“我给你的纸飞机你拆开看了没?”电话那头的郭焱哽咽道：“看了。有什么用?就是三个“慢”字，又不是锦囊妙计。我第一轮就输了!”郭焱见父亲没吭声，便问道：“您怎么不问我输给谁了?”郭父叹息一声：“你输给自己了!”
知女莫若父，郭父写给女儿三个“慢”字，就是想给郭焱降降火，让求胜心切的她在赛场上放慢节奏，放平心态。谁想她第一轮就因急躁而乱了节奏，输给名欧洲削球手。
此后几站公开赛，郭焱都没得到出战机会。看到王楠、张怡宁总能在各项赛事里争金夺银，郭焱非常羡慕，她将参赛目标放在多哈团体世锦赛。每天苦练9小时，耐力跑两万米，近四个月的强化训练让郭焱的技战术水平得到明显提升，她一举夺得了队内选拔赛亚军，成为入选多哈世锦赛名单呼声颇高的队员。
国家队公布参加多哈团体世锦赛名单的头一天，郭父特意约女儿去北京游乐园游玩。晚上回到家，郭父落寞地坐下，掩面而泣。妻子连忙问道：“难得和女儿玩了一整天，怎么还哭呢?”郭父这才道出原委，原来前一天国家队教练已给他打了电话，告诉他郭焱落选多哈团体世锦赛参赛资格，让他做好郭焱的安抚工作。郭父苦闷地对妻子说：“今天就想告诉闺女，但真的不忍开口。明天队里公布结果，不知道急脾气的焱焱怎么面对。”
郭父第二天一早就向单位请了一天假专程赶去国家队，要陪女儿一起面对“世界末日”。果然，当天中午，郭焱回到寝室号啕大哭，并一把撕烂球拍胶皮。她哭诉道：“我不想再练了!等下一次要两年，我等不及!”郭父拿出一个大纸箱来，拆开纸箱给女儿看，里面是几十盒不同图案的拼图。他劝慰道：“郭大侠，接下来的两年，你边练球技边磨耐心，拼拼图很磨炼意志，说不定能把‘世界末日’挨过去。”郭焱失去这次好机会，整日以泪洗面，郭父就每天下班来到训练局门口，隔着铁栅栏和女儿边拼拼图边聊天，有时一蹲就是一个小时。
几个月后，郭焱情绪平稳多了。但脸上突然长满了青春痘，她痛苦不堪。郭父关切地说：“我陪你去医院治治。”郭焱忙于训练，根本无暇治疗，郭父只好拍了女儿患处的照片去医院求医问药。医生告诉郭父，郭焱患的是急性痤疮，诱因是精神压力过大。
18年翻过冠军那座山，父亲的锦囊妙计都是爱
为了缓解女儿的压力，郭父特意选了一个休息日开车带郭焱和几名队友去郊外烧烤。这次出游，郭父从郭焱室友曹臻口中得知了女儿的另一个心结近期教练组安排郭焱作为模仿欧洲女选手打法的陪练，协助王楠、张怡宁等重点队员备战雅典奥运会。郭父霎时明白了，郭焱先是落选世锦赛，接着沦为陪练，这样的双重打击对心高气傲的她造成的压力可想而知，所以满脸痤疮就暴发了。
一夜无眠。第二天一早，郭父对妻子说：“我得给焱焱来点儿‘火上浇油’!”妻子嗔怪道：“她就像一个火爆的地雷，哪能再浇油呢?”郭父说：“焱焱精神压力过大，但都闷在心里，这会成为‘不定时炸弹’，不如提前引爆!”
几天后，郭父趁女儿休息，专程带她去了绿洲拓展训练基地，他和郭焱站上离地面20多米的铁链桥边，鼓励她走过去。郭焱直哆嗦，执意不走。郭父忍不住笑了：“你就是胆子小，难怪教练不敢用你!”
郭焱急了，迈步就要走铁链桥。郭父却不依不饶：“战战兢兢走过去有什么用?别人比你快、比你稳，你还是输了呀!”郭焱不耐烦地抢白道：“那究竞走还是不走?”郭父反问道：“你做不了红花愿意做绿叶吗?做不了主力愿意做陪练吗?”郭焱一时语塞。那天，郭父硬拉着女儿走过铁链桥，而郭焱懵懵懂懂地对父亲说：“我被您给晃晕了，却好像又给晃明白了。”
回到队里，郭焱摆正了自己的位置，无论陪练还是训练都非常刻苦，技术得到突飞猛进的提升。教练组将郭焱的进步看在眼中，为她报名参加上海世锦赛女单比赛。
郭父和妻子专程从北京赶到上海体育馆，现场为女儿助威。郭焱不负众望，连过6关闯入决赛，与张怡宁争夺世锦赛女单桂冠，结果苦战7局惜败，获得世界亚军。郭焱的优异表现又为她赢得了参加世界杯女单比赛的机会。几个月后的世界杯比赛，郭焱再闻人决赛，对手仍是张怡宁。
这一回，郭父坐在电视机前认真地看着女儿的表现。他太希望女儿能打赢，这样，女儿就能尝尝世界冠军的滋味了。但天不遂人愿，郭焱又一次在决胜局败给张怡宁。郭父在电视转播中看到，女儿走下领奖台时沮丧地从脖子上拽下银牌，还不停地擦拭夺眶而出的泪水。他的心碎了，泪水盈满眼眶……
2006年10月，郭焱作为上届世界杯亚军获得了新一届世界杯女单比赛参赛资格。
这次比赛在新疆乌鲁木齐举行。郭父提前一天飞了过去，他想赶在比赛前陪女儿好好聊聊。可一见到郭焱，他心里就冒起火来。原来，郭焱见到父亲的第一句话便是：“您大老远地跑来干吗，我又不可能赢张怡宁拿冠军!”郭父声色俱厉地说：“张怡宁是世界乒坛的最高峰，但就算是珠穆朗玛峰，也有被翻越的时候呀!”郭焱摇摇头说：“我从7岁起就和她在一个队了，可以说，到现在为止，从没赢过她!”郭父为了缓和气氛，戏谑道：“这样也好，本来我一直担心你天不怕、地不怕，太霸
气，现在知道你还怕张怡宁。”
这次比赛，郭焱又闯进了决赛，对手还是张怡宁。郭父紧张极了，这是郭焱第三次冲击世界冠军了，如果再输给张怡宁，她就“三而竭”了!决赛前，郭父又给了女儿一架纸飞机，他努了努嘴说：“这里写着张怡宁的弱点，比赛前看一看!”这场比赛，郭焱一上来就连输两局。局间休息时，郭焱边喝水边拆开纸飞机看了看，父亲写着：张怡宁的弱点是她根本没想过会输给你，这就是你的机会!
