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安定小学

开篇:润墨网以专业的文秘视角,为您筛选了八篇安定小学范文,如需获取更多写作素材,在线客服老师一对一协助。欢迎您的阅读与分享!

安定小学范文第1篇

第一条 子女教育婚嫁备用金保险合同(以下简称本合同)由保险单及本合同所载条款、声明、批注,以及和本合同有关的投保单、复效申请书、健康声明书,及其他约定书共同构成。

投保条件

第二条 凡身体健康、年龄在50周岁以下的人,均可作为投保人,为其出生满一个月至 21周岁的子女或其他有抚养关系的婴幼儿或青少年(以下称被保险人),向中保人寿保险有限公司(以下称保险人)投保本保险。

保险金额

第三条 小学教育保险金、初中教育保险金、高中教育保险金、大学教育保险金最低年领金额为100元人民币,婚嫁保险金最低领取金额为1000元人民币。生活安定金最低年领金额为100元人民币,最高为10000元人民币。

保险责任的开始及缴付保险费

第四条 保险人应负的保险责任,自投保人缴付第一期保险费且保险人同意承保而签发保险单时开始。除另有约定外,保险单签发日即为本合同的生效日,生效日每年的对应日为生效对应日。

保险费缴付方式有月缴、季缴、半年缴、年缴及趸缴五种,由投保人在投保时选择。

保险人签发的保险单作为承保的凭证。

保险责任

第五条 在本合同有效期内,保险人根据投保时与投保人的约定,承担以下一、二、三、四、五、六款所列保险责任中的任意一项或者数项:

一、小学教育保险金

被保险人生存至6、7、8、9、10、11周岁的保险单生效对应日,保险人按保险单所载金额给付小学教育保险金。

二、初中教育保险金

被保险人生存至12、13、14周岁的保险单生效对应日,保险人按保险单所载金额给付初中教育保险金。

三、高中教育保险金

被保险人生存至15、16、17周岁的保险单生效对应日,保险人按保险单所载金额给付高中教育保险金。

四、大学教育保险金

被保险人生存至18、19、20、21周岁的保险单生效对应日,保险人按保险单所载金额给付大学教育保险金。

五、婚嫁保险金

被保险人生存至22周岁的保险单生效对应日,保险人按保险单所载金额给付婚嫁保险金。

六、生活安定金(此款只供投保人是被保险人的法定监护人投保时选择)

若投保人于被保险人年满18周岁以前身故或身体高度残疾、被保险人生存,保险人于保险单生效对应日按保险单所载金额给付生活安定金,直至被保险人生存至年满18周岁时止。投保人在本合同生效或复效之日起一年内因疾病身故或身体高度残疾,保险人给付的生活安定金为全额的一半。

从事保险人规定的“特种职业”的投保人,直接参加“特种职业”中所列的工作或劳动时遭受意外伤害致身故或身体高度残疾,给付的生活安定金为全额的一半。

第六条 在本合同有效期内,若投保人身故或身体高度残疾,保险人承担以下免交保险费的责任:

安定小学范文第2篇

【摘 要】体育教学是由教师的“指导”和学生的“参与”组成的,而新课改背景下,体育教学的任务已经不再是单纯传授学生运动技巧,培养学生的运动素养,而是要注重培养学生的思想品德教育。开展品格教育不仅能够帮助小学生树立正确的人生观、价值观以及道德观,还能够锤炼学生的意志力,进而更好地投入到小学体育课堂中。简单来讲,品格教育具有非常重要的意义,将其渗透到小学体育教学中具有重要性。本文中,笔者结合自己多年的教学经验,分析了品格教育在小学体育教育中的重要性。

【关键词】品格教育;小学体育;重要性

新课改背景下,教育的目标已经不仅仅局限于发展和充实知识,而是要注重培养搞上的道德和优美的品质,因此品格教育已经成为学校教育的重要组成部分。由于受到各种因素的影响,品格教育并未真正地落实到学校教育中,而使沦为一句“口号”。归根究底,大部分教育工作者认为品格教育是班主任的任务,而没有认识到每一个教育工作者都肩负着品格教育的重担,切实不可推卸的。作为当代一线的小学体育教师,笔者切身感受到这样的问题,在日常的教学中,往往都较为关注学生的运动技能的掌握情况,而很少甚至忽视学生品格方面的教育,导致小学生的思想品德方面存在很多问题。如若长期以往,学生未来的成长与发展会受到很大的限制,因此,下文中,笔者从教师自身素养、队列练习以及运动训练三个方面,论述了品格教育在小学体育教育中的重要性。

1品格教育渗透在体育教师自身素养的重要性

教师对于学生的影响非常深远,甚至可以说,教师的一言一行都会对学生造成一定的影响,甚至会影响学生的一生。可见,教师的言行举止是非常重要的。作为一线的教育工作者,必须要认明确自己扮演的“角色”,准确地找到自己的位置,从而构建和谐、平等的师生关系,最好能够与学生打成一片,还要时刻注意自身的言行、仪表以及修养,从而潜移默化地影响学生。由于受到各种因素的影响,大部分学生对于体育课都没有足够的重视,甚至抱着“得过且过”的态度,应付了事。为了帮助学生摆正学习态度,教师首先要做的就是端正自己的态度,使学生不自觉地给予体育课足够的重视,进而慢慢地参与到课堂教学中。例如,在体育课上,教师可以要求学生穿适合运动的衣裤,如冬天不戴帽子、手套;夏天不穿拖鞋,女生不穿裙子等。笔者不仅这样要求学生,还要求自己。体育课上,笔者就会一身身着运动衣裤出现在学生面前,且无论是寒冷的冬天,还是闷热的夏天,永远都是神采奕奕。受到家长、学校以及社会环境的影响,小学生对于体育课并不感兴趣,甚至会利用体育课的时间学习其他学科的知识,导致体育课沦为“副课”,而笔者身穿运动衣裤,精神饱满的出现在课堂上,这样坚持4周后发现,大部分学生都能够完成教师的要求,课堂上,学生也不再是“敷衍了事”的态度,而是认真地对待课堂上的相关知识。日常的体育课堂上,教师严格要求自身的言行举止,朝气蓬勃、健康阳关的出现,能够使学生养成严格遵守纪律、尊敬师长的良好品格。

