为冬天写的诗
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为冬天写的诗范文第1篇
1、正确、流利地朗读课文，背诵课文。
2、理解课文内容，知道四季的特征，感受四季的美，激发对大自然的喜爱之情。
【教学过程】
一、激趣导入
1、 师：上节课我们读了《四季》这首诗歌，知道了一年有四个季节，它们是──(春、夏、秋、冬) (课件出示四幅课文插图，看图)：
师：草芽和小鸟是(春天)。
荷叶和青蛙是(夏天)。
谷穗是(秋天)。
雪人是( 冬天 )。〈括号中答案由学生说出〉
2、师：这节课老师要带你们到大自然中找找春、夏、秋、冬，你们想去吗? (生：想去!)
师：但是可没那么容易，要先来闯关，敢不敢?(生：敢!)
评：学生都有好胜的心理，以过关的游戏形式来复习旧知导入新课。能有效地调动学生的无意注意转为有意注意，激发学生人人想参与，人人想表现自己的学习主动性和积极性，使课堂教学更加生动有趣，轻松偷快。学生的学习兴趣和热情很快就被调动起来了。
二、朗读理解课文
〖第一关认读生字：〈课件出示生字〉
师：上节课我们在课文里认识了好多的生娃娃，谁能把这些生字娃娃的名字全叫对，我就带他去。〈指名读。〉
师：你们能全读对吗?〈齐读〉。
〖第二关读课文：〈课件出示四节诗〉
1、 师：谁能把课文读正确。
师：我们听听他们是不是把每个字音都读对了。 (读后请学生评价，主要针对字音方面。并请读错字的学生再读一次，读正确。)
师：这四位同学经过努力都能够把课文读正确了，你们能做到吗?
(齐读课文。)
2、师：听你们读得那么津津有味，老师也想读，我们合作好吗?我读半句，我停下来你们马上接上来，好吗?(好)(师生合作读课文)：
草芽(尖尖)，他(对小鸟)说：(我是春天。)
荷叶(圆圆)，他(对青蛙)说：(我是夏天。)
谷穗(弯弯)，他(鞠着躬)说：(我是秋天。)
雪人(大肚子一挺)，他(顽皮地)说：(我就是冬天。)
(括号中的话由学生读)
师：读了这四节诗，你有没有发现他们的共同点? (点击课件红色显示相同部分)
生1：都是尖尖、圆圆，这样两个字一样的。
生2：都有他对谁说。
生3：都有我是什么天。
师：你们真有火眼金睛，能发现这么多一样的地方。
师总结：这四节诗都写了：(什么)(怎么样)，他(怎么样地)说：我是(什么)。
评：通过师生合作读课文，学生很快能发现四节诗这间的共同点，这为后面背诵课文作了铺垫。
〖第三关背课文：
师：你能不看书，看着课件上的图和这个句式把课文背下来吗?
自由准备──指名背──齐背
背诵是读书内化的重要过程。通过背诵不仅可以积累语言材料，增长知识，同时可以全方位地积累语感经验。设计的这一背诵环节，不仅是想让学生积累语言，更主要是想让学生更好地把握这首诗的基本框架为后面创编诗歌作好铺垫。通过背诵诗歌，规范的书面语言反复进入学生的口语。这会自然地同化、改造学生的语言。在不知不觉中帮助学生重构语言形式。
〖第四关感情朗读课文：
师：课文你们会背了，老师总觉得你们读书的声音少了点什么?你们知道少了些什么吗?
生：我们读书还不够好听。
师：对呀，你们读书时少了点表情，少了点动作，少了点用心读书的味道。所以就没那么好听了。
师：这样吧，选自己喜欢的一节读一读，可以给它配上动作。看谁能读得让大家都听得哈哈笑。
自由准备，可以一个人，也可以和别人一起。 ──指名表演：
1、师：春天那么美，谁来表演读春天的诗? 〈生上台表演〉
师：我看到你给他鼓掌了，为什么?
生：他读得很好听。
师：我们光说好听还不行，要说出哪里好听。
生：他尖尖读得很轻，很好听。
师：你呢，你给他打几分?
生：9分。
师：为什么，那一分扣在哪里呢?
生：他没有动作。
师：你能给他加上动作吗? 〈生表演〉
师：怎么样?(全班鼓掌)我们学着他的样子一起来读一读。
评：表演读是一种富有趣味性、形象性的朗读方法，可以再现课文情景，从而增强对课文的理解，加深印象，并受到感染。
2、师：谁来表演读夏天的诗?〈指名上台读〉
师：谁来给他打打分数。
生：他没有动作也没有表情，打8分。
师：谁能打10分。 〈再指名读〉
师：你们有没有发现，他哪里读得特别好?
生：他夏天的夏读得特别重。
师：是呀，读得多好呀，你们能跟他读得一样吗?
生：能!〈齐读〉
评：这种给朗读者打分的朗读评价方式，学生较易掌握而且也比较喜欢参与，这使学生能很好地去倾听别人，提高自己。
3、秋天是丰收的季节，谁来读读秋天的诗。 (指名读)
师：你有什么问题吗?
生：他没有把鞠着躬表演出来。
师：你能表演吗? 〈生表演〉
师：他表演得怎么样?
生：好。
师：你们有什么想问这根谷穗的吗?〈师指着台上的学生〉
生：你为什么要鞠躬呀?
师：是呀，你为什么要鞠躬呀，小谷穗?
生：到了秋天，我身上长出了好多的谷子，很重，所以我就鞠躬了。
师：噢，原来是这么回事呀，你们明白了吗?
生：明白了。
师：我们来齐读这一节。
评：这里通角色扮演的形式让学生和学生之间展开对话，不仅有助于更好地理解课文内容，而且给了学生表现自我的机会，让学生充分自我展示，自我评价，自我完善。
4、 师：冬天调皮的雪人娃娃要来和我们做朋友了，谁来读读冬天的诗? (指名读)
师：你给他打几分?
生：9分，因为他读得不够顽皮。
师：你能读得顽皮吗?
生：不能。
师：我们班谁最顽皮?
生：杨青山
师：杨青山，你能来读读吗?〈该生不肯上来〉
师：看来他有点难为情了，他以后不想再顽皮了。
师：我来读读这节怎么样?
生：好! 〈师表演读〉
评：教师以商量的语气与学生交谈，师生关系是平等的，但又没失去首席的作用。
师：我读得怎么样，你们给我打几分?
生：10分(生齐答)
师：分数这么高呀，我真高兴，我哪里读得好呀，你们能跟我说说吗?
生：你大肚子一挺读得好，而且动作也做出来了。
生：你读得很顽皮。
师：噢，那你们学着我的样子读读好吗?
生：好!(生齐读)
评教师的范读也很重要，具有很强的感染作用，更有利于把学生带入情境。
三、感受四季美，创编四季诗
1、师：刚才你们过了四关，表现得很不错，老师决定带你们去大自然中去找春夏秋冬，带上你的照相机，带上你的录音机，(师用手比划眼睛和耳朵)我们出发了!
课件播放四季风景画面及配好的音乐，师结合画面配朗诵：
春天到了，你们看，花儿红了，草儿绿了，柳树发芽了，蝴蝶也飞舞着赶来参加这春天的聚会，你们听小鸟叽叽喳喳地叫着，春天的音乐多美呀!