一语点醒梦中人，郭焱心中的消极情绪被这句话撵走了。她一改往日大刀阔斧的进攻战术，而是耐心地与张怡宁相持，她绵密柔和的球路让善于借力打力的张怡宁颇不适应，竟一反常态地频频失误……最后，郭焱连扳四局战胜了从未胜过的对手，赢得了世界杯冠军!郭父看女儿挂着金牌大大咧咧地从领奖台上走下来，乐呵呵地说：“翻越此山难于上青天，你用了18年，终于成功了!”
“影子杀手”蜕变一姐，晚熟的“大西瓜”蜜样甜
郭焱终于拿到第一个世界冠军。几个月后，她又和王楠、张怡宁携手勇夺第48届世锦赛女团冠军和多哈亚运会女团冠军。一连串好成绩让父女俩看到了参加北京奥运会的曙光。
一天，郭焱兴致勃勃地对父亲说：“我在奥运官方网站订了两张开幕式门票，到时你和妈妈可以在中国代表团的人群中找到我!”
然而，国家队在春节前对外界公布了北京奥运会参赛名单，郭焱落选了。那个春节，郭焱感到北京格外寒冷，她拉着父母去训练局附近的一家东北烤肉店吃年饭，一向不喝啤酒的她竟端着酒瓶灌起酒来，泪水倏然而下：“我自始至终都是个影子，原来被同时代的王楠、张怡宁遮盖着，现在又有新人的光芒将我掩埋，我的奥运冠军梦也终究是个影子!”郭父的心仿佛被撕扯着。他明白，作为北京人的郭焱是多么渴望在家乡参加这届千载难逢的奥运会；他更明白，倔强的女儿吃了多少苦才从影子看到了光亮，只是这道光初现即逝!
落选奥运会的打击让郭焱的状态明显下滑。一次，郭焱在一场俱乐部联赛中再次输球，她内心压抑已久的“火山”竟以一种极不理智的行为“喷发”了!郭焱当众将自己的球拍砸出场外，并冲向场边用脚连续猛踹挡板，最终踢烂了两块挡板。中国乒协乒超联赛纪律委员会对郭焱所在俱乐部作出罚款5万元的处罚，并罚郭焱停赛一轮。这是乒超联赛11年来最严厉的处罚，媒体和球迷一片哗然。各种指责和“炮轰”纷至沓来。
郭父没有和女儿联系，而是径自赶往郭焱所在的山西大土河俱乐部。当天傍晚，郭父要女儿陪他在山里走走，他感叹道：“这里出了门四面都是山，难得的清净空旷，正好洗掉你一身的浮躁习气!”在山上的西瓜园里，郭父拍拍一个大西瓜说：“有的瓜熟得早，这固然很好。但晚熟的瓜也有好处，它甜，因为经历的日晒雨淋更多些。”当天晚上，父女俩沿着山路返回俱乐部，郭焱看着走在前面的父亲略显佝偻的背影被灯光拉得长长的，她禁不住号啕大哭起来。不管自己闯多大的祸或面临多大的困难，父亲总是如影随形，身边有这样温暖的身影，自己有什么理由自暴自弃、生活在别人的阴影下呢?
几天后，郭父回到家里，他看到女儿的MSN留言写道：“爸爸，请放心，我要做一个晚熟的大西瓜，让你尝到最甜的瓤!”得益于心境的改观，郭焱打球的心态发生了明显变化，以往过于急躁的她开始容忍自己在场上的失误，并在抢攻型打法中加强了节奏和落点的变化。更为重要的是，她学会用更开阔、豁达的胸襟看待队内激烈的竞争。
球技和心态的提升，使郭焱的综合实力明显上了一个层次。她一举获得国际乒联巡回赛总决赛女单冠军和世界乒乓球总冠军赛女单冠军。一系列夺目的成绩使她一举超越张怡宁，成为新的女单世界排名第一。
2010年全国乒超联赛摘牌大会上，郭焱以1133万元竞拍价创“全国体育史最贵身价运动员”纪录。郭焱从昔日的“影子杀手”变成焦点人物，郭父鼓励道：“‘标王’小姐，看来你这一直被低估的蓝筹股要强势反弹了”
莫斯科世乒赛之前，张怡宁宣布淡出乒坛，郭焱成了队里名副其实的老大姐。面对比自己小近10岁的队友，郭焱心态坦然：比赛中不管是输给了小妹妹，还是赢得比赛，她都是一副“知心大姐”的热心肠。在莫斯科世乒赛女团决赛中，中国队以1：3败给新加坡队，丢掉了蝉联9届的考比伦杯。郭焱是全队唯一一名赢球的队员，但郭焱主动扛起输球责任，她情真意切地恳求媒体不要对输球的“小花”过于苛责，给她们空间和时间成长。失利后连续4个晚上，郭焱都在刘诗雯和丁宁的房间陪她们一起哭。哭完后，郭焱正色说：“从今天起，我们不要再为那场球流泪了，而要一起为下一场球流汗!”
