川石岛
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川石岛范文第1篇
这是一个很小的镇，由于可以同韩国仁川通航所以繁华。很多地方也带有韩国风味。我一直不喜欢高丽人，觉得那些整容后的女孩子美则美矣，毫无灵魂。让有些女孩子们尖叫的街舞我也不喜欢，每次看到他们穿着一样的衣服跳来跳去，就觉得他们到底还是没有摆脱扭大秧歌的风俗。
可是石岛并不因为我的不喜欢就失去了它的美。
我们去的那几天很潮，一层层的雾笼罩着后面的山，山仿佛很高，因为尖顶都耸在云里，可是一切都只是云压了下来，棉絮一样覆盖在这有着金黄沙滩的海岸边。
我们看中了这里的房子，北面山南面海的环境没有丝毫可挑剔的地方，地上都铺着厚厚的青草，看不到泥土的颜色，温润的仿佛玉一样，房子前有弯弯曲曲的小石阶通到沙滩上，或是海里，一个凉亭摆在那里，站在上面就觉得湿润的风夹着海的咸味往衣袖里钻，天气真的不好，雾遮住了远处的城区，海和天是一色的青灰，袍子一样在眼前飘，不远处就是没有修好的栈桥，直通到另一个亭中，有礁石在旁边立着，涨潮的时候，看礁石击碎海浪甩出泡沫，一点点的白色在眼前晃。
想着，在这里，胡琴的苍凉是听不到的，海浪将所有的声音掩盖下去，那轰鸣也是一种和谐，自然的存在着，待在这里的时间长了，便觉得周围有的，只是寂静。
喜欢这里的房子，第一眼看到，便心动，青的顶子红的墙，绿的草地和高高低低的树木，四层的洋房，买了二楼的两室一厅，想着老爸一定会和我一样爱这里的天空。
回来以后就一直在这样炎热的天气里想着那边的好，想着李白的句子，“海寒多天风，白波连山倒蓬壶。”就羡慕，那天我走在通向海中央的小亭时，就一直反复念叨这两句，现在回来了，想的次数更多，看到那一张张或者安静，或者汹涌的海的照片，就觉得那些人的生活，怎么就这样美好啊。
今天看到了后面山的照片，禁不住的要惊叫一声＂天＂！那两天都是雾，山若隐若现的仿佛很遥远，我知道它是绿的，可是记忆中的那座山的影子，就好像透过不干净的窗玻璃看过去的样子，灰蒙蒙的一片，看到了晴朗天气下的山，我知道我面前的窗户打开了，再没有什么能够遮挡我的视线，摆在面前的一片绿色，似乎也带来了蓝色的呼唤。
川石岛范文第2篇
首尔
韩国首都首尔是朝鲜王朝500多年的古都。古代朝鲜的百济王国、高句丽王国和新罗王国、高丽王朝都曾在此建都。首尔市中心区的山丘自然公园位于约265米高的山上，山顶上矗立着约236米高的电视塔，在此可鸟瞰首尔全貌。历代王朝在首尔修建了许多宫殿，故首尔又被称为“皇宫之城”，著名的昌德宫、景福宫和德寿宫等都集中在市中心。公元1398年建成的南大门(崇礼宫)被称为是首尔的标志性建筑，它与东大门是仅存的两个旧城门。
昌德宫是韩国故宫，又名东宫，位于首尔市院西洞，是李朝王宫里最完整的一个宫殿。其中寝宫乐善斋是一座典型的朝鲜式木造建筑，殿内陈列着王冠、王服及墨宝、武器和其他手工艺品。
景福宫建于公元1394年，是创建朝鲜王朝的李成桂所建的第一处正宫，有200余栋宫阁，烘托出极其富贵奢华的气派，其建筑酷似中国北京紫禁城的宫苑。景福宫由《诗经》中“君子万年，介而景福”的诗句得名。宫内设有国家博物馆和民俗博物馆，展品包括朝鲜各个历史朝代的珍贵文物，约8万件。
德寿宫是韩国最初的文艺复兴运动时期建筑样式的代表。德寿宫是多种建筑的综合体，正门是大汉门，国王执政的中和殿现今成为宫中遗物展览馆――德寿宫美术馆。古色古香的雕梁飞檐与四周现代化的建筑相映成趣。这里的卫兵换岗仪式也是一大看点，时间一般是周六、周日的下午。
作为1988年奥运会的产物，首尔奥林匹克公园有作为赛事之用的游泳场、体操竞赛场、剑道赛场、柔道馆、网球场和赛车场等。它不仅是韩国最大的体育综合场地，而且成为首尔市民休闲娱乐的绝佳场所。首尔奥林匹克公园总面积约167万平方米，分为体育场所区、文化艺术区、历史和教育区、休闲区等，可以说是一个多功能公园。公园里的露天雕塑园陈列着用石块、金属、木材等做成的200余件雕塑作品，它们是参加国际野外雕刻展览会的67位艺术家为了纪念第24届奥运会而赠送的，代表着当今世界雕塑的最新趋势和最高水平，因此该雕塑园被认定为世界五大雕塑公园之一，并作为世界级旅游景点。园内还设有集教育和娱乐于一体的奥林匹克文化中心，该中心由空间科学厅和恐龙厅两大展厅组成。公园的西南方有奥林匹克会馆，是第24届奥运会的主控中心。
釜山
釜山是韩国的第一大港，也是韩国第二大城市，因山势像釜而得名。釜山拥有国际贸易港口和国际机场，海外贸易非常活跃。釜山曾成功举办1986年亚运会、1988年奥运会足球赛与帆船赛，以及1997年东亚运动会等各种国际比赛，在新世纪之初又举办了2002年世界杯足球赛，众多国际赛事的举办使釜山日益成为受人瞩目的一座耀眼城市。韩国景观之一的海云台海水浴场等自然景观和富有活力的港湾，是美丽如画的釜山的最大看点。
秀丽的海云台是海云台区中洞一带被松树覆盖着的沙滨海岸。它和陆系岛之一的茶花岛遥相辉映。海云台海水浴场是韩国最大、世界闻名的海水浴场之一，它能容纳12万名游客，每年7～8月对外开放。
太宗台位于影岛的东南端，是和五六岛齐名的典型岩石海岸胜地。因海浪的不断侵蚀，而形成了长约100米的太宗台与葱郁的温带林、碧波荡漾的大海融为一体的绝妙景观。影岛灯塔下的神仙岩是另一个能代表太宗台的名胜。
五六岛是由盾牌岛、松柏岛、灯塔岛、牡蛎岛、锥子岛、老鹰岛6个岛屿组成。因为涨潮的时候只能看到5个突出的岩石岛屿，退潮的时候可看到6个岩石岛屿，所以被称为五六岛。五六岛是各种船舶进出釜山国际港的必经之路，因此成为釜山港的象征。
济州岛
有“东方夏威夷”之称的济州岛位于朝鲜半岛南端，是个由火山喷发而形成的火山岛，也是韩国最大的岛，方圆1825平方公里，居民51.45万。因受近海暖流的影响，济州岛全年气候温和。济州岛的周围还有8个有人岛和55个无人岛。济州岛中央海拔1950米的汉拿山，号称韩国第一高峰，与龙头岩一起成为济州岛的象征，加之256公里漫长的海岸线，使这里形成了一片“梦幻乐园”。岛上有众多濒临灭种危机的珍贵动植物，所以济州岛被联合国教科文组织定为“生物保护圈”。岛上有其独特的风俗习惯、方言和文化特征，因为没有小偷和乞丐，岛上的民宅看不到一扇大门，人们过着恬静、安逸的生活。济州岛还享有“蜜月之岛”、“浪漫之岛”的美称，韩国许多新婚夫妇都喜欢在这里度过他们浪漫的蜜月。
济州岛的地貌十分奇特，处处是岩浆凝石。当年熔岩流经的地方，形成了千奇百怪的熔洞、熔柱，展现了特有的神韵。随着时间的推移，济州岛已披上了绿装。岩石丛中树木挺拔，泥土地里芳草萋萋；瀑布宛如银河飞泻，又如条条白练，这些都给济州岛增添了一层神秘的色彩。
2002年日韩世界杯足球赛的举办，使济州世界杯足球场成为当地新旅游热点。而韩剧《大长今》的热播，使济州岛成为“大长今游”的重要景点，尤其是民俗村、独立岩、阵地洞窟、海水浴场等备受游客钟爱。值得一提的是，济州岛是韩国唯一对中国团体游客实行免签证入境的地区。
冬日推荐――韩式温泉
雪岳山位于韩国东海岸江原道东草的西南方，是太白山脉的最高峰。雪岳山一年中有五六个月积雪，故得此名。在韩国，雪岳山被公认为是最著名的自然景观。以蔚蓝色的东海和雪岳崇山峻岭为伴的雪岳水上乐园是温泉旅游的好去处。在这里，不仅能享受周到的温泉服务，还能欣赏优美的雪景。
来到雪岳水上乐园，就仿佛置身于大自然的怀抱。100％的天然温泉水，为到雪岳山旅行的游客洗去身心疲劳；仿真的波浪池，让人仿佛置身于真正的大海，体验潮起潮落；流水池的水流自然舒缓，让人神清气爽。在旅途疲劳之后，泡泡温泉，感受自然清新的气息，可以想象是多么浪漫和惬意!
