孝顺的成语
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孝顺的成语范文第1篇
1、整体感知课文内容，提高审美情趣。
2、通过自主、合作、探究的学习方式，培养尊老爱幼，珍爱生命的情感。
3、体会文章用人物性格来表现文章主题的写作思路。
二、教学重点：
1、感悟文章所揭示出来的一条家庭道德准则：上有老，下有小，两头无法兼顾时，应该照顾老的一头。
2、理解文章是如何围绕主题思想来写的。
三、教学安排：
一课时
四、教学过程：
1、成语故事：（注意联系前面的几个成语）
两袖清风，画龙点睛，
2、导入：
从课题入手，散步在字典里的意思是随随便便的走走，是一种休闲的方式。那么在莫怀戚的这篇散文中，散步究竟具有什么样的意义呢，且看课文第125页的文章。
3、快速地默读文章，思考问题。
现在请同学们仔细的阅读课文，把你认为比较重要的，或者比较有特点的句子划起来，并且通过这个题目想一想：作者在散步中发生了一件什么事，通过这件事表现了什么主题？
提问，回答：
（1）初春的时候，我、母亲、妻子和儿子四个人，在田野里散步。
（2）主题：尊老爱幼。
4、再仔细的阅读文章，想一想尊老爱幼的这个主题作者是通过哪些细节表现出来的？（要找出具体的字和词。）
师注意：同学回答之后，主要让学生来回答这些细节与主题有什么联系，反映出了人物的哪些性格？师只做适当的指导。
归纳：正因为有这个主题的存在，人物的性格都要服务于这一个中心。而是不是他所有的性格都可以服务于这个中心呢？不是的。因此，作者只选取了其中的一小部分性格来写，选取最能表现文章主题的那一部分性格来写。这也是我们作文中要学习的一个重点之一。撇开作文不说，就这一部分的性格也都可以让我们来
过渡：这些性格只是他们众多性格当中的一个方面，为什么其他的方方面面的性格都不写，而只写这个性格呢？因为要围绕文章的主题，要让人物的性格服务于主题。但是就这一部分的性格，我们每个人也都可以有各种各样的感受。现在，我们不妨把这种感受说出来，在你们每个四人小组中谈谈：你在这些人物中，最欣赏哪一位，为什么？
5、讨论：你在这些人物中最欣赏哪一位，为什么？
师注意：尽量引导学生说出理由，在适当时候，由老师或学生提出反驳，看其是否能站得住脚，能否坚持住观点。
如有出现辩论的情况，则在第二、三轮打住。
我：孝顺。
母亲：善解人意。
妻子：体贴。
儿子：懂事。
6、联系生活：
不管你喜欢文章中的哪一个人物，总之，这个家庭，这三代人都是我们为之羡慕的，因为他们很和睦，很温馨，因为他们在出现分歧的时候，彼此之间都有着一颗尊老爱幼的心，一颗相互理解的新。
通过学习这篇课文，假如这样的分歧也同样出现在你的家里，我们不妨来想一想：当你晚上吃完饭，全家人聚在一起看电视的时候，爷爷奶奶要看戏剧，父亲要看新闻，母亲要看连续剧，而你要看动画片，此时，如果遥控器掌握在你手中，全家人都听你的，你该怎么办？
提问最多不超过五位同学。
归纳：说明一个家庭的道德准则：上有老，下有小，当两头无法兼顾时，应该照顾老的一头，先考虑老人的感受，因为他们已经辛苦了一辈子了，不容易。毕竟孝顺第一是中华民族的传统美德。（加祝贺语。）
7、作业：
通过学习这篇课文，写一写，我理想中的温馨的家庭，作为这周的周记。字数不少于500字。
板书：
散步
莫怀戚
初春，一家人，田野，散步
我：孝顺。
母亲：善解人意.
妻子：体贴。
孝顺的成语范文第2篇
您好!