次日一早，郭焱主动带着小队员开始耐力跑，训练时她又故意让小队员让她两分球。教练不解，她释疑道：“我可不是以大欺小，而是给‘小花’安排一套‘找麻烦’工程。遵循‘越不愿意碰到的问题越要面对’的原则，在比赛打到最困难的时候，才不至于那么容易放弃。”不仅如此，郭焱还主动让出包括广州亚运会单项赛事在内的多项国际重大赛事参赛资格给“小花”，让她们有更多机会经历大赛历练。女队主教练施之皓毫不讳言对郭焱球风与人品的欣赏：“郭焱就是我眼中的领军人物，她已成长为中国女队的‘定海神针’!”
父与女范文第4篇
“你像是透过窗户看着世界。玻璃的那面:快乐、无忧无虑的人们;玻璃的这边:只有你。事情发生了,你得承受着,无法言传……怀疑和坚信同样有着强大持久的凝聚力,当你迷茫的时候,你并不孤独。” 话剧《怀疑》在男主人公布兰登・弗林神父富有魅力的布道中开始了。
据说,这出戏取材于上世纪60年代美国教会发生的一个真实故事。一九年,一所位于纽约市的天主教会学校,阿洛西斯・博维亚修女是这所学校的校长,出于本能和职业敏感,她在没有任何证据的情况下,怀疑学校的弗林神父特别照顾班里唯一的黑人男学生,是因为他企图或者已经引诱了这个男孩做了不该做的事情。面对阿洛西斯修女的置疑,神父尽力辩解,可是这改变不了修女的怀疑,于是两人展开了一场意志和信仰的较量。
弗林神父是一个有着磁性嗓音、渊博知识、惹人喜欢的教师,他的罚球投篮课总是在欢笑声中下课,男孩子们可以换好衣服,到神父寓所中,用些饮料饼干后自由讨论。而这所学校的校长阿洛西斯修女尽管是那么的古板、严厉,可却处处为男女孩子们的成长着想。她不喜欢弗林神父虽然干净但很长的指甲,不喜欢他喝茶时每杯都要加三块糖,不喜欢他用圆珠笔,不喜欢他经常挂在嘴边的那个晚会节目……但她对弗林神父的“不轨行为”所掌握的全部证据――仅仅来自于那个在大部分时间里如小鸡啄米般点头服从的詹姆斯修女含糊不清的观察和她自己内心的猜测,还有,“八年前有一个神父被我们制止了”。她对詹姆斯修女的训诫也是:“心是热的,而你的脑筋必须是冷的。”
弗林神父认为阿洛西斯修女对他的怀疑完全是“想一手遮天阻碍这个学校和教区的进步……阻碍教育的进步和教会的人性”。所以他终于在随后的布道中,以讲一个散布流言蜚语的妇人的故事作为还击。那故事,他承认是编的。因为他认为,“真实无法成为感人的布道,它既令人困惑,又无清晰的结论。”
阿洛西斯修女声称她电话询问了弗林神父以前服务的教区,发现他五年内更换了三个教区,虽然他的记录没有任何可以质疑的污点,但她还是发誓要一个一个地去追查他过去的教区,并告诉那些家长,他仍和孩子们在一起。但是,在弗林神父随后转到别的教区之后,她对詹姆斯修女承认自己并没有打那个电话。为了那份怀疑,她用谎言践踏了自己的道德底线。
因为詹姆斯修女对弗林神父深信不疑,校长阿洛西斯修女对自己所怀疑的内容也同样深信不疑。所以剧终时,她们重复地说着:“我真是怀疑啊!我真是太怀疑了!”
剧作者约翰・P・尚利1950年10月出生于纽约市布朗克斯区,他的童年与少年时代都在教会学校中度过,他曾被赶出圣海伦娜教堂的幼儿园,被圣安东尼学校逐出学校的午餐计划,被斯贝尔曼红衣主教高中开除……他在介绍自己这些经历的时候曾为这样的遭遇潸然泪下。但是,在剧本的扉页上,尚利却又曾写下这样的话:“谨以此剧献给众多在医院、学校和老人院勤勉奉献了一生的天主教修女们。尽管她们一直承受着恶意的讥讽和嘲笑,而我们中又有谁能那样地慷慨无私呢!” 这部关于当代社会中人们的怀疑和信仰的戏剧,真是一部深刻剖析人性、充满悖论的戏剧,连关于作者的信息都是如此。
不过剧作家尚利在阿洛西斯修女对神父的指控上是保持中立的。两个剧中人到底孰是孰非,仅仅从剧作所呈现的细节上来看,并不能判定出来。他们两人的行为,都暴露出很多的疑点。有着绝好口碑的弗林神父并没有威胁到她的校长地位,阿洛西斯修女在没有确凿证据的前提下,为什么那样一口咬定不放松,又不惜冲破道德底线以谎言相试探?弗林神父既然是那样的正直、阳光,为什么面对阿洛西斯修女调查他以往经历的谎言,竟然选择了沉默和调离?