此外，这里还有蘑菇池、温泉水泡、滑水道等娱乐、运动设施和咖啡厅、网吧、练歌房、娱乐室、餐厅、乒乓球室、游乐园等配套设施，无论是喜爱运动还是休闲的游客。都不会感到失望。
韩国美食：
韩国的饮食以清淡为主，但这并不代表韩国没有美食。一提起泡菜，相信大家都不会感到陌生。是的，泡菜是韩国的第一美食，是韩国人顿顿离不了的菜肴。除了泡菜，韩国人还离不开辣酱，这种辣和中国的辣不一样，中国的辣是香香的咸辣，而韩国的是甜甜的干辣。还有石锅拌饭、参鸡汤、煎饼和冷面都堪称韩国美食的经典。
韩国首尔、釜山、济州岛六日游线路：
D1：南昌(乘航班)－上海(乘航班)－首尔。
D2：早餐后，参观景福宫、民俗博物馆、奥林匹克公园，外观韩国总统官邸――青瓦台，再前往参观韩流馆、清溪川文化馆、南山韩屋村；下午，前往东大门等购物区，自由购物。
D3：前往紫菜博物馆参观，并感受韩国传统服饰的炫丽多彩；参观商丽人参公卖局、免税店、紫水晶加工厂；之后搭乘航班前往济州岛，在济州岛自费体验海水温泉、汗蒸。
D4：早餐后，乘车体验闻名世界的神奇之路(此路是济州市沿1100号公路行4公里的一段斜坡路)，这里看似平常。但奇怪的是：放在路面上的空瓶、空罐都会沿着上坡方向迅速滑动；参观城山日出峰、城邑民俗村、独立岩等；下午，参观2002年日韩世界杯足球场、药泉寺。
川石岛范文第3篇
在体校时，最让我兴奋的事儿，就是听从省体工队回来的师兄讲他们在那里的经历。每次，一帮小队员里，我总是听得最认真的一个，那时的我大气儿都不敢喘，生怕落下什么关键内容，一边听，一边还羡慕地观察着师兄们身上崭新的运动服，想着什么时候自己也能和师兄们一样，成为一名真正的体育工作者，心情无法平静……
这样的动力一直督促我努力训练，很快，我看到了曙光。1996年3月，我以全国少年举重冠军的身份进入了我梦想中职业体育的大门——福建省体育工作大队，成为了一名集训队员。尽管集训期间没有工资，更不能享受正式队员的其他待遇，但我已经心满意足。
来到体工队后，我第一次意识到运动队的竞争无处不在。刚到体工队，去食堂打饭，我发现大家手里拿的饭票并不一样。我奇怪地去问教练，这才搞明白，体工队的饭票分绿色、黄色、红色三种。绿色的是大灶票，就是最普通的大锅食堂，每到开饭时间，几百个人排在蛇行的长队里，簇拥在大门口，且开饭时间严格控制，稍微晚来会儿，等着你的就是冷菜冷饭了。黄票是二灶票，二灶都是自助餐，有二十几个菜，拿黄票的人可以随便吃，直到吃饱为止：拿红色票的人吃的就是大家常说的冠军灶，全队最多也就有十分之一的人有资格拿。冠军灶不但菜的品种多，饭后还有水果，最好的是，开饭没有时间限制，随时来随时都有热腾腾的饭菜等着你。那时拿着绿色饭票的我，排在人海里，最大的愿望就是能拿到全国成年比赛的冠军，那样不但能吃到冠军灶，还会有工资，这样可以减轻不少家里的负担。
1996年5月，在福建举重队总教练也是我的主管教练陈文斌的带领下，我们整个男子举重队搬到了人烟稀少的川石岛上进行封闭训练。陈导是个做大事的人，作出上岛的决定，就是抱着破釜沉舟、誓死一拼的决心。那时，陈导甚至连“不出成绩就不出岛“的话都放了出去。作为陈导的弟子，我比任何人都迫切地想跟着教练干出点名堂。从上岛的那一刻，我就发誓，要用最短的时间让自己的成绩上升一大截。
那时队里经济困难，尽管这样，陈导还是立了一条规矩，不管是谁，成绩每长2.5公斤都有奖金，开始是每2.5公斤奖50元，后来长到100元。那时我想，只要自己肯吃苦，多长成绩，不但事业上有奔头，还可以为家里多赚钱，这不是两全其美的好事嘛!于是，越想越有动力，也越干越有劲头。那段时间，是我训练最苦，成绩长得最快的时期。
川石岛是个四面环海的小岛，以前是一个废弃的军用基地，尽管我们去后进行了简单维修，但条件依然艰苦得难以想象。就拿我们的举重房来说，是用铁架子支撑、用帆布包裹的临时场地，平时露天训练，遇到台风或下雨，就把帆布放下来作顶。在岛上不但经常停水、停电，我们还要轮流下山买菜、动手生火做饭、杀鸡杀鸭：住的地方更“恐怖”，蛇、蜈蚣常会神不知鬼不觉地出现在卧室的床下或墙角，冷不丁吓你一身冷汗。
岛上的寂寞是很多人最难熬的。对大部分人来说，每个月能出岛一次、到最近的码头逛逛是最开心的事情。可我不这么想，封闭训练对我来说是最好的选择。看着自己每一天都在长成绩，点滴努力都得到了教练的认可，再想想挣了工资后，能攒钱给家人买大房子，我马上浑身就有使不完的劲儿，对日复一日的训练一点都不觉得无聊，反而感觉很充实。
1996年11月，在我16岁的这一年，从未参加过全国青年比赛的我，被队里选中直接参加了成年人才能报名的全国冠军赛，并拿到了抓举和总成绩的两项冠军。1996年亚特兰大奥运会59公斤级冠军唐灵生的夺冠成绩是307,5公斤，而我当时的训练最好成绩可以达到310公斤，尽管还要降4公斤体重，但这至少说明我已经具备了冲击奥运金牌的实力。冠军赛回来之后，陈导拍着我肩膀开玩笑说：“这奥运会要是推迟半年举行，没准奥运会冠军就是你小子的啦!”
就是因为这次冠军赛的出色表现，我提前结束了集训期，成为省体工队的正式队员，同时，我也从集体灶直接转到冠军灶。当我手里攥着别人进队四五年都未必有资格拿到的红色饭票时，我并没有自己原以为的那般欣喜若狂。因为我比任何人都清楚，这并不是我的目标，一切只是刚刚开始……
从角落台“举”向中心台
1997年，八运会迫在眉睫。由于众多原因，七运会上我们福建举重队没有完成省里的奖牌任务，所以陈导抱着背水一战的决心要在八运会上证明福建举重的实力，而我自然是陈导金牌计划中的一个。那段时间，全队都冲着全国冠军“玩命”地训练，可我却没把冠军太放在心上，只是不断暗示自己，要去就去破世界纪录!我没有把如此“高傲“的想法告诉任何人，对一个17岁的孩子来说，这样的想法会被大人们看作是不自量力，我能做的只是日复一日地埋头于训练房。每天，我是队里最后一个走出训练场的人；教练给大家安排差不多的训练量时，我会瞒着教练偷偷给自己加半个小时；如果别人练两组动作，我会练四组。赛前，我终于把状态调整到了最好。
比赛当天，我抓举第一把要了142公斤，私下有人议论：他开把要得太高了hE?”可还没等别人缓过神儿来，我已经成功举起!第一把就“超”世界纪录，这在当时的举重界很少有。尽管因输体重没有拿到金牌，但我实现了破世界纪录的愿望。更重要的是，因为我在八运会上的表现，1997年初，我再一次跳级，越过了国家青年队，直接成为国家成年集训队的一员。
经过数次的跳级和特批之后，在省队我几乎成为一个小明星。毕竟，在当时我那个年龄，能走到这步并不是每一个人都有机会。面对别人的另眼相待，我并没有表现出桀骜不逊的样子。从小，我最崇拜的就是武侠小说里其貌不扬，却身怀盖世武功的隐士高手，因为他们平日普普通通，可到了关键时刻就会马上亮出独门功夫，把敌人打个片甲不留。在我看来，自己的那点成绩距离我向往的隐士侠客的境界还有很远的距离，我又何德何能去骄傲，或是高看自己?所以，不管什么时候，我总是告诉自己，要永远谦卑有礼地对待身边每一个人。
到了国家队，我更坚定了这样的想法。正所谓一山总比一山高，面对从全国来的举坛前辈，我只是一个初出茅庐的新人。刚进国家队时，我在训练馆里最角落、最破的一个举重台上训练，而一般重点队员都是在中间台，每次训练间隙，看着数米之外的师兄们挥汗如雨地一次次举起杠铃，我便想，等着吧，很快我也会和你们一样出现在那个位置。1997年5月，短短数月过后，我用成绩实现了内心的诺言，“举”到了训练馆最中心的举重台，而到了下半年，国家队根据我的成绩，特批我为正式队员，并享受每个月274.4元的工资。这是我人生中拿到的第一份工资。在现在看来，这点钱微不足道，但对我这样穷苦家庭出来的孩子来说，意味着从此我可以用自己的劳动赚钱了。从那时开始，我更加坚信，走举重的道路一定能改变自己乃至整个家庭的命运。
还记得我第一次出国参加亚洲青年举重锦标赛时，老爸为了能让我在国外不至于身上没钱让别人笑话，给了我全家小半年的收入——2000元钱。老人为了我好，什么都舍得，而我这个作儿子的又怎么能看着他们一直为自己操劳7那时，我想有一份稳定收入以贴补家用的愿望比任何时候都强烈。
为了达到目标，别人练的时候我在练，别人休息了我还在练，就这样，从1996年到1 999年，别人一年最多长5公斤，我却以每年
20公斤的速度成绩稳步上升。那时我就像一只想要冲出笼子的猛兽，随时等待着让我释放能量的机会，而我把施展能力的舞台瞄准在国际赛场。这个时刻，我终于等来了。1999年7月的世界青年举重锦标赛上，我以150公斤的成绩打破了62公斤级的抓举纪录，第一次在国际赛场上打破世界纪录，成为名副其实的世界冠军。
从绿灯行“转”入红灯停
当记者问我，举重生涯的前半段用一个什么词形容时，我想也没想，脱口而出了一个字——顺!是啊，在体校时从来没有被教练训斥过；进入省队，成绩以自己都难以想象的速度飞快进步；在省队不到一年踏入国家队的大门；17岁超世界纪录；19岁破世界纪录；这样的经历让我只能仰望天空，默默向老天爷祷告——谢谢老天垂青。
一次次的胜利，一个个的冠军，让我对奥运会的期待越来越膨胀，我的内心像有无数条毛毛虫在蠕动，它们日日夜夜地在提醒我，悉尼奥运会就在眼前。智勇，你要加油!这是你的第一个奥运会，千万不要错过!那时，我晚上做梦都是自己站在奥运会领奖台上的样子。我固执地认为，一个运动员出成绩最好的年龄就是20岁，悉尼奥运会是我的第一个奥运会，更像是我唯一一次的奥运会。那时，我从来没有想过，我还会参加2004年，甚至2008年奥运会。我只是不断给自己的大脑下达一条指令我一定要在2000年拿到奥运会金牌，我一定要在这一年给父母买一幢大房子。
1999年下半年，正赶上父母的房子拆迁，家里急需10万元买商品房，我想，如果自己能在奥运会上拿到冠军，家里买房子肯定有着落了。于是，每天下午6点多了，偌大的举重馆里只有星星点点的几个人训练，其中就有我寂寞的身影。
我把所有的赌注都下在了这次奥运会上，训练是我当时生活的全部内容，我甚至不给自己一点点调整的时间，每天像上紧的发条般飞速运转，周而复始……
事与愿违的是，由于长期的训练过量，导致肌肉过紧，在某一天的训练中，我把一个很平常的动作做变了形，那一刻，我下意识地感觉到，不好，要出事，随之而来的剧痛证实了我的想法，医生诊断的结果是：左手手腕骨折，右手骨裂。那时，距离悉尼奥运会只有一个多月的时间，要恢复到平时的训练水平几乎是不可能的。尽管我以一周两次的频率打封闭针，希望自己能尽快恢复状态，但一个月后，我还是要面对无法参加奥运的残酷现实。
奥运会期间，队里所有人都在谈论比赛、分析输赢，而我，却把自己封闭在公寓中，不看电视，不看报纸，不打听任何关于奥运会的消息。甚至只要旁边有人说出“奥运”两个字，我会马上条件反射般逃离。悉尼奥运会——原本最美丽的梦境，一下子成为我内心深处最不能碰触的噩梦。