转眼夏天到了，太阳为辣辣地照射着大地，蝉儿唱起了歌，知了，知了，小朋友们热得受不了，一起到海边欢快地游泳!夏天过去，秋天到了，你们看空中飞舞的是黄色的小鸟还是红色的蝴蝶，噢，不是蝴蝶，不是小鸟，是红叶舞，黄叶飘，像秋姑娘发来的电报，告诉我们秋天已经来到!
秋天过去，冬天来了，北风呼呼地吹着，白色的雪花在空中飞舞，小朋友们围上围巾，戴上帽子，到雪地时愉快地划雪。
2、师：你们看了春夏秋冬的景色，你有什么想说的吗?
生：四季的景色真美呀!
师：是呀，真的很美。
生：我想去那里过冬天，可以划雪。
师：我们南方很少下雪，要到北方去才能看到这么大的雪。
生：我要感谢这些美丽的景色。
师：说得真好。是这些美丽的景色才使我们的生活变得更美好。你真是个有心人。
评：采用了现代化手段，使教师的朗读、画面的展示、音乐的渲染合为一体，创设了极佳的情境。让学生不仅知道了四季的特征，也产生了表达情感的欲望。
3、师：你们知道老师想干什么吗?
生：你想唱歌。
师：不是，老师想学着课文中作者的样子当当诗人，来写写这四季的景色，你们觉得怎么样?你们猜是老师写的好，还是课文中的作者写的好?
生：你写得好。
生2：作者写得好。
师：那么多人相信我，我很高兴，但我还需要你们的帮助，你们能帮我吗?(能)等会儿我写不出来的时候，你们就帮我接上，好吗?(好)
师：桃花(红红)，他对(燕子)说：我是(春天)。〈括号处由学生补充。〉
师：经过我们一起努力，我们写出的诗一点儿也不比书上的差。
师：刚才我写了春天的诗，你们能去写写夏秋冬的诗吗?
(课件出示刚才的四季景色，让学生看图编诗。)
师：谁已经编好了。把你的诗读出来。
生1：知了吱吱，他对大树说，我是夏天。
生2：太阳热热，他对大地说，我是夏天。
生3：树叶黄黄，他对小朋友说，我是秋天。
生4：树叶飘飘，他对谷穗说，我是秋天。
生5：雪花飘飘，他对北风说，我就是冬天。
生6：北风呼呼，他唱着歌说，我就是冬天。
师：今天我们班出了好多小诗人，你们真棒!
评：教师的欣赏与鼓励，可以生成学生学习的动力，从而树立了他们的自信心。)
评：正因为有了前面语言的积累，情感的体验，才有了这些精彩的创新和运用!
评：这里创设了一个让学生当小诗人来作诗的情境，这样不但让学生产主了新奇感，而且运用了所学语言。
四、唱四季歌，绘四季景
1、 师：老师觉得你们的诗写得太好了，我想唱歌，你们想听吗?
〈课件播放音乐〉师把课文改成歌，也可把学生编的诗改成歌唱给学生听，生跟着唱。
3 1︱3 3 1︱3 4 5 6︱5 - ︱6 6︱5 5 3︱5 5 3 1︱2 - ︱
草 芽 尖 尖，他对小鸟 说， 我 是 春 天，我是 春 天。
谷 穗 弯 弯，他鞠着躬 说， 我 是 秋 天，我是 秋 天。
3 1︱3 3 1︱3 3 5 6︱6- ︱1 6︱5 5 3︱2 2 3 2︱1- ︱
荷 叶 圆 圆，他对青蛙 说， 我 是 夏 天 我是 夏 天。
雪 人 大肚子 一 挺， 他顽皮 地 说，我就是冬 天。
(师生同唱四季歌!)
评：多样的形式，让学生一直沉浸在欢乐之中。
2、师：这节课我们读了四季诗，看了四季景，编了四季诗，还唱了四季歌，你们过得愉快吗?(愉快)是呀!四季多美呀，其实我们的生活就是由这四季组成的，我们的生活多美呀!回家画画四季的景色，画画我们美好的生活。画好后贴到我们的画栏里，(好)好吗?下课
【教后反思】
这节课教学效果不错，如果说有什么奥秘的话，我想那就是我让学生大感受到了学习的快乐，让学生快乐地学习，具体表现如下：
1、快乐来源于兴趣：
兴趣是最好的老师，小学儿童有意注意时间很短，无意注意占优势。兴趣可以把学生的无意注意转为有意注意，让学生变要我学为我要学。我是这样激发学生的兴趣的：
利用多样的形式，如过关、表演读、当评委打分、到大自然中去找春夏秋冬、当小诗人、把课文改歌唱等形式，不断给学生新的刺激，让学生快乐地学习。
利用生动、激励的语言，如一开始我就对学生说：今老师要带你们到大自然中找找春夏秋冬，你们想去吗?这让学生情绪高涨。我又说：但是可没那么容易，要先过关，你们敢吗?学生都有股不服输的劲头，一个个高声喊到：敢!这样就创设了一种很好的学习氛围，让学生很快进入到学习情境中去。再如当学生顺利过关时，我对学生说：刚才你们表现得很不错，老师决定带你们到大自然中去找春夏秋冬，带上你的照相机，带上你的录音机，我们出发了!我这里是想提醒学生注意认真看，仔细听，孩子一听到我的话，马上做好准备，孩子喜欢听这样儿童化的语言。
2、快乐来源于美：
新课标提出了新的三维目标，其中一点就是培养学生良好的情感、态度、价值观。这一课时的目标其中一点就是要让学生了解四季的特征，培养学生感受美的能力。如果教师光告诉学生什么季节有什么是这样是远远不够的，必须让学生真的去看，去听，去感受，而在现实生活中是很难把四季的景色放在同一个时空的，于是我借助了多媒体这种现代化的教学手段，创没逼真的情景，再配上教师美的朗诵，让学生聆听美的声音，欣赏美的画面，感受美的形象，从而让学生体验到快乐激发学生的表现欲望，所以后面有学生能说出我要感谢这些美丽的景色这么有深度的话，这都是因为有了美的体验，才有美的创造!
