风雅颂
开篇：润墨网以专业的文秘视角，为您筛选了八篇风雅颂范文，如需获取更多写作素材，在线客服老师一对一协助。欢迎您的阅读与分享！
风雅颂范文第1篇
婚礼的前一天晚上，堂姐夫在家里摆了一桌“抬媒酒”，宴请我和女方媒人。席间频频劝酒。酒过五巡才进入主题。姐夫的话绕来绕去，转了很大的弯子。听了好多遍“拜托娘舅了”，我才明白过来。原来，明天我是领着一拨人马去接新娘子的“特命全权大使”，这是出使之前，“领导”在饯行宴会上给我授权，交待“政策底线”呢！女方媒人是“资深业内人士”，又补充了几条，要求准备什么什么。还提醒我，遇上突发事件一定要沉得住气。呵呵呵，小时候，腊月里在路上常遇到吹吹打打喜气洋洋的娶亲队伍。实在没想到，会有这么一天，我领队去接新娘子！
婚礼当天一大早，吃了一碗“咯咯”（溧阳人把鸡蛋叫做“鸡子”、“咯咯”，“咯咯”就是糖水荷包蛋）后，我就在堂姐家门口“检阅”领亲的队伍。等到了双方商定的“吉时”，爆竹齐鸣，领亲的队伍出发了。花轿前面是乐队，后面是“领亲队”。打头的挑着一对用红布包着的方盘，一头装着红枣、花生、桂圆、红“鸡子”，一头装着核桃、喜糖、爆竹，这是讨口彩，寓意“早生贵子”，“和和美美、甜甜蜜蜜、红红火火”。第二个人扛着一卷草席，叫“还娘席”，是新女婿送给丈母娘的。以前生孩子，没有现在这么好的医疗条件，对母亲来说简直是过鬼门关啊！哭，叫，疼得满地打滚。把席子蹬破也是常有的事儿。娶亲时送上“还娘席”，是提醒新女婿，生养女儿不易，永远别忘了丈母娘的恩德。第三个挑子，是一只大公鸡、一条大鲤鱼、一大块猪肉。大鲤鱼是祝丈人家日子年年有余，小舅子学业有成，今后“鲤鱼跳龙门”。那块肉叫“肚疼肉”，有个讲究，必须是肋条肉，还要有三根以上肋骨，最好是六根或者八根。“女儿是娘身上掉下的一块肉”。娶走人家闺女，送上一块“肚疼肉”，也有给丈母娘滋补滋补的意思吧？
虽然各种细节双方事前都已经商量好了，但到了女方村上，我才发现，想把新娘子接走，真不是个容易的事儿。女方的七大姑姨、表姐妹堂姐妹，设置了重重关卡，找出各种理由要这要那，“开门钱”、“梳头礼”、“抱轿锻”……花样繁多、千奇百怪。我只能硬着头皮，做起“特命全权大使”来，不断地掏出手机“请示”。堂姐指示―――“不能急啊，溧阳风俗，不拗不发”。拗，就是争、要。争了、要了，今后女方家里才能发达。双方媒人不断“紧急磋商”，磨蹭了好久，或变通，或化解，女方的要求基本得到满足，这才摆上酒席。酒桌上也不消停，女方亲戚走马灯似的上来劝酒、敬酒，把我带来的“领亲队员”灌得都东倒西歪的。日过正午，两张大桌子摆进院子里，新娘的嫁妆开始往桌子上放了。这是表示一切OK，可以接走新娘子了。
终于可以“起轿”了，震耳欲聋的炮竹声中，新娘子表白着对父母养育、亲友帮助的感恩和离开父母的万般不舍，哭哭啼啼地被她弟弟抱上花轿。“哭嫁”也是规矩。
一长溜的队伍，前面的换成新娘子的娘家人了。打头的扛着一顶卷起来的帐子，意思是希望新娘子过门后能罩住老公的心。那顶帐子“地位”很高，“帐子不进门，新娘不下轿”。一对方盘，装着新娘子给丈夫和公婆每人“从头到脚”置办的一套行头―――帽子、围巾、鞋袜。还有给未来的孩子准备的虎头鞋、小衣服，还有“长褂袋”（围嘴），寓意“传宗接代”。领亲时带来的公鸡，女方又陪嫁过来了，还添了一只母鸡，“成双成对”嘛。女方的陪嫁，扛着、挑着、抬着一长溜，“干苦力活”的，都是领亲队员。队伍的核心是花轿。可怜哦，“我的团长我的团”，被灌得晕晕乎乎的八个小伙子，把一顶“凤凰轿”抬得晃晃悠悠。轿顶装饰的那只凤凰倒是不断鼓翅摆尾，栩栩如生，估计新娘子在轿子里被颠了五六里地，折腾得够呛。花轿后面的小帅哥拎着一只红马桶，叫“子孙桶”。看热闹的路人，一路掏摸着“子孙桶”和陪嫁的被褥里塞的喜糖、红鸡蛋、花生，后来干脆拦住花轿，要新娘子给喜糖、喜烟。我赶紧过去打招呼，递烟，发喜糖。
风雅颂范文第2篇
老婆孩子天天陪着吃粗粮