2品格教育渗透在队列练习中的重要性

队列练习是小学体育课的重要内容之一,但是它相对比较枯燥,大部分学生对于它并无兴趣,甚至可以说厌恶。队列练习往往是要求学生根据口令完整协调、一致的动作,这样不仅能够培养学生的组织性、记录性,还能够培养学生的集体荣誉感,更能够锻炼学生的反应速度和应急能力。小学生天动,对于队列练习这一枯燥、机械的内容,确实提不起兴趣,而作为一线的教育工作,就必须要尽可能调动学生的学习兴趣,进而使学生掌握技术动作的同时,掌握技术的要领。例如,如在教学直立的时候要求学生要两脚并紧稍稍分开站立,五指并拢紧贴裤缝两侧,抬头挺胸眼看前方,这个简单对于小学生来讲,确实存在一定的困难。因为,小学生刚刚从幼儿园出来随意性太大了,为了更好地完成教学任务在教学时采用“我是一个兵”的方法,首先给孩子们讲了几个的英雄事迹,如、、等,让孩子们了解事迹为英雄感动,从而对那些英雄肃然起敬,甚至崇拜他们。接着问哪位叔叔是你学习的榜样呢?今天我们就来做回小小好吗?这时候的学习氛围相当好,学生的兴趣开始提高了,注意力也相当集中,显然模仿老师的动作也有模有样了,真把自己当作了。这样的教学,有效地完成了教学任务,同时也培养了学生的组织纪律性和爱国主义情操。

3品格教育渗透到运动训练中的重要性

运动训练是学校体育教学的重要内容之一,通过训练,不仅能够锻炼学生的运动技能,还能够锻炼学生的一直品质。但是,运动训练不仅是一件非常辛苦、劳动的事情,还是一件非常枯燥乏味的事件,因此在课堂上出现了,学生闻‘训练’变色的情况出现,甚至部分学生参与训练的中途就会放弃。学生之所以不能够坚持到训练结束,不仅是因为小学生的天动,训练枯燥乏味与小学生的天性违背,更主要的是因为运动训练辛苦、劳动,而当代的小学生大多数都是独生子女,就犹如一朵温室花朵,根本经不起风吹雨打。学生不可能永远在家长、师长的保护下生长,而是要走上社会,找到属于自己的一席之地,展现自身的价值,而这些都不可能一帆风顺,必定会遇到很多困难,这就要求学生具有坚强意志,不畏艰险、不畏辛苦。因此,必须要将品格教育渗透到运动训练中,更主要的是认识到品格教育在体育教育中的重要性,只有这样才能够取得理想的教学效果。例如,训练学生踢毽时,有几名学生在未告知笔者的情况下,就自行不来参加训练。笔者为了了解清楚缘由,分别找到这几名同学进行谈话。这几名学生不参与训练的缘由就是:踢毽训练又辛劳又枯燥,每天都是满头大汗,且犹如一个机器人,不停的重负一个动作,他们不感兴趣了。知道原因后,笔者并未出言苛责,而是告知他们,毽子踢的非常棒,且训练并不是为了自己在训练,而是在未来可能代表班级乃至学校进行比赛,为班级、学校争光。

综上所述,品格教育在小学体育教学中非常重要。作为当代一线的教育工作者,必须要认清楚体育学科的特点,同时将品格教育渗透到体育教学的各个环节中,使抽象的品格教育变为具象的,同时还要建立一个科学、客观、合理的品德教育评价系统,使体育教学的品格教育价值得到充分发挥,促使学生养成正确的“三观”。

参考文献:

[1]吴志强.基于网络环境下的小学德育教育研究[J].信息与电脑(理论版).2014(11)

[2]宏.农村小学德育教育开展策略探讨[J].赤子(上中旬).2015(14)

[3]田宝霞.体育课必须渗透思想品德教育[J].才智.2011(21)

安定小学范文第3篇

一、合作学习中互帮互学

关于图形覆盖规律,课本例题是仅局限于从数字研究,另思考等差数列也具备这样的规律,进一步分析研究发现其实图形覆盖规律只与物体的个数和每次覆盖的个数有关。教材的例题从数字研究,而习题却都是解决生活中的实际问题。因此。我想从游戏和生活情境中的三个事例去探索蕴藏在其中的图形规律。事件一:游戏导入。事件二:10张连号的电影票分别是2、4、6、8……20座,让学生感知规律与电影票的序号是否有关。事件三:每两块砖组成唐老鸭图案放在表格中间,让学生感知规律与物体的摆放位置是否无关。学生在探索过程中发现三种情境的结果是一样的,为什么?这时学生自发产生合作的需求,在学生操作、思考、合作研究出原来物体的总个数一样,每次都是覆盖的相邻的两个数。这时适时由集体情境构建出数的模型。

活动一:初步探索,感知规律

1、从下面选择你感兴趣的一件事独立研究。事件一:10个同学排成一队,每相邻两个同学击掌一次,一共会有(

)次击掌?事件二:10张电影票,想拿两张连号的,会有(

)种拿法?事件三:唐老鸭花砖会有(

)种不同的摆放位置。

2、小组交流各自的方法。

3、说一说:三件事有什么共同之处?