那时，我的内心难受得想死的心都有。为了让自己摆脱痛苦，我用酒精麻痹自己，每天半斤二锅头，喝了睡，睡醒之后再喝，数个日日夜夜我几乎都这样独自度过。省里知道我的情况之后，把我的父母送到北京专程来看我。父母刚下了车，看到我面色憔悴的样子时，顾不得安慰我，先自泣不成声。看到亲人为我难过，我又怎么能再自私地把痛苦转加在他们身上呢?抱着父母，我反而安慰他们：“往远看，我还有机会的。放心吧，下次我一定能去。”
都说时间能平复一切，我在亲人的关爱下慢慢好了起来。先陪着从来没有来过北京的父母到处走走之后，省里又支持我带着他们到风景怡人的杭州游览了几天，最后回到龙岩老家。
在出游的那段日子，我常常和自己说，留得青山在，不怕没柴烧。如果总想着一份投入一份收获的话，人就会钻进自己给自己设下的陷阱之中，要学会放松，学会释然。再次回到国家队时，已经是2001年春节之后，我像换了一个人一样，变得比以往冷静，淡然了许多。
从那时开始，我喜欢上看哲学、历史方面的书籍，我把自己的经历和书中的哲理和前人的经验对比，从中明白了更多以往不太在意的道理。我甚至想，也许是我前一段经历太顺了，一直绿灯畅行的我也该碰到红灯禁行的时候了。参加不了悉尼奥运会，不还有2004年，还有2008年嘛。我开始给自己宽心，这种宽心后来演变成了一种放纵。于是，从2000年开始，我不再有往日处处夺冠，事事争先的势头，甚至可以用低迷来形容我那几年的状态。2001年全运会第三，2002年亚运会第三，2003年世锦赛第二……这些和冠军只差分亳，却意义迥异的成绩是我当时状态的最好佐证。那几年，我对名次看得很淡，“只要发挥自己的水平不就行了嘛，干吗一定要争个你死我活。”这是我那时常给自己的理由。然而，我自己认为能发挥平时训练水平的80％时，在比赛中我往往只能发挥60％。我认为的低调其实已经演变为一种消极，甚至是一种满不在乎的态度，而可怕的是，当时的我对此竟全然不知。
川石岛范文第4篇
野人海的正式名字应为“木格措”，这里是国家级名胜风景区，汇聚了雪山、冰湖、温泉、草甸、沙滩以及冷杉、云杉、36种高原杜鹃(植物)和各种珍禽异兽。让我们急匆匆赶赴当地的原因，则是因为木格措湖上即将建起60米高的大坝，亿万年来自然生态演替缓慢形成的风光和资源将被毁掉!
木格措是海拔3850米到4000米的高原冰湖。如果木格措大坝建起，将危及的周边环境包括七色海、杜鹃峡、木格措、红海、无名峰、药池、方草坪、金沙滩等等景点。水位提升后，主要淹没环境为原始暗针叶林和高山灌丛草甸。
那天，站在蓝天白云下迷人的木格措湖水边，四川省林科院专家告诉我们：木格措主要建群树种为云杉和落叶松，还有大量其他高山植被。有国家一级保护动物绿尾虹雉、斑尾榛鸡；国家二级保护动物狼、岩羊、斑羚、马麝、鬣羚、黑熊、白臀鹿、血雉、藏马鸡等，以及名目繁多的两栖类和昆虫。当地和周围各县的藏族群众和寺庙僧人经常到神湖木格措和七色海来参加宗教(放生、祈祷等)活动。
中国冰湖很少。木格措冰湖海拔近4000米；接近原始森林尽头，再高就是常年积雪的雪峰了。建60米水坝后，水位提升45米，虽然扩大了水面，但天然的木格措冰湖不再存在，冬季不再有三个月冰冻期。木格措将不再是原来意义上的自然湖泊。在人力调控的湖水中，冰湖有的冷水鱼类可能灭绝。靠从木格措流下来的湖水维系的另一重要景点七色海，枯水期将变成荒滩，下游山溪、小河都将干涸。
其实，早在我们走进木格措之前，看到的就是近10年在附近的瓦斯河、雅拉河、大渡河上修建的成串的小水电站，已使天然热泉、温泉变冷、萎缩或消失。
景区里以牵马、提供便饭和出租帐篷谋生的藏族村民也在担忧。藏民依玛拉姆担心建坝后，独特景观消失，中外游客不会来了，采药点也少于。朴实的藏民不相信“水库旅游也能发展经济”的说法。只有村支书肯定：“政府不会做对我们的发展不好的事。建大坝这种事不用我们来考虑。”
同样满怀担忧的，还有一个康定城来的女干部：“每当我们走进野人海，心中不免产生敬畏之情。他们是要毁掉最美最精华的地方啊!虽然这些淹掉的地方并不大，但要知道，正是辽阔的高山牧场、草甸，各种各样的杜鹃灌木丛、自然的冰湖、原始森林、金沙滩在这儿浑然天成，才形成闻名天下的木格措。大坝淹没的这一片地方，是最美的。一旦没了，以后投上多大财力也无法恢复了。这样高海拔地区的生态太脆弱了。有人说在大坝背水一面种上草，就是生态工程了。但是那草啊树的未必能种活。在海拔3700米以上，植物生长得很慢很艰难。”
站在被当地藏族同胞称为“神湖”的水边，牧民们告诉我们，他们更担心水坝的安全。木格措两岸1955年曾发生强烈地震，当时所有房屋都塌了。
多年来，当地小地震不断，木格措坝址距离康定城仅21公里，一旦地震，整湖水翻泻下来，肯定给康定城带来灭顶之灾。康定不仅仅是甘孜藏族自治州府所在地，更是脍炙人口的歌中所唱“跑马溜溜的山上，一朵溜溜的云哟……”的所在地。
几个老妈妈告诉我们：几年前州政府为扩大城市用地，曾把穿城而过的雅拉河和康定河用水泥板盖住。工程才开始，咆哮山水就把康定城淹了一米多深。这个“人定胜天”的疯狂设想才被大水摧毁。
在跑马溜溜的山边，我们访问康定县政协委员、南无寺法师多柱时，老人非常无奈地说，他们已经被县州政府打过招呼“不能议论这件事，政府有政府的安排”。
2003年6月25日，康定城内金刚寺举办了有周围18个寺庙的活佛参加的大法会。金刚寺活佛布楚本在成都参与主持修订大藏经，特意赶回康定。布楚活佛感慨说：庙子毁了能建，湖毁了就太可惜了。这个湖是神湖嘛，保佑平安的。
甘孜州人大副主任、甘孜县大金寺的甲登活佛听说我们从北京来，把我们请到家里，边倒酥油茶边说：这是我们敬重的圣湖，人们来祈祷五谷丰登，也是鸟类和动物生存的家园，希望不要在湖上修坝。甲登活佛说：你们一路看到，已经在大渡河、折多河上修了那么多电站，开发水能资源，我们从没说不行。这些山上很多海子，突然改变木格措水容量，会挤压山上湖泊，一旦发水，就等于打碎了康定人头上巨大的水坛子。
听到这么多当地人反对修水电站的意见后，我们回到成都，走访了四川省政协副主席杨岭多吉，他的家乡也在甘孜地区。出于对家乡的了解和热爱，杨岭多吉先生说，在这样高的海拔，有一亩森林都非同小可，拔了再植很难。我和许多老同志在省里会上表示，大开发关键是要注重生态保护。在木格措上建水坝有损无益，只会破坏生态，不会有好处。康定是甘孜州人口最多的城镇，一旦出事就不得了。
在成都，四川省不少科学家也对在康定开发水利资源表示疑问：当地已有很多小水电，华能公司没有必要再搞“金盖电站木格措水库”，倒是应好好算算水利开发所要付出的生态代价。
中国社会科学院研究生院教授平措汪杰先生2003年5月19日曾就此事写信给总理，他同时转呈了甘孜藏族群众来信。平措先生信中写道：我认为群众的反映和要求是合情合理的。据悉，总理收到平措汪杰先生的信后，非常重视，即日便批示有关部门重新审核考察，国家有关部门很快组成联合考察组前往甘孜。当地群众传播着这个消息，对总理的关心表示高兴和感动。
祖籍甘孜的平措汪杰教授说，我是学天文和哲学的，整个地球若不倍加保护的话，不知道我们的后代将生活在哪里。我们不能把丰富多彩的地球变成一片不毛之地，应当从长远角度看木格措水库的事。
偶遇人宗海
2003年6月底，带着对木格措的崇敬和担忧之情离开神湖后，我们的车在贡嘎山的大山里穿行。晨雾随着太阳的升起，渐渐地把雪山帷幕拉开，晶莹剔透的白色山峰和高耸人云的绿色杉树如同把我们带人另一仙境。
中午时分，在当地林业局带领下，我们到了贡嘎山南坡环河上的人宗海。这也是贡嘎山国家级风景名胜区的重要组成部分，是贡嘎山最为秀丽的高山湖泊景观区和保存最好的原始林区之一，它是国家保护的濒危植物四川红杉、康定木兰等的集中分布地，也是国家保护的濒危动物牛羚、马鹿等的重要栖息地。山上带有碱性矿物质的温泉，是周围很多野生动物的饮水之源。可一路车开得十分艰难。
那里正在开工，修的还是水电站。奔腾的溪水被人类截断了，河道乱石堆积。大山间的绿色屏障砍秃了，着土的焦黄。一棵棵树躺倒无言望天……湖滨建起大片杂乱不堪的工棚，人宗海出水口附近几个林木葱茏、景色奇特的石岛已被炸掉，挖掘机开始引水涵洞。
没想到，已被毁成这样的大山，竟是人宗海水电站项目在环境影响评价未获专家通过的情况下，强行上马的。当地参与工程的主要负责人却说：“因为非典，专家还没有顾得上来审批，没有环评，只是时间问题而已。”
据悉，人宗海前端设计的大坝建成后，湖泊水位将提高45米，届时大面积的红杉林将被淹没，珍稀野生动物的繁衍生息也将受到严重威胁。而更令人担心和忧虑的是，按设计方案，将在贡嘎山南坡主干河流田湾河上游的巴王海附近修建拦水坝，把田湾河的水经隧道引至人宗海，这样不仅巴王海的自然景观将遭到破坏，巴王海至猿人瀑的河段将成为干谷，而且界碑石经巴王海至子梅这一段贡嘎山南坡仅存的最迷人的自然景观区和原始生态区也在劫难逃，它给贡嘎山自然生态和景观系统带来的影响将是毁灭性的。人宗海、巴王海山间的野生动物，将再也找不到它们的饮水之源。
四川地质学家范晓得知人宗海遭遇后，奋笔疾书，奔走呼吁。
范晓说：贡嘎山海拔7556米，它不仅是蜀山之王，也是青藏高原东部的最高峰和东亚地区的第一高峰。以贡嘎山为中心的大雪山脉以及东横断山区，是我国西部和长江上游极其重要的生态功能区。贡嘎山也是我国目前面积最大的国家级自然保护区和国家级风景名胜区，贡嘎山国家级自然保护区和国家级风景名胜区的面积分别为70多万公顷和1万平方公里，另外在区域内还已建立国家地质公园和国家森林公园。
从大渡河河谷至贡嘎山主脊，直线距离不足30公里，而地形高差竟达到6500米以上，是地球陆地表面地形最崎岖的地区之一。由于特殊的地质地理环境，贡嘎山具有以下特殊的价值和意义：
贡嘎山保存了极为原始的生态环境系统，是我国西部重要的植物区系交汇区、濒危动物栖息地和生物基因宝库；
贡嘎山是青藏高原东部最大的现代冰川作用中心，有现代冰川74条，是长江上游极其重要的水源涵养地；
贡嘎山是世界上罕见的高山地质地貌景观和自然旅游资源集中地。100多年来，贡嘎山已成为青藏高原东部和东亚地区最大的高山探险和登山圣地，在国际上享有盛名；这里有位居世界第二、高差达1080米的海螺沟大冰瀑布；这里有青藏高原东部海拔最低规模最大的海洋性冰川群，冰川伸人原始针叶林带可达6公里，形成“绿海银川”的奇景；
这里是离我国东部最近的地热资源富集区，有数百处温泉出露，温度之高、流量之大、分布之密集、医疗价值类型之丰富，堪称一绝；
――但是，在不适当的水电开发建设中，贡嘎山这座资源与环境的宝库正遭受严重破坏，并面临毁灭的巨大危险。对此，我们怎能不深感心痛!
