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1、对于人来说,问心无愧是最舒服的枕头。
2、对于这个旅行袋中始终放着一本双城记和一本权力意志的女人来说,一见钟情啊,缘分啊,这些玩意都是可以忽略不计的小东西,癞蛤蟆都眼巴巴等着不计较外貌的天鹅降落,可哪里知道到了这个境界的天鹅基本上都对所有蛤蟆甚至是天鹅不感兴趣了。
3、爷爷总说,人在做天在看,不是老天爷不长眼,是老天爷也有打盹瞌睡的时候。
4、一口吃不成胖子,但胖子却是一口一口吃来的。
5、人们是看你做什么,不是听你说什么。
6、航海者虽比观望者要冒更大的风险,但却有希望到达彼岸。
7、喜欢花的人是会去摘花的,然而爱花的人则会去浇水。
8、不敢生气的是懦夫,不去生气的才是智者。
9、你的丑和你的脸没有关系。
10、真正的爱情是不讲究热闹不讲究排场不讲究繁华更不讲究嚎头的。
11、发展是硬道理,但硬发展是没道理。
12、后悔是一种耗费精神的情绪。后悔是比损失更大的损失,比错误更大的错误。所以不要后悔。
13、静坐常思己过,闲谈莫论人非。
14、哪家没本难念的经,老想着自己凄惨,没用的,眼光还得朝前看
15、不管是小人物还是富贵子孙,要成功,()都得眼睛看远一点,度量放大一点,脑子多想一点,然后怀六分恶毒,三分炎凉,还得给自己给子孙剩一分善心。
16、不要总觉得被轻视,先问问自己有没有分量。
17、日出东海落西山,愁也一天,喜也一天;遇事不钻牛角尖,人也舒坦,心也舒坦。
18、一个人的价值,不体现在与别人相同的东西上,而体现在与别人不同的东西上。
19、穷人的苦恼在于没有选择,富人的苦恼在于有太多选择。
20、要求别人是很痛苦的,要求自己是很快乐的。
21、再渺小再任人践踏的小人物,内心也许都有一丁点儿不足为外人道的自尊。
22、嫉妒他人,表明他人的成功,被人嫉妒,表明自己成功。
23、生命中,不断地有人离开或进入。于是,看见的,看不见的;记住的,遗忘了。生命中,不断地有得到和失落。于是,看不见的,看见了;遗忘的,记住了。然而,看不见的,是不是就等于不存在?记住的,是不是永远不会消失?
24、我不去想是否能够成功,既然选择了远方,便只顾风雨兼程;我不去想,身后会不会袭来寒风冷雨,既然目标是地平线,留给世界的只能是背影。
25、我们确实活得艰难,一要承受种种外部的压力,更要面对自己内心的困惑。在苦苦挣扎中,如果有人向你投以理解的目光,你会感到一种生命的暖意,或许仅有短暂的一瞥,就足以使我感奋不已。
一、了解我们描写人物的技法及其作用
①外貌描写:包括人物的容貌、身材、表情、衣着、姿态等的描写。
作用:刻画人物的性格特征,表现人物的精神面貌,透露人物的内心活动,揭示人物身份境遇,显示人物性格变化等。
②心理描写:对人物的心理活动(矛盾/焦虑/担心/喜悦/兴奋等)或思想变化进行具体刻画。
作用:可以直接揭示人物的内心世界,交代人物的思想基础、行动的内在依据。心理描写,有时可直接由作者来进行描绘,或由人物的独白、梦幻来进行披露,有时也可间接地通过景物及人物动作、所处环境及遭遇来进行折射。
③语言描写:包括对话描写、独白描写等。
作用:表现人物性格,同时也能反映人物的内心活动,显示人物的身份、地位,间接地表现其它人物和景物,交代事情原委、推动或预示故事情节的发展,展示作品的时代背景,揭示作品的主题思想等。
④行动描写:对人物在典型环境中的典型动作的描写。
作用:刻画人物性格。
⑤细节描写:更细腻地展示人物某一特征。如场景细节描写、服饰细节描写、动作细节描写、心理细节描写、语言细节描写等。
作用:刻画人物性格,深化主题,推动情节的发展,营造一种氛围,渲染时代气氛、地方特色。
⑥塑造次要人物:小说中有一个人物自始至终出现在故事中,是故事的见证者。
作用:①穿针引线,推动情节的发展。②对比反衬以突出主要人物。
在我们学过的人物传记《荆轲刺秦王》中,秦武阳面见秦王色变、惧恐的表现,巧妙地反衬出主人公荆轲的从容镇定、临危不惧的性格特征。
二、我们运用课本中的人物来解说描写人物的技巧
①《祝福》中祥林嫂的肖像描写:
花白的头发已经全白,脸上瘦削不堪,黄中带黑,只有那眼珠间或一轮,还可以表示她是一个活物。
这段肖像描写,更好展现人物祥林嫂的内心世界,以及被封建思想和封建礼教摧残的劳动妇女的悲惨结局。
②《守财奴》中语言描写:
“噢,是真金!金子!”“这么多的金子!有两斤重。啊!啊!查理把这个跟你换了美丽的金洋,是不是?”
