师之惰
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师之惰范文第1篇
师之惰范文第2篇
教师与家长的作文
教师与家长像编书
学生是作品，家长是作者，教师是编者。有些作者素质优秀，作品一出来就备受欢迎，更多的人归功于遗传。学生也喜欢用天赋来为自己不行找借口，为自己行找背景。老子英雄儿好汉，变异罕见得很。学生得“天”独厚，便以逸待劳，家长也认为写书是一劳永逸，只要把孩子生下来，认为成龙成蛇就是命运做主。养子不教，父之过，教之不严，师之惰。没有认真写书的家长认为把封面画好，孩子有一张乖巧的脸蛋和一副俊俏的身段就会前程似锦，没有想到要让孩子不断充实书的内容。写了大半辈子的书，书稿出版后还是一本闲书或禁书，其中大部分章节由作者的作者（祖辈），隔山打牛似的写书怎么能写出好书来。一部优秀的书稿没有经过编者精心编辑，这部书如一堆散乱的珍珠。
编者要把最精彩的章节放在头版头条，把作品闪光点做成卖点放在市场最需要的醒目之处，彰显作品特色。作品也有自己的个性，不是作者的原版克隆，编者也不是把所有作品都编成一个版式。假如作品不好销，作者不要怪编者，编者也不要怨作者，谁都有责任。有的编者因为不是自己的作品就把作品随意编辑，有的作者认为编者最后要收拾残局就没把写书当成回事，但最吃亏的莫过于售者。写书是家长，编书是教师，售书是学生，要想书卖个好价钱，缺一不可，尤其是师长们要做好售前服务。
师之惰范文第3篇
交游之间，尤当审择。虽是同学，亦不可无亲疏之辨。此皆当请于先生，听其所教，大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其谄谀轻薄①，傲慢亵狎②，导人为恶者，损友也③。推此求之，亦自合见得无七分，更问以审之，百无所失矣。但恐志趋卑凡④，不能克己从善，则益者不期疏而日远，损者不期近而日亲，此须痛加检点而矫革之⑤。不可荏苒渐习⑥，自趋小人之域，如此则虽有贤师长，亦无救拔自家处矣。
《朱子文集》卷八
[注释]
①谄谀：巴结奉承；轻薄：轻佻浮薄。
②亵狎：(xiè,xiá)举止放荡，行为不严肃。
③损友：对自己有害的朋友。
④志趋：志向和情趣。
⑤检点：检查约束。
⑥荏苒：(rěn,rǎn)（时光）不知不觉间渐渐过去。
[译文]
交朋友要慎重而有选择，虽是同学，也不能没有亲疏的区别。这些都要向老师请教，听他教诲。一般来说，待人忠厚老实，能直言自己缺点和过失的，是好朋友；那些阿谀奉承、出言轻薄，傲慢放荡，教人做坏事的，是坏朋友。假如按照这个标准来找朋友，自己也只可看清五至七分，再向老师请教，进一步审查，那就百无一失了。但是我担心你志向情趣卑下平凡，不能克制自己，不乐于接受别人的正确意见，这样，益友虽不想疏远也自然而然地疏远了；损友虽不想亲近却日益亲近了。这就需要严加检查约束，纠正克服自己的弱点，不要逐步染上这些坏习惯，进入小人的圈子里。如不择优交友，虽有贤良的师长，也不能改变自己的处境。
《做人》
过州县市井，择旷僻清净店安泊。闭门静坐，不得出入离店，虽店中亦不必行，勿妄与人接。酒食之肆，博戏之场，皆不可辄入。不得妄费钱物，买饮食杂物。
不得自擅出入，与人往还。初到问先生，有合见者见之，不合见者则不必往。人来相见，亦启禀，然后往报之。此外不得出入一步。居处须是恭敬，不得倨肆惰慢①。言语须要谛当②，不得戏笑喧哗。