怀疑,曾经在相当长的历史时期内,是人类进步的契机与动力,无数次改变着这个世界;但也是这个怀疑,不知造成过多少种族、阶级、阶层和个体之间的隔膜、冲突。
信仰,则一直是人类前行道路上最有力量的心灵支撑;可是,也的确曾经有些人却是自觉不自觉地,执此双面利刃去纵容罪恶、滥杀无辜。
还有爱,这人类最美的语言,人间的胜景,点燃内心神圣的火焰;同样也不知有多少憾恨由它而生发,不知有多少痛彻心肺的伤害借它之名……
于是,观众被抛进了一个由信仰和怀疑为经纬线编织而成的巨大蛛网之中,他们要靠紧张的分析和似乎无边的思考来决定到底要抽掉哪根才能冲出两个小时之内慢慢收紧的求索之网,重新去呼吸那多年来熟悉的、平淡的空气。这一刻,他们在体验着传说中的那种临近窒息的。
没有荒诞不经,也没有商场征战,没有莺歌燕舞、打情骂俏,也没有时髦的时空穿越。除了哈姆雷特、娜拉这些百年经典形象,我们的舞台上既然有杜拉拉,当然也应该有阿洛西斯修女、弗林神父。
话剧《怀疑》曾经在美国获得2005年普里策戏剧奖、2005年托尼最佳戏剧奖、2005 年纽约戏剧评论圈最佳戏剧奖。由它改编的电影《虐童疑云》则入围第81届奥斯卡金像奖最佳女主角,编剧和导演都由原编剧尚利担当。此次上海版话剧《怀疑》中的两位主人公弗林神父和阿洛西斯修女,分别由上海话剧艺术中心的黄金“老戏骨”周野芒和宋忆宁扮演。对于剧中大段大段长篇对白的密集交锋,宋忆宁凭炉火纯青的功底只消三两分钟便将观众完全带入戏中,周野芒那磁性的声音和潇洒的身形动作更是迷人,扮演詹姆斯修女的丁美婷和扮演黑人孩子母亲的宋茹惠,表演亦颇多可圈可点之处。然而,也许是对怀疑和信任的思考负载稍显过重的缘故,曾经有过婚史的阿洛西斯修女爱孩子的温柔,以及弗林神父阳光和狡黠、愤怒的一面,在舞台上的展现得稍显过于收敛。戏谚云:有一千场演出,就有一千个不同的哈姆雷特。2010上海版《怀疑》带给观众的是这一个班底的阐释,它带给观众的震撼和思考的同样是那样的巨大。
在演出的场刊上,印有两张四周打孔、可以很方便取下的选票,上面印的是阿洛西斯修女和弗林神父的名字。如果你手里握有一张这样的选票,你会选择相信谁说的?你会把谁的名字投进剧场门口的投票箱呢?
我没有将其中的任何一张撕下来。
让这个选择等待的时间更长一点吧。
父与女范文第5篇
周穆壬和西王母的会面，与一个人干系重大。这个人就是周穆王的御者造父。
《史记・赵世家》载：“造父取骥之乘匹，与桃林盗骊、骅骝、绿耳，献之缪王。缪王使造父御，西巡狩，见西王母，乐之忘归。”缪王即周穆王。桃林，《山海经・中山经》载：“夸父之山……北有林焉，名曰桃林，是广员三百里，其中多马。”桃林在今河南陕县至潼关一带。夸父逐日的故事妇孺皆知，而其实夸父族是一支负责大地观测的部落，四处远行，因而擅长养马，以马代步，所以造父才会去夸父死难地桃林，为周穆王选取八骏。八骏者，赤骥，盗骊，白义，轮，山子，渠黄，华骝，绿耳(《穆天子传》)，俱以马色为名；而造父，则是周穆王的首席马车夫。
造父的家世源远流长。黄帝的孙子颛项有一个孙女，叫女修。有一天女修正在织布，玄鸟(燕子)飞来，遗下了一只鸟卵，女修吃下后，生子大业(即皋陶)，大业生大费(即伯益，又名伯翳)。皋陶和伯益都和禹同朝为官。伯益生子二人，长子大廉，次子若木。伯益的玄孙费昌是周武王的御者；大廉的玄孙孟戏、中衍是殷帝太戊的御者。中衍的玄孙中生子蜚廉，蜚廉生子恶来、季胜和非子，季胜生子孟增，孟增生子衡父，衡父即是造父的父亲――请原谅我如此详细地罗列造父的家世，因为这个家族与周穆王西王母故事息息相关。
造父的祖先中，有数人都是御者。到了蜚廉和恶来，“父子俱以材力事殷纣”。同皋陶和伯益一样，父子俩在殷纣王(帝辛)的朝廷中也是同朝为官。《史记・秦本纪》载： “恶来有力，蜚廉善走。”恶来力大无穷，容易理解，而蜚廉的“善走”是一项什么本领呢?不由人不联想起夸父，夸父也是“善走”，甚至“善走”到能逐日的地步，但不同于夸父的是，夸父为的是测量大地，蜚廉却应当是信使，替纣王传递消息。至此，造父家族的两大传统本领就显现了出来：御者和信使。而如果要做一个称职的信使，毫无疑问也必须是一个称职的御者，因为“善走”不是步行，而是对马匹的驾驭能力。所以，御者和信使其实是合二为一的，即御者必为信使。造父显然继承了家族这一光荣传统，一身而兼御者和信使之职。
蜚廉很聪明，可能跟他常年远行有关。他见多识广，视野开阔，思想解放，眼看纣王无道，遂找了个为纣王寻找神石棺的借口，提前申请退休，隐居于霍太山(今霍山，山西霍县东南)，侥幸避过殷商亡国的杀身之祸。
周穆王继位时，年已五十矣，周穆王雄才大略，欲中兴周朝。但是他的江山并不稳固，西有犬戎，东有东夷，总有人尤其是殷商遗民，觊觎周朝。以御者而兼信使，造父对周朝周边诸国的情况了如指掌。他提出的建议是：越过犬戎之地，直接和“西王母之邦”建立同盟，震慑和牵制犬戎。造父以信使的身份，和“西王母之邦”建立了密切的联系，并在周穆王和西王母之间，为二者互通款曲。
于是周穆王大喜，以为善策，遂于十六年(前992年)封造父于赵地，转年十七年(前993年)，命造父驾八骏之车，西征昆仑丘，见西王母。
那三天的旖旎风光让人羡慕不已。周穆王以贵重的白圭玄璧和绚烂的丝织品为见面礼，同时也作为定情之物。第三天两人分别在即，那一段酬答是为相爱的铁证。
《穆天子传》载：“乙丑，天子觞西王母于瑶池之上。西王母为天子谣曰：自云在天，丘陵自出。道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来?”在西王母的地盘之上，在碧波荡漾的瑶池旁边，周穆王反客为主，摆下酒宴，二人关系已今非昔比。西王母燕尔绸缪之后，面对千里分离的残酷现实，不觉惆怅满怀，为周穆王清唱道：白云在天，丘陵自出。道路悠远，间杂着陡峭的山川。有生之年，你还会再来看我吗?语气中对远人的依恋与思念之情，口吻毕肖；那一抹挂在嘴角的强颜欢笑，却兀自没有消散。将子无死，尚能复来?即使贵为王，难道不也是宿命吗?
