孝敬长辈的名言
开篇：润墨网以专业的文秘视角，为您筛选了八篇孝敬长辈的名言范文，如需获取更多写作素材，在线客服老师一对一协助。欢迎您的阅读与分享！
孝敬长辈的名言范文第1篇
农历九月初九，为传统的重阳节。庆祝重阳节的活动多彩浪漫，一般包括出游赏景、登高远眺、观赏、遍插茱萸、吃重阳糕、饮酒等活动。在1989年，我国把每年的九月初九定为老人节，传统与现代巧妙地结合，成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。在这天，我们应该尊老敬老，听长辈的话。俗话说得好：不听老人言，吃亏在眼前。在这样一个和谐的文明社会，我们更应该孝敬，听从长辈，这是我们每个人都应该做到的这一点。
今天我们迎来了一年一度的重阳节。在老师的正确指引下，我们学会了感恩，并且知道了孝敬长辈。就在这天前，老师给我们布置了一个“任务”—在家里为长辈做一件孝心事。这天我早早得写完了作业，思考着老师布置的任务：我到底该为长辈做什么呢？这时奶奶突然对我说：“午饭要延迟了。”听到这个消息的我，非常失落。突然一个奇怪的念头霎时间闪过我的脑际——为什么非要奶奶煮饭，我自己难道不可以吗？正好我可以让奶奶尝一下我的手艺。虽然我只会做蛋炒饭，但我认为只要付出真心，不管遇到什么困难，我都会克服。
说做就做，我急忙跑到厨房，从冰箱里拿了两个鸡蛋，还有剩饭，又从碗橱里拿了几个碗，再跑到放佐料的地方拿了油和盐。准备工作井然有序，按照爸爸教我的方法：先在锅里放油，在等待着油煮开时，我们还可以把蛋敲开。油煮开了，我们就可以把调好的蛋倒下去，蛋煮好后，就可以炒饭了。炒饭很简单：先放少许油，再把饭倒下去炒，炒到快熟的时候放少许盐，就行了。最后把蛋和饭一起放入锅内，一直不停地翻炒！
饭很快就炒好了，我把它们盛到碗里，放在桌上后，就急忙跑到田里去喊奶奶：“奶奶吃饭了吧，我好饿！”我并没有和奶奶说我已经煮好饭了，因为我想给她一个surprise。当奶奶来到厨房时，看到桌上的饭时，非常震惊，便问道：“这是你做的？”我笑嘻嘻的说道：“对啊，没事儿干，而且我肚子好饿啊，所以就做了。”奶奶听了非常开心，便说道：“我的孙女长大了嘛，都会做饭了！”我满怀信心地说：“那是当然！”中午，我们坐在桌上，津津有味地吃着饭，谈笑风生。这天我们聊了许多。
做菜也不是很容易的，比如蛋炒饭，蛋炒饭做起来看似很简单，但也会存在一定的危险性：在油煮开后，把饭倒进去之际，油有可能会跳出来，所以很容易烫伤。洗碗啊，洗衣服。都不是一件件简单的事！
孝敬长辈的名言范文第2篇
1.1孝道传承也是践行社会主义核心价值体系的一个方面社会主义核心价值体系中强调以爱国主义为核心的民族精神，在社会主义市场经济不断完善的今天，将孝文化中的仁爱、礼让、诚实、守信的部分提炼出来作为高校德育教育的切入点，构建孝道和德育教育融合的新内容和实践框架，可以促进大学生个人的发展和进步，推进家庭的和睦,维护社会的和谐稳定，对社会道德建设提供有益的借鉴。所以，弘扬中华民族的传统孝文化，重建与现代文明社会相适应的新孝道文化，对融合代际关系，实现家庭和睦，营造孝亲敬老的良好社会氛围，发挥贤孝文化在构建社会主义和谐社会中的作用具有重要的现实社会意义。中国特色社会主义社会理应继承这份道德遗产，发展这份优良传统，丰富中国特色社会主义的伦理精神与道德规范。
1.2是高校的历史使命首先，高校是先进思想、优秀文化传播的重要基地，是为社会发展培育合格人才的重要阵地。高校教师传播孝道，和学生一起参加孝道方面的社会实践,在一定程度上传承和发展孝道文化，可以增强学生的对中国优秀传统文化的认同感、归属感。其次，通过对孝文化与当代大学生德育实践的研究，还可以丰富我国高校关于德育的研究，为解决现实问题提供理论依据和精神动力。另外，将孝道教育渗透到素质教育之中，将孝道传承与大学生的德育教育相融合，并随着时代的发展去伪存真、取其精华、弃其糟粕，不断增添新内容、新视角和新途径，这不仅会大大丰富高校德育教育的内涵，而且对大学生的生命感、责任感缺失等现实问题的预防和解决有着重要意义。因此高校大学生的德育教育应该做好“孝”这篇文章。
1.3大学生成人、成才的需要1）从个体来讲，孝道是修身养性的基础。通过践行孝道，每个人的道德都可以完善，否则，失去孝道就失去做人的最起码的德性，因此，儒家历来以修身为基础。在今天，倡导孝道并以此作为培育下一代道德修养的重要内容，仍然具有重要的现实意义。2）家庭是社会的细胞，家庭稳定则社会稳定。儒家非常重视家庭的作用，强调用孝道规范家庭，规范人伦秩序，要求人们做到长幼有序，促进家庭和睦的同时心怀爱心，有担当、有责任心、有公益心、回报社会。在校大学生经济没有独立,生活花费仍然靠父母支持,所以还谈不上赡养父母,现在能做到的就是从精神层面去敬爱父母，对父母有孝敬之心，有尊重的行为。有些大学生因为学业、工作、人际交往等压力无法释放而不思进取、自甘堕落、违法乱纪，甚至不珍惜自己身体乃至生命，这不仅让父母担心焦虑，甚至受辱。对自己的父母造成极大的伤害，这是对父母最大的不孝。所以，大学生应做好当下，不断完善自己，努力学习积极进取乐观向上，体贴关心父母，态度温和地和父母交流,这就是在尽孝道。所以，孝与感恩是中华民族的最基本的传统美德，是中国人传统美德形成的基础，也是政治道德、社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设的基本元素，更是当今政治文明、经济文明、精神文明建设不可忽视的精神支柱和精神力量。因此，立足时代需求以及大学生的思想状况，在系列实践活动中做好孝道传承与德育教育相融合的策略研究工作，以期获得德育教育的实效性、长远性，是借鉴中华民族传统文化中的积极道德因素，强化大学生的道德教育研究的重大课题。
2孝道传承与德育教育相融合的策略分析
