西方极乐世界

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西方极乐世界范文第1篇

1、大雄宝殿中三尊佛像是代表中、东、西三方不同世界的佛。这三尊佛合起来叫横三世佛。代表前生今世未来的三尊佛叫做竖三世佛。横三世佛即为代表我们这个世界的释迦摩尼佛、代表西方极乐世界的阿弥陀佛和代表东方净琉璃世界的药师佛。竖三世佛即代表现世的释迦摩尼佛、代表前世的燃灯古佛和代表未来的弥勒佛。

2、左侧供奉东方净琉璃世界的药师佛。全名药师琉璃光佛，又名药师琉璃光如来，为佛教东方净琉璃世界之教主。殿内居中供中央娑婆世界的释迦牟尼佛祖。后世尊称为佛陀（Buddha意为觉悟者）世尊等，汉地尊称他为佛祖。右侧供奉为西方极乐世界的阿弥陀佛。阿弥陀佛，又名无量佛，无量光佛，无量寿佛等。

3、有的大雄宝殿供奉供奉三身佛，即释迦牟尼佛的三种不同身像（法身佛、报身佛、应身佛）。法身佛名为毗卢遮那佛”（大日如来），其盘坐中央，表示佛教真理（佛法）凝聚所成的佛身。报身佛名为卢舍那佛”，其处立于左边表示证得真理而自受法乐的智慧就是佛身。应身佛名为释迦牟尼佛”指佛为超度众生、随缘应机而呈现的各种化身。

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西方极乐世界范文第2篇

2、忏悔：往昔所造诸恶业。皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生。今在佛前求忏悔。（念三遍）

3、皈依：皈依佛。皈依法。皈依僧。皈依佛两足尊。皈依法离欲尊。皈依僧众中尊。皈依佛不堕地狱。皈依法不堕饿鬼。皈依僧不堕傍生。皈依佛竟。皈依法竟。皈依僧竟。（念三遍）

4、念佛：南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！（念数遍）

5、念诵心经：般若波罗蜜多心经！（念三遍）

6、放生：希望你们，被放以后，获尽天年。临命终时，乘佛本愿，往生极乐。（念三遍）

西方极乐世界范文第3篇

1、“阿弥陀佛，善哉善哉”是一句赞叹的话，意思是太好了，太好了。由于念佛法门自古以来深入人心，绝大多数学佛四众在打招呼、赞叹、随喜、祝福或怜悯对方等场合，都称念“阿弥陀佛”，一使对方闻佛号种善根，二回向西方极乐世界，三使善者增善、福者增福，四使痛苦疾病、业障减轻消灭。

2、“阿弥陀”是“无量寿、无量光、无边光、无碍光、无等光等等”，大本无量寿经粗列出12个含义，实际含义无量。“佛”，一切佛的通称。

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西方极乐世界范文第4篇

在过去的二十多年里，我只流过三次泪。第一次流泪是在1992年，我的爷爷去世的时候。望着爷爷蜷缩的身体将要被棺盖锁定的那一刻，我哭了。另外的两次是在三年前，我参加一个英年早逝的同学的追悼会。

深圳沙湾殡仪馆，我们是在开追悼会的头天下午到的。我们到的时候灵车还没来，殡仪馆的工作人员刚将灵堂布置好。挂在墙上的遗像，含着他生前惯有的微笑，仿佛在注视着我们，等待着我们。我们在太阳地里站着，怀着沉痛的心情，候着运送他遗体的灵车的到来。

不久，灵车缓缓驶过来了。出乎我意料的是，没有伴随多么喧嚣的哭声。只有死者的妻子沙哑的嗓门里发出的几声零星的哀挽，仿佛路边树叶的颤栗。首先映入我眼帘的是死者七十多岁的老母亲。白发苍苍，身材瘦弱的母亲端坐在灵车前面，守护着身后爱子的遗体。只见她双目紧闭，双手合十在胸前，嘴里念念有词，但脸上无泪，也没有哀嚎的哭声。其他守护灵车的亲人们都在默默中垂泪。