水会白白地流掉吗?
2003年7月14日晚11时，四川甘孜地区丹巴县发生特大泥石流灾害，死伤失踪50余人。泥石流冲击面积达20万平方米以上，堆积物平均厚度3至5米。最大的石块达七八米高，估计有几十吨重。突然从天而降的灾难，能说和人类一个劲地挖大山，断大河没关系吗?
几年前，我们在四川的崇山峻岭中采访时，最动心的就是大山之间的那一条条奔腾咆哮的河流。那简直就是大山魂魄。而2003年的贡嘎山之行，却见到了一条条河流上一片片干涸的砾石滩。
应该说，这和“水电是清洁廉价的能源，应最大限度地加以开发利用，不应让河水白白地流掉”的意识还顽固地支配着不少掌权者是分不开的。
水电开发，会造成对原生生态环境和水环境难以恢复的破坏，已很难被称为是“清洁”的了。水并不是“白白地”在河里流，它是生态资源存在的一种形式。当我们仅仅从单一的经济利益出发，对河流水能进行“吸干榨尽”时，最终将导致大自然无情报复。
有良知的科学家们指出：不仅人有生命，河流也有生命，整个生态系统也都有生命，它们与人在生态道德上是平等的，以敬重和呵护之心对待自然是生态道德的基本要求，也是人类生存发展的基本要求。
如今，世界各国都在逐渐扭转对修建大坝的认识，一些国家甚至开始拆除效益不好、对环境影响大的水坝。我国西部一些水坝的规划还是在60年代前后编制的，其工程设计与可持续发展的要求有相当的距离，竟然还在一个个上马。
专家们说：我国保存良好的原始生态景观并不多，人均拥有风景区的面积也只是世界平均水平的1／12。如果像木格措和人宗海这样被认定为重点的、明确受到国家法律保扩的地区仍不能免遭破坏，西部生态环境的命运着实令人担忧!
值得注意的是，诸多水利工程项目的决策过程中，尽管国家已规定要经过环境影响评价的程序，但科学公正的评价程序和体系并未真正建立。很多情况都是先定项目后作评价，先决策后研究。而且评价往往是由开发项目的业主、项目建设单位或主管部门委托本系统有关机构进行，不是由政府委托独立的科学机构进行。
川石岛范文第5篇
关键词：居住区环境景观设计
中图分类号： TU986 文献标识码： A
居住区环境景观是城市生态绿地系统中一重要组成部分,这一境域对居民的生活很重要,要改善生态环境质量和服务居民的日常生活，居住区环境景观是基础, 所以,对居住区环境景观的塑造对城市整体生态环境的建立有着至关重要的意义。
一、居住区环境景观设计的原则
1自然生态原则
居住区的环境景观设计，要在尊重、保护自然生态资源的前提下，根据景观生态学原理和方法，充分利用基地的原生态山水地形、树木花草、动物、土壤及大自然中的阳光、空气气候因素等，合理布局、精心设计，创造出接近自然的居住区绿色景观环境。
2“以人为本”原则
作为居住区的主体，人对居住区环境有着物质方面和精神方面的要求，具体有生理的、安全的、交往的、休闲的和审美的要求。以人为本指导思想的确立是环境设计理念的一次重要转变,使居住区环境设计由单纯的绿化及设施配置,向营造能够全面满足人的各层次需求的生活环境转变。居住区环境的设计的以居者的使用为最终目的,居住环境是人们亲近自然、接触自然的场所,提倡大众参与设计、建设和管理,让居住区环境成为人与自然交融的空间。
3经济性原则
顺应市场发展需求及地方经济状况,注重节能、环保、节材,注重合理使用土 地资源。提倡朴实简约,反对浮华铺张,并尽可能采用新技术、新材料、新设备、达到优良的性价比。
4地域性原则
居住区的环境景观设计，要突出其地域性特征，充分表现基地所在地的自然景观特色和历史文化传统，使景观设计根植于地方土壤。
二、居住区环境景观设计的指引
在设计居住区公共空间景观的时，必须要注意景观的整体性，要使设计的风格一致，而且设计的方案富有生态和自然的乐趣，让居民在其中感受到轻松快乐，而且在对这一区域的设计时，要将各种可能的因素都考虑在一起，对居住地和公共地之间的交替部分也要做合理的处理。
（一）入口设计
1入口设计风格要与建筑风格协调统一
2人车分流，主入口设门卫房，门卫房尺寸要考虑放置弱电设备以及要满足物业管理需求。经济尺寸为3米*3米，理想功能包括卫生间、保洁取水点，物业人员休息室等。根据各项目要求进行设计。门房建筑风格可以借鉴建筑元素，包括外饰面、建筑细部等
3主入口可以考虑设置小型水景（水幕墙）
4以五重绿化设计手法为主营造主入口恢宏气势
5门禁系统：车行采用智能道闸系统，人行采用刷卡方式进出
6主入口要有鲜明的标识设计
7次入口设计要简单、隐蔽，多以铁艺大门封闭，与围栏形式相同
8消防入口多与次入口通用，由于平日不开，样式简洁，要与围墙协调统一
（二）道路设计
1车行道采用沥青路面，小料石或花岗岩收边。单行道路净宽度不可小于4米，双行路净宽度不可小于5.5米。
2道路转弯半径不小于3米，车库门与主车道边线间距离不小于3.5米
3车行路要有划线系统，并且在必要的路口设置警示标志和设施
4道路标高设计要满足设计规范要求的最大坡度限制，车行路不大于8％，人行路不大于4％ 特别注意大连地区冰雪路面的坡度要求
5消防通道设计要复合规范要求，净宽度不小于4米。做法有以下几种方式
a与车行道共用：沥青路面
b与人行小径共用：宽度不足部分采用隐形消防通道
c隐形消防通道：草坪或植草格，反光路钉限位
6道牙石
a车行路采用150×250截面的花岗岩道牙石，高出地面150－180mm
b人行小路采用100×200截面的花岗岩道牙石，高出地面50－80mm，或者为暗道牙石与地面一平
7道路排水
a道路两侧靠近道牙石设置雨水井，雨水篦子结合道路收边石或道牙石做，可以体现细节处理
b无边石人行路，道路标高要比种植区高30-50cm，路边设置雨水井，结合收边材料作为雨水篦子，种植区同时也要设置雨水井，雨水篦子采用高分样子绿色树脂材料
c人行路两侧设置截水沟，上面散铺卵石，作为道路铺装的一种形式
8人行路铺装方式
a花岗岩碎拼（锯切面、自然面）
b花岗岩规格板（对缝、错缝）
c粘土砖（透水砖、混凝土砖）
d水洗豆沙砾
e彩色艺术地坪
f汀歩石
g两种以上方式混合铺装
9材料
a石材：荔枝面黄锈石、火烧（光）面中国黑、火烧（光）面石岛红、
荔枝（火烧）面鲁灰、火烧面芝麻灰、火烧面中华绿
b板岩：青石板、黄石板、紫色板岩、棕色板岩
c砖类：黄（棕、红）色粘土砖、深（浅）灰透水砖、红（黄、绿）步道砖
d彩色水泥
e卵石：白色、黑色
f水洗石：米色、红色、白色、黑色
（三）围墙设计
1周界围墙
高度：2.4米－3.5米
样式：实墙＋铁艺
饰面：真石漆/质感涂料
2公共区围墙
高度：1.5米－1.8米
样式：实墙＋铁艺/围网＋绿篱
饰面：真石漆/质感涂料
3分户围墙
高度：1.5米－1.8米
样式：实墙/围网＋绿篱
饰面：真石漆/质感涂料
4庭院入口
宽度：1.0米－1.2米
样式：铁艺
封闭：刷卡
（四）标高设计
1以规划设计标高为基础，进行标高优化设计
2标高优化设计需要结合综合管网设计
3考虑排水方向，尽量避免倒坡现象
4不要改动与建筑及建筑构筑物衔接部位的标高
5覆土不可高于建筑以及建筑构筑物的防水高度
6绿化微地形标高设计要考虑建筑、围墙根部排水问题
7高差尽量采用坡地绿化处理，少做挡土墙
（五）私属空间设计标准（庭院交付标准）
1草坪、踏步石
2三-五棵大树
3三盏草坪灯
4一个信报箱
5一个垃圾桶
（六）公共空间设计标准
1主入口空间设计
2景观轴线设计
3儿童活动场地
4运动健身场地
5具有特点的休闲场地
6亮点景观设计场地1-3处
7雕塑小品设计
（七）景观构筑物设计
1台阶（宽度350~450，高度120~160为宜）
a石材贴面（踏面石材30－50mm厚倒（圆）角，踢面20mm厚）
b整块条石（150×350－400mm截面）
c整块石材（踏面石材100mm厚倒（圆）角，踢面20mm厚）
2台阶侧墙
a石材/板材饰面（压顶50－100mm厚倒（圆）角，立面20mm厚）
b真石漆饰面（压顶GRC造型）
3种植墙
a石材/板材饰面（压顶50－100mm厚倒（圆）角，立面20mm厚）
b真石漆饰面（压顶GRC造型、石材压顶）
4挡土墙
a毛石挡墙自然面
b真石漆饰面
c石材/板岩乱拼
d质感涂料
三、住宅小区园林景观设计的一些建议
1做好防盗，防火等安全保障设施
2居住区景观设计要与周围环境相协调
3为了方便居民休闲娱乐，把休闲场所集中在小区的中心位置
4加设隔离带，以便于人车分流，减少居住区的噪音
5注重居住区人文景观设施的设计，增加一些情趣性装饰物品
6在住宅小区多设置一些休闲座凳等，便于人们休憩
7材料的耐用性以及养护管理的便利性，在设计时也应该考虑到
提高居住环境质量关系到居民生活质量的改善, 受益于全社会，通过现代居住区环境景观的形象塑造，住户拥有了与大自然的沟通空间，人与人交往的场所，赏心悦目的景观环境，恬静平和的居住氛围。但是现代居住区环境景观设计，要提高自然生态意识，应以植物造景为主，创造良好的生态环境，提高居住区的生态环境质量，使人与自然和谐共处，这也是人类与生态环境可持续发展的必然要求。