我认为中国教育的漏洞越来越多，应当好好改善一下。以前的读书人，至少知道君子有所为， 有所不为。可现在的人呢？学识高的人吧，是挺厉害，可是就是因为学识高的缘故，就常常取笑一些不太懂文化的人，变得十分自傲，当然，也有一些人很不错。虽然已经是硕士了，可依然很谦虚，不会给身边的人带来压力。
现轧教育偏向技能方面，老师常常不关心学生心里想什么。当然，我们老师是不错，十分爱和学生沟通，端正一些不正确的思想。可别的老师，我就不知道了。我觉得以前的古书，都在教育人们做什么事，是对的；做什么事，是错的。什么事能做，什么事不能做。
而现在的课本，全部都是带着许许多多的修辞手法。大量的成语，当然，也有些课文是教育我们的。但是，我还是认为，向以前那样读四书五经比较好。
在以前，孝顺是N重要的，在现在……似乎还没有在课本看到过啊……
孝顺的成语范文第3篇
一、在语文课堂中渗透德育
德育渗透是一种隐性的德育灌输，即让学生在潜移默化中受到教育。教学《散步》一课时，在讲到“我”孝顺母亲时，通过设置情景，提出问题，把学生置于“我”的地位，激发思考。提问学生：“课文开头为何要劝母亲出去散步？假如是你，你会不会也这样做？”学生回答：“一般不会。”然后再问：“在走大路还是走小路时，为什么又要委屈儿子走大路呢？假如决定权在你手里，你怎么办？”这样把学生放在“我”所处的环境，学生尝试着像“我”那样思考，终于体会到“我”的孝顺。经过设置情景、换位思考，不但激发了学生阅读课文的兴趣，而且把“尽孝”这一中华传统美德烙印在学生心中。
二、在语文活动课中渗透德育
开展形式多样的语文活动，既是对语文课堂教学的补充，也是学生增强素质的另一途径。可以利用课余时间开展诗歌朗诵比赛，成语接龙比赛，收集简报，做手抄报，开辩论会、演讲等各种语文活动。这些活动丰富了学生的语文知识技能，提高了学生的素质，使学生在潜移默化中得到思想熏陶，激发他们积极向上的情感。小组手抄报比赛，既能激发学生的竞争意识，又能培养学生的团队协作精神；古典诗歌朗诵、讲成语故事，能让学生掌握朗读、演讲的技巧，又能让学生感受到祖国语言文字的精炼形象与灿烂文化的源远流长，从而激发他们的爱国情感。
三、在周记、作文评语中渗透德育
周记、作文是学生对生活情境的认识和反映，是学生内心世界的自我表白，针对这一点，教师在批改中要注重写好每一句评语，面对学生作文中流露的微妙心理，要及时进行心理疏导。一名平时表现不佳的学生在“有时，我也想认真一回”的作文里写道：“过去放纵自己的时间该终结了，我也想好好学习，认真一回。可又怕意志不够坚定，重走旧路。”作为教师，看到这句话，不禁暗喜，于是给予鼓励道：“浪子回头金不换。过去已然成为历史，重要的是现在，把握住现在，你就把握了未来。慢慢来，相信你能行的！” 从那以后，该名学生一心向学，成绩也逐步得到提高。
学生在周记中时常流露一些心理问题：如父母子女间的代沟，考试的失误，与同学的关系，与老师的磨擦等。教师在评语中要用富有感情和启发性的评语去安慰他们、引导他们，使他们明白在人生的道路上，有成功与荣誉，也有荆棘与坎坷，只有以宽大的心胸、坚强的意志去面对，才能轻松愉快地投入到学习生活中去。学生如能从老师的评语中得到鼓励，作文评语渗透德育的目的就达到了。
孝顺的成语范文第4篇
泸州市江阳区方山学校八（1）班税学文指导老师孙德玲
每每想到《按图索骥》这个成语，我就不由得想起了童年一趣事。
