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志向的诗句

开篇:润墨网以专业的文秘视角,为您筛选了八篇志向的诗句范文,如需获取更多写作素材,在线客服老师一对一协助。欢迎您的阅读与分享!

志向的诗句范文第1篇

1、认知目标:正确、流利、有感情地朗读课文,背诵课文。学会生字,理解诗句中的词语,并说说诗句的意思。

2、能力目标:能凭借语言文字,体会作者表达的思想感情。

二、教学过程:

1、回顾旧知、导入新知

同学们,我国是四大古国之一,有着悠久的历史、灿烂的文化。在源远流长、丰富多彩的文化长河中,诗歌就像是一朵馨香独具的奇葩,永开不败。而学习古诗能使我们领略古代诗人豪放、婉约的艺术风格,更能让我们领略诗歌描绘的雄壮、优美的意境。因此,我们从小一直学诗,请同学们回想一下,你还记得哪些诗?

1、今天我们再来学习一首有名的诗——《石灰吟》,齐读诗题。

2、提问:你们知道题目是什么意思吗?

(吟:古代诗歌体裁的一种名称。)

3、简介作者,为理解诗情奠下基础。

2、看诗句,理解诗意。

1、老师范读或录音读。

2、学生细读诗,借助词典,把自己不理解的词语掌握,实在不会的则做上记号质疑。

3、指名读。读出韵味和节奏。

4、说说自己读懂了哪些句子?你展开了哪些想象?还有哪些不理解的词句?

(讲解词语时顺便讲“锤”、“焚”的写法,指导写字、描红。)

5、引导学生想象:山石承受千锤万击以及烈火焚烧的情景。

6、动画显示石灰的形成。

7、见到此情此景,作者会怎么想,怎么说,怎么做?讨论交流。

8、再读诗句,谈谈你从这首诗中体会到了石灰的哪些品质?

3、朗读指导,领悟诗情。

1、诗中哪些词突出了石灰的高贵品质,我们朗读时应怎么读?

2、再读体会,思考:于谦仅仅是写石灰吗?他想借石灰表明什么样的志向呢?我们该用什么语气读呢?

3、学生自由读,在小组内讨论。(诗人借石头表明自己不同流合污,坚决同恶势力斗争到底的志向。应用高昂、坚定的语气读。)

4、情感朗读,赛读。

5、齐读。

三、拓展延伸

1、总结古诗。

石灰由于它的坚强不屈、洁身自好在人间留下了清白,而于谦呢,他也像石灰一样任凭怎样的千锤万击,任凭烈火如何焚烧,哪怕是粉骨碎身,他都毫不畏惧,坚决同恶势力斗争到底。可见,《石灰吟》就是于谦自己一生的写照啊!

2、于谦为官清廉,为国为民,他的诗歌大多表达自己忧国忧民的感情和坚贞的情操。不信,我们再来看一首:

咏煤炭

于谦

凿开混沌得乌金,藏蓄阳和意最深。

爝火燃回春浩浩,洪炉照破夜沉沉。

鼎彝元赖生成力,铁石犹存死后心。

但愿苍生俱饱暖,不辞辛苦出山林。

此诗借物咏志,诗中句句赞颂煤炭,实际是句句抒写自己为国家鞠躬尽瘁、死而后已的怀抱。“混沌”,天地未分之前,指自然界。“乌金”喻煤炭如黑色的金子。“阳和”,原指和暖的阳光,这里指煤炭的热力。“凿开混沌得乌金,藏蓄阳和意最深”两句意为:开凿出来的煤炭,藏蓄着巨大的热力。“爝(jue)火”,小火把。“爝火燃回春浩浩,洪炉照破夜沉沉”,意思是:煤炭燃烧像火炬,使人感到无限温暖,如大地回春;也使深沉的夜空变得很明亮。“鼎彝”指帝王宗庙的祭器;“铁石”,古人认为煤炭是铁石变的。“鼎彝元赖生成力,铁石犹存死后心”这两句的寓意是:人要以国家社稷为己任,就是死了也要为国家做贡献。最后两句“但愿苍生俱饱暖,不辞辛苦出山林”,直抒胸臆,表达了作者愿意尽最后一滴血、一份热,为人类造福。

四、总结学法

1、学生回忆:我们是怎样学习《石灰吟》?