参考文献：
[1]刘玉珠, 张琳. 关于城市居住区景观与开放空间的思考[J]. 黑龙江科技信息, 2009,(06)
[2]李香敏,陈茜夷. 住宅建筑空间与景观环境整合途径[J]. 四川建筑科学研究, 2010,(01)
川石岛范文第6篇
10月24日，国务院常务会议讨论并通过了《核电安全规划（2011-2020年）》（下称“核安全规划”）和《核电中长期发展规划（2011-2020年）》（下称“核长期规划”）。
会议明确，“十二五”时期只在沿海安排少数经过充分论证的核电项目厂址，不安排内陆核电项目。
除上述的布局要求外，此次国务院常务会议对当前和今后一个时期的核电建设措辞谨慎，并作出三点部署。国务院常务会议称，在建设节奏上要“合理把握”、“稳步推进”，“稳妥恢复正常建设”；在准入门槛上，“新建核电机组必须符合三代安全标准”，“按照全球最高安全要求新建核电项目”。
“这两个规划出台的意义就在于，以后核电的发展规模和速度都会放缓，国家在很短时间内批1000万千瓦或者2000万千瓦的时代已经过去了。”厦门大学中国能源经济研究中心主任林伯强在接受时代周报采访时如是说。
中投顾问新能源行业研究员沈宏文接受时代周报采访时指出，此次核电项目重启，许多核电相关企业已经摩拳擦掌等待重新进入市场，而整个重启过程始终强调核电站的安全性，这对核电站承建商的技术安全性提出了更高要求。
长期规划中的新变数
11月初的西安，秋风萧瑟，气温已明显下降，陕西某核电设备供应公司的总经理刘辉的心情也像此刻的天气一样，多少有点凉。
这源于两个规划中的规定，“十二五”时期只在沿海安排少数经过充分论证的核电项目厂址，并按照全球最高安全要求新建核电项目。
这让刘辉的心情从期盼跌到谷底，“今后的订单会越来越少，本以为核电重启后会好转，但现在看来短期内是不可能了。”
福岛核事故发生以前，我国核电建设正以世界上绝无仅有的速度突飞猛进，每年上马七八座核电站。2007年正式颁布的《核电中长期发展规划》所确定的目标“2020年核电装机达到4000万千瓦”，到2010年已激增至8600万千瓦，之后核电业界又力挺1亿千瓦。
截止到2011年底，我国核电机组已建15台、在建26台（两者累计装机达4141万千瓦），拟建机组21台（累计装机2272万千瓦），上述运行以及在建核电站都只限于沿海地区。但由于现有核电机组已把沿海地区基本布满，内陆地区出于种种考虑，电项目规划极多，不仅是江西、湖南、湖北、安徽、河南、四川、重庆等地都已纷纷宣布了当地的核电规划。
对于我国发展内陆核电站，国务院发展研究中心资源与环境政策研究所研究员王亦楠是坚决的反对者，“国外科学界的最新研究报告表明，欧美的诸多内陆核电站经过多年实践后已经遇到冷却水的难题，已经认识到内陆核电是没有前景的方向，我国必须充分关注这一国际最新态势，绝不能重蹈覆辙。”
“福岛事故之前，中国核电一直在高速发展，到底要发展到什么样的规模，以什么样的速度发展，新出台的规划显然比以前的调子降下来了，一个是装机目标和建设速度降下来了，再一个是对安全性的标准也提高了。”王亦楠说。
国内一家核电集团的资深人士也指出，实际上，中国现有的能力一年也就建4-5个反应堆。按照之前核电的建设速度，是在国情、技术条件、人才管理等方面的脱离，“实际上，原来的目标是超出中国国情的。”
王亦楠用“饮鸩止渴”来形容核电如果在不安全的状况下高速发展，“核电并不是中国要解决能源紧张、减排压力的最好选择，中国要依靠核电的话，无异于走入了一个歧途。”
核电在整个世界的发展是几起几落，在前苏联发生核电事故以后，世界核电产业已经陷入了一个衰落。不过从本世纪开始，核电又开始复苏，这次复苏主要是包括中国在内的亚洲国家兴起的，但就是在这次复苏的过程中，日本福岛的核事故再次重重打击人们的自信心。
“实际上，新的核电中长期发展规划在出台以前经过了很长时间的讨论，我国2020年的核电装机目标该如何调整，一直有不同的声音，而争论的核心就是因为福岛核事故而暂停审批的20多座内陆核电站要不要上。”王亦楠说。
“政府部门考虑到民众对内陆核电计划的排斥情绪，以及核电站可能造成的辐射威胁，不安排内陆核电计划在情理之中。”沈宏文说，尽管福岛核事件已经过去一年，该事件就其恶劣影响提醒核电国家，核电站的建设运行必须围绕安全性来展开，“既然核电站最好在靠近水源的地方建立，那么沿海地区发展核电是我国目前唯一的选择。”
数个核电项目或年内开工
在核电重启的背景下，处于漩涡中心的中国核工业集团公司（下称“中核”）此前一直静悄悄，没有对核电重启的话题作出明确回应。
但这并不意味着中核无所事事，种种迹象表明，中核正在摩拳擦掌，为新一轮建设大潮的到来储蓄力量，中核正在各地招兵买马，所招聘地区涉及到上海、广东、浙江、河北、福建等多省市。
10月18日，中核集团三门核电工程1号机组装卸料机组装工作正式启动。装卸料机主要用作燃料在燃料运输系统、反应堆堆芯和堆内燃料存贮搁架之间的运输，是燃料运输系统最主要的设备之一，也是钢制安全壳顶封头就位前需要引入的主要设备之一。
中核甚至抢滩风电项目，10月15日，广西壮族自治区发改委批复同意富川长春风电场项目由中核汇能有限公司承接。这是中核集团在广西开发的首个风电项目，共规划装机容量15万千瓦，其中，一期4.95万千瓦项目已获得国家能源局及广西壮族自治区发改委核准。
10月19日，中核甘肃风电一期第一个49.5MW风电项目33台风机全部吊装完成。该项目是中核集团首个风电项目，由中核甘肃风力发电有限公司负责开发，计划于年底前实现并网发电。
中核集团一位知情人士向时代周报介绍：“现在大家还是摸不清上面政策的最终走向，都在观望，所以不敢向外界做什么表态，但是事情还是需要做，也在继续做。”
该人士称，中国面临着一些发达国家的压力，“欧洲最大的核电国家德国，现在正在准备全面去核，这些都对中国继续进行核电发展的意志造成影响。”
10月30日，中核集团消息称，国家能源局局长刘铁男近日在田湾核电站视察时表示，核电发展对于促进国家节能减排和保障能源可持续发展方面具有重要作用，田湾核电站3、4号机组有望成为我国在两个规划批准后首个启动的新建核电项目。
此前，中国核能行业协会网刊工作部主任汪兆富在接受媒体采访时也表示，两个规划获批后，业内专家和该协会一致认为，年内可能开工3-4个（核电）项目，分别是中核集团福建福清核电站4号机组、中广核集团广东阳江核电站4号机组、华能集团山东荣成石岛湾高温气冷堆核电站项目。
汪兆富分析称，福清核电站4号机组和阳江核电站4号机组都属于二代改进型技术，由于福清4号机组是和3号机组是共用公共设施的，所以4号机组是必须建的，高温气冷堆的先进性和安全性比较可靠，所以年内也能获批（动工）。
“中国的核电项目其实并没有暂停，原来进行的一些工程仍在继续，现在出台了一些新标准，为下一步一些新的核电项目的审批提供一些框架。”中国能源网首席执行官韩晓平告诉时代周报。
核燃料供应缺口大
根据国务院统一部署，2011年3月至12月，环保部会同有关部门组织开展了全国民用核设施综合安全检查，并研究编制了核安全规划。今年5月31日，国务院常务会议审议并原则通过了该规划，同意公布并向社会征求意见。
该规划认定，半个多世纪以来，我国已经形成较为完整的核工业体系，核技术在工业、农业、国防、医疗和科研等领域得到广泛应用，核安全保障体系渐趋完善我国已基本建立了覆盖各类核设施和核活动的核安全法规标准体系。核安全水平不断提高。
该规划也承认，中国核电工业安全形势不容乐观。我国核电多种堆型、多种技术、多类标准并存的局面给安全管理带来一定难度，运行和在建核电厂预防和缓解严重事故的能力仍需进一步提高。
不过，在韩晓平看来，中国的核电安全系数还是很高，在福岛核电站出事后，中国对核安全问题更重视了，“核电还是目前最干净的发电方式，比风电、太阳能都干净。”
核安全规划也对新建核设施提出具体目标，新建核电机组具备较完善的严重事故预防和缓解预防，每堆年发生严重堆芯损害事件的概率低于十万分之一，每堆年发生大量放射性物质释放事件的概率低于百万分之一。 “完善核电站配套技术的安全性，力争达到国家安全标准，将是未来核电市场的竞争主题。”对于核电的安全问题，沈宏文如是说。
10月16日，国家环保部公布了国务院批复的《核安全与放射性污染防治“十二五”规划及2020年远景目标》。根据此规划，“十二五”期间核安全及污染防治重点项目投资需求约798亿元。
实际上，核电发展不仅存在安全问题，还有核燃料的供应问题。王亦楠认为，目前制约中国核电大发展的主要因素除了安全问题、核废料处理难题外，我国还面临着核燃料的供应问题。
“中国是贫铀国，供需缺口很大，如果中国核电再次发展，铀的供应将是个很大的问题，目前已建和在建的41座核反应堆如果全部投入运行的话，已经让我国核燃料的对外依存达到了85%，已经远远高于石油的对外依存度，如果装机容量再大的话，那就意味着核燃料可能全部都要依赖进口，而铀的进口和国际运输将要比石油困难得多、敏感得多。”王亦楠说。