那大概是我七岁那年夏天。天气特别炎热，妈妈一边扇扇子一边抱怨：“唉！如果能找些蒲公英煮水解热，那该多好啊！”我很奇怪，在平时经过的小路上不是有很多‘蒲公英’吗？妈妈怎么只念叨而不行动呢？我眼珠骨碌一转，“可能是妈妈没有发现吧？嗯！我悄悄出去摘”蒲公英“去，说不定这么做我可以给妈妈一个惊喜，并且我还可以证明我长大了呢！妈妈一定会夸我是一个能干孝顺的好孩子的。”
我趁爸爸妈妈干活去了，背上我的小背篓，抗上小锄头戴上一个小斗笠，呀！真威风，就像一个小庄稼汉。我一个箭步冲向我的阵地—长着‘蒲公英’的小路，我一个劲儿的挖蒲公英，哪管得上头上密密的汗珠，更不理会那旁人疑惑的目光。
“嘿！文文，你干啥呢？”总爱逗我的二爹瞅见了一旁忙得不亦乐乎的我。我头也懒得抬一下，继续我神圣的工作。“这不是兔草吗？”二爹指着我的‘战果’，我大吃一惊，“什么？二爹您说什么？”我瞪大双眼望着他，“难道我忙了半天居然弄错了，不对！不对！二爹您别瞎说，我还要用这蒲公英送给妈妈解酷暑呢！”二爹听我这一说，过来拉着我，帮我檫着小花猫似的小脸蛋道“走！我带你挖蒲公英去。”二爹找到了真蒲公英，他将我挖的小兔草拿出靠近，慢慢地从色泽、形状等逐一帮我区分，渐渐地我发现自己真弄错了，心里讨厌着自个怎的这点小事也干不好，我觉得既惭愧又难过，嘟着小嘴，扔下那半背篓假蒲公英和锄头、草帽，一个箭步冲回了家。“嘭—！”我重重地关上了房门，坐在床边上，嘟哝着，任凭二爹在外面安慰我。
想起刚才的事，我满脸通红，真恨不得凿个洞钻下去。我喝了点凉水，打开电视看着动画片，许久我还是没有办法安静下来，我胡乱地在书桌上抓来一本书。突然一个很幽默的故事吸引了我。
春秋时期，秦国的孙阳善于相马，人称伯乐，着有《相马经》。这本书详细介绍了各种良马而且附有插图。有一天，孙阳的儿子拿着这本书去相马。却在路旁看见一只赖蛤蟆，前额与上良马的形状特征很像。他以为自己找到了一匹千里马，大喜过望，马上飞奔回家告诉父亲：“和你书上画的差不多，只是蹄子不太像。”孙阳听后，哭笑不得，只好回答说：“这马太爱跳了，肯定不好驾驭。”
这个故事得出了一个成语——按图索骥，我反反复复地读了好多篇，总觉得十分熟悉，噢！对了！这不就是我之前干傻事的写照吗？原来我一直都在笑自己呢！太惭愧了，我再也不会干这样的傻事。
不服输的我，在妈妈的帮助下，又一次找到了蒲公英，我拿来细细对比。其实，它们有很多不同之处，蒲公英的叶片更加娇小玲珑，颜色更加墨绿，而且线条看起来更生硬些；相反兔草叶子色泽嫩绿，叶片宽大柔嫩，在兔子们看来可是一顿鲜美的食物呢！
“按‘貌’索‘草’”还是“按图索骥”，虽然童年的我没有给妈妈惊喜，但它让我向成熟更近了一步。没错！童年的点点滴滴，桩桩小事证明着我们的成长。
孝顺的成语范文第5篇
不是吗？请看孟佩杰，这个扶起一个破碎家庭的女孩。
“上帝更爱谁，便会在属于谁的苹果上多咬一口。”而孟佩杰，便是上帝宠爱的孩子。一个8岁的孩子，站在和她一样高的灶台边给养母做饭，这是多少人看了都会痛心的画面。有人问她苦不苦，她说：“不苦，因为有妈妈才有家。”我静静地看着这个模样俊俏的女孩，不禁为她的坚韧和孝顺而喝彩。孟佩杰用她稚嫩的小手，扶起了一个破碎的家，更扶起了如今身陷困境、心生绝望的人们心中残存的斗志和希冀。
白岩松曾说：“一个社会的悲哀，不是坏人有多么猖狂，而是好人的过度沉默！”是的，社会中的确存在着这样一些在迷茫中无法辨认方向的人，但是，我却看到了我们这个世界的另一面――那些勇于抗争，毅然举手扶起社会良好风气的人。不信，请看吴孟超――