2.1充分调研，广泛宣传开展以“孝”为主题的问卷调查。我们对常州科教城6所高校1800名学生就“孝经知多少”、“新时期如何孝敬父母？”“、你孝敬父母吗？”“、社区居民如何养老？”等问题开展抽样调研活动，以此来调查大学生对孝道认知及实践状况。在对大学生的问卷调研的基础上，学校各团支部、各班开展“尊老、敬老、爱老”的主题教育、实践活动，通过演讲、讨论、访谈等活动，要求他们能了解父母的生日、职业、工作量、业绩和收入；讲述父母的艰辛和父母对自己的爱；介绍自己名字的含义，讲父母对自己的期望；讲述父母孝敬长辈的事迹，谈自己的体会；号召大学生通过给父母及长辈写一封感恩信、制作一份感恩贺卡等形式，表达对长辈尊敬之心、感恩之情，争当尊老敬老的实践者和传播者。
2.2构建平台，讲求实效自2011年开始，我院组织教师编印孝文化方面的校本教材，开设相关的选修课程，至今学生受众达3000余人。模具技术系的许西惠老师因此被常州市永宁书院“弟子规”、“孝道”夏令营聘请为讲师，也成为常州市文明办的“道德讲堂”的成员。此外，利用校园网络、闭路电视、校园广播等媒介，组织学生收听收看与孝道有关的亲情教育片；通过“孝道”专题墙报、橱窗、手抄报；悬挂行孝名人画像、行孝名人名言；营造浓厚的传统文化氛围，让学生在耳濡目染中感受孝道文化的魅力。
2.3言传身教，模范引领“问渠那得清如许，为有源头活水来”，思想教育的“活水”就是不断学习，不断创新，我院师生志愿者组成“孝道宣讲团”，引导师生阅读研究《孝经》、《弟子规》、《道德经》等传统文化经典。自2012年开始，在常州市南大街安阳花园社区、戚墅堰区花苑社区、河海社区、永宁书院及江苏伟业等社区或企业开设“孝经”、“弟子规”、“道德经”等传统文化讲座30余场，这些活动深受社区、企业的欢迎。我们力求通过孝道宣讲、模范引领、社团推动等各种形式，从思想深处变革理念，真正将“孝道”作为实践准则，使德育教育落到实处。旨在立足时代需求以及大学生的思想状况，在系列实践活动中做好高职院校孝道传承在德育教育中的研究工作，以期获得德育教育的实效性。同时，我们对有关学生德育工作、社区教育、企业培训的做法、经验、存在的问题等进行总结、分析、归纳等，根据不同层次、不同群体，整合讲课内容，开拓孝道传承与德育教育融入的新载体。通过系列实践活动，宣讲团成员之间的互相取长补短，并且与校内外的教师、学生及社会教育工作者共同探讨道德讲堂开展的方式和方法，不断吸取新的教育理念，传递文明正能量，为构建和谐社会提供强大的思想道德基础。
3结语
孝敬长辈的名言范文第3篇
1.每天一句励志名言
名言是德育教育的鲜活材料，名言可以提高学生的学习兴趣，通过背诵、运用名言培养学生的道德修养。
1.1 人人有名言，个个做演讲。
不管什么时候走进学校的每一个教室，你都会发现每个教室前黑板上都有一个专栏：人生格言栏。这是学校为开展“我与人生格言”活动而专门开设的专栏。这个专栏每天一更换，学生需人人参与，按座次从第一个同学写起。做法是：轮到哪个同学，必须提前一天选出一条自己最喜欢的、简洁健康的格言熟记直至背诵，并写好体会。对体会做了如下要求：①写好名言，注明作者。②读后有什么体会，写出名言给自己的启示或受到什么教育。③在自己的生活别在学习中如何实践这句名言。写好后，第二天中午利用饭前饭后把名言写在专栏中并注明作者和书写者的名字。并用美观的边框加以装饰。体会于下午第一节课前五分钟在班上做演讲，即课前演讲。把心得在班上交流，做到心得共享。演讲完后，交给班长保存，一周后交班主任，班主任打分评比上交学校，学校按体会的质量，评出优秀班级，使活动做到了常态化。这项活动，贵在人人参与，人人有机会向全班同学展示了自己在选定名言并读后所感受到的精神世界。
1.2 开辟名言专栏，让名言走向学生。
走进校园，你会发现名言随处可见，无处不在。宣传栏中、教室的黑板报、墙壁上、走廊里、手抄报上，都有不同类型的名言，爱国的、学习的、励志的、勤奋的……，让学生在行走中，在言谈中，在无意中，时刻看到健康励志具有启迪作用的名言，在不经意之中受到熏陶和教育。名言成为校园中一道亮丽的风景。
1.3 开展背名言大赛。
学校为促进学生对名言的积累，每学期都会举行别开生面的背诵名人名言大赛。全校学生利用课余时间和早、午读时间积累、背诵古今中外名人名言。在各中队中先进行初赛层层选拔，最后有百余人再参加学校的决赛，每学年的冠军一口气都能背上一百六七十条名言不停顿，学校还评选出了获得名人名言先进集体。
1.4 做座右铭。
为使学生时刻受到名言的启发和激励，学校要求人人选择一条名言作为自己的座右铭。或挂床头，或贴桌头，或写在课本的扉页，或写在日记的首页，使名言时刻能发挥激励作用。
1.5 鼓励学生在生活中运用名言。
为使学生对已掌握的名言在自己的生活中得以运用，加深对名言的理解，学校鼓励同学们大胆应用。例如在举办演讲比赛中，特别表彰运用名言好的同学。在举办的辩论会中，设特别奖，奖励那些运用名言使自己的辩论大添风采的同学。在日常的写作教学中，班主任教师特别注重引导学生在写作中引用名言，对引用名言好的同学的作文在班上范读，进行鼓励。
2.每周一个感恩故事
通过感恩教育，让学生学会知恩图报，感谢父母生养之恩，感谢祖国养育之恩，感谢师长教导之恩，感谢他人帮助之恩，感谢所有有恩于自己的所有人和事物。培养孝敬父母，热爱祖国，勤奋学习，服务人民，团结互助的美德，以“孝、忠、礼、义”的实际行动，回报父母、祖国、老师和他人。
2.1 开展活动，营造氛围，让学生在活动中蓄情。
感恩教育需要通过主体的参与，我们首先是利用国旗下讲话、主题班队活动，让孩子们知道什么是感恩，为什么要感恩。平时，我们加强学生的感恩行为习惯养成教育。号召全校各班结合节日、纪念日精心策划丰富多彩的寓教于乐的感恩活动：如收集温馨照、算算亲情帐、讲讲亲情故事、写写感恩信。孩子们把童年生活中父母、老师对自己关爱的照片收集起来，用文字记录照片拍摄时间、地点，以及简要的情节，并讲述自己与父母之间的故事。这些定格的温馨照片，使孩子们瞬间找到了失落的感恩之心。他们逐渐明白原来平淡的生活中处处充满了爱的哲理。孩子们在反刍生活的同时，还把父母为培育子女成长所支付的一切费用罗列出来。在算算、想想的过程中，孩子们感受到自己平时视而不见的却是一笔笔多么昂贵的财富！而这一笔笔财富又蕴含了父母多少深切的爱！感触万分之余，感动之心溢于言表。孩子们用讲故事、写信的形式表达对父母的感谢。我们还开展了“感恩父母”、“感恩老师”的演讲朗诵比赛、黑板报、手抄报比赛等。这些“感恩活动”从感性的品评，到理性的思考，再到心灵的碰撞，让孩子们经历了深刻的体验过程，心中不禁蓄满了深深的感恩情结。释放出孩子积蓄已久的感恩之心。