对于核燃料的供应，沈宏文也表示担忧，“若是要达到2020年4000万千瓦的目标，国内对天然铀的需求量为6000-7200吨。其中，将有绝大部分的天然铀从国外进口，中核已经加快对国内天然铀的开采，并且在提高天然铀的利用率上已见成效，相比国内对天然铀的巨大需求，国内铀的矿藏量还是太少。”
未来核电降速？
对于核电重启，林伯强认为，重启很容易，但是关键要看批多少，如果重启后，只批两台机组，那和不重启也没什么差异，“如果重启后能批20个甚至30个机组，那才算是真正的重启。重启的关键在于以后规模的有多大，会以什么方式来做。”
在林伯强看来，中国不得不选择核电的一个很重要原因，是中国要完成15%清洁能源的承诺，“没有核电，完成这个承诺会比较困难，所以核电是一个很难避免的选择。”
沈宏文则认为，规划对市场起到了一定的推动作用，核电市场在我国核电项目停止审批这一年遭遇冷藏，这次重启再次激起了行业的活力，“发展核电的优势明显，不像风电、水电会受时间限制，核电站的供电时段更加灵活，并且回收成本的效率更高。”
一名要求匿名的核电设备供应商，对于规划出台后的市场，同样持乐观的态度，“核电建设是一个很慢的过程，规划出台要变成订单的话，还需要一两年的时间，所以现在没有订单是很正常的事情。”
按照新的规划，中国将要求新的核电站采用“第三代”技术建造，这指的是由日本东芝旗下西屋和法国阿海珐开创的最新技术。
中国是当今世界上最活跃的核电站建设者，占目前在建反应堆的40%以上，因此中国转向第三代技术对于推动采用此类新技术具有重大意义。
上述设备供应商由此认为，以后建设核电站的门槛会提高，目前核反应堆的堆型都是按照2代或者2代半的技术建的。现在如果要建设，必须上第三代核电技术，“这就意味着目前二代的或者二代半的技术都不能用，所以在财力和人力上都要大幅度地投入，如果想占的市场份额多一些，那就得多投入一些。”
不过，目前很多公司确实不愿意投钱，一是没钱投，二是怕投的钱全都白投，“如果国内的公司无法生产三代的东西，那就只能依靠进口了。”该设备供应商称。
王亦楠称，核电原来的发展速度很快，目标很高，现在速度放慢，目标调低，市场份额势必就会减少，中国的核电在降温，原来的发展是过热过快，“大家都在抢建，忽视了核电中安全、技术等风险，现在核电发展回归理性谨慎，这是好事情。”
王亦楠说，在近几年核电装机“井喷”式增长下，很多核电设备都供不应求，但实际上这都是不健康的现象，现在把技术标准提高了，那就是说，肯定会对相当多厂商的设备、生产线等造成一定的冲击，当然这也同时会推动整个行业的技术进步和升级。
国金证券新能源行业研究员邢志刚则表示，“两个规划对于市场的影响是看空的”。他认为，未来核电行业会走入没落，“对于核电来说，订单比较关键”。
在核电规划的白皮书里，2015年要达到装机4000万千瓦，现在已经在运行的有1300万千瓦，在建是3100万千瓦，还有规划中的3300万千瓦，全部数字加起来已经超过了7000万千瓦。而根据已知信息，在这7000万千瓦中已经招标的机组是5500-6000万千瓦，所以未来招标就很少，“这样一来，整个核电行业的订单会大幅度下降，毕竟核电是个长周期产品。”
邢志刚分析，按照规划未来五年不会审批多少核电项目，这也意味着订单没有多少了，“其实目前这些企业都处于一个消耗订单的过程，从2012年的规划来看，现在每年交付使用的大概在1200万千瓦，如果规划不变，2015年以后，平均每年新增的机组会降到300万千瓦，这会形成很大的断层，也就是说整个市场容量会大幅度下滑，很多企业在未来根本就会有订单。”
川石岛范文第7篇
园林的起源来自于人类对天国仙境的向往与企盼，而其发展则以来于人天性中所固有的对美的追求与探索，所以说园林是人类在改造和利用自然以营造理想生活环境的过程中所应用的美学认识和思维的集中体现。关于美的思辩，由于历史、文化、社会、经济以及思维模式等的不同，历史上各个文明体系与当今世界的各个民族都有着各种不同的解读方式，而古今中外众多的哲学家、思想家和艺术家对于这个问题的研究更是见仁见智。因而，当人们把各异的审美方式应用到实际的造园活动中时，也就必然产生出各种形式、风格大相径庭的园林。而作为园林艺术所根植的物质基础，也就是园林所在地的地理、气候、生物等各种自然环境因素上也各呈异趣的差别更使几大园林体系在诞生时，就走上了各自不同的道路。而经过数千年的发展，最终形成了东方、伊斯兰、欧洲这三大体系，每一个体系都对周边民族、国家和整个人类文明有关环境的认识、理论产生了重要的影响，而关于它们之间异同的比较正是当今景观园林界所关注的课题。
一、传统园林体系概述
这里所讨论的中国、日本和意大利三种造园风格中，前两者属于东方体系，意大利属于欧洲体系，但由于欧洲体系的形成受伊斯兰体系的影响很大，意大利风格作为近代欧洲园林的鼻祖，这种影响所产生的效果尤其明显，所以有必要先就三大体系做一个初步的概述。
1、古代西亚体系和伊斯兰体系：
西方的造园起自于西亚的古代波斯，即古波斯所称的“天国乐园”。这种造园的特点是用纵横轴线把平地分作四块，形成方形的“田字”，在十字林荫路交叉处设中心喷水池，中心水池的水通过十字水渠来灌溉周围的植株。这样的布局是由于西亚的气候干燥，干旱与沙漠的环境使人们只能在自己的庭院里经营一小块绿洲。在波斯人的心目中，水和绿荫对于身处万倾黄沙中的他们显得特别珍贵，认为天堂（即后来基督教所说的伊甸园）就是一个大花园，里面有潺潺流水，绿树鲜花。在古代西亚的园林中，那个交叉处的中心喷水池就象征着天堂，后来水的作用又得到不断的发挥，由单一的中心水池演变为各种明渠暗沟与喷泉，这种水法的运用后来深刻地影响了欧洲各国的园林。不过，最初的西亚园林影响范围主要还是在叙利亚、两河流域、埃及以及后的所有伊斯兰地区。而目前最完整继承并保留其手法的也就是伊斯兰体系。
2、西方古典体系和现代体系：
古希腊于西元前5世纪逐渐学仿波斯的造园艺术，后来发展成为四周为住宅围绕，中央为绿地，布局规则方正的柱廊园。随后希腊的园林为古罗马所继承，他们将其发展为大规模的山庄园林，不仅继承了以建筑为主体的规则式轴线布局，而且出现了整形修剪的树木与绿篱，几何刑的花坛以及由整形常绿灌木形成的迷宫。文艺复兴时期，欧洲的园林出现新的飞跃。以往的蔬菜园及城堡里的小块绿地变成了大规模的别墅庄园。园内一切都突出表现人工安排，布局规划方整端正，充分显示出人类征服自然的成就与豪情壮志。到法国的路易十四称霸欧洲的时代，随着1661年凡尔赛宫的开始兴建，这种几何的欧洲古典园林达到了它辉煌的高峰。在这一时期乃至随后的数百年内，欧洲大陆上从维也纳到柏林，从彼得堡到枫丹白露，到处都可见到这些闪现着王家与皇室荣耀的灿烂光辉的园林，巴洛克和洛可可艺术在其中得到了尽情的展现。此后，受东方园林的影响，欧洲园林中出现了以英国自然风致园与图画园为代表的偏向自然风物的园林，这种园林发展到现在，就成为当代美国新园林。
3、东方体系：
中国被称为世界园林之母，在这里诞生的东方体系最初形成可追溯到夏商时期，距今已有四千年历史。不过那时的园林基本上还处于圈地时期直到秦始皇营造阿房宫和汉代的上林苑依然如此，而且园林的使用功能中还始终含有一条供天子和诸侯狩猎之用。这种情况直到魏晋南北朝时代才有所改变。在这一时期，由于佛教和玄学的影响，人们开始更加主动地关注自然，模仿自然，从而开创了中国园林“虽由人作，宛自天开”的做法。唐代是中国封建社会繁荣的顶峰，各种艺术文化成就纷纷涌现，园林艺术在此时也进入了一个新的阶段，其标志在于唐代诗人王维的辋川别墅的修建。王维的诗画向有“诗中有画，画中有诗”著称，对于意境的追求是其重要特色，这座与自然山水风景结合的宅院也贯彻了这一思想。到北宋，抽象自然和象征自然在园林建筑中日益明显，成为中国园林的主要特色。从宋至清，是中国园林艺术的成熟期，其间名园举不胜举，单在苏州一地，就有沧浪亭、狮子林、拙政园、留园等一系列经典作品。此间东方园林对自然的模仿手法还传到西方，对欧洲园林的发展和现代园林风格的形成起到了重要的推动作用。 二、东西方两种园林风格的比较