从60年前搭建了第一张手术台起，他就从来没有离开过。精通医术的他，不知从病床上挽救了多少人的生命，像一匹老马，几十年如一日，孜孜不倦地载着无数的时日趟过重病之河。还记得他给穷困的病人买来一双双暖和的棉鞋，还记得他在寒冷的冬天为病人检查之前总是先把自己的手搓热，还记得他和病人一起吃饭，还记得他为一个女孩做手术，整整9个小时滴食未进，滴水未沾……我不知道作为一个九十多岁的老人，他的身体是用什么材料做成的，我只知道他有一颗金子般闪闪发光的心。吴孟超用他手中的那把手术刀游刃肝胆，救活了一个个垂危的生命，更用他心中那一团永不熄灭的火“扶”起了一座职业道德的丰碑。
大千世界，林林总总。有损人利己的人，有腐化堕落的人，有碌碌无为的人，但是这些都不是我们这个社会的主流。我们这个社会有恪守孝道的平凡女孩孟佩杰，有设身处地为病人着想的吴孟超，还有怒放在青藏高原的并蹄雪莲胡忠谢晓君夫妇……他们用自己的一双手，扶起了多少人灿烂的明天，是他们扶起了我们这个伟大时代的精神支柱。作为这个时代的青年，我们难道不应该激流勇进，投身于“扶”的行列之中去身体力行吗？
孝顺的成语范文第6篇
婚礼特色
一周前，新人在悉尼已经举办了一场西式婚礼。这次回到武汉，家人希望宴会以中式的形式来举办。选取的场地在颜色上也是酒红色和金色为主。在这样一个场地下，举办一场中国的回门仪式并且现场氛围还不会冷场，对于我们来说也是一次新的挑战。在宴会布置的颜色上选取了中国红配宝蓝色，既有中式热闹的氛围，又不会太单调。同时在迎宾区域内，除了常规的一些背景布置之外，还加入了表演、品茗区。来宾到来的时候，礼仪人员给每一位来宾送上一杯香茗，这样宾客在来到酒店的一开始就会有很受重视的感觉。
婚礼现场
这场开始于大洋彼岸的姻缘，在中国有一个成语来形容就是“天作之合”。为了体现这个“合”字，现场除了醒目的主题之外，还有取其谐音的荷花造型来做点缀。中国古建筑当中有一样东西几乎是每个建筑物中都可见到的，那就是玄关，它充分体现了中国人内敛中庸的性格。在通道起端，我们也有这样一个玄关，当纱帘打开时，一对新人从这里携手入场。
现场流程
早上新娘乘坐花轿跟着送行的乐队到达娘家，新郎掀开轿帘扶新娘下轿，至家中一一拜见家里的长辈，送一些有趣的小礼物给小孩儿们；
全家人一起吃完午饭，在家里天南地北地拉着家常；
休息好后，全家动身前往酒店；
迎宾，等所有宾客到齐仪式正式开始；
开场一段暖场表演结束后，新人在众人期待的目光中出场；
纱帘拉开，新郎新娘手执红绣球走上舞台；
新人的父母舞台就座；
洋女婿武汉话给岳父母敬茶；
新人给父母准备了贴心的礼物；
为了给新娘家的亲友们留一个好印象，新郎还认真准备了一段讲话，虽然中文不会讲几句，但是关键的词语还是新郎用中文来讲；
全家福时间；
全家祝酒；
礼成退场。
关于他们
新郎：Derek Miller/30岁/律师
新娘：孙尧/29岁/医生
婚礼日期：2014年5月10日
婚礼酒店：华美达光谷大酒店东湖厅
商家信息
策划公司：武汉金玉缘婚礼
公司地址：武汉市江汉区新华路186号
福星国际商会大厦2018室
咨询/预约电话：027-85777929
官方网站：
孝顺的成语范文第7篇
一、是非观的概念及影响