2.2 关注现实生活的感恩细节，让孩子在生活中践行。
为了让感恩行动看得见，摸得着，我们运用以大见小，以点带面的策略，提出了三项感恩作业，就是让孩子用一句话向父母表示感恩；用一个举动为父母消除疲劳；一天当家为父母分担家务。我们要求孩子们每星期至少做一次，并且能够持之以恒地做下去。最让孩子们受益的是，通过与父母交流他们开始关注父母的喜好，了解他们的心愿，记住他们的生日。孩子们会在不经意中给父母长辈送去最温馨的祝愿。他们还试着通过自己的努力给父母带去进步的喜讯、成功的喜悦。为了得到家长的配合，学校还专门发出一份致全体家长的公开信，希望家长们能够督促孩子积极参加感恩活动，多给孩子赞赏和鼓励，多为孩子提供机会，培养他们知恩报恩的行为习惯；同时也希望家长们能做孩子的榜样，孝敬长辈，心存博爱，多带孩子参加社会公益活动和爱心捐助等。
2.3 构建三位一体的感恩网络，让学生在文化中熏陶。
在感恩教育活动启动阶段，学校就专门成立了感恩教育的领导小组，加强活动的指导，和活动过程的管理，多方征求意见，不断提高活动的实效性。同时学校通过搭建平台，加强与家庭和社区的联系，达成共识，形成教育合力。比如学校召开了“家校共话感恩”座谈会，举行了“感恩先辈，践行实际”活动等等。家长们对学校的感恩活动也给予了很大的支持，他们言传身教，努力做孩子的表率，认真配合学校的感恩教育活动。学校还大力营造感恩文化。我们曾要求孩子们观看《妈妈再爱我一次》、《漂亮妈妈》、《5.12汶川地震》等感恩电影，并作观后交流，孩子们的心灵受到了强烈的震憾。我们还组织孩子学唱感恩歌曲、诵读感恩文章、讲述感恩故事、设立感恩专栏等等。
3.每月一个行为习惯养成训练重点
学生行为习惯的养成教育，我校本着从小处着眼，从细节抓起的原则，通过每月一个习惯的养成强化学生养成教育，提高德育实效。
3.1 教育细：每学期初，学校利用一周时间集中开展以“学守则、学规范、学标准”为主要内容的常规教育活动。
（1）对学生自身的一些不良现象随时发现随时讲，帮助学生及时改正缺点。
（2）针对学生的不文明言行等严重问题，学校要及时召开大会进行强调，问题要具体，讲解要到位。
（3）把一些看似简单的小事，如操场上的杂物该怎么办，一口痰应该吐在哪里，见了客人怎么问好，在公交车上是否主动让座等问题……学校一直把这些看似简单的小事当作提高学生整体素质的大事反复抓。
（4）寻找典型大力表扬：表扬一个人、一件事，不但对当事人是一种鼓励，而且更能感染其他学生，为此我们要积极寻找学生身上的闪光点，继续开展“感动金汤之星”的评选活动，鼓励学生争当“金汤之星”，并进行通报表彰。要在全校范围内掀起“人人为集体做贡献”的小。
3.2 循序渐进：习惯养成教育在内容上要体现教育目标的递进性，如在七月份的诚信习惯养成月中，在低年级学生中就以“不说谎话”、“不随便拿别人东西”、“借东西、捡东西要还”为主，中年级以“不隐瞒错误”、“不要不懂装懂”、“不贪小便宜”为主，高年级则以“不弄虚作假”、“不揽功诿过”、“与人相处讲信用”为主。这样分层次、分年级进行适合学生的年龄特点，更有利于学生接受。
3.3 有分工明确的检查制度。每学期我校坚持值日领导、值周教师、值周学生检查评比制度，要做到贯彻一条，检查一项，每日确立训练重点，严格要求，对教师工作、学生行为做到日清周结月评。我们还要求班主任和科任教师下课到走廊检查，谁的课谁就负责学生的风纪，责任到人，分工明确，使学生养成良好的行为习惯。
4.发挥“三位一体”的德育功能，即学校、家庭、社会紧密结合共同发挥育人功能
重视家庭与学校的合作，通过每月的养成月家长反馈表了解孩子在家情况，邀请家长参与学校各项活动，加强教师与家长的沟通，共同辅助孩子健康成长，受到家长一致好评。
孝敬长辈的名言范文第4篇
同学们，作为新时代的小学生，我们应当是传播美德的先锋。让我们从现在做起，从自己做起，从身边的每一件小事做起，做一个孝亲敬老的好少年!这里给大家分享一些关于孝亲敬老感人小故事，供大家参考。
孝亲敬老感人小故事1老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。——题记
老意味着什么?也许有人认为，老就意味着孤独、意味着啰嗦、意味着死亡、意味着负担、意味着累赘。正因如此，我们更要孝敬老人，关心老人，照顾老人，让他们的晚年过的更加的幸福，让他们可以享受天伦之乐。
乌鸦就是最好的例子。当乌鸦很小的时候，乌鸦妈妈就精心照顾它们直至它们长大了，羽毛丰满了，学会了自力了，它们就不再依赖妈妈，离开妈妈去寻找自己的幸福生活。一年又一年，乌鸦妈妈也终于老了，再也飞不出去了，她的孩子们就会回来照顾她，就像他照顾她的孩子一样，就这样它们又聚在一起过着幸福的生活。
乌鸦都有反哺之育更何况是我们人呢!
我们学校旁边有一位可怜的老人，她总是孤零零的一个人，每个人看到她都能感受她的孤单，她的背影在别人看来总是显得那么的落寞。她的身边没有一个亲人，更没有经济来源。所以她只能靠捡破烂来维持生活，因为腿脚的不便，她只能一边住着拐杖，一边拿着蛇皮袋，一瘸一拐的捡着破烂。她常到学校，看到孩子们飞快地冲来冲去，都会温和地说：“孩子，慢点，慢点。”看到学生摔倒，她会赶紧上前，扶他(她)起来，并慈祥地安慰。慢慢的，我们都和她熟悉了，大家都会帮助她--把喝剩的矿泉水瓶放在袋子里，她知道孩子们都是善良的。那天，天灰蒙蒙的，还伴着牛毛细雨。雨滴落在长着青苔的地板上，使地板变的更加的滑。她像往常一样走在长着青苔的地板上，“嘭”的一声她滑倒在地上。这一倒让她再也不能走路了，她再也没有去捡破烂了，我们也再没看到她的声影了。同学们经打听才得知老奶奶生病了，大家得知消息后集体去看望她，只要一有时间就会去照顾老奶奶。后来老奶奶被好心人送到了敬老院，她再也不会那么孤单了!因为有那么多的人帮助她......