有钱人花钱像流水哗哗淌
羡慕的目光深深往心里藏
繁华都市霓虹灯炫亮
朦胧的睡眼充满迷茫
昔日同窗早已追寻时尚
新时代还担心挨饿受凉
一支粉笔包含着欣欣梦想
三尺讲台放飞了徐徐飞翔
几刷子刷不出精湛的航向
几十年游不完知识的海洋
当听到教室里书声琅琅
当看到蓝天下红旗飘扬
当花儿在脸上微微绽放
当目光期盼中步入课堂
信念不再随风摇荡
希望不再飘忽迷茫
一加一伴随的是成长
未知数磨练的是坚强
老师好喊出的是敬仰
回忆录记载的是辉煌
三字经背诵国家兴旺
风雅颂鉴赏国富民强
风雅颂范文第3篇
晚会工作人员
【晚会总监】 春烟舒雨 3
【晚会导演】 香儿
【晚会策划】 春烟舒雨 香儿 风竹秋韵 2
【晚会录制】 大卫 3
【麦图制作】 随缘 蓝色幻想 1
【晚会文本】 凤竹秋韵 香儿
【广播制作】 随缘 1
【房间广播】 随缘 踏青
【女主持人】 凤竹秋韵
【男主持人】 蓝狐
【晚会护麦】 天涯落梦 1
【晚会联络】 寒江雪 2
【晚会递麦】 香儿
【晚会迎宾】 寒江雪 克蕾雅1 杜鹃1 望月 小熊猫 寒林点月1 以及所有管理
【晚会督查】 风雨过后2 太上老君2
【晚会答谢】 名誉校长 金水 兔秀才 校长 春烟舒雨
房间晚会广播（全体学员）
中华风雅颂诗词网校房间的所有管理，您们辛苦了！今天是我们最敬爱的老师一篓夕阳轻老师的生日，在这里，请接受我们全体校友送上的最最衷心祝福和最美好的祝愿。一份耕耘，一份收获，在老师的精心培育下，我们的诗词水平有了很大的提高，我们不仅学到了古典的传统文化，更看到了老师金子般的心灵，祝福我们的老师，桃李满天下，幸福到永久。今夜无眠，今夜星光更灿烂！挥舞您的精彩，放飞您的梦想，一起来吧！
晚会节目
【一篓夕阳轻老师生日文艺晚会】
开幕词 音乐《幸福山歌》
女：尊敬的校长，老师们，大家晚上好！我是今晚在线主持人，风竹秋韵。
男：亲爱的同学，朋友们！大家晚上好！我是今晚在线主持人蓝狐
女：久别的相思，采摘相聚的快乐，在这美好之夜，让我们共同祝贺 一篓夕阳轻老师的生日盛典。
男：多少个黎明，牵着朝霞做伴；多少个黄昏，披着晚霞回到教室。
女；送您一束鲜花，表达我们对您的敬意； 送您一首动听的歌曲， 带给您寒冬融融的暖意。
男：四季轮回，山野更叠，今天，我们在这里再次聆听您熟悉的声音。让音乐敲响我们沉睡的梦景，让歌声记录我们一起度过的岁月，感谢老师的辛勤付出！
女：漫游在音乐的天空，任由炫美的图景叠加，任由快乐的激情升腾，打开心灵之窗，放飞友谊之鸽。为老师生日祝福
男：朋友们，相逢是首歌，同行是你和我。我们高举祝福的酒杯；我们分享寿星的快乐。来吧朋友，让我们在这个温馨浪漫的夜晚，我们向【一篓夕阳轻老师】老师至以崇高的敬意！
女：激情在五彩的荧屏奔放。现在我宣布！一篓夕阳轻老师生日庆典文艺晚会现在开始。
《 放生日快乐歌》
男：下面有请今晚的寿星【一篓夕阳轻老师】闪亮登场，接受同学们诚挚的祝福！
接下来请大家欣赏 演员们的 精彩演出：
第一项 有请一篓夕阳轻老师上台
第二项 有请名誉校长 兔秀才讲话
第三项 有请春烟舒雨校长讲话
第四项 晚会开始
节目名单
1.有请春烟舒雨校长讲话并演出歌曲《爱是你我》
节目名单
2.杜鹃 舞蹈 南泥湾
3.克蕾雅 歌曲 《一曲相送》
4.自然 笛子 独奏
5.寒江雪 歌曲 《好人一生平安》
6.黄慧光 歌曲 《草原花》
7.南飞雁 歌曲
8.蓝狐 歌曲 <鸿雁>
9晴儿 歌曲 《生日祝福花正艳 》
10.润龙 歌曲 《天路》
11.玉蝶儿 歌曲 《生日快乐情更浓》
12.太上老君 歌曲 《祝福 》
13.望月 歌曲 《桃花运》 （八点半）
14.芊芊 笛子独奏 《 送别》
15.开心果 歌曲 《春暖花开》
16.琴语 歌曲 《走西口》
17.寒林点月 歌曲 《思念》
18.关山月 歌曲 《烟花三月》
19.风闲云逸 歌曲 《网缘》
20.香儿 歌曲 《江山无限》