是非观是一个人对待原则问题的观点和态度，不仅可以表现一个人的道德水准和做人原则，也可以表现一个人的智慧和伟略。古人曾说过：“不以恶小而为之，不以善小而不为。”这是古人对我们的道德要求，这里面就含有“是非观”，其中的“恶”其实就是“非”，“善”就是“是”。树立正确“是非观”对于人的一生都是重要的。易中天曾在《百家讲坛》中提出曹操是“可爱的小人”，认为曹操“宁做真小人，不做伪君子”。这种说法看起来有新意，并且也有道理。但是细究起来，作为在中央台这样的公共媒体，他的这一说法必将在社会上产生影响，这是一种舆论导向，这种舆论导向是否是对的？对社会中的人，尤其是正在形成自己人生观，价值观，世界观的学生而言，这样的说法必定会对他们产生负面的影响。他们会认为可以自私自利，只要坦坦荡荡的就可以。这其实就是社会大课堂中的是非不分，给年轻人带来的负面的影响。
现代的大学生素质令人堪忧，造成这些的原因，可以说有社会跟家庭的原因，但是绝对与小学到高中的教育是密不可分的。作为教师，尤其是语文教师，让学生能够辨别是非是一项重要的任务。
二、语文课中是非观模糊的现象
举一实例，某校的一堂公开课，讲的是《西游记》中《三打白骨精》片段，最后教师抛出一个问题：你最喜欢这个故事中的哪个人物？毋庸置疑，大多数的学生都喜欢孙悟空，因为孙悟空是勇敢的代表，如果没有孙悟空，白骨精的诡计就会得逞。但是其中就有一个小女孩说自己喜欢的是白骨精，她认为：第一，白骨精孝顺，她每次抓住唐僧想要吃的时候都会把自己的母亲抬来一起吃。第二，白骨精聪明，总是可以设计逃脱，孙悟空打了她三次才把她回原形。这个提法看似很新颖，有自己的想法，作为现代的语文课堂，正需要激发学生的创新意识，于是老师对这位同学大加赞赏，并没有指出这里面的道德观上存在的问题。这样的语文课堂虽求新，也尊重了学生，但是这样的教法却是不值得提倡的。学生可以提出自己的看法，看法也可以颠覆我们之前的老的观点，但是并不是学生提出的每个新的观点都是值得肯定的，作为教师，是引导者，引导的不仅是知识与技能，还要引导学生的价值观。对这名女生，教师对她可以提出自己的观点要表示肯定，但是对这样的观点教师应该予以指正，白骨精是阴险狡猾的代表，这不值得人们喜欢，一个人孝顺，一个人聪明都要以不危害社会为前提，如果对他人，对社会有危害，这样的孝顺，这样的聪明都是不值得人们学习的。
从这一个教学案例中我们看出，我们在推崇素质教育的时候，过多强调学生的创新意识，认为“新”的就是好的，就是值得表扬的，而不去细究这样的新的观点是否符合道德标准，于是造成语文课堂中是非模糊的现象。这样的后果是非常严重的，学生会因为追新，转而去颠覆传统的观点，对以往认为丑、不对的人或事予以肯定，慢慢就会造成学生的价值观的扭曲，于是在语文课堂中，应该更加重视是非的辨别，在道德允许的条件下去创新。
三、如何在语文课堂中培养学生正确的是非观
学生的是非标准除了来自家庭与社会，主要来源还是课堂教学，尤其是语文课堂教学，来自于课堂中文学作品的是非导向，来自于为他们传道、授业、解惑的教师是非观，如何在这一重要的领地培养学生正确是非观成为重要的课题。下面主要谈两点：
第一，对学生进行审美教育