3、快乐来源于成功：
这节课学生自已当小诗人创编出了美妙的诗歌，这让学生体验到成功的快乐，其实这些成功是因为有了前面语言的积累。学语文的目的就是为了用语文，这节课，我很重视学生语言的积累和运用。如让学生用不同形式反复去读诗歌，让学生去发现四季诗的共同点，又上学生去背诗歌，这样，不仅积累了语言，培养了语感而且规范的书面语言反复进入学生的口语。这会自然地同化、改造学生的语言。在不知不觉中帮助学生重构语言形式。正是因为有了这些积累，后面学生才能自己创编出这么多优秀的诗歌。
为冬天写的诗范文第2篇
在与《语文课程标准》相匹配的人教材版实验教材中，“语文园地”是一块让学生积累语文知识，发现语文规律，展示语文才华，提高语文综合素养的“芳草地”。在这里，构建了学生的语文知识体系，细心的教师不难看出教材编者的良苦用心：正是由于“观察发现”“日积月累”“展示交际”，学生日益形成了自己的语文知识体系。而在第三册的“语文园地”中，仅有第四单元与第八单元设计了写话训练。《语文课程标准》对第一学段的写话教学没有统一要求，但强调了对写话有兴趣。那么，是不是只需要做教材中安排的这两次写话训练，就达到了《语文课程标准》的要求呢？答案当然是不言而喻的。
本册语文园地六“日积月累”栏目中，编者安排了“我会读”的项目，内容为一首儿童诗——《谁和谁好》，第一节是这样写的：谁和谁好？藤和瓜好，它们手拉手，不吵也不闹。这首诗用形象生动的语言，勾画出两种事物之间的联系，表现了团结友爱的主题。全诗共四个小节，每个小节的结构相同，诗人丰富的想象力，简约平实的语言风格，让孩子们特别爱读。本课例的教学中，老师没有在读好诗歌这个要求上止步，而是从仿写入手，层层深入，让孩子们爱写、乐写，最后每个孩子都能完成一首这样的儿童诗。
【课堂回放】
……
师（故作神秘地）：读了这首诗，老师也想写诗了，请小朋友们听一听，老师写得怎么样，好吗？
生（热情高涨地）：好！
师（充满深情地）：谁和谁好？微风和小草好，微风轻轻吹，……（不好意思地）哎呀，老师卡壳了，谁来帮帮老师呀？
（学生兴致大发，情趣盎然，争先恐后。）
生1：小草摆手笑！
生2：小草把手招！
生3：小草头摇摇！
……
师（真诚鼓励）：你们真了不起，看样子你们比老师更像诗人呀！团结起来力量大，我们大家合作，肯定也能写出诗来！
（学生小组合作，每个小组至少写一节诗。讨论完毕后小组代表汇报交流。）
生1：谁和谁好？我和老师好，老师教知识，我就来学习。
生2：谁和谁好？桌子和椅子好，桌子摆到哪儿，椅子跟到哪儿！
生3：谁和谁好？电视机和电视柜好，电视柜是个家，电视机依靠它！
……
师（有些为难地）：哎呀，老师看出来了，小朋友们只看到了我们眼前的事物。其实，诗人是最会想象的。闭上眼睛，再想一想，在我们的教室外面，在我们的校园外面，还会有哪些事物也是团结友爱、互相帮助的呢？
（学生静心思考，不久，即有不少学生顿悟似的举起了自己的小手。）
生1：谁和谁好？太阳和大山好，太阳想回家，大山拥抱它！
生2：谁好谁好？太阳和地球好，美丽地球没有光，热心太阳来帮忙！
生3：谁和谁好？红领巾和国旗好，国旗一升起，红领巾就敬礼！
……
师（非常振奋地）：是呀，只要我们认真观察，大胆想像，到处都是诗句，每个小朋友都是诗人……
生（接过话头，抢着说）：老师，老师，可以把我们今天写的诗贴在“写话乐园”中吗？
师：好呀！我们想到一起去了。看，我们的“写话乐园”正等着我们去更换内容呢！不过，老师有个小小的要求，小朋友们能把其他同学写的诗组合在一起，也写成一首有四个小节的儿童诗吗？
生（信心百倍地）：能！
（学生独立完成儿童诗的创作，教师巡视，不会写的字可用拼音先代替，待诗歌写完后，可通过查字典或请教老师和同学的办法解决。）
【作品展示】
一天后，开辟在教室墙壁上的“写话乐园”中即贴满了小朋友的诗歌作品。这些作品，看起来非常稚嫩，但它却是孩子们在对教材的仿写过程中迸发出的创造火花。
谁和谁好
包彬彬
谁和谁好？
太阳和月亮好，
太阳爱白天，
月亮爱夜晚。
谁和谁好？
大海和大山好，
大海靠大山，
大山围大海。
谁和谁好？
乌云和大雨好，
乌云堆满天，
大雨听召唤。
谁和谁好？
蝴蝶和春天好，
春天一来临，
蝴蝶就跳舞。
谁和谁好
邱晨宇
谁和谁好？
禾苗和风好，
风儿轻轻吹，
禾苗仰脸笑。
谁和谁好？
大雪和冬天好，
雪花纷纷飞，
冬天就来到。
谁和谁好？
太阳和大山好，
太阳想回家，
大山拥抱它。
谁和谁好？
飞机和蓝天好，
蓝天多辽阔，
飞机任遨游。
【案例反思】
《语文课程标准》提到，教师是最重要的课程资源，如何有效地利用教材，达到“用教材教”而不是“教教材”的教学境界，是我们研究的课题之一。本课例正是把握“用教材教”的思想，激发学生的写话兴趣，创造性地使用教材，达到读写结合、训练学生写话能力的目的。
教材不过是个例子，如何最大限度地发挥这个例子的作用？本案例作了比较有益的尝试。面对这首浅显易懂的儿童诗，也许有的老师会选择让学生津津有味地读，有的老师会利用这个机会开展诗歌朗读比赛，而笔者却发现了一个极为有效的读写结合点。“每一个儿童，就其天资来说，都是‘诗人’。”这是前苏联著名教育家苏霍姆林斯基的学生观。儿童诗，以其生活气息浓郁、内容浅显易懂、语言朗朗上口的特点，受到每一个低龄孩子的喜爱。作为教者，我们不能忽视儿童诗与儿童之间天然的亲缘关系，应该巧妙引导，借用仿写的形式，鼓励学生写出简短有趣的儿童诗，在“诗兴大发”的过程中，感受写话带来的无限乐趣。
为冬天写的诗范文第3篇
关键词：穆旦 现代主义 意象
上世纪40年代中后期，杭约赫、辛笛、陈敬容、唐祈、唐、袁可嘉、杜运燮、郑敏、穆旦九人以诗会友，将《诗创造》和《中国新诗》两个刊物为主要阵地逐步发展，形成了一个现代主义诗歌流派，被世人称为“九叶诗人”，以其自觉的现代意识对中国现代新诗进行了不懈的探索和创造。身处这群“自觉的现代主义者”之中的穆旦又可称之为一个典型。穆旦从西南联大起开始接触西方现代主义诗人及诗歌，对叶芝、艾略特和奥登等的诗歌产生了浓厚的兴趣和深刻的领悟，西方现代派对穆旦的影响主要体现在以下几个方面：
一.意象运用中的知性与感性意识
九叶诗派的一个显著特征就是知性与感性的融合。西方现代主义的特点之一就是知性。知性是九叶派诗人找到对付长时期以来诗坛上浪漫与感伤和诗歌情感泛滥的手段。九叶诗人对现代主义诗歌运用意象的这一表现手法并不陌生，他们曾大力推介过意象派诗歌， 比如在《诗创造》杂志上就有对英美现代六大意象派诗人的介绍。而在穆旦诗歌中流露出的“奥登诗风”足以体现奥登对其的巨大影响。穆旦诗歌中采用了大量现代化的、陌生的意象，他提出了“新的抒情”的诗学主张，认为“新的抒情”应该遵守诗人生活所给的范围。穆旦论诗，强调的是形象的现代生活化，强调表现当时那一代人的独特历史经验，用形象或感觉表现出来，展现新颖的看法。他可以用任何他所熟悉的事物、田野、码头、机器或者花草。