这段文字描摹人物的语态,反映人物的心理活动。使形象刻画栩栩如生、跃然纸上。俨然生性贪财吝啬,爱钱如命的葛朗台活生生的站在我们面前,他的名字――葛朗台,也成了守财奴的代称。
③《林黛玉进贾府》中王熙凤的动作描写:
这熙凤携着黛玉的手,上下细细打量一回,仍送至贾母身边坐下,因笑道…… 说着,便用帕拭泪…… (贾母说熙凤“招”他)这熙凤听了,忙转悲为喜…… 又忙携黛玉的手,问长问短。
携着――打量――笑道――拭泪――忙转悲为喜,几个动作的转换,把善于演戏 见风使舵 巧于逢迎的王熙凤描摹的栩栩如生。
④鲁迅《阿Q正传》中精彩的心理描写:
阿Q站了一刻,心里想,“我总算被儿子打了,现在的世界真不像样……”于是也心满意足的得胜的走了。
他付过地保二百文酒钱,忿忿的躺下了,后来想:“现在的世界太不成话,儿子打老子……”
这段心理描写,直接表现阿Q的矛盾、焦虑、担心、喜悦、兴奋等复杂的内在情感,表现阿Q自欺欺人,精神麻木的思想品质,刻画人物性格,推动情节发展。
三、不但要掌握人物描写的技巧,还要来总结高考中常见设题模式,以应对高考
①结合全文,简要分析人物形象。
②对文中人物进行客观公正的评析(包括作者自身对人物的态度和读者对人物的评价)――××是一个怎样的人物?
③概括人物的性格特征――××有哪些优秀的品质?
④分析小说对人物进行描写的具体方法及其作用。
四、结合这些设问模式,应从以下几个方面筛选整合人物形象的相关信息
①情节:情节往往是人物性格的形成发展的过程。
②矛盾:在激烈的矛盾冲突中,人物的思想性格往往反映得最充分最深刻。
③描法:作品对人物的肖像描写、语言描写、动作描写、心理描写、细节描写等,都是表现人物的思想感情和性格特征的。
④从社会环境、活动场景及人物关系中认识人物的典型意义
就第二条。我们举例说明,《雷雨》当中周朴园与鲁侍苹的对话展开矛盾激代矛盾让我们看到周朴园自私伪善的一面。周朴园与鲁大海争吵中,又展现了作为资本家好诈狡猾的一面基本技法只是具备。解题思路方向已经明确,我们还要有一个严密的答题模式。
五、答题模式
×××是一个……的人物形象。作为什么人,他怎么样,表现了他怎样的性格(思想品质)。
结合事例分条陈述有关性格的评语,评语应恰如其分。(要特别注意人物性格的多面性。)
当我打开布满灰尘的门
我发现外面的世界是这么繁琐
当我踏出了我的第一步
我发现原来我的脚步这么沉重
当我抬头僚望这世界
我发现我所在的世界这么浑浊
当我对世界伸出我的手
我发现现实原来是这么残忍
人难免有疵缺,不事遮掩小毛病的人,更显的真而不假,相反,那些被宣传的尽善尽美,仿佛从来不犯错的人,更显得不真实。
香水毕竟洒不到心里去
我们只在乎眼前的华丽
却忽视了内心的升华
谎言已经是世界上一朵常开不败的花,而谎言结果是往不回的痛心和遗憾。
痛心的背后是流不尽的泪
遗憾后面是悔不尽的悔
我不知道还有什么能倾信
我不知道还有什么可依靠
美丽后面是什么…
转身后世界都变了…
人的转变都只是那么一瞬间,这个世界上真实的东西比钻石还珍贵。
我的朋友告诉我,人的路,走了出去、要回头便费力了,许多人—包括我自己,常常生活在无意识的生活习惯中而变的麻木。
无可奈何的人生之旅不断改变人的生活,也不断延续着人的生命。