虽然这些都是小事，但未必所有人都能做到。有些人总是把尊老敬老挂在嘴边，而并没有用实际行动来证明。可是他们都没有想到过，每一个人都会老去，老人的今天就是我们的明天，尊敬老人就是尊敬我们自己。如果我们现在都不尊敬老人，将来又如何能够到别人的关爱和尊敬呢?其实老人们并不是想过上多好的生活，而是希望身边能有个说话的人，他们才不会觉得孤单。
常回家看看吧!别让父母感到孤独!
孝亲敬老感人小故事2老人如夕阳，需要我们去关心，去帮助，去尊敬。我们，可以让夕阳更加美丽。
敬老，是美德……
那是一个雨天，一个大雨倾盆的雨天。
屋漏恰逢连夜雨，这大下雨的，本应待在家里，可我有事不得不外出，心情可想而知。于是，我便一边抱怨着这该死的鬼天气，一边拿着雨伞，不情愿地从家向外面走去。
“砰!”一声差一点儿把我吓了个半死。
我转过头一看：一个看上去已经上了年纪的老奶奶，重重地摔在了马路边的小道儿上，发出了痛苦的声。而她提的篮子，也掉在了地上，篮子中的青菜瓜果也掉了一地。
老人还是发出痛苦的声，我望着那位老奶奶，呆呆地站在马路边——我愣住了。路人一个一个走过去了，熟视无睹。可能是怕“碰瓷”吧?是啊，因搀扶路边的老人而被讹诈的新闻多了去了，我何苦来冒这个险呢?
可是，就当我正准备离开的时候，我的心里不由得踌躇了一下：不行!老奶奶现在正需要帮助，我要是就这样离开了，对得起自己，对得起胸前的红领巾吗?
于是，我停下了脚步，转过身，迈着坚定的步伐，向小道那儿走去……
“奶奶，我扶您起来吧。”我伸出了稚嫩的双手。
我用尽全身气力将老奶奶扶了起来。待老奶奶站住身后，我将地上的青菜瓜果捡了起来，放进了篮子里面，递给了老奶奶。
“小朋友，谢谢你啊!”老奶奶和蔼地对我说。
“不客气，帮助老人，帮助需要帮助的人，是我们少先队员的责任。”我对老奶奶说。
顿时，我心中的不愉快一下子烟消云散，取而代之的，是发自我内心的愉悦。
啊!雨停了!一缕金色的阳光照到了我的脸上，我感到无比温暖。我相信，这缕阳光，这缕温暖的阳光，一定温暖了老奶奶的心房。
我回过头来望望老奶奶，她笑了，笑得是那么满足。望着她的笑容，我不禁也由衷地笑了……
夕阳般的老人，需要的是我们的关怀、尊敬。
敬老，是美德!
孝亲敬老感人小故事3古人云：“ 百善孝为先”，从古至今，孝顺长辈是我国优秀的传统美德。即使是为老人让座，扶老人过马路，那些微不足道的小事，却也能体现人的素质。
虽说小事能体现素质，可有个问题：人老了可怕吗?有些嫌人老人一无是处，碍手碍脚，把父母抛弃，到头来那些人遭人唾弃。
乌鸦反哺，羔羊跪乳。连自然界的动物都知道感恩与孝敬，我们人类就更应该孝敬长辈。
从我记事起，我的父母亲每隔一个月都会回乡下去看望爷爷奶奶，每次去看望爷爷奶奶，他们都会带一些生活用品和保健食品回去孝敬爷爷奶奶。每逢遇到假期时，我也会回乡下陪爷爷奶奶。记得有一次，奶奶不小心在厕所里滑倒，手受伤了，妈妈知道后担心会发生什么事，马上向单位请假，赶回了乡下，一直守在奶奶身边照顾她，直到奶奶病情好转了，妈妈才又急急忙忙赶回单位继续工作。每当爷爷奶奶问起她生活过得好不好时，妈妈总说：“不累不累，过得挺好的。”可是，妈妈每天起早贪黑地工作着，从来都没有喊过一声苦。我被妈妈这种孝敬父母和辛勤工作的精神深深打动了。我深深感受到了父母亲的辛苦，他们含辛茹苦养育了我们，更是我们生活中的第一位启蒙老师，我们要孝顺父母，报答他们的养育之恩。
记得有一次，我要去上学。我看见有一个老人在马路上乞讨，他白发苍苍、衣衫褴褛，额头上布满皱纹，像是历经了许多沧桑。他微微地喊着：“小弟弟，小妹妹，给点钱吧。”我当时心想这个老人是不是故意伪装的呢?可是，出于对老人的同情，我从口袋里掏出一张皱巴巴的一元钱极不情愿地放在老人的碗里，匆匆地回到了教室。很快放学了，我在不经意间看见一个比我小的孩子兴奋地拿着十元钱，放在老人乞讨的碗里，就跟着爸妈回家了。我看见这个场面后感到无比内疚。顿时心潮澎湃：我不该认为那个老人那么坏，即便那个老人是伪装的，我们也不能欺负那个老人。
我们应该敬老爱老。在孝敬自己长辈的同时，也要关爱别人的长辈，做到“老吾老以及人之老”，把中国敬老的传统美德发扬光大!
孝亲敬老感人小故事4“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”每当我读到老子的这句名言时，我便想起了我的母亲……
我的母亲是普通的家庭妇女，能做一手好菜，尊老爱幼，对所有人一视同仁，每一次乡里谁家中有人生病了或吵架了，母亲准会第一个打电话慰问，如果时间允许一定会前去照顾。在乡里人眼里，母亲是人人称赞的“好媳妇”。
记得在今年的三、四月份，大奶奶生病了，医生说太奶奶脑中有个挺大的血块，可能谁是谁都记不清了，如果动手术又怕老人撑不过去。小燕子姑姑听了这个令人伤心的消息后，连夜从广东飞回来，连夜照顾大奶奶。妈妈为了不耽误我们学习，每天晚上来看大奶奶，并让小燕子姑姑休息，自己照顾大奶奶，为大奶奶按揉肚子，喂大奶奶温热的水，一旦有水沿着大奶奶暗红的嘴角滴下来之时，妈妈就立即抽纸将那“调皮的水”擦干净了。大奶奶痛苦而又小声地着，妈妈用那本地话温柔的语调轻声呼唤着：“奶奶是我!你哪里不舒服?”大奶奶有气无力地回答着：“肚子痛。”“我是谁?”妈妈试图唤醒大奶奶，但泪眼朦胧。“我不知道，但我相信你!”大奶奶只是一味地摇摇头。妈妈并不气馁一边轻声呼唤大奶奶，一边继续将手伸进被窝，为大奶奶按着肚子。
之后，大奶奶出院了，回到老家，家中的叔公、伯母等所有亲人都来照顾大奶奶。有一天，三叔公突然打来了电话说大奶奶旧病复发了，妈妈立刻把我们交给姑姑、姑丈照顾，自己则是开车“飚”回老家照顾大奶奶。
周六，我们回老家，我们看见了多日不见的母亲，母亲消瘦了许多，双眼布满血丝，她正在不断地为大奶奶擦身，按摩……妈妈见到我们露出那温柔可掬的笑容，吩咐我们过来喊大奶奶。我们喊了两遍后，大奶奶眼睛才微睁，但她认不出我们任何一个亲人。
五一节，平叔、婶婶、表弟……二十余人从全国各地赶回来了，大家轮流照顾大奶奶。可是，二日下午五点，大奶奶撑不住与病魔的对抗，走了……走时她紧紧地握着妈妈的手……全家人悲痛欲绝，妈妈哭昏了过去，大家喂她喝了一碗淡淡的盐水将妈妈唤醒。妈妈醒来后，手不停地颤抖着，但她强忍悲痛操持着大奶奶的后事……
大奶奶走了，但母亲爱大奶奶，孝顺大奶奶的事迹牢牢地记在我的心中……
这是我的母亲，她尊老爱幼，是名副其实的“好媳妇”!