在奥登的诗歌里面，现代化的意象符号比起艾略特而言是有过之而无不及。他的诗歌里大量涌进现代化、工业化的形象，如发电机、涡轮机、高铁轨、华尔兹、印刷机等等。同样，在穆旦诗中也少了徐志摩、戴望舒笔下的那种风花雪月的古典意象，取而代之的是大量现代化的、科学化工业化的语言，如电子、宇宙、化合、工程师、企业家、钢铁水泥等意象。如《五月》中“而谋害者，凯歌着五月的自由/握一切无形电力的总枢纽”，还有在《爱情》中将爱情视为“快破产的企业”，以雇佣、推销、资本和银行等物象将诗人对爱情的看法叙述得十分贴切。回顾穆旦早期的作品，如《我看》中的诗句与其后来充满现代性的意象相比则显得更加回环往复，温婉和谐。所谓知性，并不是晶莹透彻的说理或寓言，知性存在于意象之中，是经过分析之后的综合呈现。诗人强调知性，并不等于忽视感性，其所追求的是使诗歌同时活在读者感性、知性和想象的世界里。
二.情感抒发中的玄学思想
西方现代主义的又一显著特征则是社会性与个性的统一。穆旦的诗歌看似内敛凝重，专注贯彻自己的个性，好像诗人愉悦于自我分裂与自我折磨，似乎只是在作最深入、最细微的人性抒情，然而他也在寻求自我与现实世界的平衡。如《海恋》中的描写“比现实更真的梦/比水更湿润的思想在这里枯萎/青色的魔/跳跃/从不休止/路的创造者/无路的旅人”，看似矛盾的关系事实上反映了诗人内心的激荡和困惑。
西方现代主义诗人敏感地发现，在现代世界中，过去的英雄已不复存在，人失去了理性的价值和道德的尊严，人与人之间无法沟通，人就像艾略特在《空心人》中所描述的“空心人”。现代人面对这一充满异化力量的世界手足无措、无能为力、痛苦窘迫， 人的失落成了西方现代主义诗歌的一个核心主题。现代主义诗人对于人的境况的变化是极其敏感，也有着深刻的认识，所以他们反对浪漫主义的一味主观抒情，因为他们已无法再用肯定的形式来表达理想，面对已被扭曲的社会，任何思想和情感都是苍白无力、虚无缥缈的。
同时，穆旦用官能的形象将肉体感觉与形而上学的玄学思想相结合。西方现代派诗歌注重思想反思和思考，而非像浪漫派那样直接地情感宣泄，玄学思维是现代派诗歌的重要特征之一。在穆旦的诗歌《冬》中写道，“生命跳动在严酷的冬天…人生的乐趣也在严酷的冬天”，冬天使心灵枯瘦，是感情和好梦的刽子手，然而它又渴望感情的温暖，所以“血液闭塞着欲望”，“年轻的灵魂裹进老年的硬壳”，他的诗厚重深沉，热烈而冷漠，“仿佛整个二十世纪的苦难和忧患都压在了他的身上”，他在自我心灵的挣扎中痛苦的思索人生、命运和现实存在等形而上学的玄学命题，强调自我的复杂和变幻、破碎和转变。穆旦诗中多玄学思辨的篇章与段落，这与艾略特等现代诗派的影响不无关系，穆旦在西南联大时期非常喜爱艾略特的《荒原》，以此穆旦诗中的玄学思辨、重思想、重智性特色与《荒原》中的隐晦、艰涩的“睿智”、玄思相比，可
见踪迹。
三.艺术创作的戏剧化
在艾略特反浪漫主义理论的倡导下， 穆旦理解了现代主义的核心精神之一――“非个性化”。他使用了变换叙事角度、蒙太奇、客观对应物、戏剧性场景、古今并置、现代反讽、悖论、机智、戏拟等一系列艺术手法， 以达到这样一种消解自我、模糊个性的效果，而“戏剧性场景”也是艾略特诗歌最富表现力的一种方法。艾略特的作品《一个哭泣的年轻姑娘》中运用了场景变换的方式展现戏剧化的人物内心情感的反复。穆旦对这一手法心领神会，在《蛇的诱惑》中所构建的则是一出极具冲突性的戏剧，在狂欢的夜晚，“我”陪着德明太太去百货公司的途中途经穷人区与富人区，由此生发对贫富两种生活道路选择的困惑和思考。而《小镇一日》以故事为媒介， 在戏剧叙事中彰显人物的思想情绪，使现代人的复杂的社会意识得到生动的传达。
二十世纪的诗人都曾面临着在民族传统与西方现代主义诗之间作选择的问题，而穆旦却勇于吸收西方现代主义的文化内涵，将其自身所拥有的儒家文化等古典文学与西方现代主义相结合，在艾略特、奥登等现代主义诗人的影响下，形成了自己别具一格的创作风格。虽然有部分评论者认为穆旦诗晦涩难懂，甚至他在晚年对自己的总结也这么说道，“总的说来，我写的东西自己觉得不够诗意，即传统的诗意很少。这在自己心中有时产生了怀疑。有时觉得抽象而枯燥，有时又觉得这正是我所要的：要排除传统的陈词滥调和模糊不清的浪漫诗意，给诗以hard and clear front（严肃而清晰的形象感觉）”。但不可否认的是，西方现代主义对穆旦诗歌的影响是极其深远的，促进了穆旦对中国新诗现代化的探索。
参考文献：
[1]蓝棣之，《九叶派诗选》，北京，人民文学出版社，2009年5月版。
[2]杜心源，《论穆旦诗的现代主义意识》，南京大学学报，2001年第4期。
[3]李彬，《“一群自觉的现代主义者”――九叶诗人与西方现代主义论》，中国文学研究，2009年第3期。
[4]邹戈奔，《穆旦与西方现代主义诗歌》，文学教育，2011年12月。
[5]刘燕，《穆旦诗歌中的“T.S.艾略特传统”》，外国文学评论，2003年10月。
为冬天写的诗范文第4篇
2011年6月，雷抒雁应约专为本刊撰写了纪念建党90周年抒情诗《啊，我的镰刀，我的铁锤》，那深情的吟诵至今还回响在我们耳边：“我想，有一天镰刀和铁锤会成为古老的记忆/会成为历史的沉积/就像今天突然看到的刻着鱼类花纹的陶盆/但是，我坚信历史不会忘记镰刀和铁锤交叉的那面红旗/它的功勋将与时间长存/因为，镰刀铁锤是我们党写在旗帜上的最初的，也是永久的象形文字――人――民！”
雷抒雁走后，《党建》杂志社专门向其夫人发去问候短信。为缅怀这位人民的诗人、时代的歌者，本刊特邀他的好友、著名文学评论家李炳银撰写了这篇回忆文章。
2013年2月14日上午，突然传来抒雁逝世的电话，令我非常伤痛和震惊！
这天是农历癸巳年的正月初五。入春方五日，我兄却离别。这让新春的欢愉立即就有了沉重和伤痛的成分。早知春来寒如此，宁伴冰雪守旧岁。
抒雁住院、身体虚弱的情形我是知道的。就在2月7日下午，我还给抒雁发了个短信。
短信如下：“抒雁兄，自上次通话又有一月多了。这期间，听说你身体虚弱，住院，就不敢太多打扰。但是，对你的惦念一直在心里，并私下为你祈福。前天，《光明日报》的邓凯，要我为李舫写你的人物特写书写个题名：前方前方，依然是太阳。此事直揪住我的相思心绪。我的书法尽管拙陋，可我却愉快地答应了，因为这是你我兄弟情谊的沟通。但还是不想直接打扰你的安静，希望通过此短信传递兄弟我的惦念和问候。在今年这大冷的冬天里，希望我兄多多保重，静心休养，待新春再至时欢聚同行。新年快乐，凡事如意。弟，炳银”。可是，怎么能够想到，就几天的时间，传来的竟然是这样的噩耗。