“天子答之曰：予归东土，和治诸夏。万民平均，吾顾见汝。比及三年，将复而野。”面对西王母的痴情和鸳梦重温的美好愿望，周穆王显出了，身为帝王的雄才大略，照例也把国家和人民拿来做挡箭牌：我的使命是治理国土上的百姓，使万民平均，只有到了那时，我才能回来看你，时间大概是三年吧。这段宏大叙事是非常残酷的回答，潜台词就是：三年后如果万民仍未平均，你就不要等我了，好自为之吧。倘若你不嫌道远，旅途劳顿，当然也可以来东都洛阳找我啊。
“西王母又为天子吟曰：徂彼西土，爰居其野。虎豹为群，乌鹊与处。嘉命不迁，我惟帝女。彼何世民，又将去子。吹笙鼓簧，中心翱翔。世民之子，惟天之望。”西王母听了周穆王的回答，知道令生相聚无望，于是硬下心肠，一介女人的痴情转变成了一位女王的尊严：我所居住的西土，虽然虎豹为群，乌鹊与处，可我是天帝的女儿，要守住这天帝赐予的土地，不能随便迁移。如今为了你的人民，你又要离开了，虽然吹笙鼓簧，可是我的心却像空了一样，飘飘荡荡，没有定所。你的使命是上天的瞻望，你也好自为之吧。
至此，两人等于决别。而西王母超出周穆王一倍的歌唱，凄婉动人。此后，“天子遂驱升于弁山，乃纪其迹于弁山之石，而树之槐，眉曰西王母之山”。山，兹山，日所入也，太阳落下的地方。《山海经・西山经》作“崦嵫之山”。周穆王在太阳所人的山种下一棵槐树，并勒石，题字曰“西王母之山”，以此纪念自己的。
《史记・秦本纪》载：“徐偃王作乱，造父为缪王御，长驱归周，一日千里以救乱。”经过西王母居中调解，周穆王承认了徐偃王东夷盟主的地位，双方止戈息兵，迎来了暂时的和平。
父与女范文第6篇
时间：傍晚
地点：辛德瑞拉（以下简称辛）家
人物：辛，辛父，继母，姐妹甲乙丙，侍女
（辛父，继母及三姐妹站在中间，三姐妹互相评价衣服。辛悲泣，作掩面状上。）
辛父--辛，我的孩子，你的悲伤也应当停止了，天上的太阳都因为你千日不散的愁容失去了色彩，凭着神起誓，我同你一样悲伤，为了让你重新展露欢颜，我决定帮你找回母爱般的温暖，来吧，我的孩子，来见见你的母亲和三位姐姐。（拉辛的手）
（继母高傲地抬起头，用锐利的眼神打量着辛）
辛--（抽回手）不，不。我仁慈的父亲，我那温柔善良的母亲才刚刚入土，我眼里的悲伤尚未清洗干净，而您对我母亲许下的承诺如同明亮的朝露一样新鲜，您说三年后才另娶的，言犹在耳，您却如此残忍地向我宣告另一个女人的到来。
（辛父作低头状，三姐妹议论）
甲--你看，她的眼睛像泉水一样清澈。
丙--皮肤像雪一样洁白柔软。
乙--我们怎么能忍受比我们美丽千百倍的女人生活在我们周围呢？
辛父--辛，我已经老了，不能承受片刻的孤独和你每晚细细地啜泣。相信我吧，我是怜悯你的，给我一个吻吧，孩子。她们的到来会改变你无限忧郁的生活。看在上帝的份上，行个礼吧，我亲爱的辛。
继母--（旁白）从地狱到天堂？哼，我会彻底改变这一切！
辛--（犹豫里一下，行礼）尊贵的夫人，?冒？br>继母--从今日起，我就是你的母亲。
（旁白）我将是一家之主，我将主宰这个家庭的命运！
（辛的身体不经意地抖动了一下，她害怕地看着父亲和继母。）
第二幕
时间：早晨
地点：辛家
人物：辛，侍女，继母，三姐妹
（侍女擦桌子，继母上）
继母--你去把辛叫来。
侍女--辛小姐正在梳洗，我马上去叫，夫人。（转身）
继母--慢着，你回来。你叫她什么？小姐？她算什么小姐？我三个美若天仙的女儿才是你真正的主人。
侍女--（低头）是。（下）
（辛上）
辛--夫人，是您叫我吗？
继母--（饶着辛转一圈）你和你那该死的母亲一样美若天仙，你最让人讨厌的就是你那高贵的下巴和傲慢的眼神，不过--（奸笑）从今以后我要让你如花的美貌像秋天的落叶一样凋零，我要用劲一切手段来遮掩你的与生具来的华贵。（拽着她的头发）你别妄想你那愚蠢至极的父亲会帮你，他视我如女神。
（三姐妹上）
甲--瞧瞧，她也配穿这绸子的裙子。
乙--母亲，把她的假发扯下来。
丙--不是假发，是真的。
甲--你们看看，她高傲的眼神在瞪着我们呢。（踹辛一脚）
乙--母亲，我要她把她的房间让给我。
继母--好的，我亲爱的宝贝，（微笑）那么她睡在哪里呢？
乙--她可以睡在厨房里。
丙--厨房里没有床。
乙--（想了想）那她可以睡在灰堆上。
继母--（对侍女）从今天开始，她将和你一样接受上帝安排的无比公正的命运，你可以随时教训她，打骂她。
侍女--是，夫人。（扶辛）小姐，我们走吧。
继母--站住，从今日起，不许有人再叫她小姐，她就叫--
丙－－灰姑娘。
继母--对，灰姑娘。
第三幕
时间：早晨
地点：辛家
人物：辛，辛父，继母，三姐妹
（三姐妹在抢镜子，甲穿着新裙子在转圈，乙在化妆，丙在看头发，灰姑娘蹲在地上擦地）
甲--灰姑娘，我的裙带松了，过来帮我挽裙带。
乙--灰姑娘，去把我的胭脂拿过来。
丙--灰姑娘，来帮我梳头。
（灰姑娘跑来跑去）
（辛父和继母上）
辛父--（惊讶地）辛，你怎么穿成这样？