孝亲敬老感人小故事5老人，是我们的长辈。他们大半辈子辛勤劳作，无私奉献。尊敬老人，就是珍惜以后的自己。
火辣辣的太阳虽然还未直照，但路旁的沙土已经现出胆怯的光亮，小草也经受不住炙烤，垂下了纤细的腰肢。“车来了!”不知是谁大叫了一声，所有人都移动着匆忙的步伐，蜂拥而上，试图寻找一个最佳的位置。
我挤上了公交车。拥挤的人群中，我找到了一个座位，赶忙坐下，并紧紧抓住座位前的横杆。就在这时，我隐隐约约地看见车门前来了一位白发苍苍的老爷爷。只见他满头大汗，面黄肌瘦，好像一阵微风能把他吹倒似的。他颤颤巍巍地蹭上车来，嘴里喘着粗气，并不时地咳嗽着。
突然，一位衣着华丽的中年妇女站了起来，“死老头!得的传染病吗?哪里都敢咳嗽，脏死了!离我远点成吗?”这位贵妇操着一股东北腔，并向老爷爷使了一个白眼。车上人山人海，闷得大家透不过气来。车上坐着的叔叔阿姨们，都把视线扭向了窗外。我也假装没看见。老爷爷皱了皱眉头，无奈地叹了一口气，默默地缩在一边。
终于，车子缓慢地开动了。老爷爷一晃一晃地站不稳，似乎快要倒下。看到他这般模样，不知为何，我的心猛然一动，一股恻隐之意涌上心头。就在这时，司机叔叔按了一下广播，“各位乘客，如果车上有老弱病残孕以及抱孩子的乘客，请您将座位让给他们，伸出援手。”
我心想：爸妈和老师从小就教育我要做一个懂礼貌的好孩子，我应该主动让座!我不能为了我自己舒服，而不去帮助老爷爷呀!可是……只剩我坐的一个座位了，我还要一小时才能到站呢!这可怎么办?
孝敬长辈的名言范文第5篇
chóu hèn dào qiè fēn fù qí qū zhān yǎnɡ xiāo huǐ
( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( )
háo mài zāo ɡāo qí tú yòu huò
( )( ) ( ) ( )
二、在加点字的正确读音下面画“√”。(3分)
漂泊(pō bó ) 即使(jì jí) 勉强(qiánɡ qiǎnɡ) 削弱(xuē xiāo)
混乱(hǔn hùn) 脊梁(jí jǐ)
三、把下列词语中的错别字用“—”画出来，然后把正确的字写在括号里。(4分)
力挽狂篮( ) 同仇敌汽( ) 不屈不饶( ) 暂钉截铁( )
披荆斩籍( )励精图制( ) 中流抵柱( ) 毫不犹预( )
四、按要求写句子。(10分)
(1)写出一句关于孝敬父母、长辈的宣传语。
(2)在考试中同学的成绩不理想，你写出一句名言来鼓励他。
(3 )用比喻句描写冬风的呼啸声，可以写我们背诵过的一句话。
(4)写一句珍惜时间的名言，让不求上进的同学明白应当好好读书。
(5)写出一句自己喜欢的歇后语。
五、修改病句，使用修改符号。(4分)
1.树上的小鸟在树枝上尽情地欢唱。
2.老师的眼睛射出了宽慰的笑意。
3.经过努力， 我作业本上的错别字大大进步了。
4、他戴着红帽子和一身红运动服走出了家门。
六、选词填空。(3分)
不是......而是...... 既......又...... 只要......就...... 因为......所以...... 虽然......但是......
1.( )林海音在窃读时很惧怕被书店老板发现，( )她能从读书中感到快乐。
2.英国作家尤安·艾肯把自己喜爱的一本书，( )看作一位朋友，( )当作一处想去就去的故地。
3.鲸鱼( )鱼类，( )哺乳动物。
七、默写《泊船瓜舟》并完成问题。(8分)
1、 用自己的话解释后两句诗的意思。
2、 在后两句诗中哪个字使用的好?好在哪里?