【分析】小组合作学习是“活动单导学”最基本的教学组织形式,由一定数量的成员共同承担学习任务,相互间建立起具有一定自我组织性、团结性和高效性的学习共同体。当学生个人思考遇到难题不能解决时,这时学生自发需要他人帮助,这样自主合作学习才有价值。合作中同学们互相帮助,取长补短,各自优势均得以体现,能力得到发展,最大限度地发挥了合作学习的实效性。

二、合作学习中探究规律

“覆盖规律”一课中课本是通过每次框3个数、每次框4、5数来填表格,引导学生观察表格发现规律。认真研究课本我分析如下:第一,课本让学生想一想,平移的次数与每次盖住几个数有什么关系?这个问题本身有误。因为平移的次数不仅与每次盖住几个数有关,还与物体总个数有关。第二,课本提出想一想:平移的次数与每次盖的个数有什么关系?盖的次数与平移的次数有什么关系?学生因提出这两个问题,往往更多关注表格上下比较发现每次盖的个数越来越多,平移的次数越来越少,或者依次多1或依次少1。第三:提出两个问题引导学生观察表格发现规律,这个方法有些生硬,没有主动发现规律意识。对此我调整如下:首先让学生通过盖片平移操作每次盖住3、4、5个数的结果填入表格。然后猜测每次盖几个数,平移了多少次,覆盖了多少次?在猜测的过程中学生就会主动去合作探究规律,发现规律。

活动二:再次探索,发现规律

1、如果每次盖3个数,一共可以覆盖多少次?拿出能盖3个数的方框试一试,再填写下表。

2、如果每次盖4个数,一共可以覆盖多少次?每次盖住5个数呢?先试一试,再填表。

3、先观察比较,看看有什么发现?再猜测一种情况,填入表格。(表格略)

4、小组合作交流所填表格及各自的发现。

【分析】“活动单导学”教学模式在学生自主学习基础上倡导合作学习,达成思想的交换。活动中学生在充分独立活动的基础上,再合作交流,探究规律。学生带着各自的学习成果与同伴分享着收获的快乐。在合作探究规律的过程中,增进了同学们团结与合作精神。

三、合作学习中答疑解难

本节课活动设计了层层递进的四个情境。教学中第2、4个情境先让学生独立思考,再出示建模图帮助学生理解。第3爪,情境难度较大,先出示建模图,再引导学生合作探究,答疑解难。学生在不断变化的情境中领略到灵活运用规律解决问题的乐趣。

活动三:运用规律,解决问题

1、安定小学音乐教室一排有18个座位,李可钰和张益两个好朋友,想坐在一起并且李可钰在张益的右边。在同一排她俩有多少种不同的坐法?

2、安定小学音乐教室一排有18个座位,李可钰和张益两个好朋友,她俩想坐在一起,在同一排她们有多少种不同的坐法?

安定小学范文第4篇

行语文思维之路

1. 蓄力上路

自2016年2月1日团队成立以来,学员们通过一个培训、两大沙龙、三类阅读,努力让自己从日常的琐碎生活中突围出来,创造一种别样的教育生活。

“一个培训”,即借凤凰母语“课堂进阶”研修营活动,从小学语文课堂教学的核心板块――汉语拼音、识字与写字、阅读教学、写话与习作、口语交际等方面,对全体成员进行全封闭式“下水”培训,聆听杨新富、高万同、孙景华、沈高明等老师的专业讲座。以苏教版教材为内容,活学活用地进行“对抗式”说课赛。回来后学员都感慨:五天四夜,累但快乐着,苦但成长着。

“两大沙龙”,即以《欢乐的泼水节》《最大的麦穗》《沙漠中的绿洲》为例的“言意共生语文教学内容优选”沙龙活动和以“从教课文到教语文”为主题的“言意共生语文教学内容优选策略”的沙龙活动。这两次沙龙活动都聚焦于教学内容,但侧重于不同的角度,旨在唤醒大家“思维的知觉”,以及对语文教学内容的关注和研究。同时,这种开放式的沙龙本身也具有一定的教育r值,因为它带给学员的往往是进取的意识、开放的心态、学习的内在需要以及成长的渴望。

近一年来,我们还重点组织了“三类阅读”,要求每一位成员做“反思性实践家”,习得“临近的智慧”与“远古的智慧”。一是教学内容优选类,如《语文教学内容重构》《从“教课文”到“教语文”》等;二是语文与思维类,如《思维学与语文教育》《阅读教学与思维发展》《语文思维论》等;三是学生核心素养类,如《反思教育:向“全球共同利益”的理念转变》《21世纪学生发展核心素养研究》等。每类阅读又开展了“三大”活动:读书交流会、心得发表展、实战小热身,做到阅读有目的、有计划,不浮光掠影,不蜻蜓点水。阅读已普遍成为学员们的日常生活状态。