从上面对三大园林体系形成的叙述中，可以看到欧洲和伊斯兰体系之间存在着同源的关系，即都始自于对古代西亚造园方法的模仿。只不过伊斯兰体系是在古巴比伦故土上发展，和其所模仿的原型有着同样的气候和地理环境，所面临的主要问题就是对沙漠中珍贵的水源和植物的运用，所以对古西亚流派的手法保存得比较完整，而其视水如金的水法处理也是其最大的特色。当然当这一体系随着伊斯兰教的扩展而进入南亚次大陆后，因为这里的水资源比较丰富，再加上古印度文明深厚本土文化底蕴的影响，使传统的西亚派水法有了重大的改变而产生了伊斯兰体系的一个特异支派。这里的园林不再使用谨慎保护水流的渠道和堤岸，不再只有狭窄的溪流潺潺和低矮的喷泉点点，而开始呈现河道横行和跌水纵流的景象，在泰姬陵前还有较为广阔的静水，植物的运用也向郁郁葱葱的方向发展，不过那种十字规划水道的基本法则还是保留下来。而有趣的是欧洲在学习古西亚法式时对其所进行的改造与印度对传统伊斯兰手法的变更有很大相似性。欧洲的水源也很丰富，植被更是繁茂，所以这里的造园同样屏弃了节约性用水的水法，而只使用了模仿伊甸的四条水路分割法则。有赖于植物的丰富，后来欧洲又用大量的几何植栽来加强了这种分割，并以这种矩形分划为基础，衍生出一整套几何造园的理论，而水法的运用也日趋宏大，与伊斯兰体系已是大异其趣。但是尽管存在着巨大的不同，这两者之间无论是源流还是具体的手法上都有着很多的共同点。而与其所对立的东方体系则是完全自我生长和发展的另一套理论，从其审美基础、所生长的文化土壤到具体的理水、堆山、用树和园林建筑都有着判若云泥的差别。所以意大利园林风格与中国、日本园林的最大和最根本的不同就是东西方两种文化体系的不同，而比较的重点也应先放在东西方两种对景观的处理模式的比较上。
1、东方风格：
东方园林以自省、含蓄、蕴藉、内秀、恬静、淡泊、循矩、守拙为美，重在情感上的感受和精神上的领悟。哲学上追求的是一种混沌无象、清净无为、天人合一和阴阳调和，与自然之间保持着和谐的，相互依存的融洽关系。对自然物的各种客观的形式属性如线条、形状、比例、组合，在审美意识中不占主要地位，却以对自然的主观把握为主。空间上循环往复，峰回路转，无穷无尽，以含蓄的藏的境界为上。是一种摹拟自然，追寻自然的封闭式园林，一种“独乐园”。其中某些流派如日本园林还将禅宗的修悟渗入到一草一木，一花一石之中，使其达到佛教所追求的悟境，在一个微小的庭院里营造出内心的天地，即所谓的“一花一世界，一树一菩提”，其抽象意味的浓重已达到了一种超出五感的直接与自然相溶的默契，把人引向内省幽玄的神秘境界。东方的古典园林富有诗情画意，叠山要造成嵯峨如泰山雄峰的气势，造水要达到浩汤似河湖的韵致。这是为了表现接近自然，反扑归真的隐士生活环境，同时也是为了寄托传统的“仁者乐山，智者乐水”的理念。仿造自然，但又不能过分矫揉造作。在这样的园林中，可以达到“身心尘外远，岁月坐中忘”的境界，追求的是“抱琴看鹤去，枕面待之归”的生活以及“野坐苔生席，高眠挂竹衣”的趣味。东方园林的石有情，水有情，花木也有情味意趣。窗外路出树木一角，便是折枝尺幅，山涧古树几株，修竹一丛，乃是模拟枯木竹石图。东方园林妙在含蓄和掩藏，所以有“庭院深深深几许”；东方园林精在曲折幽深，小中见大，因而有“遥知杨柳是门外，似隔芙蓉无路通”。
2、西方风格：
西方园林则表现为开朗、活泼、规则、整齐、豪华、热烈、激情，有时甚至是不顾奢侈地讲究排场。从古希腊哲学家就推崇“秩序是美的”，他们认为野生大自然是未经驯化的，充分体现人工造型的植物形式才是美的，所以植物形态都修剪成规整几何形式，园林中的道路都是整齐笔直的。18世纪以前的西方古典园林景观都是沿中轴线对称展现。从希腊古罗马的庄园别墅，到文艺复兴时期意大利的台地园，再到法国的凡尔赛宫苑，在规划设计中都有一个完整的中轴系统。海神、农神、酒神、花神、阿波罗、丘比特、维纳斯以及山林水泽等到华丽的雕塑喷泉，放置在轴线交点的广场上，园林艺术主题是有神论的“人体美”。宽阔的中央大道，含有雕塑的喷泉水池，修剪成几何形体的绿篱，大片开阔平坦的草坪，树木成行列栽植。地形、水池、瀑布、喷泉的造型都是人工几何形体，全园景观是一幅“人工图案装饰画”。西方古典园林的创作主导思想是以人为自然界的中心，大自然必须按照人的头脑中的秩序、规则、条理、模式来进行改造，以中轴对称规则形式体现出超越自然的人类征服力量，人造的几何规则景观超越于一切自然。造园中的建筑、草坪、树木无不讲究完整性和逻辑性，以几何形的组合达到数的和谐和完美，就如古希腊数学家毕达哥拉斯所说：“整个天体与宇宙就是一种和谐，一种数。”西方园林讲求的是一览无余，追求图案的美，人工的美，改造的美和征服的美，是一种开放式的园林，一种供多数人享乐的“众乐园”。
归纳起来，我们可以看到东方园林基本上是写意的、直观的，重自然、重情感、重想象、重联想，重“言有尽而意无穷”、“言在此而意在彼”的韵味；而西方园林基本上则是写实的、理性的、客观的，重图形、重人工、重秩序、重规律，以一种天生的对理性思考的崇尚而把园林也纳入到严谨、认真、仔细的科学范畴。
具体再来看一些例子：
西方的古典园林最为代表的当然是法国的凡尔赛宫大花园，那种华丽与壮阔的美正来自于法兰西民族的浪漫与不羁，正如作家刘心武笔下所描绘的：“那花园布局特点是简洁而豪放的，与宫殿垂直的中轴线上形成三次平面的下跌，每个宽阔坦实的平面上都主要由两种景观组成。一种是极其巨大、规整的水池，周围有众多的铜塑和喷泉；一种是栽种并修剪成异常整齐的几何图形的常绿灌木，而这种景观又以其中的中轴线一望无际和两侧绿篱花囿的严格对称夺人心魄……”。
东方园林可以以中国江南文人园的造园理论和法式为例。凡是园林创造中有利于体现生活美、自然美与艺术美的各种景物，都是造园的物质要素，不仅有花草树木和鸟兽虫鱼，有峰峦岩崖及溪瀑湖海，有亭台楼阁，水榭山馆等各种建筑；还包括各种有利于构成园景的皓月、朝阳、晚霞、雨露等气候气象因素，以及与园林内容和形式和谐的书法、绘画、雕塑等艺术品。在这众多的造园要素中，最基本的是山水地形、花草树木、园路与建筑三类。
山在东方园林中是用能与稳定的象征，常有“山骨”之称。水在园林里则是象征智慧和廉洁。
花木在园林中最富有生机，象征着欣欣向荣。有些花木还被赋予特殊含义。花木的培植要自然并讲究已经，同时注意保持古树和植被。
东方园林要求“曲径通幽”，因而建筑需要分散在自然要素之中，与自然景物融合在一起。园中的主要建筑往往和主山池泊相对，景色绝佳 在造园设计时，除了重视上述三点外，还要考虑对景和借景、楹联匾额以及风声、水声、钟鼓声、花香、草香、泥土香等多种媒介的参加。只要用心，碧空万里、峭壁千仞、明月繁星、春江渔火都可以成为赏心悦目的景物。
三、意大利园林的特点及其与东方园林的具体比较
大体上说来，意大利风格与中国、日本风格的差异在以上的比较中都可以看的比较清楚了。但最为欧洲体系的一个分支，意大利风格还有着其自身的特点，尤其是还存在着和向来被视为欧洲古典园林典范和代表的法国勒诺特尔式园林明显不同的特点。
意大利位于欧洲南部的亚平宁半岛上，境内山地和丘陵占国土面积的80%。意大利的地中海气候与西欧的温带海洋性气候有明显的差异。这里夏季在各地平原上既闷且热，而在山丘上，哪怕只有几十米的高度就令人感到迥然不同，白天有凉爽的海风，晚上有来自山林的冷空气，正是这样的地形和气候特征造就了意大利独特的台地园。
意大利是罗马帝国的本土，当中世纪结束时，意大利人对帝国往昔的辉煌仍然记忆忧新，而各种古罗马以及在意大利也是随处可见。古代的古典主义于是成为文艺复兴园林艺术的源泉。文艺复兴时期人们向往罗马人的生活方式，所以富豪权贵纷纷在风景秀丽的地区建立自己的别墅庄园。由于这些庄园一般都建在丘陵或山坡上，为便于活动，就采用了连续的台面布局，也就成为台地园的雏形。在以后的发展中，意大利造园家们在起伏的地形上创造出非常动人的景观效果。这些园林的构图由于受地形的限制都不能随心所欲，地形决定了园林中一些重要轴线的分布，规定了台地的设置，花坛的位置和大小以及坡道的形状等。建筑物的位置安排也要考虑其与台地之间的关系。因此台地园的设计从一开始就是将平面与里面结合起来考虑的。台地园的平面一般都是严整对成的，建筑常位于中轴线上，有时也位于庭院的横轴上，或分设在中轴的两侧。由于一般庄园的面积都不很大，又多设在风景优美的郊外，因此为开阔视野、扩大空间而借景园外是其常用的手法。这一点是东西方所共同重视的。在中国的造园中，这种离子举不胜举，如颐和园借玉泉山塔和佛香阁形成对景，在江南私家小园中由于面积狭小，这类手法就更多。不过中国在借景时往往会利用窗框、门框而做成框景的形式以增添画意。在总体布局上，意大利台地园往往是由下而上，逐步引人入胜，展开一各个景点，最后登高远眺，不仅全园景色尽收眼底，而且周围的田野、山林、城市面貌均可展现眼前，而给人以贴近大自然的亲切感。逐步的渐入佳境是东方园林的传统手法，但与意大利不同的是东方式的展开乃是基于散点透视的卷轴画式的步移景换，而意大利虽然也是展开，却是颗粒性的分个呈现，所追求的仍是定点式的特定位置的欣赏，而其欣赏的顶点在于位处峰顶的鸟瞰，这在东方园林中是极少的，这可能与东方文化的内敛性格有关。