八、根据学习的课文内容完成下列问题。(10分)
1、“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。”这两句诗作者采用( )的修辞手法，表现了战士( ) 。
2、王懿容是第一个发现和研究( )的人，汪竹柏写的关于中国文字的是《 》。
3、《狼牙山五位壮士》的作者是( )，本文是按照：接受任务——( )——( )——( )——跳下悬崖的叙述顺序写的。
4、两股“红流”分头向东城、西城的街道流去，光明充满了整个北京城。这句话中“红流”指的是：
“光明”不仅指灯笼火把照亮了北京城，而且象征着：
九、阅读课内语段完成问题 (20分)
(一) 这些年来，我少年时代听到的两种声音一直(交织、交叉)在我的耳际：“精彩极了”，“糟糕透了”;“精彩极了”，“糟糕透了”……它们像两股风不断地向我吹来。我(慎重、谨慎)地把握住我生活的小船，使它不被哪一股风吹倒。我从心底里知道，“精彩极了”也好，“糟糕透了”也好，这两个(极其、极端)的断言有一个共同的出发点——那就是爱。在爱的(鼓励、鼓舞)下，我努力地向前驶去。
1、 文中的“两股风”指的各是什么?“生活的小船” 指的又是什么?(4分)
2、用“”划去不恰当的词语。(2分)
3、作者为什么说“精彩极了”也好，“糟糕透了”也好，这两个断言有一个共同的出发点——那就是爱。(2分)
。
4、学了《“精彩极了”和“糟糕透了”》这篇课文，你有什么感想?(1分)
(二)圆明园中，有( )的殿堂，也有( )的亭台楼阁;有象征着热闹街市的“买卖街”，也有象征着田园风光的山乡村野。园中许多景物都是仿照各地名胜建造的，如，海宁的安澜园，苏州的狮子林，杭州西湖的平湖秋月、雷锋夕照;还有很多景物是根据古代诗人的诗情画意建造的，如，( )，武陵春*。园中不仅有民族建筑，还有西洋景观。漫步园内，有如漫游在 ( )，饱览着中外风景名胜;流连其间，仿佛置身在幻想的境界里。
圆明园不但建筑宏伟，还收藏着最珍贵的历史文物。上自先秦时代的青铜礼器，下至唐、宋、元、明、清历代的名人书画和各种奇珍异宝。所以，它又是当代世界上的博物馆、艺术馆。
1、 按原文填写四字词语。(4分)
2、 用“有……也有……有……也有……”句式模仿造句。(2分)
孝敬长辈的名言范文第6篇
[关键词]初中思想品德高效课堂策略
[中图分类号]G633.2[文献标识码]A[文章编号]16746058（2016）340069
初中生处于发展的青春期，对于严肃的说教会产生逆反心理，因此，教师要灵活选用有效的教学策略，以幽默、诙谐的方式吸引学生的注意力，培养学生的学习兴趣，从而提升教学的有效性。下面笔者结合实际教学经验，对实现思想品德高效课堂的有效措施进行探究。
一、运用幽默语言创设良好教学情境
在传统的思想品德教学中，教师的教学方式大多枯燥、呆板，不能吸引学生学习的兴趣，不利于构建高效的课堂。因此，教师要转变传统教学模式，以学生乐于接受的方式进行教学，从而提升学生学习的积极性，提高教学效率。思想品德课的知识涉及广泛，很多知识是具体情境不能展现的，这就需要教师进行有效教学情境的创设，引导学生在特定情境中感知思想品德知识，提高认识与感悟。教师在创设思想品德教学情境时，可以依据不同的教材热萘榛钤擞檬悠怠⒁衾帧⑼计、故事、生活情景等资源。例如，在教学七年级下册《生命只有一次》时，教师可以用“冲动是魔鬼”这一名言来教学，以诙谐幽默的方式引起学生的注意，从而促进学生理解有关知识。在教学《拥护党的领导》时，以《走进新时代》《团结就是力量》等歌曲引起学生的注意，让激情盎然的节奏带领学生感受党的伟大与无私，感受团结的力量，从而提升学生集体意识。
总之，教师创设的教学情境，不仅要符合学生的学习特点和认知规律，还要使学生能投入到教学情境中，形成生动、具体的感受，从而寓教于愉悦的教学环境中，将课堂教学转变成生动的生活场景，促进学生的参与，培养学生的道德情操。
二、选取适当的教学资源
新课程提倡教师对教学资源的开发与利用，因此，教师要善于提升自身开发教材的意识与能力，从而更好地在教育活动中提升学生的探究能力与创新意识。实践证明，适当的教学资源能促进学生更好地投身到教学活动中，激发学生的学习兴趣，是新课改背景下高效课堂创建的催化剂。教学资源可能是一本书、一个故事、一张图片、一段视频、一个人物等等，无论是哪种形式的教学资源都必须符合教学内容，以学生学习特点和认知规律为前提。它来源于生活，具有具体的情感依托，才能让学生产生真情实感，从而提高学习效率。例如，在教学八年级上册《孝敬父母长辈》时，教师不仅要为学生讲我们为什么要孝敬长辈，使学生明白父母的辛苦与不易，还可以通过微视频使学生直观地感受到孝敬父母的重要性。可以为学生播放广告《妈妈，洗脚》：小时候妈妈给儿子洗脚，当儿子看到妈妈给奶奶洗脚时，就去接了一盆水给妈妈洗脚。这个广告不知感动了多少人，用这个广告能使学生清晰直观地感受到孝心的接力，从而较好地实现了本课的情感态度价值观目标。
三、灵活运用提问艺术
在初中思想品德教学中，教师要灵活运用提问的艺术，引导学生进行主动探索，提升学生的自主学习意识、探究能力、分析能力、合作能力等，促进学生的全面发展。提问是传播知识、训练学生技能、培养学生思维品质的重要手段，因此，教师要巧妙运用提问艺术，使课堂教学更加生动鲜活，引发学生的疑问，激起学生的探究欲，从而提升学生的学习能力。例如，在教学八年级上册《人生与责任》时，在教学的一开始为学生播放视频《他的一生》，视频讲述了一个人浑浑噩噩，走过了一生也没有留下任何痕迹。这时教师可以向学生提出疑问：“请你形容一下他的人生。你愿意像他那样过完你的一生吗？为什么？”从而引发学生的思考，让学生依据短片中“他”的一生想想自己的一生应当如何度过，为学生提供了思考的对象，从而加深学生对于人生与责任的认识，提升学生的思想认知。
四、运用有效的评价语言，提升学生的学习积极性
孝敬长辈的名言范文第7篇
关键词:孝;论语;孔子
孝是中华民族的传统核心美德之一。其实,孝的思想早在孔子以前就已产生,在西周的铜器铭文之中“孝”字从老从子,象征老人扶子之行,象征年轻人搀扶族中老者。“孝之本宜,恐非限于父母,诸父诸祖亦应善事。”(《金文诂林》卷八)在远古的氏族和部落社会之中,“孝”的意义是很广的,是指对本族中年长者的尊重、敬爱、赡养和祭祀[1]。随着家庭成为社会的基本单位和社会长时间的发展,“孝”也由对族中老者的尊敬变成对父母的关爱,成为处理家庭内部关系的重要伦理规范,甚至在今天,对生者的“孝”更为受到重视。但是综观《论语》里的孝道思想,跟上古时期更为接近,那就是“孝”不仅仅是对父母的义务,还是忠于国家的品德基础,是成为一个合格的士的标准之一,在孔子那里,孝不仅是物质上的供养,更是精神上的抚慰和祭奠。