我很快明白，这应该是一位礼佛的老母亲。按照佛家的规矩，亲人逝去，其亲属是不能放声恸哭的。佛道认为，死是生的另一种形式，是生命的延续。传说要是亲属在死者遗体的旁边放声痛哭，就会让亡灵在混乱中找错超生的方向。只有在静默中不断念诵“阿弥陀佛”，亡灵才能找到正确的方向，被唤醒的西方极乐世界的菩萨们接走，从此脱离苦海，迎得新生。

哭泣，是人类情感爆发的一个极致，常常是不以人的理性为转移的。望着老母亲枯焦的容颜，我在心底暗暗惊叹于老母亲的克制能力，这是丧子之痛啊！灵车走过我们的身边时，我听清了她不停的祷告：“阿弥陀佛，我儿小昆你太累了，你就安心去休息吧，不要放不下什么。家里有娘在，你就安心去西方极乐世界吧。阿弥陀佛阿弥陀佛……”那一刻，我的鼻子很酸，心很疼，我极力克制住自己的情绪。我突然知道了她为什么能不哭。因为她要为已失去了的爱子的亡灵，指明方向，找到新生的家园。她因为怀有如此良苦灼热的用心，才能用常人不能企及的毅力凝固了自己的悲伤。

次日追悼会结束的时候，我们和死者的亲属一一握手道别。我走到老母亲身边，她被亲人抱在怀里，但是依然坚持双手合十，双目紧闭，嘴巴努力地翕动。只是我听不到她发出的声音了。我知道一连几天几夜的压抑悲苦的祈祷已经让她接近衰竭了。我走过死者大哥的身边，这位人高马大的中年汉子，泪流满面，体如筛糠。他晕倒在我的怀里，我紧紧地抱着他。他哽咽着说：“这一下，我要将我弟弟……永远地带回家了。你们在这里都好好地。”我流淌着热泪，只能在心底劝慰他节哀顺变。

顺着五十多米长的甬道，我们守护着死者的遗体往火化室去。老母亲被人搀着，扶着灵柩，手指不停地来回抚摸着，每一步都重如千斤。挤在旁边的我又清晰地听到了她极力发出的祷告。

在距离火化室大约还剩下十几米的时候，老母亲突然用尽全身的力气，挣脱开搀扶她的人，扑在灵柩上，撕心裂肺地大喊一声：“不要去啊，我的乖乖心肝啊，娘舍不得你啊……”一霎时，纵横的老泪肆意流淌开来，撼人心魄的无助的哭叫让苍天动容，大地哀鸣。包括我在内，所有送行者心窗的玻璃都被震碎，热泪滚滚，哭声震天。虚空的佛道啊，你终究在刻骨铭心的亲情面前未能最后超越。

西方极乐世界范文第5篇

1、基督教认为人是有灵魂的，人死后只有两个去处，一个天堂，一个地狱，再无其他去处，信上帝者可以免罪上天堂，不信者全部下地狱。而且去了之后就会永远在那里，不会再有变动了。

2、佛教认为人身为四大和合所成。四大者，谓地、水、火、风。人到死时，四大解体，有一定先后次第。最初地融为水，此时感觉如山压之痛苦。次则水融为火，感觉寒湿如浸水中。次则寒湿消失，变成潮热，如在汤中。次则火融为风，感觉体被风吹，化为微尘。四大解体之时，犹如生龟剥壳，最难忍受。惟平时有修持之人，预知时至，诸佛授手来迎，威力加持，可以减免。

3、在佛教里不叫灵魂叫神识，佛教认为，人死后共有七个去处，升天堂、做阿修罗、投胎做人、投生动物、去阴司做鬼、下地狱。以上这六个去处称为“六道”，去了之后并不是永远待在那里不动了，这六处都有“时限”，到了该离开的时间就会离开，根据业力重新牵引到新的去处。想去哪里自己是说了不算的，是受“业力”牵引而去的。只有一个去处是永恒的，那就是“佛国净土----西方极乐世界”。