凡事谦恭，不得尚气凌人，自取耻辱。不得饮酒，荒思废业，亦恐言语差错，失己忤人，尤当深戒。不可言人过恶，及说人家长短事非。有来告者，亦当酬答。于先生之前，尤不可说同学之短。
《朱子文集》卷八
[注释]
①倨肆惰慢：傲慢放肆怠惰冷淡。倨：（ju）傲慢。②谛当：谨慎恰当。
[译文]
外出经过每个地方，都要选择偏僻清静的客店安歇。住下后，要闭门静坐，不要随意出入或离开客店，即使在客店中，也不要随便走动，更不要随便与人接触。酒店饭馆，赌博场所都不要进去。不要随便花钱，购买零食和其他杂物。
不许随便出入与人交往，刚刚来到学堂时先要问候老师，其他有该拜见的就去拜见，不该见的就不必去。别人来见，也要先告诉老师，然后再去回访。除此之外，不要再走出一步。待人处事必须恭敬有礼，不要傲慢放肆。说话要真诚中肯，不得大声喧哗。
做任何事情都要谦虚恭敬，不要盛气凌人，自找难堪。不要汹酒，以免荒废学业，同时也怕酒后有失言，丢自己的面子或伤害别人，这一点尤其要引以为戒。不要过余说别人的错误和过失，更不要议论别人的长短事非。即使有人主动来说，也要以礼答对。在老师面前，不要谈论同学的短处。
《勤学》
事师如事父，凡事咨而后行，朋友年长以倍，丈人行也。十年以长，兄事之。年少于己，而事业贤于己者，厚而敬之。
初到，便禀先生合做甚功夫。自写一节目，逐日早起晏眠，遵依趱趁①，日间勿接闲人，说闲话，专意办自己功夫，则自然习熟进益矣。
早晚受业请益②，随众例不得怠慢，日间思索有疑，用册子随手札记③，候见质问，不得放过。所闻诲语，归安下处，思省切要之言，逐日札记，归月要看，见好文字，录取归来。
见人嘉言善行④，则敬慕而记录之。见人好文字胜己者，则借来熟看，或传录之，而咨问之，思之与齐而后已。不拘长少，惟善是取。
《朱子文集》卷八
［注释］
①趱趁：(zǎn chèn)提早行动之意。
②请益：学业中有不明白之处，要向老师请教。
③札：古代用来写字的小木片。
④嘉言善行：良言美行。
［译文］
对待老师要象对待自己的父亲一样，凡做事都要先请教，然后再付诸行动。朋友年龄比自己大一倍，要以长辈之礼对待。比自己大十岁之多的，要以兄长之礼对待。比自己年龄小但在事业上超过自己的，也要特别地尊敬他。
刚到学堂，便要请教老师应该学习什么。自己可以拟定一个计划，每天早起晚睡，按照老师的吩咐去做。白天不要接触闲散的人，不要说闲话，要专心致志地学习自己的功课，那么，功课就自然更熟悉，学习就更有长进。
师之惰范文第4篇
1、临渊羡鱼不如退而结网。——班固
2、人生大病，只是一“傲”字。——王阳明
3、燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。——曹植
4、人生在勤，不索何获？——张衡
5、君子忧道不忧贫。——孔丘
6、真理不存在于丑化了的现实里。——乔治·桑
7、劳动是一切知识的源泉。——
8、静以修身，俭以养德。——诸葛亮
9、国耻未雪，何由成名？——李白
10、贫而无谄，富而无骄。——子贡
11、必须有勇气正视无情的真理。——列宁
12、私心胜者，可以灭公。——林逋
13、放荡功不遂，满盈身必灾。——张咏
14、上下同欲者胜。——孙武
15、侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非
16、土扶可城墙，积德为厚地。——李白