21.平常心 歌曲《祖国之恋》
22.馨戈 歌曲
23.霜白 朗诵《我的雨巷》
【闭幕词】：
放歌曲《美丽之路》 常思思
女：岁月总是越来越短，生日总是越来越快，友情总是越来越浓，我们的祝福也就越来越深。
男：让我们举起醉人的酒杯，共邀那轮明月，同唱一曲心歌，让深深的祝福划过奇妙的夜空。，让彼此的心声在指间传送。
女：相聚的时光虽然短暂，真挚的祝福却是不断，祝一篓夕阳轻老师，人生靓丽，青春常驻！
男：是您给了我一双有力的臂膀，让我在知识的海洋里遨游！是您指引我们走上洒满阳光的人生之路。
女：璀璨的群星在今夜分外明亮，月亮的笑脸在今夜格外动人，再次祝福一篓夕阳轻老师开心快乐！
男：难忘今宵，今宵难忘！晚会到此结束，
谢谢朋友们的光临！朋友们，再见！
女：祝大家晚安，再见！
晚会结束
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贺恩师一篓夕阳轻寿辰诗词、楹联跟帖处
贺恩师夕阳轻老师寿辰感恩四首 文/寒林点月
一
自古人间河一条，男男女女不知桥。
先生常把明灯点，不使无辜顺水飘。
二
花开花落两无休，月月年年无尽头。
谁把青春作金剪，一修便是十三州。
三
先生为月我为花，北往南来聚一家。
朝露常叹生命短，未催芳草遍生芽。
四
试把风光两笔图，分君一片美山湖。
山间种上千般好，湖底借来天上无。
沁园春 （寿星明 ）
贺一缕夕阳轻老师寿辰
杜鹃奉上
满腹经纶，口吐珠玑，再现诗仙。教诗词创作，声粘对韵；磨篇立意；点扣顾全。
儒雅温文，循循善诱。批阅挑灯三更天。点评细，轻指弦外意，造就佳篇。
同窗祝贺屏前，歌舞妙，清辞韵无限。有感恩千字，情思万缕，诗词祝寿，此事何难？
文采风流，恩师汗水，答谢应知思水源。福如海，永立诗坛上，寿比南山。
《贺恩师寿辰》
文：语过添情
【我师千寿】
我 效前贤贺寿辰，
师 承厚德赞纷纷。
千 年松鹤春常驻，
寿 比彭公醉意真。
【贺一篓夕阳轻老师寿辰】
青山依旧夕阳红，
运笔诗坛雅韵浓，
育得三千桃李秀，
生辰之际贺声同。
《生日快乐》
【生】花 妙笔写诗章，
【日】月同辉富贵长。
【快】马加鞭驰岁月，
【乐】斟美酒满庭芳。
《赞恩师夕阳轻老师》
诗赞夕阳，
文字留香，
诗词写意，
尽是华章。
数千弟子，
众口颂扬。
老师之德，
松青兰芳。
常来风雅，
释生迷惘。
底气十足，
声若钟响。
吾师恩德，
永远难忘，
值此寿辰，
倾诉衷肠，
祈愿吾师，
永寿安康！
【一篓夕阳轻寿辰贺】
一 卷诗书雅韵藏，篓 中日月暖心房。
夕 来桃李盈盈笑，阳 照山川处处光。
轻 驾学舟风雅颂，寿 邀挚友满庭芳。
辰 福美酒杯中品，贺 语温馨绕耳旁。
《福如东海》
福 泽诗田育李桃，
如 歌岁月韵香飘。
东 君贺寿盈盈乐，
海 北天南醉此宵。
贺“一篓夕阳轻老师”生日
《七律》-文/润龙
2013-12-11晚 （临屏）
一篓春风浴夕阳，花开学院竞芬芳。
诗园细作收丰果，联海勤耕孕慧章；
网底真情情未远，空中师谊谊难忘；
盛时际会群贤聚，更欲传承雅玉张。
祝贺一篓夕阳轻老师寿辰
（一）贺老师寿辰
初级二班 自然
桃李九州盈，春风施厚情。
珠联风雅颂，璧合仄平声。
稷下勤修道，呱堂笃力耕。
流干身上汗，一篓夕阳轻。
（二）感谢诸位老师
一篓夕阳轻，平江归雁鸣。
寒山点新月，狭角缀珠星。
小屋开心地，祥光照烛明。
随缘师友会，即兴唱真情。
（三）谢谢老师
一篓诗书带雅香，东墙刻字敬夕阳。
轻风最解人心意，送笛推门进课堂。
（四）恭贺夕阳轻老师生日快乐
初级二班 自然
一篓夕阳一篓情，携来盛会赠先生。
虽无赵氏连城壁，唯有丹心调寿羹。
七绝：写在一篓夕阳轻老师生日
--流水无弦
一缕斜阳几许情，桃红李白紫霞萦。
丹心倾尽应无悔，寸草茵茵报与卿。
感谢老师的辛勤培育之恩，祝老师生日快乐！
观世风祝夕阳轻老师生日快乐！
钓翁吟
横杆草塘坐
气闲神色清
问君何所获
一篓夕阳轻