作为语文教师，对文学作品进行讲解时，要有意识的引导学生认识什么是“美”，什么是“丑”，什么是“对”，什么是“错”，这在多数老师认为是很容易的事情，没有必要进行特殊讲解，但这只是教师想当然的看法，学生不同于成年人，他们的价值观还处于形成的过程中，还不能像成年人一样明确辨别是非，因此教师引导他们去审美，树立形象美的典范，让学生去追求美，这样的教育，学生会按照自己追求的美的特征去塑造自身。在语文教材中，有很多文学作品体现着各种美，对于这些美，无疑会对学生的价值观产生影响。作为教师，应该学会去捕捉这种美的形象，用这些美引导学生进行审美，审美教育是最好的培养学生是非观的途径。在分辨是非的基础上，才可以让学生发挥创造力、想象力，去发表自己的观点。
第二，利用写作教学培养学生是非观
在课堂教学中，一个是文本的讲解，另一个重要的部分就是写作教学。从学生的写作中，细心的老师总会发现他们的是非观。举一实例，几个学生同时写他们去福利院的经历，其中一个学生提到他们去福利院的一个插曲，到福利院时，有一福利院工作人员告诉他们今天盖章老师不在，因此第一天他们扑空了，第二天又去了一次才盖上章高高兴兴离开了。首先可以肯定的是，学生没有胡编乱造，但是从这篇文章中我们可以看出，学生的是非观其实是有问题的，我们平时所讲的热衷公益，热爱社会活动，其实从这篇作文中可以看出，在应试教育下这些都是空谈。看到这样的文章，教师不应该无视存在的这种是非问题，应该及时发现及时予以正确引导，不能让学生缺乏对真善美的追求。在写作教学时，要让学生发现社会生活中的美，体会人间真情，这样的写作过程对学生是非观的培养也非常必要。
孝顺的成语范文第8篇
关键词：出镜播音；停顿；导语；新闻联播；语料库
中图分类号：G220 文献标识码：A 文章编号：1672-8122（2016）11-0113-02
电视新闻中的导语是指电视新闻中引导性质的语言，而串联词则指性质、内容相近或反差较大的电视新闻片之间的串联词（也叫插语）[1]。电视新闻导语播报是电视新闻播报中最重要的一环，它是一条新闻能否准确传达要义的关键第一步。美国威尔逊大学教授特・米尔纳曾说过：“导语是一种提示、摘要、，一种包在小包裹里的要点或者是新闻预告的总和。”对于电视新闻播报来讲，停顿是传达信息要义的重要技巧。播音员在哪停顿，怎么停顿，停顿多久，都是电视新闻播音应深入研究探讨的内容。笔者试图利用语料统计和数据分析的方法，来进一步解释分析新闻播音中停顿问题。
一、研究语料的选取与收集
笔者选定的对象是极具中国电视新闻播音代表性的中国中央电视台《新闻联播》节目。本文首先通过语料库技术，采用电视新闻节目中串联类导语稿件的出镜口播部分，建立以《新闻联播》为数据基础并进行了停连标注的熟语料库。本文将“停顿”界定为：实际语流中音节间的顿断，其间歇时长至少要延续100毫秒左右。然后对有停连标注语料数据进行总结归纳、分析整理，最终总结导语播读停顿方式及特点。
本文使用Cool Edit Pro 2.1音频采录编辑软件对实验所用语料进行音频文本的采样。考虑到男女播音员在播读习惯及生理特性上有诸多不同，因此男女需分别采样分析。为有效控制变量，从始至终均只采集同一位男女播音员的音频文本语料。通过央视国际网站对《新闻联播》的音频和脚本文字进行采集，得到2016年1月1日至2月29日期间的新闻样本共696条。从中选取男播音员（康辉）女播音员（海霞）的新闻样本，并进行音频转录。最终得到有效文本样本及语音样本建立语料库。语料库建立完成之后，通过音频采录编辑软件得到文本中的停顿。再结合人耳辨听来标记文本中的停顿。之后将两种标记方式进行再次分析筛选，最终确定文本中停顿出现的位置，归纳串联类导语的停顿范围及特点。