可岁月在美,它必然的流逝,春花秋月,夏日冬雪,留不住的岁月,留不住的容颜,这种规律永远牵着我们走,走完我的人生都离不开这两个字,规律、而就是这些有规律的东西,往往捉弄着人们。
同样一个城市,住的愈熟,愈觉得小
同样一条路,走的愈熟,愈觉得短
同样一本书,读的愈熟,愈觉得薄
同样一种技巧,学的愈熟,愈觉得容易
同样一个人,交的愈熟,愈觉得平凡
人生一路走来,经历的世事渐多,对人生的感悟越来越深,总觉得人来到这个世界上有太多的无奈,也有太多追求的东西,总把自己放入累人的忙碌追求之中,结果往往事与愿违,人生在世,或为生计为名利老碌奔波,或为忠义为爱情追逐探?ぃ??钪栈??仆痢
那些…曾经天涯海角,海枯石烂。
那些…曾经白头携老,海誓山盟。
现在…只是呼之即来,挥之即去。
——题记
路,有许多种,有平坦的,有崎岖的,有笔直的,有蜿蜒的……人生的道路亦如此。
在人生千姿百态的道路中,你会选择哪一条呢?
“我会选择一条崎岖的,蜿蜒的”
我喜欢刺激,我喜欢挑战:崎岖,蜿蜒的道路可以给人新鲜与刺激,可以给人磨练和挑战。
选择走一条崎岖的道路,必须要有信心,决心和耐心。信心可以给我走下去的勇气,决心可以给我走下去的毅力,耐心则给我走下去的动力。
走一条崎岖的、蜿蜒的道路,必定会有许多困难,一路上难免磕磕碰碰,可是:“不经历风雨,怎么见彩虹。”没有经历跋山涉水的辛苦,哪里能领略风采。
有人说,平坦的路多好啊,一直走下去,一路风雨无阻。没错,平坦的道路,的确让人轻松不少,但却像一杯白开水,索然无味。
不知道从什么时候起,似乎习惯了清闲。总是日上三竿才醒来,这或许可以笑言睡到自然醒吧。然而,清闲若是成了常态,或多或少总会滋生了懒惰。时光也会悄然流逝的。
我的周遭,或许一片平静,但也那样的喧嚣。不管是你看到的,抑或想到的,总会有一些纷扰是抹不去的。因为这就是真实的,你的世界。清闲的人啊,最容易沉浸在这样的纷扰之中。我知道没有谁会刻意的让你停留在这样的纷扰中,但是,你也当知道,也没有谁会主动的让你走出这样的纷扰。那些清闲的日子啊,它是生活,绝不是人生。
我不会为走过的路追悔,但却知道,那些清闲,有时候吃掉了我的一部分梦想。追着忙碌,不一定值得赞扬,但总是清闲着,那注定会毁掉人生理想的。
碌碌者,看不到人生,只是屈从于生活。不敢那样地心安理得的清闲了,因为那流逝的,不是岁月,而是人生。
佛法说:人生有三种苦,折磨着人的心,焦灼着人的情。
人生三种苦:你得不到,所以痛苦;得到了,却不过如此,也会觉得痛苦;轻易地放弃了,后来却发现,原来它在你的生命中是那么重要,所以觉得痛苦。既然,得不到、得到了、放弃时都会痛苦。何不把人生的得失看轻些,保持一颗平常心,痛苦不就会随之减轻吗?一颗平常心看待得失,人生完全不苦。或许,你放不下这三苦,因为我们都做不到超俗。但是,我们却痛苦着,因为这三苦!那就静法修心,用一颗平常心去生活。
其实,我们身边充满了美的人和事,只是缺了发现美的眼睛,少了追寻思念的步伐,失了对人生的品味,淡了文字里的情义。。。。。保持一颗平常心,驱散了眼前的雾朦,看开了杂碍,你会发现:
放开眼,才知道生活的画里有山有水;走出去,才知道思念的情里有来有往;喝下去,才知道人生的滋味有咸有淡;写下来,才知道浸润的文字里有情有义。。。。借你一双慧眼,看开一切虚虚假假,不清不楚、不明不白,静谧地享受世间的美,人间的情,字里飘散的墨香。
王国维大师的人生三境界中,“看山依然是山,看水依然是水”的境界,是人生的第三境界,也是人生的最高境界。提升了赤子之心看世界的纯真,超脱了“看山不是山,看水不是水”的纷繁迷乱,回归了常眼看百态,一念有乾坤、返璞归真的无上境界。
保一颗平常心,多一份洒脱,多一份闲逸。人生千态百媚,常眼看淡。任何时候都要留有余地,不把话说的太满,不把事做得太绝;任何时候,都提醒自己,做人不要太狂妄;做人要给自己留条后路,也放别人一马,得理也要饶人;做人做事,见好就收;不暗箭伤人,不得罪小人;没有必要“棒打落水狗”,谁都有失意时。
悠悠的甜
(∩_∩)
温馨的笑
这是老师
给予我的希望
泪的滋味,
酸甜苦辣
人生百态
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这是父母
给予我的教导
泪的滋味
淡淡的咸
沉沉的痛 (⊙o⊙)
这是恶魔
给予汶川的灾难
泪的滋味
(*^__^*)
我喜爱观云。孩提时牧牛,仰卧于河滩草地,望空中白云游弋。自由自在,幻想着化成云朵,闲逸飘盈,该有多美?
时届不惑之年,数登庐山,忽而想起欲识庐山真面目,领悟人生的真谛妙心,莫过于登庐山去观云。
虽非“五岳”之列,却有“庐岳”之誉的千古名山,无纱巾则无少女之美,无云雾则无庐山之秀。庐山观云,可怡情自得,静心养志。
庐山的云瞬息万变。时而团团如轮,时而飘飘如丝,时而绵绵如雪,时而漫漫如絮,千姿百态,妙不可言。假如独伫立于含鄱口之间,观万里绵云,其白如雪,其光如银,其阔如海,在阳光下涌动翻腾,此刻有如行舟大海,四面波涛,只觉心情自由任去来,不复有别的世界。
登上文殊台,抚松坐石。但见碧天白云、微风东来、云气舒卷,动或如烟,静或如练。在松石之间穿梭染织,不为山风所动。这使人想起禅宗的一句话:“八面风吹不动天边月。”人间的兴衰、毁誉、苦乐,又岂能动摇得了一个人的意志?
庐山的云美而不妖。锦绣谷的云更是洁白轻盈,美不能誉,舒逸如仙女天使,淡泊如隐士逸人。但见那数十里峡谷,白云出岫,山气横溢,忽而奇峰兀见,忽而绝壁洞明,忽而千峦中断,忽而万壑合冥。漫游在山谷之中,一路与云相抚,有如天上同行,恍惚间,云就是我,我就是云。只是云静静地飘在天上,我静静地活在世上罢了。
庐山的云美而不俗。陶公采菊见南山时,叹曰:“山气日夕佳,飞鸟相与还。”面对庐山的云,任何心境都是可寄托的。“岩白云尚屯,林红叶初陨”,白居易所见庐山的云,是休闲的;“宗岩吐清气,幽岫栖神迹”,慧远大师见的庐山云,则是悠悠神游的了。《春秋·公羊传》里称,云是石头吐出来的气。庐山的云虽从洞里来,却能无拘无束,任意挥洒,达到忘我境界。此刻我与云相抚伴行,默默无语,却似乎“言而无言,无言而言”,一脉相通。欧洲有位哲学家说过:“人的语言由沉默而来,并且又回复到沉默。”默是自然的本来面目,静是难得的人生意境。
人生如行云,看似有,握似无,来去匆匆。假如烦恼的人吐出的气是云的话,那么,也能给人以美的想象,终究会与庐山的云汇聚在一起,凝结成雨,飘然浇洒在万物之间……