2、老师总结学习方法:1)理解诗句,初步弄懂诗意。

2)想象古诗意境,体会作者感情。

3)熟读吟诵,拓展延伸。

五、作业

志向的诗句范文第2篇

一、运用诗词,可以启发学生的联想

借助诗歌,可以帮助学生正确理解教材,分析历史现象背后的因果关系,加深对历史事件或历史现象的认识和理解。例如在讲到唐玄宗时期的强盛时期——开元盛世时,如何更加形象地描述出盛世局面呢?按照课本上的内容直接告诉学生,无法引起学生的共鸣,如果引用杜甫的《忆昔》这首诗:“忆昔开元盛世日,小邑犹藏万家宝。稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实。”学生则可以直观、形象地感受到开元盛世的繁荣与富庶。再如唐玄宗后期由于迷恋杨贵妃,荒享乐,昏庸无度最终导致了唐朝的衰败,为了帮助学生更好地理解,引用白居易《长恨歌》“汉皇重色思倾国,杨家有女初长成,天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。春宵苦短日高起,从此君王不早朝”的诗句和李牧“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”的诗句便可以使学生更好地体会到王朝衰败的原因。杜甫的《春望》“国破山河在,城春早木深。感时花贱泪,恨别鸟惊心。”的诗句描写的是唐朝当年繁荣的盛况,经过战争的破坏后,已经是一片焦土。通过杜甫对唐朝由盛转衰的深切体会,学生会辛酸、惋惜地感叹玄宗晚年统治的没落、衰败。

二、运用诗句对比,可以培养学生的思维能力

在历史教学中如果能恰当引用诗歌,则能发散学生的思维,启发学生更好地感悟历史,培养学生全面认识分析历史问题的思维能力。例如在讲隋朝历史时,对于如何评价大运河的问题,不同的人往往给出不尽相同的看法。这时就可引用这样几首诗词:胡曾《汴水》:“千里长河一旦开,亡隋波浪九天来。锦帆未落干戈起,惆怅龙舟更不回。”李敬方《汴河直进船》:“汴水通淮利最多,生人为害亦相和。东南四十三州地,取尽膏脂是此河。”皮日休《汴河怀古》:“尽道隋亡为此河,至今千里赖通波。若无水殿龙舟事,共禹论功不较多。”历史上多把隋灭亡的原因之一归于统治者滥用民力,开凿运河,导致激化社会矛盾,胡曾的诗就是这个观点的代表,批判了运河的开凿。但运河沟通了黄河、淮河、长江、钱塘江四大水系,成为南北交通的大动脉,人民从此受益,因此对运河的开凿是不能一概否定的,诗人李敬方就认为运河有利有害。而皮日休的诗进一步发展了这个观点,认为隋炀帝如果不建造轮舟,游览江南,竭天下人力物力,以供无度挥霍,那么他的功绩可与治水的大禹相媲美,从而对隋炀帝开凿运河进行了高度的评价。同为唐朝诗人,但三人对大运河的评价却大不相同,形成对立的意境。在课堂里引用,有利于搭建自由交流思想的平台,有效激发学生的思维。通过师生之间的思维碰撞,可以激发学生的学习与探究欲望,并进一步培养学生透过现象分析本质的能力。再如讲楚汉之争时,为了让学生全面了解项羽,可介绍下面几首诗:杜牧《题乌江亭》:“胜败兵家事不期,包羞忍辱是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知。”王安石《乌江亭》:“百战疲劳壮士哀,中原一败势难回。江东子弟今虽在,肯与君王卷土来。”李清照《乌江》:“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”项羽,历史上一个叱咤风云的英雄人物,由于政治上的失误,用人上的不当,兵败垓下,自刎乌江,成为历史上的一个悲剧人物。历来的诗人对他的品质和功过作过许多值得深思的评价。杜牧的诗《题乌江亭》代表的是一种观点,认为一个政治家应该胸怀宽广,“忍辱含羞”,在失败中看到胜利,在黑暗中看到光明,失败了再干,说不定还可以转败为胜。王安石的诗《乌江亭》代表的是另一种观点,认为项羽不得人心,过于“暴强”,只相信武力,不重视人才,必然会失去群众的拥护,招致覆灭的命运。李清照的《乌江》则认为项羽坦率粗犷不搞阴谋,而且不愿因为他的缘故,苦了天下的父母兄弟,便毅然决定和刘邦“决一雌雄”,在斗争中虽然失败了,但他死得壮烈,不失英雄本色,因而是值得歌颂的“人杰”和“鬼雄”。这样同学们可以通过诗人形象的语言体会作者的不同观点,加深对项羽这一历史人物的认识,培养学生全面思维的能力。

三、运用诗歌,可以激发学生的爱国情怀。

在历史教学中恰当运用文学作品,不仅能启发学生的历史想象,还能激发学生的爱国情操,培养学生的价值观。诗人的崇高志向,能激励人们向先辈学习,树立崇高理想。如岳飞的“驾长车,踏破贺兰山缺,壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河,朝天阙”,表明自己彻底消灭强敌的决心和强烈的民族爱国之情;文天祥的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,表达了诗人坚守民族气节,为反对蒙古族的压迫而献身的精神;的《囚歌》“我渴望着自由,但也深知道人的身躯那能由狗的洞子爬出!我只能期待着,那一天地下的火冲腾,把这活棺材一起烧掉。我应该在烈火与热血中得到永生”;谭嗣同的“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”;吉鸿昌的“国破尚如此,我何惜此头”等诗中所蕴含的思想,揭示了中华民族不屈服黑暗势力的革命精神,表现了革命者的崇高气节,并已成为中华民族的宝贵精神财富。这可激发学生积极向上的精神,让学生拥有开阔的胸襟和树立远大的志向。