二、研究语料的统计及标注
1.在有停顿符号处停顿的标注。标点符号是播音员播读稿件时的停顿提示。不同的标点符号会有不同的停顿时长处理。同时，播读稿件时播音员需要结合语义及生理需求综合考虑。例如：福建龙岩的永定土楼是客家人特有的民居建筑，（T=337）这里保留着客家人最地道的春节习俗。（T=352）（2016/02/08）
在这个例句中，女主播海霞在播读“福建龙岩的永定土楼是客家人特有的民居建筑”这一句时，在句子后面的逗号处有明显停顿，把播音员在标点符号后的停顿用“T”来标记。同时选中无声段的这段语音语料，提取出软件所测得的选中语料的时间长度，将此长度记录到文本标注语料中。播音员在此停顿的时常为337毫秒，就标记为“T=337”。
2.在无停顿符号处停顿的标注。虽说标点符号是播音员在播读稿件时的停顿提示。但是，播音员在播稿时绝不是见标点就停，稿件的停顿需要结合语句意义以及稿件所传达的意图和播音时需要突出传达的重点等各个方面。播音员在播音时就需要结合传达意图来确定停顿位置，就会出现在无停顿符号处的停顿现象。例如： 2015年，山东临沂商城（W=112）在经济下行压力加大的背景下，主动对接“一带一路”、“互联网+”等战略部署，经营新业态新亮点（W=252）不断涌现。（2016/01/23）。在这一例句中，女主播海霞在“山东临沂商城”后做了停顿处理，通过软件中所反映出的频谱曲线以及多次反复试听，包括必要的试读最终确定无标点符号处的停顿。将此处标记“W”，在此处播音员的停顿时长是112毫秒，在文本语料中标记为：“W=112”。
三、串联类导语的停顿特点分析
通过对于串联类导语电视新闻出镜播音的语料进行筛选以及停顿时间的标注和具体的分析之后，得出以下几个串联类导语在播读时的特点：
1.句号处停顿采用一个小进气口的停顿时长，简洁明快，结合换气顺畅进行。在句号处的停顿不宜过长。寻找气口时，可以选择在句号处处理。例如：江苏省丰县的刘土楼村，因为土质沙化、常年缺水，几百户村民一直增收无门。（T=526）镇、村干部多方论证后，决定2016年大面积种植蔬菜带领全村致富。（T=351）（海霞――2016/01/23 【治国理政新实践】刘土楼村的冬天）
根据数据综合分析，笔者认为在处理串联类导语的句号处停顿时，可以控制在334ms～615ms之间，停顿时长大约是播音员播读2～3个汉字的时长。
2.逗号处停顿采用句号停顿一半的时长，简单带过，结合语义无需刻意停顿。由于串联类导语所起的作用是链接主体新闻的作用，因此在播读此类导语时无需句句停顿。在逗号处可采取简单带过的方式，不必刻意停顿。我国现在使用的播音学教程中对于串联类导语的播读要求是：语言畅达自然、松紧自如以及交流感强。通过本文实验数据可以看出男播音员在串联类导语逗号处的停顿时长较短。同时，男女播音员在串联类导语的逗号处的处理都采用停顿较短的处理。
综合男女播音员的停顿时长，笔者认为在播读此类稿件时要保持语言的连贯持续，那么在逗号处的停顿可以“一带而过”，而不做刻意停顿。综合男女播音员的停顿时长认为播读此类导语时在逗号处的停顿时域可控制在185ms～292.8ms之间，停顿时长大约是播音员播读1～2个汉字的时长。