2. 助力加速

工作室积极创造条件,“走出去”“请进来”,努力为学员成长助力,引领大家走上专业成长的“高速公路”。一是走近教育大师。邀请著名特级教师孙双金来工作室为学员上示范课《对联》;邀请江苏省小语教研员、苏教版副主编李亮博士为大家做题为《苏教版教材小学语文的变化与解析》的讲座。同时,江苏教育学会会长、江苏教育家培养对象专家组组长杨九俊先生多次为工作室开讲;江苏省首届名教师、特级教师许友兰,如皋市教研室教研员刘国庆、陈兰等,更是定期走进工作室或讲座、或听课,为学员成长把脉。二是对话名师课堂。工作室先后与12个名师工作室同台开展教学研讨活动,不断给学员带来“行走”的激情与活力。如,工作室曾与包昌升名师工作室、唐广泉名师工作室、丁雪飞名师工作室在安定小学举行了“说明文教学内容的确定与教学策略的研讨”主题论坛活动;在宁波高新区实验学校,与武凤霞、郭学萍、高子阳、罗树庚、徐俊工作室举办了“智慧阅读 创意写作”主题活动。

3. 合力走宽

名师的成长根基在课堂,学生思维发展、素养形成的发生场也在课堂。工作室通过互助研课、小组研课、共同研课等方式,让大家的思维在这里交织、补充、拓展,从而成就彼此的拔节生长。一是互助研课。即两人互助备课,随机上课。以此方式,在如城实验小学举办“课时合理划分与教学内容优化”送教活动,陈雪梅、吴兴红、谢兰香、郭删辍⒊陆趿帧⒑窝Х嫉7位学员执教了研讨课。二是小组研课。即小组共同备课,抽签上课。将15位老师分成三个组,每次给三个教学内容分组同备,学员抽签上。可以说,这是一场无处躲藏的语文思维大碰撞。三是共同研课。即有磨课就有团队的身影,每一次学员都一起谋划、一起磨砺。王群老师在如皋市学科类校本课程推进现场会中,介绍了“安定主人项目叙事”,练稿时学员们一起修改、一起聆听。在如皋市教学质量推进会上,曹美华老师展示了试卷评讲课。每次磨课大家都一起在场,共生共长。

4. 发力迈步

思无界,行无疆。工作室的每个学员正握紧希望,握紧努力,迈步在成长之路上。身后,留下他们或深或浅的脚印。一年来,学员参加课堂教学竞赛或基本功比赛获省级奖2人次、南通及如皋市一等奖6人次;先后执教各级各类公开课20多次,其中8节课走向如皋市外;在南通及以上各级各类刊物发表文章19篇,1项省级课题、6项如皋市级课题成功结题;仲剑峰被评为江苏省教育科学先进个人。

追语文思维之梦

“语文思维之梦”是工作室每个成员的“地平线”,它不仅有广度和深度,还有无穷的高度。我们将向着前方的地平线,不断努力,向前,再向前。

1. 借课题,催生研究力

我们都有共识:科研是教师发展、教师创新的重要推动力量,研究就是一种生产力。《小学语文思维素养提升的理论与实践研究》成功申报江苏省“十三五”规划课题,我们从不同领域、不同文体、不同年段研究培养学生语文思维素养的策略。这既是安定小学的语文研究专题,也是我们工作室的研究专题。在研究中学会研究,用课题研究鞭策学员成长。

2. 明主向,再生成长力

工作室学员的发展有一个总的原则,那就是“母题下的子题,共向中的殊途”,鼓励成员个性化发展。在跟随工作室研究的方向下,更提倡拥有自己的研究方向,引领他们从规范迈向超越,凝练智慧,积极寻求自觉主动的发展,形成个性化教学风格。15个人,15条路,但出发点和终点是一样的。有了方向,就有了灯塔。工作室一建立我们就引入竞争机制,“15进10”,实现动态管理。工作室期待,所有人都成为如皋市骨干教师,至少50%的学员成为南通市骨干教师。

3. 强底蕴,增生辐射力

安定小学范文第5篇

关键词:创新思维;小学教学;美术教育;培养

小学美术教育是小学里不可缺少的一门主要课程,因为它是素质教育的一个主要方面。小学美术教育通过小学美术教师在美术课堂上根据小学生的身心发展规律,有目的、有计划、有步骤地通过运用创设气氛法、激发兴趣法、诱导想象法等美术教学手段,以提高小学生的艺术文化素质、培养小学生审美意识、陶冶小学生情操、完善小学生人格、培养艺术创造能力及促进小学生的全面发展为目的的教育活动。

一、创新的定义

创新是一个概念,是一个过程,在这个过程充满了新思维、新发明。它有三层含义:更新、创造新的东西、改变。创新是人类特有的认识能力和实践能力,是人类主观能动性的高级表现形式,是推动民族进步和社会发展的不竭动力。一个民族要想走在时代前列,就一刻也不能没有理论思维,一刻也不能停止理论创新。

二、创新思维与小学美术的关系

小学美术能够给创新思维提供发挥的空间,因为,人类所有活动中,最能体现创造性的莫过于艺术,小学生往往会把果子画成人面,并赋予表情,在他们的美术作品中,表现得不只是自然形态的模拟,也不会受固定形式的束缚,可以随意性地发挥想象。

三、培养小学生美术创新的措施

1.给小学生创造条件,激发创新意识

小学生眼中的世界是丰富多彩的,他们的生活中充满了快乐,教师在美术教学中应该给他们提供自由发挥的空间,激发小学生的创新意识。

2.鼓励小学生在美术作品中大胆想象

知识是有限的,想象是无限的。创新活动离不开想象,美术创作更离不开想象,在小学美术教学过程中,教师要鼓励小学生进行大胆创新,同时鼓励学生要把生活中的瞬息变化、美丽多姿的生活反映到艺术作品中去。