四、运用诗词,可以强化基础知识教学

在历史教学中,适当运用诗词能帮助学生加深对知识的记忆。如讲艰难时,可以运用的《七律·》这首诗:“不怕远征难,万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸,金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜。”诗中给我们展示了中,所经过的大山有五岭、乌蒙山、岷山。大江、大河有金沙江、大渡河。如此艰难险阻,为什么能够战胜它,这是因为有坚定的理想和信念,坚信正义事业必然胜利的精神。

诗如画,诗如镜。常言道:文史不分家。“诗言史,史含诗”,文史结合历来是中国学术的传统。诗词不仅反映了当时的生产实践和社会生活,而且比较真实地记录了当时的历史,有的诗词甚至概括了历史现象的本质,总结了历史规律。因此,现今保存下来的许多诗词对学习和研究历史有重要的参考价值,这类作品作为重要的文献资料在历史教学中占有重要地位。从这个角度看,诗词作品可以作为说明历史问题的补充材料。把诗歌引入历史课堂,对于激发学生学习兴趣,拓宽知识面,活跃课堂气氛非常有益,也有利于学生站在历史的高度思考审视历史。

参考文献:

[1]白寿彝.史学概论.宁夏人民出版社,1983.

[2]吕霞,王刚.谈诗歌在中学历史教学中的作用.现代教育,2006,(7下):80.

志向的诗句范文第3篇

鄙人在蠢想,古代贤人为什么喜欢登山呢?简单地推论,可能登上了高山一是拓宽了他们的视野,二是舒展了压抑自己志向抱负的心情,三是用自己的大智慧看到了什么都是浮云的人生境界。

我在这些诗句中寻觅着他们在大山中攀援的足迹,恍惚之中看到他们走在两边都是陡峭如削的山径,他们脚下发出仿佛是山肚饥饿“嗡,嗡”的回音,这共鸣音是山神告诉他们“不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。”或许是他们走累了,便倚着山岗躺下了,头枕青山,脚踏绿水,鼻闻花香,在睡梦中得到了山神的教化,不然的话怎么能写出来纵览宇宙超凡脱俗的诗句呢?

看来古人虽然没有雄鹰的翅膀,但是有雄鹰的雄心壮志和眼光,能把人生悟透,能把物性悟彻,那是一种人生高远之大境界。岁月流逝,他们的踪迹转眼间已经磨去,但是,我们可以顺着他们的视野去观望,登在山顶可展摩天之志,政心不顺求文心;求名不得求山水。布衣躬耕,积其耐力,布衣得暖兼是福,未追名逐利,何须论得失,恣旷荡,畅平生,去浮名。换罢浅盏换美酒,看到“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”,“万里长城今犹在,不见当年秦始皇”,“粪土当年万户侯”。他们认识到了大自然的强大,意识到自己生命价值的不寻常,自己品格所独具的魅力。他们征服的不是山顶,而是征服生命的勇士,是一个个尊重生命的强者。

有人比喻人生是一次旅游;一场*;一场梦;一次赛跑;一本书;一部日历,鄙人认为,把人的一生比喻成在写一部小说比较合适,你的每一天就是书的一页,不管你今天写的怎么样,明天又是崭新的一页还不能涂改。书中首先描写的是你的父母亲,然后有你的兄弟姐妹、伙伴、同学、老师、爱人、孩子、朋友等人物。这一部小说你身不由己地天天在写,不管有没有人去阅读,不管你是公侯王爷,还是黎民百姓,还是腰缠万贯,还是两袖清风,人生之书你必须去书写,书中描写的情节如月儿,有升,有落,有圆,有缺,有皓月当空,有乌云遮月。书中字书写的正者则心正气和,字里行间透出来你高尚的人品。

我顺着贤人的视野放眼望去,看到了“晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”。

我顺着贤人的视野放眼望去,看到了“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”。

我顺着贤人的视野放眼望去,看到了“醉卧疆场君莫笑,古来征战几人回”。

我顺着贤人的视野放眼望去,看到了“夕阳西下,断肠人在天涯”。

志向的诗句范文第4篇

《新语文课程标准》对这一考点的具体要求包括三个方面: 1.诵读古代诗词,能借助工具书理解内容,背诵一定数量的名篇、名句。2.在理解的基础上,要求背诵准确无误,默写要求无错漏字、词、句,培养识记能力。3.能够理解和运用古诗文名句。考查的内容有: 1.默写语文教材中的古诗文名句2.在理解的基础上背诵默写课标规定的古诗文3.背诵默写教材中的经典课文、精彩段落及名句4.记诵比较熟悉的课外古诗文名句。

【原题再现】

4.古诗文默写(8分)(2011年山东省临沂市)