祝夕阳轻老师生日快乐！/文克蕾雅
一篓夕阳轻笑我：
精精怪怪小妖桃，
偷偷又在捣啥鬼？
答为恩师画蛋糕。
贺夕阳轻老师生日
初级二班 文/茉莉
一篓夕阳轻，梓梓学子迎。
夕阳无限好，才抖八方倾
老师生日快乐！
赠一篓夕阳轻老师生辰快乐
文/蓝色幻想
一篓夕阳轻，
却将霞色盈。（迎）
江山多秀丽，
不及此恩情。
《贺夕阳轻老师寿诞》
夕阳装一篓，
学富达三江。
弟子满天下，
关怀笔墨香。
太上老君敬上！
恭祝一篓夕阳轻老师生日快乐
风闲云逸 八庚韵
一
流水行觞颂，
群山同庆生。
花间留晚照，
一篓夕阳轻。
二
一篓夕阳轻，
人间重晚晴。
恩师逢寿诞，
祝酒寸心呈。
三
一篓夕阳轻，
云霞万里明。
青山如有约，
来日共潮生。
四
一篓夕阳轻，
清风拂故城，
千山归鸟急，
四野暮云平。
写在一篓夕阳轻老师生日之际
课罢归来早，霞红正艳时。
夕阳收一篓，缕缕入清诗。
因不知老师所执何业，故思为饱学高士，耕园先生。授业之余，携霞而返。清哉！美哉！悠哉！
《七绝*贺一篓夕阳轻老师生辰》
文/绿野
（一）
诗坛数载乐耕耘，蹊径无言桃李芬。
值此佳辰同唱和，尽将好韵赠于君。
（二）
暗感师恩心底藏，赠君一篓雪梅香。
缘同碧海浮萍聚，谊比青天皓月长。
敬赠一篓夕阳轻老师，恭祝老师生日快乐！
文/清颜如玉
炊烟轻轻一篓阳，
淡墨清浅写疏狂。
才高横溢博天下，
桃李芳菲照潇湘。
敬赠一篓夕阳轻老师，恭祝老师生日快乐！
七律。贺寿
文/蓝天蘖儿（诗中级班）
劲舞文涛有小屏，噙香网屋暖松庭。
夕阳帆醉天边咏，古院桃青梦里听。
风雅颂范文第4篇
关键词：《毛诗正义》;比兴;兴象;混淆;区别
中图分类号：I207.22文献标识码：A文章编号：1003-0751（2015）10-0137-05
《毛诗正义》（以下简称《正义》）“赋、比、兴是诗之所用，风、雅、颂是诗之成形”①的说法很好地解决了“六义”中若干难题②，但对“比兴”自身特征这一问题，该说法却未能成功解决。事实上，“比兴”问题直到今天也未能真正形成定论。朱自清云：“风雅颂的意义，历来似乎没有什么异说，直到清代中叶以后，才渐有新的解释。赋比兴的意义，特别是比兴的意义，却似乎缠夹得多;《诗集传》以后，缠夹得更利害，说诗的人你说你的，我说我的，越说越糊涂。”③本文的目的是企图从“缠夹得多”的各种理解中考查《正义》“比兴”说的渊源及其具体特征，并由此进一步探明其对后世“比兴”思维的影响。
一、《正义》前诸家“比兴”说
先秦文献中言“比”言“兴”者甚众，《周礼》首言“六诗”，然未见有释，《左传・文公七年》载：
昭公将去群公子，乐豫曰：“不可。公族，公室之枝叶也。若去之，则相无所庇阴矣。葛犹能庇其本根，故君子以为比，况国君乎？”④
此之言“比”，杜预注云：“谓诗人取以喻九族兄弟。”可见此乃“比喻”之“比”。但《王风・葛》首句“绵绵葛，在河之浒”后，《毛传》注：“兴也。”也就是说，在《毛传》看来这是一首兴诗，而不是乐豫所说的“比”。对于二者的认识差异，《左传正义》解释说：
彼《毛传》以之为兴，此云“君子以为比”者，但比之隐者谓之兴，兴之显者谓之比。比之与兴，深浅为异耳。此传近取庇根理浅，故以为比。毛意远取河润义深，故以为兴。由意不同，故比兴异耳。
这里以为因取义深浅有别，比兴可随语境不同而转变。我们认为，《毛传》改《左传》之“比”为“兴”，与其所持“兴”意观念是有直接关系的。《毛传》标“兴”之诗，南宋吴泳计数甚清：“毛氏自《关雎》而下，总百十六篇，首系之兴。《风》七十，《小雅》四十，《大雅》四，《颂》二，注曰‘兴也’，而比赋不称也。”⑤《毛传》不注比、赋的原因，刘勰认为是“‘赋’同”“‘比’显而‘兴’隐”⑥，《正义》亦赞同此说。这就是说，《毛传》不厌其烦地将116篇兴诗标注出来，是因为这类诗含意比较隐晦，不易辨析。
《毛传》标注“兴”诗的特点大致如下：