安定小学范文第6篇

小学生是一个国家的未来。他们能否健康成长,不仅关系到一个家庭的幸福美满,而且关系到一个国家、一个民族的兴衰。因此,加强小学生安全教育具有重要的现实意义和历史意义。俗话说,春种一粒籽,秋收万颗粮。要切实提高全民的安全意识,抓好青少年的安全教育就显得尤为重要。因此, 加强小学生的安全教育工作是小学安全教育工作的重心,做好小学生安全工作,抓好小学生的安全教育与管理,保障小学生人身财产安全,促进小学生身心健康发展,确保学校和社会的安全与稳定,是摆在我们班主任面前的一个突出问题。

一、对小学生进行安全教育的必要性

1.学生安全关系到社会的和谐与稳定。

当前,我们都在争创和谐社会,平安校园。学校的稳定关系到社会的安定,一个孩子就是一个家庭,因此,学生的安全关系到学校的平安,更关系到社会的稳定,一个孩子出事,就可能导致一个家庭的毁灭,一群人的安定。所以,现在整个社会都将学校学生的安全放在安全工作之首,作为学校,又将学生安全工作作为当前学校所有工作之重。“没有安全,何谈教育”,这是当前教育的简单写照,学校学生安全工作的管理者班主任工作显得尤为重要。所以,社会的和谐,学校的稳定,学生的安全,要求我们班主任必须做好班级、学生的安全教育。

2.社会的发展,使学校的安全教育尤为重要。

随着我国经济的发展,车辆的增加,再加上在校小学生人数的增长,校园社会化现象日益明显,校内及校园周边环境日趋复杂。学生来校途中发生意外事故、校内财物丢失、打架斗殴事件等时有发生。大量事实说明,安全问题不仅是学生在校学习、生活中经常遇到的问题,也是在其他节假日要遇到的问题。小学生在学校学文化、学知识的同时,学习、了解、掌握一些法律知识和安全常识,不仅可以做到在校期间自己不受伤害也不伤害他人,自己不违法违纪并能同违法违纪行为作斗争,而且还可以依靠法律法规的力量保护自己,维护自己的正当权益。综上所说,当前经济的发展,学校周边环境的变化,安全隐患的增加,促使学校目前必须抓安全,要求班主任必须要把学生的安全教育工作作为工作之重。

3.安全教育是保证学生安全,提高学生安全意识的需要

根据小学生年龄特点,他们的安全意识比较薄弱,自身安全意识不强,一些必要的自救技能欠缺,是非观念差,这些都可能影响到学生的安全。因此,保证学生安全,提高学生的安全意识及必要的自救方法要求班主任必须做好安全教育工作。

二、班主任如何做好学生的安全教育呢?

1、培养学生安全意识。

小学生由于年龄小,他们的安全意识普遍比较薄弱,自身安全意识不强。主要表现为:在自身物品管理上,思想麻痹,物品随意乱放。缺乏自我保护意识,对社会了解不够。小学生在校园内学习、生活、接触社会少,辨别是非能力差,容易被犯罪分子利用指示其犯罪。还有的小学生不注意用电、用火安全,不注意出行交通安全,存在侥幸心理,往往容易造成安全事故。一些小学生缺乏社会责任感,抱有“多一事不如少一事”的思想,“事不关己,高高挂起”,看到违法事件,没有关系到自己切身利益,装作视而不见等。我想应从学生的日常生活细节入手,在生活细节中挖掘安全教育的材料。

2、引导学生远离事故。

学校是人群比较集中的公共场所,学习是集体性活动,小学生是未成年人群,缺乏责任感和自护能力,所以安全隐患不可避免,我们一定要做好安全防范工作。这里首要的是规范学生的做法习惯,引导学生以安全的做法在安全的环境中学习、生活、成长。如:引导学生积极开展丰富多彩有益身心健康的课外活动;规范学生不参与不科学、不安全的活动;不到有安全隐患的区域活动等。

3、注重体验。

体验是学生成长能力、形成技能的最好方法。如果我们只是一味地反复叮嘱或不断训斥,而没有真正让学生去体验、去感受,那么学生的自我保护能力也无法真正的形成。培养学生的自我保护能力,也要从细节抓起,在细节中让学生体验自我保护的重要性,了解自我保护的过程,从而形成技能。

4、安全教育要齐抓共管。

学校安全教育不是某一个领导或某一个老师的事,作为学校的教育者,我们每一个老师都有义务和责任对学生进行安全教育。如果只有各个班主任的苦口婆心的讲授,那这个力量显得实在单薄,只有加强同任课教师、学生及其家长、学校组织和部门的联系,才能把安全管理工作落到实处。

5、善待学生,改善关系。

人们常称班主任为“班妈”,因此。班主任对学生的关心要真正做到从细处着手、从长远着眼,无微不至。对学生的批评要讲究艺术,多些鼓励,少一些指责;对学生的要求要严宽兼顾,严而有度,宽而有限;跟学生的交往要民主平等,多一些沟通,少一些训斥,做学生的知心朋友,做学生的慈爱长辈。“亲其师,信其道”,只有取得学生对自己的信任和尊敬,才能及时发现班级中存在的安全隐患,才能依靠学生及时准确地消除隐患。