⑴《十则》中阐述学习与思考辩证关系的句子是:_______ ,_______ 。

⑵周敦颐在《爱莲说》中与“近朱者赤,近墨者黑”表意相反的语句是:_______ ,______________。

⑶白居易在《钱塘湖春行》中,通过写鸟儿快乐忙碌的生活来展现早春景色的句子是:_______ ,_______ 。

⑷成都杜甫草堂有副对联:“诗歌百姓,常泪湿单衣,杜老永难老;已住草堂,愿民栖广厦,甫心乃赤心。”其下联中所蕴含的杜甫诗句是:_______,_______。

⑸读诗既可陶冶情操,启人智慧,又可感悟哲理,引人深思。请你默写出四句蕴含哲理的古诗文名句,并在括号内注明作者(课内外均可)。(4分)

①______________,______________。()

②______________,______________。()

③______________,______________。()

④______________,______________。()

【试题解析】

2011年临沂中考古诗文默写真可谓异彩纷呈,注重积累能力的考查,纵观这五道小题,⑴和⑶题是理解型的默写,根据题干的要求,在理解诗文含义的基础上填写诗文原句;⑵和⑷属于运用型默写,结合具体语境和课文篇目甚至相关提示,准确填写诗文原句;⑸题属于主题型默写,要求根据同一主题,在具体语境中连续默写几句诗文名句。这一形式具有运用性、整体性、形象性的特点,在近几年的中考试题中屡屡出现,应该引起注意。做好⑴至⑷题首先要认真思考每到题目中的题干要求,仔细思考题干要求的默写的诗文中的哪一句话,看看与题干的要求相符合,在草纸上默写出该诗句,注意默写时不要出现错、漏、倒字的现象,书写时要规范工整美观即可。要想做好第⑸道题目,需要打开自己的古诗文积累库,从中提炼出自己积累的古诗文名句中,含有“哲理”的诗句,按照有课内到课外,有短的到长的(每句字数)这样的原则去默写,同时注意题干中的要求,写完正确的诗句后,一定要正确的写出作者即可。

【参考答案】

⑴学而不思则罔,思而不学则殆⑵出淤泥而不染,濯清涟而不妖⑶几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥⑷安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜⑸示例:①问渠哪得清如?为有源头活水来(朱熹)②山重水复疑无路,柳暗花明又一村(陆游)③不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层(王安石)④神舟侧畔千帆过,病树前头万木春(刘禹锡)⑤不识庐山真面目,只缘身在此山中(苏轼)⑥欲穷千里目,更上一层楼(王之涣)⑦纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行(陆游)

【方法指津】

从复习来讲,应做到以下几点: 1.端正认识,保持良好心态。对名句名篇的识记要保持兴趣,做到持久而准确地记忆,一旦面临试题,便能一字不漏、一字不错地写下来。2.巧学妙记,提高识记效果。重复记忆是复习名句名篇的生命线。一要逐步缩小范围,集中精力搞定难以记忆的;二要科学合理地安排时间,分散重复记忆;三要采用分组分类、互相提问和反复复习等方法;四要加强理解记忆,特别是对那些表现积极进取意义的治国治家、志向追求、友谊亲情等中国人民传统美德的名句名篇,要认真理解,促进深刻记忆;五要及时检查,借助运用进行巩固。经常运用是抵制遗忘的好办法。这样做的目的是记诵清楚课标要求背诵的诗文篇段和名句,并能正确理解和运用诗文篇段和名句的基本内容。3.书写规范,避免书写错误。记忆名句名篇,除古诗文外,还应该注意教材中出现过的名句,如现当代作品、知识短文、注释中的引语等,凡具有一定知名度的,都应作一番系统梳理。

从考试来讲:古诗文默写试题考查的是考生在理解的基础上记诵和默写诗文的能力。解答古诗文默写题时要做到:1.正确理解具体题型的要求,按要求默写,特别是要看清题干提示的篇目和作者。2.准确记忆古诗文名句的关键字词,默写古诗文名句尤须注意不能写错字。特别要注意分清同音异义词、同义异形词,区分形近异义字,突破生僻难写字。3.明确语句出处、理清语句顺序。

【试题演练】

1.古往今来,许多文人墨客对于离别总是歌吟不绝。送别诗,是抒发诗人离别之情的诗歌。送别诗抒写离情别绪,是分离时迸发的情感火花。也许你经历过离别吧!请你默写出四句“送别”的古诗文名句,并在括号内注明作者(课内外均可)。

①_______,_______。()②_______,_______。()

③_______,_______。()④_______,_______。()

2.诗人写诗作词时,往往只用简短的字句描述所用典故,却能将典故的原意较完整地托出,从而大大增加了诗歌内容的含量. 总的来说典故使诗词更有可读性,你在初中阶段一定积累了不少的含“典故”的诗句吧!请你默写出四句“用典”的古诗文名句,并在括号内注明作者(课内外均可)。

①_______,_______。()②_______,_______。()

③_______,_______。()④_______,_______。()

3.白居易《钱塘湖春行》中通过描写花草来体现西湖早春生机勃勃景象的句子是:____________________________,

_____________________ 。

4.《岳阳楼记》中描写水面月光的句子是______________;描写水中月影的句子是______________;体现“古仁人之心”的句子是______________,______________ 。

5. 杜牧《赤壁》中蕴涵机遇造人,且隐含着诗人对自己生不逢时、怀才不遇的慨叹之情的诗句是:______________,

_____________________。

6.《题破山寺后禅院》中表现禅院花木扶疏,幽深清静的环境的诗句是:______________ ,______________。

志向的诗句范文第5篇

岁月不减愁绪,再回首,丝丝缕缕。此一生,怎一个奇字了得。

——题记

(一)

我该用怎样的文字形容你?