关关雎鸠，在河之洲。《毛传》曰：“兴也。关关，和声也。雎鸠，王雎也，鸟挚而有别。水中可居者曰洲。后妃说乐君子之德，无不和谐，又不其色，慎固幽深，若关雎之有别焉，然后可以风化天下。夫妇有别则父子亲，父子亲则君臣敬，君臣敬则朝廷正，朝廷正则王化成。”
翰莩妫阜螽。《毛传》曰：“兴也。海声也。草虫，常羊也。，跃也。阜螽，也。卿大夫之妻，待礼而行，随从君子。”
习习谷风，以阴以雨。《毛传》曰：“兴也。习习，和舒貌。东风谓之谷风。阴阳和而谷风至，夫妇和则室家成，室家成而继嗣生。”
这些诗所兴之意，单从诗篇的表面意思难以看出，需要发注而后见。《关雎》乃兴后妃之德以风化天下，《草虫》所兴为卿大夫之妻依礼而随从君子，《谷风》乃兴夫妇和睦而家丁兴旺。观《毛传》所释“兴”意，皆不出礼仪纲常等教化范围。依此标准，再看《左传・文公七年》所引《葛》之诗，该诗《序》云：“王族刺平王也。周室道衰，弃其九族焉。”《毛传》认为该诗是以葛得河之润泽而茂盛，以刺平王弃其九族。这恰与其所持“兴”之观念相吻合，故释《葛》为“兴”诗。
倘照此理解，比、兴就可以很明确地区分开来：“比”仅为比喻物象，“兴”则寄托教化理想。然而，事情又并非如此简单，因为《毛传》一开始就将比、兴混淆在一起了。陈奂云：
曰“若”、曰“如”、曰“喻”、曰“犹”，皆比也，《传》则皆曰“兴”。比者，比方于物;兴者，托事于物。作诗者之意，先以托事于物，继乃比方于物，盖言兴而比已寓焉矣。⑦
《毛传》标注的“兴”诗中部分有“如”、有“喻”，故陈奂言其兴中含比。也就是说，《毛传》已经将比、兴相混淆。《毛传》不仅将比、兴混淆，又将兴与政教伦理相联系，这对汉代及后世的比、兴观产生了极大影响。汉代基本依《毛传》观念释比、兴：
《论语・阳货》“诗可以兴”，何晏集解引孔安国语：“兴，引譬连类”。（《十三经注疏》）
《周礼・春官》“教六诗”，郑玄注引郑众语：“比者，比方于物也;兴者，托事于物”。（《十三经注疏》）
《周礼・春官》“教六诗”，郑玄注：“比，见今之失，不敢斥言，取比类以言之。兴，见今之美，嫌于媚谀，取善事以喻劝之。”（《十三经注疏》）
《离骚章句》王逸云：“《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬谕。故善鸟香草，以配忠贞……。”又《九歌・湘夫人》“沅有芷兮澧有兰”注曰：“言沅水之中有盛茂之，澧水之内有芬芳之兰，异于众草，以兴湘夫人美好亦异于众人也。”⑧
风雅颂范文第5篇
优秀的诗歌有顽强的生命力，欣赏这样的古诗词，可以陶冶我们的情操，增加我们的知识，且能提高我们的审美情趣。通过诗歌教学，更有利于培养学生的审美鉴赏能力，把握文学的品性，因此要培养学生对传统文化的理解和感受。那么如何提高诗歌鉴赏能力呢？
多读，因为读是诗歌鉴赏之灵魂。古语说：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”诗歌的意蕴只有在读中去品味，不读永远不能得其神韵。其实不只是诗词，概言之，语文学习的根本也就一个字—读。读是语文教学之魂，也是诗歌欣赏之魂。现在，中高考考古诗词是传统题目，关于新诗鉴赏，现在也作为考察学生能力的一种方式。一切典范之作都有一定难度，有多重含义，有多种解释，阅读时就应有较强的鉴赏力。像苏婷的〈致橡树）就不仅仅是一首爱情诗，也不仅是现代女性的独立宣言，它更强调现代人的独立个性，还可以泛指民族间的独立自主精神。如果学生没有一定的审美感知能力和鉴赏能力，后边两点就难于理解。
感悟。诗与散文最大的不同，在于诗歌所蕴含的文字之外的意义，在于符号之下附载的意象、暗孕的哲理、流淌的音韵、跃动的情趣。在诵读的基础上，能对每首诗中潜藏的独特内容进行发掘。