春秋时期是中国历史上社会剧烈变动的时期,社会经济制度的变革必然引起传统意识形态的动摇,在礼崩乐坏的社会状况之下,传统宗法社会中维持人际关系的孝道思想也受到了严重冲击,子弑父、臣弑君的现象时有发生。在整饬社会秩序,重建孝道伦理的过程中,孔子起到了重要作用。
首先,孔子认为“孝”是一切道德规范的根本及其发展的前提。《论语》记载了孔子的学生有子所说的一句名言:“君子务本,本立而道生,孝弟也者,其为仁之本也。”这句话是说,孝悌是做人的根本,人之行莫大于孝,为人者如果做不到孝,那其他的品质也就无从谈起。有子继承的是孔子的思想,可是说这是对孔子孝道思想的延展,孔子自己也说,“弟子,入则孝,出则弟,谨而信,凡爱众,而亲仁。行有馀力,则以学文。”在另一本儒家经典《孝经》中还有一句话说:“孝乃天之经也,地之义也。”儒家从理论上肯定了孝是人伦最重要的要素之一。“仁”是孔子强调为圣人的必要准则,而孝作为仁的内核,可见其地位之重要。有子认为“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。”犯上和作乱即为不忠,孝悌者鲜犯上而无作乱,是忠君爱国思想的拥护者。我们现在常说“孝顺”一词,似乎孝敬就代表着顺从长辈或者权威的意志,那孝是不是就是愚忠和逆来顺受?很多人因此产生误解,批判《孝敬》的愚昧和保守。其实,仅就这一点,孔子早就给出了答案。有一次,曾子问孔子,“孝”是不是就等于“从父之令”,缺乏自己的独立意志和价值的准则呢?孔子的回答是:“故当不义,则子不可不争于父,臣不可不争于君。故当不义则争之,从父之令又焉得为孝乎!”在“孝”之外,孔子还用了另一个道德的准则“义”来规范它的实行。如果上级或者长辈言行不已,就可以阻止或者不执行。可以看出,“义”作为一个概念是超越了君臣、父子的伦理关系的,《荀子•子道篇》记载了同样的一段话。鲁哀公问孔子同样一个问题。子贡认为“子从父命”就是孝。孔子说子贡是“小人”。孔子指出“子从父”不能说子“孝”,臣从君,也不能说是臣“贞”。孔子说:“审其所以从之之谓孝,之谓贞也。”总而言之,“孝”是子对为什么要从“父之令”的审慎的把握。把握的标尺就是“义”。“孝”由此就成为小辈或者臣子依据一种更高的价值目标和价值准则,根据一定的认识论方法处理与君和父的关系的一种品性。在这种解释思路下,“孝”不是无原则的服从,“孝”是学道的表现和成就,是对自己内心最高价值准则的服从。“孝”不是对长辈和上级的单向的义务。
其次,孔子认为在精神上的孝,意义远大于物质的供养。关于这一点,孔子在《论语》中多有论述,对于不同弟子的提问,他给出了不同的答案,但是其中的要义都是一致的。他认为一般人所说的养就是孝的观念是有问题的。子游问孝,子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”子夏问孝,子曰:“色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”孔子认为,就是家里豢养的动物,都能在物质上被给予很好的照顾,那么给父母的物质供养就不足以成为孝与不孝的分界线。能够区分的只有抽象的情感。所以色是难的,要做到面对父母的时候,不厌烦而有愉悦之色,并不是每个家庭都能做到的。如果整天摆着一副臭脸,父母就是天天食鲍鱼吃燕窝也不会开心的,父母最需要的是心灵的慰藉。看到这两句,心中感慨颇多,孔子的教导对现代人来说指导意义更大。在古代,交通不便,疆域窄小,出趟远门并非易事,正所谓“父母在,不远游”。但是今天,除了农村那些出不来的人,还有多少人愿意固守家园,守护自己的父母?的确很多时候,我们可能身不由己,繁忙的工作,又有谁考虑到父母的感受?每当我们推说加班加点而没空探望他们的时候,我们是否记得孔子的教诲?那首《常回家看看》在大江南北的走红不是没有原因的,这一点,我很佩服孔子,他洞察到了人内心的想法,一针见血地指出了症结所在。在父母眼里,子女的陪伴和关切比物质的丰盛要重要得多。所以孟武伯问孝,子曰:“父母惟其疾之忧。”是的,既然是孝子,那他在物质和言行上的态度就不会受到父母的微词,唯有疾病,是天灾,很难由人力控制,是父母和孝子都没有办法的。这种疾病,不是自身的不注意造成的。因为“身体发肤,受之父母,不可损毁。”所以自然的病症成为父母也是孝子最无能为力和担忧的事件。另外,孔子还说:“孝哉闵子骞,人不间於其父母皆弟之言。”对于父母对自己孩子的看法,向来都被认为有主观的成分,但是人们不会对孝子父母对孝子的看法有怀疑和不好的评价。孝道作为人伦之一,那个时代是大家很重视并且有目共睹的,如果是公认的孝子,那么他的言行对社会就有一定的示范作用,成为道德楷模式的人物。此时,就连父母家人也变成了“孝”的监督者,他们的言行是有公心且可供参考的。由此可见,孝在当时已经被提升到了一个怎样的高度。
再次,孝道对政治能够起到作用。除了间接地从孝到忠,孝道还可以淳化社会风气,教化大众,安定社会。或谓孔子曰:“子奚不为政?”子曰:书云:“孝乎惟孝,友于兄弟,施於有政。是亦为政,奚其为为政?”孔子认为,在家族里对长辈的孝敬,对兄弟的爱护,可以维护一个家族的正常次序,这是有利于社会安定的,当然是为政的一个方式。孔子还解释说:临之以庄,则敬;孝慈,则忠;举善而教不能,则劝。在他看来,倡孝实际上就是一种用德行来影响政治,作用于社会与百姓,维持社会秩序的一种治国方略。因此,孔子及儒家主张用孝教化百姓。“教民亲爱,莫善于孝;教民礼顺,莫善于悌。”(《孝经•广要道章》)对人们“教以孝,所以敬天下之为人父者也;教以悌,所以敬天下为人兄者也;教以臣,所以敬天下为人君者也。”(《孝经•广至德章》)这样社会就会稳定,形成“民用和睦,上下无怨”的局面。《孝经》可谓儒家经典,虽然直接吸收孔子的思想不多,但《孝经》对孝的思想的阐发可以说是继承了孔子的传统,又生发开来的。特别关于孝和政治的关系,很好地继承了孔子的想法。先秦儒家孝道所具有的政治功能和教化功能,使先秦儒家孝道思想在中国社会舞台中扮演了一个极其重要的角色,从汉以后“以孝治天下”的格局贯穿于中国两千多年的封建历史。我认为,西汉的罢黜百家、独尊儒术、举孝廉的政策应该就是儒家孝学说影响巨大的有力证据。举孝廉之人,直接为官,看来孝真是与政治不可分割了。到了元明清时期,很多文人创作的戏曲和小说更是体现了用孝来教化大众的思想倾向。比如《琵琶记》、《任孝子立地成神》等等。