“词苑千载,群芳竞秀,盛开一枝女儿花。”是怎样的蕙心纨质和绝世才情,令你赢得了这般美好的赞誉?

我该用怎样的情感面对你?

“和羞走,倚门回首,却把青梅嗅。”是怎样的天真烂漫和匠心独运,让你写出了如此动人的诗篇?

我该用怎样的心灵理解你?

“梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴。这次第,怎一个愁字了得。”又是怎样的重重苦难和无可奈何,让你发出了这般哀伤的低吟?

李清照,你是一个谜,一个令后人赞叹不已而又不知所措的谜。但我,决心读懂你。

(二)

我知道,你也曾那么天真烂漫过。

少女时代的你,是出身名门的大家闺秀,你爱好文学,喜好游历。“常记溪亭日暮,沉醉不知归路。兴尽晚回舟,误入藕花深处。”且抛开诗的本身,单单是这种行为,在当时,能够做出来的,寥寥能有几人?在女子只知闭门绣花的时代,敢于这般恣情恣意毫无拘束,我钦佩着你的胆识。

“蹴罢秋千,起来慵整纤纤手。露浓花瘦,薄汗轻衣透。”在那个礼教甚严的社会,女子的才情始终为世人所忽略、轻蔑。但你,当时还是少女的你,就已写出如此曼妙的诗句,视世俗庸识如无物,甚至于后日的诸般坎坷、万般艰难,你也依然义无反顾地朝着那条名曰理想的路,走了下去。作为一名女子,你是怎样做到这一切的?又是以怎样的毅力支撑着走完这条明知坎坷重重的路?我无从知道,但从你笔下流淌出的跨越千年的文字中,我读懂了你的坚强。

我想知道,当时的你,不过十六七,蛾眉曼?,天真烂漫,倘若你知道后来会发生什么,又会不会为了静世安稳而将这一切放弃?

答案是否定的,因为你尚天真无忌时的诗句,就已经让我看到了你骨子里流淌而出的坚毅勇敢。

“勤政楼前走胡马,珠翠踏尽香尘埃。何为出战则披靡,传置荔枝多马死。尧功舜德本如天,安用区区记文字。著碑铭德真陋哉,乃令神鬼磨山崖。”

(三)

我知道,你也曾那么幸福。

在听惯了“梁山伯与祝英台”之类的艰辛故事后,你的婚姻,简直就如彩虹那样绚丽,水晶那样耀眼,与你的诗作一般,皆成一世之“奇葩”。

正因如此,才有了你后来诗词中处处洋溢的甜蜜与柔情,也有了与丈夫分别时流露的丝丝惆怅。

“卖花担上,买得一枝春欲放。泪染轻匀,犹带彤霞晓露痕。怕郎猜道,奴面不如花面好。云鬓斜簪,徒要教郎比并看。”你为我在画阁中轻点胭脂面,我因你在绿窗下懒看诗书,柔情似水,佳期如梦,这梦,美得那般不真实。

“花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁。此情无计可消除,才下眉头,却上心头。”与丈夫分居异地固然孤独,但你并不像那些民间怨妇,苦守空房,终日流泪。独居固然予你千般寂寞,而你,却偏偏从中汲出了万种才思。于日复一日的平静中,于独行独坐的思念中,这一坛名为“清照”的美酒,却被发酵得益发醇厚香腻,唇齿浅啜,滋味恰好。

是的,我知道你不同。纵使面对难捱的孤独,难舍的思念,也会从中发掘到潜在的积极之处,并在其中不断磨砺自我,直至将自己的风致,遥寄到那最高的云端。

正是为此,你才写出了那令后人景仰,连丈夫也自叹不如的诗句。

“莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。”

(四)

我知道,你也曾绝望过。

丈夫在南下途中染病身亡,琴瑟和鸣的美梦破碎,只剩深夜孤影独徘徊,你悲恸欲绝。“一枝折得,人间天上,没个人堪寄。”国家支离破碎,国君沦为丧家之犬,仓皇南窜,你毅然选择随众一同流亡,而路上同丈夫视若生命、充满了美好回忆的金石器玉散佚大半,更是沉重打击了你;迫于生活的艰辛,贪恋泥沼的温暖,你改嫁给一个叫张汝舟的人,幻想不咸不淡,了此残生。然而婚后,他竟立刻撕破温柔的面具,显露出只想占有你仅存文物的贪婪嘴脸,对你横加虐待,你已然残破不堪的心受到进一步的摧残;从来木秀于林,风必摧之,何况又是你这样的旷世奇女子?国恨、家愁,加上超越时空的孤独,联手无情地把你推上了绝望的深渊。