在关于园林和建筑之间关系的处理上，意大利开欧洲体系把园林视为宅邸室外延伸部分理论的先河，这一理论也成为欧洲园林几何构成形式的生长基点。另外中轴线的设置也是意大利园林对欧洲体系的一大贡献。虽然早在希腊罗马时代，中轴线已经开始出现，其最早还可以上溯到西亚的中心水道，但意大利台地园中的中轴却以山体为依托，贯穿数个台面，经历几个高差而形成跌水，完全摆脱了西亚式平淡的涓涓细流，而开始显现出欧洲体系椰油的宏伟壮阔气势。而且庄园的轴线有些已不止一两条，而是几条轴线或垂直相交，或平行并列，甚至还有呈放射状排列的，这些都是从前所没有的新手法。东方的园林当然到是不用轴线的，但也有一些例外，如避暑山庄的宫殿区部分和靠近宫殿区的园林前区，圆明园的大宫门口还模仿九州的形式也形成一条大致的轴线，而颐和园万寿山上的建筑布置由于里面意象很强，其轴线意味也就更加明显，至于紫禁城中御花园的构图则几乎是沿着整个皇城的大中轴布置的。这些园林无一例外都是北方的皇家园林，江南园林的小尺度中决不会有这种情况，这不仅有规模的因素，主要还是中国传统的礼教和封建皇权的威严要求所决定的。欧洲体系中典型的水法也是从台地园开始的。水因为可以使空气湿润，从而在意大利园林中占有重要的位置。由于位处台地，意大利园林的水景在不断的跌落中往往能形成辽远的空间感和丰富的层次感。在台地园的顶层常设贮水池，有时以洞府的形式作为水的源泉，洞中有雕像或布置成岩石溪泉而具有真实感，并增添些须的山野情趣。沿斜坡可形成水阶梯，在地势陡峭，落差大的地方则形成汹涌的瀑布。在不同的台层交界处可以有溢流、壁泉等多种形式。在下层台地上，利用水位差可形成喷泉，或与雕塑结合，或形成各种优美的喷水图案和花纹，后来在喷水技巧上大做文章，创造了水剧场、水风琴等具有印象效果的水景，此外还有种种取悦游人的魔术喷泉。低层台地也可汇集众水形成平静的水池，或成为宽广的运河。设计者会十分注意水池与周围环境的关系，使之有良好的比例和适宜的尺度。至于喷泉与背景的色彩、明暗方面的对比也都是经过精心考虑的。关于主体景物和周围环境的关系，东方体系也是很重视的，但东方的做法是以融合得了无痕迹为上乘，而非以背景衬托主体的静物写生式构图。
综合看来，意大利台地园作为欧洲体系的一个分支和其滥觞之所在，无疑也是以规整布置为主，与东方体系的模仿自然迥异其趣，但应该注意的是意大利台地园并不完全排斥自然：首先，其结合地形的设计思路就有明显贴合自然的意味，当然，东方园林自然式的地形处理方法决不会像意大利那样去将山坡切成几个台面，但利用地形来创造合适的景观还是两者所共有的思考方式，何况东方园林所处理的大都是些小山，甚至完全违反自然原理地纯用湖石堆山，比之于意大利的台地切山，谁更自然也还未有定论；其次，意大利台地园虽有中轴线的存在，但它在轴线两侧使用了退晕的手法，而使园景由人工逐渐过渡到自然，这令人想到颐和园也有同样的做法；另外，在植物的使用上，意大利台地园也少用几何式的修剪，而整个庄园的背景更是往往呈现自然的植被，确实有回归自然的意味，而东方体系的自然相比则带有了更多的象征性，至于日本的枯山水则直接放弃了真实的自然而完全去追求宗教哲学上的一个抽象概念了。
四、中日园林的比较
相对于意大利台地园来说，中国园林和日本园林因为同属东方体系，其间的差别自然要小一些，但由于中日两个国家的地理环境的截然不同以及两个民族的性格差异，使中日虽然同种同文，却有着趣意相异的文化。中国文化输入日本始于汉代，在唐代达到，气候的宋、明两代也都间有输入，因而可以说日本是在不断吸取中国文化的先进成分才逐渐形成自身的文化。但是日本在吸取的同时却对输入的文化进行了及时的吸收和改进，使其适于本国的生存环境，从文字、宗教、伦理到文学、绘画、书道、茶道、剑道、花道等，无不如此，所以现在的日本文化虽然无处不透着中国的影子，却又无处不体现出日本特有的民族个性，园林艺术自然也不例外。以下就环境、类型、思想和手法等方面对中国、日本两种园林风格的异同分别进行探讨。
1、环境的不同：
中日于国土环境之上的本质区别在于大陆和海岛的差别。两者各成陆地文化和海洋文化，近来日本又有学人提出森林文化的说法，综合起来反映在园林上即山水文化和水岛文化的对比，路文化和舟文化的对比。
东南为海，西北为山的中国，山地多，平原少。以山和水为骨架的格局最直接体现了中国的地理环境。其次，在山水平衡上，中国园林表现为山多水少，平地多水面少。山水本质的意义中，中国园林水景取象是讲和溪瀑的流水和沼泽湖海的静水两方面，山景中，园池以外的是以中国本土的山峦为母题，园池以内的则是以海外三神山为蓝本，而以园林的西北为山东南为水的布局，本质上是对中国地形的模仿。此外，园林中除了山水的创造，还有路创造，即所谓路以曲为美，以幽为上的原则。
漂浮于海洋中的岛国日本，陆地面积狭小，岛上山地多平原少，丘陵占国土面积的4/5。与中国相似的陆地环境，加上受中国文化的影响，使得日本园林也选择了以山水为骨干的形式，但由于日本国土四面环海的海洋性，而使日本园林在以后的发展中朝向海岛型、海洋型、水路型发展。日本园林的山取象于富士山和本州、四国、九州、北海道四大岛屿及其周围四千多个小岛。总体上看，日本园林本质为池泉式，以池比拟海洋，以石比拟矶岛，泉为水源，池为水象，池泉为基础，石岛为点缀，舟桥为沟通。
如果说地理环境的不同决定园林山水性质的不同，那么气候差异则决定了园林建筑和植物的差异。中国北方寒冷，园林建筑以防寒为主而形成端庄厚重的风格，江南气候宜人，需要更多的通风和采光措施，所以园林建筑小巧玲珑。在树木方面，中国土地开发早，破坏较重，恢复较慢，加上大陆性季风气候，茂密森林不多，所以中国园林树木不多。
同处北温带的日本却是温暖的海洋性气候，温度较高，雨量充沛，自然式和整形式植物成为园林的主景，且连苔藓和蕨类也成为同等重要的主景，植物形式的多样化远胜于中国园林，与中国园林以建筑为主景明显不同。而日本自己的园林建筑被称为是夏天的建筑：不用实墙，而用拉门和拉窗分隔，夏天可以全部拉开，室内外连通为一个大空间，园林的围合多用植物性材料，桥也用木桥，而不是中国的园墙有用砖石砌成的实心墙，园桥也用石拱桥。
2、类型的比较：
中日两国的古典园林都可分为皇家园林、私家园林和宗教园林三类。中国皇家园林的指导思想一直是在为皇室提供宴游狩猎的场所时不忘体现帝王的威严和登记的森严，故而显出庄重、典雅、气派、大方、华贵等特点，具体表现为面积规模大，山体高耸，水面开阔，有一定的轴线和对称，建筑呈现出北方风格，整体富丽堂皇，屋角起翘小，屋面琉璃瓦多，木构彩画多。中国的私家园林则以诸多江南园林为代表，其特点是面积小，文人意味浓厚，山体矮小，水面狭窄。中国的宗教园林个性最不明显，在表达上，较少体现宗教意义而是更多地与儒家结合，形成三教合一的特征，在手法上，园林成为建筑群体轴线的延伸和附属。日本皇家园林在起自鸟时代，奈良上和平安时代的作品以轴线式和中心式为主，在桃山江护时代达到顶峰，作品有京都的桂离宫、仙洞御所、修学院离宫、京都御所庭院四大名园。日本即使皇家园林的手法也都是小山小水、茅茨草屋、不施粉黛、树多屋少、伏式置石、土桥平桥，且规模较小。由于自镰仓时代到江护时代近千年中日本都是由将决执政，故日本的私园以武家园林为主，与中国的文人园有别，其特点是园林面积大，建筑体量大，彩画多，立石规模也大，园林整体开阔舒朗，再规模和装饰上都胜过皇家园林和宗教园林。日本的宗教园林风格明显，讲究禅思枯意，靠园林本身塑造宗教的气氛和形象在手法上有非常独特的 枯山水庭院，而神社园林则以建筑为主，庭前的一片白沙映衬出分外的神圣与神秘。
3、造园手法的差异：
东方园林从来都讲究天人合一的理念，但却恰恰在为表现天人关系的各种造园手法上，体现出中日园林在思想追求上的诸多不同。中国园林建筑多，体量大，表明人力的伟大，日本园林建筑少，体量小，表明人力的弱小。中国园林装饰华丽，建筑的群体组合，讲究联系和紧凑的布局，表明工艺上的人巧，日本园林则极力尊重自然造化的天巧。中国园林与外界一般都用较实较重较厚的墙隔开，表明人与自然的平等和独立，日本园林较少用围墙，即使用，也以虚和薄为特色，表明人与自然的亲近。在山水方面，中国园林的假山高大、硬朗，水域开阔，人工味较浓，日本园林则无论山水尺度都偏小，一般都用覆盖草皮的土山，而不用假山，水域也更接近自然溪流沼泽，人工味较淡。中国园林属于山性，有着坚定、刚强和永恒的特点，日本则属于水性，具有水的可塑性、柔软性和稍纵即逝的易变性。在植物方面，中国园林的绿化少且多用高大浓荫的乔木、灌木都表现出中国人的高傲和自信，而日本的大量绿化和用低级植物及草地的方法则显出日本人的比较谦虚和谨慎。写意山水园是以山水为骨骼，以诗情画意为表现的园林形式，文人建筑山水园则在前者的基础上突出了建筑的成分。从总体来看，中国古典园林在天人关系上偏重于人的成分，并且随着历史的发展，越到后期人工味越重，把诗词歌赋、文联匾对、亭台楼阁和廊榭宫馆过分的夸大，以至于江南园林已略显拥挤，至于乾隆花园还要加上大量精雕细刻的细部和眩目夺人的彩绘，更显得拥堵，另外堆山上也片面强调太湖石的瘦、皱、漏、透而不免绮巧过余而无天然雅趣。而日本园林则偏重于自然的成分，如枯石、枯水、草坡、苔藓等，越到后来，园林景观甚至只用一石一木即能点题，例如茶庭和坪庭，充分体现了自然的天性，其游览以远观事物外表，坐思事理内在，不重于直接交流，而重于心与心的天人对话而不像中国园林的这种对话体现为人与自然的面对面。
4、思想与文化背景的比较：