抒雁病逝了，将意味着一种独特诗声的歇息。中国现今诗坛一颗明亮的诗星陨落了，这无疑是中国文学，中国诗歌、散文创作的重大损失。此前，每每在国家、人民的重大喜忧事件的当口，人们总是能够听到来自雷抒雁的诗的声音，这些充满了激情、沉思和独特观察表达的诗声，给人启发和力量。像1979年国家正处于拨乱反正时的《小草在歌唱》；1999年国庆50周年时的《十月，祖国！不只是十月》；2008年南方冰雪灾害和汶川大地震时的《冰雪之劫：战歌与颂歌》、《悲回风，哀悼日》；建党90周年庆祝时的《啊，我的镰刀，我的铁锤》；十前的《为你祈福！神话的土地》等等。即使在后来的病床上，他依然没有放弃思考和表达。2013年1月16日，这是抒雁病重的时候，可他写的《致信20年后的自己》，读来仍然使人感动和充满敬佩的情思。这些作品在如海般的咏叹中，总是带有分明的个性和诗性精神。家国情怀，忧患自觉，动情抒发，美好憧憬，一个民族的儿子，一个人民的诗人，一个时代的歌者，一个负有担当使命精神的知识分子的品德和性格，经常在抒雁的身上表现得十分突出。
我和抒雁是陕西关中的乡党。他年长我8岁，虽然都出生在乡下，从小都经历过艰难的人生，但陕西关中的厚土文化对于我们的影响和抚养是相同的。大地依赖，孝义精神，好学自觉，持之有度等做人的规矩总是很在意的。抒雁自读书、从军，到后来的当编辑、当领导，自然还有他的诗歌、散文创作，都是环绕着这些本生的精神和品格在活动着。抒雁是非常机敏率真和淡定幽默的人。在很多场合，很多的话题上，他的观察思考和表达总是带有他的独特和个性特点。他时常给人带来欢乐，带来启发，时常使一些可能陷入尴尬的局面被化解。
因为诗，雷抒雁这个名字，已经是一个公众广泛认可接受的独特符号，他是同《小草在歌唱》、《空气》、《父母之河》、《太阳》、《告别永恒》、《明明灭灭的灯》等等诗篇紧密联系在一起的。抒雁用诗作为号角、作为旗帜、作为思考、作为观察体验世事人生的手段，吟唱了几十年，留下了大量的优秀诗篇。他将自己的诗视为人生的一道道“擦痕”，或伴着小草生长存在，或在树叶上留痕，甚至如同波纹一样在河流中出现和消失。但是，不管如何表达，抒雁的诗都带有分明的个性与诗性的表达，同很多干枯、口号、造作的、神神叨叨不知所云的所谓诗歌有很大的不同。抒雁的诗有大气象、怀、大智慧，深情而明晰简洁，富有诗的意象和节奏，抒雁是现今很少真正具有诗人气质和诗才的诗人。
近十多年来，抒雁在不放下诗歌创作的同时，又很专注散文写作，而且收获颇多。因为有长期创作诗歌的经历，抒雁的散文，文字清新，有画面，凝练深情而独特深邃，常有奇特的发现和感受。如多年前经我最早刊发的《杀戮，历史的另一副面孔》，就很好地反映了他在研读历史时的个性发现。文章发表之后，反响十分强烈，先后被不少的报刊选载推荐。
再近些年，抒雁又用相当多的精力开始对《诗经》研究和翻译。在他看来，《诗经》是我们中华文化的“母语”存在。但是，因为年代的久远和《诗经》本身的文字简练表达，其浓重的诗意包含和因孔子编排而被过多地赋予了儒家文化的内容。应该还原《诗经》的民间性，将那些带有浓厚民间情绪和生活感受特点的内容再现出来。这是一个有独特观察和选择的事情，自然也是一项十分艰巨的工作。在干这个事情的时候，正是他检查出患有直肠癌恶疾之后，但是，抒雁的努力没有停歇，最后还是获取了非常珍贵和重要的成果。其研究著作《还原诗经――一个远古的回声》、《国风》，就是这种成果的实际显示。
2012年，中国作家协会主持展开了《中国百位文化名人传记》丛书编写工程，我是这个编写委员会创作组组长，负责和作家的联系等一些工作。抒雁在3月18日该书创作会上认领了《陆游传》的写作。大家都觉得由现在的诗歌大家写古代的大诗人传记，很合适。
此后，我和抒雁通过几次电话，他除了告诉我自己收集资料的情况和计划到陆游曾经到过的几个地方，如绍兴、汉中、成都等地做实际踏访外，还关心并为这套丛书的运行提出了很好的建议。可是，到了7月的时候，他又打电话给我，说自己准备退出这个写作，并推荐由牛宏宝来接替完成，希望我向编委会说明。这时，我就对抒雁的病有了丝丝担忧。想他也许是有了微细的感受和想法才做此安排的。我这个人，最怕做的事情，就是怕看病人。自己不懂医学，心有余而力不足，且性子直，嘴笨，实在不知道该如何安慰劝解病人。所以，和抒雁的几次联系，都是通过电话进行的。后来，听说抒雁被疾病折磨得很瘦弱，完全没有了当年健康硬朗的样子。我未到病中的抒雁床前，也许保留住抒雁健康爽朗的性格面容更好一些。
为冬天写的诗范文第5篇
酒未开樽句未裁，寻春问腊到蓬莱。
不求大士瓶中露，为乞嫦娥槛外梅。
入世冷桃红雪去，离尘香割紫云来。
槎桠谁惜诗肩瘦，衣上犹沾佛院苔。
《红楼梦》中贾宝玉做的诗不是最好的，但他能将雪景写的很有意思，赌诗输了，就为姐妹们去芦雪庵求妙玉折梅来助兴。雪中情趣，当然少不了妙玉，但她是世外之人，独特的身份无法出席这一聚会。曹公就安排了这一出戏，将妙玉仙子跟宝哥哥们联系起来了。曹公安排的非常巧妙，若是林妹妹或是宝姐姐去折梅，是多么的滑稽。曹公的后四十回书失传，我们自是无法得知这位公子哥儿与那位玉洁冰清的仙子究竟怎么样了，但是，有这一回书，就为我们添了不少情趣。
楼外雪下得正欢，雪如鹅毛，如柳絮，如乱琼碎玉，飘飘洒洒的雪，将天地间裹了个严严实实，这一片片的雪啊，仿佛就是天上向人间洒下的碎银，成色好的纹银不是就叫做雪花银吗？又好像天上在磨面，纷纷扬扬的雪，就像是天上无意，不，更像是有意洒下的面粉，让下界的人也尝尝天上的美味，我们家乡最好的面粉就是“雪银”面粉。只是上天用来筛面粉的筛子太精致了，瞧，每一片雪都是整整齐齐的六角形，用雪不足以形容雪的美丽，又加了花字，对，雪花，用雪做的花，花一样的雪。或者，雪就是花，花就是雪。冬天，花开的不多，比较著名的是腊梅，上天唯恐其孤单寂寞，就别出心裁地裁剪了一种独特的花—雪花，来与其做伴为伍。诗曰：
有梅无雪不精神，
有雪无诗俗了人。
日暮诗成天又雪，
与梅并作十分春。
天已暮，却做不来诗，休息。
为冬天写的诗范文第6篇
成语故事大全最短
1.疑邻盗斧
从前有个乡下人，丢了一把斧子。他以为是邻居家的儿子偷去了，于是处处注意那人的一言一行，一举一动，越看越觉得那人像是盗斧的贼。后来，丢斧子的人找到了斧子，原来是前几天他上山砍柴时，一时疏忽失落在山谷里。找到斧子后，他又碰见了邻居的儿子，再留心看看他，怎么也不像贼了。
疑邻盗斧：不注重事实根据，对人、对事胡乱猜疑。
2.揠苗助长
春秋时期，宋国有一个农夫，他总是嫌田里的庄稼长得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，觉得禾苗好像总没有长高。他心想：有什么办法能使它们长得高些快些呢？
有一天，他来到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真费了不少的力气，等他拔完了禾苗，已经累得筋疲力尽了，可是他心里却很高兴。回到家里还夸口说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了好几寸！”他儿子听了，赶忙跑到田里去看，发现田里的禾苗全都已经枯死了