诗词蕴含着深厚的文化，宝藏极其丰富。可以说，上自天文，下至地理，万事万物，皆于诗中。美丽的景色，做人的道理，高尚的情操，审美的趣味，应有尽有。如文天祥《过零丁洋》中“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的生死观、价值观；杜甫《望岳》中“激荡生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小”的那种开阔胸襟；白居易《赋的古原草送别》中“野火烧不尽，春风吹又生”所寓含的顽强拼搏的意志。诗词中蕴含的思想精华和情感魅力，举不胜举。
诗歌的表现手法，我国最早流行而至今仍常使用的传统表现手法有“赋、比、兴”。《毛诗序》说：“故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”
其间有一个绝句叫：“三光日月星，四诗风雅颂”。
这“六义”中，“风、雅、颂”是指《诗经》的诗篇种类，“赋、比、兴”就是诗中的表现手法。
赋：是直接陈述事物的表现手法。宋代学者朱熹在《诗集传》的注释中说：“赋者，敷陈其事而直言之也。”
如，《诗经》中的《葛覃》《芣苢》就是用的这种手法。
比：是用比喻的方法描绘事物，表达思想感情。刘勰在《文心雕龙·比兴》中说：“且何谓为比也？盖写物以附意，扬言以切事者也。”朱熹说：“比者，以彼物比此物也。”如，《诗经》中的《螽斯》《硕鼠》等篇即用此法写成。
兴：是托物起兴，即借某一事物开头来引起正题要描述的事物和表现思想感情的写法。唐代孔颖达在《毛诗正义》中说：“兴者，起也。取譬引类，起发己心，诗文诸举草木鸟兽以见意者，皆兴辞也。”朱熹更明确地指出：“兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”如《诗经》中的《关雎》《桃夭》等篇就是用“兴”的表现手法。
这三种表现手法，一直流传下来，常常综合运用，互相补充，对历代诗歌创作都有很大的影响。
把握诗歌的诗情画意，发挥想象力。诗歌是诗人生命的冲动，感情的倾诉。诗歌是灵动的，充满了诗人的智慧和灵秀。一首诗就是一幅画，是由众多意象组合起来的画，德国文艺评论家赖斯新曾这样说：“诗是动的画，画是动的诗。”欣赏诗歌时，应拓展无限想象，让诗中景、诗中物、诗中人在脑海中浮现、加工，展现一幅幅立体的图景。引导自己步入诗境，使自己如见其景，如见其物，如见其人，如闻其声，达到心灵的沟通，情感的交融。所以鉴赏诗歌应积极联系生活实际，联系自己的生活储存，开展联想，开拓想象，给思想插上双翅，自由翱翔，仔细体会，用心感悟，步入诗的境界。
把握诗歌的音乐美。诗歌是语言的精华，诗歌的语言准确、生动、凝炼、精辟、优美、形象，往往一字千钧，一字震人心灵，言简意赅，留给读者许多想象的空间，如“红杏出墙春意闹”，“春风又绿江南岸”，一个“闹”字与一个“绿”字，境界全出，成为千古佳话。
风雅颂范文第6篇
低调、内敛，是一种美好的品质。在婚姻中却未必。
温暖的老公是她的高中同学，大学毕业后在厦门一家保险公司当销售，业绩还不错。二人长期两地分居，她希望老公调到深圳来，对方不同意，理由是留在厦门对他的事业发展更好，因为上司颇为器重他。她老公要求她辞职去厦门，温暖忍不住说，可是，我也有我的事业啊。她老公说：“你那算什么事业啊！”
温暖是一流媒体的财经记者，她老公就一卖保险的。用乔布斯的话说，可口可乐的总裁也不过就是一卖糖水的。我不是瞧不起销售人员，是你哭着喊着求我鄙视你的！
问题出在哪儿呢？温暖这姑娘，坏就坏在太谦卑了。她父母都是知识分子，从小对她的教育就是，要戒骄戒躁，要含蓄低调，所以，对她老公，她从来都不会讲自己在单位里多受欢迎、多受重视，自己的报道产生了多大影响，专访了多少业界大佬。她讲的都是自己做得不足的一面，哪篇稿子没写好被上司说了两句，哪天采访说错了话自己都失眠了，她以为自己这样是敞开心扉分享焦虑。这没错，问题是，你不能当自己的高端黑啊。久而久之，她老公觉得自己越来越牛，老婆越来越傻，跟她在一起完全是做慈善。