辛--这就是您要赐予我的母爱般的温暖。
辛父--（转向继母）这是为什么？
继母--（看了辛父一眼，辛父低头）这难道是一个大家闺秀应有的礼仪吗？你既然把你的宝贝女儿交给我，我就有责任把她培养成一个一流的女人。
辛父--那也不用这样。
继母--（瞪辛父一眼）哼！怪不得人家叫你“怕妻懦夫”。女儿们，好了吗？奥尔伯爵已经等的不耐烦了。
三姐妹--好了，母亲。（边下边问）母亲，我们今天到哪里去跳舞？
辛父--辛，自从我出门后，你就一直这样生活吗？
辛--是的。（嘲弄的口气）父亲，为了拯救你老年的孤独，**夜承受着怎样的痛苦？她们不给我饭吃，我只能吃面包渣；她们还把我的房间占了，我只能睡在灰堆上。现在，人们都知道辛得瑞拉有另外一个名字叫灰姑娘。
辛父--你叫我怎么办呢？凭着上帝起誓，我绝没有丢弃你的意思，我的女儿。看着你如同受惊的小鹿一样跪在我的面前，你饱含泪水的双眼使我的心碎了，我的灵魂已经彻底被你的辛酸碾碎，只有悲哀和怨恨伴随着我枯萎的余生。
辛--不，父亲。您并没有感到老年的侵袭，也没有尝到忧伤的滋味，您还是一个衣着光鲜的体面人，而我，却成了您的耻辱。
辛父--辛得瑞拉，你不能对你可怜的父亲宽容一点吗？
辛--（走过去，吻辛父的手）父亲，我从来不怨恨你的懦弱，我不能排遣的是你在母亲下葬之日娶了新夫人。您，您不是一个诚实的人。
（管家上）
管家--老爷，夫人和三位小姐正等着您呢。
辛父--辛得瑞拉，我们以后再谈吧，我先去奥尔伯爵那里去了。
（灰姑娘呆呆地立在中央，然后虚弱的坐在地上哭泣。）
辛--（向天空）来救救您的女儿吧！可悲的父亲，岁月已经侵蚀了他的心，耀眼的阳光不能解脱我柔弱的灵魂，妩媚的月色不能减轻我一丝的痛苦，可我却不能追随着您的脚步。母亲，上帝会责罚我的愚蠢吗？
（幕后女音）善良的孩子，天使已经在一个角落窥探到了你无双的美貌和撼人的悲戚，他必会拯救你的不幸，不必悲叹你的遭遇，不必艳羡他人的快乐。公平的上帝一定会将一切重整，苦难的人一定会得到拯救。
辛--（吃惊地抬起头）你是谁？你会帮助我吗？
（幕后女音）你不必问我是谁，当你有困难的时候，请你到院中的数前敲三下树干，我就会出现。好了，现在请停止你的哭泣，等待命运之神的眷顾。
第四幕
时间：下午
地点：辛家
人物：辛，辛父，继母，三姐妹，侍女，仙女
（三姐妹悠闲地坐在客厅里，乙不停地照镜子，灰姑娘跪在中间擦鞋。）
丙--灰姑娘，你看我的新裙子漂亮吗？
辛--是的，小姐。即使最美艳的花朵也不能同您彩霞般的微笑媲美。
继母--（边走边说）灰姑娘，我的鞋子怎么还没擦好？
辛--已经好了，夫人。（继母坐，辛为她换鞋。）
乙--（懒洋洋地）母亲，我听说皇宫里要举行舞会。
继母--我也听说了，可现在我们还没受到请柬。
（辛父上，手持请柬）
辛父--夫人，女儿们，今天晚上皇宫要举行盛大的舞会，高贵的王子要在舞会上挑选他未来的王妃。我刚刚受到请柬。
（三姐妹站起来围着辛父）
甲--真的吗？父亲。
丙--噢，太好了，上帝。
乙--我要成为舞会上的皇后。
辛--（抬头，盼望地）我也可以去吗？
辛父--你也想去吗？孩子。
辛--是的，父亲。
辛父--当然可以。我的女儿，所有的大家闺秀都可以去，你的美貌和优雅定会征服所有男人的心。
继母--大家闺秀？老爷，您的主意可真是蠢透了，她又脏又丑怎么能参加皇宫的舞会？我无法忍受同您这位肮脏下贱的大家闺秀一起赴会。
辛--（向父）难道您对于您的女儿就没有丝毫的怜悯之情吗？
辛父--（商量的口吻）我们可以把她装扮成我们的女仆。
继母--（嘲笑地）皇宫是不需要女仆的，老爷。
辛父--（为难地）辛得瑞拉，下次再带你去吧。
（三姐妹跑来跑去，带到了辛。）
甲--灰姑娘，我的鞋子呢？
乙--灰姑娘，把我的项链拿来。
丙--灰姑娘，我的假发呢？
（辛父趁机下。）
继母--（照镜子，抖裙子，冷笑。）瞧她想同我们一起参加舞会呢！
丙--她没有漂亮的裙子和闪亮的鞋子。
乙--她身上还有一股煤灰味儿。
甲--她妄想当王妃呢。
（管家上）夫人，小姐们。马车已经准备好了，老爷在花园里等你们呢。
继母--好了，我漂亮的宝贝们，起身吧。
（四人同下）
（辛坐在地上可，哭泣，突然想起了什么，她站起来看看窗外，确定继母已走远，来到大树下，叩三下。）
（仙女上）
仙女--辛得瑞拉，你有什么请求吗？
辛--皇宫在举行舞会，我想去，可我没有华丽的衣服和首饰。
仙女--辛得瑞拉，不必为此懊恼，你玲珑的双眼胜过天上的繁星，你婀娜的身姿让夏日里的玫瑰愧颜，你的双唇光芒四射。现在回到你的房间，一切都会实现，我要完成你金碧辉煌的梦想，让嫉妒嘲笑你的人哑口无言，让所有虚荣的女子黯然失色。去吧，洗掉你的尘埃，唤出你女神般的美貌，这是为你而设的盛宴，一切将为你重生。记住，在午夜十二点钟声响起以前，你必须回来，去吧！我的天使！
辛--谢谢你善意的指引。（行礼）
第五幕
时间：晚上
地点：皇宫