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西方极乐世界范文第6篇

舅舅的额头上添了几丝皱纹，显得苍老多了。舅舅那天，大大的手从行李里拿出一个布娃娃，这个布娃娃有着大大的眼睛，鼻子很俏，嘴巴小小的，典型的可爱娃娃，舅舅看着我意味深长地说：“你要努力啊，不要象舅舅这样，几年都不能回来一次，没有尽孝心。”说完还咳了几声。我只是一个劲地点头，我知道这是舅舅对我的最大的期许。

舅舅走了之后，外婆就一病不起，没过几天，外婆在满足中去了西方极乐世界。外婆死时，她一字一句地对我说：“我想要你舅舅听到我死讯时赶到这里来祭拜我。”说完外婆就咽气了，我见到这场景，吓得哭了。

舅舅并没有赶回来，他依旧在忙他自己的生意，我对他的印象一下子从耶酥降落到了魔鬼，我想，他工作忙也不能不顾自己的母亲啊，还道貌岸然地和我讲那些话！

此时此刻，我又拿起了布娃娃，这布娃娃不仅勾起了我对外婆的无限思念，还让我明白了人间的冷暖人情。

西方极乐世界范文第7篇

那时，我才刚刚被制作出来，刚出生的我多么漂亮：油黄色的皮肤，宽敞的肚子，矫健的身板，还有四条粗壮的大腿，阳光照在我身上，简直是个美丽的公主！

我和我的兄弟姐妹们被关在仓库里，不见天日，要知道，我们是多么向往外面的世界呀！终于有一天，仓库的门打开了，从外面走进来几个人高马大，身强力壮的人他们把我们抬到了一个叫“货车”的大家伙上。

我们在大货车上兴高彩烈，谈天说地：

“它会带咱们去哪儿？”椅子妹妹问。

“是‘西方极乐世界’！”

“是‘花园’！”

结果，货车把我们带到了一个特殊的地方－－学校。我们都很高兴，可是，却不知道，我们的命运将在这里转变……

后来，我们又被抬进了一间教室，他们把旧桌椅换了出去，一为年过花甲的老爷爷对我们说了一句话，我直到现在才明白：“唉，可怜的孩子！”

西方极乐世界范文第8篇

季年沉淀，但求君念。

晴昼季年，不知君问。

楠竹晴昼，似望千年。

梦回春秋，带漫镶嵌。

千门开锁万灯明，正月中旬动帝京。这个都城总是苏醒得太过于早，昨夜的浮尘还未来得及平定，昏暗下的路灯似是仍有昏黄色的灯光要透出来，细看时却是晨曦的折射。街道边的小摊点永远是人满为患，呼喊声此起彼伏，所幸老板娘练就过耳不忘的神奇本领，其实哪不是人满为患，茶馆客栈布庄。当铺，街道两旁，各种各样的小贩子们在沿街叫卖，有卖古董的，胭脂水粉的首饰的字画的风筝的香囊的各种的交通路线像蜘蛛网一样覆盖到都城的每个角落一批又一批的人像货物一样被装卸着整个都城有如一个繁忙的空壳大家都在奔忙着，奔忙着各自艰难的生活

在这座古老而有繁华的扬州城郊外。远远的，闻到了扑鼻的香气，一阵爽飒的风儿吹过，瞧，那一棵棵婆娑的桂花树，随风摇曳起来了，树下站着一位一身紫色的翠烟衫，散花水雾绿草百褶裙，身披淡蓝色的翠水薄烟纱，肩若削成腰若约素，肌若凝脂气若幽兰。折纤腰以微步，呈皓腕于轻纱。眸含春水清波流盼，头上倭堕髻斜插一根镂空金簪，缀着点点紫玉，流苏洒在青丝上。香娇玉嫩秀靥艳比花娇，指如削葱根口如含朱丹，一颦一笑动人心魂。寐含春水脸如凝脂，白色茉莉烟罗软纱，逶迤白色拖地烟笼梅花百水裙，身系软烟罗，还真有点粉腻酥融娇欲滴的味道。