安定小学范文第7篇

【摘 要 题】研究报告

【关 键 词】信仰现状/社会安定意识

1 问题提出

信仰是人类特有的心理现象,是指人们对一定的世界观、人生观、价值观等的信奉和遵循,是统摄其它一切意识形式的最高意识形态。我国正处在由传统的计划经济体制向社会主义市场经济体制的转轨时期,经济与社会基础的变更必然会影响到处于转型期人们的心理。现实生活中的许多现象已经暴露出当代民众的信仰状况存在诸多问题,焦虑心理、相对剥夺感、受挫情绪和“政治不服从”意识在个体的心理与行为层面上有所体现[1]。中国社会科学院1995年的调查研究表明,有信仰者只占全体人数的28.1%,如果包括可能有信仰者,比例最多也只能占30%;没有信仰者占全体人数的58.33%,超过全体被调查者的一半[2]。

因此,对于信仰问题的研究已经引起理论界许多学者的关注,特别是从社会学、政治学、文化学等领域以不同的视角对其进行了分析和探讨。然而总的看来,理论研究多,实证研究少。本文试图以“中国民众精神信仰与社会安定意识研究”的实证研究结果为依据对我国民众信仰现状作心理学分析,以期为社会转型时期的民众信仰与社会安定建设提供科学的心理学依据。

2 研究方法

2.1 被试

信仰作为人类特有的一种精神和文化现象,是在一定社会生活条件下形成和发展起来的。人的信仰同其所生活的社会环境是一致的,与其自身的生活经历密切相关。基于这样的认识,在本研究中随机选取21-70岁不同年龄段、不同性别的五个群体,即工人、农民、知识分子(教师、医生、科技人员、一般行政干部、工程师等)、个体户和大学生作为样本进行研究。

本研究从天津市民中随机抽取被试,共发放调查问卷900份,收回有效问卷745份,回收率83%。在被调查的745人中,男345人,女400人。年龄分布:21-30岁231人,31-40岁142人,41-50岁147人,51-60岁118人,61-70岁107人。职业分布:农民115人,工人135人,知识分子234人,个体户110人,大学生151人。文化程度:文盲20人,小学文化51人,初中文化177人,高中或中专文化122人,大专以上375人。

2.2 问卷设计

信仰作为个人精神世界最深层的价值体系,具有自身复杂的结构。国内有人(赵志毅等,2000)曾基于信仰的不同层次和两个辩证关系从思辩的角度提出信仰的三层次、四维度结构[3]。我们为了避免与哲学界对信仰类型划分的冲突,在国内外文献资料分析和深度结构式访谈的基础上,针对信仰的内容建构其相应的维度。我们将信仰按内容划分为以下五个维度:(1)物质信仰;(2)精神信仰;(3)伦理信仰;(4)国家社会信仰;(5)宗教信仰。其中,物质信仰包括财富、权力、享乐、生命等四方面的内容;精神信仰包括求知、审美、自由、真理、人格尊严、自我实现等六方面的内容;伦理信仰包括待人、做事、个人生活、家庭、职业等五方面的内容;国家社会信仰包括国家利益、尽忠报国、民族昌盛、社会责任、社会福祉等五方面的内容;宗教信仰包括神灵、灵魂、宗教、命运等四方面的内容。

整个调查问卷除收集被试的人口统计学变量(包括性别、年龄、职业、本人及父母文化程度等)信息外,信仰状况部分共有52个项目组成,问卷的重测信度为0.71,分半信度为0.74,各种信仰的内部一致性系数在0.70至0.84之间。另有4个项目测查被试对社会安定重要性的认识与当前社会安定度的主观评价。采用5点制评分,其中"5"表示非常同意,"4"表示比较同意,"3"表示说不清,"2"表示比较不同意,"1"表示非常不同意。问卷在施测过程中采用匿名操作技术。

2.3 数据处理

将问卷调查结果录入计算机,使用社会科学统计软件包(SPSS for Windows 8.0)进行处理。

3 结果与分析

3.1 不同职业人群的信仰现状与分析

不同职业人群的信仰现状如表1所示。

表1 不同职业人群的信仰现状

附图

**表示在0.01水平上差异显著,以下同。

从表1可以看出,不同职业人群在信仰各维度上的得分存在着非常显著的差异。农民、工人、个体户群体在物质信仰、伦理信仰、宗教信仰上的得分高于相应信仰得分的平均值,而知识分子和大学生在精神信仰上的得分高于相应的平均值。从而说明不同职业人群在信仰的内容上是有差异的。

从表1也可看出,虽然不同职业人群在信仰追求上存在差异,但各个人群在信仰各维度上得分的顺序基本是相同的:国家社会信仰的得分最高,其次是精神信仰和伦理信仰(农民和个体户有所颠倒),再次是物质信仰,宗教信仰得分最低。说明当前我国民众对祖国和民族的繁荣富强等具有高度社会责任意识的问题是达成共识的,对健康的精神信仰的追求强于财富、享乐等物质信仰的追求,对封建迷信基本持抵制的态度(平均得分小于3分)。因此,从总体上说,当前我国民众的信仰现状呈积极向上的态势。这也是我国长期以来在精神文明建设方面常抓不懈的结果。

对表1结果进行多重比较显示:在物质信仰方面,农民、工人、个体户得分显著高于知识分子和大学生;在精神信仰方面,知识分子和工人得分显著高于农民和个体户,大学生得分显著高于农民;在伦理信仰方面,农民、工人得分显著高于大学生、知识分子和个体户,且个体户和知识分子得分显著高于大学生;在国家社会信仰方面,知识分子和工人得分显著高于农民、个体户和大学生;在宗教信仰方面,知识分子得分明显低于农民和个体户,工人得分明显低于农民,而大学生得分明显低于其它任何群体。