3.不可救药
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！”
“不可救药”：病重到不能用药救活。后比喻事物坏到无法挽救的地步。
4.乘风破浪
古代南北朝的时候，宋国有位将军姓宗名悫，他从小就很勇敢，也很有抱负。有一天，宗悫的叔父问他有什么志向，宗悫回答道：“愿乘长风，破万里浪。”意思是：我一定要突破一切障碍，勇往直前，干一番事业。宗悫经过勤学苦练，努力奋斗，终于成为一位能征善战的将军。
后来，人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难，奋勇前进的精神
5.一衣带水
南北朝的时候，北方的北周和南方的陈国以长江为界。
北周的宰相杨坚，废了周静帝，自己当皇帝，建立了隋朝。
他决心要灭掉陈国，曾说：“我是全国老百姓的父母，难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着，就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗？
后来人们就用“一衣带水”来比喻只隔了一条狭窄水域的，靠得非常近的两地。
6.高山流水
春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他：“你已经学了。”
一夜伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋色了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。
故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。
7.一字之师
指改正文章中一个非常关键的字的老师。
该语出自宋代陶岳《五代史补》。
唐朝时期，是我国封建社会发展中一个非常繁荣的时期，文学艺术也很发达，其中以诗最具有代表性。当时，不仅诗人多，创作的诗多，而且在艺术上、内容水平上都很高。
在当时众多的诗人中，有一个诗人叫齐已，某年冬天，他在大雪后的原野上，看到傲雪开放的梅花，诗兴大发，创作了一首《早梅》诗，咏诵在冬天里早开的梅花。诗中有两句这样写道：前村深雪里，昨夜数枝开。写好后，他觉得非常满意。
有一个叫郑谷的人，看到齐已写的这首诗后，认为这首诗的意味未尽。于是，他经过反复思考推敲，将这两句诗改为：前村深雪里，昨夜一枝开。因为他认为既然数枝梅花都开了，就不能算是早梅了。
郑谷的这一改动，虽然只将数字改为一字，只有一字之改，但却使《早梅》更贴切题意了，诗的意境也更完美了。齐已对郑谷的这一改动非常佩服，当时即称郑谷为自己的一字师。
8.专心致志
从前有一个下棋能手名叫秋，他的棋艺非常高超。
秋有两个学生，一起跟他学习下棋，其中一个学生非常专心集中精力跟老师学习。另一个却不这样，他认为学下棋很容易，用不着认真。老师讲解的时候，他虽然坐在那里，眼睛也好像在看着棋子可心里却想着：“要是现在到野外射下一只鸿雁，美餐一顿该多好。”因为他总是胡思乱想心不在焉，老师的讲解一点也没听进去。
结果，虽然两个学生同是一个名师传授，但是，一个进步很快，成了棋艺高强的名手，另一个却没学到一点本事。
9.按图索骥
孙阳有个儿子，看了父亲写的《相马经》，以为相马很容易，就拿着这本书到处找好马。他按照书上所绘的图形去找，一无所获。又按书中所写的特征去找，最后发现有一只癞蛤蟆很像书中写的千里马的特征，便高兴地把癞蛤蟆带回家，对父亲说：“爸爸，我找到一匹千里马，只是蹄子稍差些。”父亲一看，哭笑不得，没想到儿子竟如此愚笨，便幽默地说：“可惜这马太喜欢跳了，不能用来拉车。”接着感叹道：“所谓按图索骥也。”
10.南柯一梦
成语释疑： 形容一场大梦，或比喻一场空欢喜。
成语出处： 唐·李公佐《南柯太守传》
成语故事： 淳于棼是唐朝人。有一次，因为他喝醉酒，忍不住在庭院的槐树下休息起来，没想到他因此就睡着了。在梦里，他看到槐安国的国王派人接他到槐安国去，随后把自己心爱的公主嫁给了他，并且派他担任南柯郡的太守。
在这段时间里，淳于棼把南柯治理得很好，国王也很欣赏他。他五个儿子都有爵位，两个女儿也嫁给王侯，所以，他在槐安国的地位非常高。
后来，檀萝国攻打南柯郡，淳于棼的军队输了，接着他的妻子也因重病死了。这一切的不幸，让淳于棼不想在南柯郡继续住下去，就回到京城。可是，在京城里，有人在国王面前说淳于棼的坏话，国王没有查证，就把他的孩子抓起来，还把他送回原来的家乡。一离开槐安国，淳于棼就醒了，才知道原来这是一场梦。
为冬天写的诗范文第7篇
——题记
泪:
1颗,
2颗......
我独自坐在沙发上
伸着手默默数着飘落的泪
啊
泪,是冰的
是凉的
是充满无数的倾吐
是充满无数的伤痛
朋友们
你们在何方
我很需要你的安慰
然而
我最慰藉的却是你冰冷的话语
那也是有对我注意的
冰块!
冻结了世界
也冻结了我的心
100颗
1000颗
10000颗
无数的泪水打湿我的脸
它们正消磨着我的欢乐
换来无穷的悲伤
(我是乱写的,大家别当真!)
父爱与母爱：
看--
远处那波澜壮阔的大海
哦
那是父亲博大而深厚的爱
它时刻关怀着你
使你不再是个小孩
使你不再被困难打败
瞧--
近处那流水潺潺的小溪
哦
那是母亲温馨而甜蜜的爱
它时刻关怀着你
使你不再那么悲哀
使你走进充满幸福的地带
父爱与母爱其实无处不在
朋友
你感觉到了吗?
让我们享受和珍惜这来自双亲的非同寻常的爱吧!
深深的祝福，默默地祈祷：
我仰望星空
看着眨眼的星星
哦
那是我真诚的心
那是我充满深深祝福和默默祈祷的心
朋友呵!
你正在哪里?
自从你离我远去
我都时刻为你祝福为你祈祷
记得我们初遇
那是个晴朗的夏日
在公园里
翠绿的小草伴着鲜花
秋千上留下我们的身影
笑声在上空荡漾
你的微笑
你的泪水
成为我难以忘却的记忆
你想我吗?
我可思念着你哩
4年的美好友谊
4年的美好光阴
也许你也在仰望星空
也许你也看到了我那颗充满深深的祝福和默默的祈祷的心
亲爱的朋友
我们何时才能相见?
献给2005超级女声3甲的诗歌：
2005的夏日,正因有了你们才美丽
--题记
2005的夏日
一道亮丽风景
哦
是超级女声们
你们活泼
你们开朗
你们善良
你们美丽
15多万人中的3甲哟
你们热情四射--
靓颖的温柔感动了我
笔畅的可爱激活了我
宇春的激情点燃了我
无限的魅力跟着歌声飞扬
永恒的活力跟着舞蹈绽放
无论结果如何
我都感谢你们
无论未来如何
我都支持你们
愿你们所有的激情和努力
能给2005的夏日添上华丽的一笔!