人物：王子，辛，管家，仆人，辛父，继母，三姐妹，众男宾
（众人跳舞，王子孤坐，两边站着男仆，舞曲起。）
（王子手拿一杯红酒，转动酒杯，出神。）
管家--殿下，您瞧，辛得家的三个女儿多么迷人，您怎么不请她们跳舞呢？
王子--（淡淡一笑）是很迷人。（旁白）昨天晚上神圣的仙女托梦给我，指引我说我的意中人将在舞会出现，于是我热烈地等候着，可眼前不过是一堆庸脂俗粉罢了。
（辛上）
（王子立刻被她的美貌迷住了，站了起来。众人停止跳舞。音乐逐渐弱，众人注视辛，王子走到辛面前，二人行礼，音乐起，跳舞。）
王子--（含情）美丽的公主，你从哪里来？
（辛笑着摇头，二人继续跳舞。）
（钟声起）
辛--我得走了。
王子--你明天还会再来吗？
辛--会的。（下）
（众人下）
甲--母亲，今天晚上来的那位公主如此美丽，王子被她迷住了。
丙--可是我看她很像灰姑娘呢。
继母--不可能，她正在灰堆上睡觉呢。
（下）
第六幕
时间，地点，人物（同上）
王子--（独白）我朝思慕想的人，你怎么还不出现，可知我等得焦急？难道你不知道丘比特的利箭已经刺穿了我的胸膛，那多情的夜莺整日在我的窗前啼叫，而你却收起了你娇羞的笑容戏弄我这痴望的人。
（辛上）
甲--那位公主又出现了。她比昨天更迷人了。
丙--可我还是觉得她像灰姑娘。
乙--天哪，殿下又和她跳舞了，难道我们又要和那些秃头矮胖子一起跳吗？
父与女范文第7篇
法院审理后认为，子女可以随父姓，也可以随母姓。父亲或母亲任何一方在为无行为能力的子女命名或更名时均应遵守父母平等、协商的原则。被告在女儿的姓氏确定后，对其再行更改时，女儿尚未年满10周岁，属无行为能力人，且未征得原告的同意，被告擅自更改女儿姓氏的行为，既违反了在子女命名中父母平等的原则，也违反了双方当时协商确定女儿姓名的约定，侵害了原告享有的子女随其姓的权利。由于被告变更子女姓氏的侵权行为具有持续性，故原告的起诉未过诉讼时效。同时，考虑原、被告之女已实际使用变更后的姓名，且现女儿已年满13周岁，属限制行为能力人，根据其智力水平已具备选择随父姓还是母姓的能力、现其表示愿随母姓，对此应予尊重。法院判决如下：1.被告为女儿改姓的行为侵犯了原告享有的子女随其姓的权利；2.被告向原告赔礼道歉；3.驳回原告其他诉讼请求。
原告不服，向二审法院提出上诉。后经法院主持调解，双方当事人自愿达成协议：双方将女儿的原姓氏改为张陈，并向当地公安机关办理相关手续；女儿满18周岁后有权决定自己的姓名。
本案在审理过程中，主要涉及以下几个问题：
一、何谓姓名权
姓名，是公民用以表明自己从而与其他公民相区别的符号。姓名权，就是指公民依法享有的决定、使用、变更其姓名并要求他人尊重自己姓名的一种人身权，是公民一项重要的人格权。姓名权包括命名权、使用权和变更权。命名权，是指公民有权决定自己的姓名。每一个公民都有权依照法律和有关规定决定自己的姓名，任何人无权干涉。一般情况下，我国公民出生后进行户籍登记时，可由父母协商确定子女的姓名。子女长大到有识别能力时，还可以自行选择姓氏，可以随父姓，也可以随母姓；如果子女已具有完全民事行为能力，则还可以自行决定姓父母的姓氏之外的姓，并可更名。变更权是指公民享有变更自己姓名的权利。公民姓名一旦决定，并非不可改变。公民无论何种原因，只要符合规定，向户籍管理部门提出申请，办理改名手续，即可改变自己的姓名。变更姓名的权利只能由子女本人行使。
二、被告为女儿改姓的行为是否侵犯原告享有的子女随其姓的权利
我国婚姻法第二十二条规定：“子女可以随父姓，也可以随母姓。”命名权作为姓名权的一项内容，应当是公民本人享有的一项权利。但是由于公民出生后到10岁时均为无民事行为能力人，所以公民的命名权一般是由其父母行使。父母在坚持平等、协商的原则下为其子女命名。本案被告对其女儿进行改姓时，其女儿尚未满10岁，系无民事行为能力人。虽然原、被告已经离婚，被告为女儿的直接监护人，但被告为其女儿变更姓名，仍要坚持平等、协商的原则，在和原告商量的情况下对女儿的姓名作变更。姓名变更权是女儿的一项权利，而非父母的权利。所以被告的行为已构成了侵权，侵害了女儿随原告姓氏的权利。当然，其女儿长大到有识别能力时，她可以自行选择姓氏，可以随父姓，也可以随母姓，而无需征得父母的同意。
父与女范文第8篇
一、我国探望权制度的立法现状及其存在的问题
新《婚姻法》第38条规定：离婚后，不直接抚养子女的父或母，有探望子女的权利，另一方有协助的义务。行使探望权利的方式、时间由当事人协议；协议不成时，由人民法院判决。父或母探望子女，不利于子女身心健康的，由人民法院依法中止探望的权利；中止的事由消失后，应当恢复探望的权利。
根据这一规定，我们可以看出：