怪谁呢？怪你不会营销自己啊！除非这个男人爱你爱到超越自己，他才会每天去关注你的小成就，跟进你的小进步，寻找你的小亮点，否则，一般情况下，你的社会价值，需要你自己传递给他，而不是等着他去发现。
别以为贬低你自己，对方就会被你伟大的情怀所感动。恕我直言，大部分人，都没有资格低调。
你天天讲自己的缺点，渲染自己的无能，长此以往，就像洗脑一样，在对方心中形成固定印象。你可以做一个实验，你每天宣传一个自己的缺点，反复宣讲，比如你说自己头大，你说自己脖子粗，你说自己腿短，哪怕你只有一点点倾向，甚至你压根就不是，说到100次的时候，所有人都会确认，你说得对，他们会帮你找证据去论证这一点。
我说的营销，不是昧着良心吹牛，长成凤姐，非要把自己夸成林志玲。那不是营销，那是欺诈。
别以为都结婚了，双方购买行为已经结束，做好售后服务就可以了。其实结婚才是新一轮营销的开始：你确认自己的优点，放大你的优点，用有趣的方式，宣传你的优点;同时用有趣的方式，拿自己的小缺点自嘲，这样才能建立一个完整的个人品牌，优势清晰，又不咄咄逼人。同时开发自己更多的优点，久而久之，让对方有种优越感：我眼光真是太好了，找到这样的另一半真是捡了大便宜。
风雅颂范文第7篇
长在秦岭山缝间的
一根青藤 蔓延
八百里 伸往
豫鄂陕三个方向
悬挂青藤两侧的
一千枚绿叶
散布丹江两岸的
一千个村庄
绿叶沙沙 村庄
舞动风中 秦腔
曲剧 汉调 蛤蟆嗡
就应运而生了
丹江水库 是开在
藤上的花 四季芬芳
长长的调水干渠
可是观赏者拉长的目光
舟行丹江
独立船头 衣衫
飘飘 我成唐宋
或者明清时期的
一位远行诗人了
桃花 梨花 菜花
伫立岸边 依依挥动
红手帕 白手帕
黄手帕 渐行渐远
江面似帛 舟如
笔尖 我这管笔
能否挥洒出一曲
蝶恋花 西江月 忆秦娥
一只鹰 久久盘旋头顶
哪位伊人的黑眼睛
追踪而来 探索我
一波三折的情感历程
丹江小三峡
丹江这首长诗中
最为曲折幽深的
一行 码头 危峰
险滩 幽洞 船夫曲
渔家女 作为组成
诗句的若干名词
动词 实词 虚词
量词 形容词
一条渔船 顺流而下
又逆流而上 一双
转动的眼 将这行诗
正读一遍又反读一遍
云岭 太白 雁口
三个峡谷口 大概
是它品读时用来歇息的
顿号 逗号或者分号吧
丹江湖
铺在南阳这座莲池里的
一片绿荷叶 太阳
作为最艳红的荷花
摇曳风中 花开
日出 香严寺的晨钟
一声声敲醒迷途人
花谢 日落 荆紫关的
炊烟 一缕缕唤回浪游者
搭在史册上的一个
大舞台 日月这张
两面鼓交替敲响
帝王 将相 商贾
文豪 佳人 船工
纤夫混杂上场 金戈
陪同铁马征伐 帆船
伴随命运浮沉 线装
书内 留下几行繁体的
喜悦 竖排的叹息
罩在古楚都的一片
蓝天空 水藻类似
云朵 鱼群如同繁星
游轮就是翱翔云霄的
雄鹰 风浪推动乱石
残剑 断戟发出钟鼓
磬瑟的声响 沉睡
千年的青铜 凤凰
楚玉 楚辞 楚文化
能否踏歌而来
响在心灵深处的一张
老唱片 渔舟的唱针
轻轻划动 鸟鸣
虫吟 涛声以及
几代丹江人的
奉献之歌就袅袅飘出
把心湖作为微缩的
丹江湖 思乡的
移民 用手划动
唱片 就很容易
走回故园 祖坟
乡音 锣鼓曲
以及老城 仓房
香花 大石桥……
丹江岸边的荆紫关古街
1
如果把街两侧的店铺
看作两排牙齿 它
就是一张洞开的嘴巴
两千多年来絮絮叨叨地
述说秦汉风云 唐宋风雨
明清风流 用豫 鄂
陕 三种方言
林立的店铺中断处
空白出一个大米
桐籽 丝绸们聚散的
码头 船工 挑夫
商贾 才子 歌女
来来往往 谁能
充当那颗缺失的
老牙 使这张嘴
减少一些风凉话
2
横在丹江岸边的一管
长笛 街上的七百间
店铺 笛上的七百个
笛孔 店门开开关关
如同手指起起落落
奏出古镇两千多年来
酸酸甜甜的曲子
明清的月光 洒满
今晚寂寞的街巷
清风似唇 断断续续
吹响笛子 吹醒
闲坐宫门边 会馆前
大院外白发商人们
心中暗喜或隐疾
昏花老眼里 古街上
那一面面飘动的布幌
多像当年江中的一片片帆
路过江边石头村