以上结果说明,虽然在总体上表现出知识分子和大学生更偏重于精神信仰、农民和工人更偏重于物质信仰和伦理信仰的趋势,但在信仰的不同维度上还是表现出不同职业人群信仰追求的复杂性。这不仅与多侧面的信仰内容有关,而且与不同人群所处的社会背景和生活经历有关。大学生作为最年轻和文化程度较高的一个群体,既表现出与知识分子群体在精神信仰方面的趋同性,又表现出其独特的差异性。他们思想活跃,崇尚真知与自由,对宗教束缚不屑一顾,对自我实现充满渴望,但阅历不深,对包含家庭责任、传宗接代等观念在内的伦理信仰考虑较少。而个体户群体则可能由于常年在外忙于生意,因而家庭伦理观念淡薄,在国家社会信仰方面表现也较差。工人群体却由于长期参加集体生产劳动的原因,其信仰追求比农民和个体户显得积极向上,甚至在某些方面(例如国家社会信仰方面)明显强于大学生。这也从一个侧面说明今后对大学生应加强爱国主义和社会责任感方面的教育。

3.2 不同年龄人群的信仰现状与分析

不同年龄人群的信仰现状如表2所示。

表2 不同年龄人群的信仰现状

附图

从表2可以看出信仰随年龄变化的趋势。在物质信仰方面,随年龄的增加,对物质方面的追求越来越强,且多重比较显示31-40岁是物质信仰发展的关键期。在精神信仰方面,也呈现出基本相同的趋势,F检验显示各年龄段差异不显著(P>0.05),从而表明精神信仰基本不随年龄变化而变化。在伦理信仰方面,随年龄的增加,伦理信仰的强度越来越大(只在51-60岁年龄段有不显著的回落),且多重比较显示31-40岁是伦理信仰发展的关键期。至于国家社会信仰和宗教信仰方面,两者随年龄变化的发展趋势均缺乏明显的规律性。多重比较显示:在国家社会信仰方面,仅有21-30年龄段与41-50、51-60、61-70三个年龄段相比差异显著;在宗教信仰方面,仅31-40年龄段与21-30、41-50、51-60三个年龄段相比差异显著。而其它差异均不显著。因此,对于这个问题还有待于进一步探讨。

3.3 信仰现状与社会安定因素的相关

信仰现状与社会安定因素的相关系数如表3所示。

表3 信仰与社会安定因素的相关

社会安定因素 物质

精神

伦理

国家社会  宗教

安定重要性

0.044

0.316**  0.616**  0.513**  0.118**

对安定度评价 -0.219** 0.154** -0.031

0.196** -0.165**

从表3可以看出,无论被试偏重于何种信仰,都对维护社会安定重要性的认识持肯定的态度,且在全社会基本达成共识。但偏重不同信仰者,对当前社会安定度的主观评价(社会安定意识)却是截然不同的。偏重精神信仰或国家社会信仰的被试对社会安定度的主观评价是正性的(正相关),表现为对精神信仰或国家社会信仰追求越强的被试,对当前社会安定度的主观评价越高。因此,在当前社会转型时期,加强精神文明建设,特别是对我国民众大力开展精神信仰和国家社会信仰方面的教育与宣传就显得尤为迫切了。这对于维护社会秩序、促进社会安定都具有极其重要的作用。偏重物质信仰或宗教信仰的被试对社会安定度的主观评价是负性的(负相关),表现为对物质信仰或宗教信仰追求越强的被试,对当前社会安定度的主观评价越低。这可能与他们越是追求物质生活方面的享乐,则越难满足其日益膨胀的物质需要,就越发觉得当前社会安定度下降有关。偏重伦理信仰的被试与其对社会安定度的主观评价相关不显著。

4 教育对策

根据实证研究结果,加强信仰教育有以下几个基本途径:

4.1 确立正确的价值导向

信仰既表现了个体对最高价值的追求,也是在各种价值观念中居于支配、统摄地位的价值观念,因而它对人们的思想言行具有决定性的影响,它是人最重要的价值观念,是主宰人们心灵的精神支柱。人的信仰是人们价值观的集中体现,坚持正确的价值导向,核心就是要倡导以国家社会利益为重的集体主义,反对个人主义。集体主义并不抹煞个人的价值,它恰恰是使个人的价值得以真正实现的保证。个人价值的形成和实现离不开集体,个人所从事的或参与的一切社会活动,都离不开社会所提供的一定条件。脱离国家社会的共同价值,追求一己利益满足的个人价值是错误的,它不仅会使个人追求落空,还容易滑向极端的个人主义和无政府主义的泥坑。因此,只有在国家社会集体中才谈得上个人价值。当前,要培养大学生对国家社会的高度责任感,把个人的事业融入到国家社会集体的洪流之中,也只有在维护国家社会整体利益的价值中,大学生的个人价值才能得到真正的体现。

4.2 克服信仰教育的“空转”现象

五、六十年代,人们的价值观念比较质朴而单纯,学校教育与人们的价值取向彼此一致、互相呼应。在这样一个特定的历史时期,学校的德育、信仰教育以比较单一、简单的方法,便能够收到较好的效果。随着社会经济的迅速发展,人们的生活水平、生活质量、生活方式、行为方式发生巨大变化的同时,思想观念、思维方式和行为准则,也悄然发生了很大的改变。社会上包括家庭中复杂、多元的价值观念相互混杂、兼容、冲突的状态,必然影响到青少年大学生,使他们的价值观念、信念、信仰的形成不再单纯和简单,在这种情况下,以曾经奏效的、简单化的信仰教育方法对大学生进行教育显然是不和谐的、矛盾的,尤其是信仰教育,口号式的东西多,抽象的大道理多,即远离学生的生活实际的教育对于求知欲强、思想较少受拘束的大学生是不切实际的。