最后,《论语》中提到,孝不仅是生养,还是死葬,不仅是对人生前的尊敬,更是对死后亡灵的尊重,慎终追远,这才是孝的完结。比如孟懿子问孝,子曰:无违。樊迟御,子告之曰:孟孙问孝於我,我对曰,“无违。”樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”这里的“违”应指的是违背礼节。就是说不管长辈是否在世都必须按照礼节来侍奉他们。对于死去的人,子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改於父之道,可谓孝矣。”杨伯峻将“道“解释为父辈合理的东西,引发了学者的争议,有人认为,三年不改,难道超过三年就可以把合理的东西改掉吗?我觉得这是钻牛角尖,孔子说过,顺从并不是孝,这里应当采取杨的解释,即在父丧的三年之内,尊重父辈遗留下来的合理的教义,三年之后,可以添加或者根据具体要求进行修订,但是对合理的东西至少保证三年的不变化。没有什么对错只之分,只不过时移事易,对待不同的事件一定有不同的正确防范。对于丧葬的礼节,孔子认为并不是越隆重奢靡越是孝。正如前面所说,孔子重视的是心,而非物质。同样在论语中,他说:“礼,与其奢也,凝俭;丧,与其易也,宁戚。”儒家在强调“哀戚”的神色,必须是发自内心的忧伤,就是对死者最大的祭奠。同时,儒家又认为这种悲哀之情是有节制的。要“致乎哀而止”(《论语•子张》)要有三年之祭,“父在观其志,父没观其,三年无改于父之道“。但“无以死伤生,毁不灭性”,而对于丧祭之事,孝子必须恭敬严肃,孔子说:“吾不与祭,如不祭。”(《论语•八佾》)“丧事不敢不勉”(《论语•子罕》)表达了在祭祀时对先辈要虔诚。
可以看出,虽然在《论语》中,只有十九处明确地提到了“孝”,但是那些关于祭祀、关于忠、仁的阐释也是跟孝不可分割的。从以上的分析,我们不难理解,“孝”乃是研究孔子甚至儒家思想绕不过去的一条重要线索,从《论语》到《孟子》、《荀子》和孝经,以及后世诸多的儒学经典,都清晰地记录了“孝”的发展轨迹。无怪乎有学者认定,中国的文化从某种意义上来说就是孝的文化。当然在谈到孝道的积极意义的同时,我们也不能忽视过分绝对、片面地愚孝和死板遵守儒学教义对民族精神的伤害,对于每一种思想,我们都应当审慎和警惕,保持客观的研究姿态。
参考书目:
(1)鲁行经院学报范玉秋林雨2002年第5期论《孝经》对孔子“孝”的思想的发展
(2)东岳论丛2005年5月第26卷第3期黄开国先秦儒家孝论的发展与《孝经》的形成
(3)《孝经译注》汪受宽上海古籍出版社1998年版
(4)《论语译注》杨伯峻译注中华书局1980年12月第2版
(5)昭乌达蒙族师专学报(汉文哲学社会科学版)第25卷第1期李淑霞论孔子思想中的诚信与孝悌问题
孝敬长辈的名言范文第8篇
日常养成。培养孩子的良好行为习惯入手，是德育生活化的有效突破口。儿童的良好行为习惯不是先天就有的，而是在社会道德舆论的熏陶下和学校教育、家庭教育的影响下，通过方向引导和训练强化而逐步形成的。在养成教育中，我们开展“我是小主人，争当小明星”活动，充分调动每一名同学的积极性，让孩子们为自己确立奋斗目标，找到自己努力的方向，主动为班级承担责任，每月一次自评、小组评、教师评、家长评，在争当小明星的道路上，留下了自己串串进步的足迹。
课堂生成。课堂学习是学生在校生活中最重要的活动，课堂中蕴含着许多德育因素，我们将课堂教学内容的德育分为三方面：一是教材承担着对学生进行品德教育的主要任务;二是相关学科教育内容中的德育因素，承担着对学生进行德育渗透的任务;三是班队活动课，它是一种更为自由的德育课，也是一种以德育为主的综合实践课，由班主任老师针对班级中出现的一些问题开展专题活动。课堂上教师坚持贴近实际、贴近生活、贴近学生的原则，采用学生喜闻乐见、生动活泼的方式进行教学，积极挖掘教材的德育因素，与现实生活密切联系的资源等，教书和育人两大教育功能有机结合，起到了潜移默化、水到渠成的教育作用。
文化引领。学校文化是学校发展的灵魂，是学校引领教师和学生发展的旗帜，是学校办学历史中积淀下来的精神财富。学校要构建富有特色的学校文化和班级文化，形成优质的自然环境、人文环境和制度环境，以促进学生的道德自主建构。学生在学校所受到的文化环境的熏染，往往沉淀在他的性格、习惯和人格深处，为此，在校园里布置醒目的名言警句、通俗易懂的标语，可以展示学校优美的校园文化，时时处处给每位师生以启迪。学校将争创“书香校园”、争当“读书小明星”作为学校文化建设的主要活动，进一步激发学生的读书兴趣，在读书过程中陶冶情操、净化心灵。
家校互动。只有家校合力才能真正搭建起了孩子成长的“德育场”。学校每学期都召开一次家长委员会，及时向家长汇报学校的近期工作，与家长交流教书育人的思路，努力使学校倡导生活德育的理念、做法在交流中得到认可和支持。每个月我们都要布置给学生一个特殊的作业――给妈妈洗脚，并要求写成日记，还要家长反馈。结果从日记中了解到他们从真实的生活中去触摸、感知家人，明白了父母为自己的无私付出。还发现虽然自己只给妈妈洗过一次，却让妈妈激动不已，有的一个劲地夸自己长大了;有的吃饭时不断给自己夹菜……从孩子们的话中，读出他们知道了该如何去孝敬长辈，如何用感恩的心去对待生活、对待生活中的人和事。家长反馈学生实践认真，不仅学会了理解父母，还学会了关心别人。在生活中都发生了可喜的变化，如对人有礼貌了，不任性了。
社会实践。实践活动是德育由静态的、单调的活动走向生动具体的道德体验的良好载体，学生通过参与学校精心组织的社会实践活动，体验和感悟到道德生活的意义。每年的清明节带领学生到当地红色教育基地――会宁县大墩梁听老讲述的故事，培养学生的爱国热情，提升学生高尚的道德情操，锻炼学生顽强的意志品质，形成健全向上的人格，全面提升学生的道德素养。一些学生根本体会不到父母长辈的艰辛。只有让学生从具体的情景、典型的事例中去体验成人工作生活的甜酸苦辣，才能使他们从内心深处碰撞出勤俭节约的火花，激发出勤俭节约的真实情感，才会更加珍惜父母给予的零花钱。我们带领学生走进农村，走进田间地头参加生产劳动，在劳动中学习生产知识，掌握劳动技能，感受劳动的辛苦，体验收获的喜悦，感受对劳动人民的感恩之情，会宁“苦甲天下”！但会宁人却以“人定胜天”的豪迈气概改造自然，生息繁衍。同时培养学生热爱劳动珍惜劳动成果的良好品质。感受到劳动的快乐和光荣，懂得劳动创造一切的道理。
离开生活世界的活动和交往，教育便成为无源之水，无本之木，德育就成为一个与生活隔离的孤岛。生活既是学生各种道德认识素材的主要来源，也是学生道德践行的土壤。生活德育不但要贯穿学校生活的所有时段，而且超出这一时段向前向后延伸，是终身德育。为了弥补德育与生活的断裂，“生活化”便是合理的思路，生活化德育模式是当代德育的主流途径。