17、人生是没有毕业的学校。——黎凯
18、白日莫闲过，青春不再来。——林宽
19、我们手里的金钱是保持自由的一种工具。——卢梭
20、辱，莫大于不知耻。——王通
21、虚已者进德之基。——方孝孺
22、志不强者智不达。——墨翟
23、不骄方能师人之长，而自成其学。——谭嗣同
24、生活就是战斗。——柯罗连科
25、知耻近乎勇。——孔丘()
26、单是说不行，要紧的是做。——鲁迅
27、志当存高远。——诸葛亮
28、穷且益坚，不坠青云之志。——王勃
29、满盈者，不损何为？慎之！慎之！——朱舜水
30、真理是时间的女儿。——达·芬奇
31、天时不如地利，地利不如人和。——孟轲
32、强本而节用，则天不能贫。——荀况
33、不满足是向上的车轮。——鲁迅
师之惰范文第5篇
老师，一个神圣的职业，在他的哺育下成就了千千万万学子，成就了无数个科学家。
有人把老师比喻成辛勤的园丁，那秋天的果实是老师亲手栽培的，每每春天到来，我们的园丁又去栽培新的花朵。辛辛苦苦为花朵们奋斗了一生，却什么都不要。有人把老师比作蜡烛，燃烧了自己，照亮了别人远行的路，那个忍受着燃身之痛的蜡烛，忍着痛燃尽了自己一生，没有一丝抱怨，没有因为痛而嚎叫。烛光虽小，但也可以照亮一方净土，给黑暗光明，星星之火可以燎原，老师燃烧了自己却却为学生迸发了青春的火苗。
在我看来，老师，是一个沙漏，当然沙漏是古代测量时间的工具比作老师再恰当不过了。沙漏漏下去的是老师的青春，老师的青春在底部堆积却堆积出来了千千万万的学子的成功。啊！！我们敬爱的老师，你用自己生命为我们学海上的帆船吹起微微的风，有时狂风大作，那是老师在考验我们的学习成果，为我们指引道路以防我们走上不归路，这所谓，子不教，父之过。教不严，师之惰。如果老师都懒惰了，那么中国何来的强盛，如果老师懒惰，我们还会是那个被受压迫的弱国，老师啊，老师，你那纯洁的灵魂是无私的爱……。
感激老师！！！！从心中发出感激！！如果没有老师春去冬来的培养，哪来我们明日的光辉。
本文只是小试牛刀初二：王涵
师之惰范文第6篇
陕西安康小学生小明因未按时完成作业遭老师掌掴。随后，老师还让全班50名同学依次打小明耳光。有学生证实：“有的同学下手轻了，老师还让重新打”。该校领导表示，涉事教师已做检讨，并被停课。对于具体的处罚情况，最后以教育局的决定为准。（12月19日《华商报》）
如果说尊师重教是古已有之的传统美德和社会规范，那么，教师每一次违反角色规范、背离公众期许的偏差行为，都切割了社会信任，破坏了社会认同。不论是教师女童，还是“幼师虐童”，抑或是“耳光教育”，因缺乏对职业伦理应有的敬畏之心，使得“师道”一次次遭受质疑。
学生没有按时完成作业，惹怒了老师，情绪失控的老师不仅自己“披挂上阵”，还让全班50名同学依次打“不听话者”的耳光。乌青的脸颊，躲闪的眼神，“耳光教育”给孩子留下的身心伤痕，短时间内难以彻底愈合。仅仅事后惩治肇事者，是远远不够的。教育的发展和未成年人的权益保护，需要的不是“口惠”而是“实至”。如何从源头上杜绝“耳光教育”，是一个紧迫的现实问题。
“耳光教育”的本质，并非体力的较量，而是权利的越位。长期以来，家庭的“棍棒教育”也好，学校的“教不严，师之惰”也罢，都存在着一种认知误区，即体罚的初衷是善意的，是为了学生的进步与成长。在此背景下，一些老师认为他们可以惩戒学生，而且让学生和家长认为这是可以原谅的“过失”。