3.问号处停顿采用句号停顿的时长处理，切忌拖沓，利用语调表现问句。串联类导语是在所有导语类型中唯一有问号出现的导语，在播读时对于问号处停顿时长的处理可与句号大致相同。在数据统计过程中，笔者发现在串联类导语这一导语类型中大致相当于句号的停顿时长。例如：孝顺怎么做，大家怎么理解孝顺呢？（T=658）从今天开始，我们把来自全球华人关于“孝顺”的故事、对于孝顺的理解和做法讲给您听。（康辉―2016/02/08 【新春走基层】孝顺怎么做）。
对于播音学习者而言，在播稿中通常认为在问句处应留出长于句号的停顿时间，从而使受众有一定的思考时长。然而，通过本文的实验数据统计得出：无论男女播音员，他们在问号处的停顿时长约为500ms左右。例如：如今，这条脱贫的路子能否持续下去？（T=404）已经打开的市场能否稳得住（呢）？（T=372）来看看山西天镇县怎么做。（海霞――：2016/01/12 【治国理政新实践・脱贫军令状】内抓培训 外推品牌 天镇扶贫闯新路）。
在这则新闻的播读中，播音员在问号处并没有做过长的停顿，对于受众接受而言，人们在听感上也并无仓促之感，如果停顿时间过长，就会有拖沓之感。在处理问句时，可以在问号前加入“呢”“吗”等表示问句的语气词，来表达问句特色。例句中女主播海霞在原有的文本“已经打开的市场能否稳得住？”这句的末尾加了表示问句的语气词“呢”来表现问句特征。而停顿时长则无需格外延长，与普通句号相同处理即可。因此，在串联类导语的问号处的停顿时长可与句号做相同处理，在播读时可在语调、语气、副语言等其他内外部表达技巧上体现出与陈述句的区别。
4.无停顿符号处的停顿是为了区别语意，切忌换气，无需刻意强调。对于无停顿符号处的停顿而言，男播音员在串联类导语中是停顿时间最短的。通过分析数据得出，无停顿符号处的停顿时域在175ms～250ms之间。例如：今年是全面建成小康社会决胜阶段的开局之年，如何落实党和国家的决策部署，让全体人民在2020年（W=243）都能走进这张（W=175）小康全家福，这是我们共同努力的目标。（康辉――2016/02/09【小康全家福】老区人民的新期待）
此处无停顿符号处停顿是为了区别意思，使语义更清晰的传达。若在此处不停而是一连串读下来，很容易对受众造成语义理解以及听感上的困难。但是，此处停顿目的并不在于突出强调，因此停顿时间的处理不宜过长。实验语料中，男女播音员对串联类导语的无停顿符号处的停顿处理都较短，值得借鉴。
通过对语料的采集、整理、标注、分析，可以得出男女播音员在各标点符号处及无标点符号处的停顿平均时长。通过对多组语料的数据统计总结出男女播音员播读串联类导语导语的停顿时域伸缩范围（如表1所示）。（其中阴影部分表示男播音员）。
四、结 语
通过本文对实验语料的分析、辨听、统计。笔者看到串联类导语的新闻稿件在播读时对于停顿符号间停顿时长的处理都采取了较短的停顿方式，把这类导语的停顿处理方式归为清晰明快的播报类型。通过数据分析笔者认为，对于串联类导语稿件在播读时，应注意问句出现时，播音员播音时可在问句的句尾处加入“呢”“吗”等表示问句的语气词，来表达问句特色，停顿时长无需格外延长，采取与句号的停顿时长相同处理即可。在无停顿符号处若需要停顿处理切勿换气，否则会影响语义的传达及受众的理解。当句尾需要强调某个短语或词时，在句末词组前停顿来达到强调目的。总之，简明扼要、清晰明快是对于串联类导语出镜口播新闻的要求，同时也是这类导语的播报特点。
参考文献：
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