然而你终究是李清照:你无惧囹圄之灾,以欺君之罪把张汝舟送往衙门大堂(宋朝规定妻子告夫,不论罪名是否属实,都要坐两年牢);你一路跟随国君,留下大量慷慨悲懑诗句;你将自己超脱到凡人难以企及的境界,藉以忘却孤独。

“只恐双溪舴艋舟,载不动,许多愁。”曾经那么恣情烂漫的你,已无心再去重温旧时欢喜。国恨成了你心中的一根刺,一根梗在心中无法拔出的刺。“生当做人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”你曾用这样的语句抒发心中的抱负,令丈夫自愧不如。可如今,国破人亡,你心中满怀愤懑,却只能郁结于心,无力更改。一介女儿身让你的呼告劝说那般苍白无力,每一次、每一次都以失败告终。如今,你的“愁”已不复是当初的“闲愁”,其中包含了多少绝望的迸溅着火花的呐喊,又有谁懂?又有谁知?

“采藻非女子之事。”十岁稚子亦以为事实。可你不。你那样不堪粗俗,遗世独立,像一朵高傲的荷花,亭亭傲立,风姿绰约,出淤泥而不染。后人对你的评价,只停留在你的满腔愁绪,可又几人知道,你的愁,何止于小家儿女的嗟叹,你是因心中的一腔热血无处抒发而愁,因平生遭际如泛梗飘萍而愁,因才情理想的呼喊无人听懂而愁!你始终是那样一个胸怀大志的女子,始终是在为了情感而吟,为了理想而颂!

你孤独,但你从不害怕孤独,因为对国家的远大志向始终填满了你的内心。可最终仍是无法实现。热血化作一腔哀愁,从你的口中流出,流成令人心碎的诗句,入地无声。

“梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴。这次第,怎一个愁字了得。”

(五)

从无数的诗句与书籍中,我读你。

我读到了你年少的天真、年轻的幸福,以及年老的绝望与孤独。

我看到了那个“倚门回首”的活泼少女,是怎样在命运的捉弄下,逐渐成长为“怎一个愁字了得”的愁苦妇人。我看到了不变的你,虽然容颜在渐渐的憔悴,但始终不变的,是你那永远保持高洁的内心。

从“九万里风鹏正举”,到“寻寻觅觅,冷冷清清”,你经历了怎样艰苦的蜕变?

我知道了你在寻觅什么,你寻觅的,就是那遗落在时光中的安定,是被人们不经意间丢弃的高尚的气节。

宁愿站着死,而不跪着生。这就是易安的风骨,易安的坚持,易安熔铸在血液里的深情。

轻轻合上书,沿着飘漾而出的一线书香,影影绰绰中,我看见,一个子,独自倚靠着八咏楼的栏杆,曾经的花容写着岁月的憔悴。她低声吟唱着:

志向的诗句范文第6篇

【关键词】 古诗;方法;初探

【中图分类号】G423 【文献标识码】B 【文章编号】2095-3089(2013)9-00-01

古诗词是中国文学宝库中的奇葩,也是世界文学史上璀璨的明珠。古诗教学是中学语文教学的重要组成部分,是培养学生认识中华民族文化的博大精深,汲取民族智慧的重要途径。在教学中,根据古诗特点,让全面理解古诗词内涵,提高课堂效率至关重要。

一、熟悉作者了解背景

中学教材中所精选的古诗词都具有典型性和代表性,诗人的作品都具有独特的风格.李白诗的豪迈奔放,杜甫诗的沉郁顿挫,陆游诗中的爱国情怀,王维诗的“诗中有画,画中有诗”,李清照诗的清丽婉约……

让学生了解诗人的写作特点和风格,由已学诗引出新诗,可以使学生兴趣盎然,轻松学习。

另外,了解作者所处的时代背景及个人的生活遭遇,也对理解诗意至关重要。如杜甫生活在唐朝由盛转衰的“安史之乱”时期,连年的战争使人民生活在水深火热之中。学生知道了这些背景资料,就对“国破山河在,城春草木深”,“朱门酒肉臭,路有冻死骨”等诗句所体现的诗人的爱国情怀就会有较深的感悟和理解。

二、吟诵结合找准诗眼

“诗读百遍,其义自见”。古诗的朗读学习是一个过程。在进行有的放矢的朗读指导中,应注意帮助学生体会语调、停顿、重音与节奏,也可让学生跟着多媒体课件吟诵古诗,体会诗句的韵律,语流的停延。在语文综合实践活动中,可以组织学生吟唱古诗,在吟唱中,让学生生趣、动情;让学生把吟唱与表演相融,深切感受诗句蕴含的诗意;让学生感知诗意,体会诗词的精意妙理,神思妙笔,达到“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”的境界。