支持你们的歌迷:ANNBONNIT
心情随笔：
已是周末
连绵不断的是我的心情
也许我真的没有朋友
没有关爱
没有沟通
也许我真的没有幸福
没有快乐
没有鼓励
也许我真的没有感情
没有喜悦
没有悲伤
一夜间
我想了千千万万
我想到了往日已化为烟的欢笑
父母的爱啊
是纯的
是暖的
但也无法解除这个孤独忧伤的心灵
(心情随笔而已啊,大家不要为我担心,我只是把原来孤独的心情写成诗歌而已拉.)
你.我.梨花雨：
春天的绚烂
融入雪白的梨花
风儿拂面而过
带着春的寄语
拉着你的小手
奔着,
跳跃着,
展现春的活力
哗啦--
那是天使之音哟
白色的梨花瓣
随着飒飒声响
一起,
飘落......
多么美丽的梨花雨哟
是春天使的歌声
是美精灵的舞蹈
伴着轻柔的风
伴着湿润的雨
纷纷扬扬
飘飘洒洒
飞向天际
你对我说你的愿望
我对你说我的梦想
你的蓝衣裳
我的红衣裳
衬托雪白的梨花雨
灿烂的风景!
愿我们的愿望和梦想
能随梨花雨
飘啊,
飞啊,
直到远方......
纯真时代：
我留念过去纯真时代
那时的我
不懂自私
不懂撒谎
不懂欺骗
......
随着年龄的增长
我开始变得自私
我会为了个人利益
不顾一切去抢夺
毫不考虑人家的感受
我不仅自私
我还会撒谎
为了暂时的欢乐
撒谎没有犯错
为的是妈妈的鸡毛掸子别落在我的身上
我还懂得欺骗
为了一件花裙子
欺骗妈妈生病了
就是为了一件裙子!
人之初,性本善
我越大越不善
想到小时侯那个毫无心计的我
想到小时侯那个纯真的我
我落下珍珠
愿我能永远不要长大
永远保持小时侯
那种纯真的时代
荷塘：
啊!
这是多么欣欣向荣的荷塘啊
里面有许多来自各地的荷叶们
在这里尽展才华
有的已是绿油油的大荷叶了,
他们有许多优秀的文学作品;
有的已是逐渐成熟的荷叶了,
他们和加油地前进;
还有的只是娇嫩的小荷们,
他们也很努力,总是再接再厉.
愿这些生机勃勃的荷叶们
能创作更多的文学作品
为祖国的文学事业
作出贡献
热爱夏季：
有人喜欢生机勃勃的春季
有人喜欢金桂飘香的秋季
有人喜欢冰天雪地的冬季
然而--
我热爱骄阳似火的夏季
因为四季中有了夏这个天使
四季才不矢它的热情
我爱夏季
因为它热
只有热才能体会热情
才能享受清凉
我爱夏季
因为它五彩缤纷
它有红艳的美人蕉
它有青青的椰子树
我爱夏季
因为它有长达2个月的暑假
能让天天被作业淹没的孩子们得到解放
雪花：
雪花好似
活泼可爱
的小精灵
在冰天雪地里
快乐地飞舞
我爱雪花
因为它纯洁
没有一点杂质
我爱雪花
因为它美丽
负载着冬天的希望
在世界里传递信息
我爱雪花
因为它使冬天活灵活现
枯燥漫长的冬季因为有了它而
充满活力!
珍惜时间： 大雁去了南方,
还有再回北方的机会;
花儿枯了一段,
还有再次怒放的机会;
小草枯了一季,
还有重吐嫩芽的机会;
......
但是--
生命过了,就不再回来!
我还需要很多很多时间去完成未完成的事情,
但是岁月的无情却使我无法去完成.
岁月的流逝是看不见的,
然而我又从来不注意这些已经流逝的可惜的岁月.
我木然
我害怕
我束手无策!
我虽然不是个很有远大报复的人,
但是作为上帝的一个骄子,
但是作为炎黄子孙的一员,
我必须有所作为,
所以我必须珍惜时间,注意岁月的无声流逝
做一些令后人惊叹的大事吧!
喜欢悲伤：
我从小就喜欢悲伤
那时种淡淡的凉
满藏在心底
令我浮想联翩
<<我们的爱>>的生离死别
<<妈妈,请再爱我一次>>的发自内心的伤感
我都很喜欢
那是个无声的教诲
我会永远记着
流泪是享受
碎心是幸福
也许你不会懂
也许你会困惑
但我会毅然决然告诉你:
"这是一种价值连城的宝贝!"
正因为有了悲伤
世界才会有色彩
才会有起伏!
没有连绵的世界是水
是永远的平淡!
悲伤不会逊于快乐
所以--
喜欢悲伤!
天涯海角，伴随永恒：
天涯海角,伴随永恒
--献给所有小荷朋友们的诗
自今年的冬天
我在失望和坠落中
认识了小荷作文网
这是个充满爱的家园
这是个给予人力量的地方
懵懂中--
已经认识了一大群朋友
早就对作文失去信心的我
受到大家的鼓舞和指导
自信心大增
于是--
创作出了小说.诗歌......
一句句精心编写的评语
一句句"加油"的鼓舞
一个失落的灵魂
从此苏生,犹如闪电般!
"小荷才露尖尖角"
未来的文学家
从这里诞生
投稿箱
发表区
精品区
作文漫谈
正是这些作文金库
蕴涵了灵魂之钙
包藏了心里的最深出的话语
和大家分享
所有小荷的朋友们
"感激"两字不用说
你们也能体会到
不管来自世界的哪个角落
我们都有颗真诚的心
天涯海角--
伴随永恒!!
星星与梦想：
看
天上那颗最耀眼的星星
是我的梦想
我的梦想在远方
我的梦想在天上
我的梦想很高
我的梦想很远
我仰望星空
希望
我的梦想能实现!