第一，探望权的主体过于狭窄。依据该规定，享有探望权的主体只限于离婚后不直接抚养子女的父或母，这是对探望主体的极大限制。它排除了子女的近亲属尤其是祖父母和外祖父母的探望权，这是有悖常理的。首先，按照中国的传统，祖孙之间、兄弟姐妹之间是十分亲密的亲属关系，从尊重民俗和倡导良好的亲属关系方面，赋予近亲属间保持联络与相聚的权利符合国民的意愿，也顺应中国几千年来深深植根于传统文化中的家庭观。其次，我国现行《婚姻法》、《继承法》均规定祖父母与孙子女、兄弟姐妹互为第二位的抚养义务人，且彼此为第二顺序的法定继承人，如果连接触、联络、相聚的机会都没有，本该朝夕相处共享天伦的他们陌同路人，势必给履行抚养或继承义务和行使权利带来尴尬与困惑。再次，在家庭关系中，除了夫妻关系、父母子女关系外，还有祖孙关系、兄弟姐妹关系等。就子女的健康成长而言，父母的探望对其影响固然大，而兄弟姐妹的探望、祖父母、外祖父母的探望，其作用也不容忽视。因此，应赋予离婚的子女的近亲属在特定条件下的探望权是应有之义。
第二，探望权的适用范围过于单一。婚姻法只拟定了离婚后不直接抚养子女的父或母享有探望权，而在婚姻被宣告无效、婚姻被撤销或解除同居关系后，不直接抚养子女的父或母是否也应有探望子女的权利，没有作出明确的规定。此外，我国法律虽无明确规定分居制度，但在现实生活中，父母因感情不和而分居期间，一方控制子女，而拒绝另一方与子女接触、联络和相聚的情形屡见不鲜，由于无法可依，遭到拒绝的一方当事人要与子女相聚就得不到法律的救济。若将其纳入探望权的适用范围，这类纠纷就可得以解决，更有利于保护子女的合法权益和实际上未与子女共同生活的一方的合法权益。
第三，探望的权利义务不统一。新《婚姻法》第38条只规定了离婚后不直接抚养子女的父或母有探望子女的权利，而没有规定探望子女的义务，从探望的宗旨看，这一权利义务的不统一是与之相悖的。法律并不只是为了父戴母的利益来设立探望权，而是以子女的利益为首要考虑。如果享有探望权的父或母无正当理由不探望子女，对之又无从限制，对子女的利益的保护就无从谈起，显然有悖立法的初衷。我们对父母探望子女有利于子女的身心健康形成共识的同时，不能忽视父或母拒不探望子女从而对其身心健康带来的负面影响。一方面，探望权既是不直接抚养子女的父或母一方探望子女的法定权利，另一方面，它又是父或母一方对其子女在精神上关心、爱护和抚养的法定义务。作为权利，探望权人依法行使，以实现其利益，作为义务，探望权人必须履行，否则就构成违法，应当承担相应的责任。同样地，探望权的这种权利与义务的统一性也应在特定近新属的探望上有所体现。
第四，探望权的限制规定不明确。新《婚姻法》第38条规定如果出现不利于子女身心健康的事由，人民法院中止其探望的权利，这是对探望权的限制，也是保护子女利益的体现。为了防止探望权的滥用，对其作限制性规定是必要的，但是，这一规定对中止探望的事由包括何种情形并没有具体规定，从而导致法律适用上的困惑。再者，探望权在很大程度上是亲权的延伸，作为基于亲子血缘关系而衍生的自然权利，有着深厚的人性基础，若法律没有一个明确合理规定，而仅以法官的经验、良知以及法律赋予的自由裁量权对其作出取舍，不但有悖自然法则，也难以让人信服。
第五，探望权的执行规定难以操作。新《婚姻法》第38条和第48条作出了协助执行和强制执行的规定，把探望权判决纳入强制执行的范畴，是值得肯定的。但是，在面对干涉探望权的行为采取何种救济措施，人民法院如何有效达到执行目的，以及实践中常见的孩子不配合造成探望权难以实现等问题时却显得苍白乏力。从我国目前的司法实践看，探望权纠纷的最大问题和盲点，无啻于执行问题，而采取强制措施实现的探望权，最终的结果是被动和消极的。一方面它加深了当事人双方的矛盾，使之难以愈合，另一方面它将子女推到一个无所适从的境地，给其身心造成伤害。这都给人民法院处理这类纠纷增加了难度，其中的问题需进一步加以探索和研究，在立法上逐步规范。
二、完善探望权制度的立法思考
笔者认为，结合我国国情以及借鉴国外先进的立法经验，针对我国现行立法上的缺陷，对探望权制度可以从以下几方面加以完善与规范：
（一）在探望权的主体问题上，除了子女的父母外，还应有条件地赋予其他近亲属，主要是其祖父母、外祖父母、兄弟姐妹的探望权。为了防止探望权的滥用，其近亲属在申请探望权时应提供以下证据：①与该子女之间感情融洽；②与该子女在其父母离婚前曾一起生活过；③该子女适应申请人家庭中的生活习惯；④该子女熟悉中请人家庭中的其他亲属等。
（二）在探望权的适应范围上，明确探望权的规定同样适用于离婚、婚姻被宣告无效、婚姻被撤销、解除同居关系以及分居的情形。
（三）在法律中明确规定探望权的义务，使其权利与义务统一。
（四）在法律中采取列举与概括相结合的方式对中止探望的事由作出明确规定，探望权一般出现下列情况始得中止：①患有严重危害子女健康的传染性疾病和精神病的；②探望过程中对子女有严重违法或犯罪行为的；③有吸毒、赌博等不良生活方式，或怂勇子女犯罪的；④有借机藏匿子女企图或行为的；⑤因其他原因可能影响子女身心健康成长的。