三、抓住特征感受诗境

在历代古诗中,诗人总是取材于现实生活,每首成功的诗歌都着力表现一种意境,但每首诗的结构、写作特点、写作风格不尽雷同。从体裁上有律诗、绝句等;内容上有借物抒情的,有托物言志的,有借物喻人的……对于写法与意境相近的可以互相对比、拓展,可取异曲同工之效。如韩愈的《早春》与《晚春》,在内容上都是写春天的美景,在手法上都是借景抒情。根据这一特点,在教学中可互相借鉴,加深理解。

对于个别独特抽象的古诗,在教学时,可借助插图和多媒体课件创设情境,引导学生再现生活场景,对没有写或没有直接写的内容进行有针对性的补充,使古诗内容更清楚、完整和丰满。如《黄鹤楼送孟浩然之广陵》,诗句与诗句之间留下许多未直接描写的意蕴空间,可启发学生在理解诗意的基础上体会意境,在生动感人的离别场景中品味“别”意,感悟真情。

四、诗以载道以情传情

中国古诗是丰富多彩的。就思想内容来说,有对国家命运和人民疾苦的关切;有对保家卫国英雄人物的赞颂;有对腐朽统治的抨击;有对祖国大好河山的歌唱;有对忧家思乡的愁怨;有对生活和人生的感悟……古诗的教学要抓住诗作所蕴含的情感,培养和铸造学生高尚的灵魂,使之受到潜移默化的影响和教育。从“飞流直下三千尺”的瀑布和“天上来”的黄河之水等培养学生热爱祖国大好河山的情感;从“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”体会伟人的爱国情怀;从“欲穷千里目,更上一层楼”中树立远大志向;从“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”中体会伟大的友情;从“明日复明日,明日何其多”,培养学生惜时若金;从“直挂云帆济沧海”,培养学生为理想而奋斗等。这样教学,不仅就能融德于诗,融道于诗,诗道结合,还能以“情”传“情”,净化心灵,陶冶情操,启迪人生。

五、增加表象合理想象

表象是想象的材料,表象的数量和质量影响着想象的水平,表象越丰富,想象就越开阔而深刻。古诗本身的含蓄性和简洁性使得有些要点不便于学生理解,这就要注意让学生积累表象材料去理解诗歌。如马致远的《秋思》,学生对诗歌的意境难以深入体会,理解有一定的困难,教学时从个别表象材料入手,引导学生想象这幅从未感知的图景。该诗由“枯藤”、“老树”、“昏鸦”、“小桥”、“流水”、“人家”、“古道”、“西风”、“瘦马”、“夕阳”、“断肠人”等表象材料构成了一幅画面,学生抓住这些表象,加以想象就会理解的更加透彻、明晰,更好地把握文章的主题。

六、日积月累陶冶性情

志向的诗句范文第7篇

相传曹植的哥哥曹丕做了皇帝之后,要想迫害曹植。于是命令曹植在七步路的短时间内作一首诗,做不成就要杀头。结果曹植应声而出,作了这首《七步诗》。全诗是用同根生的萁和豆来比喻同父母生的兄弟,用萁豆相煎来比喻曹丕对曹植的迫害,客观上反映了曹魏统治集团内部矛盾的尖锐。

鸟鸣涧

这首五言小诗主要描绘深山幽谷夜晚寂静的情景,抒发了作者热爱大自然的心情。

诗在艺术上的最大特点就是以动衬静,寓静于动。“人闲桂花落,夜静春山空”二句写出了一种静谧恬美的意境:寂静的山谷中,人迹罕至,只有春桂在无声地飘落;夜半更深,万籁俱寂,似空无一物。接下诗人又写出了更有诗意的一幕:“月出惊山鸟,时鸣春涧中”。由于山中太幽静了,因此,当一轮明月突然升起,皎洁银辉洒向这夜幕笼罩的空谷时,竟然惊动了山中的鸟儿,于是在幽谷溪边鸣叫起来。这叫声似乎一时打破了山中的宁静,但它又让人感到空旷的山中更加幽静沉寂。王籍曾写过这样的诗句:“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。”王维这首小诗与此实有异曲同工之妙。但细品味,王籍诗句不免给人以说理的感觉,哲理意蕴十足,但缺乏形象生动的描绘,而这首诗却写得形象逼真,生动自然,情趣无限。诗中虽然写的花落、月出、鸟鸣,但是“这些动的景物,即使诗显得富有生机而不枯寂,同时又通过动,更加突出地显示了春涧的幽静”(《唐诗鉴赏辞典》),可见还是后来居上。

石灰吟

这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻,抒发自己坚强不屈,洁身自好的品质和不同流合污与恶势力斗争到底的思想感情

经过千万次锤打从深山里采出来的石灰,对熊熊烈火的焚烧看得跟平常事一样。即使粉身碎骨又何所畏惧,只为把一片青白(就像石头的颜色那样青白分明,现在多用“清白”)长留人间。