不论是情绪冲动，还是武力震慑，抑或是压力发泄，“耳光教育”往往和教师的心理活动紧密相连。通常情形下，人们只注意到教育暴力或者说体罚个体的主观因素，社会的客观因素却在一定程度上被忽视和遗忘了。相关研究发现，教育体罚不仅与性别和年龄存在着密切的关联，也和学生家庭关系息息相关。更进一步说，受到严重体罚的学生，往往是年龄较小、家庭经济能力弱的男生。
师之惰范文第7篇
当我刚接到新班时，我发现学生的行为习惯特别差，衣服穿戴不整齐；在教室横冲乱撞；见到教师不会问好等，并且学生屡教不改，对此我头痛不已，恰逢此时学校开展文明礼仪大整顿，我抓住这次机会，对班上学生的不良行为习惯进行大整顿。首先，我展开以“做一个文明礼貌好孩子”为主题的班会，针对学生不好的行为习惯进行分析、教育，使学生认识到不良行为习惯的危害，并且也影响了自身和班里的形象。其次，引导学生制订好习惯养成的计划。好习惯养成计划订出后，每周对执行好的学生进行表扬，对学生的习惯养成确实起了很大的作用。
二、以身作则，引领养成教育
“学高为师，身正为范。”永远是教师的主题。树立师表，给学生无言的教育。教师应为人师表，言谈举止、衣着住行都应起到表率，因为在小学生的眼里，自己的教师是神圣的，教师的举止经常渗透于学生的言行。另外，教师要关心体贴生活习惯特别是学习习惯不良的学生，找原因，从源头上下功夫。
三、齐抓共管，形成教育格局
家庭是学生的第一所学校，父母是子女的第一任老师，家庭环境的优化对培养小学生文明行为习惯的养成起着重要的作用。例如，我班很多家长反映：“孩子在家里不做作业，整天看电视，每天晚上不按时睡觉，学习用品到处乱扔……希望教师严格教育。”难道家长把子女送到学校，就可以放手，一点责任也没有吗？《三字经》云：“子不教，父之过；教不严，师之惰。”家庭和学校是孩子生活和学习的主要场所，家庭教育和学校教育需要相互配合，缺一不可的。
四、坚持不懈，收获教育成果
师之惰范文第8篇
前几天微博上一个热转的话题，大家也应该不陌生吧？“几名男子取乐折磨一个小男孩，将其捆绑并扔下水潭”这件新闻轰动了一时。里面的动图触目惊心，我也只想说你们只顾着骂里面的几个人，那么是谁拍照的呢？拍照的人又有什么意图？他残忍的拍下折磨的过程又不顾一切的放在网上是什么意思？网上的大多数人们都喊着“人肉”他们。但是在这则新闻的背后又有什么难言之情呢？
第一幅图，一名男子用柳条抽打这位小男孩，小男孩哭闹的声音在屏幕里都叫人心痛，这就说明了一个问题。这位小男孩是孤儿还是父母健在不受管理？父母的教诲对于他们来说有多么重要，这就牵扯到了人性，受害者的父母没有看好自己的孩子，而施虐者的父母为什么不告诉自己的孩子不能欺负别人的道理？子不教，父之过。教不严，师之惰。就说明了这件事的道理。
更让人气愤的可能就是后面几张吧，一名男子将小男孩用绳子捆绑住不仅大笑而且将其扔进水沟。我知道看在这里很多人都按耐不住了，有些人在网上甚至报了警。在这则新闻底下评论暗骂的人有不少，我也十分气愤，这种毫无人性的人就应该被“人肉”！孩子的哭闹声不仅在他们心中没有起到自责，而却是他们变狠加厉的筹码！
再者就是我开头提到的“拍摄者”的故事。这位“拍摄者”可真是没有同情心，不仅让这则新闻火了一把，还让自己的同伴陷入困境，这如意算盘打的可真是好极了！
对于这则新闻我也是无语，我的评价也只有父母之责任。父母给孩子起不到好的教育，难道还想自己的孩子好吗？