不同形状的石头
作为篆体 隶体
宋体的汉字 组成
一首首质朴典雅的诗
石匠阳光下打磨
石头 类似诗人
烛光中雕琢汉字
一座石头房是一首诗
三百座石头房 构成
一部诗集 我渴望
摇身变作采诗官
撷取这散落乡间的
现代版的风雅颂
谁会动员那些诗篇
走进由心房改造成的
诗囊 谁能保证
诗歌的芬芳 不被删减
三百首诗 挺立风中
任村口八百岁的
老槐树 低吟浅唱
住在香严寺银杏树上的鸟
佛乐如井 沉陷其中
鸟翅 就逐渐丧失了
飞翔的本领
鸟巢演变成一座庙
树叶飘动似经幡
血 长明灯一样燃烧
他口中吐出木鱼声声
纵贯坐禅谷的小溪
一根弦 瘦长瘦长
清清凉凉贯穿天地间
雄踞千佛崖中的佛
深藏香严寺中的佛
以一千颗虔诚的心
为手指 弹拨
便响起梵乐声声
住在象鼻岭的树
飞在青龙山的鸟
走在峡谷底的人
纷纷 都成了聆听的佛徒
凝视丹江大观苑的一棵竹
繁忙的人 在成为
一颗翠竹之前
你必须清空
浮华 芜杂和阴郁
五指化作竹叶 握紧
擦肩而过的风
雨露洗净双耳
聆听鸟声 涛声
松针落地声
而我欲望满腹
一边浏览风景
一边还在算计湖光山色
能兑换多少人民币
成不了空心的竹
那就做实心的香樟
竹子们哗啦哗啦地说
风雅颂范文第8篇
领着你绕过走廊，走进大厅，推开米黄色的门，是的，这里就是我的一片天地。
我的这片天地既没有游乐园的盛大，也比不上商场花花绿绿的装饰。十几平方米的小房，大白的墙壁，方方正正的小书桌，再加上一个满载书本的书柜，嗯，就这么简单。虽然这里陈列简单，摆设简陋，但是这里可是我“修身养性”的一方净土呢。
我喜欢读书胜过于看书。偶尔从书柜上拿下一本《千家诗》，就仰卧在椅子上吟诵起来。“绿树浓荫夏日长，楼台倒影映池塘。”正看的入神，妈妈送进水来，我仿佛还沉浸在那古人的文阁中，还用手指点了点水，再慢慢品尝，真有一番文人的思韵呢。有时，天阴下来了，淅淅沥沥地下起小雨来，我就边望着风景，边趴在窗台上，在嘴边吟诵：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”说罢，便开始闭目养神。静谧的夜晚，本是应该好好休息的黄金时间，我也不例外啊。大声在阳台上颇有一番诗情地喊着：“天街夜色凉如水，卧看牛郎织女星。”“寻常一样窗明月，才有梅花便不同。”就连静夜思都出来了“举头望明月，低头思故乡啊。”弄得楼下的邻家三番五次地跑到楼上问我们家是不是有毛病，就是因为这样，弄得我只好“隐居”在自己的卧室里一声不吭。呵呵，谁让我是诗虫的。作诗是我的灵魂，赏诗是我的爱好，吟诗是我的个性。
来到我的乐园，一定要看的，当然是我书柜里的“珍宝”。从《史记》到《三国演义》，又到《巴金文集》，“风雅颂”，我这里一应俱全。书柜上的书都是按照时间顺序摆放的，如果你仔细品读，你会惊喜地发现，你已承载着历史文化的长车，走过了几百个世纪！哈，就连很久以前，书皮都发黄的《红楼梦》《西游记》，看起来虽然满手尘埃，看起来陈旧了些，但那扉页的几幅精美的图片，也会使你入胜啊：孙悟空三打白骨精，林黛玉“潇湘妃子”一副娇弱，都会让你拍手称赞前人绘画的精湛！
嗯，当你已经满腹经纶，知书达理，品完诗书百经的时候，就来放松放松心身吧，观观我这里的静态之“美”吧。对了，前面忘记告诉你了。我这里还隐藏着一只大乌龟。这只大乌龟足足有一脸盆大，天天在我的窗前悠哉游哉，它的动作十分缓慢，甚至可以说是迟钝。但是你要是在它睡觉的时候打搅它，它可十分敏感，可要小心它的“神龟掌”啊。好了，感受了大乌龟的“亲昵”。要真正来看看我这里的静态美了。把头抬高成45度角，会发现墙上高高地挂着一幅幅话，你会不禁感叹道：“此人技术太差，画面脏乱，题材狭窄。”呵呵，这就是我从小到大的杰作，可不要笑哦，虽然乱刺八糟的，可每当我望之回忆童年的纯真和童趣的时候，都会忍不住“扑哧”一声笑出来，这也算是我的一段成长历程吧。曾经的那一份份天真叫作永恒，曾经的那一份份感动叫作难忘。美就美在它的纯朴啊。