4.3 加强信仰教育的针对性

要使对青年大学生信仰教育富有实效,必须有针对性。对于发展中的青少年,必须对他们加强前途、理想、信仰的教育。对于多数大学生主要进行社会主义人生价值观的教育与培养,引导他们树立全心全意为人民服务的思想。对于那些脱离实际去单纯追求自我实现的学生,应引导他们从追求个人自我实现向国家社会发展方向转变,使他们重新塑造自己的价值观念、信仰的追求。这种有针对性的信仰教育是可以做到实事求是、全面提高的。

综上所述,任何个体的信仰都不是与生俱来的,而是后天形成和发展起来的。信仰的确立,即作为判断事物对个体重要性的稳定的、深层次的、具有最高支配地位的精神信仰,是社会对个人进行信仰教育的过程,也是个体社会化的过程[4,5]。任何一个社会都自觉不自觉地对其社会成员进行信仰教育,以致于使每个人都接受社会价值观念,一个人只有接受了社会提供给他的价值观念时,才算完成了他的社会化过程。当代大学生的精神信仰,他们具有什么样的人生价值观、信仰观直接关系到社会主义事业的前途和命运。我国的思想教育从根本上来说也是一种信仰教育,使每个人接受理想信仰教育。因此,我们要针对大学生的信仰现状坚持正确导向,使他们成为国家的栋梁。

参考文献

1 彭福清,艾医卫.转型期公众心理的调适与社会安定的维护.中国行政管理,2001;(5):21-23

2 廖申白、孙春晨.伦理新视点.北京:中国社会科学出版社,1997;11:343-348

3 赵志毅,蔡卫东.论信仰的结构、本质及其对德育的意义.南京师大学报(社会科学版),2000;(1):9-15

安定小学范文第8篇

随着社会竞争的日益剧烈,社会分工的日益细化,对于中小学生来说,论文投稿学业压力日益加剧,虽然众多专家、学者从不同角度对于学生心理健康的影响因素做了研究,但就家庭对中小学生心理健康的影响没有做较深层次的研究,所以本文通过对家庭对中小学生心理健康的影响的研究,国家级期刊征稿使人们对于家庭对中小学生心理健康的作用有一较理性的认识,塑造温馨的家庭氛围,促进家庭的和谐。

1 研究方法

1.1 文献资料法:查阅文献,了解国内外关于本课题的研究状况。

1.2 专家访谈法:走访专家,收集专家对于此课题研究的意见。

1.3 理论分析法:运用社会学、社会心理学等相关理论对此课题进行分析。

2 结果与讨论

心理健康的界定:日本学者松田岩男认为:“所谓心理健康,是指人对内部环境具有安定感,对外部环境能以社会认可的形式适应这样一种心理状态[1]。”笔者认为,心理健康是对

内部环境具有安定感,对外部环境适应,能发挥潜能,过有效率的生活。

马斯洛是人本主义的另一个代表人物。他最著名的是需要层次论,即人的自我实现的基本倾向包括5 个层次,按照从低级到高级的顺序依次为:生理需要、安全需要、归属和爱的

需要、尊重需要和自我实现的需要。后来他又在尊重需要和自我实现需要之间加上了认知需要和审美需要。当低级需要得到满足之后,一种新的需要和不满足就会出现。马斯洛认为个

人得到的满足需要的层次越高,人的心理就越健康。它的基本信条是:人拥有成长、改进并使他的潜能发挥到最充分的内在驱动力。而自我实现的人就是达到了个人发展最高水平并充和“为所当为”这两个原则的指导下引导来访者从日常生活中的自我生存状态进入超越自我的生存状态,帮助来访者设

法解除已经形成的心理困惑、矛盾与冲突,并最终铲除其心理问题产生的根源。森田疗法适用于文化程度较高或对东方文化有些了解的人群,而大学生群体的领悟能力是最强的一

个群体,因此在对大学生进行心理辅导时运用森田疗法对他们进行心理疏导, 可以使他们能够坦然面对现实生活和尽力调控自我,使其更好地与社会、自然和谐相处,提高自己的心理健康水平。具体的操作步骤如下:①引导大学生以“平常心”来看待意识的内容和本体,体验到意识本体的存在。让他们学会以“顺应自然”的态度来面对自我的内心世界和外部世界。②引导大学生自我意识的转换,从而提高自己的元认知能力。先让他们从观察自己身体的状态和意识入手,逐渐转换到对肢体活动状态的认识,慢慢发展到对自己的思维、情感和意志等心理活动的意识,然后再在上述自我体验的基础上,转入自我评价、自我控制等高一层的意识,逐步提高元认知能力。③引导大学生转入意识的主体。教育职称论文投稿使个体知道哪些是可以控制的事物,哪些是不可控制的事物,并且针对可控制的事物,充分领悟和运用“为所当为”的原则。

现代社会信息高度发达,竞争残酷激烈,人们不得不拼命地工作以追赶时代的步伐,巨大的心理压力之下,许多人成了神经症患者,导致不能正常的学习和生活。尤其是当代大