爱：
一点是和煦的春风
轻轻拂过面颊
三点是希望的雨点
轻轻浇灌心灵
宝盖是温馨的家园
轻轻灵魂
爱
将世界上所有的挚友
紧紧地
为冬天写的诗范文第8篇
关键词：诗意创作
是著名的戏剧家，却又以诗人的热情拥抱现实。从《雷雨》到《王昭君》，他都在追求诗与戏剧的融合，追求着戏剧诗的境界。总是带着极其丰富的想象和理想的情绪去观察和描写生活，剧情与现实的联系并不紧密，生活表现的逻辑也不严密，还常带偶然性或传奇色彩。因此，大家读剧作，往往有一种朦胧的不确定的时空感，人物的性格激烈而趋于极端，背景设计富于象征性,整体氛围的营造是更近于诗的。“诗意”一直是话剧创作所追求的审美目标。
“诗意创作”即“以诗写剧”,是最能体现创作个性的特点之一。就创作主体而言，多次宣称他以“诗”写“剧”。1935年4月，《雷雨》在东京首演之前，明确提出他写《雷雨》是在写一首诗的创作观念。“我写的是一首诗，一首叙事诗，这诗不一定是美丽的，但是必须给读诗的一个不断的新的感觉。”①1936年1月，在《雷雨》中再次表示:保留“序幕”和“尾声”的用意，在于让观众看完戏后，心中还流荡着一种“诗样的情怀”。
1956年底，《剧本》杂志记者就话剧《家》的改编采访时，表示“本想用诗的形式继续写下去，因为感到吃力，所以只写了这几段独白。”同时还提到他曾在未完成的《三人行》中尝试用诗的语言来创作剧本。②
1983年5月，在给蒋牧从的信中写道:“《原野》是讲人与人的极爱和极恨的感情，它是抒发一个青年作者情感的一首诗。”③
如果仔细考察的戏剧作品，确实能够发现作者在这方面的良苦用心。
首先，作者以诗人的心态进行戏剧创作。这样描述他创作《雷雨》时的状态:“我象个比赛前的运动员那样兴奋，从清晨钻进图书馆，坐在杂志室一个固定的位置上，一直写到夜晚10时闭馆的时候，才快快走出,夏风吹拂柳条刷刷地抚摸着我的脸，酷暑的蝉声聒噪个不停，我一点觉不出，人象沉浸在《雷雨》里。有时写得太舒畅了，又要跑出图书馆，爬上不远的土坡，在清凉的绿草上躺着，呆望着兰天白云，一回头又张望着暮霭中忽紫忽青忽而粉红的远山石塔，在迷雾中消失。”④
可见，在进行戏剧创作时并不像一般的剧作家那样冷静地分析人物，理智地编排情节，而更像诗人，在真切的感受和体验中，在与对象的相互交融中去构思作品。整个创作过程为感兴、情绪所左右，贯穿其中更多的是诗人的迷狂。因而，他在创作之前不是先有一个明确的思想主题，考虑周详后进入写作，而是先有一种朦胧的、类似于诗歌的意境萦绕脑际。引发创作《雷雨》兴趣的，“只是一两段情节，几个人物，一种复杂而又原始的情绪”。进入写作之后，也不是“一幕一幕顺着写，而是对哪一段最有感情就先写。”⑤而《日出》的写作缘由也是先有“太阳升起来了，黑暗留在后面，但是太阳不是我们的，我们要睡了”这样的诗意感受，然后才由此酝酿演化为具体的人物形象。所以，《日出》发表后不久，叶圣陶便撰写了题为《其实也是诗》的文章，指出《日出》能将这种诗意内涵隐藏在文字形象之后，让读者自己在阅读过程中感悟出来，“具有这样效果的它的体裁虽是戏剧，其实也是诗。”⑥正是以诗人的情怀进行戏剧创作，不受任何固定的概念、主题、框架限制，使能够自由发挥，驰骋于自己的心田，给观众留下诗的回味和想象余地，。
其次，作者在创作中追求诗意的真实，以理想的情愫描写现实生活，超越了对具体社会问题的直接表现和对时代背景的如实描写。他的作品从不以生活表层的反映为满足，而是执拗地追问问题背后潜伏的人类生活哲理。《雷雨》无意对人的非道德行为进行直接谴责，以宣扬道德是非，因果报应，而是指向更高的精神层面――生活中的人们无论怎样呼号奔走，皆逃不出自己织就的樊笼；《原野》本是一个简单的农民复仇故事，但并没有使这一题材简单化、世俗化，而是从反抗背后发现了蛰伏于农民身上的精神瘤疾和沉重的封建文化负荷。的其它剧作同样超越具体的政治、经济、道德、社会等问题的是非判断和直接诠释，而是指向整个社会及人类。
在前期的剧作中，我们很难看到精确的时代背景描写，作者总是有意或无意淡化政治背景，模糊处理一些历史东西。譬如《原野》，作品一直没有注明故事发生在什么年代，我们只能从剧本中多次提到“铁路”及焦阎王身着连长服的画像上隐约感觉到时代背景约为民国初年北洋军阀混战时期。《北京人》的时代背景是抗战时期，但剧本并没有写日本侵略军，也不提，把能表现时代特点的内容完全删去了。作者是在以一种曲折间接和隐喻的方式，使自己的作品超越时代性，不因时代结束而影响史诗般主题的永恒性。
第三，诗的语言。用诗的语言来创作戏剧也是戏剧诗意创作的重要特征之一。半个多世纪过去了，剧作之所以至今还能吸引不同层次、不同信仰的读者和观众，并能让读者放下书本或走出剧场仍然激情涌动，恐怕不仅仅是主题和情节的魅力，很大程度上还得益于作者如诗的戏剧语言。
是剧作家，更有诗人的气质，他的剧作在演绎尖锐矛盾冲突同时，还流荡着深情款款的诗意，凝聚着作者饱满生命激情和对生活诗意的不懈追寻。不仅熟悉每一个剧中人物，而且探索每个人内心深处的奥秘，他给每个人所写的台词，好象剧中人物内心情感的自然流露。曾指出:“文字上要注意一方面更通俗，一方面要有味道，有诗意，含蓄无穷。要在通俗的语言当中，表现出诗意来，而不要借重陈词滥调，不要滥用词藻。”⑦《雷雨》里周冲向描绘那个深藏内心的幻想世界:“有时我就忘了现在，(沉醉在梦境里)忘了家，忘了你，忘了母亲，忘了我自己。象是在一个冬天的早晨，非常明亮的天空，……在天边的海上……有只轻得象海燕似的小帆船。……白色的帆涨得满满的，象一只鹰的翅膀，斜贴在海面上飞，向着天边飞。那时天边上只淡淡地浮着两三片白云，我们坐船头，望着前面，前面就是我们的世界。”诗一样美妙，梦一般虚幻的独白，启发读者和观众的想象进而深刻领会剧中人物的内心生活，这样的独白离开了诗意便只有一半生命，接受者就无法对他天真幼稚、纯洁善良的性格和悲惨命运有深刻的理解。自幼受传统文化浸染，深谙古典诗词情韵，时常借用古典诗词渲染气氛，表达人物内心感情:如《北京人》中曾文清低吟《钗头凤》，以吐露他对不幸婚姻的怨恨；《家》中觉慧和鸣凤背诵坡《水调歌头》显示他们对爱情的向往和执着。有评论家很早就指出:“的戏剧语言，不仅高度性格化，富于动作性，而且含有诗意。……无论他用韵文或散文，其中总会或多或少包含真正的诗。而且任何剧作都必须或多或少含有诗意，才能引起读者和观众的丰富的想象，并使他们接触到剧中人物的心灵深处，领悟主题思想的内在含意。”⑧
综上所述，从1934年的第一部作品《雷雨》问世，青年怀揣丰厚的艺术体验和生活经历一鸣惊人，其后又有多部名作发表，奠定了他在中国剧坛不可撼动的地位。纵观的话剧创作，从处女作《雷雨》到建国后的《王昭君》，一直在追求诗与戏剧的结合，追求话剧的诗的境界，的话剧是“诗化的戏剧”。
注释：
① 田本相:《评传》，重庆出版社1993年，第51页。
②《同态漫谈(家)的改编》，原载《剧本》1956年第12期。
③ 田本相:《传》，北京十月文艺出版社1988年，第464页。
④ 田本相:《评传》，重庆出版社1993年，第90页。
⑤ 田本相:《传》，北京十月文艺出版社1988年，第464页。
⑥ 原载1937年1月1 日《大公报》，转引自田本相:《评传》，重庆出版社1991年，第90页
⑦ 朱栋霖、陈龙:《情感的憧憬与发酵》，海天出版社1999年，第154 页
⑧ 王兴平、刘思久:《研究专集》上，海峡文艺出版社1985年
作者简介：徐蓉 ，汉族 ， 1971年9月出生，籍贯湖南。