江畔独步寻花

首句“黄四娘家花满蹊”,点明寻花的地点。“蹊”是小路。“花满蹊”是说繁花将小路都盖住了,连成片了。次句“千朵万朵压枝低”。“千朵万朵”形容数量之多。“压枝低”中的“压”和“低”两个字用得十分贴切、生动,形象地描绘了春花密密层层,又大又多,沉甸甸地把枝条都压弯了。这句是上句“满”字的具体化。第三句“留连戏蝶时时舞”。“留连”是形容蝴蝶飞来飞去舍不得离开的样子。这句从侧面写出春花的鲜艳芬芳。其实诗人也被万紫千红的春花所吸引而留连忘返。第四句“自在娇莺恰恰啼”。“娇”是形容莺歌柔美圆润。“恰恰啼”是说正当诗人前来赏花时,黄莺也在鸣叫。只因为诗人内心欢愉,所以想当然地认为黄莺特意为自己歌唱。这与上句说彩蝶留连春花一样,都是移情于物的手法。由于诗人成功地运用了这一手法,使物我交融,情景相生,这首小诗读起来就更亲切有味。

志向的诗句范文第8篇

"The moon is bright and the stars are sparse, and the black magpies fly south. Three turns around the tree, what branch can we depend on? " This is the verse in Cao mengde's short song line.

我们何不以此自问“何枝可依?”——问自己什么是适合自身的,找准自己的位置,找到自己的归附。

Why don't we ask ourselves "what can we depend on?" ——Ask yourself what is suitable for you, find your position, find your attachment.

老鹰凶猛、健壮,飞翔速度迅猛,从鹫峰顶上俯冲而下,捕获猎物,这是它生存的本领,是它依附的“枝头”。而乌鸦生来弱小,却一味模仿老鹰,自然事倍功半,最后落入牧羊人手中,也是可以料想的。诚然,它的精神是可嘉的,然而它却忘记了考虑自身的优点与弱点。

The eagle is fierce, strong and flying fast. It swoops down from the top of the Eagle Peak to catch prey. This is its ability to survive and its "branch". But the crow was born weak, but blindly imitated the eagle, naturally doing half the work, and finally fell into the hands of the shepherd, which is also predictable. True, its spirit is commendable, but it has forgotten to consider its own strengths and weaknesses.

物犹如此,人亦然。

Things are the same, so are people.

找准自己的位置,找到适合自己依附的“枝头”,生命才能达到极致。

Find your own position, find the "branch" suitable for your attachment, life can reach the acme.

一代先师孔子,初时以建立用“仁”治国的完美社会为志向,周游列国后没有成功,退而办学。他成了很好的老师,弟子遍及天下,也最终成为我国伟大的思想家、教育家。可见,找到自己的“枝头”,生命的价值才能实现。

Confucius, a forerunner of the generation, took the goal of building a perfect society of running a country with benevolence as its goal at the beginning. He did not succeed in traveling around the world and left school. He became a very good teacher, students all over the world, and eventually became a great thinker and educator in China. It can be seen that the value of life can only be realized if we find our own "branches".

一代喜剧大师卓别林,年少时因相貌不佳总被人取笑。后来,在他的喜剧生涯中,这恰恰成为一种优势。他演的无声喜剧电影,达到了“无声胜有声”的境界。我们不能不说,事业的成功,离不开他正确认知自我并发挥了自身优势。

Chaplin, a great comedian, was always teased when he was young because of his bad looks. Later, in his comedy career, it just became an advantage. His silent comedy films have reached the state of "silence is better than sound". We can't help but say that the success of his career depends on his correct understanding of himself and exerting his own advantages.

世界首富比尔?盖茨,本是美国某著名大学的一名学生,然而当他感到大学所教的并不适合自己时,便毅然离开学校,从事电脑研发、设计,终于积累了世界上无人能比的财富。

Bill Gates, the richest man in the world, was a student of a famous university in the United States. However, when he felt that what the university taught was not suitable for him, he resolutely left the university to engage in computer research and development, design, and finally accumulated unparalleled wealth in the world.

社会在发展,然而道理却没有变,找准自己的位置,找到适合自己的“枝头”,生命才能绽放光彩。

The society is developing, but the truth hasn't changed. Only by finding the right position and the right "branch" can life bloom.

乌鸦勇于拼搏、喜爱学习的精神,固然是值得肯定的,然而它不能认清自己,注定是要以失败告终的。“绕树三匝,何枝可依?”绕树三匝,并非枝枝可依。

The crow's courage to fight and love to learn is certainly positive, but it can't recognize itself and is doomed to end in failure. "Three turns around the tree, what branch can I depend on?" Three twists around a tree are not branches.

人不只需要勇于拼搏的精神,更应认清自己,只有二者俱备,才有可能走向成功。

People should not only have the courage to fight, but also recognize themselves. Only when they are both ready, can they succeed.

拥有自知与拼搏,光明就在你的眼前,在努力过后,你会发现——“绕树三匝,此枝可依!”

With self-knowledge and hard work, the light is in front of you. After hard work, you will find: "three turns around the tree, this branch can be relied on!"

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